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次北固山下說(shuō)課稿
作為一名教師，總歸要編寫說(shuō)課稿，認(rèn)真擬定說(shuō)課稿，那么什么樣的說(shuō)課稿才是好的呢？下面是小編為大家收集的次北固山下說(shuō)課稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
次北固山下說(shuō)課稿1
各位老師好，我是俞珂沁，我今天說(shuō)課的題目是《次北固山下》，作者王灣。下面我將從說(shuō)教材，說(shuō)學(xué)情，說(shuō)教學(xué)目標(biāo)、說(shuō)教學(xué)方法、說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)、說(shuō)板書設(shè)計(jì)六個(gè)方面來(lái)對(duì)本課進(jìn)行說(shuō)明。
一、說(shuō)教材
這篇課文選自人教版初中語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)第三單元第四課。
這篇課文寫的內(nèi)容是：作者在次北固山下所見(jiàn)到青山綠水、潮平岸闊等江南景象后發(fā)出“鄉(xiāng)書何處達(dá)”的感嘆。
這篇課文的特點(diǎn)是：通過(guò)海上優(yōu)美的景色，運(yùn)用大雁等意象，表達(dá)了作者旅居外地時(shí)深切的思鄉(xiāng)之情。
二、說(shuō)學(xué)生
學(xué)生需要從中學(xué)到的是：通過(guò)本詩(shī)的情感美、內(nèi)容美、語(yǔ)言美的學(xué)習(xí)，感受詩(shī)歌的“三美”，讓詩(shī)歌的美流入心靈，積淀成美好的語(yǔ)文素養(yǎng)。
七年級(jí)的學(xué)生，已經(jīng)基本具備了相應(yīng)的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)：在認(rèn)知上，對(duì)詩(shī)歌的情感美、內(nèi)容美、語(yǔ)言美已經(jīng)有了一定的理解；在情感上，對(duì)思鄉(xiāng)之情已經(jīng)有了一定的感受和體會(huì)。
學(xué)生需要采用的學(xué)習(xí)方法是：誦讀法、體驗(yàn)法、欣賞法等多種自主學(xué)習(xí)的方法。
三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
結(jié)合單元教學(xué)要求和本課特點(diǎn)，依據(jù)新課標(biāo)中“知、過(guò)、情”三個(gè)維度，我將本課的教學(xué)目標(biāo)確定為：
知識(shí)與能力方面：第一，能說(shuō)出詩(shī)歌意境，領(lǐng)悟詩(shī)歌主題；第二，能闡述本詩(shī)內(nèi)容上的特點(diǎn)和美感；第二，能解釋本詩(shī)語(yǔ)言上的特點(diǎn)和效果。
過(guò)程與方法方面：第一，能在理解本詩(shī)內(nèi)容的過(guò)程中運(yùn)用誦讀和探究的方法；第二，能在體會(huì)本詩(shī)情感的過(guò)程中運(yùn)用誦讀和體驗(yàn)的方法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀方面：第一，能感受詩(shī)人旅居外地時(shí)深切的思鄉(xiāng)之情；第二，能啟發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)古代文化的思想情感。
其中的教學(xué)重點(diǎn)是：能說(shuō)出詩(shī)歌意境，領(lǐng)悟詩(shī)歌主題。
教學(xué)難點(diǎn)是：能闡述本詩(shī)內(nèi)容上的特點(diǎn)和美感
四、說(shuō)教學(xué)方法
我將采用提問(wèn)法、講授法、點(diǎn)撥法、多媒體展示法等服從于學(xué)生學(xué)習(xí)需要的方法。
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，我將教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)為以下六步；
第一步、激趣導(dǎo)入
我將設(shè)計(jì)如下導(dǎo)入語(yǔ)：賀知章在《回鄉(xiāng)偶書》中寫道：“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)�！痹诠糯莻�(gè)交通不發(fā)達(dá)的時(shí)代，游走在外的人男的才能回一次家，于是，思鄉(xiāng)便成了旅人們的一大特色，也成為了古代詩(shī)歌的一大主題。今天我們將要學(xué)習(xí)《次北固山下》，讓我們一同去感受王灣的思鄉(xiāng)之情吧。
第二步、一讀，體驗(yàn)情感之美
讓學(xué)生自由誦讀，說(shuō)說(shuō)本詩(shī)那部分寫景，那部分抒情？并用一句話概括作者表達(dá)的情感。這環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的.目的是讓學(xué)生在誦讀中體驗(yàn)詩(shī)歌的情感美。
第三步、二讀，體驗(yàn)內(nèi)容之美
先讓學(xué)生自由誦讀，利用課文中的注釋解釋全文。再請(qǐng)2-3位學(xué)生說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)到底講了什么內(nèi)容。在這只環(huán)節(jié)中，教師需引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)畫面想象的方法來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。設(shè)計(jì)意圖是培養(yǎng)學(xué)生整體的感知力。
第四步、三讀，體驗(yàn)語(yǔ)言之美
這個(gè)環(huán)節(jié)我將讓學(xué)生從寫景的三句詩(shī)中，選出自己最喜歡的一句，說(shuō)說(shuō)感受和理由。教師要引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞、句，和相應(yīng)的意象進(jìn)行深入分析。設(shè)計(jì)意圖是培養(yǎng)學(xué)生詩(shī)歌鑒賞和表達(dá)的能力。
第五步、精讀，背誦體悟
再以上分析的基礎(chǔ)上，先讓學(xué)生自由背誦，然后小組抽背，再全班齊背。教師進(jìn)行適當(dāng)點(diǎn)評(píng)。目的是考察學(xué)生這節(jié)課的情況和對(duì)詩(shī)歌的掌握度。
第六步、總結(jié)學(xué)習(xí)拓展延伸
我將和學(xué)生一起總結(jié)課文的情感美、內(nèi)容美、語(yǔ)言美，由此歸納出欣賞詩(shī)歌的一般方法。課外推薦學(xué)生閱讀李白的《春夜洛城聞笛》和余光中的《鄉(xiāng)愁》。此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的目的是理清學(xué)生的學(xué)習(xí)思路，提高學(xué)生欣賞詩(shī)歌的能力。
次北固山下說(shuō)課稿2
一、教材分析及學(xué)情分析
古典詩(shī)文，是中華文化的精華。隨著新教材的使用，古典詩(shī)文在教材中所占的比值增大了。古典詩(shī)文以其超常而不俗的想象，新奇而巧妙的構(gòu)思，啟迪著，開(kāi)拓著人們的思維，它對(duì)青少年學(xué)生的語(yǔ)言文字水平有著不可代替的作用。正確地引導(dǎo)學(xué)生多讀一些詩(shī)文佳作，可以使學(xué)生得到多方面的訓(xùn)練。所以，古典詩(shī)文的教學(xué)，在初中階段占有重要的地位。
我今天說(shuō)課的內(nèi)容是王灣的一首《次北固山下》。這一部分用一個(gè)課時(shí)完成。主要教學(xué)任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌的主題思想，即作者所表達(dá)的思想感情。并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌的意境。
二、教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)
知識(shí)與能力：學(xué)習(xí)律詩(shī)的格律常識(shí)。
過(guò)程與方法：理解詩(shī)歌內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)名句所包含的哲理意義。體味詩(shī)歌情景交融的特點(diǎn)
情感態(tài)度和價(jià)值觀：?jiǎn)l(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)古代文化的思想情感，提高文化品位和審美情趣。
重難點(diǎn)分析：
1、頸聯(lián)中所包含的哲理意義。
2、本詩(shī)情景交融的寫作特點(diǎn)。
三、教法積學(xué)法
1情境法(直觀畫面，音樂(lè))2誦讀法(反復(fù)誦讀)3、討論法(交流體驗(yàn))4、競(jìng)賽法(提高興趣)
四、教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
“詩(shī)以言志”，確實(shí)，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，不會(huì)吟詩(shī)，意味著在任何社交場(chǎng)合你都無(wú)法表達(dá)自己的愿望，因?yàn)樗械娜硕急仨氁鞒对?shī)經(jīng)》中的詩(shī)句來(lái)和對(duì)方交流。因此，在詩(shī)歌中自然而然流露出詩(shī)人的情志就一直是中國(guó)古典詩(shī)歌的傳統(tǒng)。在唐朝，這種傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式一般以抒發(fā)詩(shī)人的情感、志向?yàn)橹�，到了宋朝，世人都崇尚講究理趣的詩(shī)歌，所以這種古已有之的傳統(tǒng)就主要體現(xiàn)于詩(shī)句所包含的哲理意義上了。
我們小學(xué)早已學(xué)過(guò)的《登鸛雀樓》就有很深的寓意。(幻燈片1：河、樓、太陽(yáng)等。文字：《登鸛雀樓》 “白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓�！�)誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)所包含的哲理含義?
學(xué)生發(fā)言。師點(diǎn)撥：這里蘊(yùn)含著這樣的道理，如果一個(gè)人想要看得更遠(yuǎn)，那么他必須要站得更高。
今天我們就要來(lái)學(xué)一首千古傳頌的蘊(yùn)含深刻哲理的詩(shī)。讓我們合著悠揚(yáng)的音樂(lè)一來(lái)朗讀這首詩(shī)吧。
二、學(xué)習(xí)律詩(shī)的格律常識(shí)
在學(xué)習(xí)詩(shī)歌之前，應(yīng)先了解有關(guān)詩(shī)歌的常識(shí)。通常所說(shuō)的詩(shī)歌包括古體詩(shī)、樂(lè)府詩(shī)、律詩(shī)、絕句、詞、曲等。唐代以前出現(xiàn)的較少格律限制的詩(shī)體叫古體詩(shī)。如《觀滄�！�。而把唐朝新出現(xiàn)的律詩(shī)、絕句叫近體詩(shī)。如《錢塘湖春行》就是律詩(shī)，《登鸛雀樓》就是絕句。
律詩(shī)，因格律要求嚴(yán)格而得名，有五言律詩(shī)、七言律詩(shī)兩種，;律詩(shī)的格律規(guī)定有三(《錢塘湖春行》中幻燈片5增加以下文字：“三、限制了對(duì)仗，八句可分為四聯(lián)，中間兩聯(lián)必須兩兩對(duì)仗，是兩對(duì)對(duì)偶句。”)以《次北固山下》為例說(shuō)明：(幻燈片2重現(xiàn)，增加一些文字。如下：)
首聯(lián)：(1)客路青山外，(2)行舟綠水前。
頷聯(lián)：(3)潮平兩岸闊，(4)風(fēng)正一帆懸�！獙�(duì)偶聯(lián)
頸聯(lián)：(5)海日生殘夜，(6)江春入舊年�！獙�(duì)偶聯(lián)
尾聯(lián)：(7)鄉(xiāng)書何處達(dá)? (8)歸雁洛陽(yáng)邊。
三、鑒賞詩(shī)句
1、同學(xué)們先自己將這首詩(shī)朗讀幾遍，體會(huì)一下詩(shī)中包含的情感。然后說(shuō)一說(shuō)你的感覺(jué)。
學(xué)生發(fā)言。教師點(diǎn)撥：這是一首寫景抒情的七言律詩(shī)。詩(shī)人王灣因長(zhǎng)江的風(fēng)景引起旅途的鄉(xiāng)愁，它既寫了作者客游他鄉(xiāng)的羈旅之愁，又寫出來(lái)作者放眼山川的寬闊和博大的胸襟。
2、如果說(shuō)這首詩(shī)寫了羈旅之愁，在首聯(lián)中有沒(méi)有體現(xiàn)?
分析：首聯(lián)以對(duì)偶句發(fā)端，寫詩(shī)人乘舟正朝著眼前的“綠水”前進(jìn)，駛進(jìn)“青山”駛向“青山”之外的遙遠(yuǎn)的客路。此聯(lián)先寫“客路”而后寫“行舟”，其人在江南，神馳故里的漂泊、羈旅之情，已流露于字里行間。
3、此聯(lián)寫的是什么?古來(lái)很多人稱贊這兩句詩(shī)氣勢(shì)逼人，意境豪闊，你的.感覺(jué)怎樣?
分析：此聯(lián)寫春潮涌漲，江水浩淼，放眼望去，江面似乎與岸平齊了，船上之人的視野也隨之開(kāi)闊�！俺逼絻砂堕煛�，這一句寫的恢弘闊大，下一句更是精彩，“懸”是端端正正地高掛著的樣子，可見(jiàn)這是風(fēng)順且和，這樣一艘小舟在能在大江中平穩(wěn)航行，也是因?yàn)榇说氐拈L(zhǎng)江正是平野開(kāi)闊、大江直流、風(fēng)平浪靜的時(shí)候。
4、從字面上看，頷聯(lián)所寫之景全是大景致，似乎表現(xiàn)的是寬闊博大的情感，那么怎么理解此聯(lián)與首聯(lián)的聯(lián)系?
分析：此聯(lián)最妙的地方在于它的構(gòu)圖，我們用簡(jiǎn)單的幾何圖形來(lái)表現(xiàn)這一聯(lián)詩(shī)所寫的景致，也許你就能理解了。如果我們將這兩句詩(shī)所表現(xiàn)的景色看成一幅畫，那么這副畫的構(gòu)圖如下：因?yàn)椤俺薄彼疂q滿，幾乎平了兩岸，所以其實(shí)可以將“潮”與“岸”看成一條水平面，而這就是這副畫中的主體——“面”，它幾乎占據(jù)了畫面的絕大部分;而“帆”其實(shí)是一葉扁舟，由于風(fēng)的順和正，所以帆取直線造型，不過(guò)這一條直線在茫茫大江中只能算一個(gè)點(diǎn)。同學(xué)們可以嘗試想象，詩(shī)人正在這艘船上，他倚靠著船欄，極目遠(yuǎn)眺，四周全是一片江水，浩浩蕩蕩，茫無(wú)際涯，岸在很遠(yuǎn)的地方，而家鄉(xiāng)更是杳無(wú)音訊，越發(fā)覺(jué)得自己在這個(gè)世間的渺小了，怎能不產(chǎn)生思家戀鄉(xiāng)的漂泊之感呢?
5、最耐人尋味的是頸聯(lián)，這一聯(lián)詩(shī)到底蘊(yùn)含著怎樣的哲理呢?
分析：此時(shí)詩(shī)人想起正值歲暮臘殘之時(shí)，而連夜行舟，天邊太陽(yáng)正微露曙光，不由得升起無(wú)限感慨。明代胡應(yīng)麟說(shuō)“海日”一聯(lián)“形容景物，絕妙千古”：當(dāng)殘夜將盡未盡之時(shí)，一輪紅日已從海上升起，當(dāng)舊年尚未逝去，江上已呈露春意�！叭丈鷼堃埂�、“春入舊年”，都表示時(shí)序的更替，而且是那樣匆匆不可待，這怎不叫身在“客路”的詩(shī)人頓生思鄉(xiāng)之情呢?這兩句還妙在無(wú)意說(shuō)理，卻在描寫景物、節(jié)令之中，蘊(yùn)含著一種自然的理趣。海日生于殘夜，將驅(qū)盡黑暗;江上景物所表現(xiàn)的“春意”闖入舊年，將趕走嚴(yán)冬。不僅寫景逼真，敘事確切，而且表現(xiàn)出具有普遍意義的真理，給人以樂(lè)觀、積極、向上的藝術(shù)鼓舞力量。
6、尾聯(lián)是否與思鄉(xiāng)有關(guān)?
分析：此聯(lián)既是最后一聯(lián)，則必須既總結(jié)全詩(shī)，呼應(yīng)開(kāi)頭，又必須要留有余地，讓人讀完后浮想聯(lián)翩，余味無(wú)窮。此聯(lián)正是如此。這里寫的是一群大雁正掠過(guò)晴空，雁兒正是要經(jīng)過(guò)洛陽(yáng)的啊!詩(shī)人想起了“雁足傳書”的傳說(shuō)，還是托雁兒捎個(gè)信吧：雁兒啊，煩勞你們飛過(guò)洛陽(yáng)的時(shí)候，替我問(wèn)候一下家里的人吧。這兩句緊承第三聯(lián)而來(lái)，遙應(yīng)首聯(lián)，使全篇都籠罩在一層淡淡的鄉(xiāng)思的愁緒中。
四、總結(jié)
這是一首情景交融，哲理深刻的好詩(shī)，在這堂課的最后，讓我們?cè)陔E的美妙音樂(lè)聲中，背誦這首詩(shī)吧!(該課文封面出現(xiàn)，背景音樂(lè)是隕的樂(lè)曲)
次北固山下說(shuō)課稿3
教學(xué)目標(biāo)：
1．掌握詩(shī)歌的內(nèi)容并背誦全詩(shī)。
2．品位詩(shī)歌意境，領(lǐng)悟詩(shī)歌主題。
3．感受中國(guó)詩(shī)歌的思鄉(xiāng)主題。
教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課
王灣，洛陽(yáng)人，一個(gè)生卒年不詳?shù)奶瞥?shī)人，但今天我們?nèi)杂浀盟拿�，就是因�(yàn)樗麑懴铝恕洞伪惫躺较隆愤@首千古傳頌的詩(shī)歌，這就是我們常說(shuō)的“人以詩(shī)傳”啊。
（二）朗讀明義
1．學(xué)生自由朗讀。
2．聽(tīng)老師范讀。
3．作朗讀指導(dǎo)并齊讀。
客路/青山外，行舟/綠水前。
潮平/兩岸/闊，風(fēng)正/一帆/懸。
海日/生/殘夜，江春/入/舊年。
鄉(xiāng)書/何處達(dá)？歸雁/洛陽(yáng)邊。
4．參照注釋，同桌互譯詩(shī)句。
�。ɡ蠋熝惨暎瑤椭鷮W(xué)生解決疑難）
投影：
�、糯危鹤∷蓿酥竿２�，途中暫時(shí)停宿。
�、票惫躺剑涸诮窠K鎮(zhèn)江市北，下臨長(zhǎng)江。
⑶客路，當(dāng)指驛道，是旅客來(lái)往所走的道路。鎮(zhèn)江是當(dāng)時(shí)水陸交通的樞紐，故以“客路”與“舟行”相對(duì)應(yīng)。
�、惹嗌剑褐副惫躺�。
�、尚兄郏撼舜靶�。
�、示G水：長(zhǎng)江。
�、饲埃合蚯昂叫�。
�、坛逼剑褐赋迸c岸齊，因而兩岸顯得寬闊，這是春潮初升時(shí)的景象。
�、惋L(fēng)正：指順風(fēng)，且風(fēng)力不大，所以帆是懸掛之形。
�、螝堃梗阂股褮垼柑鞂⑵茣�。夜將盡而未盡的時(shí)候。夜將盡時(shí)分，太陽(yáng)從東方升起，又因鎮(zhèn)江跟東海相距不遠(yuǎn)，故稱海日。
⑾舊年：未盡的一年。相對(duì)于新年而言，舊年未盡而江上春潮已生，故謂“江春入舊年”。
�、袣w雁：大雁每年秋天飛往南方，春天返回北方。古代有用大雁傳遞書信的傳說(shuō)。
⒀鄉(xiāng)書：家書（家信），指詩(shī)人寄給洛陽(yáng)家中的信。詩(shī)人有托書于歸雁之意。
5．請(qǐng)一位學(xué)生講述詩(shī)歌內(nèi)容。
�。ㄔ獗３植蛔�，但允許想象加工）
�。ㄈ└形蚴闱�
1．氛圍創(chuàng)設(shè)：
古時(shí)交通不發(fā)達(dá)，流落外鄉(xiāng)或在外任職的人久不得歸，自然會(huì)產(chǎn)生故園之思，因此，鄉(xiāng)愁成了詩(shī)歌中的一個(gè)重要主題。同學(xué)們能例舉一些學(xué)過(guò)的寫鄉(xiāng)愁的詩(shī)歌嗎？
（如李白的《靜夜思》、王安石的《泊船瓜州》等）
2．《次北固山下》這首詩(shī)哪一句直接抒情？哪些句子屬于寫景？能說(shuō)出來(lái)這是什么寫作手法嗎？
明確：第四句“鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊�！敝苯邮闱椋渌鋵儆趯懢�。先寫景，再抒情，景為情設(shè)，情因景生，這是詩(shī)歌里常用的情景交融寫作手法。
3．前面三句寫景，各有特色，請(qǐng)問(wèn)你最喜歡哪一句？說(shuō)說(shuō)你的感受和理由？
設(shè)想：分小組交流各自的感受與觀點(diǎn)，然后請(qǐng)幾位同學(xué)登臺(tái)講述。以鼓勵(lì)為主，尊重學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)世界、多元理解和獨(dú)特感受。
參考理解：①客路青山外，行舟綠水前：“青山”指北固山，綠水指長(zhǎng)江。此處加了“外”“前”兩字，將北固山的位置，確定得不能用于別處，可見(jiàn)得旅程介于水陸之間，因此和下聯(lián)“兩岸”“一帆”描寫水陸發(fā)生密切關(guān)系。詩(shī)人以平實(shí)之筆開(kāi)篇，猶如畫家作畫以前在紙上鋪設(shè)的底色，為抒情言志創(chuàng)設(shè)出收縮自如的揮灑空間。詩(shī)人一落筆寫自己岸上的旅途在望不到的青山之外，顯然這里是詩(shī)人的想象，這就隱含了詩(shī)人并沒(méi)有到達(dá)終點(diǎn)，可見(jiàn)旅途是艱辛的，而走得越遠(yuǎn)，離家鄉(xiāng)也就越遠(yuǎn)，鄉(xiāng)愁也就越濃，這為下面的抒情交待了緣由。此外，這里首句對(duì)仗工整，超出了一般律詩(shī)的要求，也是詩(shī)人的匠心獨(dú)運(yùn)，把“青山”和“綠水”分別鑲嵌在詩(shī)句中，更顯得色彩明亮，意境優(yōu)美。
�、诔逼絻砂堕�，風(fēng)正一帆懸：完全是寫景，其中“平”“闊”“正”“懸”都是詩(shī)眼。潮平兩岸即闊，風(fēng)正一帆正掛著，表明積雪已慢慢融化，因匯集了千山萬(wàn)壑雪化之水，長(zhǎng)江的水量逐漸大了起來(lái)，江面因之愈發(fā)寬廣，再加上江水中央一片船帆高高掛起，第二參照物的切入，使得長(zhǎng)江兩岸的距離愈顯闊大。漸漸上漲的江水與恰到好處的正風(fēng)吹拂二者相合，才有這“風(fēng)正一帆懸”，句內(nèi)的因果呼應(yīng)，一是勾勒出壯美的大江行船圖，二是承接首聯(lián)、引發(fā)下聯(lián)的巧妙過(guò)渡。江春悄悄闖入舊年，山才會(huì)青，水才會(huì)綠，才會(huì)有“潮平兩岸闊�！边@兩句以白描的手法寫出了江面的景象，構(gòu)圖精美，意境開(kāi)闊，與“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的陸地風(fēng)光有異曲同工之妙
�、酆Ｈ丈鷼堃�，江春入舊年：“海日”兩句從章法上看，有導(dǎo)出結(jié)尾一聯(lián)的作用，這就是說(shuō)，它跟詩(shī)人的鄉(xiāng)愁有關(guān)。“生”和“入”的選用的第一妙處，在于詩(shī)人把個(gè)晝夜更替的壯觀景象與新舊相接的時(shí)光荏苒描繪的傳神入化，給人開(kāi)辟出自由想象的無(wú)限空間�！吧焙汀叭搿倍值牡诙钐帲衷谟谠�(shī)人把“海日生殘夜，江春入舊年”與“一江春水向東流”相關(guān)聯(lián)，道出流年似水、歲月暗換的`人生感悟。“生”和“入”二字的第三妙處，又在于詩(shī)人把思?xì)w盼歸的鄉(xiāng)情暗暗融入這“海日、江春”之中，人在此晝夜更替、新舊相接之時(shí)萌發(fā)思?xì)w盼歸的鄉(xiāng)情是自然而然�！吧焙汀叭搿倍值牡谒拿钐�，還在于詩(shī)人借物言志：“海日”能沖破黎明前的黑暗噴薄而出，“江春”能跨越天塹奮力北上，人也應(yīng)順應(yīng)天時(shí)在一元復(fù)始的大好春光中有所作為，只有如此，思?xì)w盼歸鄉(xiāng)情的萌生和付出才最有價(jià)值。這兩句找到了更高層次的交匯點(diǎn)、碰撞點(diǎn)：天人兩合，物我一理。整首詩(shī)才渾然一體，讓人感到此二聯(lián)去掉那一個(gè)，便都找不到最能都負(fù)載詩(shī)人此時(shí)此地心情的最佳景物。這一聯(lián)在此詩(shī)中起轉(zhuǎn)折作用，詩(shī)題為“次北固山下”，“次”當(dāng)“停駐、停泊”講，此聯(lián)剛好寫第二日早上又早起趕路，“海日”承上聯(lián)“潮平兩岸闊”而來(lái)，“生殘夜”從將盡未盡的夜色中升起，“江春入舊年”一句寫作者情緒陡轉(zhuǎn)，眼前景色使作者鄉(xiāng)情陡生，尾聯(lián)“鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊”的無(wú)奈情緒便很自然的產(chǎn)生。
4．最后一句“鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊”點(diǎn)名了詩(shī)的主題，你是怎么理解這種鄉(xiāng)愁的？
�。▽W(xué)生各抒己見(jiàn)，自由作答，參考理解要點(diǎn)：古代交通的限制，運(yùn)用了雁的意象，鄉(xiāng)愁人人有，人的情感歸宿）
（四）拓展達(dá)理
1．思鄉(xiāng)是中國(guó)文學(xué)的主題之一，無(wú)數(shù)的鄉(xiāng)愁陪伴著無(wú)數(shù)的詩(shī)人，同時(shí)無(wú)數(shù)的詩(shī)人創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的鄉(xiāng)愁詩(shī)。鄉(xiāng)愁豐富了我們的情感世界，鄉(xiāng)愁詩(shī)豐富了我們的文學(xué)世界。思鄉(xiāng)實(shí)際上已經(jīng)成了一個(gè)“結(jié)”，一個(gè)套在炎黃子孫身上的“結(jié)”。本冊(cè)書還選錄了這樣一首詩(shī)，是王建的《十五夜望月》，讓我們來(lái)感受一下詩(shī)人筆下的鄉(xiāng)愁吧。
次北固山下說(shuō)課稿4
教學(xué)目標(biāo)：
1．掌握詩(shī)歌的內(nèi)容并背誦全詩(shī)。
2．品位詩(shī)歌意境，領(lǐng)悟詩(shī)歌主題。
3．感受中國(guó)詩(shī)歌的思鄉(xiāng)主題。
教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課
王灣，洛陽(yáng)人，一個(gè)生卒年不詳?shù)奶瞥?shī)人，但今天我們?nèi)杂浀盟拿�，就是因�(yàn)樗麑懴铝恕洞伪惫躺较隆愤@首千古傳頌的詩(shī)歌，這就是我們常說(shuō)的“人以詩(shī)傳”啊。
（二）朗讀明義
1．學(xué)生自由朗讀。
2．聽(tīng)老師范讀。
3．作朗讀指導(dǎo)并齊讀。
次/北固山下
客路/青山外，行舟/綠水前。
潮平/兩岸/闊，風(fēng)正/一帆/懸。
海日/生/殘夜，江春/入/舊年。
鄉(xiāng)書/何處達(dá)？歸雁/洛陽(yáng)邊。
4．參照注釋，同桌互譯詩(shī)句。
�。ɡ蠋熝惨暎瑤椭鷮W(xué)生解決疑難）
投影：
�、糯危鹤∷�，此指停泊，途中暫時(shí)停宿。
⑵北固山：在今江蘇鎮(zhèn)江市北，下臨長(zhǎng)江。
�、强吐�，當(dāng)指驛道，是旅客來(lái)往所走的道路。鎮(zhèn)江是當(dāng)時(shí)水陸交通的樞紐，故以“客路”與“舟行”相對(duì)應(yīng)。
�、惹嗌剑褐副惫躺�。
⑸行舟：乘船前行。
�、示G水:長(zhǎng)江。
�、饲埃合蚯昂叫�。
�、坛逼剑褐赋迸c岸齊，因而兩岸顯得寬闊，這是春潮初升時(shí)的景象。
�、惋L(fēng)正：指順風(fēng)，且風(fēng)力不大，所以帆是懸掛之形。
�、螝堃梗阂股褮�，指天將破曉。夜將盡而未盡的時(shí)候。夜將盡時(shí)分，太陽(yáng)從東方升起，又因鎮(zhèn)江跟東海相距不遠(yuǎn)，故稱海日。
�、吓f年：未盡的一年。相對(duì)于新年而言，舊年未盡而江上春潮已生，故謂“江春入舊年”。
⑿歸雁：大雁每年秋天飛往南方，春天返回北方。古代有用大雁傳遞書信的傳說(shuō)。
⒀鄉(xiāng)書：家書（家信），指詩(shī)人寄給洛陽(yáng)家中的信。詩(shī)人有托書于歸雁之意。
5．請(qǐng)一位學(xué)生講述詩(shī)歌內(nèi)容。
�。ㄔ獗３植蛔儯试S想象加工）
�。ㄈ└形蚴闱�
1．氛圍創(chuàng)設(shè)：
古時(shí)交通不發(fā)達(dá)，流落外鄉(xiāng)或在外任職的人久不得歸，自然會(huì)產(chǎn)生故園之思，因此，鄉(xiāng)愁成了詩(shī)歌中的一個(gè)重要主題。同學(xué)們能例舉一些學(xué)過(guò)的寫鄉(xiāng)愁的詩(shī)歌嗎？
�。ㄈ缋畎椎摹鹅o夜思》、王安石的《泊船瓜州》等）
2．《次北固山下》這首詩(shī)哪一句直接抒情？哪些句子屬于寫景？能說(shuō)出來(lái)這是什么寫作手法嗎？
明確：第四句“鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊�！敝苯邮闱�，其他三句屬于寫景。先寫景，再抒情，景為情設(shè)，情因景生，這是詩(shī)歌里常用的情景交融寫作手法。
3．前面三句寫景，各有特色，請(qǐng)問(wèn)你最喜歡哪一句？說(shuō)說(shuō)你的感受和理由？
設(shè)想：分小組交流各自的感受與觀點(diǎn)，然后請(qǐng)幾位同學(xué)登臺(tái)講述。以鼓勵(lì)為主，尊重學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)世界、多元理解和獨(dú)特感受。
參考理解：①客路青山外，行舟綠水前：“青山”指北固山，綠水指長(zhǎng)江。此處加了“外”“前”兩字，將北固山的位置，確定得不能用于別處，可見(jiàn)得旅程介于水陸之間，因此和下聯(lián)“兩岸”“一帆”描寫水陸發(fā)生密切關(guān)系。詩(shī)人以平實(shí)之筆開(kāi)篇，猶如畫家作畫以前在紙上鋪設(shè)的底色，為抒情言志創(chuàng)設(shè)出收縮自如的揮灑空間。詩(shī)人一落筆寫自己岸上的旅途在望不到的青山之外，顯然這里是詩(shī)人的想象，這就隱含了詩(shī)人并沒(méi)有到達(dá)終點(diǎn)，可見(jiàn)旅途是艱辛的，而走得越遠(yuǎn)，離家鄉(xiāng)也就越遠(yuǎn)，鄉(xiāng)愁也就越濃，這為下面的抒情交待了緣由。此外，這里首句對(duì)仗工整，超出了一般律詩(shī)的要求，也是詩(shī)人的匠心獨(dú)運(yùn)，把“青山”和“綠水”分別鑲嵌在詩(shī)句中，更顯得色彩明亮，意境優(yōu)美。
�、诔逼絻砂堕�，風(fēng)正一帆懸：完全是寫景，其中“平”“闊”“正”“懸”都是詩(shī)眼。潮平兩岸即闊，風(fēng)正一帆正掛著，表明積雪已慢慢融化，因匯集了千山萬(wàn)壑雪化之水，長(zhǎng)江的水量逐漸大了起來(lái)，江面因之愈發(fā)寬廣，再加上江水中央一片船帆高高掛起，第二參照物的切入，使得長(zhǎng)江兩岸的距離愈顯闊大。漸漸上漲的江水與恰到好處的正風(fēng)吹拂二者相合，才有這“風(fēng)正一帆懸”，句內(nèi)的因果呼應(yīng)，一是勾勒出壯美的大江行船圖，二是承接首聯(lián)、引發(fā)下聯(lián)的巧妙過(guò)渡。江春悄悄闖入舊年，山才會(huì)青，水才會(huì)綠，才會(huì)有“潮平兩岸闊�！边@兩句以白描的手法寫出了江面的景象，構(gòu)圖精美，意境開(kāi)闊，與“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的陸地風(fēng)光有異曲同工之妙
③海日生殘夜，江春入舊年：“海日”兩句從章法上看，有導(dǎo)出結(jié)尾一聯(lián)的作用，這就是說(shuō)，它跟詩(shī)人的鄉(xiāng)愁有關(guān)�！吧焙汀叭搿钡倪x用的第一妙處，在于詩(shī)人把個(gè)晝夜更替的壯觀景象與新舊相接的時(shí)光荏苒描繪的傳神入化，給人開(kāi)辟出自由想象的無(wú)限空間�！吧焙汀叭搿倍值牡诙钐�，又在于詩(shī)人把“海日生殘夜，江春入舊年”與“一江春水向東流”相關(guān)聯(lián)，道出流年似水、歲月暗換的人生感悟�！吧焙汀叭搿倍值牡谌钐�，又在于詩(shī)人把思?xì)w盼歸的鄉(xiāng)情暗暗融入這“海日、江春”之中，人在此晝夜更替、新舊相接之時(shí)萌發(fā)思?xì)w盼歸的鄉(xiāng)情是自然而然�！吧焙汀叭搿倍值牡谒拿钐帲�在于詩(shī)人借物言志：“海日”能沖破黎明前的黑暗噴薄而出，“江春”能跨越天塹奮力北上，人也應(yīng)順應(yīng)天時(shí)在一元復(fù)始的大好春光中有所作為，只有如此，思?xì)w盼歸鄉(xiāng)情的萌生和付出才最有價(jià)值。這兩句找到了更高層次的交匯點(diǎn)、碰撞點(diǎn)：天人兩合，物我一理。整首詩(shī)才渾然一體，讓人感到此二聯(lián)去掉那一個(gè)，便都找不到最能都負(fù)載詩(shī)人此時(shí)此地心情的最佳景物。這一聯(lián)在此詩(shī)中起轉(zhuǎn)折作用，詩(shī)題為“次北固山下”，“次”當(dāng)“停駐、停泊”講，此聯(lián)剛好寫第二日早上又早起趕路，“海日”承上聯(lián)“潮平兩岸闊”而來(lái)，“生殘夜”從將盡未盡的夜色中升起，“江春入舊年”一句寫作者情緒陡轉(zhuǎn)，眼前景色使作者鄉(xiāng)情陡生，尾聯(lián)“鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊”的無(wú)奈情緒便很自然的產(chǎn)生。
4．最后一句“鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊”點(diǎn)名了詩(shī)的主題，你是怎么理解這種鄉(xiāng)愁的？
�。▽W(xué)生各抒己見(jiàn)，自由作答，參考理解要點(diǎn)：古代交通的限制，運(yùn)用了雁的意象，鄉(xiāng)愁人人有，人的情感歸宿）
�。ㄋ模┩卣惯_(dá)理
1．思鄉(xiāng)是中國(guó)文學(xué)的主題之一，無(wú)數(shù)的鄉(xiāng)愁陪伴著無(wú)數(shù)的詩(shī)人，同時(shí)無(wú)數(shù)的詩(shī)人創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的鄉(xiāng)愁詩(shī)。鄉(xiāng)愁豐富了我們的情感世界，鄉(xiāng)愁詩(shī)豐富了我們的文學(xué)世界。思鄉(xiāng)實(shí)際上已經(jīng)成了一個(gè)“結(jié)”，一個(gè)套在炎黃子孫身上的“結(jié)”。本冊(cè)書還選錄了這樣一首詩(shī)，是王建的《十五夜望月》，讓我們來(lái)感受一下詩(shī)人筆下的鄉(xiāng)愁吧。
投影：
十五夜望月
王建
中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。
詩(shī)的內(nèi)容表述：月光照射在庭院中，地上好象鋪了一層霜雪。蕭森的樹(shù)蔭里，鴉鵲的聒噪聲逐漸消停下來(lái)，它們終于適應(yīng)了皎月的刺眼驚擾，先后進(jìn)入了睡鄉(xiāng)。由于夜深，秋露打濕庭中桂花。明月當(dāng)空，難道只有詩(shī)人獨(dú)自在那里凝神注望嗎？普天之下，有誰(shuí)不在低回賞月，神馳意遠(yuǎn)呢？不知那茫茫的秋思會(huì)落在誰(shuí)的一邊。
詩(shī)人寫中庭月色，只用“地白”二字，卻給人以積水空明、澄靜素潔之感，使人不由會(huì)聯(lián)想起李白的名句“床前明月光，疑是地上霜”，沉浸在清美的意境之中�！皹�(shù)棲鴉”，主要應(yīng)該十五夜望月是聽(tīng)出來(lái)的，而不是看到的。因?yàn)榧词乖诿髟轮�，人們也不大可能看到鴉鵲的棲宿；而鴉鵲在月光樹(shù)蔭中從開(kāi)始的驚惶喧鬧（周邦彥《蝶戀花》詞有句“月皎驚烏棲不定”，也就是寫這種意境）到最后的安定入睡，卻完全可能憑聽(tīng)覺(jué)感受出來(lái)�！皹�(shù)棲鴉”這三個(gè)字，樸實(shí)、簡(jiǎn)潔、凝煉，既寫了鴉鵲棲樹(shù)的情狀，又烘托了月夜的寂靜。
“冷露無(wú)聲濕桂花”。這是暗寫詩(shī)人望月，正是全篇點(diǎn)題之筆。詩(shī)人在萬(wàn)籟俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，絲絲寒意，輕輕襲來(lái)，不覺(jué)浮想聯(lián)翩，那廣寒宮中，清冷的露珠一定也沾濕了桂花樹(shù)吧？這樣，“冷露無(wú)聲濕桂花”的意境，就顯得更悠遠(yuǎn)，更耐人尋思。你看他選取“無(wú)聲”二字，那么細(xì)致地表現(xiàn)出冷露的輕盈無(wú)跡，又渲染了桂花的浸潤(rùn)之久。而且豈只是桂花，那樹(shù)下的白兔呢，那揮斧的吳剛呢，那“碧海青天夜夜心”的嫦娥呢？詩(shī)句帶給我們的是多么豐富的美的聯(lián)想。
于是，水到渠成，吟出了“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家”。前兩句寫景，不帶一個(gè)“月”字；第三句才明點(diǎn)望月，而且推己及人，擴(kuò)大了望月者的范圍。但是，同是望月，那感秋之意，懷人之情，卻是人各不同的。詩(shī)人悵然于家人離散，因而由月宮的凄清，引出了入骨的相思。他的“秋思”必然是最濃摯的。然而，在表現(xiàn)的時(shí)候，詩(shī)人卻并不采用正面抒情的方式，直接傾訴自己的思念之切；而是用了一種委婉的疑問(wèn)語(yǔ)氣：不知那茫茫的秋思會(huì)落在誰(shuí)的一邊（“誰(shuí)家”，就是“誰(shuí)”，“家”是語(yǔ)尾助詞，無(wú)實(shí)義）。明明是自己在懷人，偏偏說(shuō)“秋思落誰(shuí)家”，這就將詩(shī)人對(duì)月懷遠(yuǎn)的情思，表現(xiàn)得蘊(yùn)藉深沉。似乎秋思唯詩(shī)人獨(dú)有，別人盡管也在望月，卻并無(wú)秋思可言。這真是無(wú)理之極，然而愈顯出詩(shī)人情癡，手法確實(shí)高妙。在煉字上，一個(gè)“落”字，新穎妥貼，不同凡響，它給人以動(dòng)的形象的感覺(jué)，仿佛那秋思隨著銀月的清輝，一齊灑落人間似的。
這首詩(shī)意境很美，詩(shī)人運(yùn)用形象的語(yǔ)言，豐美的想象，渲染了中秋望月的特定的環(huán)境氣氛，把讀者帶進(jìn)一個(gè)月明人遠(yuǎn)、思深情長(zhǎng)的意境，加上一個(gè)唱嘆有神、悠然不盡的結(jié)尾，將別離思聚的情意，表現(xiàn)得非常委婉動(dòng)人。
自由問(wèn)答：你是如何認(rèn)識(shí)中國(guó)詩(shī)歌的思鄉(xiāng)情感的？
理解參考：古代由于交通和通訊的不方便，出外做官或他鄉(xiāng)游玩，往往需要很長(zhǎng)的時(shí)間，這使得那時(shí)人們的思鄉(xiāng)意識(shí)很濃。鄉(xiāng)情像親情、友情和愛(ài)情一樣，是人類自身正常而又獨(dú)特的一種情感，但可以這么說(shuō)，鄉(xiāng)情是放大了的親情，是加深了的'友情，是變化了的愛(ài)情。
這種由鄉(xiāng)情而轉(zhuǎn)變成的鄉(xiāng)愁，時(shí)時(shí)陪伴著遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的中國(guó)詩(shī)人，于是他們很自然地用筆寫下了一首首感情真摯、纏綿悱惻的思鄉(xiāng)詩(shī)歌。這些詩(shī)歌超越時(shí)空傳達(dá)了一種永恒的情感體驗(yàn)，同時(shí)也憑著它們的思想性和藝術(shù)性，構(gòu)成了中國(guó)詩(shī)歌的一道美麗風(fēng)景線。
2．當(dāng)歷史的車輪轉(zhuǎn)到了今天之后，我們有了火車、飛機(jī)，有了電話、網(wǎng)絡(luò)，我們的神舟五號(hào)也順利“上天”了，地球已經(jīng)變成地球村了，同學(xué)們有沒(méi)有想過(guò)，我們的思鄉(xiāng)情感又怎樣呢？有還是沒(méi)有？多還是少？淡還是濃？
現(xiàn)在我想讓大家先欣賞一首著名詩(shī)人余光中先生寫的現(xiàn)代詩(shī)，題目叫做《鄉(xiāng)愁》
投影：
鄉(xiāng)愁
于光中
小時(shí)候
鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票
我在這頭
母親在那頭
長(zhǎng)大后鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票
我在這頭
新娘在那頭
后來(lái)呵
鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?/p>
我在外頭
母親呵在里頭
而現(xiàn)在
鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽
我在這頭
大陸在那頭
�。ú宀ビ喙庵械摹多l(xiāng)愁》朗誦）
作者巧妙地借用“距離”讓讀者由遠(yuǎn)而近，再由近及遠(yuǎn)，遠(yuǎn)近間鄉(xiāng)愁畢現(xiàn)，遠(yuǎn)近間體味出鄉(xiāng)愁的無(wú)奈，遠(yuǎn)近間主題實(shí)現(xiàn)，遠(yuǎn)近間才真正品味出鄉(xiāng)愁的內(nèi)在。因?yàn)楸驹?shī)真正要表現(xiàn)的不是纏綿悱惻，也不是兒女情長(zhǎng)，而是作者一腔的悲壯愛(ài)國(guó)情懷。
如果沒(méi)有四個(gè)精練的物象，我們難以感受到鄉(xiāng)愁的存在；如果沒(méi)有“距離”我們便無(wú)法體味到“鄉(xiāng)愁”的真諦。
《鄉(xiāng)愁》詩(shī)美，《鄉(xiāng)愁》中的“距離”使得“鄉(xiāng)愁”更美。
討論：信息社會(huì)中的我們還擁有鄉(xiāng)愁嗎？
教師的理解：熱愛(ài)故鄉(xiāng)是一種崇高的感情，放大一點(diǎn)，它同愛(ài)國(guó)主義是相通的，再放大一點(diǎn)，它同人類的家園也是相通的。自己從小生于斯、長(zhǎng)于斯的故鄉(xiāng)，作為祖國(guó)的一部分，作為地球的一部分，她的形象尤其難以忘懷。
鄉(xiāng)愁依然存在我們現(xiàn)代人的心中，只不過(guò)不像古代那樣，由于條件的限制，而變得單純、狹窄和濃厚，作為現(xiàn)代信息社會(huì)中的一員，我覺(jué)得應(yīng)該要樹(shù)立“大家鄉(xiāng)”意識(shí)，樹(shù)立全球意識(shí)，樹(shù)立人類意識(shí)，甚至樹(shù)立宇宙意識(shí)，讓鄉(xiāng)愁變得更加美麗，更加博大，更加宏偉。
�。ㄎ澹┍痴b體味
自由朗讀背誦。
�。┩卣棺鳂I(yè)
課外找一首表現(xiàn)思鄉(xiāng)主題的詩(shī)，并把它背下來(lái)。
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