《送東陽(yáng)馬生序》說(shuō)課稿

《送東陽(yáng)馬生序》說(shuō)課稿

　　作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，時(shí)常需要用到說(shuō)課稿，借助說(shuō)課稿可以更好地提高教師理論素養(yǎng)和駕馭教材的能力。說(shuō)課稿要怎么寫(xiě)呢？以下是小編整理的《送東陽(yáng)馬生序》說(shuō)課稿 ，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

尊敬的各位專(zhuān)家、評(píng)委：

　　大家好！

　　我今天說(shuō)課的題目是《古今對(duì)比話改革——〈送東陽(yáng)馬生序〉》�，F(xiàn)在，我將從以下幾個(gè)方面陳述我的設(shè)計(jì)。

　　一、說(shuō)教材

　　《送東陽(yáng)馬生序》是人教版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第五單元中的一課，本單元入選的古詩(shī)文內(nèi)容豐富，形式多樣，都是我國(guó)古代文學(xué)的優(yōu)秀篇章。無(wú)論是寫(xiě)景、寓理，還是抒情無(wú)一不表現(xiàn)出古代賢人的意趣和志向。

　　本課是作者給同鄉(xiāng)　馬　君則寫(xiě)的贈(zèng)言。作者敘述了自己在求學(xué)生涯中的艱難經(jīng)歷和學(xué)習(xí)態(tài)度，旨在勉勵(lì)　馬　君則專(zhuān)心學(xué)習(xí)、刻苦攻讀，以期學(xué)有所成。

　　教學(xué)時(shí)教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生歷史地辯證地認(rèn)識(shí)課文思想內(nèi)容，讓學(xué)生對(duì)照課文聯(lián)系自己的實(shí)際，體會(huì)古今教育制度的改革，從而樹(shù)立正確的苦樂(lè)觀，努力學(xué)習(xí)。

　　新課改指出，語(yǔ)文教學(xué)要樹(shù)立“大語(yǔ)文觀”，提倡“對(duì)教材的重新整合”，因此我根據(jù)本課教學(xué)內(nèi)容及八年級(jí)學(xué)生實(shí)際，安排兩課時(shí)完成。

　　第一課時(shí) 整體把握文意，理清行文思路，強(qiáng)化背誦。

　　第二課時(shí) 在鑒賞本文對(duì)比手法的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生探討古今教育制度的變革；激勵(lì)學(xué)生珍惜現(xiàn)有條件，勤奮好學(xué)。

　　本次說(shuō)課，我將著重對(duì)第二課時(shí)的相關(guān)內(nèi)容加以說(shuō)明�！　�

　　二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

　　1、依據(jù)

　　新課標(biāo)指出“初中古詩(shī)文的教學(xué)，以培養(yǎng)學(xué)生的興趣與語(yǔ)感為主體并適當(dāng)積累一定的文言詞句知識(shí)。通過(guò)誦讀、積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位和審美情趣�！�

　　2、學(xué)情分析

　　八年級(jí)學(xué)生在一年多的古文學(xué)習(xí)中，積累了一些文言文知識(shí)，本文除個(gè)別難懂的字句外，大部分都能理解，但對(duì)作者經(jīng)歷的生活，對(duì)其感悟有一定的難度。所以教師必須靈活設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，精心指導(dǎo)學(xué)習(xí)內(nèi)容，力求做到凸顯個(gè)性，兼顧全體。

　　3、確定教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)目標(biāo)：進(jìn)一步理解本文的思想內(nèi)容，體會(huì)本文借事說(shuō)理的寫(xiě)作方法。

　　能力目標(biāo)：讓學(xué)生在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式下自由發(fā)言。

　　德育目標(biāo)：學(xué)習(xí)作者克服困難、勤心求學(xué)的精神和意志，樹(shù)立正確的苦樂(lè)觀，珍惜現(xiàn)有的優(yōu)越條件，努力學(xué)習(xí)，早日成材。

　　教學(xué)重難點(diǎn)設(shè)計(jì)

　　教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)對(duì)比，理解本文作者執(zhí)著的求學(xué)之志和殷殷勸勉之情。

　　教學(xué)難點(diǎn)：探究古今教育制度的變化，以此激勵(lì)學(xué)生勤奮好學(xué)。

　　三、說(shuō)教法、學(xué)法

　　新課程標(biāo)準(zhǔn)主張中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)致力于全面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力和人文素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力，發(fā)展學(xué)生的思維和創(chuàng)新精神。養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和使用語(yǔ)言的習(xí)慣。從這些方面出發(fā)，我選擇了以下教、學(xué)方法。

　　1、誦讀法：誦讀是學(xué)生習(xí)得語(yǔ)感，提高閱讀能力的有效途徑，它具有喚起形象、表達(dá)情感、加強(qiáng)理解、訓(xùn)練思維等多種功能�！端蜄|陽(yáng)馬生序》是一篇美文，它語(yǔ)言簡(jiǎn)練生動(dòng)，通俗易懂，學(xué)生不僅愛(ài)讀，而且易于成頌。因此，可以把誦讀作為進(jìn)一步理解課文內(nèi)容的重要環(huán)節(jié)。

　　2、討論探究法：根據(jù)新課標(biāo)理念，語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。本文敘述了作者自己青少年時(shí)代求學(xué)的艱難和勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，已經(jīng)是“動(dòng)之以情，曉之以理”啦，我再在此基礎(chǔ)上拓展到由古今的對(duì)比去看教育制度的變革，學(xué)生就更會(huì)有濃厚的閱讀興趣。

　　3、復(fù)述法：教師引導(dǎo)學(xué)生復(fù)述文章內(nèi)容，借以梳理行文脈絡(luò)，為本課時(shí)的師生探討打下基礎(chǔ)。

　　總之：

　　從教師方面來(lái)說(shuō)，主要是選擇能對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方向進(jìn)行正確的引導(dǎo)幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)中的疑難的教法。

　　從學(xué)生的方面來(lái)看，首先是要學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)。無(wú)論是課前的預(yù)習(xí)、資料準(zhǔn)備，還是課上的思考、回答。這些都要求每個(gè)學(xué)生能獨(dú)立完成大部分的學(xué)習(xí)任務(wù)。其次是合作學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)的方法。對(duì)于疑難問(wèn)題或者是開(kāi)放性問(wèn)題，要指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展合作探究去解決。

　　四、說(shuō)教學(xué)準(zhǔn)備

　　指導(dǎo)學(xué)生課前搜集有關(guān)教育制度或教育故事方面的材料；教師從網(wǎng)上下載古今教育制度沿革及特點(diǎn)的相關(guān)資料。

　　五、說(shuō)教學(xué)程序

　�。ㄒ唬�、一個(gè)好的課題就如人有一雙明亮的眼睛，往往能夠讓人“一見(jiàn)鐘情”。因此在學(xué)生誦讀課文一遍后教師說(shuō)“本文采用對(duì)比法，點(diǎn)明求學(xué)應(yīng)有的態(tài)度和精神，這是作者與太學(xué)生之間的對(duì)比。那么我們今天穿越時(shí)空隧道，把作者的處境再與我們現(xiàn)代學(xué)生比較一下�！北疚囊�出本堂課的課題——《古今對(duì)比話改革》。這個(gè)課題是“立足文本而又超越文本”的，所以就能激發(fā)學(xué)生的興趣。

　�。ǘ�）、梳理本文的行文脈絡(luò)，進(jìn)一步整體把握文章內(nèi)容，為下一步的討論探究作準(zhǔn)備，先抽學(xué)生復(fù)述課文內(nèi)容，然后師生共同歸納：本文從“幼時(shí)借書(shū)（教材）——加冠時(shí)求教（師生關(guān)系、教學(xué)方式）——從師后求學(xué)（人生觀）”進(jìn)行了對(duì)比，可以看出作者執(zhí)著的求學(xué)之志和殷殷勸勉之情。（教師板書(shū)相應(yīng)內(nèi)容）

　�。ㄈ�）、圍繞以上行文脈絡(luò)展開(kāi)討論：

　　這是本課時(shí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)所在，因此應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式下大膽的自由發(fā)言。討論過(guò)程中教師注意引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待古今教育制度的改革，不偏激、不求千篇一律。注意課堂的預(yù)設(shè)性和生成性相結(jié)合。

　　首先，師生將搜集到的相關(guān)資料拿出來(lái)進(jìn)行交流，以求資源共享。其次，將不同內(nèi)容的資料用投影、幻燈、卡片等方式分類(lèi)展示（教育制度類(lèi)、教育故事類(lèi)、教育方法類(lèi)、教育格言類(lèi)等）。最后，師生認(rèn)真加以比較、學(xué)生自主發(fā)言討論。

　　1、討論從幼時(shí)借書(shū)（教材）的看古今教育制度的變化：文中（古）——借書(shū)讀。“家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，假借，手自筆錄”�，F(xiàn)實(shí)（今）——免費(fèi)讀書(shū)。貧困生享受兩免一補(bǔ)政策。（可運(yùn)用〈〈義務(wù)教育法〉〉、〈〈古代教育制度的特點(diǎn)〉〉〈〈農(nóng)村寄宿制發(fā)展綱要〉〉等資料。農(nóng)村學(xué)生是“兩免一補(bǔ)”政策的最大受益者，他們誰(shuí)都可以侃侃而談。）

　　2、討論從加冠時(shí)求教看師生關(guān)系、教育方式的變化：文中（古代）——教師是師道尊嚴(yán)，學(xué)生是“俯身傾耳”�！皞鞯馈⑹跇I(yè)、解惑”是古代教育的主要內(nèi)容和方法。今——師生是朋友，教師只是“平等中的首席，學(xué)生才是教學(xué)活動(dòng)的主體”�！白灾鳌⑻骄�、合作”是今天教育的主要方式。（可以運(yùn)用〈〈新課程理念〉〉，〈〈未成年人保護(hù)法〉〉等資料）

　　３、討論從從師后求學(xué)看古今人生觀、價(jià)值觀的變化：文中（古）——安貧樂(lè)道，勤奮求學(xué)，不慕富貴。“以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也�！薄皩W(xué)而優(yōu)則仕”是古代眾多學(xué)者奮斗目標(biāo)。今——“注重學(xué)生個(gè)性化發(fā)展，讓更多的人接受更多的教育”是當(dāng)今教育的目的，體現(xiàn)了“以人為本”的治國(guó)理念；但也出現(xiàn)了不少學(xué)生追星，厭學(xué)、沉迷于網(wǎng)吧等現(xiàn)。（可運(yùn)用〈〈追星女楊麗娟事件〉〉，〈〈爸錢(qián)兒 ——一封家書(shū)〉〉、古今教育名言，等資料。這些資料都是學(xué)生極其感興趣的話題，可以把學(xué)生的討論推上高潮。）

　�。ㄋ模�師生小結(jié)：（學(xué)生先發(fā)言、教師適時(shí)點(diǎn)撥補(bǔ)充、最后歸納）

　　通過(guò)古今對(duì)比，我們看到了社會(huì)在不斷的進(jìn)步，教育的改革在朝著更加科學(xué)、合理、更加人性化的方向發(fā)展，師生學(xué)習(xí)、生活的條件更加優(yōu)越，作為當(dāng)代青年，我們應(yīng)該更加發(fā)奮讀書(shū)。

　�。ㄎ澹┬抡n程標(biāo)準(zhǔn)還明確提出“在發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。”因此我在學(xué)生充分討論的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)下面的拓展、練筆訓(xùn)練（二選一）。旨在培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

　　1、與作者對(duì)話。想象一下，假如宋濂生活在現(xiàn)代，他會(huì)怎么做？

　　2、你為教育獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。你推測(cè)一下，將來(lái)的教育制度還會(huì)發(fā)生哪些變化？

　　（學(xué)生自由發(fā)言，教師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用現(xiàn)代觀念，正確審視即可。）

　　（六）再次誦讀課文，在瑯瑯書(shū)聲中結(jié)束本課時(shí)的學(xué)習(xí)。

　　六、說(shuō)教學(xué)板書(shū)