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《阿長與<山海經(jīng)>》說課稿
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，時常需要編寫說課稿，借助說課稿可以有效提高教學(xué)效率。我們應(yīng)該怎么寫說課稿呢？以下是小編收集整理的《阿長與<山海經(jīng)>》說課稿，僅供參考，大家一起來看看吧。
各位評委老師：
大家好!我說課的題目是《阿長與<山海經(jīng)>》。
一、說教材
《阿長與<山海經(jīng)>》是人教版初中語文八年級下第二單元第一篇文章，本單元學(xué)習(xí)重點在于講述“小人物”的故事。本文是一篇回憶性敘事散文，作者回憶了幼時保姆“阿長”的幾件瑣事，通過對阿長語言，表情及行為等細節(jié)的描寫，展現(xiàn)了阿長的性格與思想活動，進而展現(xiàn)了亂世中“小人物”的生活狀態(tài)，表達了作者“哀民生之多艱”的人文關(guān)懷以及“愛莫能助”的深深無奈。
二、說學(xué)情
初一的學(xué)生已經(jīng)有了一定的語言積累，對于敘事性散文這種文體也較為熟悉了。但這個年齡的學(xué)生思維邏輯性正在形成期，歸納和總結(jié)能力較弱，社會經(jīng)驗少，透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力也有待提高，所以在通過語言，表情，行為等細節(jié)了解人物的性格及思想活動存在一定復(fù)雜度。
三、說教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)教材以及學(xué)生的特點，我制定了以下三個維度的教學(xué)目標(biāo)：
【知識與能力】能夠說出文章所呈現(xiàn)的詳寫和略寫的內(nèi)容，并能說出各部分體現(xiàn)了“小人物”的怎樣的命運。
【過程與方法】通過小組合作探究的方式，分析文中關(guān)鍵信息的內(nèi)涵，深化理解“小人物”亂世中謀生的生存狀態(tài)。
【情感態(tài)度與價值觀】通過文章的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠強化對人物的觀察能力，能夠樹立起“悲天憫人”的人文情懷。
四、說教學(xué)重難點
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)我確定的教學(xué)重難點是：
【教學(xué)重點】通過小組合作探究的方式，分析文中關(guān)鍵信息的內(nèi)涵，深化理解“小人物”亂世中謀生的生存狀態(tài)。
【教學(xué)難點】通過文章的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠強化對人物的觀察能力，能夠樹立起“悲天憫人”的人文情懷。
五、說教學(xué)方法
多媒體教學(xué)法，任務(wù)引導(dǎo)法，小組合作探究法
六、說教學(xué)過程
(一)導(dǎo)入新課
1.首先我將用多媒體播放一段新聞報道，即媒體上的熱點話題“杭州保姆縱火案”，其中有居民群眾在接受采訪時說出“人心不古，世風(fēng)日下”。我會停在這里，提問：“人心不古”是何意?經(jīng)過提問得出結(jié)論：是指“現(xiàn)世人的思想不如以前的人淳樸善良”。然后我將接著提問：新聞中這個浙江保姆是這個可怕的樣子，那么100年前的浙江，魯迅先生幼時的保姆又是什么樣子呢?今天我們就來學(xué)習(xí)一篇魯迅先生懷念幼時保姆“阿長”的一篇敘事性散文《阿長與<山海經(jīng)>》。
2.其后，我將用多媒體展示魯迅生平簡介，如下：
魯迅(1881.9.25-1936.10.19)浙江紹興人，原名周樟壽，后改名為周樹人。出生于封建官僚家庭，是無產(chǎn)階級文學(xué)家，思想家，革命家。1918.5，以“魯迅”為筆名發(fā)表《狂人日記》，是中國現(xiàn)代史上第一篇白話文小說，后收錄于小說集《吶喊》中�！栋㈤L與<山海經(jīng)>》是一篇回憶性敘事散文，收錄于魯迅的回憶散文集《朝花夕拾》。
通過熱點新聞導(dǎo)入，可引發(fā)學(xué)生的興趣和關(guān)注度，同時在教學(xué)中滲透了“關(guān)注社會，關(guān)注現(xiàn)實”的理念;對背景的介紹不但是引導(dǎo)學(xué)生了解文學(xué)常識的手段，同時學(xué)生還可將時代背景信息與文章內(nèi)容加以關(guān)聯(lián)。
(二)整體感知
這部分我會設(shè)置如下問題，請學(xué)生帶著問題閱讀課文：
1.阿長是誰?
2.文章寫了阿長的哪幾件事?哪件詳寫?哪件略寫?
并通過互動得出如下結(jié)論：
阿長：家中長工;沿用上一任長工的稱呼。
略寫：身份來歷詳寫：知道規(guī)矩并努力遵守
“切切擦擦”被迫護城
身世終老買《山海經(jīng)》
通過這個環(huán)節(jié)，學(xué)生可對本文的主人公，以及所敘之事均有初步了解，為學(xué)生進一步分析人物的性格及命運做了準(zhǔn)備。
(三)深入研讀
這部分我依然會使用任務(wù)引導(dǎo)法，我將設(shè)置如下任務(wù)：
1.“通過這些敘事，文章展現(xiàn)了阿長的哪些性格?最終突出了阿長這種’小人物’怎樣的生活狀態(tài)?”通過提問，引導(dǎo)學(xué)生將閱讀的重點放在通過細節(jié)描寫體會人物性格上。
經(jīng)過互動，得出以下結(jié)論：
略寫：身份來歷→身份卑微，地位邊緣，無人關(guān)心。
“切切察察”→沒有大志向，只能關(guān)注到與自己有關(guān)的瑣事。
身世終老→控制不了命運，努力生活終難逃悲慘結(jié)局。
詳寫：知道規(guī)矩并努力遵守→精神寄托→控制不了命運。
被迫護城→英勇之舉出于被迫→控制不了命運。
買《山海經(jīng)》→只能關(guān)注到自己圈子中的的人和事，對于身邊的人真誠淳樸。
據(jù)學(xué)生自己分析出的性格，搭配有邏輯的板書，學(xué)生們可總結(jié)出，在當(dāng)時的時代背景下，“小人物”控制不了自己的命運，生活悲苦而無保障成為常態(tài)，而其常常忙于自保，只能關(guān)注到自己圈子里的人和事。
2.“偉大的神力”出現(xiàn)過幾次?阿長是如何展現(xiàn)“偉大的神力”的?作者對此又持怎樣的態(tài)度?
學(xué)生經(jīng)過小組討論與師生互動，得出下列結(jié)論：
兩次。
第一次在作者聽到阿長講述自己如何“舍身護城”時：
1.阿長聲情并茂地講述自己如何“偉大”地“舍身護城”，全程卻無悲傷感。體現(xiàn)了“小人物”地位低下，命運悲慘已是常態(tài)，側(cè)面表現(xiàn)了“小人物”麻木的心理;
2.英勇之舉其實是出于被迫，后又成為談資，“小人物”收到迫害無人關(guān)心，只得在孩子面前夸張地呈現(xiàn)出來以尋求一點存在感。
此處作者認為英勇之舉與阿長日常為人有些不符，對阿長將信將疑。“偉大的神力”是一種略帶疑惑的諷刺。
第二次是在阿長幫作者找到帶畫的《山海經(jīng)》時。
阿長不識字，連《山海經(jīng)》的名字都讀錯，然而卻特意詢問作者關(guān)于《山海經(jīng)》的事，最終自己花錢幫其買到了帶畫的《山海經(jīng)》。一切自然真誠，沒有半點邀功之舉。而作者身邊看似“靠得住”的大人卻都沒有幫作者找到。
在這里展現(xiàn)的是“小人物”待自己圈子里的人真誠樸實善良，流露出濃濃的溫情。
此處作者稱阿長果然有“偉大的神力”，有吃驚的成分，但更多的是被阿長的真誠和善良所感動。社會底層的“小人物”也許目光短淺，但卻有“大人物”沒有的樸實的溫情。
在文章的最后作者為已去世多年的阿長祈禱，體現(xiàn)了作者的悲憫情懷，他很清楚“小人物”無法控制自己的命運，在亂世中求生艱難而無奈，但作者仍是希望阿長這類的“小人物”可以不再為保命而顛沛流離，不再被命運左右，得以安寧。
通過討論和分析，學(xué)生在學(xué)習(xí)中將更有代入感，從人物的性格分析出其生存狀態(tài)，進而體會出作者深層的情感。
(四)拓展延伸
學(xué)生們剛剛學(xué)習(xí)并初步體會了魯迅先生對社會底層“小人物”的描寫，請同學(xué)們對比閱讀《孔乙己》，思考作者又是如何通過對人物的語言表情及行動的細節(jié)描寫來展現(xiàn)其性格和命運的?
通過對比閱讀，學(xué)生將會更加深刻地了解魯迅的展現(xiàn)人物性格和命運的方法，更深刻地體會到作者的寫作情感，也為日后學(xué)習(xí)其它魯迅作品做好了準(zhǔn)備
(五)小結(jié)作業(yè)：
總結(jié)文章內(nèi)容，請同學(xué)將上述對比閱讀中的收獲，圍繞一個點寫一段300字左右的短文。學(xué)習(xí)就是要輸入加輸出，通過一堂課的學(xué)習(xí)，學(xué)生們已有了一定地輸入，此處作業(yè)就是很好的檢驗學(xué)習(xí)成果的方式，并且同時鍛煉了學(xué)生的信息總結(jié)能力和語言組織能力。
(六)板書設(shè)計：
阿長：家中長工;沿用上一任長工的稱呼。
略寫：身份來歷-----身份卑微，地位邊緣，無人關(guān)心
“切切察察”-----沒有大志向，只能關(guān)注到與自己有關(guān)的瑣事
身世終老-----控制不了命運，努力生活終難逃悲慘結(jié)局
詳寫：知道規(guī)矩并努力遵守-----精神寄托-----控制不了命運
被迫護城-----英勇之舉出于被迫-----控制不了命運
買《山海經(jīng)》-----只能關(guān)注到自己圈子中的的人和事，對于身邊的人真誠淳樸
此處板書設(shè)計清晰地呈現(xiàn)了文章的基本脈絡(luò)，并有邏輯地呈現(xiàn)出不同的事件展現(xiàn)出了人物的哪些性格與狀態(tài)，有助于學(xué)生們進行深層分析與理解。