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古詩(shī)《墨梅》說(shuō)課稿

時(shí)間:2024-03-26 07:11:47 說(shuō)課稿 我要投稿
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古詩(shī)《墨梅》說(shuō)課稿范文

  在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家都對(duì)那些朗朗上口的古詩(shī)很是熟悉吧,古詩(shī)有固定的詩(shī)行,也會(huì)有固定的體式。那什么樣的古詩(shī)才是經(jīng)典的呢?以下是小編為大家整理的古詩(shī)《墨梅》說(shuō)課稿范文,歡迎大家分享。

古詩(shī)《墨梅》說(shuō)課稿范文

  教學(xué)目標(biāo):

  1、能正確、流利、有感情地朗讀背誦《墨梅》。

  2、學(xué)會(huì)“硯”字,理解詩(shī)句中的詞語(yǔ),并說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思。

  3、感受古詩(shī)的意境,體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。受到自然美和藝術(shù)美的熏陶。

  4、積累關(guān)于梅的詩(shī)句,感受古人對(duì)梅的情結(jié)。

  教學(xué)重點(diǎn):理解古詩(shī)的詞語(yǔ),并說(shuō)說(shuō)詩(shī)句意思。

  教學(xué)難點(diǎn):感受古詩(shī)意境,體會(huì)作者貞節(jié)自守的感情。

  教學(xué)過(guò)程:

  一、會(huì)讀詩(shī)

  1、 (幻燈出示課題,播放音樂(lè)《梅花三弄》)伴隨著這首古樸典雅的古箏曲《梅花三弄》,我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一首古詩(shī)《墨梅》。

  2、作者王冕,簡(jiǎn)介作者。(幻燈)

  3、一讀:自由讀詩(shī),反復(fù)讀,要做到字正腔圓,讀通讀順。

  指名讀,講解生字讀音“硯”,“乾坤”

  二讀:光把詩(shī)的字音讀準(zhǔn)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,還要有板有眼,不破句,讀出節(jié)奏來(lái),讀出味道來(lái)。再指名讀,注意速度。

  三讀:師生合作讀,前四個(gè)字你們讀,后三個(gè)字我讀。味道出來(lái)了。再換讀。

  老師讀題目,作者,生讀全詩(shī)。

  二、讀懂詩(shī)

  1、要想讀得更原汁原味,還要讀懂詩(shī)的意思。同學(xué)們邊讀邊琢磨,看看每個(gè)詞每句話的意思都懂嗎,遇到自己不懂的詞語(yǔ)和別人交流。然后試著把每句的意思連起來(lái)說(shuō)一說(shuō),2、質(zhì)疑:有沒(méi)有什么不懂的?

  3、理解“墨梅”:(出示幻燈)梅花有紅色、粉色、白色等顏色,墨梅指的是只用黑色水墨畫(huà)成的梅。王冕愛(ài)梅,且擅長(zhǎng)畫(huà)梅,素有“畫(huà)梅圣手之稱(chēng)”,我們一起來(lái)欣賞他晚年的巔峰之作——《墨梅圖》

  (介紹題畫(huà)詩(shī)。)這是一首題畫(huà)詩(shī),題畫(huà)詩(shī),就是在中國(guó)畫(huà)的空白處,往往由畫(huà)家本人或他人題上一首詩(shī),抒發(fā)作者的感情,詠嘆畫(huà)面的意境。從而形成詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)。我們比較熟悉的蘇軾的詩(shī)《惠崇<春江晚景>》(竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時(shí))就是一首題畫(huà)詩(shī),只不過(guò)這是蘇軾描繪的是惠崇和尚的畫(huà)面上的意境。

  4.看看王冕是怎么描述這株墨梅的?

  讀一二句。在哪兒?理解“洗硯池”(晉代書(shū)法家王羲之常常在池邊練習(xí)書(shū)法,有臨池學(xué)書(shū),池水盡黑的典故,這里借用這個(gè)典故而成“洗硯池”)

  理解“淡墨痕”(每一朵梅花都呈現(xiàn)出淡淡的黑色,沒(méi)有濃妝艷抹,沒(méi)有鮮艷的色彩)“痕”進(jìn)一步突出了梅花的墨色淡雅到極點(diǎn),簡(jiǎn)直若有若無(wú),使人對(duì)其產(chǎn)生了輕靈飄逸的感受。

  讀三四句,說(shuō)意思。“清氣”“乾坤”

  說(shuō)全詩(shī)的意思。

  5、把自己的理解送回詩(shī)里,再詩(shī)讀,是不是詩(shī)味更濃了?

  三、悟梅魂

  1、墨梅給你留下了什么印象?詩(shī)人抓住了墨梅的哪些特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)的?你能找到詩(shī)中的關(guān)鍵詞句嗎?

  板書(shū):墨痕——淡(清雅素淡)清氣——滿

  2、(幻燈回《墨梅圖》)《墨梅》中的梅花個(gè)個(gè)清雅素淡、冰清玉潔,可有人卻說(shuō):“王冕,你不去畫(huà)嬌艷的荷花,只畫(huà)這素淡的梅花,哪里還會(huì)有人喜歡你,還會(huì)喜歡你的畫(huà)呀!”于是王冕就給這畫(huà)題上了詩(shī),也給了回答,你能找到嗎?(為什么不畫(huà)富貴的牡丹、艷麗的挑花和豐腴的海棠花?為什么不畫(huà)粉色白色紅色的梅花?)

  3、為什么不畫(huà)得鮮艷奪目一些呢?(不要人夸好顏色,只留清氣滿乾坤)梅的顏色好不好看?我們來(lái)看一看。

  (1)拓展寫(xiě)“色”的詩(shī):蘇軾詩(shī)《紅梅》:梅花的內(nèi)心是適應(yīng)寒冷的,不愿隨春天到來(lái)而展示自己的美態(tài),但是那像酒后泛起的紅暈無(wú)來(lái)由地表露在少女的面容上。美不美?

  再看曹雪芹的。(有好顏色卻刻意不畫(huà),墨梅與那些紅梅、白梅相比,顯得多么與眾不同,她不靠鮮艷的顏色來(lái)取悅別人,她只想讓——清新的香氣充盈在天地之間)

  (2)與墨痕的淡相對(duì)的,是清氣的——(滿)

  拓展寫(xiě)“香”的詩(shī):愛(ài)梅的詩(shī)人多,贊梅花之香的詩(shī)人也有不少。

  零落成泥碾作塵,只有香如故!懹巍恫匪阕印ぴ伱贰(零落凋殘變成泥又碾為灰塵,只有芳香依然如故。)現(xiàn)在有一首歌就是由此句而來(lái)——當(dāng)花瓣離開(kāi)花朵,暗香殘留。

  (只不過(guò)暗香一詞也并非詞作者原創(chuàng))

  眾芳搖落獨(dú)暄妍,占盡風(fēng)情向小園。

  疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏。

  ——林和靖《山園小梅》(在靠山的花園里,百花由盛到衰,最后紛紛飄落,這時(shí),園中的梅花卻依次開(kāi)放,由少到多,由疏到密,最后獨(dú)占花園。青山腳下,小園一角,有清泉一潭,水清見(jiàn)底,潭邊有梅一簇,梅枝橫斜水上,清瘦的身影倒映水中,梅下清水,水上疏梅,相映生輝。每當(dāng)夜幕降臨,月灑青輝,晚風(fēng)襲來(lái),梅香四溢,滿園芬芳。)

  遙知不是雪,為有暗香來(lái)。

  ——王安石《梅花》

  忽然一夜清香發(fā),散作乾坤萬(wàn)里春。

  ——王冕《白梅》(忽然一夜花開(kāi),芳香便傳遍天下。)

  (3)這么多人鐘情于梅花的清香?在這里吸引文人墨客的僅僅是香氣本身嗎?香氣還代表什么?(繼續(xù)出示詩(shī)句:堅(jiān)強(qiáng)品格、高貴氣節(jié)、勤奮、刻苦、高潔、脫俗)

  為什么不兩全其美?

  (色——外表,氣——內(nèi)在,不流于世俗,不追求虛浮綺麗的外表,而鐘情于梅花的精神)王冕獨(dú)愛(ài)梅花的清香,以至于放棄渲染梅花固有的色澤,而選擇以“淡墨痕”來(lái)畫(huà)梅,目的是為了突出——香氣,清香。

  4、感受“人”

  同學(xué)們,王冕一生寫(xiě)了無(wú)數(shù)詠梅的詩(shī),以這首《墨梅》最為有名。他筆下的墨梅有著它獨(dú)特的淡雅和清香。

  出示:“畫(huà)梅須具梅氣骨,人與梅花一樣清”這是后人對(duì)王冕的評(píng)價(jià),你能說(shuō)說(shuō)王冕是個(gè)怎樣的人嗎?

  現(xiàn)實(shí)中的王冕與他筆下的梅花一樣,堅(jiān)貞不屈、孤芳自賞。相傳由于王冕的畫(huà)畫(huà)得特別的好。當(dāng)?shù)氐目h官和一個(gè)有權(quán)勢(shì)的大財(cái)主慕他之名,幾次想見(jiàn)他都遭到了拒絕,最后,當(dāng)縣官親自下鄉(xiāng)見(jiàn)他時(shí),他聽(tīng)到消息后趕緊躲了起來(lái),又讓縣官吃了閉門(mén)羹。讀到這里,現(xiàn)在你眼中的“清氣”,還僅僅是梅花的香氣嗎?(流、留比較:后者留存、留下,前者流動(dòng)、流溢)王冕僅僅是在寫(xiě)梅花嗎?

  (自喻,他不在乎“顏色好”,一指梅的顏色,他并不希罕那些庸俗的人們來(lái)夸獎(jiǎng)梅花的顏色艷麗,暗指名譽(yù)、錢(qián)財(cái)、地位,只求保留那清新的香氣充溢在天地之間,只愿給人間留下清香的美德,實(shí)際上是借梅自喻,表達(dá)自己對(duì)人生的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。)

  因而《墨梅》這首詩(shī)不僅反映了他所畫(huà)的梅花的風(fēng)格,也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟,鮮明地表明了他不向世俗獻(xiàn)媚的堅(jiān)貞、純潔的操守。這種借助事物表達(dá)感情的手法就叫托物言志,你還知道這樣的詩(shī)嗎?(石灰吟、竹石)

  5、小結(jié):就是由于王冕這種鄙視流俗、貞節(jié)自守的高尚情操,才有了這素凈淡雅超凡脫俗的墨梅。讓我們?cè)僮x讀這首詩(shī),讀出梅花的高潔,讀出王冕的高潔。

  四、拓展延伸,追溯“梅”文化

  1、梅花,不畏嚴(yán)寒,冰肌玉骨,人們喜愛(ài)它的形態(tài),更敬佩它的精神,古往今來(lái),有許多關(guān)于梅花的詩(shī),F(xiàn)在我們來(lái)追溯一下梅文化。梅花在中國(guó)文化中被賦予了很多的性格和含義,梅花的大紅大紫是從宋朝開(kāi)始的,當(dāng)時(shí)有所謂的“詠梅兩千卷”。當(dāng)然,捧紅梅花最不遺余力的就算林和靖了,梅妻鶴子。在古詩(shī)中,以梅為題的詩(shī)作很多,情感走向也是多方面的。

  (一)借梅嘆國(guó)恨

  古往今來(lái),國(guó)家興亡,民族榮辱,百姓悲歡,最牽動(dòng)文人墨客的情思,像梅花這種自然中最普通的植物,也成了抒發(fā)傷感之情的橋梁。南宋詩(shī)人劉因的《觀梅有感》就是這類(lèi)題材的代表作。

  前兩句寫(xiě)東風(fēng)把戰(zhàn)場(chǎng)上的灰塵吹落了,意思是說(shuō)南王朝已被元軍消滅,戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)停息,作者想到了曾隱居杭州西湖的北宋文人林逋。因南宋的都城在杭州,作者實(shí)際懷念的是南宋朝廷。后兩句寫(xiě)作者想象南宋滅亡后江南百姓的的不幸遭遇。江南水鄉(xiāng),自古聞名,蘇杭更是封建時(shí)代的繁華都市,晚唐詩(shī)人杜牧曾有“山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時(shí)休”的詩(shī)句。但現(xiàn)在國(guó)家已經(jīng)滅亡,江南當(dāng)年的繁華景象早已不在,江南百姓的生活更加困苦,戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的滿目瘡痍、生靈涂炭,使作者在再也沒(méi)有閑情逸致欣賞梅花了。

  劉因是跨越宋元兩代的文人,他目睹了南宋興亡、江南興衰的過(guò)程,他在《觀梅有感》中,以梅為載體,抒發(fā)自己對(duì)江南的懷念和對(duì)南宋的悼念之情。

  (二)以梅喻人如本詩(shī),陸游

  (三)以梅寄閑情

  (四)借梅訴鄉(xiāng)情

  現(xiàn)代的的詩(shī)作有毛澤東的<卜算子.詠梅>,陳毅的<紅梅>,還有有關(guān)梅花的歌曲<紅梅贊>

  五、作業(yè)

  1、課外自學(xué)《竹石》

  2、自由組合,出一期“梅花贊”的手抄報(bào)。

  《墨梅》教學(xué)反思

  《墨梅》是一首題畫(huà)詩(shī)、詩(shī)人贊美墨梅不需要?jiǎng)e人夸艷麗的顏色、只愿給人間留下清香的美德。實(shí)際上借梅自喻、表達(dá)了自己淡泊名利的人生態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生品詞析句、賞詩(shī)中描繪之梅、悟作者心中之梅、體會(huì)詩(shī)人托物言志的寫(xiě)作手法呢?教學(xué)中、我設(shè)計(jì)個(gè)三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)、引導(dǎo)學(xué)生在多角度的誦讀中進(jìn)行不同層次的品味。

  一、認(rèn)識(shí)梅花。教學(xué)從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)開(kāi)始、與學(xué)生聊梅花、交流收集到的梅花資料、給學(xué)生呈現(xiàn)出梅花潔白、堅(jiān)韌的第一印象。

  二、了解詠梅詩(shī)句。課外的資料搜集與課內(nèi)學(xué)習(xí)相結(jié)合是我這堂課的一個(gè)主要特點(diǎn)。我在課前讓學(xué)生搜集各種與梅花有關(guān)的資料。由于有了上學(xué)期的基礎(chǔ)、學(xué)生也基本掌握了搜集資料的要點(diǎn)、搜集到的資料內(nèi)容豐富。這也給進(jìn)一步的課外延伸提供了很大的空間、而這也我學(xué)完這首詩(shī)以后最想達(dá)到的目的之一。

  四、小結(jié)全詩(shī)、銘記“國(guó)魂”。根據(jù)板書(shū)進(jìn)行小結(jié)、使學(xué)生對(duì)文本加深印象、巧用梅花“國(guó)魂”的美譽(yù)、將梅花堅(jiān)韌的形象深深地烙在學(xué)生的心里。

  上完這首《墨梅》、我對(duì)本節(jié)課的教學(xué)進(jìn)行反思、最大的感觸是自己對(duì)文本的解讀還很膚淺。

  一、當(dāng)有學(xué)生提出“淡墨痕是否就是指王冕家的梅樹(shù)被洗硯池里的墨汁染成墨色?”這一問(wèn)題時(shí)、我的引導(dǎo)顯得粗略、模糊。教學(xué)過(guò)后才通過(guò)資料了解到“洗硯池”是化用王羲之“臨池學(xué)書(shū)、池水盡黑”的典故。王冕家是否就有這么個(gè)“洗硯池”、無(wú)從考究、但可以明確詩(shī)人與晉代書(shū)法家王羲之同姓、故說(shuō)“我家”。如此精彩有趣的典故、若當(dāng)時(shí)能在課堂上呈現(xiàn)給學(xué)生、教學(xué)便會(huì)更充實(shí)一些、厚實(shí)一些。

  二、自己對(duì)題畫(huà)詩(shī)的了解還不夠、沒(méi)有抓住題畫(huà)詩(shī)的特點(diǎn)來(lái)為教學(xué)服務(wù)。教學(xué)時(shí)如果能借助“畫(huà)與詩(shī)的結(jié)合”來(lái)理解詩(shī)意、特別在帶領(lǐng)學(xué)生品讀理解“朵朵花開(kāi)淡墨痕”這句詩(shī)時(shí)、若能不失時(shí)機(jī)地讓學(xué)生回到畫(huà)中去、由畫(huà)即詩(shī)、教學(xué)效果肯定也會(huì)上一臺(tái)階。

  三、在突破“詩(shī)人借梅自喻、抒發(fā)高尚情操”這一教學(xué)難點(diǎn)時(shí)、僅僅只是為學(xué)生呈現(xiàn)一個(gè)簡(jiǎn)單的故事、預(yù)想從故事中就能體現(xiàn)詩(shī)人品質(zhì)的方式顯得太膚淺。其實(shí)、王冕自幼家貧、白天放牛、晚上到佛寺長(zhǎng)明類(lèi)下苦讀、終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸、并且能詩(shī)善畫(huà)、多才多藝。但他屢試不第、又不愿巴結(jié)權(quán)貴、于是摒棄功名利祿、歸隱浙東九里山、以作畫(huà)為生、走出了一條自己的路。課堂中、我就沒(méi)有涉及到詩(shī)人如此坎坷的生平、錯(cuò)過(guò)了很好的利用教學(xué)資源的機(jī)會(huì)。

  教學(xué)確實(shí)是一門(mén)遺憾的藝術(shù)、整節(jié)課還有許多缺失。但通過(guò)執(zhí)教《墨梅》一課、我也深刻地體悟到教師只有深入解讀文本、多層次、立體化的解讀文本、充分利用各種可用資源、才能使課堂真正豐滿、使學(xué)生充分理解文本、使教學(xué)更為有效。

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