高中美術(shù)說課稿

時(shí)間：2024-07-15 14:04:15 說課稿我要投稿

高中美術(shù)說課稿大全[15篇]

　　在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動中，就不得不需要編寫說課稿，說課稿有助于教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量。那要怎么寫好說課稿呢？以下是小編整理的高中美術(shù)說課稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

高中美術(shù)說課稿大全[15篇]

高中美術(shù)說課稿1

　　尊敬的各位專家.輔導(dǎo)老師.同行們，大家好！下面是我的一節(jié)說課稿,請大家給與指導(dǎo).謝謝！

　　課題是《古典藝術(shù)的發(fā)源地－古希臘美術(shù)》（選自高中美術(shù)鑒賞中的外國美術(shù)鑒賞第二課），我將從以下幾個(gè)方面來說明本課時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)思路：

　　一、教材：

　　希臘是歐洲文明的發(fā)源地和搖籃，沒有希臘，無法想像歐洲文明會是什么樣子，今日西方世界無處不遺存著希臘文明的傳統(tǒng)。古希臘雕塑是西方藝術(shù)的直接源頭、西方藝術(shù)的黃金時(shí)代，在整個(gè)西方美術(shù)傳統(tǒng)中，占有重要的地位。而本課時(shí)又是教材中十分重要的內(nèi)容，在美術(shù)史中的價(jià)值很高。

　　二、教學(xué)目標(biāo)：

　　1、知識目標(biāo)：

　�。�1）概述古希臘的雕塑及建筑。

　　（2）總結(jié)古希臘雕塑和建筑發(fā)達(dá)的原因。

　　2、能力目標(biāo)：

　　能獨(dú)立運(yùn)用美術(shù)語言來評價(jià)和欣賞雕塑作品。

　　3、情感目標(biāo)：

　　培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的審美觀，以及勇于探索藝術(shù)美的精神。

　　三、重點(diǎn)和難點(diǎn)：

　　重點(diǎn)：希臘雕刻發(fā)達(dá)的原因以及其藝術(shù)特征。人物雕刻寫實(shí)與理想化的結(jié)合，追求和諧的理想美，以人體為美的審美風(fēng)尚。

　　難點(diǎn)：學(xué)生對古希臘的社會風(fēng)尚和審美取向了解較少，需要通過歷史背景的介紹，幫助他們理解。

　　四、教學(xué)方法：

　　在老師引導(dǎo)下，以特殊“運(yùn)動會”的形式展開，讓學(xué)生積極參與、主動探究，在教學(xué)過程中通過老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生的互動去實(shí)施教學(xué)程序，而教師只是作為學(xué)生主動建構(gòu)知識的幫助者、促進(jìn)者，不是知識的傳授者、灌輸者。因此本節(jié)課的'基本設(shè)計(jì)思路就是在教學(xué)過程中對學(xué)生的自主探究能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生在比賽中保持高度的探究欲、嘗試欲，并通過與實(shí)際生活的聯(lián)系，更多地體驗(yàn)一種成就感，進(jìn)一步激發(fā)他們強(qiáng)烈的對藝術(shù)美的欣賞欲望。

　　五、高考鏈接：

　　《擲鐵餅者》，米�。ü畔ＥD）

　　注：《擲鐵餅者》曾經(jīng)高考中出現(xiàn)，要求答出作者、國家，并用簡筆的形式畫出擲鐵餅者的人物形象。

　　六、教學(xué)過程：

　　1、情景創(chuàng)設(shè)

　　通過視頻一（雅典奧運(yùn)會開幕式片斷）和視頻二（劉翔110米欄奪冠）引出課題。利用雅典奧運(yùn)會開幕式片段中有大量古希臘雕塑和神話的介紹，增強(qiáng)學(xué)生的好奇心，喚起學(xué)生探究知識的興趣；通過視

　　頻二激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，使學(xué)生很快進(jìn)入比賽狀態(tài)，為下面教學(xué)程序的實(shí)施作鋪墊。

　　2、預(yù)習(xí)交流

　　本課時(shí)以特殊運(yùn)動會的形式開展教學(xué)，要求a、b兩組學(xué)生參預(yù)的比賽項(xiàng)目有“擲鐵餅者”、“維納斯”、“拉奧孔”、“雅典衛(wèi)城”和“鞏固練習(xí)”四個(gè)部分。老師向?qū)W生介紹比賽內(nèi)容、規(guī)則等。

　　3、分組合作：

　　將全班學(xué)生分成a、b兩組，小組內(nèi)討論、代表發(fā)言、相互評論、總結(jié)等方式探究如何欣賞古希臘的雕塑和建筑藝術(shù)。

　　4、重、難點(diǎn)突破：

　　兩組分別討論完成“維納斯”和“拉奧孔”、“雅典衛(wèi)城”三個(gè)比賽項(xiàng)目以后，各選一代表談自己的感受，在老師的引導(dǎo)與參與下總結(jié)出希臘神話是雕塑藝術(shù)的土壤。

　　欣賞《維納斯》，了解她的藝術(shù)美，特別是殘缺美的含義。通過表演擲鐵餅、畫簡筆畫和欣賞《擲鐵餅者》，總結(jié)出古希臘人

　　崇尚運(yùn)動以及追求和諧與理想美的統(tǒng)一。

　　老師適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行古希臘人社會風(fēng)尚和社會制度的介紹，小組成員合作總結(jié)出雕刻發(fā)達(dá)的原因、藝術(shù)特征，以及人像雕刻的寫實(shí)與理想化的結(jié)合，追求和諧的理想美，以人體為美的審美風(fēng)尚。

　　5、通過達(dá)標(biāo)測評加深印象：

　�。�1）古希臘人認(rèn)為，（人體）是最美的，無論人像還是神像往往以（裸體）的形式來表現(xiàn)，加上古希臘人崇尚的以（和諧）為美的美學(xué)觀念，使古希臘人像雕刻都具有（完美）的形體，（沉著高貴）的氣質(zhì)，（崇高與優(yōu)美）的風(fēng)格。

　�。�2）古希臘美術(shù)的成就突出體現(xiàn)在哪兩個(gè)方面？為什么？

　�。�3）拼圖比賽

　　6、教學(xué)新目標(biāo)的形成：

　　古典藝術(shù)的另一發(fā)源地在哪兒？

　　將學(xué)生帶入下節(jié)課內(nèi)容的思考。

　　7、作業(yè)布置：

　　思考與探究題：

　　聯(lián)系古希臘的地理位置、歷史環(huán)境和社會制度進(jìn)一步探究古希臘人像雕塑發(fā)達(dá)的原因。

　　七、板書設(shè)計(jì)：

　　古典藝術(shù)的發(fā)源地－古希臘美術(shù)；雕塑《擲鐵餅者》、《維納斯》、《拉奧孔》、建筑：《雅典衛(wèi)城》、》《帕特農(nóng)神廟》。

　　八、教學(xué)感悟與反思

　　1、分組探究利于發(fā)揮學(xué)生主觀學(xué)習(xí)能動性。

　　2、能培養(yǎng)學(xué)生合作參與意識。

　　3、學(xué)生搶答、總結(jié)有利于加深對雕塑作品印象

高中美術(shù)說課稿2

　　我說課的內(nèi)容是人美版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書——美術(shù)鑒賞第1課《培養(yǎng)審美的眼睛》。我主要從教材分析、教法運(yùn)用、學(xué)法指導(dǎo)、教學(xué)手段和教學(xué)過程五個(gè)方面加以闡述。

　　一、教材分析

　�。ㄒ唬┙虒W(xué)目標(biāo)

　　本課作為高中整個(gè)美術(shù)鑒賞教學(xué)的開篇，對后面的教學(xué)具有指導(dǎo)意義。通過本課的教學(xué)，使學(xué)生初步了解什么是美術(shù)鑒賞，美術(shù)鑒賞的一般過程和特征，以及學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的意義，由此掌握美術(shù)鑒賞的方法，培養(yǎng)學(xué)生“審美的眼睛”。

　　（二）重點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生送審美的眼睛，讓學(xué)生掌握美術(shù)鑒賞的一般方法，認(rèn)識美術(shù)鑒賞對于個(gè)人未來人生發(fā)展的重要價(jià)值和意義。

　�。ㄈ╇y點(diǎn)：如何結(jié)合實(shí)例講清美術(shù)的主要分類方法、美術(shù)鑒賞的概念和美術(shù)鑒賞一般過程或方法。

　�。ㄋ模﹥�(nèi)容結(jié)構(gòu)：本課主要分四個(gè)部分，第一部分提出學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的必要性，第二部分說明什么是美術(shù)鑒賞，第三部分為美術(shù)作品的分門別類，第四部分是美術(shù)鑒賞的意義。

　　二、教法：

　　本課涉及的新知識主要以基本概念為主，所以我采用了講授法、對于相關(guān)的作品采用演示法。

　　三、學(xué)法：

　　記錄、觀察、理解、記憶

　　四、教學(xué)手段：

　　多媒體課件

　　五、教學(xué)過程：

　　1 、導(dǎo)入：隨著社會的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們在滿足了物質(zhì)生活的需要之后，對精神生活的要求也越來越高。當(dāng)我們面對數(shù)量眾多，風(fēng)格各異的美術(shù)作品時(shí)，如何來辨別作品的好壞，如何認(rèn)識和理解藝術(shù)家的表現(xiàn)方法，作品的意義，對作品的價(jià)值的判斷以及會從內(nèi)心產(chǎn)生喜歡或厭惡等的情緒反應(yīng)。所有這些疑問的產(chǎn)生，都涉及到了美術(shù)的鑒賞問題。

　　教師活動：展示圖片：張萱的《搗練圖》米勒的《拾穗》達(dá)利的《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》康定斯基的《即興之31》

　　提出問題：a、你喜歡哪幅或者哪幾幅作品，為什么？b以上有你感到厭惡或不解的作品嗎？為什么？c你能說說其中有關(guān)作品的表現(xiàn)有哪些獨(dú)到之處嗎？

　　學(xué)生活動：帶著問題觀察展示的作品，踴躍的回答問題。

　　教師點(diǎn)評：大家對美術(shù)作品的這些疑問或者觀點(diǎn)，都涉及到了美術(shù)鑒賞的問題。那么什么是美術(shù)鑒賞，美術(shù)作品是怎樣分類的以及學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的意義是什么？下面我們就來學(xué)習(xí)。

　　2、什么是美術(shù)鑒賞？

　　基本內(nèi)容：先從對天安門廣場的感受和對天安門的審美認(rèn)知中，說明鑒賞并不神秘，而是與我們的生活息息相關(guān)。然后從具體的美術(shù)作品入手，以張萱的中國畫《搗練圖》和法國畫家米勒的油畫《拾穗者》，來介紹美術(shù)鑒賞的一般過程和方法，闡明什么是美術(shù)鑒賞及其對象、過程、目的和本質(zhì)特征等。

　　通過對徐悲鴻的《奔馬》和梁楷的《太白行吟圖》以及吳冠中的'《根扎南國》三幅國畫的欣賞以及對各自相關(guān)知識的查證，得出他們的內(nèi)涵是不同的。所以美術(shù)鑒賞是被動接受與主動參與的綜合的審美活動。

　　美術(shù)作品的直觀和相關(guān)知識是美術(shù)鑒賞的基礎(chǔ)，這就要求鑒賞者必須首先具備美術(shù)的基本知識，識別美術(shù)的基本類型和一般表現(xiàn)方法，然后才能進(jìn)行實(shí)質(zhì)的鑒賞活動。

　　那么美術(shù)作品有哪些類型呢？這就涉及到了美術(shù)作品是如何分門別類的問題。

　　教師活動：

　�。�1）、分別展示天安門的圖片、張萱的中國畫《搗練圖》和法國畫家米勒的油畫《拾穗者》，徐悲鴻的《奔馬》和梁楷的《太白行吟圖》以及吳冠中的《根扎南國》

　�。�2）、提出問題：

　　a、看到天安門我們聯(lián)想到什么？（提示：造型的、歷史的、情感的）

　　b、《搗練圖》和《拾穗者》兩幅作品有什么區(qū)別？（提示：畫種、服裝、國家、貧富、）

　　c、《奔馬》《太白行吟圖》《根扎南國》都是中國畫嗎？

　�。�3）、根據(jù)學(xué)生的回答，總結(jié)有關(guān)理論和觀點(diǎn)。

　　學(xué)生活動：欣賞圖片，探究問題，回答提問。

　�。ㄔO(shè)計(jì)理由：

　　1、在欣賞圖片中，逐步訓(xùn)練學(xué)生區(qū)分不同美術(shù)形式的能力，2、培養(yǎng)學(xué)生勤勞善良的美好情感）

　　3、美術(shù)作品是如何分門別類的？

　　總體而言，美術(shù)作品都被歸為空間藝術(shù)的范疇，在這下面，美術(shù)根據(jù)其藝術(shù)門類劃分為：繪畫、雕塑、建筑、設(shè)計(jì)、書法、攝影。在此基礎(chǔ)上，還可以按照其材料、功能、題材和內(nèi)容等分別作更細(xì)致的劃分。依照美術(shù)作品在形式語言上的不同特征劃分出了以寫實(shí)性客觀再現(xiàn)為主的“具象藝術(shù)”，以寫意性主觀表現(xiàn)為主的“意象藝術(shù)”和以藝術(shù)語言的本體性表現(xiàn)為主的“抽象藝術(shù)”。

　　在此基礎(chǔ)上，還可以按照其材料、功能、題材和內(nèi)容等分別作更細(xì)致的劃分。

　　依照美術(shù)作品在形式語言上的不同特征劃分出了以寫實(shí)性客觀再現(xiàn)為主的“具象藝術(shù)”，以寫意性主觀表現(xiàn)為主的“意象藝術(shù)”和以藝術(shù)語言的本體性表現(xiàn)為主的“抽象藝術(shù)”。

　　教師活動：

　�。�1）根據(jù)以上分類，分別展示課本相關(guān)圖片，提出問題：A、各個(gè)圖片分別代表哪種藝術(shù)門類？（老師給予引導(dǎo)。）

　　B、你還發(fā)現(xiàn)你生活中還有那些美術(shù)作品，它們屬于以上那種藝術(shù)門類？

　　學(xué)生活動：欣賞圖片、勤于思考、勇于回答問題。

　　4、美術(shù)鑒賞的意義

　　以上我們學(xué)習(xí)了美術(shù)鑒賞的概念和美術(shù)作品的分類，那么我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞呢？主要是美術(shù)作為上層建筑，是社會存在的產(chǎn)物，具有三個(gè)方面的社會功能，即：

　　認(rèn)識功能：

　　通過美術(shù)作品認(rèn)識不同時(shí)代、不同民族、不同文化、不同社會制度的人們的生活、歷史、風(fēng)俗、行為、器物、觀念等、甚至認(rèn)識既可以通過由美術(shù)作品中所表現(xiàn)出來的內(nèi)容，也可以通過美術(shù)作品的形式本身來實(shí)現(xiàn)

　　教育功能：

　　美術(shù)作品的題材所表現(xiàn)出來的內(nèi)容和主題對觀眾形成的思想和道德上的感染與影響，以培養(yǎng)人們在對待自然、社會、人生、他人以及自我判斷上的積極的觀念與熱情，具體而言就是熱愛祖國、熱愛生命、銳意進(jìn)取。

　　審美功能：

　　培養(yǎng)人們對美的事物、美的形式的辨別力、敏感力和感受力

　　教師活動：

　�。�1）展示庫爾貝的《篩谷的婦女》馬蒂斯的《舞蹈》

　�。�2）、教師安排學(xué)生閱讀課文，總結(jié)以上的三個(gè)概念

　�。�3）提問說明以上三個(gè)概念的主要內(nèi)容

　　學(xué)生活動：帶著問題思考并回答問題

　　總結(jié)：人的審美能力是與其知識和道德相聯(lián)系的直覺能力，只有經(jīng)過不斷的訓(xùn)練，人的審美能力才能逐步得到提高，才能達(dá)到像德國哲學(xué)家海德格爾所說的那樣，在世界上“詩意的棲居”

　　5、總結(jié)回顧：

　　這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了美術(shù)美術(shù)鑒賞的概念、美術(shù)作品是如何分門別類的以及美術(shù)鑒賞的意義等，使我們從宏觀上認(rèn)識了美術(shù)以及美術(shù)鑒賞的基本知識，為我們今后進(jìn)一步學(xué)習(xí)相關(guān)的知識打下了基礎(chǔ)。

　　6、板書設(shè)計(jì)：

　　一、什么是美術(shù)鑒賞？

　　就是運(yùn)用我們的視覺感知、視覺經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)知識對美術(shù)作品進(jìn)行歸類、分析、判斷、體驗(yàn)、聯(lián)想和評價(jià)，從而獲得審美享受，它是一個(gè)綜合的審美活動。

　　二、美術(shù)作品是如何分門別類的？

　　繪畫、雕塑、建筑、設(shè)計(jì)、書法、攝影

　　三、美術(shù)鑒賞的意義？

　　認(rèn)識功能：通過美術(shù)作品認(rèn)識不同時(shí)代、不同民族、不同文化、不同社會制度的人們的生活、歷史、風(fēng)俗、行為、器物、觀念等、甚至認(rèn)識既可以通過由美術(shù)作品中所表現(xiàn)出來的內(nèi)容，也可以通過美術(shù)作品的形式本身來實(shí)現(xiàn)

高中美術(shù)說課稿3

　　各位評委老師，大家上午(下午)好!(鞠躬)我是來應(yīng)聘高中美術(shù)老師的xx號考生，今天我要說課的題目是《各異的風(fēng)土人情—中國民間美術(shù)》。(轉(zhuǎn)身板書寫課題)。下面我先說第一部分：說教材。

　　一、說教材

　　我將教材的地位和作用、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)這三個(gè)方面來談一談對教材的理解。

　　《各異的風(fēng)土人情—中國民間美術(shù)》是湘美版高中美術(shù)鑒賞第十一課。民間美術(shù)是中華民族幾千年來傳承與創(chuàng)造的珍貴財(cái)富，蘊(yùn)含了中華民族最深層的文化內(nèi)涵。本課教材從民間美術(shù)植根于人民生活、民間美術(shù)的獨(dú)特藝術(shù)語言、民間美術(shù)影響著我們的生活等角度幫助學(xué)生認(rèn)識民間美術(shù)所具有的審美價(jià)值和社會價(jià)值，同時(shí)引發(fā)學(xué)生思考民間美術(shù)在現(xiàn)代社會中的保護(hù)與應(yīng)用。通過本課學(xué)習(xí)，學(xué)生對民間美術(shù)有進(jìn)一步的認(rèn)識，增添了對民間美術(shù)的興趣。

　　根據(jù)對教材地位與作用的分析，結(jié)合本學(xué)段學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，我制定了如下教學(xué)目標(biāo)：

　　1.通過資料的收集和學(xué)習(xí)，了解風(fēng)箏的起源和發(fā)展，結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)，掌握民間美術(shù)的種類，感受民間美術(shù)的藝術(shù)語言以及民間美術(shù)對人們生活的影響。

　　2.通過圖片觀察、結(jié)合實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)欣賞討論常見的民間美術(shù)種類，嘗試探討民間美術(shù)內(nèi)在的藝術(shù)語言。在藝術(shù)欣賞中，增強(qiáng)學(xué)生對民間美術(shù)作品的感知聯(lián)想能力和分析評述能力。

　　3.感受民間美術(shù)的魅力，體會人民群眾在美術(shù)作品中表達(dá)的美好愿景，感受中國文化的博大精深，理解“美在民間永不朽”的道理，樹立保護(hù)民間美術(shù)的意識。

　　依據(jù)以上對于教材內(nèi)容與作用的分析以及對于教材目標(biāo)的分析，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)，我認(rèn)為本課的重點(diǎn)是民間美術(shù)的發(fā)展、種類以及內(nèi)在的藝術(shù)語言。難點(diǎn)是了解民間美術(shù)對人民群眾生活的意義，思考民間美術(shù)在現(xiàn)代社會中的保護(hù)與應(yīng)用。

　　二、說學(xué)情

　　在備課時(shí)不僅要科學(xué)地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，更要充分地了解學(xué)生的情況，才能更好地進(jìn)行教學(xué)。

　　由于義務(wù)教育學(xué)段的學(xué)習(xí)，高中生在美術(shù)學(xué)習(xí)上較扎實(shí)的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)，對于美術(shù)專業(yè)知識有了一定的掌握。他們的思維較為成熟，對事物有了自己的認(rèn)知。但由于處于升學(xué)階段的壓力，他們對于美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣和積極性會相對較差，這會導(dǎo)致學(xué)生對賞析內(nèi)容不能正確地了解。因此在學(xué)習(xí)過程中，注重從生活經(jīng)歷入手，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，通過回顧已知的方式，學(xué)生探索新知，并通過趣味游戲“開火車”的方式緩解學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力。

　　三、說教學(xué)方法

　　“教學(xué)有法、教無定法，貴在得法”，選擇好的教學(xué)方法能使美術(shù)教學(xué)事半功倍。因此，本課我將采用以引導(dǎo)啟發(fā)法為主，情境法、觀察法、競賽法、討論法、提問法、講授法等為輔的教學(xué)方法。引導(dǎo)啟發(fā)法可以充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位和教師的引導(dǎo)作用，幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。觀察法是美術(shù)教學(xué)常用的方法，學(xué)生通過自主觀察可以總結(jié)出不同的特點(diǎn)，印象也較為深刻。

　　俗話說：“授人以魚，不如授之以漁。”學(xué)生作為教學(xué)活動中的主體，聽課是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)，學(xué)生要在課堂教學(xué)活動中積極地與教師互動交流，充分地發(fā)揮個(gè)體的創(chuàng)造性思維，進(jìn)行合作探究式學(xué)習(xí)。我將引導(dǎo)他們通過自身的體驗(yàn)與合作交流的過程達(dá)到對知識的掌握，培養(yǎng)主動探索和自主學(xué)習(xí)能力。

　　四、說教學(xué)過程

　　下面我將從導(dǎo)入、新授、練習(xí)、展評、小結(jié)和拓展等幾個(gè)環(huán)節(jié)說我的教學(xué)過程。我設(shè)計(jì)的教學(xué)程序如下：

　　(一)導(dǎo)入新課

　　每節(jié)新授課的導(dǎo)入猶如一場精彩的演出。上課初始，教師介紹中國的傳統(tǒng)節(jié)日有很多，每一個(gè)節(jié)日都有獨(dú)特的習(xí)俗，如春節(jié)要貼春聯(lián)、端午節(jié)吃粽子、中秋節(jié)賞月等。教師提出問題：你最喜歡的節(jié)日是什么?有什么習(xí)俗讓你記憶深刻?學(xué)生回答之后教師切入傳統(tǒng)習(xí)俗中的美術(shù)表現(xiàn)，順勢導(dǎo)入課題《各異的風(fēng)土人情—中國民間美術(shù)》。

　　這樣的談話導(dǎo)入方式能夠?qū)⒄n堂和生活結(jié)合在一起，更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，快速切入新課。

　　(二)講授新課

　　在新授環(huán)節(jié)我將課程分為三個(gè)部分，分別是認(rèn)識風(fēng)箏、總結(jié)種類和賞析特點(diǎn)。

　　首先，以春節(jié)周末活動為背景，引出適合戶外的運(yùn)動——風(fēng)箏，并通過提問：大家知道風(fēng)箏的起源和發(fā)展過程嗎?師生互動的過程中，講解風(fēng)箏的起源與發(fā)展的過程，向?qū)W生介紹四大風(fēng)箏產(chǎn)地以及北京、南通、天津和濰坊的代表風(fēng)箏樣式，從風(fēng)箏的常見圖案中初步感知民間美術(shù)中蘊(yùn)含的吉祥寓意，同時(shí)引入民間美術(shù)的課題。完成了第一個(gè)教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)順利引入下一個(gè)教學(xué)目標(biāo)：總結(jié)民間美術(shù)的種類。

　　提問學(xué)生：生活中常見的民間美術(shù)形式都有什么?配合圖片展示，學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，回答出不同的民間美術(shù)種類。根據(jù)學(xué)生的回答，采用小組討論的方式，引導(dǎo)學(xué)生將民間美術(shù)通過目的和用途的不同進(jìn)行分類，學(xué)生討論的過程中，教師進(jìn)行巡回指導(dǎo)。

　　學(xué)生回答總結(jié)出民間美術(shù)的種類后，借助問題：每一種民間美術(shù)的代表形式都有什么?幫助學(xué)生再次厘清民間美術(shù)的種類，同時(shí)拓展一些民間美術(shù)種類的知識，如四大名繡、蠟染、扎染、中國結(jié)等。學(xué)生對民間美術(shù)的種類明確之后，教師通過總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生明確民間美術(shù)的獨(dú)特魅力。

　　最后，借助多媒體展示剪紙和皮影作品，請學(xué)生觀察并回答問題：民間美術(shù)有什么特點(diǎn)?通過師生互動，學(xué)生可以總結(jié)出圖案中諧音包含的吉祥寓意，從色彩的'角度觀察得出民間美術(shù)色彩對比比較強(qiáng)烈。最后，總結(jié)出民間美術(shù)的寓意性和象征性。在此過程中也會加入剪紙種類的拓展。為了加深學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，我將在這一環(huán)節(jié)設(shè)置“開火車”的游戲，教師在多媒體上出示不同的民間美術(shù)的圖片，請學(xué)生說出它的不同寓意。通過此游戲，學(xué)生進(jìn)一步掌握民間美術(shù)的寓意性。

　　開火車的游戲不僅加強(qiáng)了學(xué)生的知識印象，同時(shí)也活躍了課堂氣氛，幫助學(xué)生平緩升學(xué)帶來的學(xué)習(xí)壓力。

　　(三)評述交流

　　在這一環(huán)節(jié)，組織班級開展“民俗宣傳會”，每一位同學(xué)準(zhǔn)備一個(gè)喜歡的民間美術(shù)進(jìn)行介紹。介紹的過程中不僅鍛煉了學(xué)生的文字能力，也鍛煉了學(xué)生的語言表達(dá)能力。在學(xué)生分享結(jié)束后，教師請幾位同學(xué)進(jìn)行點(diǎn)評，說一說自己印象深刻的民間美術(shù)有哪些?學(xué)生點(diǎn)評的過程中也可以補(bǔ)充不同民間美術(shù)的代表，幫助學(xué)生積累知識。最后教師進(jìn)行總結(jié)性和鼓勵性的評價(jià)，肯定全班同學(xué)的學(xué)習(xí)精神，加深學(xué)生對民間美術(shù)魅力的感悟。

　　(四)小結(jié)作業(yè)

　　在課程即將結(jié)束時(shí)，以提問的方式，回顧這節(jié)課的重點(diǎn)知識。在總結(jié)知識的基礎(chǔ)上，進(jìn)行情感的升華，向?qū)W生簡述民間美術(shù)在傳承過程中面臨的挑戰(zhàn)，鼓勵同學(xué)勇敢擔(dān)負(fù)起傳承民間美術(shù)的重任。課下請學(xué)生收集喜歡的民間美術(shù)作品，下次上課進(jìn)行分享。

　　五、說板書設(shè)計(jì)

　　好的板書能夠加深學(xué)生對本課知識的記憶。條理清晰，良好的觀感也能夠給人美的感受，讓學(xué)生學(xué)得更輕松。因此我的板書設(shè)計(jì)如下：

高中美術(shù)說課稿4

　　1、教學(xué)基本思路

　　A、從具體的美術(shù)作品入手，借助課本上文字的提示，引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地理解畫面的含義，然后舉一反三，用類似的思路來理解其他作品，最后進(jìn)行總結(jié)提煉。在教學(xué)過程中盡量把直觀感受和思考、聯(lián)想結(jié)合起來，能較為完整和充分地理解美術(shù)作品。通過相關(guān)的活動項(xiàng)目來加深學(xué)生對教材內(nèi)容的理解。

　　B、教學(xué)材料分析：教材所提供的圖片可以大致分為三組：圖1～圖4是中國畫，并且有題詩和畫面的內(nèi)容相印證。王冕題《墨梅圖》的詩是“吾家洗硯池頭樹，個(gè)個(gè)花開淡墨痕；不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤�！毙煳碱}《墨葡萄圖》的詩是“半生落魄已成翁，獨(dú)立書齋嘯晚風(fēng)；筆底明珠無處賣，閑拋閑擲野藤中�！表�(xiàng)圣謨《大樹風(fēng)號圖》的題詩是“風(fēng)號大樹中天立，日落西山四海孤；短策且隨時(shí)旦暮，不堪回首望菰蒲�！敝灰I(lǐng)會了詩的內(nèi)容，畫中形象的含義不難理解。

　　鄭思肖是宋元交接時(shí)期的人物，號“所南”，是懷戀南宋王朝的意思。他的“標(biāo)準(zhǔn)品牌”是“無根蘭”，也就是說畫的蘭花沒有根和泥土，別人問：根和泥土到哪里去了？他回答說，被番人（指蒙元統(tǒng)治者）擄去了！所以他畫的蘭花，除了表示一種高潔的品格之外，還有強(qiáng)烈的象征意義。項(xiàng)圣謨的《大樹風(fēng)號圖》作于清順治二年（1645），明朝剛剛滅亡，作為“遺民”的項(xiàng)圣謨在畫面上表達(dá)的是一種凄涼無奈的情緒。

　　第二組作品，包括兩幅中國畫和兩幅油畫，側(cè)重于畫面形象自身給人的心理感受。八大山人《安晚帖》上的題詩比較晦澀，但這條孤獨(dú)的、翻著“白眼”的魚本身就足以體現(xiàn)一種強(qiáng)烈的憤世嫉俗的情緒。畫中的詩是：“左右此何水，名之曰曲阿。更求淵注處，料得晚霞多�！钡涑觥妒勒f新語言語》：謝中郎（謝萬，東晉謝安的弟弟）經(jīng)曲阿后湖，問左右：“此是何水？”答曰：“曲阿湖。”謝曰：“故當(dāng)淵注渟著，納而不流（指水只流進(jìn)來，不流出去）�！眰髡f因?yàn)榍厥蓟收J(rèn)為曲阿湖有王氣，就鑿動了湖的入水口，破壞其王氣，因此名為“曲阿”。聯(lián)系畫面來看，似乎是表達(dá)一潭“死水”中的魚的感受。任仁發(fā)的《二馬圖》后面有作者的跋語，直接點(diǎn)出了形象的象征含義：“世之士大夫，廉濫不同，而肥瘠系焉。能瘠一身而肥一國，不失其為廉；茍肥一己而瘠萬民，豈不貽淤濫之恥歟？”

　　關(guān)于凡高的《藝術(shù)家的臥室》，教材中已有說明，成對的椅子和枕頭暗示他對高更的盼望。創(chuàng)作該作品的這段時(shí)期凡高住在法國南部一個(gè)叫阿爾的`地方，幾乎不和外人來往，而高更是他最親密的朋友。此外，凡高沒有按照傳統(tǒng)的透視畫法來描繪這間臥室，而是采用了平面化的手法，使人感到緊張和焦慮。格斯頓原來是美國抽象表現(xiàn)主義陣營中的一員，后來才畫具象繪畫的。他畫的日常物品有一種神圣的意味。從畫面上稚拙的表現(xiàn)手法上也可以看出一種頑強(qiáng)孤僻的個(gè)性。兩件油畫作品表現(xiàn)的都是藝術(shù)家的身邊之物，也是他們非常熟悉、抱有深厚感情的東西。他們細(xì)心地描繪這些物體，是要表現(xiàn)自己特殊的心情。這一點(diǎn)跟前面幾幅畫是一樣的。

　　第三組作品，是美術(shù)家創(chuàng)造出一些具有明顯特色的形象，以期獲得影響和共鳴的例子。他們都具有風(fēng)格簡潔明快的特點(diǎn)。相對來說，這些作品的主題要直接和明顯些，沒有多少拐彎抹角的成分。和前面的作品相比，這組作品的特點(diǎn)是

　　一、畫面上的形象不太依靠傳統(tǒng)的程式或習(xí)慣性的符號（第一組作品所涉及的梅、蘭、竹、菊“四君子”，其含義是相對固定的），而是美術(shù)家自己創(chuàng)造出來的；

　　二、它們不是單純抒發(fā)美術(shù)家的個(gè)人情感，而是要產(chǎn)生社會效果，打動別人。胡一川和李樺的作品都產(chǎn)生于抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，畫面的訴求目的很明確�！杜鸢桑袊酚靡粋€(gè)被捆住的農(nóng)民來象征整個(gè)受壓迫、受凌辱的中國人民。

　　2、教學(xué)目標(biāo)：

　　使學(xué)生了解美術(shù)家表達(dá)深層自我的不同方式，掌握視覺藝術(shù)作品中象征和隱喻手法的使用，通過查找資料或借助聯(lián)想來熟悉一些基本的視覺表現(xiàn)慣例，學(xué)會解讀美術(shù)作品的“言外之意”、“弦外之音”。

　　3、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”，如何理解視覺中的隱喻手法以及作品內(nèi)容與美術(shù)個(gè)人思想感情的關(guān)系。

　　4、三維教學(xué)目標(biāo)及確定依據(jù)

　　知識與技能：學(xué)生要在學(xué)習(xí)中掌握視覺藝術(shù)作品中象征和隱喻手法的使用，了解分析類似的美術(shù)現(xiàn)象的方法，學(xué)會舉一反三。初步掌握基本美術(shù)欣賞語言的表達(dá)方式和方法，來表達(dá)自己的情感和思想。形成美術(shù)基本素養(yǎng)。

　　過程與方法：學(xué)生能以個(gè)人或集體合作的方式參與欣賞討論，豐富視覺審美經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展美術(shù)鑒賞能力。養(yǎng)成深入觀察和思考的良好習(xí)慣。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)生能體驗(yàn)美術(shù)活動的樂趣，獲得對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣；激發(fā)創(chuàng)造精神，陶冶高尚的審美情操，完善人格。

　　理論依據(jù)：〈〈基礎(chǔ)教育課程改革綱要〉〉中指出：倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。

　　5、課程資源的開發(fā)及有機(jī)整合

　　a、教材中的部分圖像是有題畫詩來補(bǔ)充說明畫面含義的，教師可以充分利用這些詩歌來引導(dǎo)學(xué)生體會畫面的內(nèi)容和藝術(shù)家的思想情感。

　　b、在課前，請同學(xué)們從網(wǎng)上或者畫冊中查閱一些關(guān)于名畫，然后到課堂上與同學(xué)們分享。

　　二、說學(xué)法

　　1、學(xué)情分析：由于高中階段學(xué)生的社會意識以及生活經(jīng)驗(yàn)的局限，可能對本課的主題理解的不夠深入，所以在教學(xué)中手段要盡量多樣化，在課前，讓學(xué)生去查找一些這方面的資料或者故事拿到課堂上與同學(xué)分享。

　　2、心理調(diào)節(jié)的方法指導(dǎo)：學(xué)會尊重不同的生活方式、個(gè)性、信仰及見解。

　　3、知識建構(gòu)的方法指導(dǎo)：引導(dǎo)學(xué)生分析作品和查資料，董得用一些作品產(chǎn)生的背景與作品形式之間的聯(lián)系進(jìn)行橫向和縱向的比較，從而讓學(xué)生理解本課教學(xué)的主要思路。在欣賞過作品程中，使學(xué)生對一些重要的作品有一種更深的體會。

　　三、說教學(xué)方法

　　主要運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和思考能力。教師把需要講解的內(nèi)容適當(dāng)安排在討論過程中。

　　四、說教具與學(xué)具

　　教具：借助多媒體課件、圖片等資料進(jìn)行教學(xué)。

　　學(xué)具：作業(yè)紙、筆。

　　五、說教學(xué)程序

　　借助圖像和問題創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景導(dǎo)入，激發(fā)興趣誘發(fā)探究。

　　a、導(dǎo)入

　　提問1：誰知道中國傳統(tǒng)繪畫題材中的“四君子”？為什么稱它們?yōu)椤熬印保?/p>

　　竹虛心、勁節(jié)（比喻“氣節(jié)”）。

　　菊傲霜。

　　梅傲雪（可以引用毛澤東的詩句“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”）。

　　蘭高潔（比喻人品“清高”）。

　　提問2：“四君子”題材除了在繪畫中較多運(yùn)用，在其他美術(shù)門類中有運(yùn)用嗎？如果有的話，它們是否也被賦予了一種特殊的情感意義呢？

　　除了繪畫作品之外，“四君子”題材也是家具等物品的裝飾母題。

　　可見它們都是有象征含義的。

　　b、講授

　　1．觀賞圖片：《墨梅圖》。

　　梅花，因其盛開于早春和冰肌玉骨的傲霜特性，象征著古代文人所尊崇的高蹈遠(yuǎn)引、孤芳自賞的性格，故而歷來是文學(xué)家所喜愛的創(chuàng)作題材，也是花卉畫家所鐘愛的表現(xiàn)對象。從這幅畫上看，王冕的梅花繼承揚(yáng)無咎一路，用筆精練，墨色清淡。其勾花點(diǎn)蕊，極為自然，似于有意無意之中。

　　⑴提問：梅花是什么顏色的？為什么作者要畫成“墨梅”？

　　畫面上除了梅花之外，還有許多文字，這些文字能否提供些信息？

　　出示王冕的題畫詩。

　　（解釋：水墨是中國傳統(tǒng)繪畫的形式，王冕是借用傳統(tǒng)的表現(xiàn)方法，但在這里又賦予了新的含義：“不要人夸好顏色”，看重的是梅花的高尚品格。）

　　可見此圖具有人格象征的含義。

　　⑵提問：是不是每個(gè)人都可以這樣畫？王冕這樣稱贊梅花具有什么樣的特殊含義？

　　（結(jié)合王冕的背景材料說明他與元朝統(tǒng)治者的不合作。）

　　2．圖片欣賞：《墨蘭圖》。

　　畫蘭用筆簡逸，數(shù)筆蘭葉夾雙蕾，筆力勁挺硬朗，氣格高潔清俊。其書畫用筆頗具隸書內(nèi)斂含蓄的筆韻。左下方鈐一白文印，有“求則不得，不求或與，老眼空闊，清風(fēng)今古”數(shù)語，頗見其士大夫的自傲態(tài)度。另有“向來俯首問羲皇，汝是何人到此鄉(xiāng)。未有畫前開鼻孔，滿天浮動古馨香”題詩，極其鮮明地表達(dá)了作者對元統(tǒng)治者的憎恨之情。

　　提問：圖中的蘭花有什么特殊之處？是否具有人格象征的含義？

　　由于“土為蕃人奪”，他畫的蘭花常露根不見土，這種愛國情懷為他的畫作增添了不少光彩。

　　3．圖片欣賞：《墨葡萄圖》、《大樹風(fēng)號圖》、《安晚帖》。

　　提問：聯(lián)系圖中的題畫詩來說明：它們各自表達(dá)了作者什么樣的思想感情？

　　4．小結(jié)：每幅畫都表達(dá)了作者獨(dú)特的情感。從教材的例子中可以看出，借用傳統(tǒng)的視覺圖式不會束縛美術(shù)家的自我，相反，幾乎沒有人能夠自己發(fā)明一套完全獨(dú)創(chuàng)的視覺符號。例如，“四君子”題材在中國是一種通用的圖式，但實(shí)際上每個(gè)美術(shù)家畫出來的具體形態(tài)都不一樣，所賦予這些題材的情感內(nèi)涵和主題思想也不一樣。

　　c、分組討論

　　1．分組觀察、討論《藝術(shù)家的臥室》、《畫家的桌子》。

　　2．提問：它們分別描繪了什么場景？畫中的物品跟畫家是什么關(guān)系？表現(xiàn)了作者什么樣的心情？

　�。ń處熯M(jìn)行適當(dāng)?shù)闹v解。）

　　d、集體討論：《剪花娘子》、《到前線去》、《怒吼吧，中國》

　　對比分析：

　　1．它們和前面的作品有什么樣的區(qū)別？

　　2．作者們想要表達(dá)的是什么樣的思想感情？

　　3．這種主題是通過什么樣的形式語言表現(xiàn)出來的？（引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的知識和必要的背景材料說出對作品的理解。）

　　4．總結(jié)：美術(shù)作品都表現(xiàn)了作者特殊的思想感情（“自我”），但是有的隱晦，有的直接；有的通過畫面本身，有的采用其他的暗示；有的是作者自己創(chuàng)造的形象，有的借用傳統(tǒng)的圖式，有的則需要通過語言（詩歌、題跋）來暗示。尤其是兩幅油畫作品，因?yàn)槲鞣讲]有中國畫那種詩、書、畫、印結(jié)合的傳統(tǒng)，語言暗示的因素要小得多，更多的是靠畫面本身來說明問題和表現(xiàn)情感。

高中美術(shù)說課稿5

　　一、課題：《泥土的生命--古代陶器與瓷器》

　　二、教學(xué)分析

　　學(xué)生分析：陶器和瓷器在學(xué)生的生活中隨處可見，關(guān)于陶器和瓷器的性質(zhì)及其原材料、工具，工藝技法等方面的特點(diǎn)便于理解，這是本課教學(xué)的一個(gè)有利條件；但學(xué)生對古代的陶器和瓷器是陌生的，因此，教師需要針對這一情況廣泛地搜集相關(guān)材料，幫助他們加強(qiáng)認(rèn)識與理解。

　　教材分析：本課內(nèi)容量大，知識的專業(yè)性強(qiáng)。要在短短的一節(jié)課里帶領(lǐng)學(xué)生了解我國古代陶器與瓷器的藝術(shù)成就很困難。教師要抓住不同時(shí)期的重點(diǎn)作品展開教學(xué)，注重向?qū)W生滲透鑒賞的點(diǎn)，使學(xué)生學(xué)會方法，以舉一反三、觸類旁通地分析其他相關(guān)作品。

　　三、教學(xué)目標(biāo)：

　　1.認(rèn)識目標(biāo)：了解中國原始社會陶器的產(chǎn)生、藝術(shù)成就及中國古代瓷器的藝術(shù)成就。

　　2.技能目標(biāo)：學(xué)會從造型與裝飾結(jié)合的方面欣賞工藝美術(shù)作品。

　　3.情感目標(biāo)：感受我國陶瓷藝術(shù)的燦爛輝煌及其對人類的偉大的貢獻(xiàn)。

　　四、教學(xué)重點(diǎn)：

　　古代陶器藝術(shù)特點(diǎn)及其與當(dāng)時(shí)生活的聯(lián)系；瓷器的幾個(gè)重要的種類及其藝術(shù)特色。

　　五、教學(xué)難點(diǎn)：

　　陶瓷雖是學(xué)生們?nèi)粘Ｉ钪惺煜さ挠闷罚糯沾蓪τ趯W(xué)生來講，又是陌生的，本課的教學(xué)直觀性較差。

　　六、教學(xué)設(shè)計(jì)思路：

　　從生活當(dāng)中我們對陶與瓷的感受入手，導(dǎo)入本課。按照陶器與瓷器產(chǎn)生的先后順序分別介紹我國古代陶器與瓷器。全課把握住陶與瓷的區(qū)別，用對比的方法和展示相關(guān)視覺材料的方法輔助教學(xué)，加深學(xué)生對內(nèi)容的理解，進(jìn)而達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

　　七、教學(xué)準(zhǔn)備：

　　教師課前仔細(xì)搜集相關(guān)材料，有視覺圖片，有視頻資料，又有現(xiàn)代陶瓷的實(shí)物教具，從各個(gè)角度幫助學(xué)生理解相關(guān)知識。

　　八、教學(xué)過程：

　�。ㄒ唬┙M織教學(xué)（略）

　�。ǘ⿲�(dǎo)入新課：

　　教師出示生活中陶器、瓷器各一件

　　這兩件作品給你帶來哪些不同感受？

　　那么陶和瓷有又有什么聯(lián)系呢？有什么共同點(diǎn)呢？

　　《泥土的生命--古代陶器與瓷器》

　�。ㄈ┲v授新課：

　　1.關(guān)于陶器：

　　a.產(chǎn)生

　　b.材料

　　c.燒制溫度

　　d.特質(zhì)

　　e.古代陶器的藝術(shù)成就

　　重點(diǎn)了解馬家窯--半山--馬廠文化的彩陶藝術(shù)。（借助圖片了解彩陶的圖案，分析它們的藝術(shù)特色以及與當(dāng)時(shí)生產(chǎn)、生活的聯(lián)系）

　　從造型、裝飾結(jié)合的方面重點(diǎn)了解《舞蹈紋彩陶盆》等作品。

　　白陶和黑陶的介紹。

　　2.關(guān)于瓷器：

　　a.產(chǎn)生

　　b.材料

　　c.燒制溫度

　　d.特質(zhì)

　　e.瓷器相關(guān)知識的介紹：

　　借助現(xiàn)代瓷器的教學(xué)實(shí)物，了解其品類及不同特點(diǎn)，增強(qiáng)感性認(rèn)識。

　　f.古代瓷器的藝術(shù)成就

　　重點(diǎn)了解宋代瓷器的名窯、景德鎮(zhèn)瓷器等。（關(guān)看視頻：現(xiàn)代人模擬的官窯和景德鎮(zhèn)民窯，以了解我國瓷器藝術(shù)輝煌燦爛面貌的形成的`主要原因）

　　官、哥、鈞、汝、定窯的地理位置，藝術(shù)成就；元代青花瓷的了解。

　　從造型、裝飾結(jié)合的方面，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生了解《貫耳瓷瓶》、《玫瑰紫海棠式花盆》、《青花海水龍紋瓷扁瓶》。

　�。ㄋ模┱n堂總結(jié)：

　　陶瓷藝術(shù)是中華民族的創(chuàng)造，是對人類的偉大貢獻(xiàn)。歷史悠久，品種繁多，優(yōu)秀作品浩如煙海。希望今天的課能夠起到一個(gè)拋磚引玉的作用，激起大家了解陶瓷藝術(shù)、走進(jìn)陶瓷藝術(shù)的興趣與愿望！

　　（五）課后作業(yè)與拓展：

　　選擇一些瓷片或陶片，觀察其胎、釉的差異；從觸摸中體會兩者的質(zhì)感，從瓷器與陶器叩擊的聲音中比較兩者的不同。

　　宋元以來有哪些重要的瓷窯，其產(chǎn)品各有什么特色？

高中美術(shù)說課稿6

　　一、說教材

　　下面來談一談我對教材的理解，本節(jié)課選自人民教育出版社高中（美術(shù)鑒賞）的第九課。在新課標(biāo)的學(xué)習(xí)內(nèi)容中，屬于五大學(xué)習(xí)系列中的美術(shù)鑒賞模塊，本節(jié)課的主要內(nèi)容是了解中國民間美術(shù)的種類和藝術(shù)風(fēng)格，即通過欣賞、解釋、評價(jià)等方法，結(jié)合學(xué)生已有生活經(jīng)驗(yàn)，逐步提高學(xué)生對民間美術(shù)的認(rèn)識，增強(qiáng)對中華傳統(tǒng)文化的崇拜，提高審美情趣。

　　二、說學(xué)情

　　接下來是第二部分——學(xué)情分析。高中生已經(jīng)具備了一定的鑒賞能力，有一定的文學(xué)修養(yǎng)和歷史知識的積累。欣賞是欣賞者對作品內(nèi)涵意義及其價(jià)值的認(rèn)識，欣賞需要一定的知識和修養(yǎng)，高中生具備了這樣的能力，但卻力不從心。因此，需要教師的正確引導(dǎo)，使學(xué)生的思維能力得到充分的培養(yǎng)和鍛煉。

　　三、說教學(xué)目標(biāo)

　　知識與技能目標(biāo)：明確民間美術(shù)的基本概念，了解我國豐富多彩的民間美術(shù)的表現(xiàn)形式、民間美術(shù)的藝術(shù)特征以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系。

　　過程與方法目標(biāo)：通過對我國不同地區(qū)、不同習(xí)俗的民間美術(shù)作品欣賞，形成對中國民間美術(shù)作品的初步欣賞能力。

　　情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：了解我國豐富多彩的民間美術(shù)形式，養(yǎng)成健康的審美情趣，從而了解家鄉(xiāng)本土的美術(shù)，進(jìn)而熱愛鄉(xiāng)土美術(shù)，并逐步提高傳承鄉(xiāng)土美術(shù)的意識。

　　四、說教學(xué)重難點(diǎn)

　　基于以上對教材、學(xué)情的分析和教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立，我確定本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)是：

　　重點(diǎn)：理解民間美術(shù)的基本特點(diǎn)以及民間美術(shù)與人們生活之間的密切聯(lián)系。

　　難點(diǎn)：了解中國民間美術(shù)中最有代表性的藝術(shù)樣式以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系。

　　五、說教學(xué)方法

　　新的美術(shù)課程提出要特別關(guān)注學(xué)生個(gè)性和創(chuàng)造精神的培養(yǎng)，幫助學(xué)生建立符合各自個(gè)性天賦的視覺思維方式，這就決定著學(xué)生要具有豐富而自由的創(chuàng)造力。

　　因此，我采用的教學(xué)方法是直觀演示法、討論法、情境教學(xué)法、欣賞法、聯(lián)想法等。

　　六、說教學(xué)準(zhǔn)備

　　俗話說“巧婦難為無米之炊”，好的教學(xué)準(zhǔn)備能夠提高課堂的教學(xué)效果。為此，我做了以下準(zhǔn)備：課前布置學(xué)生搜索相關(guān)材料、預(yù)習(xí)了解本課知識點(diǎn)、多媒體課件、有民間美術(shù)特征的實(shí)物等。

　　學(xué)具準(zhǔn)備：民間美術(shù)相關(guān)資料收集、剪刀、彩紙等。

　　七、說教學(xué)過程

　　環(huán)節(jié)一：設(shè)置情境，音樂導(dǎo)入

　　采用音樂的導(dǎo)入方式，開展本節(jié)課的教學(xué)活動。為此，我將播放民俗音樂《喜洋洋》，并且提出問題：過年有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗？中國傳統(tǒng)春節(jié)有哪些民俗活動（東北、西北、南方）？（小組討論回答）引導(dǎo)同學(xué)們說出自己的感受，從而自然的引出今天的課題：《美在民間——中國民間美術(shù)》。

　　環(huán)節(jié)二：欣賞圖片，講授新知

　　為了培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探索的能力，我設(shè)置了小組討論的環(huán)節(jié)來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行新課的學(xué)習(xí)。我會出示圖片《對猴團(tuán)花》《大阿�！泛汀锻脿敗纺嗨�，詢問：哪些作品是民間美術(shù)？如何來界定民間美術(shù)？說出理由。針對這節(jié)課的重點(diǎn)，我將采用小組討論的形式，引導(dǎo)學(xué)生合作探究，尋找答案，目的`是鼓勵他們相互交流，大膽發(fā)言，使本節(jié)課的重點(diǎn)得到解決，培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。

　　環(huán)節(jié)三：拓展延伸，情感表達(dá)

　　考慮到學(xué)生的實(shí)際水平和課堂練習(xí)時(shí)間，并結(jié)合本課的教學(xué)重難點(diǎn)，展示作品提出問題：目前，很多民間藝術(shù)由于民俗活動的消退而逐漸消失，有人認(rèn)為傳統(tǒng)的民間美術(shù)已經(jīng)逐漸脫離了我們現(xiàn)代生活的需要，你如何看待這個(gè)問題？是否有必要保留民間藝術(shù)？讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行討論并發(fā)表自己的觀點(diǎn)。在學(xué)生討論的過程中，我會巡視檢查討論的結(jié)果，讓學(xué)生在輕松的氛圍中體驗(yàn)民間美術(shù)的樂趣。

　　小組討論并選代表發(fā)言，由教師總結(jié)民間藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的應(yīng)用，如服裝紋樣、家居等方面相關(guān)知識。

　　環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)，動手實(shí)踐

　　在課程即將結(jié)束時(shí)，以提問式的方式引導(dǎo)學(xué)生對本節(jié)課的重點(diǎn)加以回顧并逐步形成良好的價(jià)值觀，學(xué)生可以對本節(jié)課的知識有一個(gè)更加系統(tǒng)的認(rèn)識。

　　最后，為了使學(xué)生能有更高層次的提高，我會給學(xué)生留一個(gè)拓展延伸的作業(yè)：

　　1、學(xué)生回憶民間美術(shù)的定義、種類、特點(diǎn)及其寓意等知識。

　　2、布置課外作業(yè)：實(shí)踐——剪窗花。

高中美術(shù)說課稿7

　　我是來自xx學(xué)院藝術(shù)學(xué)院的學(xué)生xx，四年大學(xué)生涯使我積累了充分的文化知識，社會實(shí)踐能力有了提高，也讓我在心理上有了質(zhì)的飛躍。在校期間，我曾在美術(shù)輔導(dǎo)班擔(dān)任輔導(dǎo)老師，積累了一些美術(shù)知識和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

　　我說課的內(nèi)容是新人教版高中美術(shù)教材第一單元的第三個(gè)課題《標(biāo)志設(shè)計(jì)賞析》，我主要從教學(xué)分析、教學(xué)方法、學(xué)法指導(dǎo)和教學(xué)過程四個(gè)方面加以闡述。

　　一、教材分析

　　《標(biāo)志設(shè)計(jì)賞析》是現(xiàn)代商業(yè)美術(shù)課中的重要內(nèi)容，是高中美術(shù)欣賞課中知識性與應(yīng)用性相結(jié)合、提高審美能力與掌握基本技能相結(jié)合的典型課題。其中既有對國內(nèi)外優(yōu)秀標(biāo)志設(shè)計(jì)作品的欣賞，又有對標(biāo)志作品的設(shè)計(jì)思維和方法的剖析。

　　1、教學(xué)目標(biāo)

　　根據(jù)教學(xué)大綱和教材要求，為了使學(xué)生提高對美的感受能力和藝術(shù)創(chuàng)造能力，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的思想品德，我確定本節(jié)的教學(xué)目標(biāo)為：知識目標(biāo)：了解標(biāo)志的分類和功能以及設(shè)計(jì)的創(chuàng)作特點(diǎn)

　　能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的觀察、想象、創(chuàng)造思維能力

　　2、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)因?yàn)闃?biāo)志的強(qiáng)烈實(shí)用性，確定本課的重點(diǎn)是標(biāo)志的應(yīng)用分類、形象分類和構(gòu)成手段分類。它對學(xué)生初步觀察分析標(biāo)志有重要意義，由于學(xué)生繪畫水平不同和觀察生活的感受不同，所以把難點(diǎn)定為創(chuàng)意設(shè)計(jì)。

　　通過以上教材分析，才能使全體學(xué)生達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，我準(zhǔn)備用下列教學(xué)方法。

　　二、教學(xué)方法

　　依據(jù)本課的性質(zhì)及學(xué)生的特點(diǎn)，我主要采取“啟發(fā)──引導(dǎo)法”，以實(shí)例為線索，充分動用教具，不斷采用欣賞，啟發(fā)、歸納相結(jié)合的.教學(xué)方法。在實(shí)例的引導(dǎo)下，調(diào)動學(xué)生的積極性和自覺性，由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，使每個(gè)學(xué)生都能參加到動腦的積極思維中，真正做到面向全體。運(yùn)用投影、掛圖現(xiàn)場演示，優(yōu)化課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生興趣，提高課堂效率。并提問不同層次的學(xué)生，這樣多法并用，既培養(yǎng)了他們分析作品的能力，又啟發(fā)了學(xué)生的思維。

　　三、學(xué)法指導(dǎo)

　　在教學(xué)過程中，我會引導(dǎo)學(xué)生采用觀察、實(shí)踐、討論、歸納的方法學(xué)習(xí)，用多媒體和圖片展示巧妙的導(dǎo)出本課。在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面我主要采取討論法和小組合作法，通過學(xué)生的小組合作，解決學(xué)生的個(gè)別差異，要求全組同學(xué)共同討論。

　　四、教學(xué)過程

　　在這節(jié)課的教學(xué)過程中，我注重突出重點(diǎn)，條理清晰，緊湊合理，各項(xiàng)活動的安排也注重互動、交流，最大限度的調(diào)動學(xué)生參與課堂的積極性、主動性。

　　1.導(dǎo)入新課

　　上課以后，我先向?qū)W生出示印有各種標(biāo)識的產(chǎn)品和印刷品，引起學(xué)生興趣，然后讓學(xué)生用自己的觀點(diǎn)去分析、歸類，并回答我提出的問題。我再具體分析一種標(biāo)志，得出標(biāo)志的概念：象征性的表達(dá)事物特性和類別的一種設(shè)計(jì)形式。從而引出新課《標(biāo)志設(shè)計(jì)賞析》。

　　2.講授新課

　　結(jié)合課本上圖例講授標(biāo)志分類，讓學(xué)生掌握基本的標(biāo)志分類。

　　集團(tuán)標(biāo)識：最早的標(biāo)志，如原始部落的圖騰，現(xiàn)在多是各種組織、機(jī)構(gòu)的徽志;商標(biāo)：經(jīng)過登記注冊的商品標(biāo)記。

　　節(jié)慶徽志：個(gè)別傳統(tǒng)節(jié)慶活動和大型文體活動均設(shè)置專用徽志，有以宣傳號召人們積極參加。

　　識別符號：在公共場所、道路交通中用以代替文字的簡潔形象，約定俗成為民眾公認(rèn)的標(biāo)識。

　　3.小結(jié)

　　舉例介紹幾個(gè)有標(biāo)志性的標(biāo)志，學(xué)生談?wù)勛约旱氖斋@和體會，自己設(shè)計(jì)標(biāo)志。

　　4.總結(jié)全課

　　總結(jié)課堂所學(xué)的內(nèi)容，并對學(xué)生作業(yè)做簡單評述。

　　5、板書設(shè)計(jì)

　　板書內(nèi)容我會做得直觀、簡明，讓學(xué)生可以一下子就可以了解到這節(jié)課的內(nèi)容。

　　八、結(jié)束語

　　各位老師們，本節(jié)課我根據(jù)高中學(xué)生的心理特征及其認(rèn)知規(guī)律，采用直觀教學(xué)和活動探究的教學(xué)方法，以‘教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體’，教師的“導(dǎo)”立足于學(xué)生的“學(xué)”，以學(xué)法為重心，放手讓學(xué)生自主探索的學(xué)習(xí)，主動地參與到知識形成的整個(gè)思維過程，力求使學(xué)生在積極、愉快的課堂氣氛中提高自己的認(rèn)識水平，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。我的說課完畢，謝謝！

高中美術(shù)說課稿8

　　一、說教材

　　熟知教材是提高課堂教學(xué)效益，實(shí)現(xiàn)高效和和諧課堂的需要。為此，我對教材做了詳細(xì)的解讀。本次說課的內(nèi)容《天工開物——中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)》，選自人教版高中美術(shù)鑒賞第8課，屬于“美術(shù)鑒賞”模塊。本課的主要內(nèi)容是欣賞具有中國特色的織物、陶瓷、玉石、漆木等作品，能夠從造型、材質(zhì)、技藝等方面鑒賞工藝美術(shù)作品。在此過程中，學(xué)生不僅能夠?qū)W會鑒賞傳統(tǒng)工藝美術(shù)的方法，也能夠體會其背后蘊(yùn)藏的藝術(shù)價(jià)值，從而提高藝術(shù)鑒賞能力，珍愛我國傳統(tǒng)工藝，為堅(jiān)定文化自信打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　二、說學(xué)情

　　作為老師，只有充分全面地了解自己的每一個(gè)學(xué)生，才能在教學(xué)中做到因材施教，更好地去引導(dǎo)和幫助學(xué)生學(xué)習(xí)。因此，在備教材的同時(shí)，更要備學(xué)生。高中階段的學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中更加渴望了解本質(zhì)性的、藝術(shù)內(nèi)涵方面的知識。針對這一特點(diǎn)，在教學(xué)中我會以活動探究的形式，引導(dǎo)學(xué)生從工藝美術(shù)的材料、技術(shù)、工藝等不同的方面認(rèn)識到美術(shù)作品的價(jià)值所在。

　　三、說教學(xué)目標(biāo)

　　教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動的行動指南，對于課程具有導(dǎo)向作用。因此，我設(shè)計(jì)了以下教學(xué)目標(biāo)：

　　知識與技能：了解中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的種類，熟知其在功能與美觀、材料與技術(shù)方面的重要體現(xiàn)，掌握傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品的鑒賞方法。

　　過程與方法：觀察工藝美術(shù)作品，了解中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的種類和作用，欣賞《長信宮燈》《白玉雕桐陰侍女》等作品，掌握工藝美術(shù)作品從造型、裝飾、材料和技術(shù)等方面的特點(diǎn)，并能夠從以上角度進(jìn)行工藝美術(shù)品鑒賞。

　　情感、態(tài)度和價(jià)值觀：重視工藝美術(shù)的價(jià)值，發(fā)揚(yáng)精工細(xì)作的工匠精神，樹立保護(hù)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的意識。

　　四、說教學(xué)重難點(diǎn)

　　基于我的教學(xué)目標(biāo)，為了使課程有的放矢，我設(shè)置的教學(xué)重難點(diǎn)如下：

　　重點(diǎn)：中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的種類及鑒賞角度。

　　難點(diǎn)：體會傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品的藝術(shù)魅力。

　　五、說教學(xué)方法

　　好的教學(xué)方法將、學(xué)生以及教學(xué)內(nèi)容緊密的聯(lián)系起來，并使之相互作用，從而優(yōu)化教學(xué)。因此，我將采用多媒體展示法、對比鑒賞法、小組探究法來提高課堂效率。

　　六、說教學(xué)準(zhǔn)備

　　工欲善其事必先利其器，為了保證課堂的教學(xué)效果，我將準(zhǔn)備精美課件、紀(jì)錄片片段等素材輔助教學(xué)。

　　七、說教學(xué)過程

　　接下來，我將著重分享一下精心設(shè)計(jì)的教學(xué)過程，也是本次說課的.核心環(huán)節(jié)。

　　活動一：趣味情境導(dǎo)入

　　朱熹說過：“讀書無疑者，須教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進(jìn)�！边@就要求教師應(yīng)采用恰當(dāng)?shù)膶?dǎo)入方式，引起學(xué)生的興趣，使學(xué)生積極思考，養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣。為此，我將以“我唱你猜”的活動，清唱《青花瓷》片段，引導(dǎo)學(xué)生思考：青花瓷作為中國傳統(tǒng)工藝中的一種，為何獨(dú)具魅力?我們該如何鑒賞中國傳統(tǒng)的工藝美術(shù)呢?以此揭示課題《天工開物——中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)》。

　　活動二：作品內(nèi)容識讀

　　為了讓學(xué)生充分了解中國傳統(tǒng)工藝的種類，我將利用多媒體展示《汝窯青瓷碗》《玉琮》《蟠虺紋銅尊盤》等作品圖片，請學(xué)生總結(jié)歸類。結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)，談一談還在哪些地方見過這些工藝作品。學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)和回憶生活、分享經(jīng)驗(yàn)的過程中，既拉近了當(dāng)下與傳統(tǒng)之間的關(guān)系，又有助于產(chǎn)生探究工藝美術(shù)的興趣。

　　活動三：形式語言審美

　　當(dāng)學(xué)生對傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)生探究興趣，我會展示西漢的《長信宮燈》，引導(dǎo)學(xué)生欣賞并結(jié)合教材資料，思考問題：該作品屬于什么時(shí)期?有什么功能?造型有什么獨(dú)到之處?通過自主欣賞及閱讀材料不難總結(jié)出：長信宮燈以青銅為材質(zhì)，通體鎏金，在造型上采用了跪姿宮女執(zhí)燈姿態(tài)，造型結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)合理，姿態(tài)優(yōu)美，體現(xiàn)了傳統(tǒng)工藝美術(shù)兼顧功能和審美兩方面的要求。

　　我將趁熱打鐵，繼續(xù)出示清代和田玉作品《桐蔭仕女圖玉雕》及細(xì)節(jié)圖，提出問題：玉器的色澤和質(zhì)地怎樣?結(jié)合作品的造型分析，雕刻者是如何將色澤和造型巧妙結(jié)合的?我之所以這么設(shè)計(jì)是為了突出學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)其自主分析出材料作為工藝作品的原料，難免有瑕疵，但是獨(dú)具匠心的藝術(shù)家能因材施藝，以精湛的工藝使作品更加具有美感。

　　為了學(xué)生更好地掌握中國傳統(tǒng)工藝技術(shù)的演變和發(fā)展歷程，加強(qiáng)對工藝美術(shù)的審美認(rèn)識，我會在課程中播放《歷史的腳步——傳統(tǒng)工藝之旅》視頻片段，幫助學(xué)生體會不管是材料的運(yùn)用還是技法的使用，都是在制作工藝美術(shù)品時(shí)需要考慮的要素�？偨Y(jié)出材料與技術(shù)的協(xié)調(diào)也是我們欣賞工藝美術(shù)品時(shí)可著眼的角度。

　　此環(huán)節(jié)通過不斷問答能夠使知識環(huán)環(huán)相扣更便于學(xué)生理解，通過多媒體的使用，給了學(xué)生更直觀的視覺體驗(yàn)，增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

　　活動四：社會文化理解

　　感知中國傳統(tǒng)工藝集美觀、技高、藝精于一身，了解欣賞角度并不是本課最終的學(xué)習(xí)目的�！耙怀恢谱鳎淮伙L(fēng)流”，工藝美術(shù)作為思想文化的載體，風(fēng)格因時(shí)而異，體會其背后所蘊(yùn)含的博大精深、兼容并蓄的中華文化才是本節(jié)課的內(nèi)在要求。因此，我會組織學(xué)生以學(xué)習(xí)小組為單位，結(jié)合不同時(shí)期的傳統(tǒng)工藝作品，展開討論：歷史與文化對工藝品產(chǎn)生了哪些影響?從而感受每件文物背后的歷史、故事所賦予它們的獨(dú)一無二的氣質(zhì)。

　　活動五：方法歸納運(yùn)用

　　美術(shù)鑒賞教學(xué)的最終目的，是能夠用恰當(dāng)?shù)拿佬g(shù)語言對作品進(jìn)行解讀、評價(jià)與交流，發(fā)展自身的美術(shù)鑒賞力。為此我將出示明代家具《紫檀南官帽椅》，創(chuàng)設(shè)“傳統(tǒng)工藝講解大賽”的活動，引導(dǎo)學(xué)生從造型、材質(zhì)、工藝等角度來談?wù)剬τ谧髌返睦斫猓造柟瘫竟?jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容，加深審美體驗(yàn)。

　　活動六：小結(jié)升華作業(yè)

　　課堂臨近尾聲時(shí)，我會請學(xué)生先總結(jié)鑒賞傳統(tǒng)工藝作品的角度，并引申情感體驗(yàn)。如今，現(xiàn)代工業(yè)對世界各地的傳統(tǒng)工藝造成了巨大沖擊。生活中的許多手工藝品都被批量生產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品所取代，一些技藝瀕臨失傳，另一些則發(fā)展為純粹的觀賞品，供旅游紀(jì)念、觀賞之用。為此我們更應(yīng)該重視工藝美術(shù)的價(jià)值，發(fā)揚(yáng)精工細(xì)作的工匠精神。

　　作業(yè)的安排可以潛移默化的使課堂延伸至課后，以達(dá)到“春風(fēng)化雨”的目的。因此，我會請學(xué)生課后去博物館觀看別具特色的工藝美術(shù)作品，寫一份觀后感，下節(jié)課一起分享。

　　八、說板書設(shè)計(jì)

　　為充分體現(xiàn)課程內(nèi)容，以便于學(xué)生能夠理解掌握，我的板書清晰、直觀、明了，重難點(diǎn)突出。

高中美術(shù)說課稿9

　　一、說教材

　　《托物寄情》選自湖南美術(shù)出版社美術(shù)教材選修模塊《美術(shù)鑒賞》第三單元第三課，屬于高中美術(shù)鑒賞模塊，主要內(nèi)容是涉及美術(shù)與自我的關(guān)系，即藝術(shù)家個(gè)人經(jīng)歷造成的內(nèi)心世界是如何在其美術(shù)作品中體現(xiàn)的。主要包括“言”志與“抒”情，通過對傳統(tǒng)繪畫作品的賞析，理解中國畫托物寄情的特點(diǎn)，通過本課的學(xué)習(xí)逐步提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力，養(yǎng)成健康的審美情趣。

　　二、說學(xué)情

　　高中的學(xué)生具有更強(qiáng)的探究精神，思維比較活躍，見解獨(dú)到，同時(shí)觀察能力與感知能力增強(qiáng)，在美術(shù)學(xué)習(xí)中也希望了解更多本質(zhì)性的、美術(shù)理論方面的知識。對于中國畫托物寄情也有一定的理解但是并不全面。所以在教學(xué)中我要為學(xué)生提供更加豐富的感性材料，幫助學(xué)生理解知識。

　　三、說教學(xué)目標(biāo)

　　根據(jù)以上的分析和新課標(biāo)的理念，我確定了如下三維教學(xué)目標(biāo)：

　　知識與技能：熟知中國畫托物寄情的特點(diǎn)并且能夠理解作品中所傳達(dá)的情感。

　　過程與方法：通過對美術(shù)作品的描述、分析、評價(jià)等，認(rèn)識美術(shù)作品與生活以及藝術(shù)家之間的關(guān)系，從而理解托物寄情，提高審美能力。

　　情感、態(tài)度和價(jià)值觀：養(yǎng)成善于觀察、善于發(fā)現(xiàn)的好習(xí)慣并且增強(qiáng)熱愛生活的意識，感悟美術(shù)作品所滲透的情感，從而陶冶情操，提高美術(shù)素養(yǎng)。

　　四、說教學(xué)重難點(diǎn)

　　根據(jù)美術(shù)學(xué)科的特點(diǎn)和本課的現(xiàn)有知識，我的教學(xué)重難點(diǎn)確立如下：

　　重點(diǎn)：美術(shù)作品中所表現(xiàn)的藝術(shù)家的個(gè)人情感。

　　難點(diǎn)：美術(shù)作品中滲透出的藝術(shù)家個(gè)人情感的審美價(jià)值。

　　五、說教法、學(xué)法

　　教師只是作為學(xué)生主動建構(gòu)知識的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識的傳授者、灌輸者，所以我采用了以下的教法與學(xué)法：教法為情境法、展示法、實(shí)踐練習(xí)指導(dǎo)法，而學(xué)法則用自主探究法、比較分析法。

　　六、說教學(xué)準(zhǔn)備

　　采用PPT課件輔助教學(xué)，既加強(qiáng)了課堂的交互能力，又調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還可以對他們進(jìn)行藝術(shù)熏陶。

　　七、說教學(xué)過程

　　根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，大部分學(xué)生學(xué)習(xí)以感性認(rèn)識為主，而感性認(rèn)識事物的特點(diǎn)是生動性、直觀性和具體性，根據(jù)學(xué)生的這種規(guī)律，為了促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，本節(jié)的教學(xué)我以充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用為指導(dǎo)思想，重在培養(yǎng)學(xué)生的自主探究、自主發(fā)展的綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主動發(fā)展，具體的教學(xué)環(huán)節(jié)我是這樣設(shè)計(jì)的：

　　環(huán)節(jié)一：激趣導(dǎo)入

　　精心設(shè)計(jì)好導(dǎo)入，無疑是一堂課成功的關(guān)鍵一步，它的目的是引人入勝，使學(xué)生興趣盎然的融入到活動中去，達(dá)到事半功倍的效果。為此，我將引導(dǎo)學(xué)生朗誦描寫植物的詩詞，進(jìn)而總結(jié)出古人運(yùn)用繪畫的方式傳情達(dá)意，揭示課題《托物寄情》。

　　通過這樣的方式來引起學(xué)生的興趣，讓學(xué)生自然而然的進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，并進(jìn)入本課的學(xué)習(xí)。

　　環(huán)節(jié)二：描述分析

　　接下來我會直接提出問題：誰知道中國傳統(tǒng)繪畫中的“四君子”?為什么稱它們?yōu)椤熬印?學(xué)生結(jié)合已有的認(rèn)知水平能夠快速的.回答出四君子，即梅、蘭、竹、菊，并且講解每一種植物都有一定的氣節(jié)的呈現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生初步認(rèn)識中國傳統(tǒng)繪畫的表現(xiàn)題材。

　　《課程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào)美術(shù)課程需要凸顯視覺性。所以，我將展示《墨梅圖》引導(dǎo)學(xué)生觀察并思考問題：作品給你什么感覺?表現(xiàn)了畫家什么情感?學(xué)生回答后，我會予以肯定并總結(jié)出作品傳達(dá)了畫家孤芳自賞的性格。緊接著我會展示《墨梅圖》上的題詩“吾家洗硯池頭樹，個(gè)個(gè)花開淡墨痕”，并再次引導(dǎo)學(xué)生思考畫家傳達(dá)的情感，從而師生共同總結(jié)出畫家還傳達(dá)了對異族統(tǒng)治的不滿。在此時(shí)結(jié)合作品的筆墨特點(diǎn)我會拋出問題：畫家為什么要畫成“墨梅”?請學(xué)生交流探討進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識水墨是中國傳統(tǒng)繪畫的形式，王冕是借用傳統(tǒng)的表現(xiàn)方法，但在這里又賦予了新的含義：“不要人夸好顏色”，看重的是梅花的高尚品格。

　　托物寄情并不僅限于具有固定情感象征意義的植物，還有畫家筆下特定的情感，為此我將展示徐渭《墨葡萄圖》提出問題：結(jié)合題款思考徐渭傳達(dá)了什么情感?怎么傳達(dá)的?在學(xué)生回答后我會講解徐渭的生平經(jīng)歷并總結(jié)出徐渭透過作品，表現(xiàn)了徐渭狂放灑脫、憤世嫉俗的性格，表現(xiàn)了一個(gè)落魄悵然的文人形象。

　　此環(huán)節(jié)運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，變靜為動，融聲、形、色為一體，學(xué)生能夠更容易的掌握美術(shù)作品的特點(diǎn)和藝術(shù)規(guī)律，調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)和參與教學(xué)的積極性，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的辨識能力。

　　環(huán)節(jié)三：總結(jié)解釋

　　通過作品的賞析，學(xué)生已經(jīng)熟知了托物寄情在植物上的表現(xiàn)，進(jìn)而我會引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出中國傳統(tǒng)繪畫通過對植物的人格化，寄托自己的精神情感，表達(dá)更深層次的自我。

　　這樣總結(jié)的方式，幫助學(xué)生加深重點(diǎn)知識的理解，為后面的課堂活動做鋪墊工作。

　　環(huán)節(jié)四：欣賞評價(jià)

　　最后，我設(shè)置了“欣賞評價(jià)”的環(huán)節(jié)，主要是讓學(xué)生對所學(xué)知識進(jìn)行遷移運(yùn)用，理解本課的精髓，說出自己的收獲。故此我將展示《墨蘭圖》《墨竹圖》《菊花小鳥》等作品，并且設(shè)置小組討論：作品傳達(dá)了畫家怎樣的情感?師生總結(jié)，共同感受。

　　通過對多個(gè)作品的欣賞，使學(xué)生對各種藝術(shù)風(fēng)格，世界多元化藝術(shù)有了進(jìn)一步的了解，從而激活學(xué)生思維，拓展視野。

　　環(huán)節(jié)五：小結(jié)作業(yè)

　　在課程即將結(jié)束時(shí)，以回顧式的方式引導(dǎo)學(xué)生對中國畫托物寄情的表現(xiàn)特點(diǎn)進(jìn)行歸納和梳理，讓學(xué)生對本節(jié)課的知識有一個(gè)更加系統(tǒng)全面的認(rèn)識。

　　為了加深學(xué)生對于托物寄情的認(rèn)識，我布置了一個(gè)拓展延伸的作業(yè)：思考四君子在其他的美術(shù)門類中的運(yùn)用。

　　這一環(huán)節(jié)從學(xué)生的角度檢驗(yàn)本堂課的教學(xué)設(shè)置和教學(xué)效果，真正踐行“學(xué)生為主”的教學(xué)理念，時(shí)刻以學(xué)生的接受程度和學(xué)習(xí)反饋為標(biāo)準(zhǔn)來提高自身的教學(xué)素養(yǎng)，探究更貼合學(xué)生學(xué)段的教學(xué)方法。

　　八、說板書設(shè)計(jì)

　　為了充分體現(xiàn)課程內(nèi)容，以便于學(xué)生能夠理解掌握，我的板書清晰、直觀、明了，重難點(diǎn)突出：

高中美術(shù)說課稿10

　　一、說教材

　　教材是課程的基礎(chǔ)和依托，正確理解教材有助于課程的順利展開，因此我會對教材進(jìn)行深入的分析，本課選自人民美術(shù)出版社高中美術(shù)鑒賞模塊第14課。本節(jié)課共劃分2課時(shí)，此次說課為第1課時(shí)，本課的主要內(nèi)容是了解中國現(xiàn)代美術(shù)的門類，掌握鑒賞兼容并蓄的中國現(xiàn)代繪畫的欣賞角度和方法。學(xué)習(xí)本課有助于學(xué)生提高對中國現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的鑒賞能力，養(yǎng)成健康的審美情趣，增強(qiáng)對于中國現(xiàn)代藝術(shù)的興趣，提升美術(shù)素養(yǎng)。

　　二、說學(xué)情

　　高中階段的學(xué)生具有更強(qiáng)的探究精神，思維比較活躍，見解獨(dú)到，能夠全面深入的了解事物的細(xì)節(jié)，并能用較準(zhǔn)確的語言來表達(dá)，但是并非發(fā)展的盡善盡美。因此，本課在教學(xué)設(shè)計(jì)上會更多的采用教師引導(dǎo)，鼓勵學(xué)生合理運(yùn)用不同的美術(shù)鑒賞方法，聯(lián)系生活實(shí)際理解美術(shù)作品。

　　三、說教學(xué)目標(biāo)

　　基于對教材的理解和學(xué)生的實(shí)際情況，我確定了如下三維教學(xué)目標(biāo)：

　　知識與技能：認(rèn)識中國現(xiàn)代美術(shù)分類并且了解其藝術(shù)特色，并能對其進(jìn)行欣賞評述。

　　過程與方法：通過討論、合作探究、資料搜集等方法，能夠掌握中國現(xiàn)代美術(shù)的欣賞方法，提高鑒賞能力。

　　情感、態(tài)度和價(jià)值觀：感受中國現(xiàn)代美術(shù)的獨(dú)特魅力，增強(qiáng)對于中國現(xiàn)代藝術(shù)的興趣，提升美術(shù)素養(yǎng)。

　　四、說教學(xué)重難點(diǎn)

　　根據(jù)美術(shù)學(xué)科的特點(diǎn)和本課的現(xiàn)有知識，我的教學(xué)重難點(diǎn)確立如下：

　　重點(diǎn)：認(rèn)識中國現(xiàn)代美術(shù)分類并且了解其藝術(shù)特色。

　　難點(diǎn)：通過對兼容并蓄的中國繪畫藝術(shù)的鑒賞，感受藝術(shù)背后的時(shí)代特征和歷史意義。

　　五、說教學(xué)方法

　　為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，突破重難點(diǎn)，我將采用講授法、資料搜集法、合作探究等教學(xué)方法，從而引導(dǎo)學(xué)生以自主、合作、探究的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。

　　六、說教學(xué)準(zhǔn)備

　　“工欲善其事，必先利其器”，好的教學(xué)準(zhǔn)備能夠提高課堂的教學(xué)效果。為此，我準(zhǔn)備了多媒體課件、視頻資料來輔助完成本課教學(xué)。

　　七、說教學(xué)過程

　　接下來就是教學(xué)過程，也是我本次說課的核心內(nèi)容。我將從以下幾個(gè)環(huán)節(jié)展開論述。

　　環(huán)節(jié)一：激趣導(dǎo)入

　　我會播放紀(jì)錄片《五四運(yùn)動》片段視頻，結(jié)合課前搜集的相關(guān)史實(shí)資料，并詢問學(xué)生：五四運(yùn)動的出現(xiàn)對中國有什么影響?學(xué)生總結(jié)回答：五四運(yùn)動過后的中國在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等當(dāng)面發(fā)了生了翻天覆地的變化。繼續(xù)追問學(xué)生，這一時(shí)期的社會變革和發(fā)展特點(diǎn)對中國的美術(shù)界又產(chǎn)生了什么樣的作用?順勢導(dǎo)入新課《中國現(xiàn)代美術(shù)》。

　　通過這樣的導(dǎo)入形式，學(xué)生可以學(xué)會通過多種渠道收集有關(guān)信息，認(rèn)識美術(shù)活動與其他學(xué)科的關(guān)系，以及與自然、社會的聯(lián)系;發(fā)展想象力，促進(jìn)思維方式的靈活性和多樣性，從而增強(qiáng)對美術(shù)鑒賞的求知欲，以便于營造好的課堂氛圍。

　　環(huán)節(jié)二：描述分析

　　我將以多媒體的形式展示方增先的《粒粒皆辛苦》、彥涵的《當(dāng)敵人搜山的時(shí)候》、李鐵夫的《畫家馮鋼百》、曾成鋼的《鑒湖三杰》等多幅中國現(xiàn)代美術(shù)作品。在學(xué)生仔細(xì)觀看和欣賞之后，詢問學(xué)生這些作品中都有哪些形式?并引導(dǎo)同學(xué)們對藝術(shù)作品進(jìn)行分類。學(xué)生通過觀察不難總結(jié)出：有中國畫、油畫、版畫、淺浮雕等形式;可分為繪畫和雕塑兩大類。

　　為了學(xué)生能夠掌握傳統(tǒng)型中國畫和融合型中國畫的藝術(shù)特點(diǎn)，我將請學(xué)生欣賞《蛙聲十里出山泉》和徐悲鴻的《群馬圖》，分析畫面當(dāng)中的內(nèi)容及其藝術(shù)特色分別是什么?學(xué)生以美術(shù)小組進(jìn)行討論并引導(dǎo)學(xué)生從構(gòu)圖、筆墨、線條及造型等方面思考。師生共同總結(jié)：《蛙聲十里出山泉》體現(xiàn)了畫家對農(nóng)村生活的熟悉和繼承中國自古強(qiáng)調(diào)表達(dá)詩意的繪畫傳統(tǒng)�！度厚R圖》則融入西畫法的表現(xiàn)，加強(qiáng)了馬的體積感，傳達(dá)出作者的強(qiáng)烈情感，給人以耳目一新、令人振奮的感覺。

　　通過圖片直觀的展示方式，由淺入深的提問，引導(dǎo)學(xué)生一步步的了解中國現(xiàn)代繪畫的分類，傳統(tǒng)型國畫和融合性國畫的形式以及藝術(shù)特色，為學(xué)生構(gòu)建宏觀的知識框架，這樣更有利于他們對知識的理解和掌握，同時(shí)也可以潛移默化的養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

　　環(huán)節(jié)三：總結(jié)解釋

　　根據(jù)上述作品，我會請學(xué)生同桌兩人為一小組，以手中搜集到的資料為基礎(chǔ)交流討論：傳統(tǒng)型中國畫和融合型中國畫分別有什么特點(diǎn)?你認(rèn)為這種融合有意義嗎?師生共同總結(jié)：傳統(tǒng)型中國畫是在努力繼承中國畫藝術(shù)傳統(tǒng)的同時(shí)，力求在題材內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格、筆墨技巧等方面有所發(fā)展的地道的中國畫。而融合型中國畫是指融合中西繪畫之長的中國畫;中國畫能集西方繪畫之長，將光影、虛實(shí)、體積等運(yùn)用其中，豐富了中國畫的技法和表現(xiàn)空間，并且能融入中國傳統(tǒng)的繪畫精神，有利于實(shí)現(xiàn)中國藝術(shù)的復(fù)興，以貢獻(xiàn)與世界，因此是具有積極意義的。

　　通過這樣的安排，學(xué)生可以用發(fā)現(xiàn)的眼睛去觀察，在合作探究中解決問題，培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)的能力以及欣賞評述能力。

　　環(huán)節(jié)四：欣賞評價(jià)

　　我會出示董希文的《開國大典》與古元的《一灣解凍的湖水》兩幅作品，并講述與之相關(guān)的創(chuàng)作背景，在美術(shù)小組內(nèi)進(jìn)行思考與討論：20世紀(jì)的中國美術(shù)在其他繪畫形式中是如何體現(xiàn)民族風(fēng)格和時(shí)代特點(diǎn)的?學(xué)生回答：《開國大典》表現(xiàn)的.是新中國成立重大的歷史事件，具有鮮明的民族特色和民族氣魄;《一灣解凍的湖水》運(yùn)用爐火純青的水印木刻技術(shù)為我們展現(xiàn)了生活的真實(shí)和濃郁的詩意，在發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，版畫藝術(shù)更加的技藝求精，顯示了中國現(xiàn)代版畫的成就和獨(dú)特的水印木刻的藝術(shù)魅力。

　　我會趁熱打鐵，繼續(xù)追問：20世紀(jì)的中國繪畫在中西文化的碰撞下產(chǎn)生了新品種、新樣式。它們有什么共同特點(diǎn)?師生共同總結(jié)：體現(xiàn)出了兼容并蓄的藝術(shù)特點(diǎn)。

　　我之所以這樣設(shè)計(jì)，學(xué)生可以結(jié)合作品的創(chuàng)作背景，在欣賞和觀察中對比分析和總結(jié)，這樣自主學(xué)習(xí)和交流討論的方法，可以培養(yǎng)主動學(xué)習(xí)的習(xí)慣及合作交流的能力，從而感受美術(shù)作品的意義。

　　環(huán)節(jié)五：小結(jié)作業(yè)

　　課堂結(jié)束之時(shí)，我將以師生問答的形式，回顧本課所學(xué)習(xí)知識并進(jìn)行情感升華，引導(dǎo)學(xué)生逐漸形成熱愛本民族文化、尊重世界多元文化的情感和態(tài)度。本著開放性的原則，鼓勵學(xué)生課下利用多媒體等資源，搜集其他藝術(shù)門類的相關(guān)資料，預(yù)習(xí)下節(jié)課所學(xué)內(nèi)容。

　　課堂結(jié)束時(shí)的問答能使學(xué)生通過聯(lián)系思考，逐漸認(rèn)識到運(yùn)用時(shí)代背景、民族風(fēng)格等方法和角度去欣賞中國現(xiàn)代美術(shù)作品的重要性和必要性。延伸性的作業(yè)更是為下一節(jié)課打下良好的基礎(chǔ)，讓學(xué)生真正將知識學(xué)活，并能活用。

　　八、說板書設(shè)計(jì)

　　為充分體現(xiàn)課程內(nèi)容，以便于學(xué)生能夠理解掌握，我的板書清晰、直觀、明了，重難點(diǎn)突出。

高中美術(shù)說課稿11

　　一、教材分析

　　1、教學(xué)基本思路

　　a、本課的教學(xué)主要是圍繞民間美術(shù)這一主題而展開的，在教學(xué)過程中，要讓學(xué)生從了解民間美術(shù)與普通人的生活之間的重要關(guān)系以及它所具有的重要意義入手，讓學(xué)生認(rèn)識到在長期的歷史發(fā)展中，勞動人民創(chuàng)造出了豐富多彩的民間美術(shù)作品，這些作品的審美價(jià)值與其他美術(shù)作品相比毫不遜色。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生進(jìn)一步深入了解民間美術(shù)的一些常見形式、表現(xiàn)手法以及其中的寓意。

　　B、教學(xué)材料分析

　　教材內(nèi)容主要包括四個(gè)方面：

　　1.民間美術(shù)與人們的生活之間有著密切的關(guān)系。

　　2.民間美術(shù)的主要類別。

　　3.民間美術(shù)所具有的審美價(jià)值與社會價(jià)值。

　　4.民間美術(shù)獨(dú)特的形式語言與表現(xiàn)手法以及其中的寓意。

　　民間美術(shù)在中國乃至世界的其他地區(qū)，都有著悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵。它是一種自發(fā)性的美術(shù)形式，是人們在長期的生活實(shí)踐和積累中，為了滿足自己的審美需求以及祈求幸福的愿望，而逐步發(fā)展起來的一種獨(dú)特的美術(shù)門類。

　　本課主要圍繞中國的民間美術(shù)這一主題來展開教學(xué)，目的是讓學(xué)生了解民間美術(shù)的重要意義和價(jià)值，從而能夠自覺地保護(hù)這一傳統(tǒng)。教材通過大量的圖片和一些深入淺出的論述，向我們分析了民間美術(shù)的內(nèi)涵以及一些相關(guān)的知識。首先指出，民間美術(shù)扎根于人們的具體生活，甚至滲透到生活的每一個(gè)角落。它與人們對美的要求以及祈求幸福的愿望密切相關(guān)。在這方面，教材就民間美術(shù)的種類以及與生活的關(guān)系列舉了若干圖片，目的是讓學(xué)生對此有直觀的認(rèn)識。在此基礎(chǔ)上，教材進(jìn)一步指出民間美術(shù)的價(jià)值：

　�、偎茄芯棵袼椎闹匾緩�;

　　②它體現(xiàn)著勞動人民質(zhì)樸、自然的創(chuàng)造力，有著專業(yè)美術(shù)不可替代的價(jià)值;

　�、鬯绊懼藗兊纳睿瑸槿藗儙硪恍╋L(fēng)格獨(dú)特的生活用品。

　�、芩敲袼谆顒拥闹匾M成部分。

　�、菟撬囆g(shù)家們重要的靈感源泉之一。

　　接著，教材又進(jìn)一步深入分析了民間美術(shù)獨(dú)特的形式語言以及它們的內(nèi)涵，列舉并分析了一些有代表性的實(shí)例。

　　2、教學(xué)目標(biāo)

　　理解民間美術(shù)與人們的生活之間的密切關(guān)系;了解民間美術(shù)的主要類別;認(rèn)識民間美術(shù)所具有的審美價(jià)值與社會價(jià)值;了解民間美術(shù)獨(dú)特的形式語言與表現(xiàn)手法以及其中的寓意。

　　3、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及確定依據(jù)

　　a .民間美術(shù)所具有的審美價(jià)值與社會價(jià)值。

　　b.民間美術(shù)獨(dú)特的形式語言與表現(xiàn)手法以及其中的寓意。

　　4、三維教學(xué)目標(biāo)及確定依據(jù)

　　知識與技能：學(xué)生要在學(xué)習(xí)中了解分析類似的美術(shù)現(xiàn)象的方法，學(xué)會舉一反三。初步掌握基本美術(shù)欣賞語言的表達(dá)方式和方法，來表達(dá)自己的情感和思想。形成美術(shù)基本素養(yǎng)。

　　過程與方法：學(xué)生能以個(gè)人或集體合作的方式參與欣賞討論，豐富視覺審美經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展美術(shù)鑒賞能力。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)生能體驗(yàn)美術(shù)活動的樂趣，獲得對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣;激發(fā)創(chuàng)造精神，陶冶高尚的審美情操，完善人格。

　　5、課程資源的開發(fā)及有機(jī)整合

　　結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際和生活經(jīng)驗(yàn)，可以找一些錄像資料來給學(xué)生觀看，尤其是關(guān)于本地民俗的資料片。或者找一些教材中所列舉的一些中國現(xiàn)代導(dǎo)演拍攝的'電影中涉及到民俗與民間藝術(shù)的內(nèi)容，使學(xué)生認(rèn)識到民間藝術(shù)所具有的巨大價(jià)值。讓他們在體驗(yàn)中意識到民間美術(shù)的重要價(jià)值。在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到民間藝術(shù)是中國傳統(tǒng)美術(shù)的重要門類，也是中國文化重要的組成部分。我們要認(rèn)識并且注意保護(hù)優(yōu)秀的民間美術(shù)作品和形式。

　　可以建議學(xué)生分小組來完成，去圖書館查詢本地區(qū)的資料或者詢問一些長輩。如果條件允許，在本地區(qū)又有很有特色的民間美術(shù)形式被保留下來的情況下，教師可以組織學(xué)生以集體活動的形式來進(jìn)行現(xiàn)場調(diào)查與體驗(yàn)。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生可以運(yùn)用自己制作或者收集的一些民間美術(shù)作品來裝飾自己的居室，然后與同學(xué)們交流裝飾居室時(shí)的構(gòu)思與所產(chǎn)生的效果以及自己的感受。

　　二、學(xué)法指導(dǎo)

　　1、學(xué)情分析：學(xué)生對本地民間藝術(shù)耳聞目染較了解。但對其它民族民間藝術(shù)了解甚少。

　　2、心理調(diào)節(jié)的方法指導(dǎo)：，學(xué)生可以運(yùn)用自己制作或者收集的一些民間美術(shù)作品來裝飾自己的居室，然后與同學(xué)們交流裝飾居室時(shí)的構(gòu)思與所產(chǎn)生的效果以及自己的感受。

　　3、知識建構(gòu)的方法指導(dǎo)：了解民間美術(shù)也可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維，促使他們了解多種美術(shù)形式。引導(dǎo)學(xué)生制作一些簡單的作品，提高他們的興趣。讓學(xué)生進(jìn)一步深入了解民間美術(shù)的一些常見形式、表現(xiàn)手法以及其中的寓意。

　　三、教學(xué)方法及手段

　　教學(xué)方法的選擇及依據(jù)：主要運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和思考能力。

　　多媒體課件、圖片等資料進(jìn)行教學(xué)。

　　四、教學(xué)程序

　　創(chuàng)設(shè)問題情景導(dǎo)入、激發(fā)興趣誘發(fā)探究

高中美術(shù)說課稿12

　　我說課的內(nèi)容是人教版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書一美術(shù)鑒賞第16課《美在民間永不朽一一中國民間美術(shù)》。我主要從教材分析、教法運(yùn)用、學(xué)法指導(dǎo)和多媒體教學(xué)過程演示四個(gè)步驟加以闡述：

　　教材分析

　　一、本課的內(nèi)容、地位、作用

　　本課的教學(xué)內(nèi)容分四大問題層層遞進(jìn)。通過介紹最有代表性的藝術(shù)樣式，了解民間美術(shù)與民俗的關(guān)系，欣賞課文圖板中優(yōu)秀的民間美術(shù)作品，來理解民間美術(shù)的特征。本課知識容量大，因此我根據(jù)教材把握住它的基本精神，以便更有效的傳授各知識點(diǎn)。理解相關(guān)概念是本課教學(xué)的一個(gè)重要方面。這個(gè)方面要放到課文的整體精神和結(jié)構(gòu)中去才能有利于課堂的深入。并借助于本課或相關(guān)美術(shù)作品進(jìn)行教學(xué)，這樣可以使學(xué)生有更形象的認(rèn)識，而不致陷入概念之中。

　　二、教學(xué)目標(biāo)：

　　1、通過講述、演示和欣賞使學(xué)生明確民間美術(shù)的基本概念。

　　2、了解豐富多彩的民間美術(shù)形式、民間美術(shù)的藝術(shù)特征以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系。

　　3、使學(xué)生明確民間美術(shù)的重大意義，豐富和發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力。

　　三、教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生了解中國民間美術(shù)中最有代表性的藝術(shù)樣式以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系，理解民間美術(shù)的特征。

　　四、教學(xué)難點(diǎn)：是第二部分“如何界定民間美術(shù)？”和第五部分“如何理解民間美術(shù)的特征？”這兩部分內(nèi)容理論性較強(qiáng)，其中還有一些專業(yè)名詞。

　　教學(xué)方法：

　　依據(jù)本課的性質(zhì)及學(xué)生狀況，我主要采取“激發(fā)啟發(fā)—引導(dǎo)分析”的方法，充分利用多媒體教具和實(shí)物教具，不斷采用欣賞，啟發(fā)、歸納相結(jié)合的教學(xué)方法。在實(shí)例的引導(dǎo)下，調(diào)動學(xué)生的積極性和自覺性，由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，使每個(gè)學(xué)生都能參加到動腦的積極思維中，真正做到面向全體。運(yùn)用視頻、圖片欣賞，實(shí)物觀察和觸摸，激發(fā)學(xué)生興趣，優(yōu)化課堂教學(xué)，提高課堂效率。并提問學(xué)生，組織討論，這樣多法并用，即培養(yǎng)了他們分析作品的能力，又啟發(fā)了學(xué)生的思維。

　　學(xué)法指導(dǎo)：

　　引導(dǎo)學(xué)生采用觀賞、觀察，實(shí)踐，討論歸納的方法學(xué)習(xí)。用多媒體展示相關(guān)視頻，并巧妙導(dǎo)出本科課題。要有新意，有氣勢，有激情，使學(xué)生產(chǎn)生躍躍欲試的心志，。再給學(xué)生提出要求引導(dǎo)學(xué)生觀欣賞藝術(shù)作品并自主探究、親手創(chuàng)作，了解豐富多彩的民間美術(shù)形式、民間美術(shù)的藝術(shù)特征以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系。討論明確民間美術(shù)的重大意義，豐富和發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力。

　　教學(xué)內(nèi)容：

　　一、導(dǎo)入探究課題（時(shí)間：5分鐘）

　�。ㄒ唬┙處焺�(chuàng)設(shè)問題情景，導(dǎo)入探究課題

　　播放視頻《俏夕陽》。20xx年春節(jié)晚會，以唐山皮影藝術(shù)為題材的舞蹈《俏夕陽》深受觀眾的喜愛，以皮影舞蹈的形式烘托出春節(jié)歡快喜慶愉悅的氛圍。

　　皮影是融音樂、舞蹈、美術(shù)、戲劇等民間文藝于一體的藝術(shù)形式，廣泛流傳于民間，皮影又是民間美術(shù)的一個(gè)重要組成部分，民間美術(shù)是中華民族的藝術(shù)之根。共同走進(jìn)中國民間美術(shù)。

　�。ǘ⿲W(xué)生領(lǐng)會新課意圖，愉快接受課題

　　1、感受音畫氣息由此產(chǎn)生共鳴，并激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

　　2、交流本課探究的意圖、必要性。

　　二、新知探究（時(shí)間：16分鐘）

　�。ㄒ唬└鶕�(jù)圖片和舉例讓學(xué)生分析民間美術(shù)的范疇，民間美術(shù)的界定，民間美術(shù)的多種形式。

　�。ǘ┚兔耖g美術(shù)的三種最具代表的藝術(shù)樣式作深入探究：

　　剪紙：學(xué)生討論回答是否見過剪紙作品，反映的是什么內(nèi)容。教師作詳細(xì)講解：剪紙可以用來表達(dá)喜慶與祝福，剪紙還是最普遍最單純的民間美術(shù)，剪紙還是各種民間美術(shù)的基礎(chǔ)。欣賞黑板上張貼的剪紙作品，可見剪紙藝術(shù)的要求很嚴(yán)格。另外，剪紙不僅可以用剪刀，還可以用刀刻�？偨Y(jié)剪紙的三種形式。再來看一幅非常有代表性的作品一一《五福捧壽》。剪紙中有一類是做刺繡的底樣，北京地區(qū)俗稱花樣子，使用刀具在紙上刻成，內(nèi)容有花烏蟲魚各種題材，巧手繪制在枕頭、鞋頭、肚兜等物品上。學(xué)生欣賞實(shí)物展示，總結(jié)剪紙的種類：分為窗花、刺繡花樣、頂棚花、門箋、禮品花等。

　　刺紛：中國有四大名繡，分別是：蘇繡、粵繡、蜀紛、湘繡。刺繡的`應(yīng)用范圍很廣，我們來看能用在什么地方？學(xué)生思考回答：可用于服裝、鞋帽、枕頭、帳簾、錢包、香包等。接下來屏幕上展示的是苗族婦女的刺繡作品。藝術(shù)大師劉海粱對苗族刺繡給與很高的評價(jià)：“縷云裁月，苗女巧奪天工，蘇繡、湘繡比之，難以免俗�！苯處熣f明：少數(shù)民族中蘊(yùn)藏的民間美術(shù)種類繁多，風(fēng)格各異，它是中國民間美術(shù)中最重要的部分，應(yīng)引起我們的注意。我國是一個(gè)多民族的國家，民間美術(shù)也是多樣的，要學(xué)會尊重少數(shù)民族文化，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的民間藝術(shù)遺產(chǎn)，不斷豐富民間美術(shù)的寶庫。

　　欣賞“五毒的小布鞋”，提問：民俗中是如何體現(xiàn)民間美術(shù)的？民間美術(shù)總拿民俗做文章，他們之間究竟有什么樣的關(guān)系呢？學(xué)生思考并回答：民間美術(shù)和民俗活動有極為密切的關(guān)系，是伴隨民俗活動而發(fā)展的。民間美術(shù)的題材與語言多有民俗依據(jù)，它必須符合民俗觀念、民俗傳說和民俗活動的要求；民間文化也離不開民間美術(shù)，許多民俗活動都是通過民間美術(shù)增加了色彩和情趣；民間美術(shù)既是民俗文化的造型載體，更是民族精神的視覺象征。

　　年畫：提問為什么春節(jié)時(shí)家家戶戶都要貼年畫？學(xué)生思考回答：為了滿足納福迎祥、萬象更新的民俗需要。年畫種類繁多，題材內(nèi)容異常豐富，當(dāng)然如今已不常見了，但在我國部分農(nóng)村依然保持貼年畫的風(fēng)俗。教師闡述：中國不僅有四大名繡，還有三大年畫產(chǎn)地分別是：天津楊柳青、江蘇桃花塢、山東濰坊楊家埠。欣賞不同類型的年畫作品，感受中國民間美術(shù)的親切和生活的美好。

　　三、創(chuàng)設(shè)互動探究平臺（時(shí)間：16分鐘）

　　（一）欣賞中國民間的剪紙、刺繡、年畫、泥塑、玩具等美術(shù)作品，讓學(xué)生思考探究中國民間美術(shù)多種類別之間的共性，并回答：就作品的內(nèi)容和采用的美術(shù)形象而言，民間美術(shù)有寓意和象征的特點(diǎn)，在造型上，特別概括和質(zhì)樸、大方；在色彩上，較多采用大紅、黃、綠、藍(lán)等較鮮艷的顏色，對比明顯，鮮亮而富有喜慶氣氛。

　�。ǘ┬蕾p民間美術(shù)作品并讓學(xué)生給這些作品起名字，教師給與評價(jià)

　　四、歸納總結(jié)：系統(tǒng)知識，德育滲透。（時(shí)間：3分鐘）

　　教師闡述：從這堂課中我們了解了民間美術(shù)的種類及藝術(shù)特征，以及怎樣欣賞民間美術(shù)作品。有一句話這樣說：“只有民族的才是世界的，只有文化的才是永久的�！币粋€(gè)民族沒有自己的民俗文化是非�？杀�，希望同學(xué)們從自身做起，共同關(guān)注生活，關(guān)注民間美術(shù)，讓民族文化傳承下來。

　　教學(xué)的主要功能是教會學(xué)生學(xué)習(xí)，本課通過教師啟發(fā)、引導(dǎo)、點(diǎn)撥，調(diào)控探究方向，及學(xué)生自己合作探究，在寬松的教學(xué)情景中開展了豐富的教學(xué)活動，讓學(xué)生在盡最大學(xué)力能夠到達(dá)的區(qū)域內(nèi)學(xué)習(xí)。知識是能力的基礎(chǔ)，能力是知識的升華，升華的途徑是應(yīng)用與整合。通過應(yīng)用使知識與方法得到整合，讓學(xué)生運(yùn)用本課所學(xué)知識，立足實(shí)際，活學(xué)活用，回歸生活，使學(xué)生感到學(xué)有所獲。既要關(guān)注學(xué)生掌握美術(shù)知識、技能的情況，更要重視對學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、情感與價(jià)值觀等方面的評價(jià)。強(qiáng)化內(nèi)在的激勵作用，弱化評價(jià)的甄別與選拔功能。

高中美術(shù)說課稿13

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：

　　大家上午好！

　　我是大連市第四十四中學(xué)的美術(shù)教師殷振宇，今天我說課的題目是《認(rèn)識繪畫藝術(shù)》。

　　一、教材分析

　　《認(rèn)識繪畫藝術(shù)》這一課選自人民教育出版社出版的高二年級美術(shù)選修教材《繪畫》當(dāng)中的第一課。本課的內(nèi)容對學(xué)生來說是比較陌生的，它是知識傳授與欣賞融為一體的綜合課，教學(xué)內(nèi)容是按繪畫發(fā)展的特征、種類和作品的構(gòu)成因素來編排的，對一些典型作品進(jìn)行了詳細(xì)分析。在本書中起到綱領(lǐng)性的作用。

　　二、教學(xué)目標(biāo)

　　根據(jù)《高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》和教材的要求，為了明確本課的思路，確定本課的教學(xué)目標(biāo)為：

　�。�1）知識目標(biāo)：

　　1、使學(xué)生了解古今中外繪畫作品的一般共性特征和繪畫的種類。

　　2、了解繪畫作品的內(nèi)容構(gòu)成因素和形式構(gòu)成因素及其所表達(dá)的深層意蘊(yùn)。

　　3、對繪畫的內(nèi)涵和外延形成比較全面的初步認(rèn)識

　　（2）能力目標(biāo)

　　1、提高學(xué)生對繪畫的藝術(shù)感知能力

　　2、培養(yǎng)學(xué)生對繪畫的審美辨別能力

　�。�3）情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：

　　1、培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度和探索新知識的興趣

　　2、培養(yǎng)學(xué)生以審美之心來感受生活，看待社會

　　這節(jié)課目標(biāo)的設(shè)置符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，即整體感知、局部思維、動手能力。從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，我確定出：

　　本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)：主要在于使學(xué)生初步明確繪畫是塑造平面視覺藝術(shù)形象的一切畫種和品類及其所有樣式與風(fēng)格的總稱這樣一個(gè)全面的概念，以避免以前的種種片面認(rèn)識。

　　教學(xué)難點(diǎn)：要使學(xué)生能夠基本分清繪畫作品的內(nèi)容因素和各種形式因素以及作品所蘊(yùn)涵和表達(dá)的意蘊(yùn)，以加深對繪畫內(nèi)涵的認(rèn)識

　　三、學(xué)習(xí)者的分析

　　我所教授的是高二年級的學(xué)生，這些學(xué)生已經(jīng)具備一定的藝術(shù)修養(yǎng)、審美辨別能力，部分同學(xué)對繪畫有一定的了解，但只是初步的認(rèn)識。學(xué)生們有一定的動手能力、學(xué)習(xí)能力、思維比較活躍，接受知識的能力較強(qiáng)，對這門課比較感興趣。

　　四、說教法

　　1、啟發(fā)式教學(xué)

　　這篇文章內(nèi)容較難理解，我準(zhǔn)備從學(xué)生身邊最熟悉的繪畫作品入手，讓學(xué)生對此課內(nèi)容感興趣。再通過講解與比較大概了解繪畫藝術(shù)的特征、種類及構(gòu)成因素，從而完成教學(xué)任務(wù)。

　　2、多媒體教學(xué)法

　　這一課主要利用多媒體展示相關(guān)圖片和文字，讓學(xué)生直觀和形象生

　　動地了解有繪畫藝術(shù)。提高課堂教學(xué)效率，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，加深學(xué)生印象。

　　3、問答式教學(xué)法

　　提出有關(guān)問題，然后通過小組討論回答問題。有助于調(diào)動學(xué)生的積極性，達(dá)到更佳效果。

　　五、說學(xué)法

　　主要采用個(gè)人學(xué)習(xí)與小組協(xié)作學(xué)習(xí)相結(jié)合的方法，充分調(diào)動學(xué)生的主動性，發(fā)掘?qū)W生的潛力，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識和與他人合作的精神。

　　這節(jié)課的教法和學(xué)法是如何統(tǒng)一的呢？主要是通過體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用，學(xué)生的主體作用來實(shí)現(xiàn)的。

　　六、說過程

　　1、導(dǎo)入

　　首先，我向?qū)W生展示幾幅較為熟悉的名畫，然后提出問題，讓學(xué)生說出作品的名稱、作者及畫種。鼓勵學(xué)生通過思考回憶。這樣的引導(dǎo)，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)動機(jī)，促進(jìn)了師生的互動，使學(xué)生很快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。

　　2、新授內(nèi)容

　　這一部分我主要采用討論、探究與小組協(xié)作相結(jié)合的學(xué)習(xí)方式，達(dá)到師生共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)的'目的。

　　通過導(dǎo)入課題，以講授的方式，向?qū)W生講解什么是繪畫，然后指出，須從兩方面認(rèn)識繪畫藝術(shù)：特征、種類及作品的構(gòu)成因素

　�。�1）繪畫的特征、種類

　　向?qū)W生展示我事先收集好的繪畫作品，然后讓學(xué)生以小組討論的形式，找出圖片的共性、類別，然后教師加以補(bǔ)充和概括。

　　知識匯總：

　　這部分我采用學(xué)生合作探究的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生暢所欲言，教師輔助補(bǔ)充，使學(xué)生在知識上互相補(bǔ)充完善的同時(shí)，也保證了學(xué)生學(xué)習(xí)情緒高漲，積極地參與到課堂中來，極大地調(diào)動了課堂的學(xué)習(xí)氣氛，優(yōu)化了課堂的教學(xué)。

　�。�2）作品的構(gòu)成因素

　　這一部分作為難點(diǎn)不容易理解，我是這樣設(shè)想的：讓學(xué)生事先準(zhǔn)備好自己創(chuàng)作的作品，不限任何題材和形式，讓學(xué)生充分體驗(yàn)創(chuàng)作過程，然后請同學(xué)回答自己在創(chuàng)作過程中考慮到哪些因素，教師作適當(dāng)引導(dǎo)，從而找出繪畫作品的構(gòu)成因素：題材主題、物質(zhì)媒介、藝術(shù)語言、藝術(shù)形象、形式結(jié)構(gòu)、審美文化意蘊(yùn)。

　　知識匯總；

　　我采用讓學(xué)生親自實(shí)踐的學(xué)習(xí)方式來完成這部分的學(xué)習(xí)。讓學(xué)生親身體驗(yàn)，既增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又加深了學(xué)生對知識點(diǎn)的印象，并易于理解和掌握，優(yōu)化了教學(xué)過程，使學(xué)生明確了學(xué)習(xí)方向。

　　3、知識小結(jié)、學(xué)會應(yīng)用

　　為考察學(xué)生的知識的掌握程度，讓學(xué)生們對自己喜歡的作品進(jìn)行形勢和內(nèi)容的分析，同時(shí)說出你最難理解的一幅作品，試著說出原因。簡單與學(xué)生一起回顧本節(jié)課的內(nèi)容，使學(xué)生學(xué)習(xí)到的知識得到升華，特別

　　是一些難于理解地方繪畫作品的形式結(jié)構(gòu)構(gòu)成因素、藝術(shù)語言因素等作重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)，會給學(xué)生留下深刻的印象。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生：

　�、庞掠诓粩嗟膰L試、摸索

　�、茖W(xué)會與他人進(jìn)行溝通、協(xié)作

　�、鞘挛锒加邢嗤�，要不斷的發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題

　　七、自我評價(jià)

　　這節(jié)課我主要采用個(gè)人學(xué)習(xí)與小組協(xié)作的學(xué)習(xí)方式，利用啟發(fā)、探究合作等教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生的思維，使學(xué)生在融洽、和諧的氛圍中掌握了本節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容。

　　以上是我說課的內(nèi)容，請各位領(lǐng)導(dǎo)老師多多批評指正，謝謝

高中美術(shù)說課稿14

　　我今天的說課的題目是《從傳統(tǒng)到現(xiàn)代》，我主要從一說教材，二說教法，三說學(xué)法，四說教學(xué)過程設(shè)計(jì)，五說板書設(shè)計(jì)來加以闡述。

　　一、說教材

　　《從傳統(tǒng)到現(xiàn)代》是湘版高中美術(shù)新課程實(shí)驗(yàn)教科書《美術(shù)鑒賞》第二單元第六課。本課通過賞析一些美術(shù)作品使學(xué)生學(xué)會解讀現(xiàn)代主義美術(shù)作品，準(zhǔn)確把握現(xiàn)代主義美術(shù)的特征以及與現(xiàn)代社會的關(guān)系。

　　我根據(jù)教材內(nèi)容和新課標(biāo)的要求，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際能力，我設(shè)計(jì)了如下的教學(xué)目標(biāo)：

　　1、了解東西方文化的碰撞對中國藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生的影響；

　　2、了解中國美術(shù)在走向現(xiàn)代化的進(jìn)程中所經(jīng)歷的主要過程；

　　3、了解中國藝術(shù)家突破傳統(tǒng)、追求創(chuàng)新的主要思路與觀念。

　　在學(xué)習(xí)了新課程標(biāo)準(zhǔn)，深入理解教材的基礎(chǔ)上，我設(shè)計(jì)了本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)：

　　本課的重點(diǎn)是：在現(xiàn)代社會文化背景下的中國藝術(shù)是如何突破傳統(tǒng)，走向創(chuàng)新的。

　　本課的難點(diǎn)是：美術(shù)"現(xiàn)代化"的方式和原因。

　　二、說教法

　　我根據(jù)教學(xué)目標(biāo)以及學(xué)生的實(shí)際情況，結(jié)合新課標(biāo)倡導(dǎo)讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體的思想，在教學(xué)中，我將采取以下幾種教學(xué)法：

　　故事激趣法：在開始采用講故事的形式提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和欲望，激發(fā)學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的熱情；

　　啟發(fā)談話法：整個(gè)課堂運(yùn)用談話法，在與平等對話過程中，力圖抓住關(guān)鍵，培養(yǎng)學(xué)生分析事物，解決問題的能力；

　　3、創(chuàng)設(shè)情境法：用課件的展示把學(xué)生帶到特定的情境中，使其產(chǎn)生一定的體驗(yàn)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

　　4、提問教學(xué)法：采用分層次，分目標(biāo)地選擇學(xué)生來回答問題的方式來進(jìn)行課堂教學(xué)，鼓勵所有同學(xué)積極參與。

　　三、說學(xué)法

　　在教學(xué)過程中，以幫助學(xué)生形成獨(dú)立觀察、獨(dú)立思考，自主學(xué)習(xí)的意識的宗旨，我將采取以下幾種學(xué)法進(jìn)行學(xué)習(xí)：

　　（1）觀察體驗(yàn)法：教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察，引發(fā)學(xué)生豐富的聯(lián)想，活躍思維，引導(dǎo)學(xué)生在觀察作品時(shí)形成自己的看法，并作一些大膽的猜測，避免用一些所謂藝術(shù)史上的定論來否定學(xué)生的觀點(diǎn)，讓學(xué)生做適當(dāng)?shù)恼撟C，通過比較的方法辨析不同類別的美術(shù)作品。

　　（2）合作學(xué)習(xí)法：在學(xué)習(xí)活動中，讓學(xué)生通過分組討論交流，大膽的表達(dá)出自己的感受，交流彼此的經(jīng)驗(yàn)，形成互動探究的教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生的'主動參與意識。

　　四、說教學(xué)過程設(shè)計(jì)

　　圍繞教學(xué)目標(biāo)，依據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，本課的教學(xué)過程分為三大環(huán)節(jié)

　　第一環(huán)節(jié)：復(fù)習(xí)并導(dǎo)入課題

　　回顧上節(jié)課所學(xué)習(xí)的歐洲3個(gè)美術(shù)流派，并由安格爾的作品《浴女》引出且以講故事的方式講述劉海粟使用人體模特寫生的事件，在新文化運(yùn)動中提出進(jìn)行美術(shù)革命的的要求，進(jìn)而導(dǎo)出課題《從傳統(tǒng)到現(xiàn)代》

　　第二環(huán)節(jié)：新授

　　在這個(gè)環(huán)節(jié)里我分為五步驟：

　　步驟一：

　　通過幻燈片向?qū)W生展示人民大會堂中的巨幅山水畫《江山如此多嬌》。以啟發(fā)談話法與學(xué)生交流作品所具有的強(qiáng)烈的民族風(fēng)格和時(shí)代感，提高學(xué)生審美鑒賞能力，由此得出現(xiàn)代中國山水畫既保留了傳統(tǒng)山水的一些創(chuàng)作技巧，又進(jìn)行了合理的突破，更多地從作品與環(huán)境的整體關(guān)系去權(quán)衡，具有更宏觀的現(xiàn)代意識。

　　步驟二：

　　講述日寇侵華時(shí)中國人民悲慘的生活，并伴隨著音樂展示愛國畫家蔣兆和的《流民圖》將學(xué)生帶到當(dāng)時(shí)山河破碎，民不聊生的情境中，使其對人民流離失所的生活產(chǎn)生一定的體驗(yàn)。采用小組合作形式進(jìn)行，讓學(xué)生討論《流民圖》與文人畫中的人物畫有何不同。教師擔(dān)任協(xié)助、引導(dǎo)的角色，使學(xué)生深入地掌握比較式鑒賞，提高美術(shù)素養(yǎng)，得出現(xiàn)代中國人物畫將傳統(tǒng)中國畫的材料和技法與西方繪畫的造型方法相結(jié)合，將以前文人畫不加以表現(xiàn)的真實(shí)社會生活納入到繪畫中，既保留了民族的藝術(shù)形式，又吸引了西方的表現(xiàn)方法，走的是一條中西合璧的道路。

　　步驟三：

　　在這一步驟主要講解藝術(shù)家們將由國外引進(jìn)的素描和油畫吸收，并將之本土化，用來表現(xiàn)中國的主題。具體以作品《田橫五百士》、《血衣》、《父親》為例賞析，通過講述田橫五百士的故事引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，了解作品所體現(xiàn)的富貴不能淫，威武不能屈的精神；講述我國的土地革命，以提問教學(xué)法加深對《血衣》理解，以觀察體驗(yàn)的學(xué)習(xí)方法讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)加深對《父親》的印象。

　　步驟四：

　　通過幻燈片展示多幅傳統(tǒng)年畫與現(xiàn)代年畫，比較之間的不同，以提問教學(xué)法和觀察體驗(yàn)法進(jìn)行師生交流，得出西方文化進(jìn)入中國之后，一些新的事物納入了年畫的表現(xiàn)范圍，表現(xiàn)內(nèi)容也不再是門神福祿壽，更多的洋溢著生活氣息，藝術(shù)形式上也有所創(chuàng)新。

　　步驟五：

　　與學(xué)生交談他們喜愛的漫畫作品，集中學(xué)生注意力，導(dǎo)出漫畫作品《三毛流浪記》和《西游漫記》，由學(xué)生發(fā)揮想象，講述作品中描繪的小故事，鍛煉其表達(dá)能力，總結(jié)作品產(chǎn)生的社會影響和作用。

　　第三環(huán)節(jié)：歸納總結(jié)

　　新課程理念非常注重學(xué)生自己學(xué)習(xí)評價(jià)，因此采用師生共同總結(jié)本課所學(xué)的內(nèi)容和知識，使學(xué)生了解這節(jié)課的優(yōu)差點(diǎn)。

　　五、說板書設(shè)計(jì)

　　本節(jié)課的板書在教學(xué)過程中通過多媒體直接展出，并采用了文字與圖片相配合的方式，這樣既吸引了學(xué)生的注意力，又加強(qiáng)了學(xué)生對作品的記憶。

　　本次的說課到此結(jié)束，請各位評委老師進(jìn)行指導(dǎo)，謝謝！

高中美術(shù)說課稿15

　　我說課的內(nèi)容是高一年級美術(shù)鑒賞中的《中國古代雕塑欣賞》。我主要從教材分析、教法運(yùn)用、學(xué)法指導(dǎo)和多媒體教學(xué)過程演示四個(gè)步驟加以闡述：

　　一、教材分析

　　本課的內(nèi)容、地位、作用

　　本課的內(nèi)容對學(xué)生來說是比較陌生的，且知識內(nèi)容對學(xué)生吸引不是很大，但是本課卻是知識傳授與欣賞融為一體的綜合課，教學(xué)內(nèi)容是按雕塑發(fā)展的時(shí)代背景來編排的，對影響較大的典型作品進(jìn)行了詳細(xì)介紹。其中主要是對陵墓雕刻、

　　佛教石窟造像作較為系統(tǒng)的介紹。使學(xué)生在對雕塑時(shí)代背景的了解下，重點(diǎn)突出雕塑藝術(shù)的知識。本課將以雕塑圖片/錄相和學(xué)生的分析回答為主線，教書的引導(dǎo)講解為輔，使學(xué)生在感受美的同時(shí)了解到雕塑的發(fā)展及其獨(dú)特的地位。

　　二、教學(xué)目標(biāo)

　　根據(jù)《美術(shù)教學(xué)大綱》和教材的要求，本著是提高學(xué)生藝術(shù)感知能力和審美辨別能力，使學(xué)生了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思路，確定本課的教學(xué)目標(biāo)為：

　　1．使學(xué)生了解中國古代雕塑藝術(shù)在歷史發(fā)展的各個(gè)階段的.重要成就和藝術(shù)特點(diǎn)，從而豐富學(xué)生的雕塑藝術(shù)知識，提高審美能力，增強(qiáng)民族自豪感和愛國主義情感。

　　2．了解陵墓雕刻、佛教石窟造像在中國雕塑史上的重要地位，并掌握其發(fā)展的歷程

　　3．中國古代雕塑是個(gè)藝術(shù)寶庫及其背景，是各個(gè)朝代勞動人民創(chuàng)造的產(chǎn)物，在歷史上曾經(jīng)被帝國主義瘋狂侵略，產(chǎn)生了不可彌補(bǔ)的損失，以激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，懂得珍惜祖國文化遺產(chǎn)。

　　三．教學(xué)方法

　　1．任務(wù)型教學(xué)法

　　這篇文章內(nèi)容較難理解，我設(shè)計(jì)了一些有關(guān)雕塑生動的故事讓學(xué)生對此課內(nèi)容感興趣。再通過講解與比較大概了解各時(shí)期雕塑，從而完成教學(xué)任務(wù)。

　　2．多媒體教學(xué)法

　　這一課主要利用多媒體展示影片相關(guān)圖片和錄相，讓學(xué)生直觀和形象生動地了解有關(guān)雕塑的背景和形象。提高課堂教學(xué)效率,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，加深學(xué)生印象。

　　3. 問答式教學(xué)法

　　提出有關(guān)問題，然后通過觀看圖片回答問題。有助于調(diào)動學(xué)生的積極性，有目的的去觀看，效果更佳。

　　四．教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

　　2、要點(diǎn)：①知道中國古代雕塑一般的表現(xiàn)形式。

　　②了解中國古代雕塑發(fā)展歷程。

　�、蹖ζ浯碜髌沸蕾p，了解其藝術(shù)特點(diǎn)。

　　3、教學(xué)重難點(diǎn)：古代雕塑呈現(xiàn)形式和重要作品的欣賞。

　　五、教學(xué)過程

　　教學(xué)過程：導(dǎo)入：提問

　　你在什么地方看到過雕塑？

　　它們是什么樣的？你知道它們的名字嗎？

　　它們都是用什么材料做成的？

　　答：雕塑的材料可以是石頭、金屬、泥土、木頭等。

　　雕塑和繪畫相比在外在的形式上有什么不同？

　　雕塑是有實(shí)在體積的形象，我們用手就可以摸得著。

　�。ㄖ苯尤腩}）平時(shí)所說的“雕塑”，指的是什么？

　　1、涵義

　　雕塑──雕塑是以一定的物質(zhì)材料和手段，在實(shí)在的三維空間內(nèi)占據(jù)一定的空間位置塑造可視的靜態(tài)藝術(shù)形象的一個(gè)藝術(shù)門類。作為雕塑作品而言，三維空間的體積是其藝術(shù)語言最根本的東西，所以作品本身的凹進(jìn)、凸現(xiàn)、間隔、斷裂、穿透、大小是雕塑作品的目的之一。盡管雕塑也可以實(shí)現(xiàn)由三維到二維空間的轉(zhuǎn)換，但是立體空間才是其生命根本之所在。

　　2、種類

　　下面兩件雕塑作品在表現(xiàn)手法上有什么不同？

　　從表現(xiàn)形式可分為圓雕、浮雕

　�。ㄟ@里將浮雕和圓雕以概念結(jié)合實(shí)例的形式讓學(xué)生理解）

　　3、想一想：

　　怎樣欣賞雕塑作品？

　　了解作品產(chǎn)生的時(shí)代背景通過感受、體會作品的藝術(shù)魅力，進(jìn)一步理解作品所表達(dá)的主題思想分析雕塑作品的藝術(shù)特點(diǎn)。

　�。ㄐ蜗竺�、材質(zhì)美、藝術(shù)性）

　　師言：了解了雕塑的表現(xiàn)形式，那讓我們看看中國古代雕塑。

　�、沤處煱鍟焊判g(shù)

　　陵墓雕刻

　　佛教石窟造像

　�、凭W(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)生自主學(xué)習(xí)探究

　　教學(xué)活動（一）陵墓雕刻

　　陵墓雕刻產(chǎn)生的背景：

　　在封建社會里，帝王、貴族為了鞏固他們的統(tǒng)治地位，炫耀其顯赫聲勢，而盛行厚葬。在他們的陵墓區(qū)里，耗費(fèi)巨大的人力、物力，制作了大量陵墓雕刻作品。這些雕刻作品代表了當(dāng)時(shí)最高的藝術(shù)水平，體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代特征，成為中國古代雕塑藝術(shù)最重要的部分。

　　欣賞：中國古代雕塑──陵墓雕刻

　　欣賞任務(wù)：霍去病陵墓雕刻

　　教師提出問題：

　　①說一說：

　　霍去病墓石雕的藝術(shù)特點(diǎn)

　�、趯W(xué)生討論，回顧教師提出的問題并作回答。

　　形體單純、古樸，構(gòu)思獨(dú)特，氣魄雄偉，力量沉厚。作者通過巖石

　　的自然形態(tài)，產(chǎn)生聯(lián)想，某些部位甚至不施一鑿一錘，極富藝術(shù)創(chuàng)造力。

　　教學(xué)活動（二）中國古代雕塑──石窟造像

　　佛教造像產(chǎn)生的原因

　　在我國歷史上有一段長期分裂割據(jù)的時(shí)期，人民生活極端困苦，自然地會向往有一個(gè)能解放他們的救星出現(xiàn)統(tǒng)治者也需要一種法寶來證明自己作威作福是理所當(dāng)然的，使人民甘愿受宰割。佛教就這樣出現(xiàn)了。因此當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者都大力推崇佛教，開鑿石窟雕造佛像。

　　欣賞任務(wù)：我國四大石窟簡介

　　在我國，自魏晉、十六國和南北朝開始鑿的石窟有15處，其中最著名的佛教石窟造像有以下四個(gè)石窟群：

　　甘肅敦煌石窟

　　甘肅天水城東麥積山石窟

　　山西大同市西郊武周山南崖的云岡石窟

　　河南洛陽市南郊的龍門石窟

　　六、教師課后總述：

　　1、陵墓雕刻產(chǎn)生的社會原因：是帝王貴族為鞏固他們

　　統(tǒng)治地位，炫耀其顯赫聲勢，盛行厚葬而產(chǎn)生的。

　　2、佛教石窟造像產(chǎn)生的原因：

　　在戰(zhàn)亂的年代，人民要尋求得到解脫的精神支柱，統(tǒng)治者要尋求鞏固政治的理論根據(jù)。佛教恰恰提供了這樣包治百病的精神藥方。隨著佛教的傳播，石窟雕刻得以產(chǎn)生。

　　3、石窟造像、陵墓雕刻的發(fā)展歷程和藝術(shù)特點(diǎn)。