藏羚羊跪拜說課稿

時間：2024-10-20 07:26:29 說課稿我要投稿

藏羚羊跪拜說課稿

　　作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，時常需要編寫說課稿，借助說課稿可以有效提高教學(xué)效率。那么應(yīng)當(dāng)如何寫說課稿呢？下面是小編整理的藏羚羊跪拜說課稿，希望能夠幫助到大家。

藏羚羊跪拜說課稿

藏羚羊跪拜說課稿1

　　《藏羚羊跪拜》是長春版五年下冊第4單元動物之美的第2課。是一篇文質(zhì)兼美的文章，敘述了一只藏羚羊為了保護(hù)自己肚中的孩子，向獵人跪拜求生，但最終沒有逃脫獵人的槍口，而獵人為之感動，從此不再打獵的故事。作者意在借這一凄美、悲壯的故事，喚起人們保護(hù)動物，熱愛自然的健康情感。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、知識與技能

　�、艜J(rèn)10個生字，會寫8個生字。積累部分詞語。

　�、仆ㄟ^閱讀理解課文，關(guān)注文中細(xì)節(jié)描寫，體驗藏羚羊震撼人心的母愛力量，把握老獵人的形象及情感變化。

　　⑶在閱讀、交流、及表達(dá)的過程中培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的綜合能力。

　　2、過程與方法

　�、沤�(jīng)歷自主學(xué)習(xí)的過程，在品讀、聯(lián)想、推測等閱讀策略理解課文的基礎(chǔ)上選用質(zhì)疑重點句子的提問策略深入閱讀。

　　⑵在小組學(xué)習(xí)過程中學(xué)會與他人合作、交流、分享。

　�、窃诩w交流的過程中不斷自我改進(jìn)、自我提高。

　　3、情感、態(tài)度、價值觀

　�、旁敢馀c人交流，通過交流不斷完善自己的學(xué)習(xí)成果。

　�、仆ㄟ^本課學(xué)習(xí)，建立保護(hù)動物，熱愛自然的健康情感。激發(fā)深層次思考，培養(yǎng)續(xù)寫故事的興趣。

　　教學(xué)重點：把握藏羚羊跪拜的細(xì)節(jié)，從而感受動物的靈性。樹立關(guān)愛動物，關(guān)愛自然的觀念。

　　教學(xué)難點：通過分析人物的心理行為變化體會老獵人的思想性格，把握人物形象。

　　教學(xué)流程：首先引導(dǎo)學(xué)生了解文章的寫作背景，把握時代性、社會性，掃清字詞障礙，理清文章脈絡(luò)，記下初讀感悟。接著引導(dǎo)學(xué)生感悟藏羚羊悲壯求生的一幕，反復(fù)朗讀體會描寫藏羚羊跪拜的文字。感悟“天下所有慈母的跪拜，包括動物在內(nèi)，都是神圣的�！逼肺墩Z言表達(dá)的準(zhǔn)確性。然后，從人物的描寫中體會老獵人的心理行為變化，把握老獵人這一人物形象。

　　詳細(xì)的過程不再細(xì)述，具體說一下本節(jié)課的設(shè)計：

　　一、關(guān)于自主學(xué)習(xí)。

　　這一課運用了集體補充指導(dǎo)式。學(xué)習(xí)指南的第一點都是要求學(xué)生自己進(jìn)行該項任務(wù)學(xué)習(xí)，有一個自我認(rèn)知的過程，經(jīng)歷自我獨特的認(rèn)識和感受。這是與以往教學(xué)相同的地方。不同的是以往學(xué)習(xí)要求是由教師口述出來的，個別學(xué)生注意力不集中可能不夠引起足夠的注意。還有以往自主學(xué)習(xí)都是直接在書上進(jìn)行批注閱讀，節(jié)省了大量時間。但同現(xiàn)在的學(xué)習(xí)卡比起來我覺得學(xué)習(xí)卡更加合理。因為標(biāo)注書上的`只是個人的最初見解，不可能十分完善，也沒地方不斷修正，而學(xué)習(xí)卡可以傳閱后進(jìn)一步完善答案，更適用一些。無論學(xué)習(xí)卡還是指南，都可以使學(xué)生集中注意，沉下心來，默默地去理解感知。

　　二、關(guān)于合作學(xué)習(xí)。

　　指南的第二項是小組合作交流。這與以往教學(xué)也是相同的。區(qū)別在于交流的方式。對于沒有進(jìn)行過這種交流的班級我設(shè)計了游戲“熱山芋”。這是我在書中看到的一種“熱山芋法”，就是在小組內(nèi)有序傳閱自學(xué)成果。為了讓學(xué)生一目了然的明白這種方法不僅是傳，還要讀懂傳來的答案，解決自己棘手的問題。我創(chuàng)編了筆袋熱山芋游戲，傳閱中仔細(xì)觀察每個筆袋不同特點，這就是子課題，得出筆袋共同特點，這就是總答案。學(xué)習(xí)中用熱山芋法在小組內(nèi)交流，做到了每人讀其他五個人的答案。最大限度獲得了信息的交流，汲取五人的營養(yǎng)后熱山芋傳回自己的手中在進(jìn)行二次感悟，認(rèn)識得以升華。尤其是班級所有差生得到了最好的兼顧。就是他自己的感悟再怎么局限讀了其他五個人的見解也會進(jìn)行自我修正。真正是活而有序，動而不亂，合而有效。完全克服了以往“一人說大家聽，信息不夠;搶著說亂哄哄，信息不清”的狀態(tài)至于學(xué)習(xí)卡完成情況因為要互相傳閱，又有小組長組織，沒有一個不寫的，還都想寫好積極匯報，匯報時是提升的成果，差生也可以和優(yōu)生一樣回答問題，不存在差生問題。匯報時完全聽得清清楚楚，如果不為了給聽課老師看，沒必要展示。

　　三、關(guān)于教師指導(dǎo)。

　　教師指導(dǎo)補充究竟補充什么。這個問題看似課堂隨機(jī)出現(xiàn)的問題，實際應(yīng)該是教師心中備而待用的問題。也就是教師心中有當(dāng)堂要學(xué)的所有內(nèi)容。這樣一旦匯報不到位教師就要有幕后走到前臺拍磚引玉。

　　1、一般常規(guī)問題。比如“狩”讀音�！按敝须`字最后一筆學(xué)生沒匯報教師就要引導(dǎo)。課題跪拜的理解尤其重要，匯報出則以，沒匯報就要引。

　　2、有關(guān)聯(lián)想、推測。學(xué)生關(guān)于藏羚羊跪拜細(xì)節(jié)學(xué)得會比較好，但是很難發(fā)揮聯(lián)想挖掘藏羚羊內(nèi)心活動，這就需要教師適時點撥。結(jié)合神態(tài)、動作引讀有關(guān)心理活動的補充從而引出深入研究的問題“天下所有慈母的跪拜，包括動物在內(nèi)，都是神圣的。”的含義，進(jìn)行討論。還有就是“殺生和慈善在老獵人身上共存�！边@一性格特點學(xué)生在自學(xué)關(guān)于老獵人的描寫中都能理解。難就難在他對人慈善，對動物并不慈善。對高原精靈藏羚羊的慈善僅限于微薄的一點點”心頭一軟”“雙眼一閉”殺生還是主要的。而對于“久久難以入眠”是的心理推測就需要教師加以點撥，因為學(xué)生小沒法理解失眠，也不理解失眠會想事情。這里教師點撥，再加上發(fā)現(xiàn)小羊時心里推測就會起到四兩撥千金的作用，老獵人對動物的善念真正點燃，慈善的形象在學(xué)生心里趨向完善，埋槍埋葬了什么也就順理成章，水到渠成的理解了，不必另外花費精力。至此老獵人形象走向完善，整體感悟一下獵人最終棄惡揚善的形象。如果只抓住“殺生和慈善在老獵人身上共存”理解，不理解埋槍不把握最終走向慈善的形象，就不會真正把握文章主旨。

　　四、關(guān)于學(xué)習(xí)指南的設(shè)計。

　　1、字詞的學(xué)習(xí)要求不應(yīng)該與檢測卡同時發(fā)放，應(yīng)該放手讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)，這樣學(xué)生除了生字詞語外還能學(xué)的更多，而不是局限檢測卡上有限的內(nèi)容。在學(xué)生寬泛的學(xué)習(xí)后再發(fā)放檢測卡。如果學(xué)生拿著檢測卡學(xué)習(xí)，那不是自學(xué)，是在寫老師布置的練習(xí)。閱讀學(xué)習(xí)指南應(yīng)該具有宏觀指導(dǎo)性。每個指南適合一個大問題，而不應(yīng)是細(xì)碎的小問題。小問題則學(xué)生被老師牽著鼻子走，就是一個一個的回答問題。比如閱讀指南一簡言之就是體會跪拜描寫，深思母愛神圣的含義。指南二就是從人物描寫體會獵人心理變化，感悟人物形象。

　　五、關(guān)于閱讀線索。

　　如果從“殺生和慈善在老獵人身上共存”生發(fā)開去閱讀理解，獵人形象得以突出。藏羚羊這個主人公地位就會削弱，有點喧賓奪主。獵人的轉(zhuǎn)變是藏羚羊神圣母愛感召的結(jié)果。教材說明很清楚：文章敘述了一直藏羚羊為保護(hù)自己肚中的孩子，向獵人跪拜求生，但最終沒有逃脫獵人的槍口，而是獵人為之感動，從此不再打獵的故事。兩個形象，兩個主旨。不是以獵人為主，獵人的形象主要在藏羚羊跪拜后變化。學(xué)習(xí)文章先理解藏羚羊跪拜及神圣母愛，后把握獵人形象，順文而下，水到渠成。

　　當(dāng)然，最重要的還是教師對教材的理解和把握。千法萬法，鉆研不好教材就沒法。每讀一遍教材，就有一種不同的理解。

藏羚羊跪拜說課稿2

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　利用圖片和影像資料了解藏羚羊以及它們的生存現(xiàn)狀，欣賞文學(xué)作品《藏羚羊跪拜》。感受作品所表現(xiàn)的思想內(nèi)涵。運用繪畫、制作等手段對藏羚羊這一題材進(jìn)行創(chuàng)作練習(xí)。

　　教學(xué)重點：

　　使學(xué)生對藏羚羊產(chǎn)生深厚的情感，樹立保護(hù)珍稀動物的意識。

　　教學(xué)難點：

　　能創(chuàng)造性地使用表現(xiàn)材料進(jìn)行個性表現(xiàn)藏羚羊。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：

　　藏羚羊的圖片資料、水彩筆、鉛筆、橡皮、藏羚羊的美術(shù)作品。

　　教學(xué)過程：

　　一、組織教學(xué)：

　　1、檢查學(xué)生用具準(zhǔn)備情況。

　　二、導(dǎo)入新課

　　1、圖片導(dǎo)入

　　教師：我們國家西北角的青藏高原，有一個我們國家最大的無人區(qū)——可可西里，在藏語中，她的意思是美麗的少女，這個常年冰雪的地方，住著一群可愛、高貴的精靈——藏羚羊。

　　教師：今天我們就要來認(rèn)識一下這群可愛的動物。

　　出示課題：跪拜的藏羚羊。

　　二、講授新授

　　1、欣賞藏羚羊的成長圖片。

　　出示圖片（借助圖片、影視資料的欣賞，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自然界中的藏羚羊，了解藏羚羊的基本結(jié)構(gòu)，觀察、分析藏羚羊都有哪些顯著特點）

　　2、藏羚羊的.寶貴處。

　　羊角可以入藥，羊毛可以做衣服。

　　教師：藏羚羊這些寶貴的地方并沒有引起人們對它愛護(hù)，而是遭遇了人們對他們的殺害，特別是藏羚羊的羊絨。藏羚羊跑的非�？欤谑谦C人就用了最殘忍、最原始的抓捕方法：獵殺后扒皮。

　　出示圖片：結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知情況，教師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生了解藏羚羊是怎樣一種動物，它們現(xiàn)在的處境如何，我們應(yīng)該怎樣保護(hù)藏羚羊。

　　結(jié)合學(xué)習(xí)活動內(nèi)容，選擇生觀看藏羚羊慘遭殺害的圖片，以此激發(fā)學(xué)生對藏羚羊命運的擔(dān)憂，樹立自己在環(huán)境保護(hù)方面的責(zé)任意識。使學(xué)生深刻地體會到由于人類的貪婪，野生動物正面臨著滅頂之災(zāi)。讓學(xué)生知道美麗的羚羊角與柔軟的羚羊絨只有生長在活著的藏羚羊身上才能構(gòu)成真正美麗的風(fēng)景線。

　　3、藏羚羊的藝術(shù)品。

　　圖片欣賞：福娃迎迎、藏羚羊工藝雕塑等。

　　4、欣賞人們?yōu)閷鞅Ｗo(hù)藏羚羊的繪畫作品。

　　5、教師示范繪畫藏羚羊，并示范如何改編成卡通藏羚羊形象。

　　四、布置作業(yè)

　　創(chuàng)作一幅表現(xiàn)藏羚羊題材的繪畫作品。

藏羚羊跪拜說課稿3

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、知識與技能

　　⑴會認(rèn)10個生字，會寫8個生字。積累部分詞語。

　�、仆ㄟ^閱讀理解課文，關(guān)注文中細(xì)節(jié)描寫，體驗藏羚羊震撼人心的母愛力量，把握老獵人的形象及情感變化。

　�、窃陂喿x、交流、及表達(dá)的過程中培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的綜合能力。

　　2、過程與方法

　　⑴經(jīng)歷自主學(xué)習(xí)的過程，在品讀、聯(lián)想、推測等閱讀策略理解課文的基礎(chǔ)上選用質(zhì)疑重點句子的提問策略深入閱讀。

　�、圃谛〗M學(xué)習(xí)過程中學(xué)會與他人合作、交流、分享。

　　⑶在集體交流的過程中不斷自我改進(jìn)、自我提高。

　　3、情感、態(tài)度、價值觀。

　�、旁敢馀c人交流，通過交流不斷完善自己的學(xué)習(xí)成果。

　�、仆ㄟ^本課學(xué)習(xí)，建立保護(hù)動物，熱愛自然的健康情感。激發(fā)深層次思考，培養(yǎng)續(xù)寫故事的興趣。

　　教學(xué)重點：把握藏羚羊跪拜的細(xì)節(jié)，從而感受動物的靈性。樹立關(guān)愛動物，關(guān)愛自然的觀念。

　　教學(xué)難點：通過分析人物的心理行為變化體會老獵人的思想性格，把握人物形象。

　　教學(xué)流程：首先引導(dǎo)學(xué)生了解文章的寫作背景，把握時代性、社會性，掃清字詞障礙，理清文章脈絡(luò)，記下初讀感悟。接著引導(dǎo)學(xué)生感悟藏羚羊悲壯求生的一幕，反復(fù)朗讀體會描寫藏羚羊跪拜的文字。感悟“天下所有慈母的跪拜，包括動物在內(nèi)，都是神圣的。”品味語言表達(dá)的準(zhǔn)確性。然后，從人物的描寫中體會老獵人的心理行為變化，把握老獵人這一人物形象。

　　教學(xué)過程：

　　一、關(guān)于自主學(xué)習(xí)。

　　這一課運用了集體補充指導(dǎo)式。學(xué)習(xí)指南的第一點都是要求學(xué)生自己進(jìn)行該項任務(wù)學(xué)習(xí)，有一個自我認(rèn)知的過程，經(jīng)歷自我獨特的認(rèn)識和感受。這是與以往教學(xué)相同的地方。不同的是以往學(xué)習(xí)要求是由教師口述出來的，個別學(xué)生注意力不集中可能不夠引起足夠的注意。還有以往自主學(xué)習(xí)都是直接在書上進(jìn)行批注閱讀，節(jié)省了大量時間。但同現(xiàn)在的學(xué)習(xí)卡比起來我覺得學(xué)習(xí)卡更加合理。因為標(biāo)注書上的只是個人的最初見解，不可能十分完善，也沒地方不斷修正，而學(xué)習(xí)卡可以傳閱后進(jìn)一步完善答案，更適用一些。無論學(xué)習(xí)卡還是指南，都可以使學(xué)生集中注意，沉下心來，默默地去理解感知。

　　二、關(guān)于合作學(xué)習(xí)。

　　最大限度獲得了信息的交流，汲取五人的營養(yǎng)后熱山芋傳回自己的手中在進(jìn)行二次感悟，認(rèn)識得以升華。尤其是班級所有差生得到了最好的兼顧。就是他自己的感悟再怎么局限讀了其他五個人的見解也會進(jìn)行自我修正。真正是活而有序，動而不亂，合而有效。完全克服了以往“一人說大家聽，信息不夠；搶著說亂哄哄，信息不清”的狀態(tài)至于學(xué)習(xí)卡完成情況因為要互相傳閱，又有小組長組織，沒有一個不寫的，還都想寫好積極匯報，匯報時是提升的成果，差生也可以和優(yōu)生一樣回答問題，不存在差生問題。匯報時完全聽得清清楚楚，如果不為了給聽課老師看，沒必要展示。

　　三、關(guān)于教師指導(dǎo)。

　　對高原精靈藏羚羊的慈善僅限于微薄的一點點”心頭一軟”“雙眼一閉”殺生還是主要的。而對于“久久難以入眠”是的心理推測就需要教師加以點撥，因為學(xué)生小沒法理解失眠，也不理解失眠會想事情。這里教師點撥，再加上發(fā)現(xiàn)小羊時心里推測就會起到四兩撥千金的作用，老獵人對動物的善念真正點燃，慈善的形象在學(xué)生心里趨向完善，埋槍埋葬了什么也就順理成章，水到渠成的理解了，不必另外花費精力。至此老獵人形象走向完善，整體感悟一下獵人最終棄惡揚善的形象。如果只抓住“殺生和慈善在老獵人身上共存”理解，不理解埋槍不把握最終走向慈善的形象，就不會真正把握文章主旨。

　　四、關(guān)于學(xué)習(xí)指南的設(shè)計。

　　字詞的學(xué)習(xí)要求不應(yīng)該與檢測卡同時發(fā)放，應(yīng)該放手讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)，這樣學(xué)生除了生字詞語外還能學(xué)的更多，而不是局限檢測卡上有限的內(nèi)容。在學(xué)生寬泛的學(xué)習(xí)后再發(fā)放檢測卡。如果學(xué)生拿著檢測卡學(xué)習(xí)，那不是自學(xué)，是在寫老師布置的練習(xí)。閱讀學(xué)習(xí)指南應(yīng)該具有宏觀指導(dǎo)性。每個指南適合一個大問題，而不應(yīng)是細(xì)碎的小問題。小問題則學(xué)生被老師牽著鼻子走，就是一個一個的回答問題。比如閱讀指南一簡言之就是體會跪拜描寫，深思母愛神圣的含義。指南二就是從人物描寫體會獵人心理變化，感悟人物形象。

　　五、關(guān)于閱讀線索。

　　當(dāng)然，最重要的還是教師對教材的理解和把握。千法萬法，鉆研不好教材就沒法。每讀一遍教材，就有一種不同的理解。

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