石鐘山記說(shuō)課稿

時(shí)間：2022-06-28 12:32:11 說(shuō)課稿我要投稿

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石鐘山記說(shuō)課稿

　　作為一位不辭辛勞的人民教師，時(shí)常需要用到說(shuō)課稿，寫說(shuō)課稿能有效幫助我們總結(jié)和提升講課技巧。那么大家知道正規(guī)的說(shuō)課稿是怎么寫的嗎？以下是小編為大家整理的石鐘山記說(shuō)課稿，希望對(duì)大家有所幫助。

石鐘山記說(shuō)課稿

石鐘山記說(shuō)課稿1

　　一、說(shuō)教材

　　1、該文所處地位和作用

　　《石鐘山記》是高中語(yǔ)文第三冊(cè)第五單元的一篇課外自讀課文，作為課外自讀課，本文在承擔(dān)鞏固單元鑒賞寧代散文這一任務(wù)的同時(shí)，還應(yīng)承擔(dān)積累一些文言實(shí)詞，辨析名詞活用現(xiàn)象，同時(shí)，根據(jù)本文寫作特點(diǎn)，學(xué)習(xí)古人反對(duì)主觀臆斷，有疑必察的求實(shí)精神，領(lǐng)悟文中闡明的人生哲理。

　　2、教材簡(jiǎn)析

　　《石鐘山記》是一篇考察性的游記，寫于宋神宗元豐七年夏季，蘇軾由黃州赴任汝州的旅途中。文章通過(guò)記敘作者對(duì)石鐘山得名由來(lái)的探究，說(shuō)明要認(rèn)識(shí)事物的真相必須“目見(jiàn)耳聞”，切忌主觀臆斷的道理。

　　3、教學(xué)設(shè)想

　　新課程標(biāo)準(zhǔn)明確主張，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)致力于全面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力和人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，發(fā)展學(xué)生的思維和創(chuàng)新精神養(yǎng)成學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣。新課標(biāo)的這些理念，應(yīng)貫穿在每一堂語(yǔ)文課中，鑒于上述我對(duì)教材的認(rèn)識(shí)，特制定以下學(xué)習(xí)目標(biāo)。

　　①知識(shí)目標(biāo)：掌握重要文言字詞及文言現(xiàn)象

　�、谀芰δ繕�(biāo)：繼續(xù)培養(yǎng)初步鑒賞散文的能力

　�、矍楦心繕�(biāo)：學(xué)習(xí)作者反對(duì)臆斷，親自考察的精神，明白認(rèn)識(shí)事物的真相必須“目見(jiàn)耳聞”，切忌主觀臆斷，親自考察的精神，明白認(rèn)識(shí)事物的真想必須“目見(jiàn)耳聞”，切忌主觀臆斷的道理。

　　二、說(shuō)教法

　　1、朗讀法：俗話說(shuō)，書讀百遍，其義自見(jiàn)，特別是古詩(shī)文文章的節(jié)奏、主旨、所蘊(yùn)含的感情內(nèi)涵都要靠讀來(lái)感受體會(huì)，因此，朗讀應(yīng)貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程中。

　　2、自主合作、討論探究法：新課標(biāo)規(guī)定，閱讀教學(xué)的主要目標(biāo)就是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，從而最大限度地來(lái)提高學(xué)生的素質(zhì)，因此，在閱讀教學(xué)中，教師決不可包辦代替，而要讓學(xué)生作為閱讀主體，自主合作，積極地、全身心地參與教學(xué)活動(dòng)的全過(guò)程，讓學(xué)生相互討論，主動(dòng)質(zhì)疑，以學(xué)定教。

　　教自讀課，教師把握好自己的角色是關(guān)鍵，教師既不能“主”而不“導(dǎo)”，又不能“導(dǎo)”而不“主”，要恰當(dāng)設(shè)計(jì)教學(xué)方法，靈活地指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生去感知課文，理解課文，充分發(fā)揮學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體在教學(xué)雙邊活動(dòng)中的重要作用。

　　三、說(shuō)學(xué)法

　　我國(guó)老教育家葉圣陶提出“教師教任何功課，‘講’都是為了達(dá)到用不著‘講’，‘教’都是為了達(dá)到用不著‘教’。”葉圣陶的話強(qiáng)調(diào)了教學(xué)活動(dòng)中，教師要給學(xué)生“授之于魚”，更要“授之于漁”。這就是適當(dāng)教給學(xué)生一定的學(xué)習(xí)方法，本課主要采用：

　　1、倒析法（從末段入手）

　　2、比較閱讀法

　　四、說(shuō)教學(xué)程序

　　1、新課導(dǎo)入

　　導(dǎo)入的設(shè)計(jì)在于激趣，爭(zhēng)取學(xué)生參與，我的導(dǎo)入是引用當(dāng)代作家方方評(píng)論蘇東坡的一句話：“假如將蘇東坡連根須帶枝蔓地拔起，我想信，整部中國(guó)文化史將因之而失重。”

　　然后讓學(xué)生講蘇軾詩(shī)詞方面的成就，引出蘇軾的散文，前人對(duì)這篇散文的評(píng)論“坡公第一首記文”，“子瞻諸記中特出者”。

　　2、品讀全文，疏通文意

　�、俜蹲x，盡量感染學(xué)生

　�、谏⒆x，讀準(zhǔn)字音，讀通課文

　�、勰x，結(jié)合注解整體感知課文基本內(nèi)容；歸納文言現(xiàn)象（重要實(shí)詞、同類活用、特殊句式），完成練習(xí)三

　　3、研讀全文，理結(jié)構(gòu)，探主旨

　　本文說(shuō)的.是石鐘山命名的由來(lái)，文中的敘事因此而發(fā)，言論也因此而發(fā)，用的是卒章顯志的寫法，全文的結(jié)構(gòu)都是為“顯志”服務(wù)的，作者的“志”即文章的主旨在最后一段說(shuō)得十分明白，首先抓住作者的“志”，全文結(jié)構(gòu)就可以一目了然，據(jù)此，可采用“倒析法”，也就是從最后一段著手分析，先探究文章主旨，這種分析是綱要式的，目的是使學(xué)生獲得一個(gè)統(tǒng)率全文的初步概念，然后在誦讀過(guò)程中逐步加深體會(huì)。

　　完成練習(xí)一

　　4、比讀兩文，辨析特點(diǎn)

　　比較閱讀《游褒禪山記》、《石鐘山記》，讓學(xué)生說(shuō)出異同。體會(huì)、辨析文體特點(diǎn)，最好給學(xué)生提供一表格，降低難度。

　　課文

　　項(xiàng)目

　　《游褒禪山記》

　　《石鐘山記》

　　內(nèi)容

　　結(jié)構(gòu)

　　寫法

　　老師將本文改成一篇說(shuō)明文，學(xué)生聽(tīng)后再比較，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)本文特點(diǎn)。

　　5、議讀，談看法，悟哲理

　　練習(xí)三講到：作者對(duì)石鐘山得名由來(lái)的探究，表現(xiàn)了怎樣的精神？后人認(rèn)為，作者的結(jié)論也是片面的，對(duì)此你有什么看法？

　　學(xué)生相互討論，各抒己見(jiàn)。教師歸納總結(jié)。

石鐘山記說(shuō)課稿2

　　一、說(shuō)教材

　　1、教材簡(jiǎn)析：

　　高中語(yǔ)文第三冊(cè)第五單元編排了四篇宋代散文。教學(xué)重點(diǎn)有兩個(gè)：1閱讀重點(diǎn)——鑒賞宋代散文，感悟宋代散文的風(fēng)格；2文言語(yǔ)法訓(xùn)練的重點(diǎn)——結(jié)合語(yǔ)境揣摩詞類活用�！妒娚接洝肥潜締卧宰x課。就文章本身來(lái)說(shuō)，有兩大特點(diǎn)：一是《石鐘山記》是一篇帶有考察性質(zhì)的游記，緣事寓理，把記敘、議論、抒情、描寫融為一體，是宋代雜記的典范之作.。一是文章對(duì)石鐘山命名依據(jù)的探索體現(xiàn)出“目見(jiàn)耳聞”才能了解事物真相，做出正確結(jié)論的科學(xué)態(tài)度，閃現(xiàn)出不可輕信傳說(shuō)或妄加臆斷的求實(shí)精神。就作為自讀課來(lái)說(shuō)，《石鐘山記》的教學(xué)，應(yīng)該承擔(dān)起整合本單元的知識(shí)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，拓展學(xué)生的知識(shí)面的責(zé)任。

　　2、教學(xué)要求：

　　閱讀的直接目標(biāo)是培養(yǎng)閱讀能力，間接目標(biāo)是培養(yǎng)思維能力，潛在目標(biāo)是陶冶情操，終極目標(biāo)在于創(chuàng)造。從素質(zhì)教育的目標(biāo)出發(fā)，從高中語(yǔ)文教學(xué)大綱、教材編排的意圖和文章本身的特點(diǎn)出發(fā)，我把《石鐘山記》閱讀課的目標(biāo)確定為兩個(gè)方面。

　　知識(shí)目標(biāo)：

　�、沤柚⑨尅⒐ぞ邥�，盤活知識(shí)儲(chǔ)備讀懂文章

　�、评斫馕恼碌谋磉_(dá)方式，了解其因事說(shuō)理，前后照應(yīng)的寫法。

　�、穷I(lǐng)會(huì)文中闡發(fā)的人生哲理。

　　能力方面：

　　學(xué)會(huì)積累點(diǎn)化舊知，溝通新知。

　　初步掌握通過(guò)類比觸類旁通，整合所學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)方法。

　　在自主探究過(guò)程中，養(yǎng)成大膽質(zhì)疑，勤于思考的良好學(xué)習(xí)品質(zhì)；培養(yǎng)注重調(diào)查、反對(duì)臆斷的治學(xué)精神。

　　3、教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)

　　本文語(yǔ)言障礙不多，內(nèi)容也不難理解，對(duì)詞類活用這一知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生在閱讀理解課后知識(shí)短文的基礎(chǔ)上，借助文言知識(shí)儲(chǔ)備，通過(guò)課文自讀、就能解決，因而，我把這一目標(biāo)安排在預(yù)習(xí)時(shí)以練習(xí)的形式完成。而結(jié)合本單元的教學(xué)重點(diǎn)，本文的特點(diǎn)及其作為自讀課編排體例特點(diǎn)，我把本節(jié)課的教學(xué)定位為把課文作為例子，導(dǎo)之以漁。把重點(diǎn)、難點(diǎn)確定為“一個(gè)中心，三個(gè)著力點(diǎn)”�！耙粋€(gè)中心”，就是以指導(dǎo)學(xué)生初步掌握自主閱讀的學(xué)習(xí)方法為中心。這是“教學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)”的現(xiàn)代教育理念的體現(xiàn)，為今后閱讀實(shí)踐奠定基礎(chǔ)，是本節(jié)課的難點(diǎn)�！叭齻€(gè)著力點(diǎn)”：一是指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用注釋、工具書，盤活知識(shí)儲(chǔ)備讀懂文章。二指導(dǎo)同學(xué)通過(guò)鑒賞、比較理解文章的表達(dá)技巧，了解其因事說(shuō)理，前后照應(yīng)的寫法特色。三是指導(dǎo)同學(xué)通過(guò)探究，感悟，體會(huì)文章體現(xiàn)的`哲理。這是教學(xué)的重點(diǎn)。因?yàn)檫@是實(shí)現(xiàn)本節(jié)課能力目標(biāo)的有效方式。

　　二、說(shuō)教法：

　　首先，我遵循由淺入深、由感性到理性的認(rèn)識(shí)規(guī)律，在本節(jié)課中采用“不求甚解”—“含英咀華”—“觸類旁通”——“探究釋疑”的四段式導(dǎo)學(xué)法。

　　“不求甚解”，“含英咀華”立足于文本，

　　“不求甚解”在于營(yíng)造讀書的氛圍，讓學(xué)生誦讀文章，借助注釋，調(diào)動(dòng)已有的知識(shí)積累讀通大概意思，引導(dǎo)學(xué)生在適度的不求甚解的狀況下，注重整體閱讀感悟，理清思路。目的在于鍛煉學(xué)生結(jié)合語(yǔ)境對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系、比較的能力，使知識(shí)系統(tǒng)化、具體化；在于避免閱讀中把情文并茂的名篇佳作肢解為枯燥無(wú)味的語(yǔ)言零件，讓學(xué)生學(xué)會(huì)憑語(yǔ)感感悟，為后面的深入鑒賞作好鋪墊。

　　“含英咀華”是對(duì)重點(diǎn)段落的深入鑒賞。通過(guò)設(shè)置問(wèn)題，指導(dǎo)學(xué)生品味文章的精彩部分，感悟本文記敘、議論、描寫、抒情相結(jié)合，緣事寓理，前后照應(yīng)的寫法。目的是指導(dǎo)學(xué)生在整體感知的基礎(chǔ)上，由對(duì)文章的模糊的，概括的認(rèn)識(shí)上升到多元的，明晰的、深刻的鑒賞，實(shí)現(xiàn)對(duì)文章的深層的把握。

　　“觸類旁通”與“探究釋疑”環(huán)節(jié)是閱讀鑒賞的深化。

　　“觸類旁通”指引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)具體課文的比較分析，強(qiáng)化對(duì)宋散文的共性的認(rèn)識(shí)，感悟不同散文的個(gè)性特征。

　　“探究釋疑”引導(dǎo)學(xué)生討論如何看待作者對(duì)石鐘山命名依據(jù)的探索的片面性這一事實(shí)和他主張“目見(jiàn)耳聞”的思想。在引導(dǎo)中讓學(xué)生暢所欲言，發(fā)展閱讀個(gè)性，學(xué)會(huì)自主探究。

　　以上四段式教學(xué)的設(shè)計(jì)，依照的是“因材施教”的原則。這“材”指的是高二學(xué)生渴望求知，渴望表現(xiàn)，富有探究精神的心理特征；指的是高二學(xué)生形象思維與抽象思維都有較大發(fā)展，思維敏捷，世界觀、價(jià)值觀逐步形成的年齡特征；指的是高二學(xué)生已具有一定的知識(shí)儲(chǔ)備，形成了一定的自主學(xué)習(xí)能力，審美鑒賞能力的學(xué)習(xí)特征。同時(shí)，也體現(xiàn)自讀課體例特征和編排意圖。

　　其次，在導(dǎo)學(xué)過(guò)程中，我把自己定位為主導(dǎo)者、傾聽(tīng)者的角色。這導(dǎo)主要體現(xiàn)在⑴導(dǎo)演：對(duì)課堂的環(huán)節(jié)、學(xué)習(xí)的目標(biāo)、閱讀的情境、課堂的部分問(wèn)題進(jìn)行預(yù)設(shè)，并根據(jù)課堂的實(shí)際情況隨時(shí)適度調(diào)整。我想這將使本節(jié)課松弛有致，收放有度。⑵導(dǎo)師：在閱讀過(guò)程中采用“點(diǎn)撥法”指導(dǎo)。具體包括，學(xué)生在鑒賞思路阻塞時(shí)給予思維方法的點(diǎn)撥；再學(xué)生理解錯(cuò)誤，認(rèn)知不當(dāng)時(shí)，給予知識(shí)性的點(diǎn)撥；在討論質(zhì)疑等表達(dá)中信心不足、有畏難情緒時(shí)，給予心態(tài)上的點(diǎn)撥。這節(jié)課，更多的時(shí)間將是留給學(xué)生，讓學(xué)生閱讀，思考，討論，探究，甚至是爭(zhēng)吵。在這過(guò)程中，我將始終懷著滿腔的熱情傾聽(tīng)，我想這將是激發(fā)學(xué)生自主探究積極性的最好的方法，也應(yīng)該是當(dāng)代教育理論中師生課堂關(guān)系和諧的極好體現(xiàn)。

　　多媒體是本節(jié)課的輔助手段，將用于展示石鐘山的相關(guān)圖片和示范誦讀和探究問(wèn)題的設(shè)置。使學(xué)生對(duì)石鐘山有更感性的認(rèn)識(shí)，從而激發(fā)其閱讀與探索的興趣。

　　三、說(shuō)學(xué)法

　　教是為了不教，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，是教育的啟發(fā)性原則。在這節(jié)課中我將學(xué)法確定為以下四種。

　　誦讀法。讀書百遍其義自見(jiàn)。依據(jù)文本自身的特點(diǎn)，和通過(guò)語(yǔ)感整體感知文章的閱讀規(guī)律，我將讓學(xué)生在反復(fù)的誦讀中，理解大意，體驗(yàn)情感，感知思路，并逐漸形成語(yǔ)感。

　　問(wèn)題探究法。主要運(yùn)用于深入鑒賞《石鐘山記》環(huán)節(jié)。我將設(shè)置四個(gè)由淺到深的問(wèn)題，帶著問(wèn)題細(xì)致閱讀文章，大腦隨時(shí)處于興奮狀態(tài)，在問(wèn)題逐一解決的過(guò)程中，閱讀的期望逐一實(shí)現(xiàn)，在獲得極大的滿足感同時(shí)閱讀興趣大增。

　　比較法。主要用于第三環(huán)節(jié)。比較《游褒禪山記》和《石鐘山記》內(nèi)容，結(jié)構(gòu)，寫法上異同。學(xué)生通過(guò)比較閱讀可更鮮明感知文章特征，使分散、模糊的認(rèn)識(shí)逐漸集中、明晰。是閱讀深化極有效的方法。

　　討論法。我在這節(jié)課中我設(shè)計(jì)兩處討論。一是《游褒禪山記》和《石鐘山記》內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、寫法上異同的討論，二是如何看待作者對(duì)石鐘山命名依據(jù)的探索的片面性的事實(shí)和他主張目見(jiàn)耳聞的思想的矛盾的討論。討論對(duì)于提高思辯能力，提升對(duì)文章的感知，鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力，培養(yǎng)探索精神將是極有效的。

　　四、說(shuō)教學(xué)程序：

　　1、導(dǎo)入新課。

　　我將以抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)講述故事“蘇東坡‘負(fù)荊請(qǐng)罪’”：一天，蘇東坡到王安石府上拜訪，在書房看到一首題為《詠菊》的詩(shī)稿，上面只有“西風(fēng)昨夜過(guò)園林，吹落黃花遍地金”兩句詩(shī)。他認(rèn)為有悖情理。因?yàn)樵谒磥?lái)菊花能傲霜，并不落瓣。于是續(xù)了兩句詩(shī)：“秋花不比春花落，說(shuō)與詩(shī)人仔細(xì)吟�！币蛔吡酥：髞�(lái)，蘇東坡在黃州，連日大風(fēng)后，與好友一道去后花園賞菊花，只見(jiàn)菊花棚下滿地遍灑黃燦燦的菊花，枝上全無(wú)一朵。蘇東坡目瞪口呆，后來(lái)，蘇東坡為亂改菊花詩(shī)的事，專程到京，向王安石“負(fù)荊請(qǐng)罪”，認(rèn)錯(cuò)道歉。故事引題增強(qiáng)課堂趣味性，引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，故事體現(xiàn)了《石鐘山記》作者蘇軾的求實(shí)精神，扣緊文章的精神實(shí)質(zhì)，使主題更鮮明。

　　2、誦讀——不求甚解、理清思路。

　　這是閱讀的初步階段。

　　導(dǎo)入新課后，我首先要求學(xué)生自由閱讀文章，利用注釋、工具書，疏通文意。在課堂巡視中，即時(shí)幫助學(xué)生解決疑難字詞。讀懂文章內(nèi)容是鑒賞的基礎(chǔ)。經(jīng)過(guò)高一一年的知識(shí)儲(chǔ)備，學(xué)生應(yīng)該能較順利地完成。在此之后，由同學(xué)誦讀，在適度的“不求甚解”的讀書氛圍中，理清思路。通過(guò)誦讀同學(xué)可明顯地看出文章采用的議敘議的三段式結(jié)構(gòu)，是一篇帶有駁論文特點(diǎn)的考察性游記。這一環(huán)節(jié)中，自主、寬松的學(xué)習(xí)氛圍逐步形成，學(xué)生思路將開(kāi)始活躍起來(lái)。

　　3、研讀——含英咀華、學(xué)其寫法

　　這是閱讀的深入階段。

　　在理清思路的基礎(chǔ)上，我運(yùn)用多媒體讓學(xué)生欣賞課文配音朗讀，接著展示四個(gè)問(wèn)題。心理學(xué)認(rèn)為思維是從疑問(wèn)和好奇開(kāi)始的，這些問(wèn)題的設(shè)計(jì)，無(wú)疑激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的思維興趣和參與熱情。我將關(guān)注學(xué)生思考過(guò)程中出現(xiàn)的新情況，及時(shí)疏通學(xué)生思考過(guò)程中出現(xiàn)的疑難點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)獨(dú)特的見(jiàn)解，使學(xué)生的主體性得到充分的發(fā)揮。當(dāng)學(xué)生細(xì)品文章記敘、議論、描寫、抒情相結(jié)合，緣事寓理，前后照應(yīng)的寫作特色后，對(duì)宋代散文的感悟也更清晰了。

　　4、比較——觸類旁通，感知特色，

　　這是閱讀的橫向拓展階段。

　　適時(shí)地創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，將使學(xué)生的思維出現(xiàn)質(zhì)的飛躍。當(dāng)學(xué)生對(duì)文章有了比較全面的感悟后，我以疑惑的語(yǔ)氣提出了一個(gè)問(wèn)題：《游褒禪山記》、《石鐘山記》同為游記。兩篇文章在內(nèi)容，結(jié)構(gòu)，寫法上有什么異同。這一問(wèn)題無(wú)疑激起學(xué)生思維的浪花。三個(gè)比較點(diǎn)的確立使學(xué)生思維有了明確的方向，降低了探究的難度，也增強(qiáng)了自主探究的信心。

　　5、討論——探究釋疑，理解哲理

　　這是閱讀的縱向延伸階段。

　　在學(xué)生的主體得到充分發(fā)展時(shí)，我抓住時(shí)機(jī)推波助瀾。運(yùn)用多媒體展示在水位下降與上升不同時(shí)期石鐘山的圖像，拋出這樣一個(gè)問(wèn)題：由于種種原因，蘇軾的考察結(jié)論并不完全正確，后人的考察認(rèn)為，石鐘山是由于山下面有石鐘洞洞型如覆鐘而得名。而今人經(jīng)考察又認(rèn)為石鐘山是因?yàn)樾螤钕耒姡暼绾殓妰煞矫娴脑蚨妹�。那么，你如何看待蘇軾的見(jiàn)解呢？對(duì)這問(wèn)題的探討正是體現(xiàn)了“提高學(xué)生審美能力，影響學(xué)生的價(jià)值取向”大綱的要求。

　　6、小結(jié)

　　這節(jié)閱讀課，我通過(guò)四個(gè)閱讀環(huán)節(jié)的設(shè)置，引導(dǎo)學(xué)生自主讀懂了《石鐘山記》，鞏固了對(duì)宋散文特色的感悟，更重要的是，讓學(xué)生學(xué)習(xí)點(diǎn)化舊知，溝通新知。初步掌握通過(guò)類比觸類旁通，整合所學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)方法。逐步養(yǎng)成大膽質(zhì)疑，勤于思考的良好學(xué)習(xí)品質(zhì)；培養(yǎng)注重調(diào)查、反對(duì)臆斷的治學(xué)精神。

　　根據(jù)閱讀終極目標(biāo)和學(xué)以致用的原則，要求學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，圍繞“注重調(diào)查，反對(duì)臆斷”的求實(shí)精神寫篇讀后感。

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