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高中語文說課稿集合七篇
作為一名無私奉獻(xiàn)的老師,有必要進(jìn)行細(xì)致的說課稿準(zhǔn)備工作,說課稿有利于教學(xué)水平的提高,有助于教研活動(dòng)的開展。寫說課稿需要注意哪些格式呢?下面是小編收集整理的高中語文說課稿7篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
高中語文說課稿 篇1
說教材:
。ㄒ唬┙滩牡匚
《詩經(jīng)兩首》是高中語文必修二第四課,第二單元的第一篇課文。高中語文在詩歌教學(xué)中按照中國古代詩歌的發(fā)展順序來進(jìn)行課文編排,《詩經(jīng)》作為我國詩歌的源頭,其重要性不言而喻。新課改后,教材從高一第二學(xué)段,即開始安排古代詩歌的學(xué)習(xí),目的是讓學(xué)生了解詩歌源流,了解古人是如何利用詩歌表情達(dá)意,從而認(rèn)識(shí)古今文化的聯(lián)系,培養(yǎng)和弘揚(yáng)民族文化和民族精神。
。ǘ⿲W(xué)習(xí)目標(biāo)
1.了解《詩經(jīng)》的特點(diǎn),分析比興手法。2. 理解詩歌的思想內(nèi)容,把握人物形象。
。ㄈ┙虒W(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1.理解詩歌內(nèi)容,把握人物形象。 2.理解詩歌的思想內(nèi)容
說學(xué)法:
學(xué)生學(xué)法: 1、討論交流法 2、個(gè)性展示法 3、課堂辯論法
設(shè)計(jì)意圖:討論交流的法是建立在學(xué)生自己獨(dú)立思考之后,形成自我觀點(diǎn)后的溝通交流,學(xué)生間的思維碰撞更有助于學(xué)生新觀點(diǎn)的形成和完善。個(gè)性展示法在于讓學(xué)生在課堂上表達(dá)自己的觀點(diǎn),鍛煉口語表達(dá)能力的同時(shí),也為書面的鑒賞分析打好基礎(chǔ)。課堂辯論法的應(yīng)用使得課堂不同的觀點(diǎn)立場相互較量,促進(jìn)學(xué)生對于問題的深入探究。
說教法:
教師教法: 1、朗讀法 2、點(diǎn)撥法 3、歸納法
設(shè)計(jì)意圖:詩歌教學(xué)永遠(yuǎn)離不開朗讀法,在本次課的設(shè)計(jì)中,采用多種朗讀方式,包括配樂朗誦,學(xué)生朗誦喜歡的詩句,背讀和教師引讀。讓讀書聲讀書聲真正的彌漫在詩歌的課堂。本課以以主問題的設(shè)計(jì)帶起全文的賞析,因此學(xué)生的分析鑒賞在課堂的呈現(xiàn)上會(huì)顯得有些零散,教師借用點(diǎn)撥、歸納的方法,結(jié)合板書的設(shè)計(jì)能夠增強(qiáng)課堂的條理性,使得學(xué)生的發(fā)言更清晰。
說教學(xué)過程:
一、 導(dǎo)入新課
中國被譽(yù)為詩歌的王國,F(xiàn)實(shí)主義詩歌的源頭上溯到《詩經(jīng)》,浪漫主義詩歌的源頭追溯到《離騷》?鬃诱f:“詩可以興,可以觀,可以群,可以怨”。今天我們一同學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》中的《氓》。
新課導(dǎo)入從中國現(xiàn)實(shí)主義詩歌和浪漫主義詩歌的源頭切入,本課是學(xué)生高中語文學(xué)習(xí)中古代詩歌單元的第一課,從《詩經(jīng)》入題吻合本單元的單元提示,同時(shí)《離騷》概念的引入也為本單元第二課做了鋪墊。
二、 明確學(xué)習(xí)目標(biāo)
1. 了解《詩經(jīng)》的特點(diǎn),分析比興手法。2. 理解詩歌的思想內(nèi)容,把握人物形象。
學(xué)習(xí)目標(biāo)的展示讓學(xué)生在課文學(xué)習(xí)之前明確本課的學(xué)習(xí)重難點(diǎn),真正讓學(xué)生做到心中有
數(shù)、有的'放矢。關(guān)于《詩經(jīng)》,學(xué)生在初中時(shí)期學(xué)習(xí)過《蒹葭》和《關(guān)雎》,因此學(xué)生對詩經(jīng)的特點(diǎn)和比興的手法并不陌生。詩歌女主人形象的概括成為本課教學(xué)的重點(diǎn),而對于文章中關(guān)于愛情觀念的探究作為本課的突破難點(diǎn)。
三、 配樂朗讀,梳理概括故事情節(jié)
詩歌學(xué)習(xí)在于朗讀,在學(xué)生第一遍朗讀中選用古琴曲《鳳求凰》為背景音樂,為朗讀營造一種古韻氛圍,更易于帶學(xué)生進(jìn)入詩境。朗讀后對學(xué)生的朗讀情況進(jìn)行點(diǎn)評(píng)指導(dǎo),主要是讀音的準(zhǔn)確和四言詩二二拍的節(jié)奏。
《氓》是一首敘事詩,學(xué)生自主概括梳理故事情節(jié)有助于理解詩歌淺層的含義,對女主人公戀愛、婚變、離開的經(jīng)歷以及情感脈絡(luò)的變化有準(zhǔn)確的把握,同時(shí)為重難點(diǎn)的突破做好了鋪墊。
四、 教學(xué)重難點(diǎn)突破
1.初探究:課文中哪些詩句給你留下了深刻印象?勾畫出來,并簡要賞析。
本堂課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)在于對女主人公形象的概括與認(rèn)識(shí)。但重點(diǎn)內(nèi)容突破的問題設(shè)置沒有選用“詩歌塑造了怎樣的人物形象?”也沒有從《詩經(jīng)》手法角度“詩歌是如何運(yùn)用比興手法的?”出發(fā)。引導(dǎo)學(xué)生從自己留下深刻印象的詩句入手,這一角度突破口小,有助于學(xué)生自主理解,角度多便于學(xué)生從故事情節(jié)、人物形象、比興手法運(yùn)用等方面發(fā)散出去,也就是用一個(gè)總問題將全文穿起。同時(shí)這樣的問題設(shè)置更便于學(xué)生將自己的觀點(diǎn)闡發(fā)出來,正所謂“讀進(jìn)去,說出來”。這樣的讀詩的角度,除去讓學(xué)生學(xué)會(huì)解讀《氓》之外,也學(xué)會(huì)讀詩鑒賞詩的一般規(guī)律。
這一環(huán)節(jié)中,詩歌內(nèi)容的分析理解更注重于課堂的生成,教師重在引導(dǎo)而不是講授。在小組活動(dòng),先引導(dǎo)學(xué)生先自主理解,然后小組交流,最后班級(jí)展示。這樣有助于每個(gè)學(xué)生在課堂中都有自己的理解和獨(dú)立的見解。
2.再探究:女子離開氓以后,能不能獲得幸福?
這一問題的設(shè)置事實(shí)上在前一問題的基礎(chǔ)上生發(fā)出來的,在于引導(dǎo)學(xué)生深入探究詩歌的思想內(nèi)涵。語文課程是工具性和人文性的統(tǒng)一。對于正確愛情觀的探討有助于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。這一環(huán)節(jié)的問題設(shè)置本身就是兩面性的,富于辯論性。而學(xué)生對這一問題的不同解讀,會(huì)在課堂上呈現(xiàn)思想和觀點(diǎn)的碰撞,在辯論聲中學(xué)生們會(huì)對正確的愛情觀有清晰清楚的認(rèn)識(shí)。在本環(huán)節(jié)中教師引導(dǎo)學(xué)生“以文解文”的閱讀方法,以規(guī)避學(xué)生完全脫離開文本進(jìn)行無根據(jù)的拓展延伸,在本堂課上學(xué)生結(jié)合文本聯(lián)系實(shí)際的爭辯將課堂推向了高潮。
五、 課堂小結(jié)
什么是愛,愛是靈魂的共通,愛是精神的平等。什么是愛情,朦朧派詩人舒婷用《致橡樹》給我們做出了詮釋。
本課以朗讀舒婷《致橡樹》節(jié)選收尾,以教師朗讀的聲音帶動(dòng)學(xué)生一同跟讀,這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)一方面是與學(xué)生上一環(huán)節(jié)內(nèi)容想成呼應(yīng),同時(shí)有和上課伊始的朗讀呼應(yīng),從朗讀聲氣,再朗讀聲中結(jié)束,使得整堂課的設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)圓和。
板書設(shè)計(jì):
氓
甜蜜戀愛 比興手法
不幸婚姻 女主人公
堅(jiān)定離開 (勤勞、果斷) 對比手法
高中語文說課稿 篇2
尊敬的各位評(píng)委老師:
大家好,我是語文 號(hào)。
我今天說的課題是______________(板書:課題、作者)。
下面我將從教材分析、教法、學(xué)法、教學(xué)程序、板書設(shè)計(jì)和總結(jié)遷移六個(gè)方面對本課的教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行說明。
一、教材分析
人教版_______中語文必修_______第_______單元_______課《_______》,是一篇_________________的文章,本單元是_______單元,要求___________________.
本課的教學(xué)目標(biāo)是:
1、_________________________________________;
2、_________________________________________;
3、_________________________________________;
4、________________________________________________.
這_______個(gè)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,即整體感知——局部思維——遷移拓展。根據(jù)本單元的教學(xué)目標(biāo)、學(xué)習(xí)重點(diǎn),并結(jié)合學(xué)生實(shí)際,確定本節(jié)課的訓(xùn)練重點(diǎn)是____________________.
二、說教法
古希臘學(xué)者普羅塔戈說過:"頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器,而是一束需要被點(diǎn)燃的火把。"為了達(dá)到目標(biāo)、突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)、解決疑點(diǎn),根據(jù)素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的精神,再結(jié)合本篇課文的實(shí)際特點(diǎn),確定本節(jié)課教法的`指導(dǎo)思想是:想方設(shè)法引起學(xué)生注意,引導(dǎo)他們積極思維,熱情參與,獨(dú)立自主地解決問題。具體做法如下:
1.情景設(shè)置法——激發(fā)感情,引起興趣。
2.提問法——逐步引導(dǎo),逐漸深入。
3.點(diǎn)撥法——展開聯(lián)想,拓展思路。
4.___________________________________.
其中點(diǎn)撥法是最基本的方法。所謂點(diǎn)撥法,就是在關(guān)鍵處,進(jìn)行恰到好處的啟發(fā)引導(dǎo),讓學(xué)生展開聯(lián)想,拓展思路,把問題引向深入,高質(zhì)量地完成課堂教學(xué)任務(wù)?梢哉f,點(diǎn)撥法是開啟學(xué)生智慧,點(diǎn)燃思維火花,提高教學(xué)效率,解決語文教學(xué)"少慢差費(fèi)"現(xiàn)象的一把金鑰匙。
三、說學(xué)法
"一個(gè)差的老師只會(huì)奉獻(xiàn),而好的老師則教會(huì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理。"讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)已經(jīng)成為課堂教學(xué)的重要任務(wù)。學(xué)生獲得知識(shí)有一個(gè)循序漸進(jìn)的過程,在教學(xué)中我很重視讓學(xué)生主動(dòng)參與和互相學(xué)習(xí),調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官參與學(xué)習(xí)過程,強(qiáng)調(diào)一些學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成,在兼容并舉中力求最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、合作性、發(fā)展性、創(chuàng)造性,從而達(dá)到激發(fā)興趣、理解陶情、啟迪心智、感悟積淀的四重境界。(在學(xué)生的學(xué)習(xí)中,注重知識(shí)與能力,過程與方法,情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)方面的共同發(fā)展。)
學(xué)法具體如下:
1.勾畫圈點(diǎn)法——勤動(dòng)筆墨,積極讀書。
2.討論法——積極參與,總結(jié)規(guī)律。
3.自主探究法——學(xué)生實(shí)踐,鞏固提高。
4.懸念法——帶著問題,鞏固提高。
5.___________________________________.
其中,討論法很重要,討論的基本要求,就是在教師的指導(dǎo)下,就教材的重點(diǎn)和疑難問題進(jìn)行集體討論以求明確重點(diǎn),解決疑難。這種教學(xué)方法的最大特點(diǎn)是訓(xùn)練學(xué)生的思維能力,養(yǎng)成當(dāng)眾說話的良好習(xí)慣,培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力。
四、教學(xué)程序
。ㄒ唬┘とそ翌},質(zhì)疑定標(biāo)______________________________.
"疑,思之始,學(xué)之端。"可以對學(xué)生發(fā)問: "______________?"根據(jù)學(xué)生的疑問,巧妙地交代本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
。ǘ┱w感知,讀中學(xué)讀
蘇霍姆林斯基曾說:"在人的心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。"因此,在這一環(huán)節(jié)中,應(yīng)該首先讓學(xué)生帶著自己提出的問題讀書,讀后討論__________________________.
(三)研析結(jié)構(gòu),精讀感悟
劉勰說得好:"觀文者批文以入情。"閱讀教學(xué)中應(yīng)該像葉圣陶先生說的那樣:"設(shè)身處地,激昂處還他個(gè)激昂,委婉處還他個(gè)委婉……美讀得其法,作者胸有境,入境始于親。"所以在這一環(huán)節(jié)中,我們可以扣"問"展開,結(jié)合學(xué)法指導(dǎo),采用___________________________的方法,指導(dǎo)學(xué)生讀中悟情。
1、細(xì)讀悟理
(1)整體層次:做到思之有序。這部分可分三個(gè)環(huán)節(jié):
A、提供自學(xué)材料;B、個(gè)人嘗試練習(xí);C、小組交流反饋。
。2)研讀悟?qū)W法:讀中解惑悟情。這部分采用教、扶、放的方式。(導(dǎo)讀、交流、自學(xué))
2、精讀悟情
抓住本課中你認(rèn)為最精彩的語段進(jìn)行分析,談?wù)勀阏J(rèn)為他寫得好在哪里?可進(jìn)行遣詞造句的錘練。
五、說總結(jié)遷移
蘇霍姆林斯基認(rèn)為:"教給方法比教給知識(shí)更重要。"
學(xué)生提出問題,并且?guī)е鴨栴}讀書,讀中解決問題,這僅僅是閱讀教學(xué)的淺層目標(biāo)。而帶著疑問走出課堂才是創(chuàng)新型學(xué)生應(yīng)該具備的素質(zhì)。為此,可以利用這樣的問題總結(jié)全篇課文:你認(rèn)為自己這節(jié)課學(xué)得怎么樣?還有哪些不懂的地方?老師這節(jié)課教得怎么樣?有哪些地方你覺得還沒有講清楚?繼而根據(jù)學(xué)生情況做出綜合性總結(jié)和評(píng)價(jià)。
一節(jié)好課的結(jié)束應(yīng)該是學(xué)生課外閱讀的開始。我布置的課外作業(yè)是:__________.
六、說板書設(shè)計(jì)
好的板書就像一份微型教案,此板書力圖全面而簡明的將授課內(nèi)容傳遞給學(xué)生,清晰直觀,便于學(xué)生理解和記憶,理清文章脈絡(luò)。
以上,我從教材分析、教法、學(xué)法、教學(xué)程序、總結(jié)遷移和板書設(shè)計(jì)六個(gè)方面對本課進(jìn)行了說明,我的說課到此結(jié)束,謝謝各位評(píng)委老師。
高中語文說課稿 篇3
一、說教材
1.教材分析
整體感知課文,體會(huì)作者的態(tài)度、觀點(diǎn)、感情;抓住課文要點(diǎn),理解課文的內(nèi)容和思路,體會(huì)詞句在語言環(huán)境中的意義和作用。對課文的內(nèi)容、語言和寫法有自己的心得,能提出看法或疑問。汪曾祺的《胡同文化》是一篇好文章,普普通通的胡同,在作者的筆下,洋溢著濃郁的文化氣息。它用富有京味而有精練的語言概括了北京胡同的特點(diǎn),又用北京人特有的生活方式表達(dá)出了胡同文化的內(nèi)涵,再后,用真實(shí)的感情表達(dá)出了對北京胡同特有的感情。而本單元教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)正是:概括要點(diǎn),提取精要。因此,在對《胡同文化》的教學(xué)過程中應(yīng)該著力于引導(dǎo)學(xué)生概括出文章的要點(diǎn),提取精要。京味的語言是文章的一大特色,也是本學(xué)期唯一的一篇,所以應(yīng)該好好的讓學(xué)生品讀、欣賞,從中體會(huì)作者的.思想感覺。這也正好體現(xiàn)了新大綱中要求的“要致力于學(xué)生語文素養(yǎng)和整體能力的提高,重視積累、感悟和熏陶,重視語文運(yùn)用能力和語感的培養(yǎng)。”鑒于以上的教材分析,確立如下的三個(gè)教學(xué)目標(biāo):
2.教學(xué)目標(biāo)
(1)閱讀全文,概括北京胡同文化的內(nèi)涵,體會(huì)作者對北京胡同文化流露的感情,并借以培養(yǎng)概括要點(diǎn)、提取精要的能力。
(2)體會(huì)《胡同文化》中濃郁的文化氣息,并借以理解汪曾祺散文的特點(diǎn)。
(3)引導(dǎo)學(xué)生注意本文語言樸實(shí)、雅致的特點(diǎn)。
3.教學(xué)重點(diǎn)
概括胡同文化的內(nèi)涵和作者在文中流露出來的對胡同文化的感情,訓(xùn)練概括要點(diǎn)、提取精要的能力。
4.教學(xué)難點(diǎn):同教學(xué)重點(diǎn)。
二、說教法
課文:
1.文章篇幅比較長,但是比較淺白,可以用來訓(xùn)練學(xué)生閱讀的速度,同時(shí)找關(guān)鍵詞、句,概括出要點(diǎn),提取精要。
2.優(yōu)美的語言要用聲音來品讀才有味道,讓學(xué)生讀出自己喜歡的句子,并說說它的妙處。
3.結(jié)合有關(guān)語句,進(jìn)行比較閱讀,引導(dǎo)學(xué)生欣賞京味的語言。
4.作者的感情是復(fù)雜的,讓學(xué)生通過收集資料,進(jìn)行討論引向更深入的思考。
課時(shí)安排:1課時(shí)
布置預(yù)習(xí):
1.什么是胡同文化?
2.北京的胡同有什么特點(diǎn)?
3.胡同文化的內(nèi)涵是什么?
4.作者對胡同有著怎么樣的感情?
三、教學(xué)過程
1.導(dǎo)入:由歌曲《故鄉(xiāng)是北京》引入,讓學(xué)生感受一下濃濃的北京風(fēng)味,由現(xiàn)實(shí)生活中走進(jìn)古老的北京城,去看看古老的胡同。
2.第一步:概括要點(diǎn),提到精要。默讀課文,結(jié)合預(yù)習(xí)(1、2、3),找出相關(guān)的內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生概括歸納的能力。舉例:
(1)由“什么是胡同文化”開始提問,直接入題,讓學(xué)生首先明白胡同文化也就是北京市民文化。
(2)“胡同的特點(diǎn)”,學(xué)生很容易找到,教師可能用三句領(lǐng)起句讓學(xué)生找出相關(guān)句子品讀,如“北京的胡同真多啊;北京的胡同真奇啊;北京的胡同真靜啊”
(3)“胡同文化的內(nèi)涵”指導(dǎo)學(xué)生抓中心句,學(xué)生很快就可以找出來。
3.第二步:品味語言,體會(huì)作者感情。讓學(xué)生朗讀出自己喜歡的句子,并作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)。老師指導(dǎo)欣賞下列句了:
有窩頭,就知足了。大腌蘿卜,就不錯(cuò)。小醬蘿卜,那還有什么說的。臭豆腐滴幾滴香油,可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜,嘿!
有窩頭,就好。大腌蘿卜,較好。小醬蘿卜,好。臭豆腐滴幾滴香油,更好。蝦米皮熬白菜,最好!
這兩個(gè)句子相比,你更喜歡哪一個(gè),哪一個(gè)更能表現(xiàn)出北京人易于滿足?為什么?經(jīng)過討論,學(xué)生發(fā)表了自己的看法,同時(shí)也煅練了他們的口頭表達(dá)能力。結(jié)合課練習(xí),讓學(xué)生去品味,去欣賞,去感受作者的感情。
4.第三步:細(xì)讀最后三個(gè)自然段,體會(huì)作者感情:(傷感留戀理解)
5. 第四步:小結(jié)全文。(北京的胡同造就了特有的北京的胡同文化。那么,我們有沒有想到有著悠久歷史的四中也有著它獨(dú)特的文化呢?讓我們也學(xué)學(xué)汪曾祺先生,寫一篇《四中文化》?課外延引的寫作,有利于激發(fā)學(xué)生的寫作欲望,也會(huì)引起他們對身邊人,身邊事的觀察,有利于提高寫作水平。
高中語文說課稿 篇4
各位老師:
大家好!我說課的題目是《林黛玉進(jìn)賈府》。
下面,我將從說學(xué)情分析,教材分析,教法學(xué)法,教學(xué)程序,教學(xué)反思,這五個(gè)方面對本課的教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行闡述。
一、說教材
《林黛玉進(jìn)賈府》選自人教版必修三第一單元第一篇課文,這個(gè)單元的主題是小說,課文《林黛玉進(jìn)賈府》節(jié)選自《紅樓夢》第三回。作者曹雪芹以林黛玉進(jìn)賈府的行蹤為線索,借林黛玉的眼睛對賈府做了第一次直接的描寫,交代了賈府的典型環(huán)境,塑造了林黛玉、賈寶玉、王熙鳳等經(jīng)典人物形象。
二、說學(xué)情
學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人,學(xué)生的已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平,是教師授課的依據(jù)與出發(fā)點(diǎn)。本次課所面對的學(xué)生群體具有以下特點(diǎn):高中的學(xué)生具有較強(qiáng)的概括和歸納的能力,抽象邏輯思維占主導(dǎo),本文是一篇小說,因而重心在分析人物性格和情節(jié)主題上。我將在本文的教學(xué)過程中著重采用默讀,感悟的方法進(jìn)行文本分析。
三、說教學(xué)目標(biāo)
因此,基于教材和學(xué)情,我從課程標(biāo)準(zhǔn)中“提高學(xué)生語文素養(yǎng)”的基本理念出發(fā),設(shè)計(jì)了以下三個(gè)維度的教學(xué)目標(biāo):
1.初步了解《紅樓夢》和曹雪芹。
2.通過分析人物的語言、動(dòng)作及心理,概括林黛玉的人物形象,掌握刻畫這些人物所運(yùn)用的肖像描寫、語言描寫和心理描寫等主要手法。
3.準(zhǔn)確解讀古典小說的人物個(gè)性,培養(yǎng)文學(xué)審美能力及熱愛祖國傳統(tǒng)文化的思想感情。
四、說教學(xué)重難點(diǎn)
結(jié)合本單元的教學(xué)要求,根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平,我確定了本節(jié)課的重難點(diǎn)是:
教學(xué)重點(diǎn):理清文章情節(jié)結(jié)構(gòu),了解林黛玉人物性格特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn):掌握刻畫這些人物所運(yùn)用的肖像描寫、語言描寫、行動(dòng)描寫和細(xì)節(jié)描寫等主要手法。
五、說教學(xué)方法
為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn),教學(xué)中我采用品讀法、討論法、多媒體輔助法。
那么接下來我將著重介紹我的教學(xué)過程,這也是我本次說課最為核心的環(huán)節(jié)。
六、說教學(xué)過程
(一)導(dǎo)入新課
著名特級(jí)教師于漪曾說過“課的第一錘要敲在學(xué)生的心靈上,激發(fā)起他們思維的火花,或像磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住!睘榱思ぐl(fā)學(xué)生的積極性,更好地獲取新知識(shí)。我的導(dǎo)入將會(huì)設(shè)置情境,引導(dǎo)同學(xué)觀看《紅樓夢》中林黛玉進(jìn)賈府的視頻,并提問:大家知道這是哪部電視劇嗎?沒錯(cuò)就是《紅樓夢》。那林黛玉進(jìn)賈府看到的是怎樣的豪門家族呢?今天我們就隨著這個(gè)美麗的'女子走進(jìn)賈府,走進(jìn)《紅樓夢》,進(jìn)而走進(jìn)林妹妹的內(nèi)心。這樣的導(dǎo)入能夠使學(xué)生更易于了解小說,并吸引學(xué)生的好奇心和學(xué)習(xí)興趣。
(二)整體感知
整體感知是賞析文章的前提,通過初讀,可以使學(xué)生初步了解將要學(xué)到的基本內(nèi)容,了解文章大意及思想意圖,使學(xué)生對課文內(nèi)容形成整體感知。
首先,我會(huì)讓分享課前收集的曹雪芹和《紅樓夢》的相關(guān)資料,初步了解文章背景。
其次,我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生初讀課文并結(jié)合題目概括文章大意。
(三)深入研讀
從某種意義上講,教與學(xué)的過程就是面對問題、分析問題和解決問題的過程,這些問題可能是不被了解的現(xiàn)象,可能是前后認(rèn)知的矛盾,還可能是需要挑戰(zhàn)的困境。為此,在這一環(huán)節(jié),我首先帶領(lǐng)學(xué)生分析文章的情節(jié)發(fā)展,提問學(xué)生:文章的情節(jié)可以分為幾個(gè)部分?能不能嘗試概括每部分的內(nèi)容?這些問題設(shè)置,能夠培養(yǎng)學(xué)生歸納概括的能力。也能夠借此梳理出本文的情節(jié)脈絡(luò)為序幕:我們知道林黛玉進(jìn)賈府的行蹤線索,以及所見到的人物:她先到賈母院,見到了三春、大舅母、二舅母,然后去賈赦院,但沒見著,又去賈政院,也沒得見,最后回到賈母院,見到了一生中的知己——寶玉。
接下來是對課文更為細(xì)致地品讀,主要讓學(xué)生來理解林黛玉的人物形象。這也是本節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容。我將用大屏幕展示出這樣幾個(gè)層層遞進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣的問題放手給學(xué)生,學(xué)生通過反復(fù)誦讀、自己思考并借助小組討論以及老師的引導(dǎo)來解決問題,力求突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn):
、購恼n文中找出描寫黛玉外貌的句子,分析黛玉人物形象。
、趶恼n文中找出黛玉的行為、細(xì)節(jié)描寫的句子,分析黛玉的性格特點(diǎn)。
、蹚恼n文中找出黛玉的語言描寫的句子,分析黛玉的性格特點(diǎn)。
④“步步留心,時(shí)時(shí)在意,不肯輕易多說一句話,多行一步路”是林黛玉進(jìn)賈府的生活信條,小說中是怎樣表現(xiàn)的?她為什么這樣要求自己呢?
這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置,有助于引發(fā)學(xué)生自主思考,培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)積極的參與精神和合作精神。
通過以上環(huán)節(jié)我達(dá)成了我的三維目標(biāo),突出了重點(diǎn)突破了難點(diǎn)。
(四)延伸作業(yè)
讓同學(xué)們找找文中是怎樣描寫黛玉的服飾的?那是不是曹先生忘記寫黛玉的服飾了?在此環(huán)節(jié)主要通過細(xì)節(jié)式的問題來引發(fā)對林黛玉服飾的思考。
(五)小結(jié)作業(yè)
課堂小結(jié)是對本堂課所學(xué)知識(shí)的鞏固,我會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生一起來回顧本節(jié)課所學(xué)寫的知識(shí)點(diǎn)。
課后作業(yè)是教與學(xué)的交匯點(diǎn),是與課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容的對話。我的作業(yè)是:林妹妹不僅僅美在外表,美在氣質(zhì),其實(shí)她還是一個(gè)才女。大家課后搜集林黛玉的詩詞,這些詩句都很契合她的實(shí)際,細(xì)細(xì)品讀,進(jìn)一步了解林黛玉的性格特點(diǎn)及其悲劇命運(yùn),下節(jié)課我們就“我看林黛玉”這個(gè)話題再來討論。這樣既可以讓學(xué)生復(fù)習(xí)文章內(nèi)容,又能夠?yàn)橄鹿?jié)課的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ),以及實(shí)現(xiàn)對人文性的實(shí)踐。
七、說板書設(shè)計(jì)
好的板書,能培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性、深刻性。它是教學(xué)內(nèi)容的濃縮。通過板書,學(xué)生能直觀抓住要點(diǎn)摒棄繁瑣,我的板書就力求體現(xiàn)這一點(diǎn):
高中語文說課稿 篇5
《斑紋》這篇課文出自蘇教版高中語文必修五第一專題“科學(xué)之光”第二個(gè)板塊“奇異的自然”,這個(gè)專題的學(xué)習(xí)方式的文本研習(xí)。教材第41頁“寫作指導(dǎo)”中有一段說明:“‘科學(xué)之光’專題所收入的全部是說明文。這些文章,可分為三類……一類是文藝性說明文。是用文藝筆調(diào)或形式寫成的說明文。它的寫法頗多,可以調(diào)動(dòng)各種寫作手法,甚至采用故事、童話或寓言的形式,讓讀者覺得活潑有趣,使人們在藝術(shù)享受之中接受科學(xué)熏陶。如《南州六月荔枝丹》和《斑紋》。”
可見,教材對于《斑紋》的文體定位是文藝性說明文,在學(xué)習(xí)本文時(shí)應(yīng)體會(huì)這種“在藝術(shù)享受之中接受科學(xué)熏陶”的過程。而且本次教研活動(dòng)的主題是“實(shí)用類文本的教學(xué)內(nèi)容”,自然而然地就把這篇文章定位為說明文來教學(xué)了。
但初讀《斑紋》,卻迷失在周曉楓華美而考究的文字當(dāng)中。這個(gè)專題中,最吸引人、最耐讀的文章應(yīng)該就是這篇《斑紋》了,這也可以說是選擇這篇文章來執(zhí)教的原因。但它也是最不像說明文的一篇文章。看著“文藝性說明文”的文體定位,不禁有些疑惑?戳酥軙詶鞯脑闹螅佑X得左右為難:這本是一篇更加豐富綿密的散文啊,作者用女性特有的細(xì)膩筆調(diào)雕琢出來的那些清晰真實(shí)的感受,被大幅刪減,成了教材中的這篇課文,少了很多主觀的感觸,主要是以客觀描述為主(特別是蛇這部分),這樣就是說明文了嗎?
想來學(xué)生也有類似的感受。批改了學(xué)生的`預(yù)習(xí)作業(yè)后,他們的初讀感受大致如此:文章的語言很生動(dòng),很美;作者寫了這么多斑紋,到底想表達(dá)什么;這篇文章是說明文還是散文?這些問題應(yīng)該是重點(diǎn)要解決的教學(xué)內(nèi)容。
再細(xì)讀《斑紋》,這是一篇表現(xiàn)大自然奇異之美的散文,大自然的奇異之美包含許多方面,斑紋是其中之一。在這篇文章里面,周曉楓寫了很多的斑紋,引用文中的一句話來說,“斑紋無處不在”。周曉楓的這篇文章寫得很美,首先就在于它呈獻(xiàn)給讀者很多斑紋的美,這些斑紋甚至超出了我們平常的想象;其次是語言美,這篇文章充分展示了周曉楓書面語言的豐贍、華美、考究和綿密;再次是思維美,周曉楓對于大自然有著獨(dú)特的思維,她常常在自然、文化和人生之間,發(fā)現(xiàn)富于智慧的意義聯(lián)系。
而這些自然美、語言美、思維美,我覺得都有一個(gè)共同的載體,就是周曉楓獨(dú)特的文字。她說自己是個(gè)“不可救藥的修辭愛好者”,完美主義使得她難以容忍平淡的表達(dá),對語句有著長久的雕琢耐心。這篇文字所描述的內(nèi)容、描述的方法、想表達(dá)的思想,都是融合在這樣華美的文字里的。
所以執(zhí)教這篇文章時(shí),我以品味語言為主線,設(shè)計(jì)了三個(gè)活動(dòng)。在三個(gè)活動(dòng)之前,首先是尋找直接描寫“斑紋”的文字,通過這個(gè)環(huán)節(jié),主要是對文章進(jìn)行整體把握,理清作者寫了哪些斑紋、哪幾類斑紋。同時(shí)也初步了解作者對斑紋的定義:斑紋起源于對一種簡單圖案的特別嗜好:或直或曲的線條,大小不一的色塊,或者,就是一個(gè)普通的圓點(diǎn),不斷的復(fù)制構(gòu)成驚人的繁復(fù)效果。重復(fù),使圖案與圖案之間超越了和的累加,而演變?yōu)槌朔ǖ年P(guān)系。
第一個(gè)活動(dòng),比較閱讀《像山那樣思考》、《鳥啼》、《斑紋》中的幾個(gè)語段,分析它們的文體特征和語言特征!断裆侥菢铀伎肌、《鳥啼》是我們學(xué)過的、也以動(dòng)物為題材的散文,細(xì)讀之后,可以發(fā)現(xiàn)它們與《斑紋》的語言還是有區(qū)別的,后者在寫到某些動(dòng)物的生活習(xí)性時(shí),語言是比較客觀準(zhǔn)確的。通過這個(gè)活動(dòng)主要是想確定《斑紋》作為說明文的文體特征,文章內(nèi)容也具備一定的科學(xué)性,這是不可忽視的。
第二個(gè)活動(dòng),比較閱讀《奇妙的克隆》、《景泰藍(lán)的制作》、《斑紋》中的幾個(gè)語段,思考《斑紋》的文字表述有何特點(diǎn),并結(jié)合具體語句說說這樣的表述有何好處!栋呒y》是說明文,但它的語言文字與一般的說明文很不一樣,甚至與同被定位為“文藝性說明文”的《南州六月荔枝丹》也是截然不同的。根據(jù)教材41頁對說明文的分類,我選取了另外兩篇學(xué)過的說明文,來使學(xué)生理解闡述性說明文、程序性說明文、文藝性說明文這三者的不同。比較之后,可以進(jìn)一步深入《斑紋》文本本身,去品味周曉楓詩意的語言。
第三個(gè)活動(dòng),以周曉楓另一篇文章《它們》中的一句話為例,來研讀她文字中自然與社會(huì)的聯(lián)系,探究她的言外之意。除了文學(xué)性外,周曉楓的文章還有一個(gè)明顯的哲理性。而這種哲理性,主要是通過品味那些富有深意的語句,這樣的語句很好找,但句中的深意卻很難準(zhǔn)確理解。在探討這些語句哲理意味的過程中,周曉楓寫這篇文章所要表達(dá)的思想內(nèi)涵,應(yīng)該可以慢慢挖掘出來。
所以在學(xué)習(xí)本文時(shí),我覺得應(yīng)該抓住科學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)三個(gè)關(guān)鍵詞,體會(huì)欣賞本文知識(shí)性、文學(xué)性與哲理性的交融。而斑紋,既指那些有形的可以看得見摸得著的、由簡單圖案不斷復(fù)制而形成的繁復(fù)效果圖,又指那些無形但可以感受、體悟到的諸如生命的印記、情感的體驗(yàn)、生存的狀態(tài)等,甚至可以指自然法則,即斑紋是大自然賦予萬物的共同特征,斑紋充分體現(xiàn)了大自然的偉大與智慧。作者始終對斑紋、對大自然懷有一種敬畏的心情。
高中語文說課稿 篇6
一、說教材:
1、教材簡析:本文居于這套教材的最后一冊(第四冊)第三單元,是承接第三冊的第一單元記敘文的語言表達(dá),第二單元說明文的語言表達(dá)而編排的。課文是一篇悼詞,同時(shí)也是一篇評(píng)述革命導(dǎo)師馬克思的歷史地位、卓越貢獻(xiàn)和斗爭精神的議論文。學(xué)習(xí)它對于理解馬克思為真理而斗爭的精神,提高學(xué)生的議論文語言表達(dá)能力具有十分重要的作用。
2、教學(xué)目標(biāo):根據(jù)高考考綱、教學(xué)大綱的要求和本單元教學(xué)對學(xué)生知識(shí)和能力的要求,以及本課的特點(diǎn)和我班學(xué)生的實(shí)際情況,現(xiàn)制定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo):一了解馬克思在科學(xué)理論和革命實(shí)踐方面的偉大貢獻(xiàn),學(xué)習(xí)馬克思為真理而斗爭的精神。二體會(huì)課文語言準(zhǔn)確、嚴(yán)密的特點(diǎn)。三學(xué)習(xí)課文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),內(nèi)容連貫,記敘、議論、抒情融為一體的寫法。本課計(jì)劃用兩課時(shí)完成,本次說課內(nèi)容為第二課時(shí),根據(jù)對教材的整體把握及所教學(xué)生現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí),故明確本課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)為:運(yùn)用揣摩語言的方法,體會(huì)課文的語言特色,學(xué)習(xí)用準(zhǔn)確嚴(yán)密的語言表達(dá)個(gè)人的思想觀點(diǎn)。
3、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn):根據(jù)對這篇課文學(xué)習(xí)目標(biāo)的理解,我認(rèn)為本課時(shí)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)是:一重點(diǎn):體會(huì)議論文語言準(zhǔn)確嚴(yán)密的特點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用準(zhǔn)確嚴(yán)密的語言表達(dá)自己思想觀點(diǎn)的能力。二難點(diǎn):馬克思兩大發(fā)現(xiàn)的劃時(shí)代意義;第三段復(fù)雜單句的語法分析。
二、說教法:
本課教學(xué)重點(diǎn)是體會(huì)議論文語言準(zhǔn)確嚴(yán)密的特點(diǎn),在教學(xué)中應(yīng)以揣摩語言為主。另外,本課教學(xué)難點(diǎn)較多,主要有以下幾個(gè):1、馬克思兩大發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容及意義的理解,2、一些重點(diǎn)語句的揣摩理解。因此,在教學(xué)中應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性,讓每一個(gè)學(xué)生都行動(dòng)起來,積極收集資料,認(rèn)真閱讀提出問題,積極思考解決問題,這是突破教學(xué)難點(diǎn)的最佳途徑。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況,我設(shè)計(jì)了“教師引導(dǎo)型”教學(xué)方案,以突破難點(diǎn)。這種方案的教學(xué)思想是,通過精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié),調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,在教師引導(dǎo)下,通過學(xué)生的積極配合與認(rèn)真思考突破教學(xué)難點(diǎn),完成教學(xué)任務(wù)。這種設(shè)計(jì)要求學(xué)生有比較扎實(shí)的基礎(chǔ),以及教師發(fā)揮主導(dǎo)作用,把握教學(xué)時(shí)機(jī)的能力。文中的重點(diǎn)語句較多,體現(xiàn)議論文語言準(zhǔn)確、嚴(yán)密,關(guān)照呼應(yīng)的地方比比皆是,教學(xué)中不必面面俱到?梢赃x擇要點(diǎn)加以突破,比如:第三段的理解與分析、第六段的第二句中“遠(yuǎn)不是主要的.”的表達(dá)作用的理解以及第八段中第三句和最后一句的理解。
三、說學(xué)法:
本課內(nèi)容較難理解,特別是馬克思兩大發(fā)現(xiàn)的劃時(shí)代意義以及第三段的文字內(nèi)容同學(xué)們理解較為困難,所以,同學(xué)們應(yīng)在認(rèn)真預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上試著找出課文中的重點(diǎn)語句,結(jié)合書下注釋,聯(lián)系上下文,找出它們的內(nèi)在聯(lián)系,體會(huì)它們在文章結(jié)構(gòu)方面的作用及表達(dá)效果。對文中的哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的概念可以查閱書籍(如《辭!,有關(guān)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)的書籍)來理解經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的規(guī)律,剩余價(jià)值規(guī)律的發(fā)現(xiàn)的偉大意義、對其內(nèi)容可以只作簡單了解不必過分深入。課文中復(fù)雜的句式較多,同學(xué)們可在課前復(fù)習(xí)一下初中學(xué)過的句子成分的劃分、復(fù)句層次的劃分的相關(guān)知識(shí),然后對課文中的重點(diǎn)語句做一下語法分析,這樣對于課上理解文章內(nèi)容會(huì)有較大幫助。
四、說教學(xué)過程:
(一)、導(dǎo)語設(shè)計(jì):
語言是一門藝術(shù),每個(gè)人都有各自的語言特色。有的人語言幽默風(fēng)趣,有的人語言質(zhì)樸自然,有的人語言清新明麗。我們學(xué)習(xí)的各類文體也是這樣,記敘文的語言形象生動(dòng),說明文的語言準(zhǔn)確周密,那么,議論文的語言呢?帶著這個(gè)問題,今天我們來繼續(xù)學(xué)習(xí)《在馬克思墓前的講話》,深入體會(huì)一下議論文的特色。
此設(shè)置可以幫助學(xué)生復(fù)習(xí)舊的知識(shí),可以激起學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣,還可以讓學(xué)生對本節(jié)課的重點(diǎn)有個(gè)初步的認(rèn)識(shí)?芍^/"一石多鳥/"。
。ǘ⒄n前檢測:
1、課文從哪幾方面介紹馬克思的偉大貢獻(xiàn)?具體介紹一下有哪些偉大貢獻(xiàn)?
2、概述課文的結(jié)構(gòu)。此項(xiàng)設(shè)置主要是讓學(xué)生熟悉課文,為下文揣摩語言打基礎(chǔ)!皽毓手隆。
。ㄈ、新課講授:
1、先引導(dǎo)學(xué)生完成一些語句的揣摩理解,然后師生共同歸納揣摩重點(diǎn)語句的方法。
問題1:為什么說馬克思“停止思想”“安靜地睡著了”“永遠(yuǎn)地睡著了”?
問題2:諱飾修辭手法的運(yùn)用有什么作用?答案:表達(dá)了作者對馬克思的哀悼與尊敬以及不忍再說,而又不得不說的沉痛心情。以上兩個(gè)問題重在引導(dǎo)學(xué)生從重點(diǎn)句段入手揣摩語言。
問題3:第三段是一個(gè)復(fù)雜的單句,它的句子主干是什么?冒號(hào)后面作為賓語的復(fù)指成分可以分為哪幾層意思?“正像達(dá)爾文……一樣”在句子中是什么成分?起什么作用?
此問題通過對句子的主干和層次的分析,體會(huì)語言的嚴(yán)密性。首先從句子本身去理解,抓主干,理枝葉,分層次;然后聯(lián)系時(shí)代背景、上下文去理解語句的深層含義。
2、精讀課文,分組討論,運(yùn)用揣摩語言的基本方法,體會(huì)課文的語言特點(diǎn),然后選擇以下句子檢測學(xué)生理解的情況。
問題1、第八段在贊揚(yáng)馬克思的崇高人格所產(chǎn)生的巨大影響時(shí),用了哪些極具感情色彩的詞語,有何作用?
明確:這些詞語分別表明敵人和戰(zhàn)友對馬克思的不同態(tài)度,用詞準(zhǔn)確。
問題2、第二段所寫“這個(gè)人的逝世,對于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級(jí),對于歷史科學(xué)都是不可估量的損失”一句,在全文中有何作用?明確:該句將馬克思逝世這一事件放在國際工人運(yùn)動(dòng)和社會(huì)科學(xué)發(fā)展的廣闊背景中來考察,從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面評(píng)價(jià)馬克思的偉大貢獻(xiàn),是全文的總綱。(此題從抓重點(diǎn)句、聯(lián)系背景入手揣摩句子)
問題3、他的畢生的真正使命,就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會(huì)及其所建立的國家制度的事業(yè)!笆姑焙汀笆聵I(yè)”的修飾成分各有哪幾層?“推翻”一詞的支配對象是誰?明確:“使命”一詞的修飾成分有三層,分別是“他”“畢生”“真正”!笆聵I(yè)”的修飾成分有一層,“推翻資本主義社會(huì)及其所建立的國家制度”!巴品钡闹鋵ο笫恰百Y本主義社會(huì)及其所建立的國家制度”。(此題通過對中心詞的修飾、限制和補(bǔ)充的分析,體會(huì)語言的嚴(yán)密性)
問題4、找出第五段的關(guān)聯(lián)詞,分析其作用。明確:即使也但是甚至而且
問題5、說說第六段前兩句在全文中的作用。明確:前一句承接上段最后一句話,概括第3—5段的內(nèi)容,也與第二段中的對于歷史科學(xué)相呼應(yīng);后一句開啟下文,與第7段“因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家”相連,并為從實(shí)踐方面介紹馬克思的成就埋下伏筆。
以上兩題分別從關(guān)聯(lián)詞和過渡段方面揣摩語言。
通過前面的學(xué)習(xí),學(xué)生已對本節(jié)內(nèi)容有了較清晰的認(rèn)識(shí),熟悉了揣摩語言的切入點(diǎn)。所以為節(jié)省時(shí)間,本步驟由教師總結(jié),主要是讓學(xué)生加深理解,鞏固所學(xué)。(出示板書設(shè)計(jì))
(四)、比較教學(xué):
為了使學(xué)生更好地體會(huì)議論文語言準(zhǔn)確嚴(yán)密的特點(diǎn),提高學(xué)生分析、理解、運(yùn)用祖國語言的能力,這里選了一篇雨果在巴爾扎克葬禮上的講話──《巴爾扎克葬詞》來進(jìn)行比較閱讀。
兩篇文章均為葬詞,在內(nèi)容上有很多相近之處,均對逝者的歷史貢獻(xiàn)與高尚品格作了高度的評(píng)價(jià)與贊揚(yáng),表現(xiàn)了作者對逝者的哀悼與敬仰之情;在表達(dá)方式上也極為相近,都在記敘的基礎(chǔ)上,把記敘、議論、抒情融為一體,使文章富有感召力。但是,由于逝者的不同,特別是作者的不同,兩篇文章的語言風(fēng)格迥然不同,恩格斯作為無產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師、思想家、科學(xué)家,在對馬克思極盡溢美與痛悼之時(shí),在語言上用詞準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn),在行文中注意了語言的過渡、銜接、關(guān)照、呼應(yīng),體現(xiàn)了議論文語言準(zhǔn)確周密的特點(diǎn);而雨果作為一位作家、藝術(shù)大師,他的悼詞的語言樸實(shí)而不單調(diào),準(zhǔn)確而不呆板,全篇文章富于文學(xué)色彩,文采斐然,處處體現(xiàn)了語言大師的獨(dú)特的語言風(fēng)格。
在作比較閱讀時(shí),應(yīng)注意體會(huì)兩篇文章語言的異同之處。在這里,我們選取兩篇文章中的幾個(gè)片斷來作一下比較閱讀練習(xí)。
五、課后作業(yè):
1、完成課后第2、3、4題。
2、校園中有些同學(xué)染黃發(fā),戴首飾,穿奇裝異服扮“酷”。針對這一現(xiàn)象,以說“時(shí)髦”為題談?wù)勛约旱目捶,注意語言的準(zhǔn)確、嚴(yán)密。
聯(lián)系現(xiàn)實(shí)社會(huì)中一些丑惡現(xiàn)象,教育學(xué)生樹立正確的世界觀和人生觀,做到教書育人。此項(xiàng)設(shè)置意義深遠(yuǎn),非常重要,可以說是這堂課學(xué)習(xí)的一項(xiàng)重要任務(wù)。如時(shí)間允許可請學(xué)生談?wù)勛约旱目捶ê驼J(rèn)識(shí)。
高中語文說課稿 篇7
一、 說教材
《逍遙游》是第四冊,第六單元的文章。第六單元由兩篇古代散文和兩篇古代小說組成,單元要求是提高學(xué)生的自學(xué)能力,能借助注釋和工具書讀懂課文,并領(lǐng)略文言文在敘事和抒情中的藝術(shù)魅力。《逍遙游》是表現(xiàn)莊子思想的重要篇章,莊子所追求的超然物外的絕對自由的理想就集中體現(xiàn)在這一篇中,它突出的藝術(shù)特色在于它的奇特的想象力和浪漫主義風(fēng)格。根據(jù)本文的特色,現(xiàn)將教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)難點(diǎn)確定如下:
1、教學(xué)目標(biāo)
結(jié)合課文注釋即工具書讀通全文,增加文言積累,訓(xùn)練理清思路,把握文旨的能力
初步了解莊子的哲學(xué)思想和形象化說理的風(fēng)格。領(lǐng)略莊子散文想象豐富、氣勢磅礴、汪洋恣肆的特點(diǎn)
能一分為二的適當(dāng)評(píng)價(jià)莊子的思想,培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
理解本文的主旨,文章為了強(qiáng)調(diào)“無所待”的觀點(diǎn),從反面提出問題,緊緊扣住“有所待”論證,最后給予否定,提出正面主張。
2、教學(xué)重點(diǎn):
了解本文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)
賞析本文形象化說理的特點(diǎn)
3、教學(xué)難點(diǎn)
理解莊子世間萬物若“有所待”則不自由的思想
理解“至人無己,神人無功,圣人無名”的思想
二、說教學(xué)方法
1、誦讀法。通過反復(fù)誦讀,培養(yǎng)學(xué)生對古代散文的感悟和理解
2、問答法。對文中交容易的問題采用問答法,簡明扼要
3、討論法。對有難度的問題進(jìn)行深入的討論
教學(xué)課時(shí):兩課時(shí)
三、教學(xué)過程
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)和學(xué)生的接受能力,將本課題安排為:導(dǎo)入文本——感知文本——理解文本——走出文本四大板塊,培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)探究能力。
(一)情感激發(fā),導(dǎo)入文本
1、利用《列御寇》中莊子臨死前的小故事,初步感知莊子的思想,引入課文
2、多媒體展示莊子的簡介、主要哲學(xué)思想及寫作的主要特色!跺羞b游》全文共分為兩部分,第一部分是總論,論中世間萬物都因有所待而不自由,自己追求的是“無所待”的最高境界。第二部分則是通過一系列的語言故事,論證第一部分提出的“至人無己、神人無功、圣人無名”的境界,通過無為來達(dá)到。而本文選自第一部分。解題“逍遙!
(二)誦讀品析,感知文本
1、在聽讀問記中疏通文意,積累文學(xué)常識(shí)。
2、重讀文章,整體感知,概括每段的大意。
第一段、世間萬物皆有所待
第二段、小大之辨
第三段、提出無可待的觀點(diǎn)
(三)合作探究,理解文本
A 在這部分中,細(xì)讀每段,這部分主要采取問答的方式進(jìn)行。
1、 課文舉例說明世界萬物都有所待的時(shí)候,所涉及到的人和事物有哪些?哪些是作者贊美的,哪些是作者嘲諷合法否定的?
2、 第一段中,莊子說萬物都有所待都不自由,第二段為什么還要討論“小大之辨”,為了把這個(gè)問題說明白,作者舉了哪些例子?
強(qiáng)調(diào)小大之辨,一方面強(qiáng)調(diào)人在認(rèn)識(shí)上的大小區(qū)別,說明以小及大的困年,另一方面,也反映莊子認(rèn)識(shí)世間事物時(shí),并不能完全地“無己”,他是肯定事物有差別的。文字間充滿了對鯤鵬的熱愛和對蜩與學(xué)鳩的鄙夷
3、課文第三段寫了那三種不同層次的人的,作者怎樣得出最后的結(jié)論?
4、《史記》說莊子“汪洋恣肆以適己”,在課文中哪些地方體現(xiàn)了這種特點(diǎn)?
首先是全文的構(gòu)思。鯤鵬的雄偉與細(xì)微者的對比
其次,是作者描繪的鯤鵬形象
B文中出現(xiàn)了幾個(gè)“笑”,各笑什么?為什么笑?莊子對這種笑是贊成還是反對?
全文可以說,由三個(gè)“笑”組成,“蜩與學(xué)鳩笑之”“斥yan笑之”“宋榮子猶然笑之”三個(gè)之,是笑的對象。
全文基本上是否定,是從反面論證,最后才用幾句話提出正面主張。
(四)拓展延伸 、走出文本
如何看待莊子的“無所待”思想?
莊子對人的精神的'肯定是對的,但這種“絕對自由”的超現(xiàn)實(shí)性,恰恰表現(xiàn)了他對現(xiàn)實(shí)的不滿和無奈,想借精神上的自由來逃避顯示的主觀唯心主義的世界觀。有待和無待以為著人生的兩個(gè)層面,物質(zhì)形體活動(dòng)都是有待的,而無形的精神活動(dòng)可以是無待的。人生世間,難免神為形累,心為物役,應(yīng)該通過“無用”、“無己”的道德修養(yǎng),使精神突破有待的束縛,達(dá)到無待的自由。
課文總結(jié):
本篇是《莊子》的代表篇目之一,充滿奇特的想象和浪漫的色才,寓說理于寓言和生動(dòng)的比喻中,形成獨(dú)特的風(fēng)格。全篇一再闡述無所依憑的主張,追求精神世界的絕對自由,在莊子的眼里,客觀顯示中的萬物都是對立和相
互依存的,這就沒有絕對的自由,要想無所依憑,就得無己。他希望一切順乎自然,超脫于現(xiàn)實(shí),否定人在社會(huì)生活中的一切作用,把人類的生活與萬物的生存混為一體,追求無條件的精神自由。
板書設(shè)計(jì)(略)
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