高中語文說課稿

時間：2022-02-03 20:10:27 說課稿我要投稿

有關(guān)高中語文說課稿集錦九篇

　　作為一無名無私奉獻(xiàn)的教育工作者，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫說課稿，說課稿有助于順利而有效地開展教學(xué)活動。那么應(yīng)當(dāng)如何寫說課稿呢？以下是小編精心整理的高中語文說課稿9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

有關(guān)高中語文說課稿集錦九篇

高中語文說課稿篇1

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　⑴學(xué)會通過戲劇沖突和精彩對白把握典型藝術(shù)形象

　�、菩蕾p戲劇的語言藝術(shù)

　　⑶掌握欣賞戲劇的一般技巧

　�、韧ㄟ^哈姆萊特的學(xué)習(xí)，學(xué)會正確的認(rèn)識我們自己

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　�、磐ㄟ^戲劇沖突和精彩對白把握典型人物的典型性格

　�、破肺簧勘葋啈騽〉恼Z言藝術(shù)

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　�、湃绾卫斫夤啡R特關(guān)于“生存還是毀滅”這段對白

　　⑵理解哈姆萊特性格的典型性

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入：當(dāng)人們提及文學(xué)名著的時候，我們常常會有一種敬畏之心，敬其恒久的藝術(shù)魅力，畏其深刻的思想內(nèi)容其實，如果我們靜下心來認(rèn)真品讀，就會發(fā)現(xiàn)名著距離我們很近那么，今天就讓我們真正走進(jìn)名著，深入名著，來一起欣賞莎士比亞的經(jīng)典劇作《哈姆雷特》

　　板書：《哈姆雷特》

　　二、復(fù)習(xí)提問

　　1、通過上堂課的學(xué)習(xí)，我們知道矛盾沖突的雙方是哪些人物？

　　2、哪位同學(xué)能回憶一下他們之間的復(fù)雜關(guān)系？

　　三、布置任務(wù)：圍繞下面的問題分組討論：（幻燈片）

　　1、戲劇沖突是戲劇的要素之一，常�？梢苑譃橥庠跊_突和內(nèi)在沖突

　�、旁谶@場戲中，主要外在沖突是否表現(xiàn)為哈姆雷特與奧菲利婭的沖突？為什么？

　�、茮_突雙方力量對比上有什么特點(diǎn)？

　�、窃谶@種情況下，哈姆雷特堅持個人復(fù)仇結(jié)合時代背景，這反映出他思想上有什么特點(diǎn)？

　　2、戲中，哈姆雷特的內(nèi)在沖突表現(xiàn)得非常激烈，請仔細(xì)閱讀“生存還是毀滅”這段對白，說說激烈的`沖突來自于哈姆雷特對哪些問題的思考？思考的結(jié)果如何？這體現(xiàn)出他怎樣的性格特點(diǎn)？

　　3、哈姆雷特，奧菲利婭的對白，說的都是瘋話嗎？為什么？請舉例說明這反映了他什么樣的性格特點(diǎn)？

　　4、在奧菲利亞的獨(dú)白中，哈姆雷特過去是怎樣的形象？莎士比亞為什么借奧菲利亞之口對哈姆雷特極力贊美？

　　四、完成任務(wù)：老師引導(dǎo)學(xué)生解決問題（以學(xué)生自主回答為主）

　　明確上面問題的答案：

　　1、（1）不是因為哈姆萊特的直接復(fù)仇對象是國王他與國王之間的矛盾沖突應(yīng)為主要沖突奧菲利婭因不明真相并以為哈姆萊特真的瘋了而無法與哈姆萊特溝通的矛盾仍從屬于哈姆萊特與國王之間的矛盾，因為她是被人利用

　�。�2）懸殊強(qiáng)大（強(qiáng)大到一個封建集團(tuán)）弱小（弱小到一個人）

　�。�3）個人英雄主義強(qiáng)調(diào)個人力量的偉大，表現(xiàn)了對人的自我的極大的肯定新興產(chǎn)階級人文主義思想的體現(xiàn)

　　2、生存與毀滅思想與行動

　　他選擇生存，選擇復(fù)仇激烈的思想斗爭后他選擇了行動與堅持

　　特點(diǎn)：在面對巨大的挫折時，他善思、憂郁、延遲、

　　3、不是因為哈姆萊特的很多話都是直逼現(xiàn)實的，直接反映了現(xiàn)實問題如：對美麗與貞潔的思考，反復(fù)強(qiáng)調(diào)奧菲利婭進(jìn)尼姑庵，嘲諷天下女人煙視媚行、淫聲浪氣等

　　性格：偏執(zhí)他曾母親改嫁而感嘆：“脆弱啊，你的名字就是女人！”

　　4、莎翁用了七個短語從七個角度來極力贊美哈姆萊特，使他近乎完人

　　盡管哈姆萊特身上有這樣、那樣的缺點(diǎn)，但他仍不失為一個有知識、有理想的青年，他敢于承擔(dān)重任并堅持完成它他是莎士比亞人文主義思想的化身，莎士比亞深愛著筆下這個人物，他代表著歐洲文藝復(fù)興時期新興資產(chǎn)階級進(jìn)步思想，代表著正義向邪惡的封建的集團(tuán)挑戰(zhàn)他是一個英雄，同時也是一個血肉豐滿的藝術(shù)形象，并非完人，也正因為如此，他才成為千百年來經(jīng)久不衰的藝術(shù)典型

　　五、總結(jié)哈姆雷特人物性格（以學(xué)生自主回答為主）

　　六、學(xué)生現(xiàn)場戲劇片段表演（表演哈姆萊特與奧菲利婭的對白）

　　七、學(xué)生評議

　　從藝術(shù)形象的角度分析是否符合哈姆萊特的性格

　　八、名人眼中的哈姆雷特

　　（進(jìn)一步明確哈姆萊特這一藝術(shù)形象的典型性）

　　德國詩人海涅說：“我們認(rèn)識這個哈姆萊特，好象我們認(rèn)識我們自己的面孔，我們經(jīng)常在鏡子里看到他”，并說看到的“正是我們自己的相貌”

　　俄國作家屠格涅夫認(rèn)為任何人都會同情哈姆萊特的原因是：“幾乎每一個人都能在哈姆萊特身上找到他自己的缺點(diǎn)”

　　俄國批評家別林斯基幾乎把哈姆萊特從個人擴(kuò)大到全人類，他說哈姆萊特“是偉大的，深刻的，……他就是你，就是我，就是我們每一個人”

　　法國文豪雨果也持有相同的看法：“哈姆萊特像我們每一個人一樣真實，但又要比我們偉大他是一個巨人，卻又是一個真實的人因為哈姆萊特不是你，也不是我，而是我們大家哈姆萊特不是某一個人，而是人”

　　九、在戲劇中，一個鮮明的藝術(shù)形象是靠精彩的藝術(shù)對白來實現(xiàn)的下面就讓我們來品位一下《哈姆萊特》的語言藝術(shù)

　　莎士比亞是世界公認(rèn)的語言大師，曹禺是中國現(xiàn)代話劇史上的奇才

　　試比較《哈姆來特》（節(jié)選）與《雷雨》（節(jié)選）戲劇語言特點(diǎn)的異同

　　明確：（1）相同點(diǎn)：都是主要靠人物對白來表現(xiàn)突出人物性格的舞臺藝術(shù)

　�。�2）不同點(diǎn)《哈姆萊特》采用了大量的人物內(nèi)心獨(dú)白來突出人物性格；而〈〈雷雨〉〉主要運(yùn)用有力的舞臺說明和簡潔的人物對話來表現(xiàn)人物性格

　　莎翁的戲劇，大量地使用比喻、排比等修辭手法，語言華美，抒情性濃郁；〈〈雷雨〉〉的語言比較樸實自然，生活化

　　十、總結(jié)課堂教學(xué)內(nèi)容和研讀戲劇的鑒賞技巧，觀看經(jīng)典名著影片〈〈哈姆萊特〉〉，完成對世界經(jīng)典的深入品讀。

高中語文說課稿篇2

　　一、說教材

　　《陳情表》是高中語文第四冊第五單元的第一篇，屬于古代散文，從整個高中語文教學(xué)和考試來說，文言文教學(xué)的重要性不言而喻的，因為高考要考。要理解常見實詞在文中的含義；理解文言虛詞在文中的用法；理解并翻譯文中的句子。而《陳情表》又是一篇字詞較多，以情動人的文言文。

　　二、說教學(xué)

　　目標(biāo)及教學(xué)重難點(diǎn)基于以上認(rèn)識，我確定的教學(xué)目標(biāo)是：

　　1、背誦全文。

　　2、積累重要文言實詞虛詞。

　　3、品味作者在敘述中蘊(yùn)涵的真切情感，理解“忠”“孝”的含義。

　　4、鑒賞本文直抒真情，不加雕事，用詞得體的寫作技法。

　　教學(xué)的重點(diǎn)仍然是實詞虛詞教學(xué)難點(diǎn)是體味真情，體會作者怎樣逐層深入地敘事陳情

　　三、說教法

　　為較好地實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，落實字詞教學(xué)，體會以情動人的特點(diǎn)，結(jié)合我們學(xué)生的實際情況――自覺性查，預(yù)習(xí)不到位，我采取的教學(xué)方法是：指導(dǎo)誦讀和講解為主，加以點(diǎn)播點(diǎn)撥啟發(fā)、討論領(lǐng)悟。反復(fù)誦讀中體會作者的真情實感，積累常用文言詞語和相關(guān)文化知識。

　　四、說教學(xué)

　　過程

　�。�、導(dǎo)入新課，蘇軾曾經(jīng)說過：讀《出師表》不下淚者，其人必不忠，讀《陳情表、》不下淚者，其人必不孝，讀《祭一二十二郎文》不下淚者，其人必不友。因為《出師表》學(xué)生都很熟悉，容易理解本文以情動人這個重要特點(diǎn)。

　�。病⒔忸}主要讓學(xué)生明白陳情表這三個字的含義就行，尤其是應(yīng)該讓學(xué)生理解“表”這種文體，明白為什么要些表，寫給什么人。

　�。�、作者及背景作者李密書上有注釋，沒有必要展開講，但要提示學(xué)生要和瓦崗的李密分清。為了更好的理解本文以情動人的特點(diǎn)，背景要簡單介紹一下。

　�。�、范讀正音為何要在范讀正音之前給學(xué)生輕聲讀課文，勾畫注釋的時間呢？因為就目前來說，我們的學(xué)生預(yù)習(xí)是很不到位的，如果直接范讀，會有相當(dāng)多的學(xué)生會忙著聽音注音，而忽視節(jié)奏和感情，所以，一般情況我檢查發(fā)現(xiàn)學(xué)生預(yù)習(xí)不理想時會給學(xué)生幾分鐘讓學(xué)生把注釋的音移到課文中，這樣范讀時才能提出聽讀要求：聽準(zhǔn)字音，聽清節(jié)奏，聽出感情。

　　由于課本注釋比較詳盡，也為了培養(yǎng)學(xué)生重視課本注釋的學(xué)習(xí)習(xí)慣，所以，在正音時我主要提示了幾個多音字的'讀音，課本很清楚的沒有指出，也不知道這樣處理是否合適，還希望多聽各位前輩的意見。

　�。�、朗讀指導(dǎo)本來在正音之后，安排有個別學(xué)生分別朗讀，然后就學(xué)生朗讀中存在的字音、節(jié)奏、感情處理問題進(jìn)行討論、評價、指導(dǎo)，因為沒有學(xué)生，這個環(huán)節(jié)也沒有進(jìn)行。

　�。丁W(xué)習(xí)第一段

　　這一部分我主要想安排３個任務(wù)，重點(diǎn)是和學(xué)生討論字詞，梳理結(jié)構(gòu)簡單賞析，在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)背誦，并進(jìn)行分組朗誦比賽，一般時間充足而我又有把握的情況下我會示范背誦，爭取學(xué)生能夠當(dāng)堂背。

　�。�、課堂小結(jié)，要能夠承上啟下就行，顯得課堂的完滿。

　�。�、作業(yè)布置：這個講課時一緊張忘了，其實作業(yè)有兩個，一是背誦全文，二是識記字詞，下節(jié)課提問檢查。

　　五、說板書設(shè)計

　　我向來認(rèn)為語文板書以簡潔為要，實用為主，平時我的板書主要分三塊，一是講課當(dāng)中舉例提到的名言警句或關(guān)鍵詞，比如說今天提到的“鞠躬盡瘁，死而后已”，為了使學(xué)生記得準(zhǔn)確而不是只記個耳熟，我會板寫在右邊。重點(diǎn)字詞我板寫在左邊，中間主板就是行文思路。今天的板書安排好，上去太緊張，把字音寫在左邊，其實應(yīng)該寫在副板的位置上沒有一節(jié)課是一無是處的，也沒有一節(jié)課是完美無缺的，每節(jié)課上完我都會認(rèn)真反思，是設(shè)計上的不足，還是運(yùn)行中的失誤。一個人要善于反思和正視自己的不足，才會不斷進(jìn)步，同樣，一個人更要虛心和真誠聽取大家的意見，才會進(jìn)步的更快。我真誠的希望各位領(lǐng)導(dǎo)各位老師多提意見，給我成長的機(jī)會。

高中語文說課稿篇3

　　一、教材分析

　　1、本課的地位與作用。

　　我說課的課題是：蘇（人、魯）教版高中語文必修（選修），模塊《》。這篇課文在本冊課文中的地位是：

　　學(xué)習(xí)本課有以下幾個作用：

　　2、教學(xué)目標(biāo)及依據(jù)。

　　根據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的具體要求，結(jié)合教材，本著面向全體學(xué)生、使學(xué)生自主全面主動發(fā)展的原則，我確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)如下：

　　①知識與能力目標(biāo)：

　�、谶^程與方法目標(biāo)：

　�、矍楦�、態(tài)度與價值觀目標(biāo)：

　　3、重點(diǎn)與難點(diǎn)突破及途徑。

　　本節(jié)教學(xué)重點(diǎn)是：

　　難點(diǎn)原因：

　　突破途徑：

　　二、教材處理

　　1、學(xué)生狀況及對策：

　　2、內(nèi)容的組織安排：

　　三、教法學(xué)法與教學(xué)手段

　　1、教學(xué)方法：為了突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，完成教學(xué)目標(biāo)，選擇行之有效的教學(xué)方法是非常關(guān)鍵的。根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和本節(jié)課的特點(diǎn)，我主要采用（實驗探究法、控制變量法、知識遷移法、建立模型法、認(rèn)識類比法、分組討論法、問題討論法、教師導(dǎo)學(xué)法、學(xué)生自學(xué)法）倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲。這樣既充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，又培養(yǎng)了學(xué)生的觀察、分析和思維能力和創(chuàng)新意識。

　　2、學(xué)習(xí)方法

　　古人主張：“授人魚，不如授人以漁”，在全面推進(jìn)課程改革的今天，課堂上不僅要傳授文化知識，更重要的是教給學(xué)生科學(xué)的'學(xué)習(xí)方法，為他們今后繼續(xù)教育或終身教育打下基礎(chǔ)，所以在教學(xué)過程中我注意滲透學(xué)生學(xué)法指導(dǎo)，如：（自學(xué)法、實驗探究法、控制變量法、知識遷移法、模型法、類比法、由簡到繁法、動手動腦）

　　3、教學(xué)手段：運(yùn)用多媒體、板書、錄音機(jī)等其作用是：

　　四、教學(xué)程序設(shè)計

　　為了完成本節(jié)的教學(xué)目標(biāo)，我是這樣安排的：

　　第一環(huán)節(jié)：（分鐘）

　　l 導(dǎo)入……激發(fā)興趣，（激發(fā)求知欲）

　　“興趣是最好的老師”，求知欲同樣是學(xué)生積極思維、探索知識的內(nèi)在動力。

　　第二環(huán)節(jié)：（分鐘）

　　新課學(xué)習(xí)：

　　第三環(huán)節(jié)：（分鐘）

　　課堂小結(jié)：

　　為了體現(xiàn)課程改革的新理念——學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，我改變傳統(tǒng)的教師總結(jié)學(xué)生被動聽教學(xué)模式，為學(xué)生小結(jié)教師適時引導(dǎo)補(bǔ)充，這樣，既強(qiáng)化了學(xué)生所學(xué)的知識，又培養(yǎng)了學(xué)生歸納和概括能力。

　　第四環(huán)節(jié)：（分鐘）

　　布置作業(yè)：

　　分為兩部分：

　�。�1）書面作業(yè)p……和復(fù)習(xí)本節(jié)。

　　（2）預(yù)習(xí)下節(jié)內(nèi)容，目的是為了鞏固本節(jié)知識和順利學(xué)習(xí)下節(jié)課做準(zhǔn)備。

　　第五環(huán)節(jié)：

　　教學(xué)體會

　　總之，本節(jié)課我是在培養(yǎng)學(xué)生各方面素質(zhì)的前提下設(shè)計的。教學(xué)中采用（實驗探究法、控制變量法、知識遷移法、建立模型法、認(rèn)識類比法、分組討論法、問題討論法、教師導(dǎo)學(xué)法、學(xué)生自學(xué)法）等多種教學(xué)方法。運(yùn)用實驗、電教媒體等教學(xué)手段，把學(xué)生探索知識、培養(yǎng)學(xué)生興趣和能力、滲透學(xué)生學(xué)習(xí)方法有機(jī)地結(jié)合在一起，目的使學(xué)生得到全面發(fā)展。

　　第六環(huán)節(jié)：

　　板書設(shè)計：

高中語文說課稿篇4

　　一、說教材

　　《藥》是一篇具有強(qiáng)烈時代意義的小說，作者魯迅以辛亥革命為背景，描寫了干革命者夏瑜的鮮血這被當(dāng)成了平民華老栓為兒子治病的“藥”這一發(fā)人深省的典型事件。深刻地揭露了封建統(tǒng)治者利用鋼刀鎮(zhèn)壓革命和利用“軟刀”愚弄人民的反動本質(zhì)，表現(xiàn)了群眾的愚昧和辛亥革命嚴(yán)重脫離群眾的弱點(diǎn)。這篇小說主題深刻，人物形象鮮明，情節(jié)安排精巧，環(huán)境描寫典型，既是魯迅短篇小說的代表，更是作為小說教材的典范。編者把它放在教材小說單元的第一篇對于教會學(xué)生如何讀懂小說，如何欣賞小說具有重要的意義。

　　二、說目標(biāo)

　　教學(xué)《藥》這篇小說必須實現(xiàn)以下三方面的目標(biāo)：一是知識目標(biāo)，職高學(xué)生在本學(xué)期第一次接觸小說這種文學(xué)樣式，要求學(xué)生了解小說的基本知識，比如小說的三要素;識記有關(guān)文學(xué)常識，比如作家作品;積累字詞。二是能力目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生欣賞小說的能力，通過分析主人公的言行概括人物的性格特征，分析環(huán)境描寫的作用，理解小說的主題。三是情感目標(biāo)，體會作者高度的社會責(zé)任意識和對作品中人物的復(fù)雜感情。

　　三、說重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　《藥》是一篇揭露封建統(tǒng)治者鎮(zhèn)壓革命和愚弄人民的反動本質(zhì)的'小說。重點(diǎn)確立在對這個雙手沾滿了革命者鮮血的劊子手康大叔的人物形象的分析上。作者通過對康大叔的肖像、語言、動作的個性化描寫，充分表現(xiàn)了康大叔兇狠、殘暴、貪婪、無恥的性格特征。丑陋的外衣里包裹著一個丑惡的靈魂，通過人物的性格認(rèn)識他所代表的階級的反動本質(zhì)。教讀本文的難點(diǎn)是作者對作品中人物的復(fù)雜情感態(tài)度。小說描寫了一群人，是一幅社會眾生相，作者對這些人物的情感態(tài)度是不相同的，這跟他所持的立場密切相關(guān)，他對當(dāng)時的社會的認(rèn)識是入木三分的。作者作為新文化運(yùn)動的主將，高度的使命感和責(zé)任感讓他站到了斗爭的最前線，用他那支犀利的筆同舊的勢力作不妥協(xié)的斗爭�！皺M眉冷對千夫指”，作者在《〈吶喊〉自序》中說，“那時的主將是不主張消極的�！蓖黄齐y點(diǎn)的方法是分析比較法，通過分析人物的言談舉止來比較他們性格的異同，進(jìn)而體會作者的情感態(tài)度。

　　四、說教學(xué)過程

　　教學(xué)之前，要求學(xué)生做好充分的預(yù)習(xí)，職高一年級的學(xué)生學(xué)習(xí)主動性較差，閱讀能力較弱，沒有課前預(yù)習(xí)，會浪費(fèi)很多課堂教學(xué)時間，課前預(yù)習(xí)要求學(xué)生完成以下任務(wù)：利用校園網(wǎng)了解作家的生平和作品，了解作家生活時代的特征，利用工具書識記文本的字詞并積累部分詞語，了解小說的中心事件和主要人物，在讀不懂的地方做上記號，并寫出你的猜想。在課堂教學(xué)中不必面面俱到，可采用長文短教的辦法，檢查學(xué)生預(yù)習(xí)后，交流一下學(xué)習(xí)心得，師生之間共同解答學(xué)生在預(yù)習(xí)過程中的疑難，然后就抓住重點(diǎn)對人物形象進(jìn)行分析，突破難點(diǎn)，體會作者的情感態(tài)度。就整篇小說而言，作者的情感態(tài)度是帶有強(qiáng)烈的批判性的，“恨”是作者的基本態(tài)度，但是作者對不同的人物恨是不同的，對康大叔是一種階級仇恨，是憎恨;對華老栓等社會平民是一種“哀其不幸，怒其不爭”的怨恨，對革命者是一種帶著悲哀的惋恨。小說的主題也能夠通過作者對作品中人物的情感態(tài)度表現(xiàn)出來。課后，要求學(xué)生完成練習(xí)，說說以“藥”為題的含義。

高中語文說課稿篇5

　　一、說教材

　　《逍遙游》是第四冊，第六單元的文章。第六單元由兩篇古代散文和兩篇古代小說組成，單元要求是提高學(xué)生的自學(xué)能力，能借助注釋和工具書讀懂課文，并領(lǐng)略文言文在敘事和抒情中的藝術(shù)魅力�！跺羞b游》是表現(xiàn)莊子思想的重要篇章，莊子所追求的超然物外的絕對自由的理想就集中體現(xiàn)在這一篇中，它突出的藝術(shù)特色在于它的奇特的想象力和浪漫主義風(fēng)格。根據(jù)本文的特色，現(xiàn)將教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)難點(diǎn)確定如下：

　　1、教學(xué)目標(biāo)

　　結(jié)合課文注釋即工具書讀通全文，增加文言積累，訓(xùn)練理清思路，把握文旨的能力

　　初步了解莊子的哲學(xué)思想和形象化說理的風(fēng)格。領(lǐng)略莊子散文想象豐富、氣勢磅礴、汪洋恣肆的特點(diǎn)

　　能一分為二的適當(dāng)評價莊子的思想，培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的人生態(tài)度。

　　理解本文的主旨，文章為了強(qiáng)調(diào)“無所待”的觀點(diǎn)，從反面提出問題，緊緊扣住“有所待”論證，最后給予否定，提出正面主張。

　　2、教學(xué)重點(diǎn)：

　　了解本文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

　　賞析本文形象化說理的特點(diǎn)

　　3、教學(xué)難點(diǎn)

　　理解莊子世間萬物若“有所待”則不自由的思想

　　理解“至人無己，神人無功，圣人無名”的思想

　　二、說教學(xué)方法

　　1、誦讀法。通過反復(fù)誦讀，培養(yǎng)學(xué)生對古代散文的感悟和理解

　　2、問答法。對文中交容易的問題采用問答法，簡明扼要

　　3、討論法。對有難度的問題進(jìn)行深入的討論

　　教學(xué)課時：兩課時

　　三、教學(xué)過程

　　根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)和學(xué)生的接受能力，將本課題安排為：導(dǎo)入文本——感知文本——理解文本——走出文本四大板塊，培養(yǎng)學(xué)生的主動探究能力。

　　(一)情感激發(fā)，導(dǎo)入文本

　　1、利用《列御寇》中莊子臨死前的小故事，初步感知莊子的思想，引入課文

　　2、多媒體展示莊子的簡介、主要哲學(xué)思想及寫作的主要特色。《逍遙游》全文共分為兩部分，第一部分是總論，論中世間萬物都因有所待而不自由，自己追求的是“無所待”的最高境界。第二部分則是通過一系列的語言故事，論證第一部分提出的“至人無己、神人無功、圣人無名”的境界，通過無為來達(dá)到。而本文選自第一部分。解題“逍遙�！�

　　(二)誦讀品析，感知文本

　　1、在聽讀問記中疏通文意，積累文學(xué)常識。

　　2、重讀文章，整體感知，概括每段的大意。

　　第一段、世間萬物皆有所待

　　第二段、小大之辨

　　第三段、提出無可待的'觀點(diǎn)

　　(三)合作探究，理解文本

　　A 在這部分中，細(xì)讀每段，這部分主要采取問答的方式進(jìn)行。

　　1、課文舉例說明世界萬物都有所待的時候，所涉及到的人和事物有哪些?哪些是作者贊美的，哪些是作者嘲諷合法否定的?

　　2、第一段中，莊子說萬物都有所待都不自由，第二段為什么還要討論“小大之辨”，為了把這個問題說明白，作者舉了哪些例子?

　　強(qiáng)調(diào)小大之辨，一方面強(qiáng)調(diào)人在認(rèn)識上的大小區(qū)別，說明以小及大的困年，另一方面，也反映莊子認(rèn)識世間事物時，并不能完全地“無己”，他是肯定事物有差別的。文字間充滿了對鯤鵬的熱愛和對蜩與學(xué)鳩的鄙夷

　　3、課文第三段寫了那三種不同層次的人的，作者怎樣得出最后的結(jié)論?

　　4、《史記》說莊子“汪洋恣肆以適己”，在課文中哪些地方體現(xiàn)了這種特點(diǎn)?

　　首先是全文的構(gòu)思。鯤鵬的雄偉與細(xì)微者的對比

　　其次，是作者描繪的鯤鵬形象

　　B文中出現(xiàn)了幾個“笑”，各笑什么?為什么笑?莊子對這種笑是贊成還是反對?

　　全文可以說，由三個“笑”組成，“蜩與學(xué)鳩笑之”“斥yan笑之”“宋榮子猶然笑之”三個之，是笑的對象。

　　全文基本上是否定，是從反面論證，最后才用幾句話提出正面主張。

　　(四)拓展延伸、走出文本

　　如何看待莊子的“無所待”思想?

　　莊子對人的精神的肯定是對的，但這種“絕對自由”的超現(xiàn)實性，恰恰表現(xiàn)了他對現(xiàn)實的不滿和無奈，想借精神上的自由來逃避顯示的主觀唯心主義的世界觀。有待和無待以為著人生的兩個層面，物質(zhì)形體活動都是有待的，而無形的精神活動可以是無待的。人生世間，難免神為形累，心為物役，應(yīng)該通過“無用”、“無己”的道德修養(yǎng)，使精神突破有待的束縛，達(dá)到無待的自由。

　　課文總結(jié)：

　　本篇是《莊子》的代表篇目之一，充滿奇特的想象和浪漫的色才，寓說理于寓言和生動的比喻中，形成獨(dú)特的風(fēng)格。全篇一再闡述無所依憑的主張，追求精神世界的絕對自由，在莊子的眼里，客觀顯示中的萬物都是對立和相

　　互依存的，這就沒有絕對的自由，要想無所依憑，就得無己。他希望一切順乎自然，超脫于現(xiàn)實，否定人在社會生活中的一切作用，把人類的生活與萬物的生存混為一體，追求無條件的精神自由。

　　板書設(shè)計(略)

高中語文說課稿篇6

　　一、教材簡析

　　人教版高中語文第四冊第四單位是學(xué)習(xí)中國戲劇和外國戲劇。《茶館》是本單元中的一篇閱讀課文。本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是咀嚼本性化和富有行動性的人物語言，掌握文中的戲劇辯論，認(rèn)識人物性格是怎樣在辯論的生長、變革中得到顯現(xiàn)的。

　　本單位第二篇，這個位置決定了它在學(xué)生知識的掌握中起著承先啟后的作用，既要引領(lǐng)本單元的講授任務(wù)，又要牢固掌握已經(jīng)學(xué)過的知識：既要負(fù)擔(dān)教會學(xué)生觀賞要領(lǐng)的事情，又要教會進(jìn)步大的學(xué)生的現(xiàn)實本領(lǐng)。

　　老舍話劇創(chuàng)作的高峰是《茶館》寫于1957年，曹禺稱它為“中國話劇史中的經(jīng)典�！眲”疽员本┰Ｌ┐蟛桊^為中心場景，展示了清末、民國初年、抗戰(zhàn)勝利后三個不同時代的、近50年的社會生活，揭示了半殖民地半封建的舊中國的動蕩、黑暗和罪惡，達(dá)到了作者預(yù)想的創(chuàng)作意圖，即埋葬這三個可詛咒的時代，宣告舊中國必將走向滅亡�！恫桊^》全劇共三幕，一幕寫一個時代，每一幕敲響一個時代的喪鐘，最后一幕三個人的談話點(diǎn)出了全劇的主題。

　　課文節(jié)選的是《茶館》第二幕。這一幕寫的是民國初年軍閥混戰(zhàn)時期。這時裕泰茶館漸趨衰落，茶館主人王利發(fā)積極迎合潮流實行改良，卻仍然難以維持下去。

　　這篇課文的教學(xué)主體是高二學(xué)生，對于戲劇，他們僅僅在初中接觸了《威尼斯商人》選段和《白毛女》選段，客觀地說對戲劇知識他們了解一些，但戲劇的`鑒賞能力還有待提高。

　　針對這樣的教學(xué)實際，依據(jù)語文課程標(biāo)準(zhǔn)，我制定了如下的教學(xué)目標(biāo)。

　　知識和能力

　　1、了解作家作品。

　　2、掌握《茶館》卷軸式的平面結(jié)構(gòu)及其獨(dú)特的戲劇沖突。

　　3、培養(yǎng)學(xué)生的文本研習(xí)能力，提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞水平。

　　過程和方法

　　美國哲學(xué)家、教育家杜威的“探究理論”指出：學(xué)習(xí)中，學(xué)生的“心靈是一個參與者而不是參觀者”，學(xué)生應(yīng)由“無知的”接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥奶骄空�，教師�?yīng)由“有知的”傳輸者變成探索的激發(fā)者和引導(dǎo)者。根據(jù)這一理論和語文課標(biāo)的核心理念，師生課前分別準(zhǔn)備資料，課上師生互動，通過誦讀、討論、研習(xí)、品讀的過程，完成教學(xué)目標(biāo)，解析重點(diǎn)、難點(diǎn)。

　　情感態(tài)度和價值觀

　　培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀，認(rèn)清那個時代的黑暗，了解百姓的痛苦，珍惜現(xiàn)在幸福生活。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　品味劇本獨(dú)特的語言風(fēng)格，分析人物形象

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　分析矛盾沖突，揭示《茶館》的主題思想。

　　教具準(zhǔn)備

　　多媒體課件、《茶館》電影VCD光盤

　　課時安排

　　2課時

　　二、教法和學(xué)法分析

　　根據(jù)語文課程標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生要在“積累·整合—感受·鑒賞—思考·領(lǐng)悟—應(yīng)用·拓展—發(fā)現(xiàn)·創(chuàng)新”五個方面獲得發(fā)展的要求和美國心理學(xué)家達(dá)菲“閱讀策略教學(xué)”三步驟，確立了“習(xí)得知識——拓展延伸——遷移應(yīng)用”三步教學(xué)法。

　　依據(jù)瑞士心理學(xué)家皮亞捷的建構(gòu)主義理論，主張學(xué)生必須主動“投入學(xué)習(xí)”和課程標(biāo)準(zhǔn)大綱要求建立同伴式的師生關(guān)系，創(chuàng)造平等民主的學(xué)習(xí)氣氛，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，我采用了多媒體激趣教學(xué)法，誦讀法，分析討論法和比較鑒賞法。

　　三、教學(xué)過程分析

　　(一)說預(yù)習(xí)

　　1、觀賞《茶館》全劇，了解人物的命運(yùn)。(使學(xué)生對《茶館》有感性認(rèn)識)

　　2、上網(wǎng)查閱資料或翻閱書籍，了解本文的作者，本文的寫作背景，弄清“戊戌變法”“庚子年”“八旗”等概念。(進(jìn)一步理解文章的內(nèi)容)

　　3、預(yù)習(xí)課文內(nèi)容，清除語言障礙，準(zhǔn)備復(fù)述。(為理性分析文章打基礎(chǔ))

　　(二)說導(dǎo)入

　　興趣是學(xué)生最好的老師，好的導(dǎo)入可以調(diào)動學(xué)生的興趣。我運(yùn)用多媒體課件播放畫面，音樂，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生身臨其境的體會到茶館的氛圍，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。

　　(三)說解題

　　茶館是三教九流會面之處，可以容納各色人物，一個大茶館就是一個小社會，茶客生活上的變遷可以反映社會的變遷。

　　(四)說步驟

　　整個步驟分“習(xí)得知識——拓展延伸——遷移應(yīng)用”三個環(huán)節(jié)

　　習(xí)得知識

　　根據(jù)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)“習(xí)得知識”分兩個脈絡(luò)進(jìn)行

　　1、解決教學(xué)重點(diǎn)、梳理情節(jié)，品味個性化的語言，分析人物形象。

　　A、指名同學(xué)簡要復(fù)述課文節(jié)選部分的情節(jié)，教師通過課件演示進(jìn)行概括。在這個環(huán)節(jié)既檢測了預(yù)習(xí)，使預(yù)習(xí)和新課緊密銜接，又使學(xué)生對課文有了整體的感知。

　　B、篩選人物富于個性化、動作性的語言進(jìn)行朗讀、品讀，教師進(jìn)行范讀。(這個過程既使學(xué)生從語言角度品味了老舍先生卓越的藝術(shù)成就，又為下面分析人物形象準(zhǔn)備了充分的依據(jù))

　　C、分組討論人物形象，重點(diǎn)討論王利發(fā)，教師點(diǎn)撥、歸納。(“言為心聲”上個環(huán)節(jié)的品味人物個性化語言使人物形象的分析水到渠成。讓學(xué)生分組討論總結(jié)，大家群策群力，鍛煉了學(xué)生的語言組織、表達(dá)能力)

　　2、分析人物性格產(chǎn)生的原因，分析《茶館》的矛盾沖突，揭示作品的主題思想。(解決教學(xué)難點(diǎn))

　　A、王利發(fā)對不同的人采用不同的態(tài)度，原因是什么?

　　B、常四爺是旗人，卻也反對大清帝國，這說明了什么?

　　C、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴、吳祥子、宋恩子這類人的存在反映了怎樣的社會現(xiàn)時?

　　這三個問題的解答，結(jié)合李三、大兵、唐鐵嘴等人的經(jīng)典語言，就把全劇矛盾的焦點(diǎn)直接指向那個舊時代，人物與人物之間每一個小的沖突都暗示了人民與舊時代的沖突。這樣學(xué)生就理解了本劇特殊的戲劇沖突，理解了《茶館》的主題。本課的教學(xué)難點(diǎn)也就迎刃而解了。

　　知識拓展

　　比較《雷雨》與《茶館》的戲劇結(jié)構(gòu)，了解本文的平面結(jié)構(gòu)。

　　遷移應(yīng)用

　　閱讀莎士比亞的《暴風(fēng)雨》選段，分析水手長的什么模樣。

　　課堂小節(jié)中交代本文的重點(diǎn)、難點(diǎn)完成情況。

　　布置作業(yè)

　　讓學(xué)生在課余時間分角色表演《茶館》的一個片斷，加深對本文中人物的認(rèn)識。

　　四、板書分析

高中語文說課稿篇7

　　各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，同學(xué)們，大家下午好，今天我說課的文章是《漁父》，我將從教材、學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)重難點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)課時、教學(xué)流程設(shè)計這幾個方面來論述。

　　一、說教材

　　《漁父》是蘇教版高中語文必修五第三專題“直面人生”中的一篇課文，本板塊還選了《報任安書》這篇文章。這兩篇文本在內(nèi)容上既對立又統(tǒng)一，它們是“生存與毀滅”的選擇問題，有較強(qiáng)的互補(bǔ)性。

　　本專題教學(xué)目標(biāo)主要是：通過閱讀作品，能讓學(xué)生對重大人生問題有思考和追求；學(xué)生能對問題展開探討，學(xué)會辨證地思考，周密地說理，有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新；學(xué)生能通過經(jīng)典文本學(xué)習(xí)，思考“直面人生”的豐富內(nèi)容和表達(dá)上多樣的方法；積累經(jīng)典文本中的名句，歸納整理文言文的基礎(chǔ)知識。

　　二說學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　根據(jù)普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求培養(yǎng)學(xué)生“完善自我人格，提升人生境界”、“與文本展開對話”和“養(yǎng)成獨(dú)立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣”，結(jié)合本專題教學(xué)目標(biāo)和文本自身特點(diǎn)，我把本課教學(xué)目標(biāo)定為：

　�、倌軌蛘莆瘴闹兄匾奈难袁F(xiàn)象，較準(zhǔn)確地將本文翻譯為現(xiàn)代漢語；

　�、谕ㄟ^對屈原和漁父的對話的分析，認(rèn)識屈原“寧為玉碎，不為瓦全”的偉大人格；③體會屈原和漁父在表達(dá)各自的人生哲學(xué)時所運(yùn)用的方法及其好處；

　�、芡ㄟ^對比閱讀，學(xué)生能對屈原和司馬遷的不同人生選擇作出自己的評價，能對人生問題有新的思考和追求。

　　三說重難點(diǎn)

　　重點(diǎn)；能夠掌握文中重要的文言現(xiàn)象，較準(zhǔn)確地將本文翻譯為現(xiàn)代漢語；通過對屈原和漁父的對話的分析，認(rèn)識屈原“寧為玉碎，不為瓦全”的偉大人格。

　　難點(diǎn)：體會屈原和漁父在表達(dá)各自的人生哲學(xué)時所運(yùn)用的方法及其好處，并通過對比閱讀，學(xué)生能對屈原和司馬遷的不同人生選擇作出自己的評價，能對人生問題有新的思考和追求。

　　四說教學(xué)方法

　　這篇文言文在文字上較淺顯，翻譯理解的難度不是很大，因此重點(diǎn)在問題探討上。普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，因此，整個教學(xué)過程中，在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，注重讓學(xué)生積極參與和互相學(xué)習(xí)。主要采用誦讀，引導(dǎo)，點(diǎn)撥，研討等方法。

　　五課時設(shè)計

　　因為這篇文章相對比較簡單，我設(shè)計的是一課時完成教學(xué)任務(wù)。

　　六、教學(xué)流程設(shè)計

　　(一)導(dǎo)入新課

　　“生存，還是死亡？”這是莎士比亞在其名作《哈姆雷特》中的發(fā)問。前幾天我們學(xué)習(xí)了《報任安書》，偉大的史學(xué)家，文學(xué)家司馬遷為了完成傳世之作《史記》忍辱負(fù)重，選擇了生存。而兩千年前的湘江水畔，一位詩人在踽踽獨(dú)行，憔悴的臉上寫滿孤獨(dú)的悲憤。當(dāng)他的心被憂慮撕裂的那一刻，他選擇的是縱身躍下汨羅江。其熱血化作滔滔波浪，隨著江水悠悠流淌千年，滋潤了整個民族的靈魂！他，就是我國歷史上第一位偉大的愛國主義詩人屈原。

　�。ǘ┱w感知

　　1、作者及寫作背景

　　找一位學(xué)生介紹，之后出示PPT

　　屈原：（公元前339——前278）名平，字原，戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的詩人和政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者。是我國積極浪漫主義詩歌的開創(chuàng)者，我國第一位偉大的愛國詩人，世界四大文化名人之一，代表作為第一首政治抒情詩《離騷》。輔佐了楚懷王、楚頃襄王，在鄭袖、張儀的離間在兩次被流放到江南、漢北。

　　背景：屈原在最后一次被流放時，秦將白起攻破楚國的都城——郢都，屈原悲憤難捱，在湘潭一帶游蕩，遇到一個漁父，在和漁父交談以后便懷石投江。

　　2、找學(xué)生范讀課文，注意字音和斷句。

　　漁父（fǔ）淈（gǔ）餔（bū）歠（chu?）

　　醨（lí）汶（mén）枻（yì）濯（zhu?）

　　3、結(jié)合注釋，學(xué)生自由讀，找出文中的古今異義詞和活用字，并指出下列句式的特點(diǎn)。

　�。�1）古今異義詞：PPT，板書

　　顏色（臉色）、形容（形體容貌）、至于（到）、可以（可以用來）

　�。�2）詞類活用：

　　鼓枻而去（鼓，名詞用作動詞，敲打）

　　（3）特殊句式：

　　安能以身之察察，受物之汶汶者乎（定語后置）

　　屈原既放（被動句）

　　游于江潭（狀語后置）

　　是以見放（被動句）

　　行吟澤畔（省略句、狀語后置）

　　圣人不凝滯于物（被動句）

　　自令放為（被動句）

　　4、疏通文意

　　學(xué)生翻譯，其他同學(xué)補(bǔ)充指正，學(xué)生齊讀，進(jìn)一步理解和感悟文本。

　　（三）局部分析

　　1、文出現(xiàn)了幾個人物？全文是以怎樣的形式展開的？

　　生明確：漁父和屈原兩個人物。

　　屈原，戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的詩人和政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者。是我國積極浪漫主義詩歌的開創(chuàng)者，我國第一位偉大的愛國詩人，

　　漁父：不知姓名和來歷，駕一葉之扁舟，垂釣于江上。

　　全文是以人物間的對話形式展開的。

　　2、本文本文塑造了屈原怎樣一個形象？表現(xiàn)了屈原怎樣的人格？試結(jié)合文中的相關(guān)語句來回答。（以四人為一小組，明確發(fā)言人，小組內(nèi)成員討論5分鐘，其他小組成員在別人回答的基礎(chǔ)上可以補(bǔ)充。）

　　屈原不愿“以身之察察，受物之汶汶”，也不愿“以皓皓之白，蒙世俗之塵�！保且粋€不隨波逐流，不茍合，不妥協(xié)的.特立獨(dú)行者，“寧赴湘流，葬于江魚之腹中”，還刻畫了一個矢志不渝地堅持理想、保持人格操守的形象；表現(xiàn)了屈原“寧為玉碎，不為瓦全”的偉大人格。

　　3、本文在塑造屈原的同時，還塑造了漁父這一形象，那么漁父是怎樣一位形象？塑造這一形象有何意義？試結(jié)合文中的相關(guān)語句回答。（小組內(nèi)成員討論5分鐘）

　　漁父規(guī)勸屈原“不凝滯于物”，要“與世推移”。當(dāng)“世人皆濁”時，他開導(dǎo)屈原“淈其泥而揚(yáng)其波”，當(dāng)“眾人皆醉”時，他規(guī)勸屈原“餔其糟而歠其醨”，不要“深思高舉”，漁父具有明哲保身、隨遇而安、與世推移的處世態(tài)度，他是一位高蹈遁世的隱者形象；此外，當(dāng)屈原表示不贊成他的處世態(tài)度時，漁夫只是“莞爾而笑，鼓枻而去”，“不復(fù)與言”，也刻畫

　　出他不慍不火、不強(qiáng)人所難、心平氣和的超然姿態(tài)。塑造這一形象，對屈原來講，具有襯托的作用，突出了屈原堅持理想、堅持人格操守的高尚品格。

　　4、屈原和漁父在表達(dá)各自的人生哲學(xué)時運(yùn)用了怎樣的方法？有什么好處？

　　比喻（使哲理性的道理變得形象化、具體化和生動化）、反問（強(qiáng)調(diào)人物的堅定決心）

　　5、擴(kuò)展

　�、偾蜐O父分別體現(xiàn)哪個派別的處世主張？

　　儒家道家

　　入世出世

　�、诎讯邔α⑵饋淼哪康氖鞘裁矗�

　　作為對比和襯托，表現(xiàn)屈原的潔身自好、決不同流合污的高潔的品質(zhì)。

　　總結(jié)：這是一次靈魂的對話。

　　6、比較閱讀

　　屈原與司馬遷都是中華民族歷史上的杰出人物，一個毅然赴死，一個忍辱而生。他們?yōu)槭裁磿腥绱瞬煌娜松x擇？結(jié)合文中的相關(guān)語句談?wù)勀愕恼J(rèn)識。

　　“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的屈原具有高潔的人生品格和遠(yuǎn)大的政治理想，他不愿隨波逐流，“寧赴湘流，葬于江魚之腹中”，也不愿“蒙世俗之塵�！�，毅然赴死，把人格、理想看得比生命更重要，主動選擇死亡，以死來體現(xiàn)生命的意志和尊嚴(yán)。

　　司馬遷隱忍茍活，是“恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后”，他為自己規(guī)定的人生使命是要完成千古史記，成就人生的大事業(yè)，實現(xiàn)人生的價值。

　　司馬遷和屈原樹立了兩種人格榜樣：一個擇生，一個擇死，一個以生踐志，一個以死明志，對后世知識分子產(chǎn)生了巨大影響。

　　7、自由討論你怎樣看待屈原和漁父的處世態(tài)度？更欣賞哪一位？

　　各抒己見，言之有理即可。

　　總結(jié)三位人物

　　屈原選擇了壯烈的死，以死明志，表現(xiàn)了不屈的氣節(jié)。

　　司馬遷選擇了勇敢的生，以生踐志，表現(xiàn)了堅韌的意志。

　　漁父選擇了超然的活，以隱守志，表現(xiàn)了自由的靈魂。

　　這三種不同的人生選擇都對后世產(chǎn)生了很大的影響，所以有了文天祥、聞一多，用他們的生命向我們闡釋了什么叫做堅貞不屈；所以有了韓信、勾踐，用他們的行動向我們驗證了什么叫做堅韌執(zhí)著；所以有了陶淵明、柳宗元，用他們的詩篇向我們展示了什么叫做瀟灑豁達(dá)。

　�。ㄋ模┙Y(jié)課

　　那么處在人生的十字路口時，我們又該做出什么樣的選擇呢？讓我們珍愛生命，用堅強(qiáng)的意志和高尚的氣節(jié)來提升生命的價值。在生命的得失中，不忘擁有一份超然與豁達(dá)，享受生命的魅力。

　�。ㄎ澹┳鳂I(yè)設(shè)計

　　1、背誦文中的名句；

　　2、整理本文的文言知識（古今詞、活用字、特殊句式）。

　　我的說課講完了，這是我的板書設(shè)計，謝謝各位。

高中語文說課稿篇8

　　各位老師，大家晚上好!我今天說課的內(nèi)容是古詩十九首中的《涉江采芙蓉》，下面我將從教材、教法、學(xué)法、教程這四個方面加以介紹。不當(dāng)之處，懇請指正。

　　一、說教材

　　1、編者意圖

　　古詩《涉江采芙蓉》被人教版高中語文新課標(biāo)教材必修Ⅱ選編于“先秦到南北朝時期的詩歌”單元�？偟恼f來，必修Ⅱ閱讀教學(xué)的目的之一是讓學(xué)生初步了解我國古代的詩歌及其發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生初步的鑒賞古典詩歌的能力。該單元是必修Ⅰ詩歌單元的繼承和發(fā)展，同時也為必修Ⅲ的詩歌的鑒賞打下鋪墊。這樣的編排順序，有助于學(xué)生了解中國詩歌的發(fā)展，便于由淺入深地學(xué)習(xí)我國的古典詩歌。教師也能夠據(jù)此而進(jìn)行循序漸進(jìn)的教學(xué)。

　　2、《涉江采芙蓉》簡析

　　對于本首古詩所表現(xiàn)的內(nèi)容，歷來存在爭議，個人贊同雙關(guān)說，詩題中的“芙蓉”二字一語雙關(guān)，既指“芙蓉”這種香草，又暗含“夫榮”之義，以“芙蓉”寓“夫榮”。

　　該詩首先說采香花芳草打算贈送對方;然后說所思之人身在遠(yuǎn)方，心愿難遂;最后說人各一方，憂傷難遣。

　　3、教學(xué)目標(biāo)

　�、僦R目標(biāo)：注重意向分析，理解詩歌內(nèi)容。

　　熟讀成誦，理解其雙關(guān)的修辭手法和托物言志的表現(xiàn)手法。

　　②能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生初步的古代詩歌鑒賞能力，初步掌握通過意向分析來鑒賞詩歌的方法。

　　③情感目標(biāo)：通過本首詩歌的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生對我國古代詩歌尤其是古詩的熱愛之情。

　　4、教學(xué)重點(diǎn)：

　　展開想象的翅膀，細(xì)心揣摩詩歌的意向。緣由：意向分析是鑒賞詩歌的基本方法和要求。

　　5、教學(xué)難點(diǎn)：

　　弄清作者的身份，理解作者在詩歌中所抒發(fā)的感情。緣由：這首古詩離我們的時代比較遙遠(yuǎn)，要學(xué)生用今人的思維去揣摩古人的思想感情，的確存在著一定的困難。況且，陶冶學(xué)生的情操是語文教學(xué)的重要目標(biāo)之一。

　　二、說教法、學(xué)法

　　誘導(dǎo)探討法為主

　　閱讀分析法為輔

　　三、說教程

　　(一)導(dǎo)入

　　1935年，陸侃如在巴黎大學(xué)文學(xué)院博士資格答辯上，一位教授突然問了這么一個問題：“《孔雀東南飛》為什么要向東南飛?” 只見陸侃如面不改色，稍微思考了一下，從容地答道：“因為‘西北有高樓’!”立即博得滿堂喝彩�！段鞅庇懈邩恰肥俏覈缙谖逖越M詩古詩十九首中的一首，陸侃如引用這首詩為自己解難，說明古詩十九首影響深遠(yuǎn)。那么，今天我們要學(xué)習(xí)的這首詩同樣出自古詩十九首，下面請進(jìn)入《涉江采芙蓉》。

　　(二)學(xué)生朗誦，教師正音并范讀。

　　采之欲遺誰? 遺，讀如(wèi)贈送。

　　(三)文學(xué)常識介紹

　　古詩十九首是漢代無名氏作品。原非一時一人所作，梁代蕭統(tǒng)因各篇風(fēng)格相近，合在一起，收入《文選》，題為《古詩十九首》，后世遂沿用這一名稱。詩歌內(nèi)容，大多寫夫婦朋友間的離愁別緒和士子彷徨失意的消極情緒。抒情真摯深入，語言樸素自然，表現(xiàn)委婉曲折，是早期文人五言詩的重要作品，對后代產(chǎn)生很大影響。

　　(四)鑒賞

　　1、合作探討

　�、僭姼柚械氖闱橹魅斯磉_(dá)感情的方式是什么?其目的是什么?

　　(提示：方式是試圖采摘芙蓉，目的是“遺”遠(yuǎn)方的“同心”者 )

　�、谠姼杳鑼憽岸喾疾荨钡摹疤m澤”有什么藝術(shù)作用?

　　明確：這是環(huán)境描寫，意在從側(cè)面烘托主人公形象的雅潔和所表達(dá)感情的純潔和美好。

　　③三、四句一問一答，在詩歌中具有怎樣的表達(dá)作用?

　　明確：詩歌講究“起、承、轉(zhuǎn)、合”，這兩句在結(jié)構(gòu)上是暗轉(zhuǎn)過渡，為表現(xiàn)主人公的情緒由歡欣洋溢轉(zhuǎn)變?yōu)橄旅娴腵黯然銷魂作鋪墊。

　�、茉娙苏媸强吹杰饺胤疾莶畔氲健八荚谶h(yuǎn)道”的嗎?如果不是，詩人為什么要這樣寫?

　　提示：這句詩是全詩發(fā)展的頂點(diǎn)，同時也是轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

　�、菸�、六句的“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達(dá)作用?

　　明確：“還顧”一詞，動作性和畫面感很強(qiáng)，可以清晰地表現(xiàn)了主人公孤獨(dú)、憂愁、悵惘的形象和心情�！奥坪啤币辉~是寫主人公與環(huán)顧所見“舊鄉(xiāng)”的距離，給人以路途綿延無盡的感覺。這兩個詞含蓄地傳達(dá)了主人公極度痛苦的心情，可是，這兩句并沒有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣就給讀者留下了很大的想象空間，具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。

　�、薇驹姷淖詈髢删涑吮磉_(dá)主人公黯然痛苦的心情，還能體會到什么?

　　明確：還能讓人深切地感受到兩個彼此相愛的人的真摯篤厚的感情。因愛之深才思之深，因愛之長久才有“終老”之“憂傷”。

　　2、教者小結(jié)

　　這首詩的藝術(shù)特點(diǎn)一是意境高潔、清幽;二是含蓄不盡，余味悠長。故在教學(xué)時應(yīng)當(dāng)注重對意象和意境的分析。

　　3、板書設(shè)計

　　涉江采芙蓉

　　意境高潔、清幽

　　含蓄不盡，余味悠長

　　(五)指導(dǎo)背誦

　　明確：按照詩意的“起承轉(zhuǎn)合”來記憶背誦。

　　(六)問題探究

　　關(guān)于《涉江采芙蓉》，有人認(rèn)為抒情主人公是男性，“涉江”者和“環(huán)顧”者都是男子，也有人認(rèn)為抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“還顧”者則是“所思”的男子。你怎么看?

高中語文說課稿篇9

　　一、說教材

　　我今天說課的題目是：人民教育出版社20xx年版《成人高考語文教材》第一單元現(xiàn)當(dāng)代散文第四課《淚珠與珍珠》。我之所以選擇此課是因為：高二年級重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的能力；而通過本文研究點(diǎn)在散文教學(xué)中發(fā)揮語言訓(xùn)練和情感體驗的整合作用，將重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生鑒賞散文的能力；此外，高考的現(xiàn)代文閱讀多是散文體裁的。因此，我主要想通過《淚珠與珍珠》一課時的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞散文的能力。

　　本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)是1、認(rèn)知目標(biāo)：整理分析文章中所寫的幾種淚。2、能力目標(biāo)：透過字面含義揣摩文句所滲透出的深厚感情。 3、情感目標(biāo)：感受“淚”的深刻含義，熱愛生活，體驗人生真情，營造一個充滿愛的世界。學(xué)習(xí)重點(diǎn)是體味眼淚蘊(yùn)涵的情感，學(xué)習(xí)難點(diǎn)是品味寄寓的人生感悟。

　　之所以確定此研究點(diǎn)、學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)是基于我設(shè)計本堂課的教學(xué)理念：1、在以學(xué)生為本的教學(xué)原則下，將教師職能轉(zhuǎn)型為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、組織者和引導(dǎo)者； 2、在課堂教學(xué)中，充分體現(xiàn)散文的人文性特征，讓學(xué)生通過語言訓(xùn)練體會散文的情感； 3、在多媒體教室上課，利用多媒體教學(xué)軟件，補(bǔ)充提供較豐富的相關(guān)資料，初步培養(yǎng)學(xué)生自主研究與合作學(xué)習(xí)的態(tài)度和能力。

　　二、說學(xué)生

　　我所任教的是計算機(jī)專業(yè)的高二學(xué)生，他們的基礎(chǔ)相對來說還是比較扎實的。下學(xué)期結(jié)束時他們就會定向選擇成人高考或?qū)诟呖紒磉_(dá)到自己靠入大學(xué)的目的�！稖I珠與珍珠》是臺灣作家琦君對人生最高境界的崇尚與追求。生活中學(xué)生也有流淚的體驗，容易達(dá)到共鳴。他們已能通過瀏覽網(wǎng)上資源來完成學(xué)案。

　　三、說教學(xué)方法

　　本課的教學(xué)方法是根據(jù)學(xué)案導(dǎo)學(xué)，課堂組織學(xué)生小組討論、瀏覽展示幻燈片和引導(dǎo)學(xué)生口頭表達(dá)。通過學(xué)生小組討論，借助合作探究式教學(xué)手段，教師點(diǎn)撥幫助突破難點(diǎn)；通過瀏覽展示有關(guān)老師制作的“淚珠”的幻燈片，使學(xué)生從中回顧所學(xué)的詩詞，體會散文的思想情感，賞析經(jīng)典的流淚瞬間，從中獲取更多的有效信息，學(xué)會自主學(xué)習(xí)的方法；通過口頭作文，讓學(xué)生充分發(fā)表自己的意見和感受，提高學(xué)生語言表達(dá)和分析理解鑒賞的能力；作業(yè)中通過分層教學(xué)，尊重學(xué)生之間的差異。

　　四、說教學(xué)流程

　　1、導(dǎo)語

　　從前幾年電視臺熱播的電視連續(xù)劇《橘子紅了》——琦君的作品導(dǎo)入。

　　如此設(shè)計導(dǎo)語妙處有二：一、開門見山；二，新穎獨(dú)特，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的閱讀興趣。作者介紹中突出她的“飽經(jīng)憂患”是為課文張本。突出她的文學(xué)史地位是為了激發(fā)同學(xué)們課外閱讀琦君作品的興趣。這一過程預(yù)計2分鐘。

　　2、聽讀歸納、設(shè)計問題

　　這是本課的關(guān)鍵部分，我設(shè)計了三個問題：1、琦君寫了哪些眼淚？這種種眼淚可不可以顛倒順序來寫？為什么？2、每一滴淚珠深處都有一顆心，分別加以概括。假如用一個字來概括這么多顆心，你覺得最恰當(dāng)?shù)氖鞘裁矗?、討論：假如把這些眼淚比做珍珠，那么貫穿起這些大大小小珍珠的線，也就是主旨句是什么？你是如何理解這一句的，說說看。

　　設(shè)計第一個問題的目的是為了引導(dǎo)學(xué)生理清思路，即散文的“形”。設(shè)計第二個問題的目的是為了引導(dǎo)學(xué)生把握情感，即散文的“神”，設(shè)計第三個問題的目的是為了引導(dǎo)學(xué)生走入作者逐步深化的情感世界。

　　課堂設(shè)計問題，預(yù)設(shè)和生成并重，當(dāng)然生成更重要。所以當(dāng)學(xué)生回答問題時，老師的調(diào)控就顯得更為重要了�；卮鸬谝�、二個問題應(yīng)該不難�；卮鸬谌齻€問題，就要引導(dǎo)學(xué)生，這句話從結(jié)構(gòu)上說起著引領(lǐng)貫串全文的作用；從內(nèi)容上看，它代表了琦君70年的所有的人生體驗，這些包含著人生豐富高尚的情感的淚珠，在琦君老人眼里都已幻化成世間最美麗寶貴的珍珠。以上過程預(yù)計用時20分鐘。

　　而自這些淚水中，最讓她感受深刻的是什么呢？當(dāng)然是“思鄉(xiāng)淚”，齊讀第五自然段，體味海外游子血濃于水的望鄉(xiāng)深情。一同欣賞《虞美人》（朗讀）請同學(xué)們用學(xué)過的古典詩詞鑒賞知識加以賞析，配上吟唱，不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又能達(dá)到理解主旨的目的，形成教學(xué)的第一個高潮。以上過程預(yù)計5分鐘。

　　3、拓展練習(xí)

　　拓展部分，設(shè)計三個環(huán)節(jié)：一、請同學(xué)們展示課本中的眼淚，二、欣賞經(jīng)典的流淚瞬間。三、口頭作文。設(shè)計這一環(huán)節(jié)的目的是使學(xué)生從中回顧所學(xué)的詩詞，體會散文的思想情感，賞析經(jīng)典的流淚瞬間，從中獲取更多的有效信息，學(xué)會自主學(xué)習(xí)的方法。讓學(xué)生充分發(fā)表自己的意見和感受，提高學(xué)生語言表達(dá)和分析理解鑒賞的能力。

　　賞析10個經(jīng)典流淚瞬間，設(shè)計了一段背景音樂，目的是渲染氣氛，形成教學(xué)的第二個高潮。

　　每一張照片每一個故事都承載了太多真摯純潔的情感，每一滴晶瑩的淚珠都凝結(jié)了一段人生深沉的體驗和悲歡……不管眼淚背后的內(nèi)容是什么，只要是真情流露，就一定具有震撼人心的力量！那么，你可有流淚的經(jīng)歷? 都流過哪些淚?人生感受是什么。進(jìn)行口頭作文。以上過程預(yù)計用時8分鐘。

　　4、評價反饋

　　分4小組組織學(xué)生對口頭作文進(jìn)行評價，看哪一組講得最好。通過網(wǎng)上評價表量化評價，學(xué)生自評，生生互評，老師評價來達(dá)到了語言訓(xùn)練和情感體驗整合的效果。以上過程預(yù)計3分鐘。

　　5、說作業(yè)布置

　　在口頭作文互相借鑒，開拓思路的基礎(chǔ)上，再以“一次流淚的體驗”（何時、何地、為何）寫一篇二百或四百字左右的小散文。設(shè)計此環(huán)節(jié)的意圖是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行散文初步創(chuàng)作，根據(jù)學(xué)生情況采取了作業(yè)分層法。

　　五、說教學(xué)反思

　�、褰虒W(xué)中應(yīng)將學(xué)生的個體探究與教師的適時引導(dǎo)機(jī)智靈活地結(jié)合起來。

　　課堂教學(xué)的本質(zhì)是發(fā)現(xiàn)和交流，在本篇課文的教學(xué)中我給予學(xué)生一個自主閱讀、交流的空間，讓他們提出問題，確立自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，調(diào)動起他們自主探究的興趣和熱情；并且還考慮到，就學(xué)校教育和課堂教學(xué)而言，教學(xué)不能太過于隨意性，不能讓學(xué)生處于一種自發(fā)的生長狀態(tài)，而應(yīng)該給學(xué)生以探究的路徑與方向，因而分析學(xué)生提出的哪些問題能更好的把握文本并對學(xué)生語文素養(yǎng)的提高有切實的幫助后，確立了共同探究的兩個問題“思想內(nèi)蘊(yùn)”和“整體構(gòu)思”，來開展教學(xué)活動。但在實際教學(xué)操作中就產(chǎn)生了矛盾，學(xué)生即時生成的學(xué)習(xí)目標(biāo)與一個相對穩(wěn)定的共同學(xué)習(xí)目標(biāo)間如何協(xié)調(diào)一致？比如學(xué)生在課堂上提出問題“題目為何取為‘淚珠與珍珠’，取為‘淚與心’，好不好”，這個有價值的問題在有限的時間內(nèi)未作以明確的解答，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)中留下了不解與遺憾。

　　因而教師需對問題有清醒的判斷能力，并合理運(yùn)用共同完成目標(biāo)的彈性，隨著課堂教學(xué)的進(jìn)展情況，及時調(diào)整教學(xué)目標(biāo)，尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗，鼓勵學(xué)生暢所欲言，形成積極的學(xué)習(xí)氛圍。但由于學(xué)生認(rèn)知水平的限制，有時提出的問題質(zhì)量并不高，教師不能把學(xué)生提出的所有問題都提到課堂上來討論，而一旦課堂上出現(xiàn)有利于學(xué)生發(fā)展的意外問題時，可以把一些次要的目標(biāo)放到課外來實現(xiàn)，使學(xué)習(xí)過程富有個性化色彩，又能完成預(yù)定任務(wù)。這樣，教學(xué)目標(biāo)的靈動與有序既給學(xué)生留下閱讀思考空間，又指明學(xué)生學(xué)習(xí)的方向。

　�、娼虒W(xué)目標(biāo)不應(yīng)只注重“知識目標(biāo)”，而應(yīng)關(guān)注“終極目標(biāo)”；不能用“過程目標(biāo)”取代“結(jié)果目標(biāo)”。

　　我在研讀文本時設(shè)計的教學(xué)目標(biāo)為“正確理解‘淚珠’的內(nèi)蘊(yùn)和把握文章的思路”，而在整合學(xué)生自定的學(xué)習(xí)目標(biāo)時，也從大多數(shù)同學(xué)的表述中將全班同學(xué)的學(xué)習(xí)目標(biāo)定位在這一內(nèi)容和形式上的進(jìn)一步學(xué)習(xí)上來。但一切教學(xué)目標(biāo)應(yīng)服從于終極目標(biāo)，即“精神成人”“精神成長”，并培養(yǎng)學(xué)生的自由、獨(dú)立、創(chuàng)新的思維方式。而“正確理解‘淚珠’的內(nèi)蘊(yùn)和把握文章的思路”這樣的教學(xué)目標(biāo)只是要求學(xué)生完成對文本的理解，卻并未明確規(guī)定應(yīng)喚起他們的'精神體驗，感受琦君對人類的終極關(guān)懷。教師只著眼于學(xué)生獲得、掌握的知識信息，而忽略了對學(xué)生的情感態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)。在文學(xué)作品的教育中，不能過多的把眼光放在它的社會意義、思想內(nèi)容等外部價值，或者段落大意、閱讀技巧等的分析上，忽略了文學(xué)教育的實質(zhì)恰恰是向內(nèi)面開拓，即使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己、認(rèn)識自己、鑒賞自己、解剖自己的靈魂。而用引導(dǎo)學(xué)生從作品中讀出自己這一觀點(diǎn)來指導(dǎo)教學(xué)，教師除了引導(dǎo)學(xué)生理解淚珠的內(nèi)蘊(yùn)外，還必須引發(fā)學(xué)生的感受力，使每一個學(xué)生讀出他自己的情感體驗。每一個學(xué)生在自己的生活中都有與親情友情有關(guān)的故事，而這些故事里都可能出現(xiàn)滴滴晶瑩的淚珠，這些都是作者的心靈與學(xué)生的心靈的相契點(diǎn)。因而教學(xué)中更應(yīng)關(guān)注終極目標(biāo)，每一個人天生都有認(rèn)識自己的精神需要，學(xué)生在閱讀中不僅應(yīng)體驗作者的思想感情，更應(yīng)反思自己的心靈世界。

　　再者這兩個教學(xué)目標(biāo)只是陳述學(xué)生在完成學(xué)習(xí)活動后應(yīng)該獲得的知識和技能，是對學(xué)習(xí)結(jié)果加以的規(guī)定。但閱讀教學(xué)是以學(xué)生的閱讀活動為主，學(xué)生才是閱讀的主體，因而符合閱讀教學(xué)要求的課堂教學(xué)目標(biāo)不是“結(jié)果目標(biāo)”而應(yīng)是“過程目標(biāo)”，是在教學(xué)過程中學(xué)生圍繞自主選擇、主動發(fā)出的一系列行動，應(yīng)描述閱讀的過程和方法，學(xué)生才能明確采用何種方法進(jìn)行自主與創(chuàng)造性閱讀。比如可以制定以下的教學(xué)目標(biāo)：感悟課文中自認(rèn)為最優(yōu)美的語句；表述自己初讀課文的最深感觸；領(lǐng)悟作品的思想內(nèi)蘊(yùn)；聯(lián)想到生活中最令自己感動的“淚珠”并加以闡釋。這樣“過程目標(biāo)”實現(xiàn)了對標(biāo)準(zhǔn)化結(jié)果的主動回避，而讓學(xué)生能自由自在地彰顯自己的閱讀個性。

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