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五年級(jí)《左公柳》說(shuō)課稿

時(shí)間:2022-06-28 10:15:16 說(shuō)課稿 我要投稿

五年級(jí)《左公柳》說(shuō)課稿

  作為一名教師,常常需要準(zhǔn)備說(shuō)課稿,借助說(shuō)課稿可以有效提高教學(xué)效率。那么說(shuō)課稿應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢?下面是小編幫大家整理的五年級(jí)《左公柳》說(shuō)課稿,歡迎閱讀與收藏。

五年級(jí)《左公柳》說(shuō)課稿

五年級(jí)《左公柳》說(shuō)課稿1

  一、說(shuō)教材

  《左公柳》記敘了作者在游覽參觀玉門關(guān)途中聽(tīng)到導(dǎo)游所講述的左宗棠的愛(ài)國(guó)事跡。全篇按照“總起引入一具體分述一總結(jié)抒情”的思路行文,在寫(xiě)作上有以下幾個(gè)明顯特點(diǎn)。

  1、題目一語(yǔ)雙關(guān)!白蠊奔戎干L(zhǎng)在千里戈壁灘上的大柳樹(shù),更指為保衛(wèi)新疆、建設(shè)新疆,作出巨大貢獻(xiàn)的左宗棠。

  2、以“柳”貫穿整篇文章各部分,詠柳喻人。

  3、課文夾敘夾議,既有對(duì)柳樹(shù)的細(xì)致描寫(xiě),也有對(duì)柳樹(shù)的贊美;,既有左宗堂誓死抗敵的經(jīng)過(guò),也有對(duì)左宗堂英勇無(wú)畏精神的頌揚(yáng)。

  4、記敘有詳有略。課文詳細(xì)記敘了左宗棠收復(fù)新疆失地的經(jīng)過(guò),略寫(xiě)了建設(shè)新疆的過(guò)程。

  基于課文的這些顯著特點(diǎn),我把本科的教學(xué)目標(biāo)定為:

  1、用較快的速度閱讀課文,了解課文主要內(nèi)容;

  2、領(lǐng)悟課文的幾種表達(dá)方法,體會(huì)左宗棠的愛(ài)國(guó)之情。教

  二、說(shuō)教法

  課堂教學(xué)是師生的'雙邊活動(dòng),現(xiàn)代課堂倡導(dǎo)學(xué)生自主參與,自主摸索的主體意識(shí),教師作為主導(dǎo)者,要科學(xué)地組織雙邊活動(dòng).本課是一篇借物喻人的文章.左中棠這個(gè)人物個(gè)性鮮明,感情強(qiáng)烈誠(chéng)摯,根據(jù)這篇課文的特色,教學(xué)時(shí)宜采用讀悟式教學(xué)法.讓學(xué)生通過(guò)"讀讀——?jiǎng)潉?讀讀——悟悟,讀讀——寫(xiě)寫(xiě)"的方式,在讀中領(lǐng)會(huì),在讀中質(zhì)疑,在讀中升華感情。

  三、說(shuō)學(xué)法

  現(xiàn)代教育理論強(qiáng)調(diào),教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是教學(xué)的一項(xiàng)根本任務(wù).新課標(biāo)中還指出:"閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行動(dòng),不應(yīng)以教師的剖析來(lái)替代學(xué)生的閱讀實(shí)踐.應(yīng)讓學(xué)生在自動(dòng)積極的思維和情緒活動(dòng)中加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情緒熏陶,獲得思想啟迪,享受審美的樂(lè)趣.要珍視學(xué)生奇特的感受,體驗(yàn)和理解."基于以上兩點(diǎn),在本課教學(xué)中,我引導(dǎo)學(xué)生主要運(yùn)用以下兩種學(xué)習(xí)方法:

  一是自讀自悟,交換討論,合作學(xué)習(xí).

  二是抓重點(diǎn)詞句,悟文章寫(xiě)法,品思想感情。

  四、說(shuō)教學(xué)流程:

  “疑學(xué)導(dǎo)練”四步導(dǎo)學(xué)是我!皹(gòu)建以學(xué)生為主體”的高效課堂教學(xué)模式,也是被實(shí)踐證明符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的教學(xué)模式,在本課教學(xué)中,我按照這一模式設(shè)計(jì)了本課的教學(xué)。

  第一步:疑:創(chuàng)設(shè)情景,質(zhì)疑激趣。

  上課一開(kāi)始,我以課件輔助介紹左宗棠:他曾豪言:身無(wú)半畝,心憂天下。讀破萬(wàn)卷,神交古人,他是清朝一代名官,為收復(fù)新疆、建設(shè)新疆發(fā)展名族工業(yè)等方面立下赫赫功勛的民族英雄,再出示左公柳的圖片:這是一株普通的柳樹(shù),然爾它卻承載著一種精神,承載著一段永恒的歷史,它改變了 “羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)”的沙漠荒涼,他們之間有什么關(guān)聯(lián)呢?讓學(xué)生對(duì)兩個(gè)完全沒(méi)有關(guān)聯(lián)的事物進(jìn)行聯(lián)想,并把這個(gè)問(wèn)題帶入到下面的自學(xué)中去,調(diào)動(dòng)學(xué)生的好奇心,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

  第二步,學(xué):學(xué)法指導(dǎo),自主感悟。

  學(xué)生的閱讀能力不是教師教出來(lái)的,不是教師問(wèn)出來(lái)、講出來(lái)的,而是在教師引導(dǎo)下,由學(xué)生自己的閱讀實(shí)踐中獲得的,在學(xué)生求知欲望得到膨脹之時(shí),我及時(shí)出示本課的自學(xué)提示:①畫(huà)出描寫(xiě)左公柳的句子,想一想它與左宗棠之間有什么關(guān)聯(lián)。②畫(huà)一畫(huà),讀一讀課文中自己最受感動(dòng)的句子段落,并做好批注。

  此環(huán)節(jié),學(xué)生帶著自學(xué)思考的內(nèi)容,自主學(xué)習(xí),通過(guò)自讀自悟、小組合作來(lái)與文本對(duì)話。

  第三步,導(dǎo):以讀定教,以導(dǎo)促讀。

  在學(xué)生充分自學(xué)之后,我要及時(shí)和學(xué)生一道歸納出作者對(duì)柳樹(shù)的描寫(xiě)、贊美和對(duì)左宗棠愛(ài)國(guó)壯舉的記敘。尤其是引導(dǎo)學(xué)生用小標(biāo)題的形式概括出三件典型事例:主動(dòng)請(qǐng)纓、抬棺出征、植樹(shù)造林。讓學(xué)生交流對(duì)劃出的重點(diǎn)詞句的理解,指導(dǎo)學(xué)生把小標(biāo)題和對(duì)句子的理解寫(xiě)在課本,讓學(xué)生初步掌握眉批和旁批的方法,最后點(diǎn)撥課文為什么以左公柳為題?讓學(xué)生學(xué)習(xí)借物喻人的寫(xiě)作方法。重要的是要讓學(xué)生知道怎樣通過(guò)詠柳來(lái)喻“左公”的。真正達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)以讀促寫(xiě)的工具性目的。

  第四步,練:內(nèi)化能力,練習(xí)鞏固。

  運(yùn)用語(yǔ)言是語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn),正確運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字是新課程規(guī)定的語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)。左公柳這篇課文的寫(xiě)作特色很鮮明,以物喻人、抓典型事例來(lái)表現(xiàn)人的品質(zhì),為此在本篇課文的末尾,我安排了小練筆,寫(xiě)一個(gè)小片斷:寫(xiě)一個(gè)你最熟悉的人,抓住典型事例來(lái)表現(xiàn)人物的特征。使語(yǔ)文教學(xué)的工具性訓(xùn)練真正落實(shí)在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)之中。

  五 、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì):

  板書(shū)設(shè)計(jì)是施教的“藍(lán)圖”,是教學(xué)思路的體現(xiàn),是一篇課文的縮影。為此根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的思路,我設(shè)計(jì)了如下板書(shū)。既勾勒出課文的脈絡(luò),突出教學(xué)重點(diǎn),又加深對(duì)課堂所講知識(shí)的理解。

  22、 左公柳

  借物 喻人

  左宗棠

  抓典型事例

五年級(jí)《左公柳》說(shuō)課稿2

  大家好,我今天說(shuō)課的內(nèi)容是《左公柳》,下面開(kāi)始我的說(shuō)課。

  首先,教材是上好一堂課的基礎(chǔ),因此我先對(duì)教材進(jìn)行分析!蹲蠊肥钦Z(yǔ)文出版社第十冊(cè)第五單元的第二篇課文。本單元課文主題是“赤子情懷”,講述的是一系列愛(ài)國(guó)者的英雄事跡,這篇課文通過(guò)對(duì)沙漠中左公柳富有感情色彩的描述和講解,向我們生動(dòng)介紹了一位100多年前為祖國(guó)領(lǐng)土完整,不顧年老體衰,毅然主動(dòng)請(qǐng)纓,千里抬棺赴敵的英雄形象,表現(xiàn)出左宗棠熱愛(ài)祖國(guó),保衛(wèi)邊疆,建設(shè)邊疆的壯志豪情。

  接下來(lái),是說(shuō)學(xué)情,只有充分了解學(xué)生才能進(jìn)行因材施教,我所教授的是五年級(jí)的學(xué)生,他們對(duì)語(yǔ)言文字已有了一定理解,逐步培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)抓關(guān)鍵詞來(lái)引導(dǎo)他們關(guān)注語(yǔ)言,感知、領(lǐng)悟文本的內(nèi)容、內(nèi)涵和在語(yǔ)言表達(dá)上的方法及奧妙,以切實(shí)提高他們的語(yǔ)言感受、理解和表現(xiàn)的能力。但是,五年級(jí)的學(xué)生注意力依舊不太集中,因此我將采用趣味導(dǎo)入法,結(jié)合多媒體進(jìn)行教學(xué),吸引學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

  在分析教材、了解學(xué)情的基礎(chǔ)上,我確定了以下教學(xué)目標(biāo):

  知識(shí)與技能目標(biāo):了解左宗棠以身報(bào)國(guó)的忠義之舉,體會(huì)他在收復(fù)xxx失地和建設(shè)西北邊疆中表現(xiàn)出的滿腔愛(ài)國(guó)熱忱,感受到愛(ài)國(guó)主義教育。

  過(guò)程與方法目標(biāo):通過(guò)閱讀、合作探究,掌握剖析文章、概括大意的一般方法。

  情感態(tài)度與價(jià)值觀:培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神,熱愛(ài)學(xué)習(xí),為祖國(guó)做貢獻(xiàn)。

  根據(jù)教材內(nèi)容我確定了如下重難點(diǎn):

  重點(diǎn):理解重點(diǎn)詞句,體會(huì)思想感情和有感情地朗讀課文。

  難點(diǎn):借物寫(xiě)人、抓典型事例寫(xiě)人的表達(dá)方式。

  德國(guó)教育學(xué)家第斯多惠說(shuō)過(guò)“真正的教就是為了不教”因此我采用的教學(xué)方法是:多媒體教學(xué)法、講授法、小組合作探究法。

  下面開(kāi)始我的教學(xué)過(guò)程部分:

  一、情境導(dǎo)入,激發(fā)情感。

  首先我會(huì)放一段學(xué)生們喜歡的動(dòng)畫(huà)片《少年阿凡提》從而引出xxx的話題,接下來(lái)我會(huì)讓學(xué)生們暢所欲言說(shuō)一些與xxx有關(guān)的事情,并且結(jié)合圖片體會(huì)一下xxx的美麗富饒,緊接著我會(huì)說(shuō)“同學(xué)們你們知道嗎?這么美麗的xxx在很久以前就差點(diǎn)不屬于我們了,你們知道發(fā)生了什么故事嗎?”這樣的設(shè)計(jì)意在讓學(xué)生的情感迅速走進(jìn)情境,在情境中受到感染,從而為下文的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

  二、自主閱讀,觸摸情感

  1、先讓學(xué)生帶著剛才的問(wèn)題,默讀課文,邊讀邊畫(huà)出重點(diǎn)語(yǔ)句,把自己的體會(huì)寫(xiě)在書(shū)上。

  2、接著讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)左宗棠的什么精神最讓你感動(dòng),從而讓學(xué)生觸摸到作者所要表達(dá)的思想感情。只要學(xué)生言之有理,言之有悟,都給予肯定和認(rèn)可。

  三、深入研讀,品悟情感

  力排眾議,主動(dòng)請(qǐng)纓

  當(dāng)時(shí),臺(tái)灣被日本人占領(lǐng),海防也出現(xiàn)問(wèn)題。由于國(guó)力有限,大臣們認(rèn)為國(guó)庫(kù)空虛,根本沒(méi)錢打這場(chǎng)仗,清廷內(nèi)部爆發(fā)“海防”、“塞防”之爭(zhēng)。李鴻章等認(rèn)為兩者“力難兼顧”,主張放棄塞防。他們還認(rèn)為xxx是千里荒漠,貧瘠之地,同時(shí),xxx路途遙遠(yuǎn),運(yùn)輸艱難。這段歷史久遠(yuǎn),學(xué)生了解較少,理解起來(lái)較困難,我利用課件出示地圖,為學(xué)生進(jìn)行講解,接著讓學(xué)生默讀第六段,結(jié)合查找的資料,采用小組交流來(lái)學(xué)習(xí)大臣們有哪些偏頗的認(rèn)識(shí),他們?yōu)槭裁粗鲃?dòng)放棄xxx。而左宗棠的認(rèn)為,我們拱手相讓的是160多萬(wàn)平方公里的疆域,千辛萬(wàn)苦建立的基業(yè),豐富的.糧產(chǎn)和礦藏,聚寶之盆。xxx是我國(guó)西北門戶,這里不僅軍事地位重要,而且物產(chǎn)豐富,還是連接歐亞的通道。

  因此這一部分,我還會(huì)讓學(xué)生通過(guò)查找資料,分成兩隊(duì)進(jìn)行辯論,體會(huì)當(dāng)時(shí)的場(chǎng)面。

  抬棺出征、收復(fù)xxx

  左宗棠收復(fù)xxx用了兩年時(shí)間,這兩年中有血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)斗,有和敵人巧妙的周旋,還有與沙漠惡劣環(huán)境的抗?fàn)。引?dǎo)學(xué)生思考作者為什么沒(méi)有寫(xiě)這些,卻偏偏選取了抬棺出征這個(gè)材料。學(xué)生的情感與語(yǔ)文學(xué)習(xí)相伴相生,我利用課件出示抬棺出征畫(huà)面,再配以震撼人心的音樂(lè),引導(dǎo)學(xué)生伴樂(lè)自由朗讀這一部分,把最能打動(dòng)自己的詞句畫(huà)出來(lái),在書(shū)上做出簡(jiǎn)單的批注。這樣感性認(rèn)識(shí)的豐富,帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入了情境,學(xué)生的朗讀也就有了打動(dòng)人心的力量。隨機(jī)出示重點(diǎn)句子:“然而這個(gè)剛毅堅(jiān)韌的湖南老人,面對(duì)兵馬疲憊、糧餉匱乏、運(yùn)輸艱難等困難重重,仍信心百倍。他肩負(fù)著國(guó)人的重托,胸中燃燒著正義的烈火,率領(lǐng)六萬(wàn)湖湘子弟兵,悄然離京,馬不停蹄地趕往千里之外風(fēng)塵滾滾的戰(zhàn)場(chǎng)。臨出發(fā)時(shí),左宗棠便鄭重地吩咐部下,如果他在收復(fù)xxx失地的征戰(zhàn)中死去,就用這口棺材收斂他的尸體!苯又龑(dǎo)學(xué)生向左宗棠提問(wèn)。學(xué)生可能會(huì)問(wèn)為什么你面對(duì)重重困難,還這樣信心百倍呢?你為什么要抬著棺材上前線?然后采用角色換位的方式讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)左宗棠是怎么想的。

  為了加深學(xué)生的理解,這一部分我會(huì)播放抬棺出征的視頻,讓學(xué)生想象如果你是左宗棠你會(huì)在出征前跟將士們說(shuō)一些什么話?

  植樹(shù)造林,建設(shè)xxx

  引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到:左宗棠憑著滿腔的愛(ài)國(guó)熱忱,收復(fù)了xxx失地,而且,他憑著對(duì)人民高度負(fù)責(zé)的精神,為xxx做了許多實(shí)實(shí)在在的好事。種樹(shù)是左公建設(shè)xxx中最典型的事例。引讀13自然段,本段采用以讀代講的形式來(lái)學(xué)習(xí)。然后補(bǔ)充資料:他的朋友楊昌浚到西北為他籌備軍務(wù)時(shí)本以為會(huì)看到王之渙《涼州詞》中描繪的景象“羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)”(出課件,學(xué)生齊讀),沒(méi)想到看到的卻是片片樹(shù)林,寫(xiě)出了:“新栽柳樹(shù)三千里,引得春風(fēng)度玉關(guān)!钡脑(shī)句。(出課件,學(xué)生齊讀)

  同時(shí)我會(huì)出示xxx貧瘠的圖片以及絲綢之路的繁榮,加深學(xué)生的體會(huì),更加贊同左宗棠的壯舉,激發(fā)學(xué)生建設(shè)家鄉(xiāng)的熱情。

  四、總結(jié)文章、情感升華

  這一部分,我會(huì)讓學(xué)生再次總結(jié)文章說(shuō)了什么?并且小組討論,你從本文中體會(huì)到了什么?你想為我們的祖國(guó)做些什么?從這三個(gè)問(wèn)題出發(fā),能夠讓學(xué)生深刻理解文章大意,并且從身邊的小事做起,從努力學(xué)習(xí)做起,激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情。

  五、布置作業(yè),延續(xù)情感

  我的作業(yè)布置為讓學(xué)生模仿左宗棠的口吻寫(xiě)一封力排眾議的書(shū)信,說(shuō)一說(shuō)自己的理由。

  最后板書(shū)設(shè)計(jì):

  力排眾議主動(dòng)請(qǐng)纓

  抬棺出征收復(fù)xxx

  植樹(shù)造林建設(shè)xxx

五年級(jí)《左公柳》說(shuō)課稿3

  一、說(shuō)教材

  《左公柳》是語(yǔ)文出版社第十冊(cè)第五單元的第二篇課文。本單元課文主題是“赤子情懷”,講述的是一系列愛(ài)國(guó)者的英雄事跡,這篇課文通過(guò)對(duì)沙漠中左公柳富有感情色彩的描述和講解,向我們生動(dòng)介紹了一位100多年

  前為祖國(guó)領(lǐng)土完整,不顧年老體衰,毅然主動(dòng)請(qǐng)纓,千里抬棺赴敵的英雄形象,表現(xiàn)出左宗棠熱愛(ài)祖國(guó),保衛(wèi)邊疆,建設(shè)邊疆的壯志豪情。

  二、說(shuō)學(xué)情

  這是一篇進(jìn)行民族精神教育的范文,文本所涉及的歷史背景,人物經(jīng)歷,學(xué)生平時(shí)接觸較少,教學(xué)本課時(shí),要結(jié)合有關(guān)資料,幫助學(xué)生了解文本,了解事件的歷史背景,了解左宗棠以身報(bào)國(guó)的忠義之舉,體會(huì)他在收復(fù)新疆失地和建設(shè)西北邊疆中表現(xiàn)出的滿腔愛(ài)國(guó)熱忱,使學(xué)生受到愛(ài)國(guó)主義熏陶。

  另外,對(duì)于五年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō),他們對(duì)語(yǔ)言文字已有了一定理解,逐步培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)抓關(guān)鍵詞來(lái)引導(dǎo)他們關(guān)注語(yǔ)言,感知、領(lǐng)悟文本的內(nèi)容、內(nèi)涵和在語(yǔ)言表達(dá)上的方法及奧妙,以切實(shí)提高他們的語(yǔ)言感受、理解和表現(xiàn)的能力。

  三、說(shuō)目標(biāo)

  我計(jì)劃用兩課時(shí)完成本課的教學(xué),第一課時(shí)主要是初讀課文,整體感知課文內(nèi)容,理清作者思路,識(shí)記生字,學(xué)習(xí)課文1-3自然段。下面我重點(diǎn)說(shuō)說(shuō)第二課時(shí)的教學(xué),根據(jù)以上分析,結(jié)合學(xué)生的實(shí)際水平,我制定了以下

  教學(xué)目標(biāo):

  1、了解左宗棠以身報(bào)國(guó)的忠義之舉,體會(huì)他在收復(fù)新疆失地和建設(shè)西北邊疆中表現(xiàn)出的滿腔愛(ài)國(guó)熱忱,使學(xué)生受到愛(ài)國(guó)主義教育。

  2、引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容,抓住重點(diǎn)詞句,體會(huì)的思想感情并有感情地朗讀課文。

  3、體會(huì)本文借物寫(xiě)人、抓典型事例寫(xiě)人的表達(dá)方式。

  根據(jù)目標(biāo)定位,結(jié)合本單元的編寫(xiě)意圖,我將“理解重點(diǎn)詞句,體會(huì)思想感情和有感情地朗讀課文”作為教學(xué)重點(diǎn),將“借物寫(xiě)人、抓典型事例寫(xiě)人的表達(dá)方式”作為難點(diǎn)。

  四、說(shuō)教法、學(xué)法

  《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出 “閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程”,而情感是閱讀的靈魂,凝聚著作者生命的情致的作品,需要讀者主體用心去品味,只有情感的積極投注才能映射出它璀璨的光芒,才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的“與文本對(duì)話”!叭狈η楦械恼J(rèn)識(shí)便失去了認(rèn)識(shí)的深刻性。”這是列寧在人們認(rèn)識(shí)世界方面所做的精辟論述,可謂一針見(jiàn)血。

  為此,本課教學(xué)我將以讀為本,引導(dǎo)學(xué)生自讀悟情、激情美讀,以“情”為線索,以“讀”為抓手,使學(xué)生在自主探究與對(duì)話升華中,抓重點(diǎn)文句,品重點(diǎn)文段,充分感受左宗棠滿腔的愛(ài)國(guó)熱忱。

  五、教學(xué)流程

  (一)情境導(dǎo)入,激發(fā)情感。

  我利用課前播放新疆民歌,再配以獨(dú)具特色的新疆風(fēng)景圖畫(huà),以此激發(fā)學(xué)生對(duì)新疆的熱愛(ài)與向往,奠定本堂課的情感基礎(chǔ)。接著激情導(dǎo)入:剛才歌中所歌唱的是我國(guó)的哪個(gè)地區(qū)呢?正像歌中唱的.那樣,我們新疆是個(gè)好地方,風(fēng)吹草地現(xiàn)牛羊,葡萄瓜果甜又香?墒窃19世紀(jì)60至70年代的時(shí)候,美麗富饒的新疆曾一度被外國(guó)侵占。那么我們是怎樣收回新疆的呢?今天就讓我們一起來(lái)聆聽(tīng)一曲正氣之歌,看左宗棠以身報(bào)國(guó)的忠義之舉。這樣的設(shè)計(jì)意在讓學(xué)生的情感迅速走進(jìn)情境,在情境中受到感染,從而為下文的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。然后轉(zhuǎn)入新課,板書(shū)課題,讓學(xué)生讀題質(zhì)疑。學(xué)生也許會(huì)問(wèn)“課文究竟是寫(xiě)柳呢還是寫(xiě)人?寫(xiě)左宗棠為什么要以左公柳為題呢?他們之間有什么關(guān)系呢?”

  我這里利用課題質(zhì)疑,讓學(xué)生主動(dòng)思考與課題相關(guān)的問(wèn)題,這也正是學(xué)生所要了解的相關(guān)內(nèi)容,學(xué)生在讀課文時(shí),才能更有目的地去思考。

 。ǘ、自主閱讀,觸摸情感

  1、先讓學(xué)生帶著剛才的問(wèn)題,默讀課文,邊讀邊畫(huà)出重點(diǎn)語(yǔ)句,把自己的體會(huì)寫(xiě)在書(shū)上。

  2、接著讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)左宗棠的什么精神最讓你感動(dòng),從而讓學(xué)生觸摸到作者所要表達(dá)的思想感情。只要學(xué)生言之有理,言之有悟,都給予肯定和認(rèn)可。

 。ㄈ、深入研讀,品悟情感力排眾議,主動(dòng)請(qǐng)纓

  1、當(dāng)時(shí),臺(tái)灣被日本人占領(lǐng),海防也出現(xiàn)問(wèn)題。由于國(guó)力有限,大臣們認(rèn)為國(guó)庫(kù)空虛,根本沒(méi)錢打這場(chǎng)仗,清廷內(nèi)部爆發(fā)“海防”、“塞防”之爭(zhēng)。李鴻章等認(rèn)為兩者“力難兼顧”,主張放棄塞防。他們還認(rèn)為新疆是千里荒漠,貧瘠之地,同時(shí),新疆路途遙遠(yuǎn),運(yùn)輸艱難。這段歷史久遠(yuǎn),學(xué)生了解較少,理解起來(lái)較困難,我利用出示地圖,為學(xué)生進(jìn)行講解,接著讓學(xué)生默讀第六段,結(jié)合查找的資料,采用小組交流來(lái)學(xué)習(xí)大臣們有哪些偏頗的認(rèn)識(shí),他們?yōu)槭裁粗鲃?dòng)放棄新疆。

  2、聽(tīng)到大臣們這么多偏頗的認(rèn)識(shí),主張放棄新疆,你的心情怎樣。面對(duì)這么多偏頗的認(rèn)識(shí),左宗棠又是怎么做的呢。(板書(shū):力排眾議)引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞“力排眾議”和“拱手相讓”,深度追問(wèn)他是怎樣力排眾議,拱手相讓的有什么,還有什么,激發(fā)學(xué)生充分想象:(我們拱手相讓的是160多萬(wàn)平方公里的疆域,千辛萬(wàn)苦建立的基業(yè),豐富的糧產(chǎn)和礦藏,聚寶之盆。新疆是我國(guó)西北門戶,這里不僅軍事地位重要,而且物產(chǎn)豐富,還是連接歐亞的通道。)

  以上設(shè)計(jì)我們看到了左宗棠高瞻遠(yuǎn)矚,讓我們想象當(dāng)時(shí)面對(duì)群臣的叫囂,他挺身而出,毫無(wú)懼色,大義凜然力排眾議的場(chǎng)面.借此深化學(xué)生的讀,通過(guò)讀來(lái)展現(xiàn)左宗棠鐵骨錚錚的風(fēng)采。采用不同形式的個(gè)別讀、師引讀、齊讀指導(dǎo)學(xué)生讀出左宗棠的堅(jiān)決、果斷和滿腔的愛(ài)國(guó)熱情。

  3、69歲高齡的左宗棠身體非常虛弱,經(jīng)?妊。但是,在這樣的情況下,他不但發(fā)出了力排眾議的豪言,還作出了怎樣的壯舉?(板書(shū)主動(dòng)請(qǐng)纓)(齊讀第七自然段。)是什么力量支持著他“力排眾議,主動(dòng)請(qǐng)纓”?意在讓學(xué)生感悟他滿腔的愛(ài)國(guó)熱忱和保衛(wèi)祖國(guó)的決心。(板書(shū):愛(ài)國(guó))借此讓學(xué)生體會(huì)作者的表達(dá)方法,知道作者是通過(guò)語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作的描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)左宗棠這些品質(zhì)的至此。學(xué)生已明確了左宗棠力排眾議主動(dòng)請(qǐng)纓的愛(ài)國(guó)事跡。教師適時(shí)點(diǎn)撥學(xué)生寫(xiě)人的時(shí)候,要選取典型事例來(lái)寫(xiě),寫(xiě)時(shí)要注意有詳有略。

  抬棺出征、收復(fù)新疆

  4、左宗棠收復(fù)新疆用了兩年時(shí)間,這兩年中有血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)斗,有和敵人巧妙的周旋,還有與沙漠惡劣環(huán)境的抗?fàn)帯R龑?dǎo)學(xué)生思考作者為什么沒(méi)有寫(xiě)這些,卻偏偏選取了抬棺出征這個(gè)材料。學(xué)生的情感與語(yǔ)文學(xué)習(xí)相伴相生,我利用出示抬棺出征畫(huà)面,再配以震撼人心的音樂(lè),引導(dǎo)學(xué)生伴樂(lè)自由朗讀這一部分,把最能打動(dòng)自己的詞句畫(huà)出來(lái),在書(shū)上做出簡(jiǎn)單的批注。這樣感性認(rèn)識(shí)的豐富,帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入了情境,學(xué)生的朗讀也就有了打動(dòng)人心的力量。

  隨機(jī)出示重點(diǎn)句子:“然而這個(gè)剛毅堅(jiān)韌的湖南老人,面對(duì)兵馬疲憊、糧餉匱乏、運(yùn)輸艱難等困難重重,仍信心百倍。他肩負(fù)著國(guó)人的重托,胸中燃燒著正義的烈火,率領(lǐng)六萬(wàn)湖湘子弟兵,悄然離京,馬不停蹄地趕往千里之外風(fēng)塵滾滾的戰(zhàn)場(chǎng)。 臨出時(shí),左宗棠便鄭重地吩咐部下,如果他在收復(fù)新疆失地的征戰(zhàn)中死去,就用這口棺材收斂他的尸體!苯又龑(dǎo)學(xué)生向左宗棠提問(wèn)。學(xué)生可能會(huì)問(wèn)為什么你面對(duì)重重困難,還這樣信心百倍呢?你為什么要抬著棺材上前線?然后采用角色換位的方式讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)左宗棠是怎么想的。這樣設(shè)計(jì)意在引導(dǎo)學(xué)生在重重困難與抬棺出征的對(duì)比矛盾中,體會(huì)左宗棠以身報(bào)國(guó)的忠義之舉,不趕走侵略者決不還朝的決心。

  教師激情導(dǎo)讀:是啊,從你們的發(fā)言中,我們又一次感受到一個(gè)年愈七旬的老人那顆劇烈跳動(dòng)的愛(ài)國(guó)心,那份赤子情,那種為了正義、祖國(guó)領(lǐng)土統(tǒng)一英勇無(wú)畏、壓倒一切困苦的氣勢(shì)。面對(duì)左宗棠視死如歸的決心,在場(chǎng)的官兵會(huì)怎么想?面對(duì)強(qiáng)敵,他們又會(huì)怎么做?以此激發(fā)學(xué)生的說(shuō),深化學(xué)生的讀。

  植樹(shù)造林,建設(shè)新疆引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到:左宗棠憑著滿腔的愛(ài)國(guó)熱忱,收復(fù)了新疆失地,而且,他憑著對(duì)人民高度負(fù)責(zé)的精神,為新疆做了許多實(shí)實(shí)在在的好事。種樹(shù)是左公建設(shè)新疆中最典型的事例。引讀13自然段,本段采用以讀代講的形式來(lái)學(xué)習(xí)。

  然后補(bǔ)充資料:他的朋友楊昌浚到西北為他籌備軍務(wù)時(shí)本以為會(huì)看到王之渙《涼州詞》中描繪的景象“羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)”(出,學(xué)生齊讀),沒(méi)想到看到的卻是片片樹(shù)林,寫(xiě)出了:“新栽柳樹(shù)三千里,引得春風(fēng)度玉關(guān)!钡脑(shī)句。(出,學(xué)生齊讀)

  從左宗棠力排眾議,主動(dòng)請(qǐng)纓;抬棺出征,收復(fù)新疆;植樹(shù)造林,建設(shè)新疆的壯舉中,從幾萬(wàn)將士與侵略者的戰(zhàn)斗中,讓學(xué)生強(qiáng)烈地感受到了他們的愛(ài)國(guó)情、赤子心。

 。ㄋ模⒔忸},升化情感

  此時(shí),在孩子們感受到了左宗棠不屈不撓堅(jiān)韌頑強(qiáng)的精神后,再來(lái)理解作者已經(jīng)把柳樹(shù)看作了愛(ài)國(guó)將士,看到這柳樹(shù),就仿佛感受到了像左宗棠一樣的愛(ài)國(guó)將士們不屈不撓堅(jiān)韌頑強(qiáng)的精神,所以說(shuō)它是精神之樹(shù)。因此對(duì)它產(chǎn)生了景仰之情。讓孩子知道此時(shí)的“左公柳”不僅僅是那棵生長(zhǎng)在千里戈壁灘上的大柳樹(shù),更指為保衛(wèi)新疆和建設(shè)新疆作出了巨大貢獻(xiàn)的左宗棠。

 。ㄎ澹 布置作業(yè),延續(xù)情感

 。1)左公雖去,道柳尚在。這柳樹(shù)承載而且延續(xù)了左公及愛(ài)國(guó)將士們的精神氣節(jié)。作者借左公柳突出人的品質(zhì)。接著讓學(xué)生談?wù)劚咎谜n的收獲,可以是寫(xiě)作方法的學(xué)習(xí),也可以是人物精神的學(xué)習(xí)

 。2)布置作業(yè):有感情地朗讀課文,背誦自己深受感動(dòng)的段落。 閱讀有關(guān)左宗棠的歷史故事,進(jìn)一步了解清代名將左宗棠的事跡,以此受到熏陶和教育,延續(xù)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。

  激情升華,孩子們現(xiàn)在國(guó)家正在實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)的策略,新疆就屬于其中一個(gè)重要的省份,國(guó)家制定了大量政策,措施發(fā)展新疆,建設(shè)新疆,在這里讓我們共同祝愿新疆的明天更美好!

  以上的教學(xué)設(shè)計(jì),主要是為了做到師生在融入文本,引發(fā)共鳴中受到愛(ài)國(guó)主義的熏陶和教育,從而生成煥發(fā)生命活力的課堂。

  板書(shū):

  左公柳

  左宗棠

  力排眾議 主動(dòng)請(qǐng)纓 典型事例

  抬棺出征 收復(fù)新疆 語(yǔ)言神態(tài)

  植樹(shù)造林 建設(shè)新疆

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