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2018屆高三1月檢測考試語文試卷
一、現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面文字，完成下列小題。
分享經(jīng)濟，又名共享經(jīng)濟，指的是通過人人參與，借助互聯(lián)網(wǎng)平臺，把各類過剩的消費資源、尤其是數(shù)據(jù)信息整合在一起，通過倡導人人分享，實現(xiàn)體驗式消費，進而促使成本降低、效率提高，創(chuàng)造新的生產(chǎn)紅利和消費紅利。。
美國著名的Zipcar租車公司，就是把各種閑置車輛及其信息通過網(wǎng)絡(luò)平臺整合起來，Zipcar的會員用車時通過網(wǎng)站或電話搜尋，即可發(fā)現(xiàn)距離會員最近的車輛情況和使用價格，然后會員可自主選擇并預(yù)約用車，用完之后在約定時間內(nèi)將車開回原處。再比如，大家熟悉的淘寶網(wǎng)，其實也是成千上萬大中小企業(yè)、成千上萬用戶借助互聯(lián)網(wǎng)平臺，讓成千上萬的產(chǎn)品和商品價格、產(chǎn)品數(shù)量、廣告、廠商、消費者甚至信用等各類信息透明化，通過人人參與，平臺分享，公平競爭，大大解決信息不對稱問題，提高交易效率，同時也擴大消費需求。
之所以能產(chǎn)生這樣的效應(yīng)，原因就在于分享經(jīng)濟強調(diào)分享式消費和消費式分享，即消費既是一種消費，也是一種為他人消費提供供給和創(chuàng)造創(chuàng)新的過程；同時，分享經(jīng)濟的背后也提出了一個今天我們?nèi)绾胃媒鉀Q過剩的問題。當今時代，高速工業(yè)化和市場化帶來的巨大效率提升、生產(chǎn)高速增長，實際上帶來了“全球性過剩”，從生產(chǎn)領(lǐng)域到消費領(lǐng)域，大量的資源、產(chǎn)品和服務(wù)處在閑置和過剩狀態(tài)，因此分享經(jīng)濟通過互聯(lián)網(wǎng)平臺整合，把大量的“閑置”重新配置，加以利用。這顯然順應(yīng)了綠色消費、綠色生產(chǎn)和可持續(xù)發(fā)展的大趨勢。
從更重要的意義上說，分享經(jīng)濟也意味著經(jīng)濟運行方式的改變。工業(yè)化甚至更早時代，經(jīng)濟增長更加強調(diào)生產(chǎn)、強調(diào)效率、強調(diào)產(chǎn)出率，解決這個問題的重要辦法就是實現(xiàn)分工，通過分工產(chǎn)生效率，通過市場交易實現(xiàn)資源配置最優(yōu)化，達到產(chǎn)出最大化的目標。但是，隨著人類經(jīng)濟活動進一步發(fā)展，人們發(fā)現(xiàn)，日益細化的社會分工和市場分工，在帶來效率提高的同時，也帶來了過剩；強調(diào)分工促進增長的同時，也由于生產(chǎn)環(huán)節(jié)細化、甚至全球化分工，產(chǎn)生了信息不對稱并由此帶來了巨大的市場交易成本，反而降低了交易效率和經(jīng)濟增長效率。為此，技術(shù)創(chuàng)新和制度創(chuàng)新以及由此產(chǎn)生的大數(shù)據(jù)等，能借助分享平臺整合價值鏈、產(chǎn)業(yè)鏈，降低交易成本，提高交易效率，解決過剩經(jīng)濟時代的供求失衡問題。正是從這個意義上說，人人參與的大數(shù)據(jù)分享正在帶領(lǐng)人類從分工型經(jīng)濟走向分享型經(jīng)濟。
當然，要讓分享經(jīng)濟真正有效地滿足人人參與、人人分享，需要每個參與者、分享者提供真實有效的信息，其背后也是對所有市場參與與者的誠信體系的考量。在此情況下，政府通過依法干預(yù)和合理監(jiān)管，確保分享經(jīng)濟建立在誠信有效的基礎(chǔ)上，也是分享經(jīng)濟發(fā)展不可或缺的重要組成部分。
（摘編自權(quán)衡《分享經(jīng)濟：互聯(lián)網(wǎng)時代的新型商業(yè)模式》）
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是
A. 分享經(jīng)濟借助互聯(lián)網(wǎng)平臺，倡導人人分享，注重體驗，對生產(chǎn)、管理、銷售、消費等諸多環(huán)節(jié)產(chǎn)生了積極作用。
B. Zipcar租車公司整合了大量閑置車輛信息，幫助會員找到距離最近的車輛，并提供車況和價格，便于會員用車。
C. 淘寶網(wǎng)聚集了成千上萬的用戶，他們將各類信息公開和分享，解決了信息不對稱的問題，從而實現(xiàn)了公平競爭。
D. 分享經(jīng)濟中的消費不再是單純的消費，而是一種能提高交易效率，擴大消費需求，為他人消費提供幫助的過程。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是
A. 隨著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展、大數(shù)據(jù)發(fā)展以及對綠色和可持續(xù)發(fā)展理念的深化，分享經(jīng)濟正在進行著一場經(jīng)濟運行形態(tài)的變革。
B. 不斷細化的社會分工和市場分工，使得工業(yè)化時代實現(xiàn)產(chǎn)出最大化和資源配置最優(yōu)化，是促進經(jīng)濟增長的重要手段。
C. 分工型經(jīng)濟運行方式雖然促進了經(jīng)濟的增長，但由此引發(fā)的信息不對稱問題提高了交易成本，反而降低了交易效率。
D. 只有市場參與者誠實守信，加上政府部門依法干預(yù)、合理監(jiān)管，才能確保分享經(jīng)濟發(fā)展建立在誠信有效的基礎(chǔ)之上。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是
A. 分享經(jīng)濟的特征是鼓勵人們通過分享數(shù)據(jù)信息，相互提供便利。因此，分享經(jīng)濟的實現(xiàn)過程體現(xiàn)出“合作共贏”的理念。
B. 發(fā)展分享經(jīng)濟能把過剩的資源重新利用，以提高各類資源的利用效率，這有利于中國經(jīng)濟應(yīng)對過剩和發(fā)展模式轉(zhuǎn)型問題。
C. 文章以Zipcar租車公司和淘寶網(wǎng)為例，不僅直觀展示了分享經(jīng)濟的消費體驗，也有效論證了分享經(jīng)濟不分國界的優(yōu)點。
D. 發(fā)展分享經(jīng)濟需要政府優(yōu)化監(jiān)管職能，全面推進依法治國，為分享經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展創(chuàng)造良好的制度條件和法制環(huán)境。
閱讀下面的文字，完成下列各題。
多余一句話
佚名
那天我坐公交車去找朋友，車上人不多，但也沒有空位子，有幾個人還站著吊在拉手上晃來晃去。
一個年輕人，干干瘦瘦的，戴個眼鏡，身旁有幾個大包，一看就是剛從外地來的。他靠在售票員旁邊，手拿著一個地圖在認真研究著，眼不時露出茫然的神情，估計是有點兒迷路了。他猶豫了半天，很不好意思地問售票員：“去頤和園應(yīng)該在哪兒下車��？”
售票員是個短頭發(fā)的小姑娘，正剔著指甲縫呢。她抬頭看了一眼外地小伙子說：“你坐錯方向了，應(yīng)該到對面往回坐�！币f這些話也沒什么錯了，大不了小伙子下一站下車到馬路對面坐回去吧。但是售票員可沒說完，她說了那多余的最后一句話：“拿著地圖都看不明白，還看個什么勁兒��！”售票員姑娘眼皮都不抬。
外地小伙兒可是個有涵養(yǎng)的人，他嘿嘿笑了一笑，把地圖收起來，準備下一站下車換車去。
旁邊有個大爺可聽不下去了，他對外地小伙子說：“你不用往回坐，再往前坐四站換904也能到�！笔撬f到這兒也就完了那還真不錯，既幫助了別人，也挽回北京人的形象�？纱鬆斈膬耗芫瓦@么打住呢，他一定要把那多余的最后一句話說完：“現(xiàn)在的年輕人哪，沒一個有教養(yǎng)的！”
我心想，大爺這話真是多余，車上年輕人好多呢，打擊面太大了吧�？刹唬驹诖鬆斉赃叺囊晃恍〗憔腿滩蛔×�。“大爺，不能說年輕人都沒教養(yǎng)吧，沒教養(yǎng)的畢竟是少數(shù)嘛，您這么一說我們都成什么了！”這位小姐穿得挺時髦，兩細帶子吊個小背心，臉上化著鮮艷的濃妝，頭發(fā)染成火紅色�？赡迫诉@話，不像沒教養(yǎng)的人吧，跟大爺還您啊您的。誰叫她也忍不住非要說那多余的最后一句話呢！“就像您這樣上了年紀看著挺慈祥的，一肚子壞水兒的可多了呢！”
沒有人出來批評一下時髦的小姐是不正常的�？刹唬粋�中年的大姐說了：“你這個女孩子怎么能這么跟老人講話呢！要有點兒禮貌嘛，你對你父母也這么說嗎？”您瞧大姐批評得多好！把女孩子爹媽一抬出來，女孩子立刻就不吭氣了。要說這會兒就這么結(jié)了也就算了，大家說到這兒也就完了，大家該干嘛干嘛去。可不要忘了，大姐的多余的最后一句話還沒說呢�！扒颇隳菢�，估計你父母也管不了你。打扮得跟雞似的！”后面的事大家就可想而知了，簡單地說，出人命的可能都有。
這么吵著鬧著，車可就到站了。
車門一開，售票員小姑娘說：“都別吵了，該下的趕快下車吧，別把自己正事兒給耽誤了�！碑斎唬龥]忘了把最后一句多余的話給說出來：“要吵統(tǒng)統(tǒng)都給我下車吵去，不下去我車可不走了�。┎粺┌。 �
煩不煩？煩！不僅她煩，所有乘客都煩了！整個車廂這可叫炸了窩了，罵售票員的，罵外地小伙子的，罵時髦小姐的，罵中年大姐的，罵天氣的，罵自個兒孩子的，真是人聲鼎沸，甭提多熱鬧了！
那個外地小伙子一直沒有說話，估計他受不了了，他大叫一聲：“大家都別吵了！都是我的錯，我自個兒沒看好地圖，讓大家跟著都生一肚子氣！大家就算給我面子，都別吵了行嗎？”
聽到他這么說，當然車上的人都不好意思再吵，聲音很快平息下來，少數(shù)人輕聲嘀咕了兩句也就不說話了。但你們不要忘了，外地小伙子的多余的最后一句還沒說呢。“早知道北京人都是這么一群不講理的王八蛋，我還不如不來呢！”想知道事情最后的結(jié)果嗎？
我那天的事情沒有辦成，大伙兒先被帶到公安局錄了口供，然后到醫(yī)院外科把頭上的傷給處理了一下，我頭上的傷是在混戰(zhàn)中被售票員小姑娘用票匣子給砸的。你們可別認為我參與了他們打架，我是去勸架來著。我呼吁他們都冷靜一點兒，有話好好說，沒什么大事兒，沒什么必要非打個頭破血流。
我多余的最后一句話是這么說的：“不就是售票員說話不得體嗎？你們就當她是個傻X，和她計較什么呢？！”
1.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)轉(zhuǎn)色的分析鑒賞，最恰當?shù)囊豁検牵? ）
A. 小說設(shè)計了售票員、大爺、時髦小姐、中年大姐等人物，很充分運用了語言、動作、心理描寫等手法，在短小的篇幅里把人物形象刻畫得活靈活現(xiàn)。
B. 小說段落短小，這種寫法不僅可使敘事節(jié)奏加快，而上且有利于人物刻畫上的靈活切換，適應(yīng)不同人物的描寫需要。
C. “我”呼吁他們都冷靜一點兒，有話好好說，可是“我”自己也說出了不冷靜不得體的最后一句話，并因此而受了傷，說明“我”也是個道德素質(zhì)水平不高的人。
D. 小說以沉重的語調(diào)敘述，文字間飽含著對社會現(xiàn)象的思考和擔憂。使讀者在會心笑的同時，不自覺地思考原因和反思自我。
2.小說中“我”有何作用？請簡要分析。
3.小說“多余一句話”是指什么樣的話？請簡要說說出現(xiàn)“多余一句話”的原因。
閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一
《中國詩詞大會》的熱度還未散去，央視另一檔自制文化類節(jié)目《朗讀者》，又以浩大的聲勢占據(jù)了微信朋友圈、微博等社交媒體的頁面。在網(wǎng)絡(luò)高度普及的今天，對于每一個離開了學生時代的人而言，“朗讀“似乎是一個遙遠而陌生的詞語。大小屏幕代替了書籍文本，鍵盤語音代替了信札驛馬。朗讀被加上了一層夢幻的濾鏡，覆蓋上了文化和美的薄紗，提醒著我們思念又回不去的過去。這大概是《朗讀者》對于觀眾產(chǎn)生原始魅力的原因之一。
事實上，《朗讀者》用了“朗讀”作為外殼，內(nèi)核依然是分享嘉賓的故事、傳遞回憶和溫情。它更像一個精簡的談話節(jié)目，并且董卿掌握對話的節(jié)奏遠勝于多數(shù)談話節(jié)目的主持人，一顰一笑都顯得真誠，也不會時不時就出神，或者生硬地切換話題——這一點，《見字如面》的主持人真應(yīng)該好好學習。也正是有了一段簡短卻恰到好處的交流，帶動了觀眾的情緒，才使得接下來的朗讀自然而然，真情流露�！独首x者》的野心明顯不在說故事和煽情，它更想傳遞的是價值觀、是社會中日漸缺失的溫情和責任感。
和多數(shù)更活潑的娛樂節(jié)目傾向于選擇“放飛自我”的嘉賓不同，《朗讀者》選的人、想講述的故事，其實把“我”藏起來了一些。更多強調(diào)了“愛”和各種“責任”。
詩文的選擇，可以反映《朗讀者》高高樹起的一面大旗——文學。制片人董卿在接受采訪時表示，“我想用朗讀喚起大家對文學的溫柔記憶�！边@句話讓身處中文系的筆者深感悲哀，在當下，對于文學的溫柔記憶居然是需要被喚醒的。網(wǎng)絡(luò)擠壓了民眾對于書籍的熱情，文學，正在和我們漸行漸遠。
然而文學本不僅是記憶，對于父母輩們而言，文學曾是一場流行。和經(jīng)歷過扎實基礎(chǔ)教育、上了十幾年語文課的年輕一代不同，文學對父輩而言，可能是仰望、是夢想。一本外國名著在當年可能會引發(fā)似如今蘋果發(fā)售時的排隊浪潮……對于他們而言，文學讓他們在過去找到了“美”的感染力，找到了治愈傷痕的靈藥�！独首x者》很好地重述了一遍他們已經(jīng)快忘卻的“文學夢”，并將之化為了節(jié)目自身的魅力。
在真人秀節(jié)目的蹦蹦跳跳漸漸讓觀眾審美疲勞時，文化綜藝的異軍突起是意料之中的事。在消費主義泛濫的當下，電視節(jié)目作為消費品被直接投放給了更有消費力的年輕觀眾，中老年們則被刻意忽略了�！独首x者》等一節(jié)目填補了這處空白。這也許是無心之舉，但結(jié)果卻相當有意義。《朗讀者》所傳遞的責任感、溫情符合中國人的傳統(tǒng)價值。因此，你可能會發(fā)現(xiàn)父母乃至爺爺奶奶，對這檔節(jié)目贊不絕口。
�。ㄕ浴缎戮﹫蟆�20xx年2月23日）
材料二
在娛樂致死的年代，《見字如面》《朗讀者》等一批批“高而不冷”的綜藝界清流涌現(xiàn)，文化類節(jié)目真的回暖了嗎？
年初的《中國詩詞大會》口碑收視雙收，主持人董卿擔任制作人的《朗讀者》又來了。而更早播出的同類節(jié)目《見字如面》，由之前《中國成語大會》的制作團隊操刀，也獲得了很好的口碑和不小的熱度。能把文化節(jié)目做到“高而不冷”也并不容易，這兩個節(jié)目給人最直接的刺激，大概是“聲控福利”吧。在演戲全靠配音的流量們霸屏的日子，想要聽老戲骨們層次豐富、情緒豐滿的聲音，受眾只能在這里找了。
《朗讀者》是很典型的央視表達方式，每一位嘉賓都要講“背后的故事”，再加上朗讀本身，看上去內(nèi)容就很擁擠。而那些講故事環(huán)節(jié)容易讓觀眾感覺教化和煽情不夠節(jié)制。
不過，除開那些煽情過度的部分，《朗讀者》里有些背后故事是用自身經(jīng)歷的方式去“言傳身教”，加上閱讀文本本身的大眾性，更容易引起觀眾的共鳴�！独首x者》第一個引起高度共鳴的朗讀者是翻譯界大神許淵沖。人民日報微博安利了一個許先生的《朗讀者》片段，轉(zhuǎn)發(fā)兩萬多條。
縱然電視上體會到的文字之美不如閱讀更深沉徹底，但在浮躁的時代里，《朗讀者》創(chuàng)造了一種表達方式，把觀眾拉回到文字上。朗讀是美的，更美的是字句下面那些真摯的悲歡和浪漫，那才是永不過時的價值。這兩檔節(jié)目不就證明了嗎？
�。ㄕ浴爸星嘣诰�“20xx年3月9日報道）
材料三
當日，上海圖書館知識廣場東側(cè)的朗讀亭前排起了長隊，高峰排隊時長超過9個小時。這是央視綜藝節(jié)目《朗讀者》設(shè)置的一個環(huán)節(jié)，旨在讓朗讀走進每個人的生活。朗讀亭里有一套專業(yè)的錄音設(shè)備和一個攝像頭，每位“朗讀者”進門后對著麥克風就可以開始朗讀自己心目中的好文章，限時3分鐘。據(jù)悉，繼上海圖書館之后，朗讀亭還將出現(xiàn)在上海另外兩到三個地點。
此前，中新網(wǎng)2月21日報道，當天，一座朗讀亭現(xiàn)身杭州街頭，浙江杭州不少市民在朗讀亭前排隊等候朗讀詩歌、作品等。
�。ㄕ孕氯A社20xx年3月9日上海報道）
1.下列針對上述材料的理解，最準確的一項是
A. 對于三者關(guān)注的《朗讀者》節(jié)目，材料一分析得全面、深入；相較之下，材料二就顯得略遜一籌，材料三則只是事實呈現(xiàn)。
B. 三則新聞材料中，材料一、材料二屬于新聞評論，并不要求具有時效性；材料三作為新聞報道體裁，時效性要求就很高。
C. 材料一、二都認為《朗讀者》中講述的“背后的故事“能帶動觀眾的情緒，使朗讀更易引起共鳴，雖然有過度煽情之嫌。
D. 三則材料關(guān)注的都是《朗讀者》這個節(jié)目的影響問題，材料一多褒贊，材料二寓貶于褒，材料三則只是事實呈現(xiàn)，無褒貶。
2.下列針對上述材料的分析，較為合理的兩項是
A. 材料一力圖從多個角度剖析“《朗讀者》熱”的原因，材料二則雖然對此類文化類電視節(jié)目的回暖有很多期盼，卻仍持懷疑態(tài)度。
B. 上海、杭州的朗讀亭前排長隊等候朗讀的“長龍”明確告訴我們，《朗讀者》這類文化類電視節(jié)目的“火爆”是有廣泛的受眾基礎(chǔ)的。
C. 三則新聞的報道的媒體不同，呈現(xiàn)出的語言風格也各不相同：材料一嚴謹、理性，材料二新潮、活潑，材料三則樸實、穩(wěn)重。
D. “高而不冷”、“流量們霸屏”、“安利”……寫在“中青在線“這樣的網(wǎng)絡(luò)媒體上貼合其身份，而寫在紙媒上就不合適。
E. 三家媒體的報道角度、內(nèi)容各有側(cè)重，這種取舍可能是對同一報道對象的認識、理解不同，更可能是為適應(yīng)讀者的閱讀趣味。
3.根據(jù)上述材料，假如《朗讀者》節(jié)目改版，你準備給制片人董卿提些什么建議？
二、文言文閱讀
閱讀下面的文言文，完成文后各題。
岳飛，字鵬舉，相州湯陰人。飛生時，有大禽若鵠，飛鳴室上，因以為名。
飛至孝，母留河北，遣人求訪，迎歸。母有痼疾，藥餌必親。母卒，水漿不入口者三日。家無姬侍。吳玠素服飛，愿與交歡，飾名姝遺之。飛曰：“主上宵旰，豈大將安樂時？”卻不受，玠益敬服。少豪飲，帝戒之曰：“卿異時到河朔，乃可飲�！彼旖^不飲。帝初為飛營第，飛辭曰：“敵未滅，何以家為？”或問天下何時太平，飛曰：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。”
師每休舍，課將士注坡跳壕，皆重鎧習之。子云嘗習注坡，馬躓，怒而鞭之。卒有取民麻一縷以束芻者，立斬以徇。卒夜宿，民開門愿納，無敢入者。軍號“凍死不拆屋，餓死不鹵掠”。卒有疾，躬為調(diào)藥；諸將遠戍，遣妻問勞其家；死事者哭之而育其孤，或以子婚其女。凡有頒犒，均給軍吏，秋毫不私。
善以少擊眾。欲有所舉，盡召諸統(tǒng)制與謀，謀定而后戰(zhàn)，故有勝無敗。猝遇敵不動，故敵為之語曰：“撼山易，撼岳家軍難。”張俊嘗問用兵之術(shù)，曰：“仁、智、信、勇、嚴，闕一不可。”調(diào)軍食，必蹙額曰：“東南民力，耗敝極矣。”荊湖平，募民營田，又為屯田，歲省漕運之半。帝手書曹操、諸葛亮、羊祜三事賜之。飛跋其后，獨指操為奸賊而鄙之，尤檜所惡也。
張所死，飛感舊恩，鞠其子宗本，奏以官。李寶自楚來歸韓世忠留之寶痛哭愿歸飛世忠以書來諗飛復曰均為國家何分彼此世忠嘆服。襄陽之役，詔光世為援，六郡既復，光世始至，飛奏先賞光世軍。好賢禮士，覽經(jīng)史，雅歌投壺，恂恂如書生。每辭官，必曰：“將士效力，飛何功之有？”然忠憤激烈，議論持正，不挫于人，卒以此得禍。
（節(jié)選自《宋史 岳飛傳》）
1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）
A. 李寶自楚來／歸韓世忠留之／寶痛哭／愿歸飛世忠以書來諗／飛復曰／均為國家／何分彼此／世忠嘆服
B. 李寶自楚來／歸韓世忠留之／寶痛哭愿歸飛／世忠以書／來諗飛復曰／均為國家／何分彼此／世忠嘆服
C. 李寶自楚來歸／韓世忠留之／寶痛哭愿歸飛／世忠以書來諗／飛復曰／均為國家／何分彼此／世忠嘆服
D. 李寶自楚來歸／韓世忠留之／寶痛哭／愿歸飛世忠以書／來諗飛復曰／均為國家／何分彼此／世忠嘆服
2.下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A. 古人往往有名有字，一般自稱時稱名，稱呼別人時稱字表示禮貌和尊敬。
B. “河北”指黃河以北地區(qū)，“河”這里特指黃河。
C. “跋”是一種相當于“序言”的文體，寫在書籍前面，用來評價內(nèi)容或說明寫作經(jīng)過。
D. “投壺”是古人宴飲時的一種游戲，將箭投入酒壺中，投中多者為勝。
3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ）
A. 文章通過“敵未滅，何以家為？”“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣”這些言論，成功地塑造了岳飛高大的形象，體現(xiàn)了岳飛崇高的思想境界。
B. 岳飛不僅治軍從嚴，嚴格訓練，嚴肅軍紀，而且有情有義，非常關(guān)心愛護自己的部屬，朝廷頒發(fā)下的犒勞，也都平均分給部下將士。
C. 岳飛具有很高的軍事才能。他善于以少擊眾，善于發(fā)揮眾人的智慧，有勇有謀，因此有勝無敗。就連他的敵人也贊嘆：“撼山易，撼岳家軍難�！�
D. 雖然岳飛具有以國家利益為重的精神，但是他性格過于正直剛烈，爭論時不給別人留余地，最終因此蒙受災(zāi)禍。
4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）帝初為飛營第，飛辭曰：“敵未滅，何以家為？”
�。�2）諸將遠戍，遣妻問勞其家；死事者哭之而育其孤，或以子婚其女。
三、詩歌鑒賞
閱讀下面這首宋詞，完成后面各題。
高陽臺·西湖春感
張炎①
接葉巢鶯，平波卷絮，斷橋②斜日歸船。能幾番游？看花又是明年。東風且伴薔薇住，到薔薇、春已堪憐。更凄然，萬綠西泠③，一抹荒煙。
當年燕子知何處？但苔深韋曲④，草暗斜川⑤。見說新愁，如今也到鷗邊⑥。無心再續(xù)笙歌夢，掩重門、淺醉閑眠。莫開簾。怕見飛花，怕聽啼鵑。
【注釋】①張炎，南宋著名的格律派詞人，宋亡以后，家道中落，貧難自給，即落魄縱歡，在江南江北縱橫千里的地方漂泊。由于不愿意北向俯首事敵，就長期寓居臨安。②斷橋：西湖孤山側(cè)橋名。③西泠：西湖橋名。④韋曲：在長安南皇子陂西，唐代諸韋世居此地，因名韋曲。⑤斜川：在江西廬山側(cè)星子、都昌二縣間，陶潛有游斜川詩，詞中借指元初宋遺民隱居之處。⑥“見說二句”：沙鷗色白，因說系愁深而白，如人之白頭。辛棄疾《菩薩蠻·金陵賞心亭為葉丞相賦》詞：“拍手笑沙鷗，一身都是愁�！�
1.下面對詞的內(nèi)容和分析，錯誤的兩項是（ ）
A. 這首詞借詠西湖，抒發(fā)國破家亡的哀愁。開頭三句寫景，以景襯托國破家亡的凄涼�！澳軒追巍倍渥畛镣�，抒發(fā)出人生短暫的無限哀愁。
B. “見說新愁，如今也到鷗邊”。詞人暗用了辛棄疾的兩句詞：“拍手笑沙鷗，一身都是愁�！币庵^連悠閑的鷗，也生了新愁。白鷗之所以全身發(fā)白，似乎都是因“愁”而生的，因此常借用沙鷗的白頭來暗寫自己的愁苦之深。
C. “當年燕子知何處？”此句代用劉禹錫詩：“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家�！贝嗽~在劉詩基礎(chǔ)上進一步點明了自己的故國之思。
D. “莫開簾，怕見飛花，怕聽啼鵑�！薄伴_簾”照應(yīng)“掩門”，“飛花”照應(yīng)“卷絮”，“啼鵑”應(yīng)“巢鶯”，首尾呼應(yīng)，營造了一種花飄風絮，杜鵑啼血的悲涼氛圍。
E. 這是一首寫春暮時景的詠物詞。寫春天的景色等是實寫，寫內(nèi)心的亡國之痛則是虛寫。以景示情，以情帶景。讀耐人尋味，耐人咀嚼。很有豪放派的詞風。
2.這首詞中，詞人的情感發(fā)生了怎樣的變化，請寫出詩人情感發(fā)展的脈絡(luò)并作簡析。
四、情景默寫
補寫出下列句子中的空缺部分。
�。�1）《詩經(jīng)·氓》中的“_________________，__________________”兩句，女主人公自訴婚后早起晚睡日日辛勞，與受到氓的“兇暴”形成對比，表達內(nèi)心的不滿。
�。�2）《送東陽馬生序》中，宋濂寫自己身著粗袍敝衣處于衣著華麗的同舍生之間卻“___________________”，是因為有求學這種足以使自己快樂的事。
�。�3）《蜀道難》中把行人艱難的步履、惶恐的神情繪聲繪色地刻畫出來的句子是“______________________，________________________”。
五、選擇題
下列各句中加橫線的成語的使用，全都不正確的一項是（ ）
①海馬集團董事長景柱認為，只有“中國制造+互聯(lián)網(wǎng)”握成拳，才能形成合力，而“工匠精神”就是要扭轉(zhuǎn)長期以來好大喜功的導向。
②朱日和沙場大閱兵展示了中國自主研究的先進的信息化設(shè)備，國外媒體包括華人報紙紛紛報道，無不側(cè)目而視，贊嘆中國人的創(chuàng)新能力。
�、壑袊斍暗奈幕疵膺^分熱衷于所謂的“房子、車子、票子”，一點不夸大其詞地說，這種文化傾向，是漠視甚至鄙視平凡人社會地位的文化傾向。
�、芙陙戆l(fā)生的多起攙扶老人反被訛詐的事件，使許多人面對摔倒的老人變得猶豫不決，期期艾艾，這不禁讓人感嘆信任危機已經(jīng)出現(xiàn)。
�、轂楹霌P中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，央視科教頻道已經(jīng)舉辦了兩季詩詞大會，大會還請到備受人們喜愛的蒙曼、康震等老師坐而論道，助解中華古典詩詞文化。
⑥平心而論，在泥沙俱下的眾多名人自傳中，那些“偽名人自傳”，是不可以與楊絳先生的《我們仨》和王蒙先生的《王蒙自述：我的人生哲學》相提并論的。
A. ①③④ B. ②③⑥ C. ②④⑤ D. ①⑤⑥
下列各句中，沒有語病的一句是（ ）
A. 當前學校普遍存在課堂效果不佳的問題，其主要原因是作業(yè)占據(jù)了孩子太多時間，留給學生自主學習的時間嚴重不足所造成的。
B. 古人追求“以耕養(yǎng)讀，勤耕立家，苦讀榮身”，我們應(yīng)該繼承并發(fā)揚耕讀文化精神，保扌持終身學習，做有知識、有情懷的現(xiàn)代公民。
C. 陳紹寬上將是唯一一位經(jīng)歷了北洋、民國和新中國三代的海軍將領(lǐng)，有人將他看做中國百年海軍發(fā)展史的一個縮影，更有人稱他是中國海軍將領(lǐng)的代表人物。
D. 人民是認識活動的主體，實踐活動的主體也是評價實踐成果的價值主體。堅持人民立場，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志。
下列各句中表達得體的一項是（ ）
A. 王明肯定李昊的寫作水平：“您的文章寫得真好，本世紀散文百家，您必能忝列其中�！�
B. 張磊過生日，接受朋友的禮物：“既然你這么客氣，又這么真誠，那我就笑納了�！�
C. 劉娟在紀念抗戰(zhàn)勝利70周年活動中，采訪抗日女英雄時問：“老奶奶，請問您芳齡�！�
D. 75歲高齡的前院長說：“好吧，既然諸位如此客氣，那么這件事就由老朽做主了！”
六、語言應(yīng)用
（題文）在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15字。
脫口秀的起源可以追溯到18世紀英格蘭地區(qū)的咖啡吧集會。然而，脫口秀得到真正的發(fā)展則是在美國。與今天不同的是，①________，而沒有聽眾的參與。隨著時代發(fā)展，許多新的脫口秀形式出現(xiàn)，觀眾也有機會主動加入到討論中。②________，節(jié)目內(nèi)容與政治、經(jīng)濟、文化以及社會發(fā)展密不可分。廣播脫口秀中涉及政治的內(nèi)容為美國風云變幻的社會增加了些許不穩(wěn)定因素；日間的電視脫口秀節(jié)目熱衷于揭露隱私，被稱為“電視垃圾”， ③________。
下面文段有三處推斷存在問題，請參照①的方式，說明另外兩處問題。
針對“為什么高鐵上只有吃不起的盒飯卻買不到方便面”的疑問，有人認為，動車密封性特別好，泡方便面味道很大，會嚴重影響乘客的身體健康；不賣方便面，就能營造出一個比較舒適的乘車環(huán)境。賣高價盒飯在一定程度上折射出的是高鐵服務(wù)人員缺乏為民意識，只要他們轉(zhuǎn)變服務(wù)觀念，乘客就一定能吃上可口價廉的飯菜。
�、倥莘奖忝嫖兜篮艽蟛灰欢〞䥽乐赜绊懗丝偷纳眢w健康。
②___________________．
�、踎__________________．
七、材料作文
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作
據(jù)《成都商報》報道，貧困女大學生湯麗莎兼職資助三名貧困生讀完初中，但是那些娃兒要上高中，她力不從心。其父湯國民假借湯麗莎老師的身份把湯麗莎的事告訴媒體，于是有人認為“莎姐l姐”事件其實是父女倆希望借助媒體、呼吁社會接力教助貧困生的一次“策劃”。報道發(fā)出后，在社會上引起了廣泛關(guān)注一一有提出資助意愿的善意，但不乏說父女倆炒作的言論。
你對湯麗莎父女的做法有何看法？要求選好角度，確定立意；明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲；不少于800字。
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