初中優(yōu)秀作文
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都不可避免地要接觸到作文吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編收集整理的初中優(yōu)秀作文6篇，歡迎閱讀與收藏。
初中優(yōu)秀作文 篇1
平素間喜歡養(yǎng)花。但一般都是不開花的花。一般都是仙人掌之類的植物。什么發(fā)財樹、發(fā)財竹、龍骨柱、麒麟掌、吊蘭、虎皮蘭等。但不幸的是我養(yǎng)了大半年的仙人球死掉了。
主要是前段時間，我發(fā)現(xiàn)仙人球干裂得厲害，就進行澆水。沒有注意澆水的方法。把水直接澆到到仙人球的球體上，可是沒過多久，就發(fā)現(xiàn)仙人球開始發(fā)黃，最后爛掉了。
后來到花鳥市場上去詢問，才得知：仙人球很好養(yǎng)。一般不澆水都不會死掉。但是澆水一定要注意方法，千萬不要弄濕了仙人球球體。否則，很容易死掉的。只要把仙人球的根系澆透就可以了。要是方法不好掌握，可以把養(yǎng)殖仙人球的整個花盆放置在有水的臉盆里，只要不打濕仙人球體，發(fā)現(xiàn)該土壤發(fā)泡、冒氣就可以了。這樣的澆水方式，很靈驗的'。不會出現(xiàn)我以前打濕仙人球體的問題。
如今，我又到花鳥市場去購買了一盆仙人球，準備好好的養(yǎng)，不再犯以前的錯誤了。這樣，我的電腦有了仙人球的養(yǎng)護，電腦輻射少了。我又可以多多寫些文章，何樂而不為呢？
初中優(yōu)秀作文 篇2
你說我是你永遠愛著的孩子，我微笑著，在一襲芬芳中被深深感到……
你說我是個讓人不理解的孩子，溫順，煩躁，怪笑，敏感，快樂，憂傷…甚至有點頹然，卻很樂觀，你不明白為什么那么多的矛盾性格那么明顯而突出地集于我一身。但你卻能一眼看穿我笑笑的糾結(jié)的心思。給予我最溫暖的庇護。你清楚我很要強，但極端的要強會讓我有一點不自信，一點頹廢和悲觀。當你的眼觸及我最敏感的傷痛，你會有些心疼的安慰我：“思思，好好努力，只要再加油一點，媽媽相信你就會成功了。”這么簡單而又被重復(fù)了N+1遍的話為什么會如此篤定地從你的嘴里說出？我想，大概是那一刻你眼中溫暖如斯的申請感化了我吧！要不，我怎么會覺得這些話如此細膩動人呢？
其實，我多想告訴你，你給的幸福，已占據(jù)了我心中最柔軟的地方。
仍記得又一次，我一個人跟旅行團去玩。巴士上我獨自呆在窗口，聽著從MP5中發(fā)出的high歌，笑著跟你揮手。你的笑容明明很清晰為什么會讓人感到有些憂傷呢？巴士開動的一剎那，看著你有些瘦弱的身影在視線里后退，我竟有些難過，不經(jīng)意地回頭，看見你的`身影定格在站臺上，眼淚掛在笑臉上，眼里的牽掛濃得像一團化不開的霧。我有些心疼，你怎么那么傻呢？怎么會笑著哭出來呢？就這樣，我一邊心疼你，一邊在巴士上哭得慘兮兮的。都怪你，惹得我哭，好吧。兩星期后，再讓那抹牽掛的溫情變成開心的釋意吧！
其實，我多想告訴你：“媽媽，謝謝你的無私—盡管您不曾在意你的付出。”
您看著我一步步長大，從孩子到少年，從喜到悲，但永遠不變的是你么好的溫情。親愛的媽媽，多想告訴你：“我有多愛你，正如你愛我的一樣多。”
初中優(yōu)秀作文 篇3
我自豪我有一位好老師——溫潔，。她嚴厲而又幽默，
看她很嚴厲，其實她也有和藹的一面。
老師就像我們心中的一個小燈塔，在夜晚，給我們指路，
到了白天，老師就變成一個太陽，帶給我們溫暖。
記得那一天上語文課的時候，老師說問題說得太快，我沒反應(yīng)過來，連讓我干什么都不知道，在別說回答問了！
放學(xué)后，我來到語文老師的辦公事，解釋道“老師，您剛才講的內(nèi)容我沒聽懂，所以，您能不能把上課的內(nèi)容在給我講一遍，”我的嘴里吞吞吐吐說出這就話。
那次，我在樓道踢足球，結(jié)果，腳勁太大了，把樓道的玻璃踢碎了，老師記得之后，一氣之下沒收了我的足球，氣沖沖地把我拉到辦公室，讓我罰站，放學(xué)后，老師給我講道理：樓道不是活動的地方，空間狹小，很容易傷到別人，還容易破壞公物，也會傷到自己，特別不安全！噢！原來我犯了大錯。
是��！老師是火種，點燃了學(xué)生的`心靈之火，老師是石級，承受著每一位學(xué)生的攀登。老師是一根蠟燭，雖然細弱，但也有一份熱，發(fā)一份光，照亮了別人，耗盡了自己。這無私的奉獻，令人永志不忘
我自豪我有一位好老師——溫潔，。她嚴厲而又幽默，
看她很嚴厲，其實她也有和藹的一面。
老師就像我們心中的一個小燈塔，在夜晚，給我們指路，
到了白天，老師就變成一個太陽，帶給我們溫暖。
記得那一天上語文課的時候，老師說問題說得太快，我沒反應(yīng)過來，連讓我干什么都不知道，在別說回答問了！
放學(xué)后，我來到語文老師的辦公事，解釋道“老師，您剛才講的內(nèi)容我沒聽懂，所以，您能不能把上課的內(nèi)容在給我講一遍，”我的嘴里吞吞吐吐說出這就話。
那次，我在樓道踢足球，結(jié)果，腳勁太大了，把樓道的玻璃踢碎了，老師記得之后，一氣之下沒收了我的足球，氣沖沖地把我拉到辦公室，讓我罰站，放學(xué)后，老師給我講道理：樓道不是活動的地方，空間狹小，很容易傷到別人，還容易破壞公物，也會傷到自己，特別不安全！噢！原來我犯了大錯。
是��！老師是火種，點燃了學(xué)生的心靈之火，老師是石級，承受著每一位學(xué)生的攀登。老師是一根蠟燭，雖然細弱，但也有一份熱，發(fā)一份光，照亮了別人，耗盡了自己。這無私的奉獻，令人永志不忘。
初中優(yōu)秀作文 篇4
狹小空間里的精彩
當你在海灘上俯身拾起一個貝殼的時候，也許里面柔軟的肉體已不再蠕動了，生命的痕跡早已迷糊，然而，我們都感慨，在如此小小的空間里，上帝雕塑的紋路是這樣精致，這樣細膩，這樣地一絲不茍。
比起貝殼生存的空間，人類自然是大得多。可較之茫茫星際，宇宙浩瀚，也不過是滄海一粟。如此有限的空間里，人們常常會做出截然不同的選擇：或拓展生存的'領(lǐng)地，抑或在狹窄的空間去尋找如同貝殼紋路一般的精致、細膩和一絲不茍。
空間的延伸讓人粗獷。這顯然更適合一個豪邁的民族。曾經(jīng)，他策馬揚鞭，揮斥方遒，在那片廣闊的草原上馳騁奔騰�！耙淮祢�，只識彎弓射大雕”，便又如何，疆域的擴大豈大得了內(nèi)心尚填不滿的那處滋生貪婪意念的空間，金戈鐵馬夢一場，還不是化為一方窄窄的墳?zāi)埂＿@是不是也勾起了你“萬里長城今猶在，不見當年秦始皇”的些許感慨呢？成吉思汗戎馬一生也只不過得了幾平方的安身之地。悲呼壯哉！
狹小的空間讓人精致。這是不是有了點“小橋流水人家”的意境呢？一座小小的木屋，棲身在清新的林間，流水潺潺，別有一番滋味。同樣，在江南雨巷悠長細狹的空間里，或許只容得下一飄著丁香芬芳的姑娘撐著油紙傘走過，窄窄的空間里使她回眸的目光更集中地凝聚在多雨的季節(jié)里，沁人心脾。也曾經(jīng)想象過，橡樹下的空間是否容得下一個依偎的身影，能否再植上兩株攀援的凌霄花。如此，凄風(fēng)苦雨中便不會孤獨。
而我，更欣賞生活在精致的空間里，生活空間的狹小并不阻礙心靈空間的延伸，依然可以不失去“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的那份瀟灑，依然可以堅守“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”的豁達。狹小空間里綻放的魅力同樣毫不遜色。
請不要指責我不思進取，失去拓展空間的欲望并不代表丟棄快樂生活的熱情。我只是懷著一個夢，來生做一枚在海灘上被你撿起的貝殼。
【點評】：
1、本文亮點
�。�1）立意角度獨特，展現(xiàn)自己的個性看法：在狹小的空間中感受到無盡的精彩。
�。�2）材料豐富，思路開闊，語言優(yōu)美。
2、缺失與建議：
�。�1）第三段語焉不詳，應(yīng)明確揭示拓展生存空間的消極意義。
（2）第五段應(yīng)更具體闡述延伸、充實心靈空間的意義，使之更扣合題意。
初中優(yōu)秀作文 篇5
夜乃是新年的大年三十，大人們都讓小孩們提起十二分的精神不許睡覺那也是嚇一嚇他們，他們困了就趕快讓他們睡覺，就算可以睡，自己都覺得很困，為什么睡不覺呢。
今天是大年三十，我回顧了一年的事情又是歡樂又是悲傷。因為今天是今年的最后一天，歡樂是因為新的一年到來了又有好多的事情讓我們?nèi)プ�，要學(xué)知識更上一層樓。悲傷是這一年的快樂馬上就要變成回憶再也回不去了而感到非常傷心。在仰視那一望無際的天空，看著那閃亮的煙火，我們只能看到那廣闊的天空和它們進行一些交流，我們何曾對這么廣闊的天空對過話呀。時間流逝我們再也回不到以前那種無憂無慮的`生活了，心中沒有任何的心事每天快活逍遙自在多開心啊，可是這種日子還是過去了。
今天晚上不知為何就想起了以前的事情呢，我就感覺怎么也睡不著，眼睛一閉全是往事，我真想找個人砸我一下讓我好好睡一覺�；貞浧疬@一年的往事喜樂與悲，特別是和同學(xué)們一起玩耍的情景，還有同學(xué)們大聲歡叫的那歡樂的笑臉，和坐在教室里面老師那講課的情景和老師拿著教鞭在班級里來回走的樣子，還有自己遇到難題不解，還有知心朋友來幫你解題時那認真的面容，等等……總之我的腦海里猶如一個鏡頭里面的畫面一個一個的閃過慢慢的離我而去，那些畫面我想抓可是怎么也抓不住，只能讓它慢慢的遠去。
今夜無眠，我回憶了一年的事情，這么多的事情是這么的高興和悲傷，他們伴隨著我的腦海一直深深的印在里面不知什么時候它會離我而去。
今夜無眠，讓我們好好回憶一下這一年的事吧。
初中優(yōu)秀作文 篇6
也不知道為什么就喜歡哲學(xué)，也不知道為什么第一次接觸哲學(xué)竟然讀的是黑格爾的《小邏輯》�，F(xiàn)在想起來都有些滑稽可笑。大學(xué)沒考上，數(shù)學(xué)一塌糊涂，就是到今天似乎多數(shù)字也是特別的不敏感，有時候連家里親人的電話號碼都記不住。甚至于去汽車修理廠提車，看到和自己一樣顏色，一樣品牌的車子，竟然找到那一輛是自己的。弄得修車師傅都懷疑我是不是車子的主人，是不是到他們那里去行騙的�？删褪沁@樣不堪一擊的大腦，第一次讀《小邏輯》，我竟然沒有感覺到隱晦難懂，雖說有些霧里云里的感覺，可我想，哲學(xué)本來就深奧，就是大師，恐怕也經(jīng)常是云里霧里的。要真的把哲學(xué)弄清楚了，這世界大概也就徹底的完蛋了。
十八九歲就開始喜歡黑格爾了。盡管那時候還不能像今天這樣的把哲學(xué)當成一種思維，當成一種思想武器，但是當時似乎就已經(jīng)隱隱的知道黑格爾就是世界辯證法的大師，也是當時他那個世界里的集大成者。當然了，后來我開始研讀系統(tǒng)的哲學(xué)，也接觸到了費爾巴哈的唯物主義。說到唯物主義，大概人們還好理解一些。畢竟我們的雙眼所能看到的東西都可以歸結(jié)為物質(zhì)。盡管到今天我們還真的不知道抽象的物質(zhì)是什么。但有一點似乎是可以肯定的。物質(zhì)總是占有空間的，所以我想物質(zhì)應(yīng)該是三維以上的體積形成的空間�？墒怯幸惶煳铱吹揭环葙Y料，有人提出電磁波到底是不是物質(zhì)。當時我一下子蒙了，當然了，可憐的費爾巴哈已經(jīng)去上帝那里報到了，要不然我一定得好好的問問他，這世界到底什么才算是物質(zhì)的存在呢。
按照我對物質(zhì)的理解，電磁波不應(yīng)該算事物質(zhì)的范疇。但是按照物質(zhì)的屬性來說，電磁波卻似乎有算是物質(zhì)�？磥磉@世界也真的是有些奇妙。特別是當后來我系統(tǒng)接觸唯物辯證法的時候，忽然間知道了，原來世界的存在在很多時候就是一種思辨的存在。不管我們面對的是什么，可留給世界的故事大多都和生命的思維有關(guān)。我時常想，是不是凡是有生命的地方就該有思維，就該有辯證法呢。后來我想未必。豬和狗也算是生命體了，但它們決然不是有思維的靈性，所以在它們的世界里我想是不會有辯證法存在的。但是有一天我讀恩格斯的《自然辯證法》，又一次徹底的把心靈的騏驥徹底的給打破了。按照辯證法的基本原理，好像辯證法就是一種客觀存在，似乎只要是世界存在的東西，就應(yīng)該固有辯證法。這里就有思維世界的悖論存在了。
盡管我喜歡哲學(xué)，可我知道自己只不過也是對哲學(xué)的一知半解�，F(xiàn)在的問題是，既然世界有自然辯證法，就說明了辯證法是超越思維世界而存在于客觀世界的。那么這里有沒有精神和物質(zhì)的混淆呢？記得曾經(jīng)有人說，如果按照子既然辯證法的邏輯關(guān)系，是不是也可以說石頭也具有辯證法呢。有些東西是不能用簡單的邏輯關(guān)系去思考的。但是我后來想，既然思維是精神領(lǐng)域的客觀存在，也就是我們常說的物質(zhì)基礎(chǔ)，那么辯證法毫無疑問也就應(yīng)該是精神世界里存在的一種瑰寶，我們不應(yīng)該，也不可能看到自然界辯證法的固有存在。什么意思呢，也就是說，精神領(lǐng)域的東西永遠都是和生命的存在有著不可分割的關(guān)系我們千萬不能用拿來主義的原則去戲說辯證法原理。
記得我讀黑格爾的辯證法的時候，心里就一直渴望能讀到世界的原始本質(zhì)，但最后沒有。黑格爾大概也是走進了思維的極致，也是無法從思維的固有存在來理論辯證法的物質(zhì)基礎(chǔ)。所以最后他用了一個絕對理念來涵蓋了自己哲學(xué)體系的歸宿。其實讓我說，這和牛頓說到地球自轉(zhuǎn)的時候無所適從一樣，牛頓老人家就很聰明，他說地球原始的旋轉(zhuǎn)動力是來自于上帝。最初就是上帝伸出手推了一把，所以地球就轉(zhuǎn)起來了�，F(xiàn)在我們想來覺得滑稽可笑，但是如果從哲學(xué)的角度去理解，就會發(fā)現(xiàn)，其實不管是世界的什么，它都沒有終極的結(jié)論。都是在一個過程中展現(xiàn)和生成我們渴望看到的東西。
不說遠的，楊振寧大家都知道，也算是現(xiàn)代物理學(xué)世界泰斗級大人物了。他好像是在微觀世界里顛覆了經(jīng)典牛頓的力學(xué)三定律，發(fā)現(xiàn)并不是異性相吸，同性相斥這么個看趨勢永恒不變的真理。為此他還獲得了諾貝爾物理學(xué)獎。當然了，自然科學(xué)的發(fā)展和成果我想其實和哲學(xué)的思辨是相依相成的。顛覆常理，按說也是事物發(fā)展的根本。我們的世界似乎每天都會發(fā)生很多意想不到的事情來。只是我們的思維無法顧及，所以才有了把需要作為思維出發(fā)點的要求。我不知道后來的楊振寧的思想基礎(chǔ)有沒有當年他在自然科學(xué)領(lǐng)域里留下的痕跡。當后來大家發(fā)現(xiàn)他喜歡上了一個小他半個世紀的婦女的時候，很多人都驚訝，都覺得不可思議�？伤麉s說在，這是上帝送給他最后的禮物。我當時聽到這話，就想起了牛頓，因為牛頓也是用上帝的手解釋了地球轉(zhuǎn)動原始動力的根源。同為物理學(xué)家，我不知道他們之間的思維是不是有著某種聯(lián)系，但我想，他們對自我存在的保護應(yīng)該是從生命倫理學(xué)的角度出發(fā)的。和自然科學(xué)的真理無關(guān)。
我曾說過，當年哥白尼發(fā)現(xiàn)日心說的時候，世界的宗教勢力不許可。因為他們覺得世界的主宰是地球，地球的主宰就是人類了。突然間宣布地球只不過是宇宙中算不上玩意兒的一件東西，那么神圣的理想就不能存在了。所以當時教會就告訴哥白尼，只要他能發(fā)個聲明，說自己的研究是錯誤的，就可以活命，結(jié)果一夜過去之后，哥白尼卻說，地球自轉(zhuǎn)了一圈。最后他被熊熊烈火燒死了。當然了，也有聰明的人。比方說達爾文。當年他發(fā)現(xiàn)《進化論》的時候，正是某種主義形成的時候，于是就有人建議把二者合二為一，這樣精神世界的思維就和物質(zhì)世界的存在沒有遺憾的交融在了一起�？墒沁_爾文不干，大概他覺得，自己的發(fā)現(xiàn)是自然世界固有存在的東西，和思維的不確定性毫不相干。如果人為的把這二者結(jié)合在一起，很有可能就會變成我們神話中傳說的太上老君的坐騎，四不像了。
辯證法本來就是一種思維的科學(xué)規(guī)律。其實我們學(xué)哲學(xué)也好，不學(xué)哲學(xué)也罷，思維其實都是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。剛才我說了那位老者娶了小自己半個世紀的女人。如果從什么社會學(xué)的角度來看，好像沒什么錯。但是如果從哲學(xué)的角度來說，簡直就和扯淡差不多了。如果用辯證法的原理來思考，我們是不是就應(yīng)該首先弄明白，男女之間的結(jié)合到底是因為什么？很顯然，如果說純粹是為了一種社會的愛情，恐怕就失去了物質(zhì)基礎(chǔ)的原則。愛情是什么？如果用物質(zhì)決定意識的法則來衡量，很顯然，他們的結(jié)合簡直可以說是一種人性的玩笑，是對人性的蹂躪。要是深究，恐怕就是思維過程中的一種對人性的異化。男女結(jié)合失去男女結(jié)合的本質(zhì)，還要大言不慚的說什么社會學(xué)上的意義，不是騙人又會是什么呢。
記得曾經(jīng)有位偉人也曾批評過費爾巴哈，說他竟然把洗澡水和小孩一起倒掉了�？雌饋砗苄蜗�，但想起來其實很悲哀。我曾細細讀過費爾巴哈的'唯物主義，我很贊賞他的一切從物質(zhì)出發(fā)的觀點。其實不管是什么，就是生命本身，我們想想，離開了物質(zhì)基礎(chǔ)怎么可以存在呢。既然存在是根本，存在就是要有空間的�？涩F(xiàn)在倒好，很多時候，一種虛無漂飄渺的的言論竟然可以主宰世界，這不是咄咄怪事又是什么呢。是的，我們是應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)一下辯證唯物主義了。其實在這個世界，什么東西的存在和消亡都是辯證的。盡管我不贊同自然辯證法存在的說教，但是我知道人的思維對世界的認知卻是起著至關(guān)重要的作用。
從我第一次接觸黑格爾的《小邏輯》，到最后研讀黑格爾的《美學(xué)》，我慢慢的發(fā)現(xiàn)，他不光是辯證法的集大成者，更主要的是他還是思維領(lǐng)域里的領(lǐng)航員。其實我們現(xiàn)在不管看待什么，都應(yīng)該從思維的規(guī)律出發(fā)，都應(yīng)該懂的什么才是這個世界最為重要的生命本質(zhì)。我一直沒有弄明白黑格爾的絕對理念是什么。當然了，我也一直沒有看到世界上真正的物質(zhì)是什么。也許這就是思維世界里的精妙。就像那位物理學(xué)家所說的，他能得到一個小他半個世紀的女人，那是上帝的恩惠。其實讓我說，上帝大概和絕對理念乃至于物質(zhì)是一樣的。都是我們需要繼續(xù)探索的最終緣由。盡管今天我們還不能說出來它們存在和發(fā)展的情形，但是我們一定知道它們的確存在，知道它們的確引領(lǐng)著我們的這個世界。
記得總有朋友問我是怎么就喜歡上了哲學(xué)，我說不知道。真的是不知道。問我他要是學(xué)習(xí)哲學(xué)，應(yīng)該先從哪里開始？我的回答仍然是不知道。是的，我們其實誰的心里都明白，世界就是一條長河，從那里來到那里去，是個定數(shù)。用唯物辯證法的說法，也就是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。盡管我們現(xiàn)在很多人喜歡探究事物發(fā)展的根源，其實讓我說，我們其實只有把握好現(xiàn)存的事物發(fā)展的過程就可以了。無需要去關(guān)注同一只腳是不是踩在了同一條河流。我們只要看到眼前的樹葉很美就行了，也不需要去關(guān)注這世界上到底是不是沒有兩片相同的樹葉。說到這里我倒是一直很贊賞黑格爾的一句名言，只要存在的，就是合理的。當然了，作為辯證法的鼻祖，他所說的這句話很顯然不是我們現(xiàn)在表面理解的那個意思。但是，就是表面的那個意思，似乎也都已經(jīng)證明了思辨和精神對于世界的沖擊有多大。
我喜歡辯證法，因為它的發(fā)現(xiàn)和整理給了生命很多轉(zhuǎn)彎和逃避的理由。生命就是這樣，既然要走過一生，就不得不面對很多的溝溝坎坎，就不得不面對時時有可能遇上的生命毀滅。轉(zhuǎn)一種方式，變一種形態(tài)，也許就是辯證法最精妙，也是最對得起生命的珍貴禮物了。面對錯綜復(fù)雜的大千世界，生命其實是很渺小的。如果真正讀過哲學(xué)的人都會知道，在哲學(xué)的精義中，生命真的算不得什么。這就好比煌煌宇宙，我們誰敢否定地球之外就沒有更加高級的生命存在呢。
辯證法告訴我們，別把生命單純的就看成一個結(jié)果。其實很多事物的結(jié)果是可怕的，也是不經(jīng)一提的。就像生命一樣，精彩的是過程，美麗的是展現(xiàn)。誰愿意去面對最終的歸宿？誰又愿意去思考千篇一律的生命結(jié)果死亡呢……
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