文明高中作文

文明高中作文15篇

　　在平平淡淡的日常中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編為大家整理的文明高中作文，希望對大家有所幫助。

文明高中作文1

　　在生活中，我們提倡“迎奧運，講文明，樹新風(fēng)”，讓點燃圣火的火炬在心靈中傳遞。其實，文明離我們很近很近很近，近得觸手可既。比如，把沒有蓋好的下水井蓋蓋好，把盲道上的障礙物推開，撿起地上的垃圾……等等，都是一個又一個文明的體現(xiàn)。一份文明就是一份力量，無數(shù)份文明在一起就會產(chǎn)生一種無與倫比的力量，這種力量如破土的小苗，在每一個人的心里萌發(fā)。 一分文明好像一滴水，許多文明就是一片海。 一分文明好像一盞燈，照亮一個熱情。 一分文明好像星星之火，許多文明可成燎原之勢。

　　忘不了，田徑賽場上快得要飛起來的劉翔，他奮力沖破了不可能的枷鎖、跨越歷史障礙，成為中國乃至亞洲第一個可以在男子短跑項目進(jìn)入前三名的中國人。他帶給我們的不僅僅是一塊金燦燦的獎牌，而是中國人在田徑賽場上的突破。

　　忘不了，洛杉磯奧運會男子慢射的賽場上，身背83號的中國隊員許海峰，奇跡般地打出了一個又一個的十環(huán)，突破了中國在奧運會史上金牌為“零”的紀(jì)錄。這是一枚意義深遠(yuǎn)的金牌，正是這枚金牌寫下了中國奧運史上嶄新的一頁。

　　忘不了，在希臘的奧運會中，來自中國的兩朵“黑牡丹”李婷、孫甜甜也將一個中國神話書寫到底。她們一路上過關(guān)斬將，出人意料地殺進(jìn)奧運會網(wǎng)球女雙決賽，并最終戰(zhàn)勝西班牙的選手，首次在奧運會會場上升起了五星紅旗，奏起了中國的國歌。

　　忘不了，在乒乓球壇上一直被譽(yù)為“世界乒壇皇后”的鄧亞萍，在奪得亞特蘭大第二次奧運會女單冠軍之后，他泣不成聲：“太難了，幾年之后我還能奪得這個冠軍，我付出的太多了。”是啊!除了努力和汗水，鄧亞萍在賽場上還留下了什么呢?

　　從許海峰打破零記錄，到翔飛人一跑驚天下……短短20年間，中國體育軍團(tuán)在奧運會鑄就了一座又一座豐碑，這些閃亮的光點也串成了中國體育最為輝煌的一段奧運史。

　　但作為一名小學(xué)生，我不能像奧運健兒一樣在奧運賽場上為祖國付出自己的努力，但是我要做一個講禮儀、講文明的`小學(xué)生，也為祖國的奧運貢獻(xiàn)出自己微薄的力量。

　　我們的祖國是一個有著五千年燦爛文化的文明古國，文明的風(fēng)尚源遠(yuǎn)流長，被世人譽(yù)為“禮儀之邦”。從“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿看，非禮勿動”開始，我們的祖先就一直走在追求文明的道路上。文明是尊重別人，更是尊重自己。文明是一種無與倫比的美!我們每個人沒有辦法選擇外表的美和丑，但我們能選擇文明!同學(xué)們，我們期待著文明之花開遍我們的校園，開遍我們的祖國大地!

文明高中作文2

　　為創(chuàng)建文明校園而努力為創(chuàng)建文明校園而努力。

　　中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是謙恭禮讓的文明禮儀之邦。文明禮貌是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。我國教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人�！闭f的就是老師不但要教育學(xué)生學(xué)知識，也應(yīng)該教育學(xué)生學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，文明誠信，團(tuán)結(jié)友善，樂于奉獻(xiàn)�！�

　　然而在現(xiàn)實生活中，我們也不無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國公民素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題，隨處亂扔垃圾的現(xiàn)象日益嚴(yán)重。據(jù)有關(guān)報導(dǎo)，有很多外國游客到中國來，看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)組織起來起來垃圾，完畢后才安心游玩。

　　作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時，更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。

　　文明禮儀時刻提醒我們：周圍還有別人的存在，我們的.行為回互相影響。因此，構(gòu)建和諧的人際關(guān)系是非常必要的。

　　其實想要成為一名“講文明、樹新風(fēng)”的時代青少年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

　　我們霍爾奇小學(xué)，為教育學(xué)生的文明禮儀，給每個班級頒發(fā)了《霍爾奇小學(xué)學(xué)生文明禮儀達(dá)標(biāo)要求》，這里分七個部分要求學(xué)生，如何做到文明禮儀。在每天的早晨，我們每個班級會誦讀《弟子規(guī)》，中午吟唱革命歌曲。清晨、中午走進(jìn)校園，我們可以聽到書聲瑯瑯，歌聲嘹亮；可以看到整齊的桌椅，清潔的校園。

　　但幾節(jié)課之后，我們也會看到校園中隨處丟棄的紙片，飲料瓶，聽到某些同學(xué)口中吐出的臟話，著怎能不叫人痛心疾首呢？明代大學(xué)者王守仁說：“知是性的主意，行是知的功夫；知而不行，只是未知！”我們接受文明禮儀的教育，自己卻不去履行，甚至還反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么不同？所以，要實踐文明禮儀，就要從這“知行和一”上下功夫！從自己的“言行舉止”上下功夫！

　　同學(xué)們，讓我們?nèi)�校上下，攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為把我校建設(shè)成為一流的禮儀學(xué)校而不懈努力吧！

文明高中作文3

　　什么是文明？如果有人提出這樣一個問題，你也許會說“這還用問，不亂扔垃圾，不隨地吐痰，愛護(hù)花草樹木……”并列舉上一系列所謂“文明之舉”。

　　而對于這個答案，如果在讀《文明美德伴我成長》這本書之前讓我打分，我會打上一個毫無疑問的滿分，而再讀了這本書之后，我才明白，文明，其實并沒有這么簡單，所謂文明，也是一個很復(fù)雜的字眼。一個有文化的民族必定有其獨有的文明，這就決定了人類注定與這個星球上的其他物種有所不同�；赝�漫漫人類發(fā)展史，350萬年前，第一批人類從樹上走了下來，此后的漫長歲月里，人類演化出了文明——這個其他物種從未企及的深奧東西，并逐漸完善它，幾乎與此同時，人類成為了地球上生物鏈頂端的物種。現(xiàn)在，我們對文明的定義更是進(jìn)一步擴(kuò)大，文明不單單是指一個民族所擁有的文化產(chǎn)物，更上升到了“思想道德”這一程度。

　　首先，讓我們看看“人民”與“公民”的不同，所謂人民，很簡單，就是國家內(nèi)的合法居民；相比之下，公民則有所不同。作為中華人民共和國的`一位公民，我們就多了一份責(zé)任，這責(zé)任則是建立在文明的基礎(chǔ)上的。一個有其獨特、高尚文明的民族是受人尊敬的，正如中華民族。幾千年來，中華民族創(chuàng)造了燦爛的文化，形成了高尚的道德準(zhǔn)則和完整的禮儀規(guī)范，被世人稱為“文明古國、禮儀之邦”。

　　文明的第一要義，就是人作為一名公民，公德意識不可丟，公德是人類在社會生活中必須共同遵守的基本準(zhǔn)則。作為“文明古國”的接班人的我們，是否做到了真正的“文明”呢？文明這個命題很大，又很小，達(dá)到維護(hù)世界和平，小刀不亂丟紙屑。而我們呢？我們撕下一張又一張的稿紙，只因?qū)戝e了作文題目中的一個字；我們總是忘了關(guān)水龍頭，所以學(xué)校走廊常�！八�漫金山”；我們毫無顧忌地才上草坪，摘下那一朵朵美麗的小花。這是文明嗎？這“文明古國”會不會毀在我們手里？不過，近幾年來，隨著對學(xué)生教育的深入，身邊令我們感動的事情越來越多了，總有那么些人彎腰撿起地上的紙片，輕輕扔進(jìn)可回收垃圾箱；總有那么些人，告訴我們，小草有生命，請你愛護(hù)它......

　　在讀了這本書之后，我對文明的理解加深了許多，我明白了文明不僅僅是一句口號，它真的是“人人有責(zé)”。巨大的責(zé)任、偉大的時代，為我們帶來了特殊的壓力和機(jī)遇，也帶來了特殊的眼界和胸懷。只要我們能燃燒其青春和理想，釋放所有的光和熱，中華五千年的東方大宇，必將被映照得更加燦爛！這就是文明。

文明高中作文4

　　文明出行，從我做起

　　我們有緣共同生活在這座美麗的城市——呼和浩特。在這里，有許許多多街道，這一條條大街小巷就是城市的一條條血管，它們是這個城市不可或缺的組成部分。我們每個人都離不開它們，而這一條條血管里流淌的血液就是行走在街道上的各種車輛和行人，所以，道路的暢通是這個城市充滿活力的保障。

　　然而，有多少人卻不遵守交通規(guī)則，破壞了公共交通的美好呢。

　　在每天的上下班高峰期，堵車會非常嚴(yán)重，我們騎自行車回家也變得非常困難，因為總有那么幾輛幾十輛汽車占據(jù)了非機(jī)動車道，自行車也很難通過。這些車主很顯然是違章的.，但他們還“神氣活現(xiàn)”地拼命按喇叭，好像違章的是那些深受其害的自行車，你說這些司機(jī)會是有公共道德的人嗎？我看不是。當(dāng)然也有一些自行車不管不顧地闖紅燈，而且大部分是穿著各色校服的中學(xué)生。這樣不堵才怪呢，走在這樣的街道上真讓人膽戰(zhàn)心驚。

　　在公交車上，也總有那么一些人為了自己更加舒服，就一改平時尊老愛幼的好習(xí)慣，變成了自私自利的自私鬼，他們不僅不讓座，甚至看都不看身邊的老人孩子們一眼，這難道是有公共道德的體現(xiàn)嗎？還有那么一些學(xué)生為了能夠早一點上車，看到公交車來了，在車還沒有停下來的時候就跟著汽車跑，然后使勁往上擠，結(jié)果別人只能給他們讓道，他們雖然上了車，但是其他乘客呢？安全呢？更有甚者，見到車的后門開著他也往上擠，也許他用的是公交月票，但是到站的人們還能正常下車嗎？“勿以惡小而為之”這些學(xué)生從小便這樣不守規(guī)矩，那么當(dāng)他們長大后，他們會有公共道德嗎？雖然，這只是少數(shù)人的行為，但也給我們的公共交通帶來不文明的一面。

　　公共交通是一個非常重要的問題，它揭示出了人們在公共道德上丑陋的一面。讓我們想想，這世間還有多少“公共道德”可言？公共交通告訴我們答案：因為人們自私的心理，公共道德正在離我們漸行漸遠(yuǎn)。

　　只有放棄自私，多為別人想想，我們的世界才能更加美好。讓我們在公共交通上做一個有公共道德的人，率先遵守交通規(guī)則，讓我們的城市交通早日回歸“和諧”！

文明高中作文5

　　閑暇偶然看到一個公益廣告，短小，卻又感人。事情很簡單，只是在兩位環(huán)衛(wèi)工人摸黑吃飯時，樓上的女住戶為他們留了一盞燈。畫面最后定格在那對老夫妻吃著手中略顯寒酸的饅頭咸菜相視一笑，暖橙色的燈光照在他們的身上，顯得格外溫暖。那一瞬，我?guī)缀跻�落下淚來，仿佛直直觸向心底的那一抹柔軟。

　　并不是畫面多么有沖擊力，而是這太過于貼近我們的生活，讓我不由得去深省。環(huán)衛(wèi)工人，是我寫作文用得最多的素材，贊美稱頌、感激敬佩之辭比比皆是。但通常是過幾天就忘了，依然我行我素，毫無顧忌扔垃圾、罵人時說“長大后只能當(dāng)環(huán)衛(wèi)工人”、把環(huán)衛(wèi)工人當(dāng)作下等的工作……現(xiàn)在想起來，那些被評為“優(yōu)秀”作文何嘗不是對我行動的'最大諷刺?

　　記得有一次校門站崗，因為特興奮五點就起床了，在窗邊看著空曠靜謐的街道，我洋洋自得。驀然，我瞥見還未滅的路燈的光暈中，一個有些佝僂的身影正頂著凜冽的寒風(fēng)掃著落葉。小山般的枯葉倏地被吹散，他便再掃一遍，極有耐心�？雌饋黼m然是在一遍又一遍地重復(fù)動作，地上的凌亂卻在一點點減少，終于，那一片區(qū)被清理干凈，環(huán)衛(wèi)工人扶著掃帚欣慰地笑了，仿佛那片地是他完成的藝術(shù)品。

　　隔著玻璃和一條馬路，我仿佛也看到了他滄桑的臉與樹皮般的手，心下不禁有些酸澀：誰說環(huán)衛(wèi)工人是卑微的職業(yè)，沒有了他們，我們怎么辦？從那時我才知道我以前對他們的認(rèn)知有多么膚淺，行動有多么不文明，還說要爭當(dāng)“文明小標(biāo)兵”，首先自己都沒有尊重文明與實現(xiàn)文明，談何“標(biāo)兵”？

　　直到現(xiàn)在，我終于明白了，終于把那些曾經(jīng)在作文中侃侃而談的大道理實現(xiàn)到行動上來了。我亂丟垃圾的毛病收斂了，因為我知道多丟一次垃圾，對環(huán)衛(wèi)工人來說也許就是一小時的勞累；在別人侮辱環(huán)衛(wèi)工人時，我也會憤憤不平了；不管是一句簡單的問候，還是一杯水，或者僅僅是抬一下手，我學(xué)會關(guān)心環(huán)衛(wèi)工人了；我更知道了，環(huán)衛(wèi)工人是這世界上最平凡而又最不平凡的工作。因為他們的默默無聞、無私發(fā)現(xiàn)，我們值得，也一定要去關(guān)愛他們、尊敬他們。

　　看過那個廣告，寫過這篇文章，我想我的靈魂又得到了一次浸泡與洗滌，對環(huán)衛(wèi)工人，也可以有更深層的了解與關(guān)心。雖然這微不足道，但至少，我向心中那個不可褻瀆的“文明”二字又邁進(jìn)一步。

　　我倚在窗欞上，看著馬路對面昏黃的路燈下，熟悉的環(huán)衛(wèi)大爺正坐在地上休息，嚼著并不豐盛的晚餐，那橙色的工作外套，顯得格外閃光。我想，雖然我不能為他亮一盞燈，但我可以為“文明”，在心中亮一盞燈。

文明高中作文6

　　如果說歷史是一片深邃的星空，那么各種不同的文明便是其上點綴的星辰。隨著歷史的翻涌吶喊，星辰也在其中呼吸，或明或暗，或墜入虛無，或巍巍升起。作者暑假去了三星堆博物館，看那些文明逝去的遺留。

　　如果說歷史是一片深邃的星空，那么各種不同的文明便是其上點綴的星辰。隨著歷史的翻涌吶喊，星辰也在其中呼吸，或明或暗，或墜入虛無，或巍巍升起。三星堆便是其中一顆璀璨星辰遺留的痕跡，相傳其名源于最初發(fā)現(xiàn)的三垛古城墻遺跡，出土于1986年，其中大量古蜀文物對考古發(fā)現(xiàn)有重大意義。

　　走在三星堆的博物館里，滄桑古樸的氣息迎面而來，四周擺放著諸多器具，無不陳述著過往的秘密。在這些文物中，以陶器、青銅器、金器和玉器居多，這些器物又大部分為日常器具和祭祀用品，反映了三千多年前古蜀的文明狀態(tài)。其中的青銅面具紋理清晰，想象奇特，整體充滿了協(xié)調(diào)的'美感。如果不是親眼所見，很難相信這些精美精致的青銅器是古蜀時期冶煉技術(shù)的產(chǎn)物，而其中瑰麗的想象，更體現(xiàn)出古人飽滿的精神世界，置于今天仍是一流的作品。三千年前，我們的先人便在藝術(shù)上取得了如此成就，委實讓人驚嘆。

　　然而又令人感到扼腕的是，三星堆文明終究逃不過隕落，化在了如墨的夜色里�；厥坠沤�，傳奇也罷，文明也罷，無論多么璀璨，終不過是歷史長河中一朵渺小的浪花，文明尚且如此，又何論人呢？這一刻，我深切地感受到蘇軾赤壁之悲哀，面對終將逝去的繁華，我們又該何去何從？“這個雕塑，金沙遺址也有一個類似的，從中不難看出兩者之間的聯(lián)系”正兀自迷茫間，又聽到導(dǎo)游的話語自不遠(yuǎn)處一尊青銅器旁傳來。繼承？咀嚼著這個詞我腦中的漫天星辰忽地有了著落，他們交織在一起，共同編成一片美麗的星河，此起彼伏。這漫天的星辰從未消亡，它們彼此相連，偶有黯淡，卻必有另幾顆帶著它的色彩的明星亮起。文明從未消亡，一次次的興與衰，不過是歷史長河的奔涌前流，長風(fēng)萬里。世間萬物皆是如此，花謝便又有花開，失敗便又有成功。潮來潮去，白云還在青山一角。念及此處，我的內(nèi)心豁然開朗。

文明高中作文7

　　伴隨著“六城聯(lián)創(chuàng)”文明新風(fēng)的到來，每一位商城人民都以飽滿的熱情、主人公的姿態(tài)積極參與創(chuàng)建工作。山清水秀正向我們走來，文明和諧正向我們走來，安定繁榮正向我們走來。

　　大別山腳下的商城，天藍(lán)水碧，風(fēng)景宜人，是一幅優(yōu)美的山水畫，是一組清秀的田園詩。春天，久積的冰雪恣情地奔向遠(yuǎn)方，喚醒了沉睡中的大地，到處煥發(fā)著生機(jī)，煥發(fā)著活力，盎然春意融入每一方土地；夏天，如此熱烈的季節(jié)，森林繁茂，蟬高居枝頭，飲著清晨那晶瑩的露珠，不時鳴囀，愉悅的鳥兒也送來了動聽的歌謠，頗有一番“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”之意；告別了酷暑，涼爽的秋天也別有韻味，八月桂花的芬芳迷漫了整個商城，陶醉了滿山板栗，紛紛張開了燦爛的笑顏；飄飛的白雪送來了久別的隆冬，革命圣地大別山在銀白的盛裝下更顯莊嚴(yán)，再現(xiàn)了解放軍挺進(jìn)大別山的英雄氣概！

　　商城不僅擁有如此獨特的自然風(fēng)光，而且擁有一個安定、和諧的大家園。當(dāng)創(chuàng)建社會主義和諧社會在全國盛行之時，一股文明和諧之風(fēng)也在商城悄然興起。我們每一位市民都以積極心態(tài)爭做“六城聯(lián)創(chuàng)”的參與者，自覺認(rèn)真踐行“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范。亂停亂放沒有了，迎來了一排排“井然有序”；垃圾成堆消失了，換上了一片片“清潔”；昔日被污染的小河再次倒映出岸邊垂柳婀娜風(fēng)姿和人們那歡樂的容顏；被畫的面目全非的欄桿與墻也換上了新裝。當(dāng)然，商城的'錦繡只有這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，她需要我們更進(jìn)一步的努力，用我們的汗水創(chuàng)造更美好的明天，讓她更加的輝煌與燦爛！

　　人人都是商城形象，人人都是家園名片，告別陋習(xí)，從我做起，從我們身邊的小事做起。我們要永保湛藍(lán)的天空籠罩著我們的商城，讓廣袤的土地永不褪去綠裝，讓靈動的碧水長流，讓沁人心脾的芳香永遠(yuǎn)縈繞在我們身旁！

　　讓方明之花在這里綻放；

　　讓和諧之樹在這里成長；

　　讓錦繡的前程在這里起飛。

　　愿我們?yōu)榻ㄔ戾\繡商城貢獻(xiàn)自己的力量，愿明天的赤城更美好，更輝煌。明天的赤城，將是別樣的風(fēng)采，明天的赤城，這邊風(fēng)景獨好！

文明高中作文8

　　雨又下了，明明已近冬天，雨卻仍在綿延，撒下一片落幕，手機(jī)上的日歷告訴我，又有一季即將過去了。匆忙間，又走過了一季春秋，每每此時，便會問自己：“明天的我，會在何方？”我相信沒有人會知道明天自己會在哪里，生活就是這樣充滿了未知性的，它的魅力就在于此�？赡苡腥藭�說，我已經(jīng)安排好我的天明了，我知道我會在哪里。那也只不過是知道明天在哪里的幾率會大一點而已。盡管知道明天會在哪里的可能性大，但是其他的幾率也不可能為零，所以說每個人都不知道明天在哪里不為過。

　　當(dāng)夜幕降臨的時候，我會想，我明天一定要去那載著夢想的藍(lán)天下，卻發(fā)現(xiàn)無路可走，而明天的路與那片天空的方向正好相反……所以我又執(zhí)著于明天，紀(jì)想著明天的路可以通向那里，卻總是在期待，而忘記了趕路。以前有人問我：你以為什么風(fēng)景最美麗？我未經(jīng)大腦本能地說：“肯定是成功后的風(fēng)景呀�！辈涣吓笥褏s告訴我，你將很久都得不到快樂。我問為什么？他只是簡單地說：“你只執(zhí)著于前面的風(fēng)景，即忘了欣賞眼前的美景�！苯袢障肫穑�才猛地懂得：“原來我一直執(zhí)著于明天，執(zhí)著于前方的風(fēng)景，卻沒有欣賞過沿途的`風(fēng)景，沒有發(fā)現(xiàn)那沿途的風(fēng)景也是那么獨特，不比明天的風(fēng)景要遜色。”于是，我又懂得了，其實你不必一直在意明天的你是什么身份，出現(xiàn)在何方，不必為了這樣一個問題而失去了整條路的風(fēng)景。是你的過去創(chuàng)造了未來，是你的未來體現(xiàn)了你的過去。你的過去已經(jīng)不能再改變了，那為什么不把今天做得更好呢？這樣的話，你的明天相對來說可能也會更好，當(dāng)你的明天變成昨天時，明天的明天豈不是也會更好。這不就是一個良性循環(huán)了嗎？不要讓失敗的明天體現(xiàn)自己不努力的昨天！

　　人生就像一條彎彎曲曲的長河，在這條河上，我們乘坐小舟隨波漂流，我們不知道最終一定會漂向何處，不知道會在哪個岔路口走哪條路，我們是比較被動的一方。但是你可以做更好的小舟，為你的小舟配上櫓、配上帆、配上舵，這樣你選擇的余地就多了，雖然可能會有意外，但是你還是能走自己想要走的、風(fēng)平流靜的路、避開瀑布，避開死路，到達(dá)美好的終點。我們可以打個比方——昨天就像是已知數(shù)，是變動不了的；今天是可以改變數(shù)值的數(shù)，是隨心所欲的；明天是一個未知數(shù)，它有固定的值、但是你不知道到底是多少，這個數(shù)值是和昨天、今天的數(shù)值息息相關(guān)的。如果有人問我：“明天你在哪里？”我會坦然地回答：“不知道�！钡�是即便如此，我還是會把今天做得更好，換取最美好的明天。

文明高中作文9

　　經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，政治民主，文化自由，也許是文明國度的一個定義。而在當(dāng)今世界上，捷克這個小國，可以算是公認(rèn)的文明國度。

　　然而，在上個世紀(jì)，這個國度曾遭遇過兩次浩劫——德意志坦克的推進(jìn)與蘇聯(lián)專制統(tǒng)治。支撐它走到今天的，就是捷克人的君子人格。

　　杜布切克總統(tǒng)被逮捕后，蘇共當(dāng)局對文人的迫害愈演愈烈。米蘭·昆德拉被迫流亡法國，更有甚者遭到拘捕甚至暗殺。然而他們沒有放棄，肩上挑著民族的未來，用手上熱血的筆對侵略者展開無情的抨擊。最終，天鵝絨革命到來，我們看到了今天的'文明國度。

　　君子人格，正是一種堅守，是對道德的堅守，也是對社會責(zé)任的堅守。

　　在民族和國家的危難時刻，我們需要這樣的君子人格。捷克人做到了，我們亦然。

　　七十年前，戰(zhàn)火彌漫在中華大地，甚至進(jìn)入了大學(xué)校園——與世無爭的象牙塔。

　　于是，我們就看到了當(dāng)面怒斥蔣介石“新軍團(tuán)”的北大教授。正是這些偉大的具有君子人格的心靈導(dǎo)師，在那個戰(zhàn)亂年代培養(yǎng)出一大批大師級的學(xué)者，在這個泱泱大國成為文明國度的過程中畫下濃墨重彩的一筆。

　　這些教授和學(xué)者的堅守，看來即是對自我道德底線的堅守。

　　曾幾何時，這份堅守在大學(xué)校園中被逐漸遺忘，君子人格在一些學(xué)者身上已不復(fù)存在。

　　“抄襲門”“貪腐門”這些觸目驚心的詞條出現(xiàn)在公眾視野時，我們不愿相信，它們來自人類智慧的最高殿堂。

　　眼下，我們的高鐵馳騁在日新月異的軌道上，但它不足以將我們帶向文明國度。我們亟待君子人格的拯救。不僅在學(xué)術(shù)上，也在生活中。

　　在“扶倒”問題上，因為別人吃了虧，有人開始動搖，有人放棄堅守。鳳凰衛(wèi)視主持人尉遲琳嘉一句話擲地有聲：“哪怕因為扶了人要賠錢我下輩子都白干，也好過因為自己的冷漠而讓下半輩子都白活！”

　　政治書上寫著，歷史是由人民決定的。而我認(rèn)為，要想將自己的國家?guī)�向文明，起作用的必定是那些擁有君子人格，懂得堅守的人，而不是那些汲汲于富貴而隨波逐流的人。

　　樹立君子人格，為了道德底線而堅守，為了社會責(zé)任而堅守。只有這樣，我們的國家才能真正被帶向文明，我們在垂暮之時也才不至于因當(dāng)年的碌碌無為而悔恨，再把塑造文明國度的理想傳給我們的子孫。真正到了那時，恐怕只是亡羊補(bǔ)牢了。

文明高中作文10

　　文明和落后，教授與野獸，其根本區(qū)別到底在哪里？其實關(guān)鍵的看誰來衡量。

　　我每個禮拜天上午都會帶孩子去公園，和我們一起在公園的還有一個小男孩，叫嘉豪。他的媽媽經(jīng)常和我一起聊聊天。隨著天氣越來越熱，我們的話題也轉(zhuǎn)移到穿衣的透露問題上來。對于女子，一般來說，還是傳統(tǒng)的意識形態(tài)。對于男人則有著很大的.分歧。

　　我覺得一個文明的人，應(yīng)該穿衣服。尤其在公園，不能說人山人海，但總歸是公眾場合。從人類開始用樹皮樹葉圍在腰間那一刻時起，人類和動物就有了區(qū)分，因為人類知道遮羞。正因為人類是高級動物，才所以把衣食住行中的衣服排在首位。我們現(xiàn)代人，可以不去比誰穿戴的名牌，但是，衣服遮體就是必須的。哪怕是質(zhì)量差一點的廉價衣服，穿上總比不穿得好。穿上衣服不僅是尊重別人，更是文明人的象征。只有尊重別人的人才會贏得別人的尊重，單講穿衣，非洲人穿很少的衣服，在全世界來說，普遍認(rèn)為他們是落后的。

　　而嘉豪的媽媽則跟我急。她說“為什么總要活給別人看？自己想怎樣就怎樣。我丈夫就整天光著膀子，礙著誰了？我們那里的人都是光著膀子一夏天，不會少掙一分錢。又沒有全光著，有什么好怕的？你天天想這些累不累？”

　　我還是覺得在公眾的場合，應(yīng)該穿上衣服。其實穿一件短袖的上衣，或者僅僅是一件背心，并不是多難的事，關(guān)鍵還是看自己的意識。比如說教授，他不穿上衣去跟學(xué)生上課，那是多么難以想象的事。盡管不能單從他穿不穿上衣來定他的文明和落后，然而，不穿衣服的教授就形同野獸。一個人骨子里可能還存在著野獸的品行，但他接受了教育之后，肯定知道，衣冠楚楚才是人的文明象征。

　　我又問她：“一群人在一個圓桌上吃飯，你最年輕，主座誰坐？”她說：“不知道還分主座次座，想坐哪就坐哪�！�

　　我只是不能認(rèn)同如嘉豪媽媽這樣的一大批人，把最基本的禮儀條件，理解成是給別人看，還認(rèn)為人活的周正很累。讓她來衡量文明和落后，或許就是錢的多與少；讓她來評定教授與野獸，或許就只是給錢的多與少。

　　豈不聞孟母自孕期切肉必方，起坐必正。我們泱泱大國，五千年文化，就是培養(yǎng)出這樣的國民素質(zhì)，中國何異于非洲？騰飛還不是一句臺詞？

文明高中作文11

　　道一聲“對不起”，能化解劍拔弩張的沖突;說一句“沒關(guān)系”，仿佛給人吹去一陣溫潤的春風(fēng)。在我們的日常生活中，，一個細(xì)微的動作，一句禮貌的問候，往往能帶給別人精神上的愉悅。諾曼?卡曾斯曾說過：“文明的最高表達(dá)方式并非藝術(shù)，而是人們強(qiáng)烈的感受到的、并互相給予對方的高度的溫柔體貼之情�！蔽拿髦�人，胸襟寬博，品德高尚，活得精彩。可是，我們自身或者周圍的人仍存在著許多不文明行為。

　　其實，一個人在文明方面的做法不僅體現(xiàn)了它本身的素質(zhì)，還會影響我們整個國家的形象。在澳大利亞的機(jī)場中有“請勿隨地吐痰或亂扔垃圾”的中文標(biāo)語，中國人的一些在公共場合大聲喧嘩的行為也常引來外國人的反感，有些外國人甚至悟著耳朵來表示自己的厭惡。

　　曾有這樣一個報道說，美國客商與我國某醫(yī)療機(jī)械廠決定合作生產(chǎn)輸液管，外商到車間參觀時，廠長向墻角吐了一口痰，然后用鞋底去擦。正式簽約那天，廠長直接到客商的來信：“一個廠長的衛(wèi)生習(xí)慣可以反映一個工廠的的管理素質(zhì)，況且我們生產(chǎn)的是用來治病的輸液皮條，人命關(guān)天……請原諒我的不辭而別�！�

　　古人云：“人有禮則安，無禮則危。”一個不好的習(xí)慣，就昭示出一個人文明意識的'缺乏，就只會引來無數(shù)的嘲笑和鄙視。

　　再來看看我們的身邊吧：雖然我們已經(jīng)受到了許多文明方面的教育，但仍有不少同學(xué)有不文明行為。例如，在我們的教學(xué)的走廊上，時不時會看到被丟棄的紙團(tuán)、易拉罐;在我們的教室中，時常會看到追逐打鬧的學(xué)生們;在欣賞高雅藝術(shù)時，大聲喧嘩這也眾多。這些細(xì)小的方面都說明我們應(yīng)該進(jìn)一步提高文明素養(yǎng)。

　　文明是物質(zhì)和精神進(jìn)步與發(fā)展的標(biāo)志，與野蠻、落后、粗俗相對。文明是一種綜合表現(xiàn)，素質(zhì)、涵養(yǎng)、受教育的程度都在其中。文明是藝術(shù)與科學(xué)共同作用的結(jié)果，文明是對恢復(fù)尊嚴(yán)的幫助，文明是人類通用的語言。文明體現(xiàn)了人與人之間的尊重，體現(xiàn)了人的言行舉止的高雅、得體。文明程度是生活質(zhì)量高低的晴雨表。文明的過程是一點一滴積累的過程，是規(guī)范與約束的過程。講文明，從生活行為和習(xí)慣做起，從自己身邊做起，從細(xì)節(jié)做起。在我校爭創(chuàng)文明學(xué)校之際，讓我們爭做文明的使者，讓文明根植于校園堅實的大地上，開出最美的花。

文明高中作文12

　　車讓人，讓出一份文明；人讓車，讓出一份安全；車讓車，讓出一份秩序；人讓人，讓出一份友愛。當(dāng)文明的春風(fēng)吹遍神州大地時，文明之舉隨處可見，文明之事時有發(fā)生。你看，文明就在我們身邊。

　　那是一個星期三，天氣晴朗，陽光明媚，蔚藍(lán)的天空飄著朵朵白云，爸爸送我去學(xué)校上課，當(dāng)我們并肩走到一個十字路口時，我和爸爸正準(zhǔn)備從斑馬線上走過去。但是，無巧不成書，人行道上突然亮起了黃燈，一輛公共汽車也開了過來，我們趕緊止住了腳步。就在我們停止的瞬間，公共汽車也剎住了，司機(jī)微笑著示意讓我們先行，我和爸爸便三步并著兩步地走了過去。我心里暗暗地想著：這位司機(jī)叔叔真講文明，做到以人為本。流動的車輛和行人像跳動的音符，隨著紅綠燈的閃耀是那樣的有節(jié)奏，這場景仿佛像無數(shù)個大鋼琴正在演奏一首和諧城市的文明之曲。

　　如果我們不遵守交通規(guī)則，不講文明讓行，人人車車都想搶行，那樣就會釀成無法挽回的后果。我曾看到過這樣一則故事：有一個小女孩的爸爸像平常一樣到學(xué)校去接女兒回家。到了十字路口，行車道紅燈亮了，人行道綠燈亮了，父女倆本以為可以安全行進(jìn)，沒料到，一輛迎面而來的大卡車視紅燈于不顧，依舊繼續(xù)快速前行，慘案發(fā)生了，把小女孩的爸爸撞倒在地，爸爸當(dāng)場就死去了，女孩身負(fù)重傷。一剎那間，死神就奪走了他的生命，他多么希望自己還活著，他多么希望永遠(yuǎn)陪在女兒身邊，他多么希望能夠看著女兒長大……當(dāng)小女孩在醫(yī)院的搶救醒來后得知自己的爸爸已經(jīng)死去，她似乎傻了，她不斷哀求：我要爸爸！我要爸爸……”她多么希望這場交通事故沒有發(fā)生，多么渴望爸爸能夠醒來，像平常一樣用自行車載著她上下學(xué)啊！看完這則故事，我的眼睛模糊了。車禍猛于虎，守法讓行最安全，違法禍相伴，平安才是福。期望所有的交通參與者永遠(yuǎn)牢記：世界上最可貴的是人的'生命，為了自己，為了他人，請文明讓行，請善待生命！

　　是啊！一切運動的物體都有自己的軌道，只有遵守交通規(guī)則才能保證有序運行。人與人之間，人與車之間，車與車之間也是如此。只有行人和司機(jī)都相互體諒，相互謙讓，相互包容，才能使我們的城市更加和諧。

　　我們向往社會文明，也正在努力創(chuàng)造文明，倡導(dǎo)文明，播種文明的思想。朋友們，讓我們自覺遵守交通規(guī)則，從“不闖紅燈不越線.文明行車.文明乘車.文明行走”做起，努力營造“行文明路.開文明車.做文明人.建文明城”的濃厚氛圍，那么文明就在我們的身邊！

文明高中作文13

　　現(xiàn)在的電單車，一個比一個騎的快，撞了人也不管，最讓人心煩的事根本找不到是那輛車撞的，這就是我們身邊很不文明的一個現(xiàn)象。

　　而我就親眼目睹了一件電單車撞了人就跑的事。 記得有一天晚上，我出來跑步。剛跑到愛榕園路口，我就聽見“砰”的一聲，一回頭一看，哎呀，不得了了，一輛電單把一輛自行車給撞了！路邊下棋的人回過了頭，許多行人都停下了腳步，都朝那個地方看，議論的聲音越來越大： “看起來還挺嚴(yán)重啊！” “怎么又是電單車撞了人？”

　　“現(xiàn)在的電單車真是太煩了！” …… 我第一眼就看見了那個被撞倒在地的人。被撞的人是一個中學(xué)生，肩上還背著書包，顯然是剛放學(xué)回家，她躺在地上，手捂著膝蓋，可能是撞的'很厲害，疼得她齜牙咧嘴，臉上的表情很痛苦。我把目光投向了另一個人，那個電單車車主是一個男人，長得賊頭鼠腦，尖嘴猴腮，眼睛小得要命，看起來很狡猾，臉上一副鎮(zhèn)定的表情。他跳下了車，看了一眼圍觀的人群，又看了看那個學(xué)生，臉上的表情頓時呆住了，半晌，他張開了嘴，但是什么話也沒有說，一副若無其事的樣子，接著，他騎上電單車，想從人群的一個縫隙中逃離現(xiàn)場。幾個下棋的人一見，立刻把那個人拉住，說：“別走！你怎么能跑了？快點下車！”那個男人拉長了臉：“關(guān)我什么事？一邊去！是她自己不小心的！”那個人把電單車往前一開，就飛一般的“逃走”了，他的背影很快消失在夜色中。 而其他人就去幫助那個學(xué)生，把她從地上扶了起來，關(guān)切地問到：“你沒事吧？怎么樣，還疼不疼？要不要送你去醫(yī)院？”過了幾分鐘，她的傷口顯得沒有那么疼了，她慢慢地站了起來，輕聲地回答：“我沒事，謝謝你�！钡�是她的單車“傷”得很嚴(yán)重，估計都不能騎了，掉了好幾個零件。過了一會兒，那個學(xué)生想找到撞她的那個人，可是那人已經(jīng)逃了，她無耐地嘆了一口氣，慢慢的推著單車離開了。

　　親眼目睹這件事，我很同情那個學(xué)生，碰上這么一件意外的事情。唉，現(xiàn)在騎電單車的人，不注意交通安全，橫沖直撞地，撞了人就跑，這種行為多不文明��！其實文明就在我們身邊，哪怕是一句簡單的問候，一句關(guān)切的話語，一次真摯的幫助，或是在別人有困難的時候伸出援助之手，這都是我們力所能及的事。 在我們的生活中，還有很多不文明的現(xiàn)象，我們要努力去改正這些現(xiàn)象，一定要做一個文明的小公民！

文明高中作文14

　　偶爾一望剛出的黑板報，看見上面有許多關(guān)于“文明”的篇章，其中的幾句話，深深的觸動了我的心靈。

　　別讓堅強(qiáng)的生命，成為足下的陰魂。當(dāng)我看到這句話時，我想起了我們校園那碧綠的草坪。雖然經(jīng)常聽見有人說“文明”說“小草青青，足下留情”，也經(jīng)常能看見那些有關(guān)文明有關(guān)愛護(hù)花草樹木的標(biāo)語�？墒俏疫�是能在綠色的地毯上，看見同學(xué)們肆意的嬉笑打鬧，看見他們踐踏著那些幼小的生靈。小草被同學(xué)們無情的踩過，踩得稀稀拉拉，東歪西倒，失去了原來的芬芳，失去了原來的美麗，我啞然失笑。難道這“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的小草，那么頑強(qiáng)的小草，在人類的腳下，真是那么脆弱與無助嗎？我仿佛聽見小草的哀號，伴著同學(xué)們的嬉笑聲久久回蕩在我耳里。我看見生機(jī)勃勃的草地在被踐踏過后那般的無奈與狼狽，失去了原來的和諧。我只知道小草很痛苦可是我們卻不知道，有時候一個不經(jīng)意就會傷害一個無辜的生命。我看著他們的.這般的不文明，仿佛他們腳下踏著的是空氣，而不是生命。

　　好少年=文明愛心力量。又是一句讓我震撼的話。我想請大家問一下自己，我是好少年嗎？看看大家是否能問心無愧的說自己是。在日常生活中，我們是否時時提醒自己要文明。明明垃圾桶離自己只有一步之遙，卻硬要把手中的垃圾扔在窗外；明明水龍頭可以擰緊，卻硬要讓水不停地流；明明有能力去幫助那些老幼病殘的人，卻硬要視而不見……有時候很多事我們不是沒看見，是不想去做，甚至厭惡去做。那么今天，你們是否為自己曾經(jīng)不文明的一切而感到懺悔？而這個時候，就要我們積極去奉獻(xiàn)自己的愛心與力量，讓身邊的一切文明起來，去減少那些不文明的現(xiàn)象。也許你無法把整個世界都改變，但是當(dāng)許多人把自己對文明的熱情與力量結(jié)合在一起的時候，你會發(fā)現(xiàn)，世界在悄悄改變。

　　文明其實離我們很近很近，只是我們忽略了它的存在。我相信，我們每個人邁出一小步，世界就會邁出一大步。就像那則“講文明，樹新風(fēng)”的公益廣告一樣，每個人多一個手勢，多一份體諒，多一點寬容與耐心，多一點分享，多一點關(guān)愛與努力……世界就會變得更溫暖，更文明，更明亮！

　　讓我們把文明之光傳遞起來，把每個人心中的文明之火釋放！

文明高中作文15

　　從中世紀(jì)開始，斗牛這項運動就讓人們陷入無限的狂熱之中。斗牛士華麗而精致的著裝，瀟灑的投劍動作，讓觀眾如癡如醉。然而，被西班牙人視為“值得驕傲的文化國粹”卻常常上演“牛死人亡”的血腥慘劇。去年西班牙著名斗牛士朱利奧·阿帕里西奧曾被牛角刺穿咽喉、顎骨和舌頭，今年最著名的斗牛士胡安·帕迪拉也被鋒利的牛角戳穿眼睛。而斗牛士對公牛的引誘、挑逗，直至刺殺，都毫無遮掩地暴露出斗牛的冷酷無情，甚至滅絕人性。

　　所以，在文明與野蠻的碰撞與博弈中，不合時宜的注定要被淘汰。聞名于世的斗牛名城巴塞羅那跳出了本民族歷史文化的藩籬，放棄了巨大的'經(jīng)濟(jì)效益，果敢地摒棄了這一喋血表演。它拒絕了歪曲的娛樂精神，拋棄了血腥與殘酷，選擇了與文明同行。

　　生命神圣不可侵犯，但僅僅強(qiáng)調(diào)尊重人的生命是狹隘的，往往會使人類陷入利己主義，應(yīng)把尊重生命的精神擴(kuò)展到動物身上。澳大利亞人在行車時，如果碰到鹿和袋鼠等野生動物，都會停下來耐心等待，甚至不按喇叭驅(qū)趕它們，以免使它們受到驚嚇。更值得一提的是，瑞士的科學(xué)家在做一些實驗時，還要考慮動植物的感受。這種人文關(guān)懷讓我們肅然起敬！

　　而日本諸多以環(huán)境友好自居的動物保護(hù)協(xié)會，整天歇斯底里地奔走呼號，打著“科學(xué)研究”的旗號，屢次出動數(shù)艘大型捕撈漁船奔向南極，對那里的白鯨、鯊魚等進(jìn)行毀滅性的捕殺。這是對生命的戕害，更是對文明的踐踏！

　　儒家強(qiáng)調(diào)“好生而惡殺”“仁民而愛物”，對動物乃至一草一木也要有仁愛之心，孟子更是將“惻隱之心”作為完善人性的“四端”之首。由此可見，我國古代的道德體系是由“愛物”的生態(tài)道德和“仁民”的倫理道德構(gòu)成的，我國傳統(tǒng)文化已經(jīng)超越了狹隘的人類中心主義，追求的是與自然融為一體的“天人合一”。

　　當(dāng)今社會物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)，而人性的進(jìn)化卻難以望其項背，這是值得全人類反思的問題。無法無天的恣意殺戮、永不止息的名利欲望……深層次的道德危機(jī)拷問著這個世界的良知！

　　告別斗牛，告別不息的廝殺，遠(yuǎn)離殷紅的鮮血，讓文明主宰世界！

　　呼喚人性，呼喚遺失的美好，重建生命的莊嚴(yán)，讓生命與尊嚴(yán)同行！

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