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文明高中作文(15篇)
在平平淡淡的日常中,大家總少不了接觸作文吧,作文是由文字組成,經(jīng)過(guò)人的思想考慮,通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢?下面是小編為大家收集的文明高中作文,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
文明高中作文1
文明和落后,教授與野獸,其根本區(qū)別到底在哪里?其實(shí)關(guān)鍵的看誰(shuí)來(lái)衡量。
我每個(gè)禮拜天上午都會(huì)帶孩子去公園,和我們一起在公園的還有一個(gè)小男孩,叫嘉豪。他的媽媽經(jīng)常和我一起聊聊天。隨著天氣越來(lái)越熱,我們的話題也轉(zhuǎn)移到穿衣的透露問(wèn)題上來(lái)。對(duì)于女子,一般來(lái)說(shuō),還是傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)。對(duì)于男人則有著很大的分歧。
我覺(jué)得一個(gè)文明的人,應(yīng)該穿衣服。尤其在公園,不能說(shuō)人山人海,但總歸是公眾場(chǎng)合。從人類開(kāi)始用樹(shù)皮樹(shù)葉圍在腰間那一刻時(shí)起,人類和動(dòng)物就有了區(qū)分,因?yàn)槿祟愔勒谛。正因(yàn)槿祟愂歉呒?jí)動(dòng)物,才所以把衣食住行中的`衣服排在首位。我們現(xiàn)代人,可以不去比誰(shuí)穿戴的名牌,但是,衣服遮體就是必須的。哪怕是質(zhì)量差一點(diǎn)的廉價(jià)衣服,穿上總比不穿得好。穿上衣服不僅是尊重別人,更是文明人的象征。只有尊重別人的人才會(huì)贏得別人的尊重,單講穿衣,非洲人穿很少的衣服,在全世界來(lái)說(shuō),普遍認(rèn)為他們是落后的。
而嘉豪的媽媽則跟我急。她說(shuō)“為什么總要活給別人看?自己想怎樣就怎樣。我丈夫就整天光著膀子,礙著誰(shuí)了?我們那里的人都是光著膀子一夏天,不會(huì)少掙一分錢(qián)。又沒(méi)有全光著,有什么好怕的?你天天想這些累不累?”
我還是覺(jué)得在公眾的場(chǎng)合,應(yīng)該穿上衣服。其實(shí)穿一件短袖的上衣,或者僅僅是一件背心,并不是多難的事,關(guān)鍵還是看自己的意識(shí)。比如說(shuō)教授,他不穿上衣去跟學(xué)生上課,那是多么難以想象的事。盡管不能單從他穿不穿上衣來(lái)定他的文明和落后,然而,不穿衣服的教授就形同野獸。一個(gè)人骨子里可能還存在著野獸的品行,但他接受了教育之后,肯定知道,衣冠楚楚才是人的文明象征。
我又問(wèn)她:“一群人在一個(gè)圓桌上吃飯,你最年輕,主座誰(shuí)坐?”她說(shuō):“不知道還分主座次座,想坐哪就坐哪。”
我只是不能認(rèn)同如嘉豪媽媽這樣的一大批人,把最基本的禮儀條件,理解成是給別人看,還認(rèn)為人活的周正很累。讓她來(lái)衡量文明和落后,或許就是錢(qián)的多與少;讓她來(lái)評(píng)定教授與野獸,或許就只是給錢(qián)的多與少。
豈不聞孟母自孕期切肉必方,起坐必正。我們泱泱大國(guó),五千年文化,就是培養(yǎng)出這樣的國(guó)民素質(zhì),中國(guó)何異于非洲?騰飛還不是一句臺(tái)詞?
文明高中作文2
從中世紀(jì)開(kāi)始,斗牛這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)就讓人們陷入無(wú)限的狂熱之中。斗牛士華麗而精致的著裝,瀟灑的投劍動(dòng)作,讓觀眾如癡如醉。然而,被西班牙人視為“值得驕傲的文化國(guó)粹”卻常常上演“牛死人亡”的血腥慘劇。去年西班牙著名斗牛士朱利奧·阿帕里西奧曾被牛角刺穿咽喉、顎骨和舌頭,今年最著名的斗牛士胡安·帕迪拉也被鋒利的牛角戳穿眼睛。而斗牛士對(duì)公牛的引誘、挑逗,直至刺殺,都毫無(wú)遮掩地暴露出斗牛的冷酷無(wú)情,甚至滅絕人性。
所以,在文明與野蠻的碰撞與博弈中,不合時(shí)宜的注定要被淘汰。聞名于世的斗牛名城巴塞羅那跳出了本民族歷史文化的藩籬,放棄了巨大的經(jīng)濟(jì)效益,果敢地摒棄了這一喋血表演。它拒絕了歪曲的娛樂(lè)精神,拋棄了血腥與殘酷,選擇了與文明同行。
生命神圣不可侵犯,但僅僅強(qiáng)調(diào)尊重人的生命是狹隘的,往往會(huì)使人類陷入利己主義,應(yīng)把尊重生命的精神擴(kuò)展到動(dòng)物身上。澳大利亞人在行車(chē)時(shí),如果碰到鹿和袋鼠等野生動(dòng)物,都會(huì)停下來(lái)耐心等待,甚至不按喇叭驅(qū)趕它們,以免使它們受到驚嚇。更值得一提的是,瑞士的科學(xué)家在做一些實(shí)驗(yàn)時(shí),還要考慮動(dòng)植物的感受。這種人文關(guān)懷讓我們肅然起敬!
而日本諸多以環(huán)境友好自居的動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì),整天歇斯底里地奔走呼號(hào),打著“科學(xué)研究”的旗號(hào),屢次出動(dòng)數(shù)艘大型捕撈漁船奔向南極,對(duì)那里的白鯨、鯊魚(yú)等進(jìn)行毀滅性的捕殺。這是對(duì)生命的戕害,更是對(duì)文明的踐踏!
儒家強(qiáng)調(diào)“好生而惡殺”“仁民而愛(ài)物”,對(duì)動(dòng)物乃至一草一木也要有仁愛(ài)之心,孟子更是將“惻隱之心”作為完善人性的`“四端”之首。由此可見(jiàn),我國(guó)古代的道德體系是由“愛(ài)物”的生態(tài)道德和“仁民”的倫理道德構(gòu)成的,我國(guó)傳統(tǒng)文化已經(jīng)超越了狹隘的人類中心主義,追求的是與自然融為一體的“天人合一”。
當(dāng)今社會(huì)物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá),而人性的進(jìn)化卻難以望其項(xiàng)背,這是值得全人類反思的問(wèn)題。無(wú)法無(wú)天的恣意殺戮、永不止息的名利欲望……深層次的道德危機(jī)拷問(wèn)著這個(gè)世界的良知!
告別斗牛,告別不息的廝殺,遠(yuǎn)離殷紅的鮮血,讓文明主宰世界!
呼喚人性,呼喚遺失的美好,重建生命的莊嚴(yán),讓生命與尊嚴(yán)同行!
文明高中作文3
經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),政治民主,文化自由,也許是文明國(guó)度的一個(gè)定義。而在當(dāng)今世界上,捷克這個(gè)小國(guó),可以算是公認(rèn)的文明國(guó)度。
然而,在上個(gè)世紀(jì),這個(gè)國(guó)度曾遭遇過(guò)兩次浩劫——德意志坦克的推進(jìn)與蘇聯(lián)專制統(tǒng)治。支撐它走到今天的,就是捷克人的君子人格。
杜布切克總統(tǒng)被逮捕后,蘇共當(dāng)局對(duì)文人的迫害愈演愈烈。米蘭·昆德拉被迫流亡法國(guó),更有甚者遭到拘捕甚至暗殺。然而他們沒(méi)有放棄,肩上挑著民族的未來(lái),用手上熱血的筆對(duì)侵略者展開(kāi)無(wú)情的抨擊。最終,天鵝絨革命到來(lái),我們看到了今天的'文明國(guó)度。
君子人格,正是一種堅(jiān)守,是對(duì)道德的堅(jiān)守,也是對(duì)社會(huì)責(zé)任的堅(jiān)守。
在民族和國(guó)家的危難時(shí)刻,我們需要這樣的君子人格。捷克人做到了,我們亦然。
七十年前,戰(zhàn)火彌漫在中華大地,甚至進(jìn)入了大學(xué)校園——與世無(wú)爭(zhēng)的象牙塔。
于是,我們就看到了當(dāng)面怒斥蔣介石“新軍團(tuán)”的北大教授。正是這些偉大的具有君子人格的心靈導(dǎo)師,在那個(gè)戰(zhàn)亂年代培養(yǎng)出一大批大師級(jí)的學(xué)者,在這個(gè)泱泱大國(guó)成為文明國(guó)度的過(guò)程中畫(huà)下濃墨重彩的一筆。
這些教授和學(xué)者的堅(jiān)守,看來(lái)即是對(duì)自我道德底線的堅(jiān)守。
曾幾何時(shí),這份堅(jiān)守在大學(xué)校園中被逐漸遺忘,君子人格在一些學(xué)者身上已不復(fù)存在。
“抄襲門(mén)”“貪腐門(mén)”這些觸目驚心的詞條出現(xiàn)在公眾視野時(shí),我們不愿相信,它們來(lái)自人類智慧的最高殿堂。
眼下,我們的高鐵馳騁在日新月異的軌道上,但它不足以將我們帶向文明國(guó)度。我們亟待君子人格的拯救。不僅在學(xué)術(shù)上,也在生活中。
在“扶倒”問(wèn)題上,因?yàn)閯e人吃了虧,有人開(kāi)始動(dòng)搖,有人放棄堅(jiān)守。鳳凰衛(wèi)視主持人尉遲琳嘉一句話擲地有聲:“哪怕因?yàn)榉隽巳艘r錢(qián)我下輩子都白干,也好過(guò)因?yàn)樽约旱睦淠屜掳胼呑佣及谆!?/p>
政治書(shū)上寫(xiě)著,歷史是由人民決定的。而我認(rèn)為,要想將自己的國(guó)家?guī)蛭拿鳎鹱饔玫谋囟ㄊ悄切⿹碛芯尤烁,懂得?jiān)守的人,而不是那些汲汲于富貴而隨波逐流的人。
樹(shù)立君子人格,為了道德底線而堅(jiān)守,為了社會(huì)責(zé)任而堅(jiān)守。只有這樣,我們的國(guó)家才能真正被帶向文明,我們?cè)诖鼓褐畷r(shí)也才不至于因當(dāng)年的碌碌無(wú)為而悔恨,再把塑造文明國(guó)度的理想傳給我們的子孫。真正到了那時(shí),恐怕只是亡羊補(bǔ)牢了。
文明高中作文4
雨又下了,明明已近冬天,雨卻仍在綿延,撒下一片落幕,手機(jī)上的日歷告訴我,又有一季即將過(guò)去了。匆忙間,又走過(guò)了一季春秋,每每此時(shí),便會(huì)問(wèn)自己:“明天的我,會(huì)在何方?”我相信沒(méi)有人會(huì)知道明天自己會(huì)在哪里,生活就是這樣充滿了未知性的,它的魅力就在于此?赡苡腥藭(huì)說(shuō),我已經(jīng)安排好我的天明了,我知道我會(huì)在哪里。那也只不過(guò)是知道明天在哪里的幾率會(huì)大一點(diǎn)而已。盡管知道明天會(huì)在哪里的可能性大,但是其他的幾率也不可能為零,所以說(shuō)每個(gè)人都不知道明天在哪里不為過(guò)。
當(dāng)夜幕降臨的時(shí)候,我會(huì)想,我明天一定要去那載著夢(mèng)想的藍(lán)天下,卻發(fā)現(xiàn)無(wú)路可走,而明天的路與那片天空的方向正好相反……所以我又執(zhí)著于明天,紀(jì)想著明天的路可以通向那里,卻總是在期待,而忘記了趕路。以前有人問(wèn)我:你以為什么風(fēng)景最美麗?我未經(jīng)大腦本能地說(shuō):“肯定是成功后的風(fēng)景呀!辈涣吓笥褏s告訴我,你將很久都得不到快樂(lè)。我問(wèn)為什么?他只是簡(jiǎn)單地說(shuō):“你只執(zhí)著于前面的風(fēng)景,即忘了欣賞眼前的美景!苯袢障肫穑琶偷囟茫骸霸瓉(lái)我一直執(zhí)著于明天,執(zhí)著于前方的風(fēng)景,卻沒(méi)有欣賞過(guò)沿途的風(fēng)景,沒(méi)有發(fā)現(xiàn)那沿途的風(fēng)景也是那么獨(dú)特,不比明天的風(fēng)景要遜色。”于是,我又懂得了,其實(shí)你不必一直在意明天的你是什么身份,出現(xiàn)在何方,不必為了這樣一個(gè)問(wèn)題而失去了整條路的風(fēng)景。是你的過(guò)去創(chuàng)造了未來(lái),是你的未來(lái)體現(xiàn)了你的過(guò)去。你的過(guò)去已經(jīng)不能再改變了,那為什么不把今天做得更好呢?這樣的話,你的明天相對(duì)來(lái)說(shuō)可能也會(huì)更好,當(dāng)你的明天變成昨天時(shí),明天的.明天豈不是也會(huì)更好。這不就是一個(gè)良性循環(huán)了嗎?不要讓失敗的明天體現(xiàn)自己不努力的昨天!
人生就像一條彎彎曲曲的長(zhǎng)河,在這條河上,我們乘坐小舟隨波漂流,我們不知道最終一定會(huì)漂向何處,不知道會(huì)在哪個(gè)岔路口走哪條路,我們是比較被動(dòng)的一方。但是你可以做更好的小舟,為你的小舟配上櫓、配上帆、配上舵,這樣你選擇的余地就多了,雖然可能會(huì)有意外,但是你還是能走自己想要走的、風(fēng)平流靜的路、避開(kāi)瀑布,避開(kāi)死路,到達(dá)美好的終點(diǎn)。我們可以打個(gè)比方——昨天就像是已知數(shù),是變動(dòng)不了的;今天是可以改變數(shù)值的數(shù),是隨心所欲的;明天是一個(gè)未知數(shù),它有固定的值、但是你不知道到底是多少,這個(gè)數(shù)值是和昨天、今天的數(shù)值息息相關(guān)的。如果有人問(wèn)我:“明天你在哪里?”我會(huì)坦然地回答:“不知道。”但是即便如此,我還是會(huì)把今天做得更好,換取最美好的明天。
文明高中作文5
中華民族素有文明“禮儀之邦”的美稱,熏陶著炎黃子孫的文明意識(shí)和行為。
然而,隨著時(shí)代的發(fā)展,物質(zhì)文明進(jìn)步,人們的道德文明卻在一天天地被人丟失和淡漠,各種陋習(xí)日益滋長(zhǎng),侵蝕著人們的靈魂,導(dǎo)致他們的精神缺失,國(guó)人堪憂,不可小視!我偶爾也聽(tīng)到別人說(shuō):“除陋習(xí),樹(shù)新風(fēng)”這個(gè)決策,確實(shí)是當(dāng)今精神文明建設(shè)的當(dāng)務(wù)之急,明智之舉。對(duì)于改善我們目前諸多不文明現(xiàn)象,擯棄陋習(xí),提升公民道德素質(zhì)和文明禮儀水準(zhǔn),對(duì)于樹(shù)立文明習(xí)慣和倡導(dǎo)文明新風(fēng),無(wú)疑是大有裨益的。
同學(xué)們,你可知道在你的身上有著哪些不文明的陋習(xí)嗎?不完成作業(yè),打架斗毆,破壞公物,偷盜搶劫;上課講話,搞小動(dòng)作,頂撞老師,考試作弊,不學(xué)無(wú)術(shù);無(wú)所事事,精神空虛,談情說(shuō)愛(ài),不思進(jìn)取……種種行為成為我們心靈上精神毒瘤,無(wú)不嚴(yán)重地危害著我們健康成長(zhǎng),甚至導(dǎo)致種種犯罪行為的發(fā)生,讓不少父母親遺憾終身。其實(shí),同學(xué)們身上的這些陋習(xí)也是完全可以擯棄的,關(guān)鍵就在于我們舉手投足、一言一行之間要謹(jǐn)小慎微,嚴(yán)格要求自己。上課積極發(fā)言,按時(shí)完成作業(yè),積極參加有益的課外活動(dòng);熱心幫助他人,團(tuán)結(jié)同學(xué),善待他人,儀表端莊,舉止文雅……一個(gè)文明學(xué)子的.風(fēng)范就是漸漸已經(jīng)形成了嗎?“除陋習(xí),樹(shù)新風(fēng)”,我也認(rèn)為它是一劑治病救人的良藥,對(duì)于促進(jìn)整個(gè)社會(huì)樹(shù)立良好的社會(huì)風(fēng)尚極具現(xiàn)實(shí)意義。還記得中央電視臺(tái)正在播放的一個(gè)公益廣告嗎?一個(gè)晨練的青年,一邊跑步一邊鍛煉身體,一邊幫孩子拿下了不小心飄到樹(shù)上的氣球,還把路邊的垃圾撿拾到垃圾箱里,又幫助一位費(fèi)力拉著三輪車(chē)上坡的老人推車(chē)……早晨跑了一路,好事做了一路。文明禮儀行為就是這樣,只要養(yǎng)成良好的習(xí)慣,從小事做起,從身邊的事做起,從自我做起,講文明話,做文事,一言一行見(jiàn)真諦。文明就是一種修養(yǎng),是一種備受人們敬重并被大家廣泛推崇的行為。
文明就是在路旁看到長(zhǎng)輩時(shí)有禮貌地問(wèn)聲好;文明就是不小心撞到別人時(shí)說(shuō)一聲“對(duì)不起!”;文明就是看到有老弱病殘的人時(shí)能及時(shí)伸出一雙援助之手;文明就是隨手將身邊的垃圾撿拾到垃圾箱……于細(xì)微處見(jiàn)精神。同學(xué)們:讓我們積極行動(dòng)起來(lái),從我做起,從現(xiàn)在做起,洗心革面,擯除陋習(xí),樹(shù)立良好的文明禮儀行為,迅速成為傳承文明的急先鋒吧!
文明高中作文6
文明出行,從我做起
我們有緣共同生活在這座美麗的城市——呼和浩特。在這里,有許許多多街道,這一條條大街小巷就是城市的一條條血管,它們是這個(gè)城市不可或缺的組成部分。我們每個(gè)人都離不開(kāi)它們,而這一條條血管里流淌的血液就是行走在街道上的各種車(chē)輛和行人,所以,道路的暢通是這個(gè)城市充滿活力的保障。
然而,有多少人卻不遵守交通規(guī)則,破壞了公共交通的美好呢。
在每天的上下班高峰期,堵車(chē)會(huì)非常嚴(yán)重,我們騎自行車(chē)回家也變得非常困難,因?yàn)榭傆心敲磶纵v幾十輛汽車(chē)占據(jù)了非機(jī)動(dòng)車(chē)道,自行車(chē)也很難通過(guò)。這些車(chē)主很顯然是違章的,但他們還“神氣活現(xiàn)”地拼命按喇叭,好像違章的是那些深受其害的自行車(chē),你說(shuō)這些司機(jī)會(huì)是有公共道德的人嗎?我看不是。當(dāng)然也有一些自行車(chē)不管不顧地闖紅燈,而且大部分是穿著各色校服的中學(xué)生。這樣不堵才怪呢,走在這樣的街道上真讓人膽戰(zhàn)心驚。
在公交車(chē)上,也總有那么一些人為了自己更加舒服,就一改平時(shí)尊老愛(ài)幼的好習(xí)慣,變成了自私自利的`自私鬼,他們不僅不讓座,甚至看都不看身邊的老人孩子們一眼,這難道是有公共道德的體現(xiàn)嗎?還有那么一些學(xué)生為了能夠早一點(diǎn)上車(chē),看到公交車(chē)來(lái)了,在車(chē)還沒(méi)有停下來(lái)的時(shí)候就跟著汽車(chē)跑,然后使勁往上擠,結(jié)果別人只能給他們讓道,他們雖然上了車(chē),但是其他乘客呢?安全呢?更有甚者,見(jiàn)到車(chē)的后門(mén)開(kāi)著他也往上擠,也許他用的是公交月票,但是到站的人們還能正常下車(chē)嗎?“勿以惡小而為之”這些學(xué)生從小便這樣不守規(guī)矩,那么當(dāng)他們長(zhǎng)大后,他們會(huì)有公共道德嗎?雖然,這只是少數(shù)人的行為,但也給我們的公共交通帶來(lái)不文明的一面。
公共交通是一個(gè)非常重要的問(wèn)題,它揭示出了人們?cè)诠驳赖律铣舐囊幻。讓我們想想,這世間還有多少“公共道德”可言?公共交通告訴我們答案:因?yàn)槿藗冏运降男睦恚驳赖抡陔x我們漸行漸遠(yuǎn)。
只有放棄自私,多為別人想想,我們的世界才能更加美好。讓我們?cè)诠步煌ㄉ献鲆粋(gè)有公共道德的人,率先遵守交通規(guī)則,讓我們的城市交通早日回歸“和諧”!
文明高中作文7
什么是文明?如果有人提出這樣一個(gè)問(wèn)題,你也許會(huì)說(shuō)“這還用問(wèn),不亂扔垃圾,不隨地吐痰,愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木……”并列舉上一系列所謂“文明之舉”。
而對(duì)于這個(gè)答案,如果在讀《文明美德伴我成長(zhǎng)》這本書(shū)之前讓我打分,我會(huì)打上一個(gè)毫無(wú)疑問(wèn)的滿分,而再讀了這本書(shū)之后,我才明白,文明,其實(shí)并沒(méi)有這么簡(jiǎn)單,所謂文明,也是一個(gè)很復(fù)雜的字眼。一個(gè)有文化的民族必定有其獨(dú)有的文明,這就決定了人類注定與這個(gè)星球上的其他物種有所不同。回望漫漫人類發(fā)展史,350萬(wàn)年前,第一批人類從樹(shù)上走了下來(lái),此后的漫長(zhǎng)歲月里,人類演化出了文明——這個(gè)其他物種從未企及的深?yuàn)W東西,并逐漸完善它,幾乎與此同時(shí),人類成為了地球上生物鏈頂端的物種,F(xiàn)在,我們對(duì)文明的定義更是進(jìn)一步擴(kuò)大,文明不單單是指一個(gè)民族所擁有的文化產(chǎn)物,更上升到了“思想道德”這一程度。
首先,讓我們看看“人民”與“公民”的不同,所謂人民,很簡(jiǎn)單,就是國(guó)家內(nèi)的合法居民;相比之下,公民則有所不同。作為中華人民共和國(guó)的一位公民,我們就多了一份責(zé)任,這責(zé)任則是建立在文明的基礎(chǔ)上的。一個(gè)有其獨(dú)特、高尚文明的民族是受人尊敬的,正如中華民族。幾千年來(lái),中華民族創(chuàng)造了燦爛的文化,形成了高尚的道德準(zhǔn)則和完整的禮儀規(guī)范,被世人稱為“文明古國(guó)、禮儀之邦”。
文明的第一要義,就是人作為一名公民,公德意識(shí)不可丟,公德是人類在社會(huì)生活中必須共同遵守的基本準(zhǔn)則。作為“文明古國(guó)”的接班人的我們,是否做到了真正的“文明”呢?文明這個(gè)命題很大,又很小,達(dá)到維護(hù)世界和平,小刀不亂丟紙屑。而我們呢?我們撕下一張又一張的稿紙,只因?qū)戝e(cuò)了作文題目中的一個(gè)字;我們總是忘了關(guān)水龍頭,所以學(xué)校走廊常!八鹕健;我們毫無(wú)顧忌地才上草坪,摘下那一朵朵美麗的.小花。這是文明嗎?這“文明古國(guó)”會(huì)不會(huì)毀在我們手里?不過(guò),近幾年來(lái),隨著對(duì)學(xué)生教育的深入,身邊令我們感動(dòng)的事情越來(lái)越多了,總有那么些人彎腰撿起地上的紙片,輕輕扔進(jìn)可回收垃圾箱;總有那么些人,告訴我們,小草有生命,請(qǐng)你愛(ài)護(hù)它......
在讀了這本書(shū)之后,我對(duì)文明的理解加深了許多,我明白了文明不僅僅是一句口號(hào),它真的是“人人有責(zé)”。巨大的責(zé)任、偉大的時(shí)代,為我們帶來(lái)了特殊的壓力和機(jī)遇,也帶來(lái)了特殊的眼界和胸懷。只要我們能燃燒其青春和理想,釋放所有的光和熱,中華五千年的東方大宇,必將被映照得更加燦爛!這就是文明。
文明高中作文8
母親帶我旅游多次,我印象最深刻的一次就是去年十一國(guó)慶節(jié)去中山陵玩,在路上很多文明和不文明的現(xiàn)象行為,讓我感覺(jué)一個(gè)人的素質(zhì)是多么要緊。
清晨一早就和母親坐上地鐵,因?yàn)樽叩脑纾绮蜎](méi)吃,母親給我裝在包里了,在地鐵上我忍不住早點(diǎn)的撲鼻香味,偷偷咬了一口,忽然母親嚴(yán)厲地對(duì)我說(shuō):“地鐵上禁止吃東西,快收起來(lái)!”我只好忍住,用無(wú)辜的眼睛看著母親:“為何?”母親說(shuō):“地鐵上人非常多,假如每一個(gè)人都在上面吃東西的話,會(huì)把這干干凈凈的地鐵弄臟了,影響大伙出行的美好心情,還會(huì)給南京人丟臉!”我認(rèn)同的點(diǎn)了點(diǎn)頭。漲知識(shí)了,今天上的第一課。
到了目的地,我狼吞虎咽的就把早餐給吃完了,隨手抽出一張紙巾擦擦嘴,然后遠(yuǎn)遠(yuǎn)的來(lái)了個(gè)三分投籃——哎!沒(méi)進(jìn)!我也懶得去撿,繼續(xù)大步向前走,咦?母親呢?我回頭一看,只見(jiàn)母親彎下腰將沒(méi)投進(jìn)的`“籃球”撿了起來(lái),“球進(jìn)啦!”的感覺(jué),我走到母親跟前說(shuō):“母親,不是有環(huán)衛(wèi)工人撿嗎?”母親說(shuō):“假如大家每一個(gè)人都不喜歡護(hù)環(huán)境,那樣,大家以后就會(huì)生活在垃圾堆里,不是嗎?”我頓時(shí)刷的一下,臉就仿佛被紅油漆刷過(guò)一樣,我小聲地對(duì)母親說(shuō):“對(duì)不起,母親,我錯(cuò)了”!又漲知識(shí)了,今天上的第二課。
到了中山陵,人山人海,人滿為患。每一個(gè)可以休息的位子讓人占滿,就連漂亮的草坪也不可以幸免,雖然有護(hù)欄,但也擋不住大家摧殘小草的腳步,我眼前一亮,看見(jiàn)大樹(shù)下有一片非常不錯(cuò)的地方,于是就像風(fēng)一樣快地往前跑去占領(lǐng)那個(gè)地方,只聽(tīng)見(jiàn)身后母親第三嚴(yán)厲的聲音:“給我回來(lái)!不要進(jìn)來(lái)!”可我一個(gè)急剎車(chē),不小心摔了一跤,眨眼間的功夫,被其他人搶占了,我委屈的兩眼淚汪汪的看著母親“為何呀?”,母親一邊幫我揉腿,一邊說(shuō):“你沒(méi)看到那塊牌子嗎?”我往前一看,真的有一塊顯眼的蝴蝶形狀的提醒牌標(biāo)語(yǔ),上面寫(xiě)著“別把小草酷酷的發(fā)型弄亂了!”我被這句標(biāo)語(yǔ)弄笑了!頓時(shí)我知曉母親為何喊住我了。今天上的第三課。
其實(shí),中山陵大家每年都會(huì)來(lái),但去年在玩的同時(shí),學(xué)到了非常多文明舉止。日常其實(shí)處處都有文明,怎么樣做個(gè)文明的人,建設(shè)文明的社會(huì),需要大家所有人的一舉一動(dòng)來(lái)創(chuàng)造!
文明高中作文9
“出國(guó)旅游,文明當(dāng)先”的廣告語(yǔ)含意被國(guó)人一步步加深,指出應(yīng)當(dāng)“居家出門(mén),文明當(dāng)先”。文明是每個(gè)人必需的素養(yǎng),不應(yīng)當(dāng)隨著時(shí)間地點(diǎn)而改變。禮儀,是文明的外在表現(xiàn)。中國(guó)一直是個(gè)“禮儀之邦”,從上古時(shí)期開(kāi)始,中國(guó)積累的禮儀就足以反映其文明程度。文明的構(gòu)建很漫長(zhǎng),而摧毀卻只需一瞬。曾幾何時(shí),富起來(lái)的國(guó)人在比薩斜塔前席地就餐,在非洲入鄉(xiāng)隨俗隨地小便,讓文明古國(guó)的形象蒙羞。而在國(guó)內(nèi)旅游也常會(huì)發(fā)生這樣的現(xiàn)象:排隊(duì)加塞,高聲喧嘩,亂扔垃圾,隨地吐痰,亂涂亂畫(huà),隨意攀爬,等等。這些陋習(xí)雖然不是發(fā)生在國(guó)際場(chǎng)合,卻也是一面鏡子,照出了一個(gè)人的品格與修養(yǎng)。
因而在我看來(lái),文明是一個(gè)人的基本素養(yǎng),放之于國(guó)家,則是其文化軟實(shí)力的表現(xiàn)。中國(guó)游客因其不文明現(xiàn)象而被外國(guó)人討厭,可真是羞恥了,而國(guó)內(nèi)的景點(diǎn),因國(guó)人素質(zhì)低下造成的混亂更是讓人痛心。無(wú)論是在國(guó)外還是國(guó)內(nèi),甚至是在家里,文明都是必需的,它理應(yīng)是種習(xí)慣,更是一種氣質(zhì)。
過(guò)去因?yàn)槲镔|(zhì)條件,我們不得已生活在臟亂的地方,穿著不干凈的衣服,幾個(gè)月甚至一年才洗一次澡,我們以為這就是不文明,F(xiàn)在我們住著寬敞明凈的房子,穿戴明艷大方,注重自己的'個(gè)人衛(wèi)生,但仍有人戳著我們的脊梁說(shuō)我們不文明。文明不僅僅是外表,更是我們的心啊。
韓國(guó)曾有一個(gè)社會(huì)測(cè)試,他們安排了一個(gè)年輕人在公交站向路人提出請(qǐng)求,說(shuō)自己第一次去面試,不會(huì)打領(lǐng)帶,請(qǐng)求幫助。測(cè)試的結(jié)果很暖心,大叔略帶尷尬地打好領(lǐng)帶,拍拍年輕人的肩膀,祝他順利;有個(gè)大媽甚至還取出暖手袋,叮囑年輕人好好照顧自己。這才是真正的文明,即有一顆關(guān)愛(ài)他人的仁愛(ài)之心。而國(guó)人則可以衣冠楚楚,卻對(duì)遲到的送餐小哥或破口大罵或冷嘲熱諷,如此,別人說(shuō)我們不文明,我們也只得認(rèn)了。
居家出門(mén),文明在先。而文明不僅僅是干凈的衣服,更是得體的禮儀。當(dāng)然,最重要的是關(guān)愛(ài)他人的仁者之心。腹有詩(shī)書(shū)氣自華,而心有文明氣自潔,由內(nèi)而外,從家門(mén)到國(guó)門(mén),方能真正展現(xiàn)有五千年文明的泱泱大國(guó)的氣度與風(fēng)骨。
文明高中作文10
伴隨著“六城聯(lián)創(chuàng)”文明新風(fēng)的到來(lái),每一位商城人民都以飽滿的熱情、主人公的姿態(tài)積極參與創(chuàng)建工作。山清水秀正向我們走來(lái),文明和諧正向我們走來(lái),安定繁榮正向我們走來(lái)。
大別山腳下的商城,天藍(lán)水碧,風(fēng)景宜人,是一幅優(yōu)美的山水畫(huà),是一組清秀的田園詩(shī)。春天,久積的冰雪恣情地奔向遠(yuǎn)方,喚醒了沉睡中的大地,到處煥發(fā)著生機(jī),煥發(fā)著活力,盎然春意融入每一方土地;夏天,如此熱烈的季節(jié),森林繁茂,蟬高居枝頭,飲著清晨那晶瑩的露珠,不時(shí)鳴囀,愉悅的鳥(niǎo)兒也送來(lái)了動(dòng)聽(tīng)的歌謠,頗有一番“蟬噪林愈靜,鳥(niǎo)鳴山更幽”之意;告別了酷暑,涼爽的秋天也別有韻味,八月桂花的芬芳迷漫了整個(gè)商城,陶醉了滿山板栗,紛紛張開(kāi)了燦爛的笑顏;飄飛的白雪送來(lái)了久別的隆冬,革命圣地大別山在銀白的盛裝下更顯莊嚴(yán),再現(xiàn)了解放軍挺進(jìn)大別山的英雄氣概!
商城不僅擁有如此獨(dú)特的'自然風(fēng)光,而且擁有一個(gè)安定、和諧的大家園。當(dāng)創(chuàng)建社會(huì)主義和諧社會(huì)在全國(guó)盛行之時(shí),一股文明和諧之風(fēng)也在商城悄然興起。我們每一位市民都以積極心態(tài)爭(zhēng)做“六城聯(lián)創(chuàng)”的參與者,自覺(jué)認(rèn)真踐行“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范。亂停亂放沒(méi)有了,迎來(lái)了一排排“井然有序”;垃圾成堆消失了,換上了一片片“清潔”;昔日被污染的小河再次倒映出岸邊垂柳婀娜風(fēng)姿和人們那歡樂(lè)的容顏;被畫(huà)的面目全非的欄桿與墻也換上了新裝。當(dāng)然,商城的錦繡只有這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,她需要我們更進(jìn)一步的努力,用我們的汗水創(chuàng)造更美好的明天,讓她更加的輝煌與燦爛!
人人都是商城形象,人人都是家園名片,告別陋習(xí),從我做起,從我們身邊的小事做起。我們要永保湛藍(lán)的天空籠罩著我們的商城,讓廣袤的土地永不褪去綠裝,讓靈動(dòng)的碧水長(zhǎng)流,讓沁人心脾的芳香永遠(yuǎn)縈繞在我們身旁!
讓方明之花在這里綻放;
讓和諧之樹(shù)在這里成長(zhǎng);
讓錦繡的前程在這里起飛。
愿我們?yōu)榻ㄔ戾\繡商城貢獻(xiàn)自己的力量,愿明天的赤城更美好,更輝煌。明天的赤城,將是別樣的風(fēng)采,明天的赤城,這邊風(fēng)景獨(dú)好!
文明高中作文11
我一直哭、一直哭,哭也沒(méi)有靴子穿,可有一天,我看到一個(gè)人,他連腳也沒(méi)有。
——題記
一次考試的失敗,大家總歸根于考前時(shí)情況不太好;一次交涉的失敗,大家總歸根于另一方整體實(shí)力的深厚;一次戰(zhàn)事的失敗,大家總歸根于己方戰(zhàn)地風(fēng)云不佳。這般、這般,就沒(méi)有想過(guò)本身的緣故?陀^性而言,造成失敗有很多外部要素。但從主觀性而言,本身自然也是有緣故,許多的情況下便是沒(méi)有非常好的、適度的充分利用的'優(yōu)勢(shì)來(lái)看待,因而錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)。
在明知道自身整體實(shí)力欠缺狀況下,取長(zhǎng)補(bǔ)短便是一個(gè)非常好的方式。
一個(gè)既耳朵失聰又雙目失明且失音的女人――海倫。凱勒,她是靠哪些來(lái)造就她一生的?依靠毅志,靠取長(zhǎng)補(bǔ)短的方式!拿破倫曾說(shuō),二十世紀(jì)有兩個(gè)名人,一個(gè)是馬可。吐溫,另一個(gè)是海倫。凱勒。她在明知道自身不如平常人的狀況下,就是靠她強(qiáng)過(guò)別人的機(jī)敏的觸感和認(rèn)真去感受的覺(jué)得,完成了她的課業(yè)。這就是挖掘優(yōu)勢(shì)。
高位截肢的張海迪,是我國(guó)大部分人所景仰的目標(biāo),她沒(méi)有身體素質(zhì)去搞體育文化,但她方知自身沒(méi)有缺失學(xué)習(xí)培訓(xùn)的工作能力,堅(jiān)強(qiáng)不屈地在殘疾輪椅上,與病痛抗?fàn)幹,最后獲得了傲人的課業(yè),變成大家所欽佩的一種不折不撓的精神實(shí)質(zhì)驅(qū)動(dòng)力。她憑借哪些取得成功?緣故之一,便是她挖掘了本身的優(yōu)勢(shì),并沒(méi)有被艱難嚇壞,在艱難眼前認(rèn)輸。
在挫折中,大家一直不抱以期待,覺(jué)得自身必定會(huì)輸于別人。實(shí)際上,你應(yīng)該仔細(xì)的察覺(jué)自己,挖掘自身,就算你的優(yōu)勢(shì)是那麼細(xì)微,但星火燎原能夠紅新。就要你的那點(diǎn)優(yōu)勢(shì)呈現(xiàn)出來(lái)吧,或許它就是你成功與失敗的重要。
造物主給你合上全部的門(mén),也會(huì)在你的后邊開(kāi)一道窗。每一個(gè)人定會(huì)出現(xiàn)一定的優(yōu)勢(shì),就看著你是不是去挖掘。要學(xué)好挖掘自身,擅于挖掘自身,將自身的優(yōu)勢(shì)膽大地呈現(xiàn)出去。不必向艱難低下頭,不必向敵人認(rèn)輸,更不必向自身認(rèn)輸,在重要的情況下挖掘出自身的優(yōu)勢(shì),給敵人致命一擊,翻身變成最后的大贏家。
盆友,請(qǐng)注重自身,適度挖掘出自身的才可以,自身的優(yōu)勢(shì),給自己鼓勁頭,定會(huì)變成最強(qiáng)者。
文明高中作文12
為創(chuàng)建文明校園而努力為創(chuàng)建文明校園而努力。
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó),中華民族素來(lái)是謙恭禮讓的文明禮儀之邦。文明禮貌是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。我國(guó)教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”說(shuō)的就是老師不但要教育學(xué)生學(xué)知識(shí),也應(yīng)該教育學(xué)生學(xué)做人,學(xué)做文明人,學(xué)做社會(huì)中人,只有這樣,我們才能真正做到“愛(ài)國(guó)守法,文明誠(chéng)信,團(tuán)結(jié)友善,樂(lè)于奉獻(xiàn)!
然而在現(xiàn)實(shí)生活中,我們也不無(wú)不遺憾的發(fā)現(xiàn),在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天,我國(guó)公民素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問(wèn)題,隨處亂扔垃圾的現(xiàn)象日益嚴(yán)重。據(jù)有關(guān)報(bào)導(dǎo),有很多外國(guó)游客到中國(guó)來(lái),看到景區(qū)垃圾遍地,便自發(fā)組織起來(lái)起來(lái)垃圾,完畢后才安心游玩。
作為中國(guó)人,我們?cè)趯?duì)外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí),更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。
文明禮儀時(shí)刻提醒我們:周?chē)有別人的存在,我們的行為回互相影響。因此,構(gòu)建和諧的.人際關(guān)系是非常必要的。
其實(shí)想要成為一名“講文明、樹(shù)新風(fēng)”的時(shí)代青少年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起,從小事做起,就能養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
我們霍爾奇小學(xué),為教育學(xué)生的文明禮儀,給每個(gè)班級(jí)頒發(fā)了《霍爾奇小學(xué)學(xué)生文明禮儀達(dá)標(biāo)要求》,這里分七個(gè)部分要求學(xué)生,如何做到文明禮儀。在每天的早晨,我們每個(gè)班級(jí)會(huì)誦讀《弟子規(guī)》,中午吟唱革命歌曲。清晨、中午走進(jìn)校園,我們可以聽(tīng)到書(shū)聲瑯瑯,歌聲嘹亮;可以看到整齊的桌椅,清潔的校園。
但幾節(jié)課之后,我們也會(huì)看到校園中隨處丟棄的紙片,飲料瓶,聽(tīng)到某些同學(xué)口中吐出的臟話,著怎能不叫人痛心疾首呢?明代大學(xué)者王守仁說(shuō):“知是性的主意,行是知的功夫;知而不行,只是未知!”我們接受文明禮儀的教育,自己卻不去履行,甚至還反其道而行之,這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么不同?所以,要實(shí)踐文明禮儀,就要從這“知行和一”上下功夫!從自己的“言行舉止”上下功夫!
同學(xué)們,讓我們?nèi)I舷拢瑪y起手來(lái),讓文明禮儀之花開(kāi)滿校園的每個(gè)角落,為把我校建設(shè)成為一流的禮儀學(xué)校而不懈努力吧!
文明高中作文13
自古以來(lái),大自然的鬼斧神工總是為人所稱道,多少的文人墨客以一卷墨香寄情于山水,“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀”;“造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉”……或是雄壯,或是清雅。但,若是今日,不知那些曾寫(xiě)出不朽詩(shī)句的詩(shī)人是否還會(huì)有這般雅興。
耳聽(tīng)四方,“美麗中國(guó)”、“生態(tài)文明建設(shè)”、“環(huán)境保護(hù)”這樣的詞匯,每天都會(huì)在城市上空回響。是的,人們聽(tīng)著,討論著,卻似乎忘了什么。環(huán)顧四周,那樣大片莫名的森林已是所剩無(wú)幾,它們哀嘆著,悼念著……已有多少動(dòng)物死在了人類的冷酷之下,它們的呼喊只是隨風(fēng)散去。這就是人們所討論的生態(tài)。似乎人們總覺(jué)得生態(tài)文明這一詞太過(guò)遙遠(yuǎn),太過(guò)抽象,實(shí)際上,他很簡(jiǎn)單。在我看來(lái),所謂生態(tài),不就是生存的狀態(tài),人與動(dòng)植物,人與環(huán)境,就像進(jìn)行一場(chǎng)游戲,各方遵守規(guī)則,維持著某種秩序,和諧的共存,這樣就處在了一個(gè)文明的.生存狀態(tài)之下,而這種規(guī)則不應(yīng)當(dāng)由人類來(lái)規(guī)定。
我曾看到過(guò)這樣一句話:“一個(gè)站在新的歷史起點(diǎn)上的民族,需要引領(lǐng)時(shí)代的新風(fēng)尚;一座處在發(fā)展階段的城市,需要提升文明道德的支撐!倍鷳B(tài)文明便能夠反應(yīng)社會(huì)文明進(jìn)步狀態(tài),可見(jiàn)其重要性。我們每天吸入的空氣,極差的空氣質(zhì)量不僅會(huì)危害我們的身體健康,同時(shí)也影響著我們的心情。試想一下,我們每天都呆在滿是灰塵的環(huán)境下學(xué)習(xí)或者工作,如何能以飽滿的精神狀態(tài)提高效率,久而久之,社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展必然遭到阻礙。這是破壞生態(tài)所帶來(lái)的危害;蛟S現(xiàn)在破壞生態(tài)所帶來(lái)的危害還不那么明顯,殊不知,這是自然界的蓄勢(shì),總有一天會(huì)一觸即發(fā),到時(shí)便是無(wú)力回天了,若說(shuō)是自然報(bào)復(fù)了人類,倒不如說(shuō)是人類毀滅了自己。
事實(shí)上,人們是希望擁有一個(gè)和諧美好的家園的,那也就是為什么逢節(jié)假日人們都愿意去往那些風(fēng)景甚美的地方,在那兒,舉頭便可見(jiàn)一片透藍(lán)的天空,嚶嚶鳥(niǎo)語(yǔ)縈繞在耳畔,時(shí)而駐足河邊,仔細(xì)觀察魚(yú)翔淺底,又或是踏著林間小徑,與花鳥(niǎo)相伴,忘乎一切,只是全身心地投入這難得的閑適。與其苦苦尋找這樣的美好,倒不如用心真愛(ài),多植樹(shù)造林,不濫殺動(dòng)物,保護(hù)我們唯一的家園。
希望在次不久,能夠換地球一片藍(lán)天!
文明高中作文14
當(dāng)社會(huì)在一步步走向文明,物質(zhì)生活在不斷改善,生活質(zhì)量在不斷提高的時(shí)候,社會(huì)對(duì)人的文明素養(yǎng)也提出了更高的要求。我國(guó)是四大文明古國(guó)之一,每一個(gè)的一言一行都能折射出我們國(guó)家的文明程度。公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn),而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。
文明禮儀在我們的生活中無(wú)處不在,它能增進(jìn)人與人之間的友情。盡管是一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候,一個(gè)簡(jiǎn)單的手勢(shì),一個(gè)體貼的眼神,都是那樣的微不足道,可是卻意義深遠(yuǎn)。
當(dāng)我們走在路上的時(shí)候,亂扔垃圾的人隨處可見(jiàn)。這是為什么?垃圾桶離我們只有幾步之遙,但是我們還是把垃圾丟在了路上。沒(méi)有讓垃圾會(huì)到自己的“家”。讓我們大家想一想,假如每一個(gè)人都把垃圾扔在了馬路上,那我們的馬路就會(huì)變成了變成了什么?
有一次,媽媽給我買(mǎi)了一只非常漂亮的小鳥(niǎo),毛絨絨的羽毛,尖尖的'小嘴,還時(shí)不時(shí)發(fā)出美妙的聲音,對(duì)它,我真得是愛(ài)不釋手。但是在我家生活了幾天后,我突然發(fā)現(xiàn)它開(kāi)始不愛(ài)吃喝,怎么逗它也不理我。我忽然想起,小鳥(niǎo)的天堂應(yīng)該是天空,那里才是它真正的家,有溫暖更有自由。雖然,我有萬(wàn)分的舍不得,但是我最終還是把它給放回了天空,那時(shí)候我突然覺(jué)得我長(zhǎng)大了很多。
還有一次,我走在大街上?匆(jiàn)有一個(gè)地方圍了一群人,愛(ài)湊熱鬧的我就走上前去。從那些大人的口中我得知了原來(lái)是一位老大爺騎車(chē)不小心撞到了一個(gè)女的,那位老大爺看見(jiàn)后急忙道歉?墒悄莻(gè)女的不僅不接受道歉還破口大罵,還讓老大爺帶她去醫(yī)院看病。她的這一舉動(dòng),遭到了在場(chǎng)的所有人的鄙視,都在責(zé)怪。一看這情形,這女的低著頭就走了!這件事本來(lái)是她有理,就是由于她沒(méi)有素質(zhì),才導(dǎo)致了這樣的結(jié)果?梢(jiàn)文明禮儀有多么的重要。
只有通過(guò)我們每一個(gè)人的努力,我們的社會(huì)才會(huì)進(jìn)步得更快。文明禮儀,從我做起,從人人做起,從一件小事做起。讓文明禮儀之花開(kāi)遍每個(gè)人的心間,開(kāi)遍世界每個(gè)角落。在我們這個(gè)大家庭里,和諧要靠文明來(lái)支撐,而文明就在我們的一言一行當(dāng)中。需要我們自己去努力,去保持,去傳播!
現(xiàn)在我們要人人樹(shù)立起“文明禮儀,從我做起,從身邊做起”的意識(shí)。從一點(diǎn)一滴做起,從自己身邊的事做起,把文明禮儀真正融入到我們的生活之中,讓文明禮儀真正伴隨我們成長(zhǎng)。直到這個(gè)社會(huì)多了一些見(jiàn)義勇為、樂(lè)于助人的好人好事發(fā)生,我們才能真正過(guò)上開(kāi)心幸福的日子!
文明高中作文15
伴隨著“六城聯(lián)創(chuàng)”文明新風(fēng)的到來(lái),每一位商城人民都以飽滿的熱情、主人公的姿態(tài)積極參與創(chuàng)建工作。山清水秀正向我們走來(lái),文明和諧正向我們走來(lái),安定繁榮正向我們走來(lái)。大別山腳下的商城,天藍(lán)水碧,風(fēng)景宜人,是一幅優(yōu)美的山水畫(huà),是一組清秀的田園詩(shī)。春天,久積的冰雪恣情地奔向遠(yuǎn)方,喚醒了沉睡中的大地,到處煥發(fā)著生機(jī),煥發(fā)著活力,盎然春意融入每一方土地;夏天,如此熱烈的季節(jié),森林繁茂,蟬高居枝頭,飲著清晨那晶瑩的露珠,不時(shí)鳴囀,愉悅的`鳥(niǎo)兒也送來(lái)了動(dòng)聽(tīng)的歌謠,頗有一番“蟬噪林愈靜,鳥(niǎo)鳴山更幽”之意;告別了酷暑,涼爽的秋天也別有韻味,八月桂花的芬芳迷漫了整個(gè)商城,陶醉了滿山板栗,紛紛張開(kāi)了燦爛的笑顏;飄飛的白雪送來(lái)了久別的隆冬,革命圣地大別山在銀白的盛裝下更顯莊嚴(yán),再現(xiàn)了解放軍挺進(jìn)大別山的英雄氣概!商城不僅擁有如此獨(dú)特的自然風(fēng)光,而且擁有一個(gè)安定、和諧的大家園。當(dāng)創(chuàng)建社會(huì)主義和諧社會(huì)在全國(guó)盛行之時(shí),一股文明和諧之風(fēng)也在商城悄然興起。我們每一位市民都以積極心態(tài)爭(zhēng)做“六城聯(lián)創(chuàng)”的參與者,自覺(jué)認(rèn)真踐行“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范。亂停亂放沒(méi)有了,迎來(lái)了一排排“井然有序”;垃圾成堆消失了,換上了一片片“清潔”;昔日被污染的小河再次倒映出岸邊垂柳婀娜風(fēng)姿和人們那歡樂(lè)的容顏;被畫(huà)的面目全非的欄桿與墻也換上了新裝。當(dāng)然,商城的錦繡只有這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,她需要我們更進(jìn)一步的努力,用我們的汗水創(chuàng)造更美好的明天,讓她更加的輝煌與燦爛!人人都是商城形象,人人都是家園名片,告別陋習(xí),從我做起,從我們身邊的小事做起。我們要永保湛藍(lán)的天空籠罩著我們的商城,讓廣袤的土地永不褪去綠裝,讓靈動(dòng)的碧水長(zhǎng)流,讓沁人心脾的芳香永遠(yuǎn)縈繞在我們身旁!讓方明之花在這里綻放;讓和諧之樹(shù)在這里成長(zhǎng);讓錦繡的前程在這里起飛。愿我們?yōu)榻ㄔ戾\繡商城貢獻(xiàn)自己的力量,愿明天的赤城更美好,更輝煌。明天的赤城,將是別樣的風(fēng)采,明天的赤城,這邊風(fēng)景獨(dú)好!
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