【推薦】高中優(yōu)秀作文八篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家總少不了接觸作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編整理的高中優(yōu)秀作文8篇，歡迎閱讀與收藏。
高中優(yōu)秀作文 篇1
有一天背上行囊去遠(yuǎn)行，去享受旅途中自由無(wú)束的心境以及遠(yuǎn)方的美景，一直是我從沒(méi)放棄的憧憬。常常感嘆自己的身邊沒(méi)有像九寨溝、張家界、蘇杭等這樣享譽(yù)中外的自然風(fēng)景。這么多年守著一處四周有山有水的小城，總覺(jué)得熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景，近在咫尺的幾座小山也難得有一游的心境。
一日與同學(xué)游覽小城不遠(yuǎn)處的冠山，方發(fā)現(xiàn)其實(shí)熟悉的地方也有風(fēng)景，只是自己以前沒(méi)有留意罷了。二十幾年前讀中學(xué)時(shí)，學(xué)校舉行爬山比賽來(lái)過(guò)一次這兒，那時(shí)的山絕對(duì)的原生態(tài)，印象最深的是那棵粗壯的銀杏樹(shù)，還有傳說(shuō)中的仙人洞。而今的冠山在能工巧匠們的精心打造下，已經(jīng)變成了一座融自然風(fēng)景、歷史文化、道教文化等基于一身的風(fēng)景區(qū)。綠樹(shù)掩映中，隨處可見(jiàn)亭臺(tái)樓閣、小橋流水，香煙繚繞的寺廟更是為此山增添了一層神秘的`氣息。在當(dāng)下，也只有這樣矯飾的山，才會(huì)吸引更多的游客。
曲徑通幽，沿蜿蜒山路，穿行于蒼松翠柏、綠草野花間，嗅著山中特有的味道，眼前的山景處處散發(fā)著自然的氣息，不再有人為的雕飾，山方顯露樸素而又本真的面貌，這，才是我最喜歡的。
熟悉的地方雖有風(fēng)景，我的心卻依然向往著遠(yuǎn)方……
高中優(yōu)秀作文 篇2
從沒(méi)有過(guò)像這樣，在看一場(chǎng)電影時(shí)，會(huì)猶如懸空在深淵之上。
不僅僅如此，更似乎孤絕的靈魂迷茫到此生的深處。心的意索業(yè)已不能自處，不安分的翻滾著從未反整過(guò)的青春。不停地做著各種不知所意的表情。仰面是為了抑制某些不該有的肆恣。突然想到，青春或許本就是這般模樣，像是個(gè)美麗性感的姑娘，只是過(guò)往未曾相識(shí)，而卻只能一面之緣。后來(lái)我知道，原來(lái)，這個(gè)世間最美麗的是個(gè)邂逅！
這，可能就是成長(zhǎng)的代價(jià)
青春、夢(mèng)想、激情
在歲月的整合中
昏懵懵的成了骨殖
而我們卻在
零碎的記憶力里，一邊
收攬著美麗的過(guò)往，一邊
繼續(xù)著未來(lái)的路
磨難的面孔
想起三段故事。
行色匆匆的世界的一個(gè)角落里，生存著一個(gè)老婆婆，一個(gè)人住。對(duì)她有些兇狠的丈夫死了很多年了，丈夫死時(shí)，失蹤多年的兒子還是沒(méi)有出現(xiàn)。她所有的心力都放在了疼愛(ài)的孫子身上。孫子剛成年，打架進(jìn)了監(jiān)獄。老婆婆一個(gè)人住。每天很早就起床做飯，吃飯。太陽(yáng)一落山就閉了門，聽(tīng)?wèi)�。她日�?fù)一日地聽(tīng)?wèi)颍?tīng)那些依依呀呀呈現(xiàn)出來(lái)的因果善惡、悲歡苦澀。有時(shí)夜闌人靜，悲愴的唱腔從夜空傳開(kāi)去，讓風(fēng)仿佛都斷了心緒，浸滿寒意。
遲子建最悲的一部小說(shuō)，寫于她丈夫車禍喪生后，《世界上所有的夜晚》，故事里的蔣百嫂是個(gè)瘋子，不得不的瘋子。丈夫礦難，迫于“黑暗”她把丈夫遺體冷凍在了家里。所以小鎮(zhèn)一停電她就發(fā)瘋，嘶嚎。歇斯底里到世界都晃動(dòng)。月光不錯(cuò)的時(shí)候，她就去深井畫店的門外聽(tīng)陳紹純的悲調(diào)，寂寥悠遠(yuǎn)的悲調(diào)，讓她的狂躁安寧片刻。
就在前幾天，600萬(wàn)塵肺患者中的一個(gè)，礦工彭連喜去世。去世前，他整整哀嚎了一夜，他想活下去，可是已經(jīng)無(wú)力回天，他拖著慘不忍睹的全身水腫掙扎了一夜，悲鳴了一夜。他對(duì)去看望他的“大愛(ài)清塵”發(fā)起人王克勤說(shuō)，他想和妻子一起種菜養(yǎng)豬�；钪�，種菜養(yǎng)豬，那多幸福。
純粹存在的遮蔽
人走路的不同，性格迥異，價(jià)值觀自然不可能并軌。我從來(lái)都堅(jiān)信著因果的關(guān)系，純粹的悲哀與純粹的幸運(yùn)都是一種獨(dú)立的存在，但同時(shí)也是純粹理性假設(shè)的框架里面的概念。在這種思維里，罪惡就是罪惡，善行就是善行，不存在彌補(bǔ)，不存在枉為。同樣的適用于磨難與幸運(yùn)。
但在某種程度上說(shuō)，人似乎不可能脫離經(jīng)驗(yàn)而獨(dú)立存在。聯(lián)系是普遍的。某些聯(lián)系的建立不可否認(rèn)的脫離不了主觀的意索驅(qū)使，但一經(jīng)建立便更為客觀。因?yàn)闊o(wú)論聯(lián)系中的元素發(fā)展如何，也不管元素之間之后的交流如何，聯(lián)系不會(huì)因?yàn)榈Р辉冢呐绿烊擞栏�，哪怕�?lián)系不再重復(fù)，只要靈魂駐扎過(guò)，存在就永遠(yuǎn)不會(huì)死。毋庸置疑，罪惡與善行、美麗與丑惡，抑或是磨難與幸運(yùn)也同屬聯(lián)系范疇。
我相信一種似乎俗到家的言論，“付出總有回報(bào)”。我對(duì)于正青春的磨難有著特殊的情感，我很珍重，很感激這個(gè)時(shí)代的磨難。因?yàn)樗鼈凕c(diǎn)綴上了青春的色彩，跳動(dòng)的都是可愛(ài)的模樣。而且，我對(duì)磨難也有著自己的詮釋，付出總有回報(bào)，只是時(shí)間的早晚問(wèn)題，相對(duì)于在成功路上的付出者而言，努力地行動(dòng)似乎永遠(yuǎn)比苦逼的抱怨來(lái)的更為高尚。對(duì)于回報(bào)，我們應(yīng)始終堅(jiān)信，付出的積累與儲(chǔ)蓄在銀行里的金錢是一個(gè)道理，回報(bào)的越晚，就對(duì)你越有利，你得到的可能就越多，因?yàn)檫@種財(cái)富通常都是復(fù)利計(jì)息的。愛(ài)默生也在他的《論報(bào)酬》一書中也曾寫道：“每一個(gè)人都會(huì)因他的付出得到回報(bào)。這項(xiàng)法則就叫做報(bào)酬法則，也可以被稱作耕耘收獲法則”。
每一個(gè)在年少時(shí)代舉步維艱的人們，要記得告訴自己，要珍重這一切磨難下的歷練。因?yàn)槟銓⑹沁@世間的寵兒，要告訴自己：這環(huán)堵的一切都是神祗；它們是輝煌的前奏，是成功的變調(diào)。
仿佛蓮花
小說(shuō)的作者是哲學(xué)出身。漂流，天堂，地獄，海洋，死亡，希冀。分離，遺憾，虛幻，真實(shí)，相信。很少很少有人，能如此穿透人最初和最終的迷惑，酣暢的表達(dá)和微小尖銳的力量，這力量是通向無(wú)神之神的力量。無(wú)神，卻有神一般的力量。Pi的生命中上演三種宗教，三生萬(wàn)物，萬(wàn)物已經(jīng)同一，已經(jīng)無(wú)所謂宗教。作者要探究的可能已經(jīng)不是信與不信。少年pi只是對(duì)自己在宇宙中的位置不那么確定。海上的pi確定了，他確定的是有一種力量，能牽引他的存在感。Pi寫了幾黑板的圓周率，輪回和完滿，3.1415926,3.1415927,之間，無(wú)窮無(wú)盡，卻又完滿地天衣無(wú)縫。讓人永遠(yuǎn)看不清惟一的存在，卻又那么圓潤(rùn)飽滿的存在。
那座食肉島，如此溫馨，又如此恐怖。有歡快的生機(jī)充滿，有一汪生命的清泉和一群會(huì)活蹦亂跳會(huì)打哈欠的活著的'生命。這里不是終點(diǎn)，是幻象，真實(shí)的幻象。那顆死亡者牙齒的呈現(xiàn)，像是蓮花的蓓蕾緩緩盛開(kāi)，一層，兩層，最后是一顆丑陋卻孤寂的生命遺骸。這里的喻示過(guò)于直白，所以落入俗套，要上路，不要停留在溫柔之鄉(xiāng)。但正因?yàn)樗滋祝琶赖锚q如天物。
無(wú)界而存在，靈性呈現(xiàn)
上路，就預(yù)示著前進(jìn)，預(yù)示著回到原本的世界。然卻，先進(jìn)的社會(huì)的高節(jié)奏，物欲至上業(yè)已令存世的很多人不堪重負(fù)，不知真我為何了。他們不快樂(lè)。
我把這座孤島看成是一座無(wú)生世界。在生死學(xué)里有一個(gè)概念叫做“無(wú)世界而存在”。說(shuō)的是一種歸隱，在期間什么都可以做，只要保持著一個(gè)不成形的世界就可以。這種孤獨(dú)地存在或許是最大程度的歸于人性本真了，過(guò)的清苦，然卻瀟灑舒暢。
事實(shí)上，靈魂的上升過(guò)程也就是肉體受難過(guò)程，精神的價(jià)值是通過(guò)肉體上的付出實(shí)現(xiàn)的。人就是這樣，本能無(wú)法回避，無(wú)論是上天堂之旅，還是入地獄之門，都必須依賴身體這一交叉點(diǎn)。在千百年來(lái)似乎沒(méi)人的清楚地說(shuō)明白。我也不敢說(shuō)入世煩惱，抑或回世膽小。最重要的還是人本身的存在能夠切實(shí)的尋找到肉體與靈魂的切合點(diǎn)。
存在和相信
電影的敘述令人心靈深處那樣震顫。人的存在沒(méi)有那么明明白白，沒(méi)有一定，沒(méi)有規(guī)定，要怎么樣，不要怎么樣。人在不確定的活著的境遇中恰逢怎么樣就成了怎么樣，成年時(shí)的pi敘述故事時(shí)說(shuō)，發(fā)生了就是發(fā)生了，為什么要回頭去找這其中的意義。沒(méi)有事先的安排，才沒(méi)有所謂的意義。電影的敘述者如此孤獨(dú)，最大的孤獨(dú)與迷惑是與宇宙相通，又來(lái)源于宇宙。他們把人生命中的生死孤獨(dú)境遇演繹地如此淋漓盡致。透明地剝開(kāi)人內(nèi)心，當(dāng)死亡直直地攫住咽喉，死別的孤獨(dú)陷入海洋的浩瀚殘忍時(shí)，pi說(shuō)他臣服了，上帝你還要怎么樣。他是相信還是不相信。
在量子力學(xué)的世界里邊只有變數(shù)沒(méi)有常數(shù)。就像我們每一個(gè)人的現(xiàn)世存在，從量子力學(xué)的角度來(lái)看，因?yàn)槔镞叧錆M了太多的變數(shù)，這個(gè)概率接近于零，也就是說(shuō)這完全是一個(gè)偶然。其實(shí)，這涉及到了一個(gè)“緣在”與“能在”的問(wèn)題。
我們每一個(gè)人都像使命流浪的蒲公英般的在人世間飄來(lái)蕩去，飄到哪里就到哪里，就以哪里的方式活著，有的飄到了非洲，有用美洲，有的亞洲；有的飄到了富貴之家，有的貧困潦倒；有的安全健康著陸，有的夭亡空中。這一切都是一個(gè)“緣在”促成的現(xiàn)世的“能在”。
雖然，我們無(wú)法選擇在哪里出生，但我們可以確定我們努力的方向。一切客觀不如意都不是自我停滯的借口。加油，少年！
曲折陌生
有兩個(gè)故事，人都會(huì)選擇有野獸的故事。作者的深意鑲嵌于這種選擇本身，會(huì)這樣選擇，和相不相信上帝無(wú)關(guān)。只是要人相信人自己。人會(huì)更愿意接受動(dòng)物間的殘忍和吞噬，因?yàn)槿酥允侨�，更愿意站在另一個(gè)故事的邊沿俯視，不用作為人自身直視同類間的殺戮和吞噬而承受那種不能呼吸的疼痛。寧愿接受兇猛的另一種本質(zhì)，而逃避切身的本質(zhì)，因?yàn)榍猩淼耐敢�，絕望的透視，會(huì)讓人陷入不可拯救的恐懼。他們的上帝存在嗎？不是有沒(méi)有，僅是一種存在，一種為了每一個(gè)人或者說(shuō)自己的活著而存在的存在。
在這里我把野獸看成佛家講的“無(wú)�！�。人，生于斯，長(zhǎng)于斯。隨時(shí)隨地都可能陷入泥淖，遇到攔路虎。但怎么直視？怎么處理？想起一句話：“假如你向神求助，那說(shuō)明你相信神的力量；如果神沒(méi)有幫助你，說(shuō)明神相信你的能力”。少年當(dāng)銘記：人生不如意十之八九，磨難常在，幸運(yùn)不常在，靠神不如靠己，年少當(dāng)努力。
情感
人生中的每一次相遇和分離。沒(méi)有來(lái)日方長(zhǎng)。一瞬間的分離，就成為了永遠(yuǎn)的分割。你再也沒(méi)有機(jī)會(huì)給平淡日子里朝夕相處的人說(shuō)心中的深愛(ài)，來(lái)不及，就要接受來(lái)不及的劇痛。作者用老虎表達(dá)的或者就是，人就是要在這種種痛苦中才能活下去。這就是生存的悖論和永恒。
成年pi有了妻子，她廚藝不錯(cuò)，家里有一只貓兩個(gè)孩子。只是她不是最初的那個(gè)她，不是那個(gè)美麗音容在死亡之旅中依然幻現(xiàn)的她。可是，依然是如此。廚藝不錯(cuò)。
曾想過(guò)，等到結(jié)婚之時(shí)，誰(shuí)的名字會(huì)在紅帖子上與我并列被書寫。但這個(gè)東西真的不好說(shuō)，也不好幻想。在沒(méi)有真實(shí)的存在之前，或許你在某幾個(gè)不同的時(shí)段，會(huì)有一個(gè)或許很多個(gè)人的名字被確信。對(duì)于過(guò)往，我們要真誠(chéng)的感念，純粹的祝福；對(duì)于未來(lái)，我們只能認(rèn)真的經(jīng)營(yíng)，虔誠(chéng)地對(duì)待。
青春時(shí)代，我們或許曾經(jīng)無(wú)數(shù)次對(duì)自己的戀人說(shuō)著各式各樣的羅曼蒂克、卿卿我我。似乎從不會(huì)厭煩，似乎幻想著一切美好能如此般繼續(xù)演繹下去。但是不是就可以因?yàn)橄鄲?ài)就可以白天日日笙歌，晚上手牽手?jǐn)?shù)著天上星星一顆、兩顆、三顆。。。連成線？總有人需要去謀求生活，面對(duì)世界，總有人需要去擦地板、生兒育女，延續(xù)人類文明。
力量在哪
那三段故事呢？哲學(xué)陷入現(xiàn)實(shí)就如同蓮花遇到冬天。
哲學(xué)陷入現(xiàn)實(shí)不是這樣的，絕不是如同蓮花遇到冬天。卻是普渡慈航般的指引人世的美好朝向的，它不是弱小無(wú)所為的象征，它是光芒與拯救的變調(diào)。
高中優(yōu)秀作文 篇3
不用說(shuō)，進(jìn)入高中學(xué)習(xí)后，自然會(huì)緊張、忙碌些。然而，我也會(huì)更加自覺(jué)。課堂上的學(xué)習(xí)，少男少女們被連連拋出問(wèn)題的老師吸引得眨巴著眼睛。我們一個(gè)問(wèn)題接一個(gè)問(wèn)題思考、討論，競(jìng)答的同學(xué)陳述著、辯淪著，儼然舉行小型的辯論賽。是對(duì)，是錯(cuò)，愈辯愈明。老師笑了，我們笑了，教室外綠樹(shù)上的鳥(niǎo)兒也笑了。哦，好些物理、化學(xué)課，我們應(yīng)當(dāng)是在實(shí)驗(yàn)室度過(guò)的——?jiǎng)邮謱?shí)驗(yàn)的收獲和樂(lè)趣，是大家公開(kāi)的'秘密。特別是每周兩節(jié)的校本教學(xué)，內(nèi)容豐富多彩。我們可以自由選老師、選課程，那高興勁兒，就別提了。大家的能力提高了，視野開(kāi)闊了，學(xué)習(xí)感受是“五味俱全”……
瞧，偌大的校園，寬廣的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，體育課如火如荼，籃球、排球、乒乓球、羽毛球，大球小球飛來(lái)掠去。體操、隊(duì)列隊(duì)形訓(xùn)練，此起彼伏。這是最熱鬧的地方，青春的活力和美在閃耀……就連課間休息，我們也喜歡在單杠、雙杠上顯顯身手，同學(xué)們比賽一番，歡笑一番。
當(dāng)然，校園里也有安靜的地方，那就是圖書館。圖書大樓聳立著，不說(shuō)排排書架上成千上萬(wàn)的圖書，單說(shuō)閱覽室里的美好。學(xué)校安排各班學(xué)生每周閱讀兩次，每次兩個(gè)小時(shí)，要么在早自習(xí)，要么在晚自習(xí)。我們自由選擇喜愛(ài)的書刊，自由地閱讀，有時(shí)做做筆記，有時(shí)靜靜思考。幾十個(gè)同學(xué)在閱覽室里安安靜靜，連針落在地上發(fā)出的聲音也會(huì)聽(tīng)見(jiàn)……這種閱讀的收獲，是不言而喻的。
至于我們高中校園里活躍著的文學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)、攝影、書法等社團(tuán)組織，用個(gè)用得不想再用的比喻就是“有如雨后春筍”;各種小組的活動(dòng)精彩紛呈，同學(xué)們各顯神通，再用個(gè)什么比喻呢？“有如群星燦爛”吧。
誰(shuí)說(shuō)高中生活單調(diào)而艱苦？明明可以調(diào)出許多色彩啊，明明可以歡樂(lè)開(kāi)懷啊……在我的夢(mèng)想中，高中生活應(yīng)是一幅美麗的麗，是一首抒情的詩(shī)，是一曲動(dòng)聽(tīng)的歌，是一頓豐富的美味大餐！
眼看進(jìn)入高三，即將迎接高考了，無(wú)形的壓力，莫名的緊張，自然充斥我們心頭。但不要怕，班主任老師組織我們?nèi)ヅ缹W(xué)校旁邊的大山，那里青山綠水，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，空氣清新得讓我們?nèi)绨V如醉。一陣熱汗出來(lái)，一番勞累過(guò)后，全身輕松了，整個(gè)人又開(kāi)始活蹦亂跳。此外，學(xué)校要求我們?cè)绯科饋?lái)的第一件事就是“跑操”,一陣陣整齊的腳步聲，一陣陣雄壯的口號(hào)聲，響徹校園。大家繞著校園里的林陰大道，長(zhǎng)龍般的隊(duì)伍十分壯觀。我們就是從這里出發(fā)，從這樣清新的早晨出發(fā)，從如此美麗的校園出發(fā)，向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的未來(lái)跑去……
高中優(yōu)秀作文 篇4
借口，也可以是一種智慧——題記
借口是什么，有人說(shuō)，借口是為了逃避困難和責(zé)任；有人說(shuō)，借口是為了獲取點(diǎn)點(diǎn)心靈的慰藉。但我認(rèn)為，有時(shí)候，借口更是一種智慧。
中華歷史五千年，有多少人為國(guó)家鞠躬盡瘁，卻因?yàn)楣Ω呱w主，不識(shí)進(jìn)退，被帝王所猜忌、殺害。然而依然有人，在同樣的情況下，卻能經(jīng)歷風(fēng)雨而安然無(wú)恙。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的越王勾踐，臥薪嘗膽，采用文仲之計(jì)，七計(jì)之三，已滅吳矣。越國(guó)滅吳以后，范蠡即行逃走，臨逃走時(shí)寫了一封信給越國(guó)宰相文仲，信上說(shuō)：“狡兔死，走狗烹；飛鳥(niǎo)盡，良弓藏。勾踐這種人只可共患難不可共享樂(lè)，你最好盡快離開(kāi)他�！蔽闹倏赐晷藕蟛灰詾槿唬幌嘈攀郎蠒�(huì)有這種冷血?jiǎng)游铩?/p>
不久，勾踐親自送一把劍賜死文仲。于是一代名臣，就此飲恨而去。文仲的死，并不全是勾踐的錯(cuò)。自古以來(lái)，帝王建國(guó)以后，總會(huì)找各種理由除去功臣以保江山不落他人之手。但文仲堅(jiān)持不隨范蠡隱退，卻又借口生病而不上朝，遭勾踐猜忌，最后落得個(gè)身死的下場(chǎng)。而北宋名臣石守信、高懷德、王審琦、張令鐸等人在宋太祖舉行的酒宴上知曉了擁有兵權(quán)所受的威脅，便紛紛上表聲稱自己有病，要求解除兵權(quán)，宋太祖于是欣然同意，讓他們罷去禁軍職務(wù)，到地方任節(jié)度使，奉厚祿，賜聯(lián)姻，享盡榮華富貴，安然辭世。如果文仲稱病上書辭官，也許就能保得性命。若是石守信等人依然抓著兵權(quán)不放手，可能就會(huì)招來(lái)殺身之禍。前者對(duì)于自己的未來(lái)了然于胸，能夠適時(shí)地找借口拋卻兵權(quán)以保性命無(wú)憂；后者卻為名所累，一意孤行，更是用一個(gè)蹩腳的借口埋葬了自己。
這就是用借口的智慧。不同的人，不同的`借口，造就了不同的結(jié)果。借口可以適時(shí)的保全性命，也能夠更好地維護(hù)自己的利益。秦王欲得和氏璧而許城池十五座。藺相如于是自薦使秦。到了秦國(guó)，秦王接過(guò)和氏璧把玩觀賞卻久久不將和氏璧奉還。藺相如等了很久也不見(jiàn)秦王提起割讓十五座城的事情，便知道秦王根本沒(méi)有用十五座城池?fù)Q取寶玉的誠(chéng)意。于是走上前去，對(duì)秦王說(shuō)：“這塊‘和氏璧’雖然看著挺好，可是有一點(diǎn)小瑕疵，讓我指給大王看�！贝们赝鯇⒂駳w還，藺相如便以性命與寶玉相要挾，終于把玉壁完好地帶回趙國(guó)。玉璧被秦王拿去，按常人的做法，定然是卑躬屈膝，敢怒不敢言，更不會(huì)上前要回玉璧。而藺相如，卻敢用一個(gè)借口，適時(shí)的將玉璧拿回，給了自己與秦王對(duì)峙的籌碼。
藺相如在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)利用合適的借口，不是冠冕堂皇，更不是天衣無(wú)縫，只找了一個(gè)讓秦王十分在意的細(xì)節(jié)作借口，便使秦王將到手的玉璧交還。找一個(gè)高明的借口，藺相如維護(hù)了趙國(guó)的利益。這，是找借口的智慧。直到如今，我們的生活，依然離不開(kāi)借口。筋疲力竭時(shí)，給自己一個(gè)活下去的借口，便又有了生存的勇氣和力量：瀕臨死亡的人們，不是經(jīng)常對(duì)自己說(shuō)“我還不應(yīng)該死”“我還不能死”之類的話么？難受壓抑時(shí)，讓借口給自己一個(gè)自由的空間：心情郁悶的時(shí)候，我們不是常常叫嚷著“別過(guò)來(lái)，我很煩”“讓我一個(gè)人靜一靜”么？遭遇挫折時(shí)，用借口給自己一點(diǎn)成功的希望：我們不是常常為了一句并不可靠的“我一定能成功”而奮發(fā)努力，而最后收獲了成功么？懷才不遇時(shí)……若不懂借口，任你勇武蓋世，依舊屈于皇威之下，任你運(yùn)籌帷幄，照樣死于君王之手。
在亂世中生存，有人用借口自如進(jìn)退，有人用借口棄軍權(quán)換富貴平安，有人用借口在敵國(guó)之中據(jù)理力爭(zhēng)！借口，激發(fā)生命無(wú)盡潛能；借口，創(chuàng)造一方寧?kù)o天地；借口，是照亮前路無(wú)邊黑暗……借口，是一種智慧！
高中優(yōu)秀作文 篇5
書，給予人知識(shí)，知識(shí)改變命運(yùn)，讀書伴我成長(zhǎng)作文。從10歲到16歲，從晨曦到黃昏，從風(fēng)雨彩虹到鏗鏘玫瑰，書無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著我。
天漸漸亮了，從窗戶里漫漫透進(jìn)清光來(lái)，打開(kāi)窗，哇！一陣清新的空氣，夾雜著芳香撲鼻而來(lái)，好爽好涼！揉揉朦朧的睡眼，喝一杯透心涼的水，拿起《安徒生童話》，穿梭于童話世界中，險(xiǎn)惡，神秘。我看厭了保爾，回味一下白雪公主的魅力也不乏樂(lè)趣。
太陽(yáng)快落山了，黃昏的景象也不失幽靜，夕陽(yáng)一半映紅了山，一半映紅了水，這種夕陽(yáng)落山的景色是“詩(shī)情畫意”最好的拴釋。黃昏中的鳥(niǎo)兒也飛進(jìn)屬于它的巢里，我也該回到屬于自己的“巢”了。坐在窗前，嬌柔的月光羞澀的撒在我的房間，“念無(wú)與為樂(lè)者”，雙手捧起《唐詩(shī)三百首》，看窗外的點(diǎn)燈暗了又明，滅了又亮，泡一杯清茶，讓它散發(fā)出濃濃的清香。不禁使我想起了“少壯不努力，老大徒傷悲”。
從漢武帝時(shí)期到“開(kāi)元盛世”，從“開(kāi)元盛世”到“康乾盛世”，那年我10歲，讀《上下五千年》，我懂得了歷史在一天天延續(xù)，國(guó)家在一天天繁榮，路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫出來(lái)的，人所有的成就將會(huì)記載在自己的歷史上。
從敢于冒險(xiǎn)到流落荒島，從流落荒島至走出荒島，今年我16歲，讀《魯濱遜漂流記》，我明白了不能改變環(huán)境，只能適應(yīng)環(huán)境，“人間沒(méi)有永恒的夜晚，世界沒(méi)有永恒的冬天”。生活畢竟是美好的應(yīng)該從希望看待生活。
電閃雷鳴，雷聲隆隆，傾盆大雨從天上降到地上，好似要淹沒(méi)世界的'不平。雨絲如簾變的更細(xì)了，更密了。美好的彩虹，炫耀著五顏六色的色彩，讀《風(fēng)暴與艷陽(yáng)》，它時(shí)刻提醒我風(fēng)暴過(guò)后必是一片艷陽(yáng)天。失敗往往是成功的開(kāi)始，成功的背后蘊(yùn)含著酸楚的淚水。把握時(shí)間，積累成功，你同樣會(huì)擁有像彩虹一樣燦爛美麗的人生。
書，就是這樣，或飄逸恬靜，或古雅沖淡；有時(shí)悲痛傷感，有時(shí)情意纏綿。它每時(shí)每刻都在改變著我，影響著我。
高中優(yōu)秀作文 篇6
母愛(ài)，是一種語(yǔ)言藝術(shù)，是一種感知藝術(shù)，是一種無(wú)形中的藝術(shù)。
一個(gè)孩子，從在母體，媽媽的語(yǔ)言，胎教，行為，已經(jīng)形成了孩子天生的氣質(zhì)。也就是說(shuō)這種氣質(zhì)是與生俱來(lái)的，媽媽的一切都在影響著孩子。
孩子呱呱落地，媽媽會(huì)細(xì)心的去照顧他，在他耳邊說(shuō)說(shuō)話，在他耳邊唱唱歌。老人會(huì)有不解，一剛剛出生的孩子會(huì)懂什么？只有細(xì)心的媽媽會(huì)讀懂孩子的每一個(gè)反應(yīng)，每一個(gè)眼神，一點(diǎn)一滴的成長(zhǎng)。所以說(shuō)，沒(méi)有人能代替父母的愛(ài)！如果孩子一生下來(lái)就交給爺爺奶奶，他會(huì)得到長(zhǎng)輩的疼愛(ài)，他們會(huì)無(wú)微不至的照顧他�？墒�，孩子會(huì)缺乏那種無(wú)形的，母愛(ài)的藝術(shù)培養(yǎng)。
所以說(shuō)，小孩子如果有條件還是最好由媽媽來(lái)帶。因?yàn)�，媽媽說(shuō)的每一句話，孩子都會(huì)有印象，而且還能夠深藏在記憶里。我認(rèn)為，孩子的語(yǔ)言能力尤其重要，在這方面的培養(yǎng)是從胎教就開(kāi)始的，而且是不能間斷的。等到孩子要學(xué)說(shuō)話的時(shí)候，媽媽會(huì)一個(gè)字，一個(gè)字的教給他，而且最好還要正規(guī)的普通話。如果你做了以上這些，你會(huì)漸漸發(fā)現(xiàn)孩子的與眾不同。
漸漸的，孩子一天天長(zhǎng)大，他會(huì)效仿我們大人的一切，行為，言談，舉止，我們?cè)谒矍白龅拿恳患拢⒆佣紩?huì)有深刻的印象，這會(huì)影響到孩子將來(lái)的處事能力。印象的同時(shí)，他會(huì)把這些無(wú)形的`東西儲(chǔ)存在自己的大腦，當(dāng)他遇到某些事時(shí)，他會(huì)用自己腦中的記憶，進(jìn)行分析，進(jìn)行處理。所以說(shuō)，我們?cè)谒媲�，盡量不要犯錯(cuò)誤，盡量用我們最優(yōu)化的一面去處理問(wèn)題。
孩子漸漸長(zhǎng)大后，他會(huì)有自己的思想，他會(huì)有自己處理問(wèn)題的方式。對(duì)一件事情，他會(huì)有自己的判斷，分析。我們家長(zhǎng)需要經(jīng)常與其交流，要告訴孩子哪些是對(duì)的，哪些是錯(cuò)的。不斷的優(yōu)化他的思想，盡量讓他擁有更多美的氣質(zhì)。
母愛(ài)無(wú)形，還是那句話，如果一個(gè)母親喜歡唱歌，孩子也會(huì)愛(ài)上唱歌。如果一個(gè)母親喜歡跳舞，孩子也會(huì)愛(ài)上跳舞。如果一個(gè)母親喜歡讀書，孩子也會(huì)愛(ài)上讀書。如果一個(gè)母親喜歡寫作，孩子也會(huì)愛(ài)上寫作·······因?yàn)檫@些都是無(wú)形的母愛(ài)，構(gòu)成的影響。
除此之外，我們還要讓孩子擁有自信，要不斷的培養(yǎng)他，不斷地鼓勵(lì)他，告訴他，你做的很好，你很棒！那么孩子在說(shuō)話，做事情時(shí)會(huì)表現(xiàn)出
自己的自信。我想自信是一個(gè)人難得的，寶貴的氣質(zhì)。擁有它，孩子會(huì)越來(lái)越出色。
有哪個(gè)母親會(huì)不愛(ài)自己的孩子，那么就讓我們用無(wú)形的母愛(ài)去影響他，去感化他，去培養(yǎng)他。讓我們的孩子越來(lái)越出色，越來(lái)越優(yōu)秀。
母愛(ài)無(wú)形，會(huì)成為對(duì)孩子最具影響力的藝術(shù)······
高中優(yōu)秀作文 篇7
一位老師曾做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)。他拿著半杯水，問(wèn)同學(xué)們有什么感想。大部分都說(shuō)：“為什么水只有一半而不是滿的？”只有一位小男生說(shuō)：“還有一半他就滿了�！�
面對(duì)于這半杯水。“只有一半”和“還有一半”是兩種截然不同的心態(tài)。人生又何嘗不是呢？面對(duì)成長(zhǎng)，選擇接踵而至，該選擇什么？該擁有怎樣的心態(tài)來(lái)對(duì)待每一次的結(jié)局？勢(shì)必得好好想一想。
“我老了，我真的發(fā)現(xiàn)我老了�！�
他也意識(shí)到這一點(diǎn)，他說(shuō)，“你累了�！�
杜拉斯筆下對(duì)老的完美詮釋。蒼老并非失意，只是人在一段時(shí)間的勞累之后出現(xiàn)的正常身理現(xiàn)象。那為何還要對(duì)蒼老那樣的恐懼、疑惑、不安呢？
人是某種孤獨(dú)意義上存在的個(gè)體。我要怎樣，我會(huì)怎樣完全取決于自己。良好的心態(tài)對(duì)于自己對(duì)自身，對(duì)社會(huì)乃至對(duì)整個(gè)世界的認(rèn)知起著至關(guān)重要的作用。
古代眾多文人在被貶官后，選擇退隱。選擇了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的愜意情懷，而非消極的在家怨天尤人。既然事情已經(jīng)發(fā)生，為何習(xí)慣去把自己弄得郁悶不堪，而忽略了讓自己快樂(lè)從而淹沒(méi)痛苦的方式？
生命是一條河。激流，險(xiǎn)灘，礁石不期而遇。真正的強(qiáng)者是在一次又一次的咬牙堅(jiān)持中挺立過(guò)關(guān)。對(duì)于苦難者，失敗是絆腳石，而對(duì)于天才，失敗則是墊腳石。不是人人都向往天才么？其實(shí)，自己要換個(gè)角度想，咬一咬牙，自己就是天才。
丑小鴨如果只看見(jiàn)自己的丑，怎么會(huì)蛻變?yōu)轵湴恋陌滋禊Z。如果自己都把自己封閉，又能渴求誰(shuí)的幫助。真的好喜歡那句話，“如果沒(méi)有人為你祝福，那就自己祝福自己”。平凡的.真理，莫過(guò)于此。
人生似畫，應(yīng)多一些溫暖的色調(diào)，少一些寒冷的線條；人生似樂(lè)，應(yīng)多一些激昂的音符，少一些沉重的章節(jié)；人生似書，應(yīng)多一些華麗的詞句，少一些低沉的語(yǔ)氣。人生起起落落，何不用一笑置之的胸懷看待人生的起落得失？難道苦悶?zāi)芯褪遣豢杀苊獾耐纯嗝矗考热徊荒芨淖內(nèi)松�，就改變�?duì)人生的態(tài)度。我是我認(rèn)為的我。我是我認(rèn)為的，快樂(lè)的我。
高中優(yōu)秀作文 篇8
你睜眼，外面居然還在下雨，可是我的心情卻不錯(cuò)。因?yàn)榻裉焓侵星锕?jié)，可以吃很多好吃的，包括我已經(jīng)久等的月餅。
起床的第一件事當(dāng)然是穿衣服，媽媽說(shuō)一會(huì)兒中午要去一個(gè)叔叔家吃飯，讓我多穿一點(diǎn)，可是我的那幾件衣服，媽媽居然都洗了，連外套都洗了，我一時(shí)也不知穿什么，就隨便挑了兩件比較薄的穿上了。
吃過(guò)中午飯就開(kāi)始寫作業(yè)，寫著寫著才發(fā)現(xiàn)自己的手越來(lái)越?jīng)�，心�?要知道就多穿一點(diǎn)衣服了，可是現(xiàn)在是在叔叔家也沒(méi)辦法換，到家了之后我馬上穿了一個(gè)厚一點(diǎn)的外套，然后開(kāi)始找那兩箱月餅有沒(méi)有好吃的.第一個(gè)箱子里有:草莓、奶黃椰蓉、紅棗、五仁……第二個(gè)箱子里的也跟第一個(gè)差不多。而且，我覺(jué)得都挺好吃的，就全部弄開(kāi)吃了一口就覺(jué)得好像沒(méi)有那么好吃，有的太甜，有的不好吃，可是媽媽硬讓我把弄開(kāi)的，全部吃光，吃完月餅后，我也就不想吃晚飯了，因?yàn)榭彀盐覔嗡懒恕?/p>
雖然外面又下雨又冷，但是家里是溫暖的。
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