最新容錯(cuò)為話題的作文

最新容錯(cuò)為話題的作文

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是一種言語活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編整理的最新容錯(cuò)為話題的作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　古人云，人非圣賢，孰能無過。每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)，可大可小，而容錯(cuò)是對(duì)待錯(cuò)誤的一種重要方式。相較于孔子不能容冉有之錯(cuò)，我則認(rèn)為，合理容錯(cuò)更有利于人的成長(zhǎng)。

　　容錯(cuò)需有度。有度的容錯(cuò)，可避免釀成大錯(cuò)，亦不會(huì)造成不可挽回的后果。

　　所謂容錯(cuò)，就是在系統(tǒng)控制下，允許一定范圍內(nèi)出現(xiàn)錯(cuò)誤的情況，但容錯(cuò)一旦超出了限定范圍。就會(huì)造成巨大的損失。所以，容錯(cuò)需有度。就如一個(gè)國(guó)家的法律制度一樣，要具有一定的韌性和剛性，所謂韌性，就是法理不外乎人情，即包容那些危害不大且有特殊原因的錯(cuò)誤。所謂剛性，就是嚴(yán)格執(zhí)法，對(duì)于那些嚴(yán)重危害公眾利益且無悔改之心的錯(cuò)誤，絕對(duì)不能容忍。面對(duì)學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤也需容錯(cuò)，在學(xué)習(xí)中，我們要允許自己犯錯(cuò)誤，不容錯(cuò)會(huì)讓人畏首畏尾，甚至裹足不前。但是，容錯(cuò)絕不是我們學(xué)習(xí)中一再犯錯(cuò)偷懶的借口，要通過考試、反思發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤。容錯(cuò)有度，才能在錯(cuò)誤中不斷成長(zhǎng)。

　　容錯(cuò)后需正確引導(dǎo)，使犯錯(cuò)者改正錯(cuò)誤，從而不斷提升。

　　知錯(cuò)就改是人人稱贊的美好品德，而我們也要給犯錯(cuò)者提供一個(gè)改錯(cuò)的機(jī)會(huì)，即容錯(cuò)；犯錯(cuò)后更需正確引導(dǎo)，使其改正錯(cuò)誤，從而使其不斷提升。秦穆公重用敗軍之將孟明視，衛(wèi)侯不因小節(jié)棄“干城之將”茍變，楚莊王“絕纓”護(hù)將得人心。這些王侯將相，皆因能容他人之錯(cuò)而有所成就，而那些“慈不掌兵”“慈父無孝子”的說法，則太過于絕對(duì)。如果一位將軍因包容小錯(cuò)而受士兵愛戴，怎么就能說他不能掌兵呢？如果父母太過嚴(yán)厲苛刻，不能包容子女絲毫錯(cuò)誤，又怎么能保證子女不逆反呢？所以，“慈”并不一定沒有威嚴(yán)，而是需要容錯(cuò)，更要能夠正確引導(dǎo)，改正錯(cuò)誤，從而使其不斷提升。

　　容錯(cuò)更需一個(gè)公平公正前提：容己之錯(cuò)，亦能容他人之失。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，一些人對(duì)自己“寬容大度”，卻對(duì)他人的錯(cuò)誤過分苛責(zé)，甚至吹毛求疵。一位革命家曾說過，道德是用來律己的，而不是用來責(zé)人的。同樣的道理，如果自己都不能保證不犯錯(cuò)，又怎能夠要求別人做到盡善盡美呢！所以，我們不僅要合理包容自己的錯(cuò)誤，也要包容他人之錯(cuò)，這樣我們才能擁有海納百川的心胸。

　　海納百川，有容乃大。人皆會(huì)犯錯(cuò)，所以，容錯(cuò)很有必要，而合理容錯(cuò)更是不可或缺，只有容錯(cuò)有度，正確引導(dǎo)，容己容人，方可在不斷改錯(cuò)中進(jìn)步，茁壯成才。

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