高中議論文

【必備】高中議論文

　　在學(xué)習(xí)和工作中，大家總免不了要接觸或使用論文吧，借助論文可以有效提高我們的寫作水平。那要怎么寫好論文呢？下面是小編為大家整理的高中議論文，希望能夠幫助到大家。

高中議論文1

　　俗話說(shuō)，細(xì)節(jié)產(chǎn)生美。生活中的細(xì)節(jié)隨處可見，細(xì)節(jié)豐富了我們的生活，讓我們的生活充滿了絢爛。細(xì)節(jié)對(duì)我們的生活重要之處溢于言表。因此，我們學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)之美。

　　許多在細(xì)節(jié)之處的發(fā)現(xiàn)推動(dòng)了科學(xué)的發(fā)展。魏格納是德國(guó)的地球物理學(xué)家，他同時(shí)也是大陸漂移學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人。而他對(duì)大陸漂移學(xué)說(shuō)的初次感觸是他有一次生病住院，百無(wú)聊賴時(shí)的他忽然抬頭注意到病房墻上張貼著的全球地圖。他突然發(fā)現(xiàn)非洲的凹陷處與南美洲右側(cè)凸出處兩者的輪廓重合時(shí)，是多么的吻合。這個(gè)年輕的學(xué)家在腦子中浮現(xiàn)出一個(gè)想法，南美洲和非洲是否曾經(jīng)重合在一起？一次無(wú)意的注視，一個(gè)想法的出現(xiàn)，一個(gè)靈感的發(fā)揮，他馬上就開始了相關(guān)資料的`收集以及相關(guān)研究的試驗(yàn)。無(wú)獨(dú)有偶，生活在十九世紀(jì)德國(guó)物理學(xué)家，在做密封玻璃管發(fā)光現(xiàn)象實(shí)驗(yàn)時(shí)產(chǎn)生了一種奇怪的現(xiàn)象小工作臺(tái)上涂有氰亞鉑酸鋇的紙板發(fā)出明亮的熒光。他立即對(duì)這個(gè)奇異的現(xiàn)象展開了一系列的探索，最后發(fā)現(xiàn)了X射線的存在。前者提出了大陸漂移學(xué)說(shuō)，后者發(fā)現(xiàn)的X射線服務(wù)于醫(yī)學(xué)，物理學(xué)生物學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。在細(xì)節(jié)之處的關(guān)注，刺激靈感的迸發(fā)，使他們?cè)诳茖W(xué)的發(fā)展描繪不朽的篇章。

　　羅丹曾說(shuō)“生活中從不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)的美，也是對(duì)我們自身完善的重要一步。在生活中，作為學(xué)生我們每天都要學(xué)習(xí)知識(shí)，通過(guò)考試來(lái)檢驗(yàn)知識(shí)的學(xué)習(xí)程度，而我們常錯(cuò)的卻總是細(xì)節(jié)之處。我們常常因?yàn)樵S多細(xì)節(jié)的錯(cuò)誤而懊悔不已，如果我們當(dāng)初為人做事時(shí)，就學(xué)會(huì)關(guān)注細(xì)節(jié)，避免本不該出現(xiàn)的錯(cuò)誤，事后我們的懊悔不也會(huì)少了許多嗎？

　　注意細(xì)節(jié)，也可以有助于個(gè)人性格的養(yǎng)成。細(xì)察入微，少一點(diǎn)粗心，多一份細(xì)心，讓我們?yōu)槿颂幨栏�加八面玲瓏�?/p>

　　如果我們不去發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)，每天就粗枝大葉的生活，我們的生活就會(huì)出現(xiàn)許多的麻煩。在交通領(lǐng)域，似小鳥外形的飛機(jī)將很難出現(xiàn)，因不注意交通路況而導(dǎo)致的交通事故頻發(fā)。在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，為我們檢查身體健康的CT等儀器的產(chǎn)生時(shí)間將無(wú)限的延遲，還可能因?yàn)椴“Y把握的不全面而導(dǎo)致誤診。在學(xué)界領(lǐng)域，大家不因在試驗(yàn)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)象而刨根問(wèn)底，而致科學(xué)發(fā)展的緩慢......發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)，關(guān)注細(xì)節(jié)，讓我們的額發(fā)現(xiàn)去充實(shí)生活，推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。

　　千里之堤，潰于蟻穴。細(xì)節(jié)往往可以決定成敗。細(xì)節(jié)并不是細(xì)枝末節(jié)，而是要求我們用心，用認(rèn)真細(xì)膩的態(tài)度去面對(duì)我們的人生，這個(gè)社會(huì)。學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)，讓我們小事成就大事，讓細(xì)節(jié)成就完美。

高中議論文2

　　粗茶淡飯

　　——追求高遠(yuǎn)的志向就要吃苦

　　宋代大政治家范仲淹，年輕時(shí)就立志報(bào)國(guó)，從小讀書就十分刻苦，21歲去附近長(zhǎng)白山上的醴泉寺讀書，經(jīng)常一個(gè)人燈下苦讀，每到東方欲曉，僧人們都起床了，他才和衣而臥。那時(shí)，他的生活極其艱苦，每天早上煮好一鍋稀飯，涼了以后劃成四塊，早晚各取兩塊;沒有菜，就用鹽水泡野薺當(dāng)菜，用來(lái)下飯，就這么簡(jiǎn)單的一頓飯。他的一個(gè)朋友的兒子看到了，給范仲淹送來(lái)許多好飯好菜。可是，幾天過(guò)去了，食物都原封不動(dòng)，已經(jīng)放壞了。那同學(xué)問(wèn)他為什么不吃，范仲淹說(shuō)：“我不是不感激令尊的厚意，只是我已習(xí)慣于粗茶淡飯了，我既然已經(jīng)立志報(bào)國(guó)，就做好了吃苦的準(zhǔn)備，如果現(xiàn)在就貪圖享受，以后還能吃得了苦嗎?”

　　正是這樣的經(jīng)歷，造就了后來(lái)的范仲淹。后來(lái)，范仲淹成為了北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家。不僅在政治上有卓越的貢獻(xiàn)，同時(shí)在文學(xué)上取得了出色的成就。而他在《岳陽(yáng)樓記》中的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”也成為傳誦千古的`名句。

　　老翁拜師

　　——立志不怕遲

　　明代的李贄，小時(shí)候家里很窮，但是一直都刻苦好學(xué)，他說(shuō)讀書人要有“超然志氣，求師問(wèn)友于四方”。他到北京之后，已經(jīng)是一個(gè)老人了，聽說(shuō)澹園老人焦弘對(duì)《易經(jīng)》很有研究，就去拜焦弘為師。比他年輕15歲的焦弘很感動(dòng)，與他成了忘年之交。李贄跟著焦弘學(xué)習(xí)《易經(jīng)》，經(jīng)過(guò)三年的刻苦學(xué)習(xí)和研究，終于把難以理解的《易經(jīng)》學(xué)得很透徹。李贄59歲那年，單身來(lái)到湖北麻城，在一所寺院里住下來(lái)，專心攻讀，發(fā)憤學(xué)習(xí)。從儒家經(jīng)典到佛教經(jīng)文，從歷史名著到文學(xué)作品，他都認(rèn)真地研讀。他不光讀書，還批書寫書，寫了30多種著作。連李贄自己都說(shuō)，當(dāng)時(shí)已經(jīng)“忘全其地之為楚，身之為孤，人之為老，須盡白而發(fā)盡禿也”。

　　寫作技巧

　　標(biāo)題和段落標(biāo)題是文章的眼晴，也是閱卷老師對(duì)文章的第一印象，特別是自擬題目寫作，閱卷老師很看重考生所擬的標(biāo)題。俗話說(shuō):“秧好一半谷，題好一半文”，可見題目的重要性。有些考生先寫正文再擬標(biāo)題文章寫好后也許是沒有時(shí)間寫標(biāo)題，也許是忘了補(bǔ)寫標(biāo)題。雖然評(píng)分規(guī)定無(wú)標(biāo)題扣2分，但實(shí)際結(jié)果卻遠(yuǎn)非2分。有人曾做過(guò)這樣的實(shí)驗(yàn)，將幾篇寫得較好的作文，按保留標(biāo)題和隱去標(biāo)題兩種類型請(qǐng)兩組老師分別予以閱卷，其分?jǐn)?shù)差別一般都在5分以上。這是因?yàn)殚喚砝蠋煂?duì)無(wú)標(biāo)題作文產(chǎn)生了一種心理距離，不知不覺便降低了分?jǐn)?shù)等級(jí)。

　　至于如何擬題，我覺得應(yīng)做到這樣幾條：

　　1.確切。指符合文章內(nèi)容，也指遣詞造句符合規(guī)范。

　　2.精練。指標(biāo)題字?jǐn)?shù)恰當(dāng)。

　　3.生動(dòng)。指題目能體現(xiàn)出一種活力，具有可讀性，饒有情趣。

　　4.新穎。指有新視角、新思路、新感悟，能夠給人一種新鮮感。

　　5.有意蘊(yùn)。指有內(nèi)在的含義。

　　擬題方法多種多樣，可以運(yùn)用修辭擬題，可以引用俗語(yǔ)擬題，可以化用古語(yǔ)找題，可以借用成語(yǔ)擬題，可以套用流行語(yǔ)擬題，也可以巧用其他學(xué)科公式或符號(hào)擬題等等，考生可以根據(jù)自己的情況靈活運(yùn)用。

高中議論文3

　　當(dāng)世界扭曲了，當(dāng)天地晃動(dòng)著變渾濁了，當(dāng)你、我眼中再無(wú)光明，開始相互撕扯了。一切的一切都變得血腥、殘忍了。

　　對(duì)，這就是現(xiàn)在的世界，我們呼吸者煙霧般的空氣，最后，呼吸道疾病者——死亡。

　　我曾聽別人說(shuō)過(guò)一件真實(shí)的事：在那一天，有一威武的男子牽著孩子的手，幸福的背著孩子的書包，走在那條老路上，走向溫暖的家。忽然，一男子騎著摩托車迎面沖來(lái)，周圍的人似乎沒有反應(yīng)過(guò)來(lái)，車已經(jīng)向那對(duì)父子駛?cè)�，機(jī)智的父親，拉著孩子敏捷的躲過(guò)去了。那騎車男子停住了車，滿身的酒氣讓人頭昏。那父親很是氣憤，所以一拳重重的甩了過(guò)去。（盡管，那時(shí)呆若木雞的群眾很活躍地對(duì)他說(shuō)到：他是某某當(dāng)官者的舅子。）那父親是一位警察，他怎抵得當(dāng)官者的勢(shì)力？結(jié)果，“四大班子”全體出動(dòng)，后事就自然明白了。

　　在此，我還想講一件事，那是我親眼所見：那是在一次回家的路上，我們愉悅得笑聲被那摔碎的玻璃聲制止了。只見一男孩，在賣弄他的拳腳，旁邊是一高一矮兩婦女在相互撕扯著。當(dāng)我還沒反應(yīng)過(guò)來(lái)，我的一位同學(xué)就沖上前去，開始拆架，當(dāng)然，我們也緊跟其后，加入了她的隊(duì)伍�？蛇@兩個(gè)婦女好是死了心硬抓住對(duì)方不放，作為旁人，我們也無(wú)能為力。隨著事情的發(fā)展，我們得知了，那男孩是高婦女的孩子，這位高婦女是賣菠蘿的，而那位矮婦女是擦皮鞋的'，她們就為爭(zhēng)那攤位，而發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，她們嘴中不停地罵著，那些骯臟的言語(yǔ)不必我明說(shuō)�！澳銈�?yōu)槭裁床徊鸺苣兀俊边@是我那位同學(xué)氣憤地對(duì)周圍的人大喊道，真的，我這才意識(shí)到，周圍那群強(qiáng)壯有力的人，就那樣睜著眼看著，笑話著。

　　我還能用什么語(yǔ)言來(lái)表達(dá)我的心情呢？或許一句：“本是同根生，相煎何太急？”可以詮釋我的心情！對(duì)于這個(gè)廝殺的世界，或許那些群眾是看多了，習(xí)慣了，麻木了。只剩下我們這些涉世未深的孩子，還以為這個(gè)世界很美、很美。

　　這個(gè)世界到底，誰(shuí)是“主”？可，好像無(wú)論誰(shuí)是“主”，大家都不關(guān)心了。

高中議論文4

　　人類常常將自己周圍的環(huán)境當(dāng)作一種免費(fèi)的商品，任意地糟蹋而不知加以珍惜，人類自以為是所有生命中最強(qiáng)大的，自然給予人物質(zhì)的精華，而最后它從人們那里得到的回贈(zèng)卻是這些物質(zhì)的垃圾。莫非一定要等到山峰崩塌，地殼陷裂，河水停止流動(dòng)，生命只剩下人類的時(shí)候，我們才會(huì)醒悟那個(gè)一直空談卻沒有奉行的道理：善待自然就是善待我們自己。

　　大自然是善良的慈母，同時(shí)也是冷酷的屠夫——雨果

　　我們是如此的幸運(yùn)，在這個(gè)龐大的宇宙中恰好生存在這么一顆美麗的星球；是如此幸運(yùn)，被給予了生命與靈魂；是如此幸運(yùn)受用著地球無(wú)盡的資源；地球像善待這星球上一切生命那樣，讓我們?cè)跀?shù)億年的時(shí)光慢慢進(jìn)化去適應(yīng)環(huán)境并且繁育壯大。優(yōu)勝略汰中，我們漸漸成為地球上的統(tǒng)治者，成為最強(qiáng)大的生物。我相信地球創(chuàng)造了我們一定有她的用意，她一定想讓我們幫助她更好的去管理這顆星球，更好的去幫助地球上的生命，和他們一起創(chuàng)建美好的世界。我們被給予了高的智慧，但回首歷史，我們很少把這份禮物用在如何保護(hù)環(huán)境，保護(hù)其他生命上，反而有的卻是戰(zhàn)爭(zhēng)，一顆原子彈使數(shù)百年的大樹粉碎，山峰倒塌，河水蒸發(fā)，于是地球變的滿目瘡痍；現(xiàn)在終于迎來(lái)了和平年代，但人類的貪念始終沒有停下破壞地球的腳步，從第一次工業(yè)革命開始到現(xiàn)在，地球表面的煤礦幾乎已經(jīng)全被采集一空，剩下的只是隨時(shí)會(huì)塌陷的地殼，可這得到了一絲的好處了嗎？沒有，人類現(xiàn)在正為天空中厚厚的霧霾而堪憂，多么荒誕可笑！

　　終于，人類的暴行已經(jīng)遭到了地球的嚴(yán)懲：人們數(shù)萬(wàn)年的亂砍亂伐，已經(jīng)使大自然的生態(tài)平衡遭到了破壞，直到沙丘吞噬了萬(wàn)頃良田，洪水沖毀了人類的家園，人類尷尬啞然，才亡羊補(bǔ)牢的開始去植樹造林；人們胡亂排泄的廢煙廢水如今已經(jīng)變成了天空的陰霾與酸雨，大自然不在給予人類蔚藍(lán)的天空，不在給予潔凈的雨水。如今全球的'饑荒，隨處可見的干旱，所剩無(wú)幾的淡水資源。昔日善良的地球母親一改常態(tài)使人類哀聲哉道，可這不都是人類的自作自受嗎？

　　所以，我們?nèi)祟悜?yīng)該學(xué)會(huì)敬畏自然，善待自然的同時(shí)就是善待我們?nèi)祟愖约�。”真正檢驗(yàn)我們對(duì)環(huán)境的貢獻(xiàn)不是言辭，而是行動(dòng)。”亡羊補(bǔ)牢為時(shí)不晚！人類的發(fā)展不應(yīng)該建立在沉重的代價(jià)之上，工廠能用風(fēng)力水利太陽(yáng)能發(fā)電而不用煤發(fā)電，世界上就不會(huì)再有霧霾；人們不去用大象的象牙、東北虎的毛皮，世界上就不會(huì)有殺害；而我們個(gè)人如果平時(shí)能從擰緊水龍頭這樣的微小的事情做起，從自己做起，我相信自然會(huì)給我們?nèi)祟悜?yīng)有的回報(bào)，終有一天，我們會(huì)再度在溫暖的搖籃——草原上小憩；在慈祥的笑臉——天空下成長(zhǎng)，在愛的源泉——河流中沐��！所以，請(qǐng)記住，善待自然就是善待我們自己！

高中議論文5

　　青春的字眼慢慢的覺得陌生，年輪總是非常輕易的烙下蒼老的印記。以為總是長(zhǎng)久的東西，其實(shí)，就在轉(zhuǎn)神與剎那間便不在身邊了。曾經(jīng)深愛、思念著的人便輕易的變成了曾經(jīng)熟悉的陌生人。曾經(jīng)純真無(wú)邪，曾經(jīng)美麗夢(mèng)想，隨著四季輪回慢慢的散盡……這就是青春，在歲月里的轉(zhuǎn)身，從一個(gè)熟悉到另外一個(gè)陌生，再?gòu)哪吧�轉(zhuǎn)變到熟悉，直至一場(chǎng)場(chǎng)的青春的帷幕漸漸的落幕。在青春的酸甜苦樂(lè)里稚氣里的幻想慢慢的褪去。

　　人就是這樣一種奇怪的動(dòng)物，擁有的時(shí)候厭倦，失去回首的時(shí)候才酸痛。得到了非常多，失去的也不少，只是希望抵達(dá)安詳?shù)?心靈。非常喜歡小孩，因?yàn)樗麄冇兄�人類心靈最純正的東西，他們的人性是最美的。喜歡親近老人，因?yàn)榭梢愿杏|到他們心靈的平靜，臉龐的安詳，也許生活對(duì)于他們而言就是盡量的用最舒適的方式過(guò)完余生。喜歡貓，只因?yàn)樗麄兊你紤卸�自在，有一種踏實(shí)感。

　　生命 里太多的東西太容易的散去與破碎，所以，學(xué)會(huì)了習(xí)慣性的冷漠與淡然，也許，更多的時(shí)候我們更愿意相信自己，不愿隨便的托付，因?yàn)樯�活里，沒有永遠(yuǎn)的唯一，所有的東西終究有一天都會(huì)離我們而去。有時(shí)不是世界拋棄了我們，是我們自己先拋棄了世界，因?yàn)槲覀儗W(xué)會(huì)了習(xí)慣性的否定，習(xí)慣性的抵制而讓許多的東西擦肩而過(guò)。-太多的時(shí)候，我們自己更愿意相信是生活傷害了我們，而不愿去接受是自己的缺失傷了自己。

　　總是在非常無(wú)力著，因?yàn)槲覀兡贻p，年輕的只有活力與時(shí)間。我們總想設(shè)法的去改變自己的命運(yùn)，設(shè)法的讓身邊親近的人過(guò)的更幸福一點(diǎn)，設(shè)法著哪一天可以抵達(dá)理想的彼岸，設(shè)法著讓自己擁有幸福的感情，可是，發(fā)現(xiàn)非常多東西是那么的難，所有的東西要實(shí)現(xiàn)不是一陣子而是一輩子的事，一輩子太長(zhǎng)，非常多的東西容易變質(zhì)，誰(shuí)也沒有辦法保證永遠(yuǎn)。所以，更多的時(shí)候沉默也許是自己回答所有的最好方式，既然承諾不了，何必多言，萬(wàn)事還需自己努力的經(jīng)營(yíng)。

　　轉(zhuǎn)眼的青春留在心底太多的東西。生活，就像手心里的雞蛋總是小心翼翼著，應(yīng)該珍惜著每一份真誠(chéng)與感動(dòng)，好的東西最容易擦肩而過(guò)了。盡量原諒每一個(gè)謊言，-生活中誰(shuí)沒有過(guò)謊言。適者安生，不忍心看到流淚的雙眼，學(xué)會(huì)微笑，樂(lè)觀的生活。

高中議論文6

　　我很少再見到燈籠。

　　城市里的鋼筋水泥，鑲嵌著無(wú)數(shù)冷色的日光燈，在濃稠的夜色里，光芒被覆，靈燈一般指引著塵世洪流的歸往。

　　年歲流轉(zhuǎn)離去，越來(lái)越多的舊事物漸漸淡出我們的視線，如同一方塵封的木匣，落滿灰塵。人性總是如此，貪慕新鮮，然后逐漸將過(guò)去遺忘。

　　它們好像再也沒有回來(lái)過(guò)。

　　姥爺去世后，我們和幾個(gè)舅舅在村里族長(zhǎng)的主持下分了家，留下姥姥一人獨(dú)居。后來(lái)我到小城上學(xué)，父母也就把家搬到了城里，于是我很少再見到姥姥。即便是過(guò)節(jié)，因?yàn)榧彝セ蚬ぷ鞯木壒�，備家也很少聚到一起吃頓團(tuán)圓飯。

　　姥姥喜歡做燈籠。用一張薄而韌的黃紙，折得棱角分明，糊在事先編好形狀的柳條上，再在里頭點(diǎn)上火，便算完成。

　　記憶里很小的時(shí)候，每逢除夕守歲的`那個(gè)晚上，家中的院落總要掛滿燈籠。我最喜歡鯉魚燈籠，紅紫的色澤，掛在鋪滿青磚的屋檐上。魚肚內(nèi)紅光暖芒，映照得魚身上的條紋脈絡(luò)清晰。偶有晚風(fēng)吹拂而過(guò)，燈籠便晃動(dòng)著身子隨風(fēng)而舞，其內(nèi)火焰燃得愈發(fā)旺烈，散發(fā)出令人心安的溫暖光澤。

　　小孩子往往是最討厭守歲的。倒也無(wú)甚奇怪，小孩子心性貪玩嗜睡，若真要規(guī)規(guī)矩矩地守到零點(diǎn)，安穩(wěn)靜坐，難免會(huì)心生煩悶。不過(guò)姥姥沒有姥爺那么嚴(yán)肅古板，只是吩咐我們不要出院子。同齡的小輩們得此赦令后往往會(huì)聚在院子里玩爆竹，不亦樂(lè)乎。而我卻喜歡提著一盞紫色的鯉魚燈籠，踱步于院里廊間，看著燈籠在腳邊輕輕晃動(dòng)，火光時(shí)明時(shí)暗。而矮墻之外，是萬(wàn)家燈火的幸福光景。

　　我記得小時(shí)候和姥爺鬧矛盾，一氣之下離家出走。我在一望無(wú)垠的田野里漫無(wú)目的地走著。后來(lái)走不動(dòng)了，我就坐在谷堆上發(fā)呆。再后來(lái)，我只記得姥姥提著燈籠，一家一家找來(lái)，最終找到了坐在谷堆上發(fā)呆的我。她輕輕撣去我衣前的灰塵，為我披上一件小襖。微弱的燈光映照著她的臉龐，平靜慈和。她說(shuō)：“回家吧。”

　　今年除夕的前一日，姥姥打電話給我，說(shuō)今年大家會(huì)聚在一起吃年夜飯。許是很久沒有這么熱鬧過(guò)了，她很是高興。她問(wèn)我能不能回來(lái)，我對(duì)她說(shuō)學(xué)校里要競(jìng)賽輔導(dǎo)，可能回不去了。她應(yīng)了聲，語(yǔ)氣中滿是失落。我放下電話，正欲轉(zhuǎn)身離開時(shí)，看見副食店的婆婆正瞇著眼制作燈籠。一種闊別經(jīng)年的溫暖浮上心頭。我忽然想起，小時(shí)候每當(dāng)我在外玩到深夜時(shí)，姥姥總會(huì)提著燈籠，坐在院子里，等我回家。

　　我向老師請(qǐng)了一天假，坐車去往姥姥家。

　　我推開門，姥姥正提著那盞紫色的鯉魚燈籠，坐在院子里。晚風(fēng)貼著她的耳鬢輕拂而過(guò)。她好像睡著了。

　　“姥姥，我回家了�！�

　　她轉(zhuǎn)過(guò)身，瞇著眼，嘴角咧開一抹笑意，依舊是我記憶中慈和溫婉的模樣。

　　回家了。

高中議論文7

　　從第一次上到今天，大約有了五個(gè)年頭了。回憶走過(guò)的網(wǎng)絡(luò)路，真不知道說(shuō)些什么。

　　首次上網(wǎng)，象瘋子一般到處跑，那種心情怎么描述，象洪水到處泛濫？象兒童充滿好奇？象獵人到處追蹤？反正不好形容。又象個(gè)流浪者，居無(wú)定所。流浪了些日子，開始泡聊天室，泡了幾月，就不感興趣了，大概因?yàn)槲沂莻�(gè)理智和現(xiàn)實(shí)主義者，知道上網(wǎng)泡妞是不切實(shí)際的，與其在網(wǎng)上畫餅充饑，不如在現(xiàn)實(shí)中找人夜話。又加上我是個(gè)靈魂工程師，有賊心沒有賊膽，現(xiàn)實(shí)中尚且無(wú)所作為，更沒必要在虛幻中浪費(fèi)時(shí)光。這么一想，人就突然灑脫起來(lái)，從此不再跑聊天室。

　　最后一次上聊天室，我用了一個(gè)極其狂妄的網(wǎng)名——東坡詩(shī)詞。就因?yàn)檫@個(gè)名，一位網(wǎng)友找上我，說(shuō)：你是個(gè)文學(xué)愛好者，為什么在這里閑聊浪費(fèi)時(shí)間，怎么不去？于是她把我?guī)нM(jìn)一個(gè)——珊瑚島。從此，我踏上了之路。

　　之二

　　踏上之路后，開始也是激情萬(wàn)丈，用文字這個(gè)東西到處發(fā)泄宣揚(yáng)，自我標(biāo)榜。用那些花言巧語(yǔ)的文字贏得不少鮮花和掌聲，還有不少漂亮妹妹的青睞。呵呵，那情景，簡(jiǎn)直不可一世。于是，這個(gè)的掌門邀請(qǐng)，那個(gè)的斑竹下帖，請(qǐng)做斑竹，管理員等等，簡(jiǎn)直不亦樂(lè)乎�，F(xiàn)在靜下心來(lái)一想，真是幼稚得可笑，都是那虛榮心作怪，還有那老祖宗遺傳下來(lái)的千百年來(lái)古今中外世界上所有人都逃脫不掉的'一條定律：異性相吸的病根。我是個(gè)凡人，又怎么能象得道高僧一樣跳出三界之外呢。這么一發(fā)狂，就是好幾年，一口氣跑了十幾個(gè)，當(dāng)了好多的斑竹。可偏偏我有個(gè)臭毛病，不愿用同一個(gè)名字，每到一個(gè)，就換一個(gè)名字。沒想到給自己也帶來(lái)了麻煩，一些與我同樣毛病的人很會(huì)挑別人的刺，說(shuō)你這篇文章是某某寫的，你干嘛抄襲。于是自己只好不厭其煩的解釋。這又為啥？還不是虛榮心作怪。只要自己寫的，管你別人怎么議論？偏偏那時(shí)候就是很在乎這些雞毛蒜皮的小事，現(xiàn)在想起來(lái)真他奶奶的好笑。

　　之三

　　人的精力總是有限的，發(fā)瘋似的玩了三年多，加上工作任務(wù)重，漸漸的疲憊了，有了厭倦感。就不再到處跑了，在三個(gè)穩(wěn)定下來(lái)，一個(gè)是聲音，是我踏入的第二個(gè)，一個(gè)是中年人生，再一個(gè)就是真情家園了。

　　在這三個(gè)間來(lái)回跑，主要原因是一班朋友的挽留，不好意思跑掉。我把他們戲稱為我的三個(gè)行宮。狡兔有三窟，皇帝有三宮六院，我只有三個(gè)，無(wú)可厚非吧？嘻嘻。到去年下半年，我的厭倦感仍然在加強(qiáng)，我又辭去了聲音的斑竹，也很少去中年人生了。偶爾也來(lái)真情一次，但因?yàn)檎媲榧覉@經(jīng)常打不開，后來(lái)完全打不開了，也就不來(lái)了。要不是前些時(shí)遇到柔風(fēng)兒，他重新給我地址，我也許還不會(huì)重來(lái)。我為什么會(huì)產(chǎn)生如此強(qiáng)烈的厭倦感？這里面有很多理由。其一，男人到了40歲這樣的年齡，就不能象二、三十歲的人了，腦袋應(yīng)該不再發(fā)燒了，應(yīng)該多做些實(shí)際的事，偶爾上上網(wǎng)消遣也可以，不能當(dāng)飯吃，把泡當(dāng)成職業(yè)。

高中議論文8

　　99℃的水，只要加上1℃就開了，這就是開水與溫水之間的差距。只是1℃很多事情就出現(xiàn)了天壤之別，只是一個(gè)小細(xì)節(jié)往往能令事情有了質(zhì)的改變。

　　如今的社會(huì)，各個(gè)行業(yè)，各個(gè)年齡階段，注重細(xì)節(jié)的人往往成功率會(huì)比較大，細(xì)節(jié)決定高度。

　　就像是我們學(xué)生，正是由于聽課細(xì)節(jié)不注重 ，或筆記方面有漏洞，就會(huì)導(dǎo)致課外練習(xí)做起來(lái)費(fèi)時(shí)，周練速度慢，大考更是分?jǐn)?shù)下來(lái)，大紅叉叉，不盡人意。其中明明有很多是老師講過(guò)的，細(xì)節(jié)問(wèn)題不注重，才越積越多，甚至?xí)�在高考上搞砸一切，毀了自己的一生前途�?/p>

　　在職場(chǎng)上，往往因?yàn)槟硞�(gè)小細(xì)節(jié)在應(yīng)聘時(shí)掉了鏈子而找不到工作；或是在工作崗位上，不注重細(xì)節(jié)，文件上文字細(xì)節(jié)的'疏忽而導(dǎo)致付出慘重的代價(jià)。近期的天津化工廠的爆炸，不正是由于相關(guān)人員忽略了小小的細(xì)節(jié)而導(dǎo)致的嗎？造成了140余人的不幸傷亡，掀起了眾多人民的恐懼。

　　聽起來(lái)，是不是很可怕？沒錯(cuò)，我僅僅是列舉了一些由于細(xì)節(jié)不注重而造成遠(yuǎn)想不到的慘重局面的事例。

　　細(xì)節(jié)決定高度，高度決定成敗。要想成功，首先要注重細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)是一種態(tài)度，是一種準(zhǔn)備，也是一種精神。細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度是做好細(xì)節(jié)的前提，只有注重心態(tài)中的細(xì)節(jié)，才能發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)。

　　在細(xì)節(jié)上表現(xiàn)的習(xí)慣，全賴于我們的性格和平時(shí)的養(yǎng)成。有一句話叫“性格即命運(yùn)”，而性格多少會(huì)表現(xiàn)在許多不經(jīng)意的細(xì)節(jié)上。注意細(xì)節(jié)，其實(shí)應(yīng)該把功夫用在平時(shí)，不斷完善我們的性格，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，關(guān)鍵的時(shí)候才能水到渠成地“本色”流露，而不至于手足無(wú)措，甚至抱憾終身。

　　細(xì)節(jié)的注重對(duì)小到一個(gè)人大到一個(gè)國(guó)家都往往有著意想不到的魔力，雖然不會(huì)立竿見影得改變某些東西，但細(xì)節(jié)上的競(jìng)爭(zhēng)，卻如春風(fēng)化雨潤(rùn)無(wú)聲。

　　一個(gè)人若改變內(nèi)心的浮躁不安，處變不驚，從小事做起，注重細(xì)節(jié)，那么無(wú)論是在學(xué)習(xí)上，生活中，工作崗位上，都將變得如意順利。

　　一個(gè)國(guó)家注重細(xì)節(jié)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民福利，外交事業(yè)等多方面，都將取得顯著效果。唯有如此，經(jīng)濟(jì)繁榮，人民幸福安康，與外界和諧友愛互相交流，這樣的話一個(gè)國(guó)家不可能不會(huì)富強(qiáng)。

　　細(xì)節(jié)決定高度，高度造就成敗，抓住細(xì)節(jié)的翅膀，奔向成功的彼岸，小到個(gè)人，大到國(guó)家！

高中議論文9

　　我們常常說(shuō)短跑比速度，長(zhǎng)跑拼耐力。仔細(xì)玩味這句話，確實(shí)如此。長(zhǎng)跑不需要你在短暫的瞬間醞釀力量，急速爆發(fā)；但需要你持續(xù)地，源源不斷地奔跑著，長(zhǎng)時(shí)間地忍耐路途中的一切痛苦感與不適。我想，這般堅(jiān)持不懈的韌度即是耐力。

　　人生如長(zhǎng)跑。生命的長(zhǎng)途不苛求瞬間的綻放，更多的時(shí)候，它是蘊(yùn)藏在平淡中的一場(chǎng)耐力的比拼。馬云說(shuō)過(guò)：“今天很殘酷，明天更殘酷，而后天很美好，但大多數(shù)人都死在明天晚上。”這巧妙的比喻告訴我們，只有耐得住前方未知的困難、寂寞甚至煎熬，我們才能笑到最后，笑著迎接光明的未來(lái)。

　　藝術(shù)家需要耐力，我們稱那畫出《蒙娜麗莎》神秘微笑的達(dá)·芬奇是曠世奇才，但不知道小時(shí)候的他是班上唯一一個(gè)堅(jiān)持天天畫雞蛋的孩子；我們?yōu)辇R白石筆下清淡簡(jiǎn)約的樸素圖像感動(dòng)，卻不知他浮生只有4天因病罷畫；更不必說(shuō)“書圣”王羲之年少練字曾將門前小溪染黑，陸游平生流傳的詩(shī)作高達(dá)萬(wàn)首……這些藝術(shù)大師的技藝之所以達(dá)到爐火純青的境地，是因?yàn)樗麄儾粩嗟貓?jiān)持訓(xùn)練自己，正是這種持之以恒的耐力練就了他們?cè)鷮?shí)的基本功，并在后天的反復(fù)實(shí)踐與不斷摸索中使自己的藝術(shù)引華。

　　科學(xué)家需要耐力。還記得那個(gè)堅(jiān)持把導(dǎo)師筆記認(rèn)真謄寫一遍的科赫嗎？他可能不是班上最聰明的學(xué)生，但是他卻是最有耐力的一個(gè)。你一定知道居里夫婦吧！幾十年如一日，從廢舊工業(yè)廢渣中提煉出0.1克鐳。試想，是什么支撐他們將自己的畢生精力奉獻(xiàn)給那并不清晰的，尚待探究的未知呢？我想，除了他們自身對(duì)科學(xué)對(duì)探索的熱愛外，其自身的耐力正是他們成功的'催化劑。這也就是為什么他們會(huì)獲得諾貝爾獎(jiǎng)這科學(xué)家最高的殊榮的根本所在。

　　同樣的，文學(xué)家、學(xué)者也需要有耐力。我總是敬佩那些耐住寂寞，耐住外界誘惑，潛心研究學(xué)問(wèn)的人。不論是“虛寞守書人”錢鐘書，“何妨一下樓先先生”聞一多，還是每天早晨四點(diǎn)必起床研究學(xué)習(xí)的任繼愈與季羨林，他們都有著一股韌勁兒，一種持久并且永不枯竭的動(dòng)力。我想，這就是獲得真學(xué)問(wèn)的唯一途徑。

　　然而，反觀現(xiàn)實(shí)，耐力這種品性似乎已經(jīng)被人們摒棄。凡事講究高效，人們運(yùn)用各種現(xiàn)代化的設(shè)施儀器代替人力，科學(xué)和藝術(shù)似乎也只成為少數(shù)人涉及的領(lǐng) 域。嗚呼!這豈非莫大之悲哀？我想，人有了耐力就有了堅(jiān)韌不撥的品性，有了持續(xù)不斷的練習(xí)與努力，這樣，不管先天條件是否良好，面對(duì)復(fù)雜的任務(wù)和工 作，人都可以憑借耐必去取勝，博得大家的真正的敬佩與信任。

　　所以說(shuō)．無(wú)論做什么事，都不要總想著一勞永逸，只有有耐力才會(huì)讓我們?nèi)松�長(zhǎng)跑的賽場(chǎng)上以最從容最瀟灑的姿態(tài)奔跑。讓我們學(xué)會(huì)堅(jiān)持與忍耐，用那揮灑的汗水澆灌成功之花。

高中議論文10

　　爭(zhēng)做校園文明小主人假期轉(zhuǎn)眼過(guò)去了，當(dāng)我們背起書包，高高興興的來(lái)到學(xué)校時(shí)，剛邁進(jìn)大門，同學(xué)們一定會(huì)驚喜的發(fā)現(xiàn)：學(xué)校變了，變得更加美麗了！真像都市的學(xué)校。

　　看看現(xiàn)在的校園煥然一新。瞧瞧操場(chǎng)，鋪了一層綠油油的塑膠地毯，上面還有潔白整齊的環(huán)形跑道呢，還有一個(gè)規(guī)則的.籃球場(chǎng)，操場(chǎng)重新規(guī)劃后，大了許多，我們可以跑步、踢足球、玩游戲再也不用擔(dān)心摔跤了。教室的墻壁里外都重新粉刷了一遍，都換上了嶄新的桌椅一切是那么新，那還么干凈。為了同學(xué)的安全，教學(xué)樓的走廊里還規(guī)劃出安全通道�？粗�美麗的校園，我們差點(diǎn)認(rèn)不出了，我們知道這是學(xué)�；�了巨資，給大家營(yíng)造一個(gè)舒適優(yōu)雅的學(xué)習(xí)環(huán)境。

　　然而，就在美麗的校園里，也夾雜著很多不和諧的音符。有人故意破壞公共財(cái)產(chǎn)，亂扔垃圾，亂刻亂畫，攀折花草，破壞樹木，身為校園的一份子，我感到十分震驚和痛心，所以我們要呼喚身邊的每個(gè)人來(lái)共同保護(hù)我們的校園，讓校園永葆青春。 其實(shí)文明離我們很近很近，近的觸手可及，比如不亂扔垃圾，不隨地吐痰，不破壞公物，不亂刻亂畫，多植樹，多種花，多種草…等等，這些都是文明的體現(xiàn)。

　　文明很小很小，但是只要每一個(gè)人都做一件文明的好事，就能使我們的校園邁進(jìn)一大步。讓我們改變不良習(xí)慣，爭(zhēng)做文明好事，積極保護(hù)環(huán)境，爭(zhēng)做校園文明的小主人，讓校園永遠(yuǎn)那么美那么新。

高中議論文11

　　結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。好一首《歸園田居》，好一個(gè)視功利為糞土的陶淵明，好一派平淡的生平。

　　轟轟烈烈的生活我不喜歡，驚天動(dòng)地的舉措我沒有去做過(guò)。朋友們，在這個(gè)激越的年月里，我卻鐘愛一種平淡，因?yàn)槟鞘且环N享受。

　　品一杯香茗，翻幾頁(yè)書，每有會(huì)意，便欣然忘食，平淡是一種享受。

　　看著李清照東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖，一種凄美的平淡，卻是“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的嘆息，因?yàn)樗�有著令人羨慕的前半段生活，待到末年時(shí)，過(guò)著平淡的生活，就耐不住那寂寞了。

　　平淡，是一種享受。桃花源便是陶淵明平淡的暢想的最高境界。在那里，人們老有所養(yǎng)，幼有所樂(lè)，人們盡享平淡的天倫之樂(lè)。

　　平淡，是一種享受。劉禹錫“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”。沒有功名，沒有皇帝的垂青，終于在平淡中明白“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”。而他在享受平淡中是否悟出了那真意?

　　平淡，是一種享受。吳鈞在與朱元思書中，早已告訴了我們。他是一個(gè)享受平淡之人，在富春江中從流飄蕩、任意東西。因?yàn)樗�平息熱衷功名利祿之心，放棄�?jīng)綸事務(wù)之任，他過(guò)得平淡、瀟灑，一種快樂(lè)和喜悅溢于言表。

　　平淡，是一種享受。歐陽(yáng)修雖遭貶謫，但卻在平淡的生活中與滁民同樂(lè)，沒有悲嘆，沒有灰心喪氣，而是享受一種平淡的'快樂(lè)，所以他才有“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。

　　平淡，我是宇宙中之一員，我不喜歡燈紅酒綠，成名利欲。在平淡中，可以讀古人之心;在平淡中，可以觀自然之美;在平淡中，可以明白事物;在平淡中，可以感動(dòng)徹悟;在平淡中，可以兼濟(jì)天下;在平淡中，可以擁有許多。

　　高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。古人有古人的平淡，我也有我的平淡。平淡即生活，平淡即快樂(lè)，快樂(lè)即享受。雖然現(xiàn)在的我尚年小，沒有明白那陶淵明的“真意”，但我想讓喧嘩的齒輪在內(nèi)心停止，讓平淡帶來(lái)寧?kù)o的喜悅，這是一種生活，也是一種享受。

　　平淡，也是一種享受，來(lái)自于心靈深處。

高中議論文12

　　蘇格拉底說(shuō)，善是人的內(nèi)心靈魂。

　　什么是善？我們很難對(duì)此做出一個(gè)清晰準(zhǔn)確的定義。但當(dāng)“最美奶奶”陳賢妹在十余位路人的漠視中向小悅悅伸出援助之手時(shí)，我們說(shuō)，這就是善；當(dāng)無(wú)數(shù)記者和自然保護(hù)者為保護(hù)地球上的一個(gè)個(gè)小生命而抗?fàn)�，最終拍出字字血淚的《海豚灣》時(shí)，我們說(shuō)，這就是善；當(dāng)文天祥堅(jiān)持內(nèi)心，任憑高官厚祿誘惑也不變節(jié)，臣心一片磁鐵石時(shí)，我們說(shuō)，這也是善。

　　是的，這些都是善。善是在別人有難之時(shí)的惻隱之心和伸出的雙手，是對(duì)我們生存環(huán)境的保護(hù)和熱愛，也是無(wú)論什么情況下都能問(wèn)心無(wú)悔的堅(jiān)持�；蛟S，進(jìn)一步說(shuō)，善就是本性，是人與人、人與社會(huì)、人與自然間互幫互助的天性。

　　善是人的內(nèi)心靈魂。

　　老子說(shuō)，上善若水。

　　為什么要行善？整部歷史都在回答這個(gè)問(wèn)題。仁義不施的國(guó)家，縱使強(qiáng)大如秦國(guó)，也只落得個(gè)“一夫作難而七廟墮”的下場(chǎng)。自私自利的葛朗臺(tái)和高老頭，只能眼睜睜看著別人在“善”的陽(yáng)光照耀下光彩奪目，自己卻變得偏激、灰暗。為富不仁，他們?cè)谧约焊辉�時(shí)也感覺不到幸福，無(wú)法同別人分享歡樂(lè)：失意時(shí)更是難以得到別人的援手，只能沉淪。

　　相反，如果我們能發(fā)掘出自己“善”的內(nèi)在靈魂，并樂(lè)于去行善，那么，我們行善的過(guò)程，也是我們靈魂升華的過(guò)程。行善讓我們的內(nèi)在靈魂得到了釋放，讓我們的心靈更加強(qiáng)大，讓我們?cè)谛猩七^(guò)程中得到了心靈的愉悅，讓我們變得陽(yáng)光，更有活力。另一方面，“結(jié)草銜環(huán)”的故事一直在傳唱。當(dāng)我們行了善，也是在幫助別人發(fā)掘出心中的“善”的種子。這樣，當(dāng)我們有難時(shí)，看到的也會(huì)是他人，甚至整個(gè)社會(huì)伸出的援助之手。

　　善就像水，不可或缺，處處存在。

　　王陽(yáng)明說(shuō)，發(fā)明本心，致良知。

　　如何行善？既然善是我們的內(nèi)在靈魂，那么行善并不難做到。只要發(fā)掘自己的本心，聽從內(nèi)心的召喚，不被世間繁華迷花了雙眼，不被功名利祿腐蝕了內(nèi)心，即使在淤泥中仍能保持一顆纖塵不染的赤子之心，在近在咫尺的'苦難面前伸一雙援助之手，在遙遠(yuǎn)異鄉(xiāng)的災(zāi)害發(fā)生時(shí)掉一顆惻隱之淚。對(duì)別人進(jìn)行幫助，對(duì)自然進(jìn)行保護(hù)，對(duì)自己的心靈進(jìn)行保養(yǎng)，問(wèn)心無(wú)愧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，善的內(nèi)在靈魂，一直在我們的身體里散發(fā)著溫和的光芒。

　　發(fā)現(xiàn)本心，善一直在我們身邊。

　　——那么，如果一直行善，會(huì)怎么樣？

　　“積善成德，而神明自得，圣心備焉�！�

　　荀子如是說(shuō)。

　　教師點(diǎn)評(píng)

　　善良是一種高貴的品質(zhì)，無(wú)論把它放在哪里，都能散發(fā)出一種獨(dú)特的魅力。作者是一個(gè)心存善意的人，在這樣明白曉暢的文字中，我們的心靈如同經(jīng)過(guò)浸潤(rùn)，感受到文章折射出的人格光輝和美好情懷。

　　作者在文章中引用蘇格拉底、老子、王陽(yáng)明、荀子的名言，反復(fù)議論，體現(xiàn)出自己豐厚的文學(xué)底蘊(yùn)，也讓文章層次鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。當(dāng)我們聆聽了她對(duì)善良本真的聲聲呼喚，便明了了人如果擁有了善良的內(nèi)心，人生會(huì)因此而更加豐盈，世界也會(huì)散發(fā)出迷人的色彩。漫漫人生路，善良則是生命的守護(hù)，行善的結(jié)果又是怎樣的呢？文章的結(jié)尾給了我們一個(gè)完美的詮釋，同樣也給讀者留下了無(wú)盡的回味與想象空間。

高中議論文13

　　春天的午后，小草悄然發(fā)芽，正如XX后的我們，朝氣蓬勃，蓄勢(shì)待發(fā)，可是要想真正的破土而出，擁抱太陽(yáng)，沐浴雨露，我們真正需要的是表現(xiàn)自己。唯有自信的將自己的，最真實(shí)的，最有能力的一面展現(xiàn)給他人，我們才有可能走向成功，光明的彼岸。

　　在這個(gè)鋼筋水泥鑄成的巢中，在這個(gè)燈紅酒綠渲染的社會(huì)中，我們都置之蕓蕓眾生中的一員，渺小的如同一粒沙粒，小小的風(fēng)就可以任意的驅(qū)使我們，為了我們可以好好的憑借自己的意志做自己喜歡的是，我們唯有把自己變成大沙礫，才能不隨風(fēng)飄搖，而變成大沙礫的辦法就是學(xué)會(huì)表現(xiàn)自己，讓自己的好展現(xiàn)在世人面前，讓他們知道其實(shí)自己是有能力的人，因?yàn)橹挥性谌藗兊南矚g中我們的沙礫才會(huì)越滾越大。物競(jìng)天擇，適者生存。

　　20歲殘疾了雙腿的史鐵生，用自己的筆表現(xiàn)了自己的價(jià)值，寫出了我與地壇，并一直用自己的實(shí)際激勵(lì)著像他一樣的人們，如果當(dāng)初他不選擇表現(xiàn)自己，用筆表達(dá)自己的內(nèi)心世界，可想而知他的生活會(huì)如何的不堪，也就不會(huì)有今天那么多喜歡他的讀者們，以及被他的精神所折服的學(xué)者們。學(xué)會(huì)變現(xiàn)自己，，真的很重要，不是嗎？其實(shí)在這個(gè)社會(huì)中，我們每時(shí)每刻都在表現(xiàn)著自己，如果沒有自己的表現(xiàn)誰(shuí)會(huì)認(rèn)識(shí)我們，誰(shuí)會(huì)了解我們，我們又怎么會(huì)有朋友，因?yàn)槲覀儽憩F(xiàn)了自己，所以人們看到了我們真實(shí)的'一面，了解到原來(lái)他是和我有一樣愛好的人啊，或和自己有同樣的性格，所以選擇和自己做了朋友。也正因?yàn)槿绱宋覀兊纳�活才�?huì)變得多姿多彩。學(xué)不會(huì)表現(xiàn)自己的人，內(nèi)心將是孤獨(dú)的，因?yàn)樗�的心從沒有打開過(guò)，從沒有給過(guò)別人認(rèn)識(shí)自己的機(jī)會(huì)，這樣的人生是可悲的不是嗎？

　　要知道世界萬(wàn)物都在表現(xiàn)自己。沒有表現(xiàn)，何來(lái)認(rèn)識(shí)，何來(lái)稱贊，何來(lái)榮譽(yù)，就像那些被授予榮譽(yù)勛章的軍人們，就像那些讓人無(wú)法理解的天才們，就像那些讓人看了不禁贊嘆一句“好美啊”的牡丹們，沒有表現(xiàn)自己的勇氣，相信我們都不知道他們的存在。

　　其實(shí)，生活就是表現(xiàn)自己，只有把自己表現(xiàn)的淋漓盡致，生活才會(huì)開出絢爛，芳香的花。希望你的生活是精彩的。

高中議論文14

　　人的一生在接受生活中種種的苦困里走過(guò)，承受著忍受著生活中的種種苦困，感受生活給我們的一切，在感知中享受生命的美和痛。

　　人類本質(zhì)的沉重感，主要源自于責(zé)任、期盼和壓力。因而，承受便是接受承受忍受感受享受中最為有力的量度，承受便是生命的一種需要和生活方式了。我們不可能也決不能無(wú)任何負(fù)載地來(lái)往于這個(gè)世界，作為就必須有所接受、有所承受、有所感受更能在感知里享受生命，承受生命需要承受的東西。在理想的天空里，我們承受親人故人寄予的熱望和要求；在生活路程上，我們承受著來(lái)自世俗的各種惡意與善待；在情感的海洋里，我們承受著生變故中的各種打擊和煎熬。我們接受了，我們就能承受著，承受著生活的風(fēng)霜雨雪，也承受著鮮花碩果，在風(fēng)霜雨雪里感受生活的快樂(lè)，在鮮花碩果中享受生命的輝煌。

　　承受是一種力度，更是一種氣度；是一種坦然的接納和始終清醒的生命理念；是一種實(shí)現(xiàn)自我最完美的收斂；是為尋求迸發(fā)所想所做的.自我蓄結(jié)；是歷煉人生的路。

　　對(duì)人生的幸福和苦難而言，沒有超越自我的氣概，內(nèi)視自守的精神品質(zhì)，就不會(huì)在苦難的脅迫下，保持一個(gè)談笑風(fēng)生自然自如的我；沒有對(duì)世的徹悟，灑脫的生命情懷，也不會(huì)在幸福的裹挾下，保持一個(gè)恬淡平和的秋月心境。一個(gè)真正能夠接受和承受各種生際遇和挑戰(zhàn)的，絕不是量狹小的平庸之輩，他可能會(huì)憂郁，但靈魂的天空不會(huì)黑云壓城；他可能會(huì)孤獨(dú)，但靈魂的清明不會(huì)是煩亂潦倒；他也許會(huì)興奮，但淚盈盈中他不會(huì)因此而失方向。因?yàn)樗�能接受自己更能承受自我�?zhàn)勝自我，走好認(rèn)生路。

　　一個(gè)善于承受、能夠承受的人，人生的步履往往顯得沉穩(wěn)和安祥，但人生卻因此豐富和深厚。承受了煉獄之痛，就有了獲得新生的歡欣和感悟。承受的結(jié)果，是一種對(duì)靈魂的提升，道德的修煉，能量的聚集。每一次承受，無(wú)不宣泄和張揚(yáng)著深厚博大的人格魅力。在承受中感受生活，在承受中享受生。

　　承受是一種精神，是生苦澀而美麗的一番心境。承受是心的寬度，是人生歷程中闊度的海洋。不論你愿意與否，生活本身的內(nèi)容，決定了我們終將是山、是海，是那只踽踽獨(dú)行、默默跋涉的戈壁駱駝，終將以胸懷以肩膀去承受生活的各種施加，才能真正地感受生活享受生活。

　　生之為人，我們需要接受，更需承受，在承受中感恩生活在給予我們的一切。承受是心靈的最闊的寬度。

高中議論文15

　　感恩簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩個(gè)字卻概括了我們中華民族的傳統(tǒng)美德之精華。同時(shí)，感恩并不只存在于某件事情某段時(shí)間上，它是存在萬(wàn)物之上的一種精神之美。

　　劉備“三顧茅廬”使諸葛亮心存感恩之心為劉備立下了汗馬功勞，也留下千古名句“鞠躬盡瘁，死而后已”這樣的精神何嘗不是我們學(xué)習(xí)的榜樣呢？

　　我們身邊也有這樣的例子，例如：汶川人民為感恩祖國(guó)和人民，他們充滿信心認(rèn)真工作與學(xué)習(xí)，為將來(lái)祖國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮和人民幸福而努力，他們面對(duì)著鏡頭臉上總是洋溢著幸福的笑容，總是感謝人民對(duì)他們的幫助，這不也就是所謂大愛至上心存感恩的表現(xiàn)嗎？

　　古往今來(lái)，這樣的例子太多了，古代俠客一身正氣，欠人一分人情就會(huì)說(shuō)：“我必當(dāng)涌泉相報(bào)！”這是何等氣勢(shì)！

　　回到如今，爸媽為我們做出的貢獻(xiàn)太多太多，有一句詩(shī)是“慈母手中線，游子身上衣，”母親對(duì)兒女的愛之深，也許母親現(xiàn)在正著手為我編織一件合身而又保暖的毛衣。爸爸一天到晚奔波于事業(yè)，為了我他已不在是年輕時(shí)帥帥的小伙子而如今變成白發(fā)蒼蒼的中年男子。每當(dāng)我回去，看到爸媽時(shí)心中不由一絲絲酸意，古人可以感恩與自己毫無(wú)關(guān)系的人，我為什么不可以呢？

　　俗話說(shuō)，同學(xué)之間友誼最美好，最純潔。它不會(huì)是你今天還叫兄弟明天就不認(rèn)識(shí)的這一類型，每當(dāng)你有什么事，有什么困難同學(xué)始終會(huì)向你伸出一雙手，拉起你走過(guò)困難，每當(dāng)你不開心時(shí)你總可以與同學(xué)交談，這些足以讓我們?nèi)ジ卸魅フ湎��；蛟S你不以為然但我想舉一例發(fā)生在我身上一件真實(shí)的事，那是要軍訓(xùn)的.第一天我心中很愉快急急忙忙想跑到操場(chǎng)，突然我撞到門上，手腳不聽使喚然后就昏迷過(guò)去，耳中沒有聽見同學(xué)的任何呼叫聲，在治療期間我心也涼了，沒有想到會(huì)這樣。等到我回到學(xué)校同學(xué)們看著我的眼神多了一樣?xùn)|西，那就是一種親切的慰問(wèn)的眼神。

　　“蔣聰，你身體怎么樣？”

　　“你怎么這樣，每次有車進(jìn)軍訓(xùn)基地我都以為是你，可你卻總沒來(lái)？”

　　“……”

　　聽著同學(xué)們的七嘴八舌，我涼的心又熱了起來(lái)。這是同學(xué)之間的愛，我們要感恩那些關(guān)心自己的同學(xué)們。

　　感恩也不僅僅就簡(jiǎn)單二字，你要用正確方法去感恩，更不能為了感恩而去做那些讓人憎惡非法的事，這也不是合理的感恩。

　　身邊每件事處處留心你也許會(huì)發(fā)現(xiàn)不合理的感恩或許會(huì)變成十分可怕，比如：一群不法青年將你從他們的敵人那救出，卻讓你參與他們一起對(duì)付他們的敵人甚至可能要做出一些非法行為，如果你為了報(bào)答而加入那么這個(gè)感恩就變得沒有價(jià)值與意義。

　　感恩說(shuō)千言道萬(wàn)語(yǔ)，無(wú)非是你真心待人，他人待你好你也應(yīng)該真心對(duì)待他人，前文說(shuō)道德諸葛亮就是這一類人。

　　但如果說(shuō)像雷鋒叔叔那樣的人更令人敬仰了，他一生為人們做了許多許多好事卻從來(lái)不需要回報(bào)，不需要?jiǎng)e人的感恩，這樣偉大的人也是值得我們學(xué)習(xí)的。

　　所以，我們要為他人服務(wù)，不必貪圖感恩回報(bào)，但他人為我們服務(wù)，我們必定要感恩他人，這就是“感恩”。

【高中議論文】相關(guān)文章：

高中議論文06-12

高中議論文作文01-30

高中挫折議論文04-04

優(yōu)秀高中議論文03-24

高中優(yōu)秀議論文02-17

高中謙虛的議論文04-06

高中議論文作文05-09

高中讀書議論文04-08

議論文高中范文06-10

議論文高中作文05-25