高中議論文

(必備)高中議論文

　　無論是在學(xué)校還是在社會中，大家都經(jīng)�？吹秸撐牡纳碛鞍桑�論文可以推廣經(jīng)驗(yàn)，交流認(rèn)識。那么，怎么去寫論文呢？下面是小編為大家整理的高中議論文，歡迎大家分享。

高中議論文1

　　永恒，不只在于時(shí)間從洪荒而來的腳步;也不只在于風(fēng)聲從亙古而至的呢喃。一個(gè)瞬間，往往也能成就永恒。

　　曇花從不為她鮮艷的短暫而暗自哀憐，因?yàn)樗龑⒆约号�放的那一刻寫進(jìn)了天地的長卷，萬物無一不記得這瞬間但永恒的嬌美;朝露從不為她光華的瞬息而顧影悲嘆，因?yàn)樗�用自己閃耀的那一秒照亮了世界的一隅，眾生無一不懷想這瞬間而永恒的清麗。

　　因?yàn)檎婷�，那些短暫的事物竟撼動了時(shí)間的定律，僅憑一個(gè)瞬間，締造了無盡的永恒。

　　當(dāng)詩仙寬袍棄履，舉起樽而邀明月，沐月華而影三人的那刻，這一絲浸透了蟾暉的酒香便飄飄搖搖了千余年，縈繞在數(shù)萬才子的鼻尖揮散不去，似是還攜了月下那人的三分不羈。這瞬間的感悟，便在孩童清亮的誦讀聲中變?yōu)樽砣说挠篮恪?/p>

　　因?yàn)椴环�，那些即逝的�?cè)影竟躍過了文明的更替，僅憑一個(gè)瞬間，締造了無盡的永恒。

　　當(dāng)屈子以血謳歌，孑然一身，僅懷擁一胸才氣，腹含一枚忠膽投身汨羅的那秒，這一屢赤紅泣血的絕美魂靈已掙脫世俗的'枷鎖，隨著汨羅江水的平平仄仄流過了漫漫歲月，滋潤在每個(gè)志士的心田。這瞬間的悲壯，便在歲月的長河中變?yōu)橛篮恪?/p>

　　因?yàn)闊o愧，那些閃現(xiàn)的生命竟無視了歷史的變遷，僅憑一個(gè)瞬間，締造了無盡的永恒。

　　蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。人生苦短，縱是八十而壽又何嘗不是一瞬。

　　但且回首再看那南山腳下菊態(tài)幽美，洞庭湖心月暉清華;看那赤壁山澗金戈鐵馬，大漠暮里炊煙人家，彌足短暫，卻也彌足永恒。

　　這些由真、善、美纏繞而成的瞬間，往往在筆尖的躍動甚至風(fēng)葉的交響中被銘記。它們不曾在歷史的長河中沉坷，甚至不曾在歲月的波濤中起伏，它們總以一種輕盈而美好的姿態(tài)起舞，獨(dú)立于世，而在萬物心中刻下永恒。

　　以真行走于世，以善放歌于世，以美饋贈于世，便可以自身之瞬間，成就大世之永恒。

　　瞬間，也是一種永恒。

高中議論文2

　　人生，亦是場等待。等待，有時(shí)漫長，消耗我們美好的青春年少;等待，有時(shí)也很短暫，倘若生活中不被特意拎出來細(xì)細(xì)回憶的小插曲。

　　等待是什么?

　　“俏也不爭春，只把春來報(bào)，待到山花浪漫時(shí)，她在叢中笑”是一種表現(xiàn)情懷的等待;“執(zhí)節(jié)云中，何日遣馮塘”是希望被重用的等待;“可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺”是一種思念的等待。

　　等待，最需要的便是一種耐心。不是所有的等待都是如愿以償，所以等待也是一種磨練，內(nèi)心的磨練。但也只有著等待才能讓我們對前方充滿希望，懷揣著夢想奮勇向前，不畏途中有多少艱難，心中總有光亮指引前行。

　　然而對于我來說，等待，是一種蟄伏的美。正如魯迅先生所言：“不在沉默中爆發(fā)就在沉默中死亡�！毕U伏或許就是那種沉默，臥薪嘗膽，養(yǎng)精蓄銳。蟄伏之后不一定會有預(yù)期的美好，但最重要的是要有十足的勇氣騰起，之前所蓄存的力量在這一刻迸發(fā)出屬于你的光彩。因?yàn)槲覀冋�值花季，所以足夠瘋狂，足夠勇敢，會不顧一切賭上一把拼上一把，機(jī)會就在眼前，這種沖動是毫不猶豫的!

　　We are young，心中都有一個(gè)夢，青春年少的沖動促使我們?nèi)プ穼ひ粋�(gè)夢，而正當(dāng)我們不計(jì)任何后果時(shí)，便真正理解了追求的意義。“是雄鷹就要翱翔天空，是海燕就要搏擊海浪”，人必然有一個(gè)目標(biāo)，有一個(gè)追求，而正是這些，給了我們前進(jìn)的.動力。

　　也許，人一生的過程就是由等待到蟄伏，之后由蟄伏到迸發(fā)，隨之便是無止境的追求!我們是追夢人，心中不熄的火焰使之蘊(yùn)藏著無限的機(jī)遇和可能。等待，那時(shí)花開!

高中議論文3

　　朋友，我想問你：你是否真正的以苦為樂過？而我認(rèn)為與其被動的吃苦，不如樂于吃苦，你會發(fā)現(xiàn)其實(shí)是雖苦尤樂。

　　成大事的人必須經(jīng)歷苦難的折磨，才能奮發(fā)，成為“人上人”。孟子曾經(jīng)說過：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”所以說人只有在吃苦之后方能成功。你也許會為別人得到功名而眼紅，那么你可知道在其背后擁有他寒窗苦讀的十余載；你也許會羨慕姚明的成功，那么你可知道在其背后的艱苦訓(xùn)練；也許你會夢想成為科學(xué)家，那么你可知道一次成功背后的上萬次失敗。成功的甜只有經(jīng)歷艱辛的苦，才會讓人感到格外的甜。但你要相信：“陽光總在分雨后�！�

　　大人物最初也是小人物，只不過大人物能吃小人物吃不了的苦，才會成大事。

　　而我們這些有志向的的'小人物們要怎么面對苦難，才能成為大人物、成就大事呢？“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”我記得在一本書中我看到過一個(gè)故事：人的臉是由眉、眼、鼻、口而組成的。若將兩眉當(dāng)作草字頭，兩眼當(dāng)作一橫，鼻子為一豎，下面承接著口，恰巧是一個(gè)“苦”字。由此看來人的一生應(yīng)該是苦多樂少。那么與其痛苦的面對，不如快樂的度過。與其一直抱怨個(gè)不休，還不如以苦為樂，樂于吃苦，那么總有一天像我們一樣的小人物也能成為大人物。

　　不論是大人物還是小人物，只要樂于吃苦，那么終會成功。作文

高中議論文4

　　“明亮奪目的光芒誰個(gè)曾因太陽本身有黑點(diǎn)就否認(rèn)它的燦爛光輝呢?”——《太陽的光輝》

　　漸漸地，我發(fā)現(xiàn)人的存在本就追尋光輝。

　　在讀王鼎鈞的《維愛獨(dú)大》一文時(shí)，我的心因他那句“人生就是上帝叫一個(gè)靈魂到世界上受苦，然后他死，然后他受過苦，后人不必在受�！倍�深深地觸動了�？v觀人類進(jìn)化的歷史長河，古往今來多少人，無不思索著自己存在的意義。我想這一切的答案，莫過于是“知識的傳承”。在那個(gè)沒有文字和文明的社會，人類學(xué)習(xí)的僅是為了生存的知識。

　　根據(jù)現(xiàn)有的研究我們可以想象在電燈還未發(fā)明之前，人類所有的生活和勞作都離不開光輝。光輝與人類而言便是物質(zhì)需求的存在，即使是科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)的今天人們?nèi)噪x不開光輝。

　　這是我找尋到光輝最本質(zhì)的存在。

　　將目光轉(zhuǎn)向人類自身，光輝在人們身上又是如何體現(xiàn)的呢？人生為了最后的冠冕，必將一路披荊斬棘，這會是人類光輝的體現(xiàn)嗎？

　　其實(shí)我們每日生活于光輝之下，只是我們時(shí)常不自知罷了。我們總是在不經(jīng)意間感嘆生活節(jié)奏快、壓力大，可如果我們身處于戰(zhàn)火之中恐怕我們滿腦都將是怎么活下去。無論我們此刻正做著什么，我們都是在一片安寧之下好好地活著。

　　當(dāng)?shù)谝宦晿岉懺诳罩酗h蕩，戰(zhàn)火在瞬間燃起，血流成河就成了轉(zhuǎn)眼間的事。“暗無天日”這四個(gè)字，便鐫刻在了每一個(gè)被卷入這正常戰(zhàn)爭的無辜的人的生命中�；蛟S戰(zhàn)火有消散的一刻，但內(nèi)心的傷痛和家破人亡的悲慘經(jīng)歷，一輩子也無法抹去。從古到今，在這個(gè)世界上，戰(zhàn)爭的硝煙就從未停止過。有些人參加戰(zhàn)爭也許是出于無可奈何，正所謂“軍令如山”，這些人便成了沒有思想的戰(zhàn)爭的工具，淪為權(quán)利斗爭的犧牲品。和這些人恰恰相反的另一類人，他們?yōu)榱吮＜倚l(wèi)國；為了守護(hù)自己所愛的人；為了“行程萬里，志在天下”的宏偉抱負(fù)。

　　沒有光輝的地方，人類不僅沒有影子相伴，還會在無止盡的黑暗中迷失自己。

　　就好象是照片本身，無論是彩色的又或是黑白的，其本身都無法傳達(dá)聲音、氣味等信息。但它以藝術(shù)的角度，所展現(xiàn)的一瞬間卻帶給人以聲音的轟鳴、氣味的刺激和視覺的震撼足以讓人感受光輝的存在。我從照片中看見鐵錘下的`破碎的磚塊從男子頭頂落下，粉紅色的粉塵滾滾噴發(fā)，讓我看到男子身后的光輝與榮耀。這幅《千錘百煉》的作者王魁嵩曾這樣說道：“在這驚心動魄的一瞬間，我按下了快門，同時(shí)自己已本來緊縮的心又隨之而顫抖了一下�！惫廨x的瞬間足以讓人產(chǎn)生敬畏，讓人隨之顫抖。

　　與之相反，沒有光輝的黑暗會是一個(gè)什么樣的世界？此刻我腦中浮現(xiàn)出的是一俱俱沒有靈魂的肉體四處游走，靈魂的空殼潛藏在每一個(gè)黑暗的角落窺視著這世界與暗河里的盲魚別無二致。在《證人》中的一句經(jīng)典臺詞，“有的人眼盲，心不盲；有的人眼不盲，心盲�！蔽蚁脒@便是最好的詮釋。

　　清朝才子納蘭性德的《長相思》中這樣寫道：“山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。”辛棄疾的“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分穈下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生!”塞外帳中的生活不比大院的舒適生活，可這種豪俠氣概，報(bào)國之心是生處和平，胸?zé)o大志的人所不具的光輝。

　　他奮力嘶吼的表情以一顆剛強(qiáng)、堅(jiān)忍的內(nèi)心作支撐，而在這份剛強(qiáng)與堅(jiān)韌的背后是汗淚筑成的高山。這座高山在光輝的照耀下顯得無比偉岸。

　　光輝即偶然、深淵與和風(fēng)……

高中議論文5

　　人的一生在接受生活中種種的苦困里走過，承受著忍受著生活中的種種苦困，感受生活給我們的一切，在感知中享受生命的美和痛。

　　人類本質(zhì)的沉重感，主要源自于責(zé)任、期盼和壓力。因而，承受便是接受承受忍受感受享受中最為有力的量度，承受便是生命的一種需要和生活方式了。我們不可能也決不能無任何負(fù)載地來往于這個(gè)世界，作為就必須有所接受、有所承受、有所感受更能在感知里享受生命，承受生命需要承受的東西。在理想的天空里，我們承受親人故人寄予的熱望和要求；在生活路程上，我們承受著來自世俗的各種惡意與善待；在情感的海洋里，我們承受著生變故中的各種打擊和煎熬。我們接受了，我們就能承受著，承受著生活的風(fēng)霜雨雪，也承受著鮮花碩果，在風(fēng)霜雨雪里感受生活的快樂，在鮮花碩果中享受生命的輝煌。

　　承受是一種力度，更是一種氣度；是一種坦然的接納和始終清醒的生命理念；是一種實(shí)現(xiàn)自我最完美的收斂；是為尋求迸發(fā)所想所做的自我蓄結(jié)；是歷煉人生的路。

　　對人生的幸福和苦難而言，沒有超越自我的氣概，內(nèi)視自守的精神品質(zhì)，就不會在苦難的脅迫下，保持一個(gè)談笑風(fēng)生自然自如的我；沒有對世的'徹悟，灑脫的生命情懷，也不會在幸福的裹挾下，保持一個(gè)恬淡平和的秋月心境。一個(gè)真正能夠接受和承受各種生際遇和挑戰(zhàn)的，絕不是量狹小的平庸之輩，他可能會憂郁，但靈魂的天空不會黑云壓城；他可能會孤獨(dú)，但靈魂的清明不會是煩亂潦倒；他也許會興奮，但淚盈盈中他不會因此而失方向。因?yàn)樗�能接受自己更能承受自我�?zhàn)勝自我，走好認(rèn)生路。

　　一個(gè)善于承受、能夠承受的人，人生的步履往往顯得沉穩(wěn)和安祥，但人生卻因此豐富和深厚。承受了煉獄之痛，就有了獲得新生的歡欣和感悟。承受的結(jié)果，是一種對靈魂的提升，道德的修煉，能量的聚集。每一次承受，無不宣泄和張揚(yáng)著深厚博大的人格魅力。在承受中感受生活，在承受中享受生。

　　承受是一種精神，是生苦澀而美麗的一番心境。承受是心的寬度，是人生歷程中闊度的海洋。不論你愿意與否，生活本身的內(nèi)容，決定了我們終將是山、是海，是那只踽踽獨(dú)行、默默跋涉的戈壁駱駝，終將以胸懷以肩膀去承受生活的各種施加，才能真正地感受生活享受生活。

　　生之為人，我們需要接受，更需承受，在承受中感恩生活在給予我們的一切。承受是心靈的最闊的寬度。

高中議論文6

　　初中老師講過，點(diǎn)構(gòu)成線，線構(gòu)成面，面可以形成我們特殊視角的任何物體，借用古語，也就是說：“天下難事，必做于易；天下大事，必做于細(xì)�！狈彩陆杂幸蚬�，皆有始末，或許那只是你不經(jīng)意間埋下的細(xì)微的一小點(diǎn)。是呀，“千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之熾焚�！被蛟S你會覺得是危言聳聽，但事實(shí)確實(shí)如此。

　　有個(gè)故事說，為了防止黃患，黃河邊的農(nóng)民們筑起了長堤。一天，有個(gè)老農(nóng)偶然發(fā)現(xiàn)螞蟻窩一下子猛增了許多。螞蟻窩究竟會不會影響長堤的安全呢？老農(nóng)要回村去報(bào)告，路上遇見了他的兒子。兒子聽了不以為然說：偌堅(jiān)固的長堤，還害怕幾只小小螞蟻嗎？拉老農(nóng)一起下田了。當(dāng)天晚上風(fēng)雨交加，黃河里的水猛漲起來，開始咆哮的河水從螞蟻窩滲透出來，繼而噴射，終于堤決人淹。這就告訴我們，往往我們最不屑的小事，可以出現(xiàn)最意想不到的.后果，甚至?xí)�決定我們整個(gè)人生。

　　細(xì)節(jié)影響品質(zhì)，細(xì)節(jié)體現(xiàn)品位，細(xì)節(jié)彰顯差異，細(xì)節(jié)決定成敗。作為學(xué)生時(shí)代的我們，學(xué)會注重細(xì)節(jié)，學(xué)會從小事做起，從我做起，這將會使我們的生活更加精彩，一心渴望偉大、追求偉大,偉大卻了無蹤影;甘于平淡,認(rèn)真做好每個(gè)細(xì)節(jié),偉大卻不期而至。讓我們一起體驗(yàn)細(xì)節(jié)的魅力,體驗(yàn)水到渠成后的驚喜。

高中議論文7

　　著名科學(xué)家愛因斯坦曾經(jīng)說過：“寬容意味著尊重別人的無論哪種可能的信念�！�

　　這就是寬容，你可能不曾想過，不會寬容別人的人就不會得到別人的寬容，總是指責(zé)別人也只能得到別人的指責(zé)。人活在世上，都希望天天擁有一份好心情，而獲得好心情的第一要素就是學(xué)會寬容。有了寬容，我們才能和別人進(jìn)行跟廣泛地溝通。擁有寬容，我們才能更好地處事。

　　戰(zhàn)國時(shí)期，楚莊王宴請群臣，請來嬪妃陪席。眾人歡飲到深夜，不料，一陣風(fēng)吹來，蠟燭都被風(fēng)吹滅了。黑暗中，有人趁機(jī)拉住了許姬的衣袖，惱怒的許姬很機(jī)警，順手扯斷了那人帽子上的襟帶。許姬附在楚懷王耳邊輕輕訴說剛剛發(fā)生的事。楚莊王聽了連連點(diǎn)頭，他吩咐手下人先不要點(diǎn)燈，然后讓群臣絕纓痛飲，許姬也無從分辨剛才是誰拉了自己的衣袖。其實(shí)，拉住許姬一宿的人是唐狡。他一時(shí)喝酒失態(tài)，正懼怕楚莊王拿他問罪，不想楚莊王給自己留了面子，一時(shí)間深感內(nèi)疚。此后，在一次戰(zhàn)斗中，唐狡拼力死戰(zhàn)，立下了赫赫戰(zhàn)功，報(bào)答了楚莊王給他留面子的恩情。

　　看來，楚莊王很會處事，他若不給唐狡留面子，先叫點(diǎn)燈，再治唐狡的罪，宴請定會不歡而散，此后怎會有唐狡的奮勇殺敵呢？由此看來，與人相處要懂得寬容，無論是對朋友、對父母、對老師、對同學(xué)……總之，寬容對方是非常重要的。每個(gè)人都有自尊心，你尊重了別人，保護(hù)了別人的自尊心，避免了難堪、尷尬，甚至可能把別人從窘迫中解脫出來，他自然也會體會到你的用心良苦。

　　沒有寬容，就不會有和諧、美好、舒適的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，也不會有溫馨、融洽、親密的人際關(guān)系，而我們只有在這樣的氛圍中才能夠?qū)W得更好，才可能最大限度地挖掘自己的潛能。

　　當(dāng)然，學(xué)會寬容也不是一件容易的事，父母錯(cuò)怪了你，老師誤會了你，同學(xué)冤枉了你，甚至——朋友背叛了你。在這種種境況下，你會怎樣去寬容他們？能站在他們的立場上去考慮問題嗎？仔細(xì)反省一下自己，也許你會發(fā)現(xiàn)其實(shí)自己也有做的不好的地方，自己的觀點(diǎn)也并非完全正確。

　　記得小時(shí)候，同學(xué)小華不小心弄壞了我的鉛筆，我特別生氣，便哭著讓她賠，可媽媽卻拉住了我，“她也不是故意的'，原諒她吧！”我停止了哭泣。在寬容了別人對我的無意傷害時(shí)，我發(fā)現(xiàn)，陽光似乎變得更加燦爛了。

　　人非圣賢，孰能無過？世上沒有不犯錯(cuò)誤的人，這其中便包含了我們自己。寬容自己過去已經(jīng)犯過的錯(cuò)誤，同時(shí)也要原諒別人，寬容別人。寬容自己和別人，腳踏實(shí)地，展望明天。相信經(jīng)過我們的努力，一定會取得驕人的成績。

　　寬容是邁向成熟的第一步。從這里出發(fā)，你就會更好地理解別人，從而燃起心中的赤誠之心，更主動地去幫助別人。這樣，你的心胸將會無比博大，

高中議論文8

　　古來有云：修身、齊家、治國、平天下。可見，古時(shí)之人就把修身放在了

　　第一位。我也認(rèn)為：安家、安國、安邦，必先安心。

　　志者，必先安心。有志之士，必先有心。確定心之所向，志向也將勢如破竹地沖破一切阻礙，成就一番事業(yè)。諸葛孔明忠義乾坤世人皆知，一句“鞠躬盡瘁，死而后已”便把“伏龍”這個(gè)名字照得亮堂堂的，孔明將心安在了漢室統(tǒng)一上，最后雖然出師未捷身先死，可后人永遠(yuǎn)將佳話圍繞在了他身邊。元帥岳飛將心安在大宋，一首《滿江紅》，歌出了“精忠報(bào)國”的英雄氣概，志者，

　　安心，心如磐石。

　　治者，必先安心。冰心詩中寫道：“心若冰清，天塌不驚”。治國之人，必先做到天塌不驚。心安得穩(wěn)，國安得就穩(wěn)。勾踐臥薪嘗膽終報(bào)國恥的故事再次證明了治者安心。記得從書上看過這么一句話“不可忘，不可念”，用在這里正合適，所謂國仇不可忘，天塌不可驚;家恥不可念，心應(yīng)若冰清。治者，

　　安心。心若冰清。

　　智者，必先安心。曾經(jīng)疑惑，曾經(jīng)迷茫，將心放平，你便是智者。做得到寵辱不驚任庭前花開花亂，做得到去留無心，看天上云卷云舒，這才是將心放平，一朝不得志便抑郁而終的人，也許是詩人，也許是文學(xué)家;也許是富五車，也許家財(cái)萬貫，但不懂得笑看風(fēng)云，不懂得安心的人，決不是智者。智者，是一份瀟灑、一份幽默、一份認(rèn)真、一份玩笑、一份勇敢，五份安心。智者，安心。心比鏡湖。

　　知者，必先安心。佛曰：“渡人自渡�！币苍S這就是安心的境界。與人爭名逐利，不如守掘歸園田的恬淡輕松;與人比權(quán)量力，不如渡人自渡的豁達(dá)明朗。水至清則無魚，人至察則無徒。只有懂得寬宏，懂得不把世界看得太清楚，懂得笑看得失，淡觀榮辱的人，才是知者，才懂得笑看得失。知者，安心。心似蒼穹。

　　安家，安國，安邦之人，必先安心。將心安如磐石的人是“志者”;將心置若冰清的'為“治者”;將心比作鏡湖的必為“智者”;將心看似蒼穹的實(shí)作“知者”。

　　安心、安家、安邦，之后安天下。

高中議論文9

　　欣賞是一種很好的心態(tài)。如果對生活中的許多事情不是冷漠挑剔、埋怨不滿，而總是持一種欣賞的心態(tài)，不僅會給自己帶來好的心情，還會激活你的情感和思維，執(zhí)筆為文，就會文思泉涌。這里有個(gè)故事也許能告訴我們“欣賞”的心態(tài)和體驗(yàn)對于寫作的重要性——一個(gè)男人總是稱贊其妻賢惠善良，終于有一天，妻子不甘心地問丈夫：“難道你就從未有覺得我美麗的時(shí)候?”問完，她突然很害怕，怕丈夫的回答會讓自己失望。丈夫沉吟片刻，說：“當(dāng)然有。你每次洗完頭，將披散的長發(fā)向后一甩，這個(gè)動作很美；每次上街，你走累了，便會輕輕地靠著我，你這時(shí)的表情和語言都很柔美；每次在外面吃飯，滿桌的人都大吞大噬，只有你小口小口的，那么優(yōu)雅，真美；你最美的時(shí)候是在訴說委屈的時(shí)候仍然面帶微笑，在聽到夸獎(jiǎng)的時(shí)候會因羞澀而雙頰泛紅……”女人終于很滿足、很陶醉了。其實(shí)這位丈夫所列舉的無非是一個(gè)個(gè)瞬間而已，但的確是一個(gè)外貌平常的女人的美。一個(gè)表情、一個(gè)動作，皆在不經(jīng)意中，極易被疏忽，但深愛并欣賞她的丈夫卻發(fā)現(xiàn)了，心動了，記住了。如果我們對平常的生活也持有這種欣賞的心態(tài)，就會不時(shí)地沉浸在美好的體驗(yàn)之中，從而產(chǎn)生一種把它們表達(dá)出來的激情和沖動。

　　欣賞通過頗有特殊性的審美方式作用于人的精神。你欣賞的也許只是某一點(diǎn)、某一瞬間，卻能在意識網(wǎng)絡(luò)中引發(fā)相當(dāng)廣泛的振動，大腦會調(diào)動知識經(jīng)驗(yàn)的儲存，以深化感受和理解，發(fā)散思維和想象，因此欣賞。不同于一般的認(rèn)識活動，而是伴隨著動情、感悟、浮想聯(lián)翩等心理活動�？墒牵�現(xiàn)實(shí)生活的快節(jié)奏和精神上的重壓往往使人少了一份從容欣賞、悠閑品味的心態(tài)。一次班級組織外出春游，去的是蘇州留園，由于雨下個(gè)不停，許多同學(xué)都抱怨天公不作美，稱此次春游為“苦旅”，返校后的作文里多是敷衍的'文字蒼白的情。而有位女生卻寫了一篇《留園的雨》，她在文中寫道：“細(xì)雨輕輕地洗滌著園中的山巖疊石，作為鎮(zhèn)園之寶的‘冠云峰’被雨水沖洗得如碧玉般潤澤潔凈，像有了生命般地活了起來�！薄奥�步走廊，透過粉墻漏窗，一幅幅極精美的畫面在雨中呈現(xiàn)，此時(shí)我已不是在賞景，而是盡情地與它們交流，疲倦的心融化了，我感到自己是有較多自然屬性的人�！比绻�把對雨的埋怨變成欣然觀賞，相信每個(gè)同學(xué)都能對留園擁有美好的印象。就像那位女生所說：“難忘留園觀雨，絲絲縷縷牽扯起的是一道道多情的門簾；寸寸厘厘，讓人感受到的皆是溫柔的情懷、和諧的意境�！毙蕾p對于寫作來說尤其是一種好的心態(tài)，因?yàn)槟阈蕾p生活，它就會饋贈你更多的美，它就會回報(bào)你更多的情。要寫好文章，也許重要的是首先學(xué)會欣賞，做一名心態(tài)閑適、情趣優(yōu)雅的欣賞者。

　　做一名欣賞者，自然地就會把 “善”作為觀照生活和考察事物的出發(fā)點(diǎn)。其實(shí)我們大可不必把一切 都想象得那么陰暗和丑陋，以致到與陌生人都不敢講話的地步。一些在人們心目中并不美好的東西也有其可愛的一面，這時(shí)，你的文思就會因擺脫某種定式而被激活了。比如有位學(xué)生在一篇題為《為驢鳴不平》的作文中說：驢，除了與牛馬一樣被役使被殺戮，還承擔(dān)了諸如“蠢驢…‘倔驢”“懶驢上磨屎尿多”等罵名，柳宗元的一篇大作更是把它釘上了恥辱柱，難道在老虎面前它就該束手待斃?它拼盡全力抵抗，最終不敵被害，悲壯得很，何錯(cuò)之有?作者認(rèn)為驢的憨厚樸實(shí)的外表和勤勞忠實(shí)、不畏強(qiáng)敵的品格都是值得我們欣賞的。這篇短文使人想到：“質(zhì)疑”，未必非要冷峻嚴(yán)厲，挑剔批判，有時(shí)也緣于充滿溫情和愛意的“欣賞”啊!

　　生活中的美是多元的，千姿百態(tài)，林林總總。名花靚女之美、湖光山色之美，人人可得而見之，而有些美就非有“欣賞”之心而不可得見了，甚至?xí)�以毫無美感而棄之不顧。請看下面這篇題為《街頭一瞥》的短文。

　　一輛舊輪椅車?yán)镒�著一位二十七八歲的女人，臉型瘦窄，深陷的雙眼充滿著期待。她等待的那個(gè)男人回來了，是拄著單拐的長得像四十歲的中年男人——也許只有三十多歲。他把手里的糖葫蘆遞給她，女人笑著接過來，同時(shí)十分敏捷地用手帕替男的擦汗，男的也幸福地笑了……

　　與郎才女貌的戀人相比，文中的這對男女，可謂形象不佳甚至有些丑陋，即使和正常人相比，他們也只是令人同情的角色，但他們相濡以沫的愛情，卻是那么美麗和令人動情�？梢韵胍姡�當(dāng)作者目睹這一場景的時(shí)候，他的心里一定涌動著一種慈悲和祈禱，他欣賞的雙眸里閃爍的是一種愛慕和感動。欣賞者的悲天憫人，是一種人文情懷，是對人性和生命的尊重和善待。

　　欣賞是一種眼光，是一種心態(tài)，是一種體驗(yàn)，是一種角度，是一種投入，是一種境界。有一場以“零”為話題的作文競賽，在眾多的參賽作品中，一篇名為《“零”的贊歌》的作文拔得頭籌。文章從四個(gè)方面贊美了“零”：“零”象征著至高至美，它既代表通向成功的原點(diǎn)，又代表圓滿；“零”平凡而又偉大，它存在的時(shí)候，很少有人記得，一旦逝去，立刻使人感到一片空白；“零”有著獨(dú)特的價(jià)值體現(xiàn)方式，在數(shù)學(xué)家族中，有著其他任何數(shù)不可取代的作用；“零”帶給我們一種親切感，所謂“零距離”“零風(fēng)險(xiǎn)”“零障礙”等讓我們感到那么親切和溫馨。正因?yàn)橛辛顺錆M激情的想象和欣賞，一個(gè)原本沒有生命的數(shù)字卻被作者賦予了美好的內(nèi)涵。科技的進(jìn)步和技術(shù)的發(fā)展改變了我們的生活，也沖擊著人們的精神生活。面對現(xiàn)代傳媒帶給人們的聲色之娛和潮水般的信息，人們的欣賞能力似乎萎縮了，人們已無暇或無心去獨(dú)自地慢慢欣賞。在注重培養(yǎng)理性的現(xiàn)代教育中，語文課的文學(xué)欣賞也被無情的理性解剖所取代。在技術(shù)和理性的夾擊之下，欣賞便變得稀罕和奢侈起來。而缺少了欣賞，人們的情感生活和精神世界就不再豐富和滋潤。那次競賽的許多以“零”為話題的作文，寫得雖然也不乏知性和理性，但大都枯燥乏味，所以在讀到上面提到的這篇獲獎(jiǎng)作文時(shí)，給人眼睛一亮之感也就不難理解了，也許只有把被你欣賞的東西寫到文章里，才會引起別人的欣賞意識。

　　其實(shí)，欣賞也并不排斥理性。在欣賞的盡頭，便是聯(lián)想或感悟，而這種理性之光是由內(nèi)而外地散發(fā)出來的，不僅有一種“理趣”，還使人感到親切自然并易于接受，與那些純粹由概念邏輯、演繹推理生成的所謂“道理”大異其趣。有位同學(xué)在一篇《欣賞冬柳》的作文里說他驚詫于幾株垂柳在寒流襲來時(shí)竟然還頂著一團(tuán)綠色，顯得生機(jī)盎然；在作了一番描寫之后，他聯(lián)想到人們喜歡春柳勝于冬柳的審美習(xí)慣，覺得人們對于初生的生命，百般呵護(hù)，關(guān)懷備至，而對于成熟的，尤其是即將凋零的生命卻缺少熱情的關(guān)愛。由欣賞到聯(lián)想，進(jìn)而又進(jìn)行提煉：新生命的誕生固然可愛，但當(dāng)一個(gè)生命即將消逝時(shí)，更應(yīng)該得到人們的眷念、尊重和關(guān)心。無疑，從對冬柳的欣賞到對某種社會現(xiàn)象的概括，再到觀點(diǎn)的形成和表述，是一個(gè)自然完整的思維流程，而其“根”其“源”卻是欣賞。

高中議論文10

　　1、這是一篇關(guān)于挫折的議論文，開門見山，以反問的形式提出中心論點(diǎn)。論證層次清晰，結(jié)構(gòu)明朗，引起讀者的思考，先后有序，層次分明，層層深入，結(jié)尾再次強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)。

　　2、本篇議論文乍一看從結(jié)構(gòu)上不甚明了，但是縱讀全篇，小作者內(nèi)心中的這一份安排卻是自有丘壑。文章中充斥著豐富的古語引用，大量的道理論證手法亦為增彩。本文內(nèi)容非常有深度，語言極富哲理性，全篇隱約蘊(yùn)含著東方的古老禪意和獨(dú)特的價(jià)值觀念。充分顯示了小作者思想的深度和學(xué)識的豐富。

　　3、這篇議論文開篇解釋生活是什么，自然引出下文。論述部分注重道理論證，善用比喻說理，也通過對比論證將面對同一境遇的不同表現(xiàn)與結(jié)果論述得非常清楚。作者結(jié)合自身的經(jīng)歷論述，有說服力。

　　4、這篇議論文觀點(diǎn)明確，題記就亮明自己的看法，正文部分運(yùn)用引用論證、舉例論證、道理論證等論證方法有力的論證了自己的觀點(diǎn)，論述條理清晰，是一篇成功的習(xí)作。

　　5、這是一篇規(guī)范的議論文。開篇語言整齊，頗為簡練。論述部分先總后分，中心句之下運(yùn)用的主要是舉例論證，事例典型，角度不一，很有分寸。結(jié)尾思想意義積極，催人進(jìn)取。

　　6、這篇議論文開門見山提出了“音樂有奇妙作用”的觀點(diǎn)，觀點(diǎn)明確，立意淺顯而耐人尋味。本文結(jié)構(gòu)明朗，過渡自然，層層深入，層次分明，富有豐富的意蘊(yùn)。

　　7、文章切合題意，這一點(diǎn)從標(biāo)題“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹”就可看出；結(jié)尾處再次點(diǎn)題，中心明確。作為一篇議論性散文，文章語言流暢，少了正統(tǒng)議論文的呆板枯燥，多了鮮活的靈性、靈氣，更加耐人品讀。作者對“成長與挫折”關(guān)系的認(rèn)識比較深刻，并能運(yùn)用例證、引證法本篇議論文乍一看從結(jié)構(gòu)上不甚明了，但是縱讀全篇，小作者內(nèi)心中的這一份安排卻是自有丘壑。文章中充斥著豐富的古語引用，大量的道理論證手法亦為增彩。本文內(nèi)容非常有深度，語言極富哲理性，全篇隱約蘊(yùn)含著東方的古老禪意和獨(dú)特的價(jià)值觀念。充分顯示了小作者思想的深度和學(xué)識的豐富。

　　8、這篇議論文開篇解釋生活是什么，自然引出下文。論述部分注重道理論證，善用比喻說理，也通過對比論證將面對同一境遇的不同表現(xiàn)與結(jié)果論述得非常清楚。作者結(jié)合自身的經(jīng)歷論述，有說服力。

　　9、這篇議論文觀點(diǎn)明確，題記就亮明自己的看法，正文部分運(yùn)用引用論證、舉例論證、道理論證等論證方法有力的論證了自己的觀點(diǎn)，論述條理清晰，是一篇成功的習(xí)作。

　　10、這是一篇規(guī)范的議論文。開篇語言整齊，頗為簡練。論述部分先總后分，中心句之下運(yùn)用的主要是舉例論證，事例典型，角度不一，很有分寸。結(jié)尾思想意義積極，催人進(jìn)取。

　　11、這篇議論文開門見山提出了“音樂有奇妙作用”的觀點(diǎn)，觀點(diǎn)明確，立意淺顯而耐人尋味。本文結(jié)構(gòu)明朗，過渡自然，層層深入，層次分明，富有豐富的意蘊(yùn)。

　　12、文章切合題意，這一點(diǎn)從標(biāo)題“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹”就可看出；結(jié)尾處再次點(diǎn)題，中心明確。作為一篇議論性散文，文章語言流暢，少了正統(tǒng)議論文的呆板枯燥，多了鮮活的靈性、靈氣，更加耐人品讀。作者對“成長與挫折”關(guān)系的認(rèn)識比較深刻，并能運(yùn)用例證、引證法透徹地進(jìn)行分析，取得了啟人心智、發(fā)人深思的表達(dá)效果；而比喻、排比、反問句的`運(yùn)用，又使全篇文采斐然。

　　13、本篇議論文，閃光之處有三。一、語言精練、富有極強(qiáng)的邏輯論證力量�！案呱疆吘沽舸缤�，故能高聳入云；大海終須納細(xì)流，故能浩瀚無邊�！倍�、事例典型、具有集中的說服力。三、道理合理，邏輯論證力量強(qiáng)。

　　14、本文熟練化用高中教材中的文言名篇，表達(dá)了人人都要做好本職工作的意思。信手拈來的能力，體現(xiàn)了作者非凡的語言駕馭能力；高妙意境的營造，表現(xiàn)了作者不同凡響的才情。如此佳作，當(dāng)與眾共享！

　　15、本文是一篇較為精彩、規(guī)范的議論文。語言與結(jié)構(gòu)都很善用整齊的語句或語段，不妨認(rèn)真學(xué)學(xué)作者凝練生動的舉例論證以及其后的畫龍點(diǎn)睛式的提煉語句，更有文學(xué)色彩極濃的典雅書面語輔之，怎一個(gè)“好”字了得！

　　16、本文是一篇典型的采用并列式結(jié)構(gòu)的議論文，全文以”生命需要疼痛，有痛才有希望�！耙痪浣y(tǒng)領(lǐng)全文，結(jié)構(gòu)清晰，內(nèi)容深刻，舉例豐富、簡潔、有力。豐富的例證手法值得借鑒。

　　17、開門見山提出了“信念終究會戰(zhàn)勝一切”的觀點(diǎn)，中間又以簡潔凝練的語言，舉例論證了意志的巨大力量，尤其可貴的是，每個(gè)事例之間都有一段恰如其分的語言，過渡巧妙自然，論述語言有理有據(jù)、有力、富有文采、形象生動具體。

　　18、文章開篇通過寫世界各國的語言，著作等點(diǎn)明主題，我們應(yīng)學(xué)會溝通，為世界的明天點(diǎn)燈。古今中外的名家詩篇作者可以運(yùn)用的得心應(yīng)手，同時(shí)引用馬可波羅的事跡進(jìn)行論證，論據(jù)充分，論證雄辯有力，層次清晰，是一篇佳作。

　　19、作為一片議論文，習(xí)作開篇點(diǎn)題“古之成大事者，無出智、勇二字”，中心明確。行文采用總分總式結(jié)構(gòu)，“先勇后智，*后提出智勇雙全，方可立足當(dāng)下”，思路清晰，結(jié)構(gòu)合理，語言凝練，不錯(cuò)。

　　20、本文以排比開篇，很有文采。然后集中直抒胸臆，表露克服困難的決心與勇氣，欣賞行蜀道，卻能擺渡夢想的成功者。多用整句、短句、讀來瑯瑯上口，足見作者深厚的文化積淀與不凡的語言修養(yǎng)。

高中議論文11

　　春雨沐蘇，沉靜已久的斑駁大地，經(jīng)甘甜的雨水的刷洗，顯得生機(jī)勃勃，小草亦挺起堅(jiān)拔的身姿;寒風(fēng)吹徹，厚重的冰雪雕塑起屹立不倒的傲雪寒梅。

　　考驗(yàn)若是生活之杯子，則生命是生活之水。能讓杯子擁簇的水，方能顯出水的清澈與完美。

　　所以，生命需要考驗(yàn)！

　　考驗(yàn)，在愚者的眼中是絆腳石，在智者的眼中是通向成功之鑰匙;考驗(yàn)，在樂觀者的眼中是一筆財(cái)富，在悲觀者眼中是一種禁錮！生命無一帆風(fēng)順之舟，卻有迎著波濤鉆梭之舟。一曲《英雄交響曲》揭示著他對考驗(yàn)的挑釁的不屑，讓他更加珍視生命與音樂;一句“亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言”的誓言，讓一個(gè)孤苦的生命挺過了艱苦的考驗(yàn)的淬煉，方有《史記》之大成;一個(gè)“一蓑煙雨任平生”的'豪情之士，嘗盡了生命的考驗(yàn)，更深的了解到生命的真諦，更加淡定從容的對待著自己的人生。

　　時(shí)光匆匆，其亦無情碾過也，而考驗(yàn)亦如影隨形。而我們想讓生命更加淡定、充實(shí)、絢爛，就讓考驗(yàn)挑戰(zhàn)我們吧！一個(gè)人若一帆風(fēng)順，無所阻擋，那么充其量，就只是溫室的花朵，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，輕易向命運(yùn)低下了頭。我們更不喜歡讓生命低沉，抱著玩世不恭的態(tài)度，應(yīng)付式的過日子，那，簡直是對生命的扼殺！

　　考驗(yàn)是生命之杵，越是細(xì)心研磨，越是鋒刃剔透;考驗(yàn)更是一場無形的科舉考，為選舉強(qiáng)者而存，我們只有堅(jiān)持不懈的奮斗，才有機(jī)會成為最后的勝利者！

　　生命既然在延續(xù)著，我們就要學(xué)會勇敢的朝前走。當(dāng)考驗(yàn)參差交錯(cuò)于其中，它的存在會讓生命更加殷實(shí);生命若是歇斯底里的吶喊著，就讓考驗(yàn)與之對敵。

　　我們也都知道，曾經(jīng)的中國，亦成經(jīng)不起考驗(yàn)，步入下坡路。如果，中國的“生命”經(jīng)不起這重重的考驗(yàn)，那就真的成為列強(qiáng)所分割的“龍肉”了，但是，中國這條沉睡中的醒龍，以其磅礴的氣勢，強(qiáng)大的實(shí)力與不屈的毅力，最終扳倒了蓄意挑釁的外國列強(qiáng)，屹立于民族之林！

　　所以，當(dāng)考驗(yàn)隕落在生命的巖隙中，生命終將投射出萬丈光芒！

高中議論文12

　　陽光，因有其耀眼的金黃而顯得燦爛；大海，因有其清爽的蔚藍(lán)而顯得博大；草原，因有其滿眼的翠綠而顯得寬廣；雪山，因有其純潔的白色而顯得巍峨······多樣的色彩構(gòu)成了這個(gè)多元的世界，然而只有看得見的眼睛才能詮釋這種美麗嗎？

　　在盲人眼中，世界只有單一的色彩，黑暗將伴隨他們度過一生。周圍的事物令他們艷羨，擁有光明是他們最大的渴求。然而，失去光明的痛苦卻不會伴隨著他們。那夕陽下相互扶持的`盲人夫婦，眼中一定有著對方的模樣和笑容。盲人的生命是豐富多彩的，絕不是單一而乏味的無色。雖然他們無法感受到旁人的同情與憐憫，但他們至少可以感受到人世間的真情與關(guān)愛。雖然我們無法看到他們眼中的真情流露，但我們至少可以感受到他們心中的豐富多彩。 海倫·凱勒在黑暗中寫下了《假如給我三天光明》，讓人看到了她的堅(jiān)強(qiáng)與勇敢，許多人都在黑暗中尋找著光明，留下了讓人品味與思考的空間，鼓舞著一代又一代人走向成功與勝利。偉大的無色聲明同樣為全人類的事業(yè)奉獻(xiàn)了自己的一生，體現(xiàn)了自我的價(jià)值。 為人們的辭世帶走了他們視野中的色彩，又怎能帶走他們心中的感情色彩呢？生命的逝去將讓黑暗永遠(yuǎn)伴隨著他們，然而他們心中的無限惆悵與遺憾，他們渴望建功立業(yè)，報(bào)效祖國的決心卻讓我們感悟到了他們的偉大，生命逝去后遺留著的空白的無色，同樣可以流芳百世，名垂千古。

高中議論文13

　　船在負(fù)重時(shí)是最安全的，人何嘗不是呢?那些胸懷大志的人，沉重的責(zé)任感時(shí)刻壓在心頭，砥礪人生的堅(jiān)定腳步，從歲月和歷史的風(fēng)雨中堅(jiān)定的走出來，故曰：做人要有責(zé)任。

　　盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余暉，我擁一縷最暖的'；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的——責(zé)任。

　　責(zé)任是無花的薔薇，永遠(yuǎn)不會敗落。

　　王雪原，一個(gè)極為普通的人，揭開醫(yī)藥費(fèi)的黑幕，不懼丟掉工作，不懼恐嚇與報(bào)復(fù)，他讓丑行暴露于光明之下。正義得到伸張，他的壯舉讓我們擁有了今天更為透明的醫(yī)療費(fèi)制度。他酒如同一支清濯的蓮花，散發(fā)著責(zé)任的芳香；是責(zé)任讓王雪原不畏懼一切敢于伸張正義，他用行動詮釋了責(zé)任并告訴我們：做人要有責(zé)任。

　　責(zé)任筑成愛心城墻。

　　在地震發(fā)生時(shí)，他正在開會，他果斷的組織與會人員疏散，并迅速將八千多幸運(yùn)者集中在安全區(qū)域。他——經(jīng)大忠在救援一線指揮，而此時(shí)他家中的六個(gè)親人遇難，他并沒有因此而沉浸在悲痛之中，而是奮不顧身的搶救生命。千鈞一發(fā)時(shí)，他振聾發(fā)聵，當(dāng)機(jī)立斷；四面危機(jī)時(shí)，他忍住悲傷，力挽狂瀾!是什么讓他有如此大的勇氣，是責(zé)任，責(zé)任讓他心系百姓，忠于職守。他用行動為我們演繹了責(zé)任人生，用責(zé)任筑成愛心城墻。

　　責(zé)任讓武文斌年輕的生命為他人撐起了一片天空，而自己也悄然倒下；責(zé)任讓金晶用生命維護(hù)火炬、捍衛(wèi)奧運(yùn)精神；同樣也是責(zé)任讓李桂林夫婦點(diǎn)燃知識的火把，為山區(qū)孩子照亮希望之路。

　　責(zé)任是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散落的磚瓦；責(zé)任是滔滔大江的河床，沒有它，就只是一片泛濫的波浪；責(zé)任是熊熊烈火的引星，沒有它，就只是一把冰冷的柴把；責(zé)任是遠(yuǎn)洋巨輪的主機(jī)，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。

　　是故：做人要有責(zé)任。讓我們乘著責(zé)任的翅膀飛向浩瀚的天空。

高中議論文14

　　自殺代表生命的終結(jié)，意味著將遠(yuǎn)離這個(gè)灰蒙蒙的被霧霾充斥的世界。

　　有些人在生活中遇到不順心的事情總想到自殺，以最快的方式。殊不知，其實(shí)我們所有人都在自殺，只是用很慢的速度罷了。閉上眼我想象了很久之前的世界是什么樣的？那里應(yīng)該是鳥語花香，空氣清新，一派生機(jī)勃勃的景象吧，那里應(yīng)該宛若天堂吧；那里的小河、湖泊里的水不會是污濁不堪，那里的天空依舊藍(lán)的清澈吧。等我睜開眼睛又回到了這個(gè)淺灰色的天空下，耳邊回響著汽車人流的喧囂，氣息間滿是汽車尾氣以及灰塵的漫天飛舞，天空像個(gè)受了委屈的`孩子，仿佛下一秒就要哭出聲來。

　　面對這樣的環(huán)境，我不由得想起了柴靜拍的紀(jì)錄片《穹頂之下》中的一個(gè)鏡頭，她的女兒梳著兩個(gè)嬌俏的小辮子，她望著窗外的霧霾，僅一個(gè)背影，就令我心碎。我沒有看到她的那雙望向窗外的雙眸，但我想那一定不會是透徹清亮的，人們啊，犯了太多錯(cuò)誤，肆意的砍伐樹木，破壞環(huán)境，如今竟連小孩子也如此憂傷，這是稚嫩的孩子不該有的情緒。近幾年來，霧霾一直是人類關(guān)注的焦點(diǎn)，雖然經(jīng)過新聞媒體的宣傳后有所改善，但環(huán)保工作仍沒有顯著變化，大多數(shù)人還沒有深刻地認(rèn)識霧霾帶給人們生活的危害，生活環(huán)境常常使人心煩意亂……

　　我是一個(gè)高中生，也只是一個(gè)高中生，我只能減少燃放煙花的次數(shù)，我可以提醒鄰居不要焚燒垃圾，雖然能做的很少，但我相信每個(gè)人把環(huán)境的好壞當(dāng)做自己的事情，樹立起嚴(yán)謹(jǐn)?shù)沫h(huán)保意識，那么人類”自殺“的行為就不會肆意加速發(fā)展了。

　　人的一生很短，總要做些有意義的事情，每個(gè)人都希望生活在一個(gè)污染少環(huán)境好的空間里，但事實(shí)上，人類并沒有為自己的美好愿望付諸行動，從而導(dǎo)致環(huán)境的日益惡化，大家嘴上都叫嚷著對環(huán)境的抱怨，卻忘了我們其實(shí)是始作俑者。

　　環(huán)境是我們賴以生存的地方，我不想看見它由色彩斑斕變?yōu)閱握{(diào)的黑白兩色，若真是那樣，我與全色盲又有何差別？有時(shí)甘愿做個(gè)盲人，不用看到這蒼白世界，不必為此感到痛心，那樣多好。

　　在此我呼吁，人類，請停止慢性自殺吧，就算是為了我們的后代，為了讓世界充滿愛與活力，讓我們一起好好保護(hù)環(huán)境從生活中的小事做起，讓生活的每一天都干凈純粹！

　　”美麗新世界“山洞的洞口如此寫著。

　　”柔軟的草地，無瑕的天空，花兒朵朵開，小溪叮咚叮咚流淌，空中有可愛的小鳥飛過，遠(yuǎn)處，一群孩子在歡聲笑語……“這是我的一個(gè)夢，夢里我聽到記錄自殺的”滴答“聲驟然停止，在夢里，大家都洋溢著幸福的微笑，在夢里，那美麗的世界開出一片繁花。

　　多希望這是真的。

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