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生活的態(tài)度議論文優(yōu)秀
無論是在學習還是在工作中，大家都跟論文打過交道吧，論文是進行各個學術領域研究和描述學術研究成果的一種說理文章。一篇什么樣的論文才能稱為優(yōu)秀論文呢？以下是小編精心整理的生活的態(tài)度議論文優(yōu)秀，歡迎大家分享。
生活的態(tài)度議論文優(yōu)秀1
節(jié)儉和浪費是兩種截然不同的生活態(tài)度，節(jié)儉是當省則省，當用則用；浪費是揮金如土，把錢用再沒意義的事上面，不同的態(tài)度卻會因此影響你的一生。
“聚沙成塔，集腋成裘”，一個人要懂得節(jié)儉，因為節(jié)儉造就了你的一生。例如：王永慶先生以前只是米店老板，過著吃不飽，穿不暖的.生活，但他省吃儉用，靠著人窮志不窮的精神，創(chuàng)造出他的塑化王國，節(jié)儉的美德并不是一步登天的事，一定要經過長期的時間，才能嘗到節(jié)儉的果實。
浪費是要不得的行為，也是一種壞習慣，養(yǎng)成浪費的習慣是不好的。例如；報上曾報導，一個睡在路邊的流浪漢，沒想到他竟曾在企業(yè)界里是不可一世的大老板，他以前意氣風發(fā)的樣子和現在窮困潦倒的模樣，真是有著天壤之別，因為揮霍無度，所以大家紛紛離開他，他背了一屁股債，最后成為乞丐，過著有一餐，沒一餐的日。浪費會使人淪陷在這陷阱里，最終無法自拔。
在這個富裕的時代，百姓們都過著安居樂業(yè)的生活，但還是別忘了要節(jié)儉，因為節(jié)儉是老祖宗的美德，也可以使生活更好，我們要杜絕浪費，因為只有愚笨的人才會和它做朋友。
生活的態(tài)度議論文優(yōu)秀2
“為無為，事無事，味無味。”這是中國古代思想家老子主張的一種生活態(tài)度。可許多人并不贊同這個觀點，他們很納悶：為什么會把無為當做作為，把無事來做事情，以無味當做好味？
為無為亦為�，F在越來越多的人愛追名逐利，自然而然的，一些平凡、無趣、工資低的職業(yè)慢慢被人們忽視，而堅守在這個行業(yè)上的人，也不免被部分人蔑視。環(huán)衛(wèi)工人就是這樣一類人群。他們日復一日，年復一年的做著同樣一件事情，將自己劃分的區(qū)域打掃干凈。他們每天和塵土打交道，和灰塵打照面，和霧霾做朋友，干著最單調、最受苦、最受累的活兒，領著微乎其微的工資，得到的不是同情或感激，得到的卻是路人的輕視與無視。可是，他們真的沒有作為了么？如果沒有他們的這種“無為”，我們見不到干凈的路面、潔凈的`環(huán)境，我們將生活在骯臟雜亂的環(huán)境中，我們想要有的那種潔凈清爽環(huán)境的“為”便無從而來。
事無事亦事。蘇武，曾經被匈奴單于逼誘投降，可他誓死不降。單于一怒之下將蘇武流放至邊遠地區(qū)牧羊，并聲稱當公羊產仔之日就是蘇武回朝廷之時。蘇武在冰天雪地中，掘草根以充饑，牧羊時手持漢節(jié)，節(jié)旄盡脫仍不釋手。他當時看似“無事”，其實蘇武做了忍受難耐漫長時間、難磨孤單歲月、始縱懷揣回歸漢朝夢想的“事”；正是因為蘇武的這種“無事”才有了后人們把他當做英雄、名垂青史的“事”。
味無味亦味。在大多數人眼里，讀書學習是一件無味的事情，他們認為從乏味的學習中，失去的永遠比得到的多。在學習的過程經歷中，固然免不了枯燥無味，可在知曉了道難題的解答后，度過了學習生涯的每一場考試后，品嘗到成績進步成功的果實后，才會明白單調乏味學習過程的“無味”，帶來的是無比喜悅具有成就感的“味”。只有經歷過這些的人才能真正明白“書中自有顏如玉”、“書中自有黃金屋”的道理。
老子曾經說過：“天下之難事必作于易，天下之大事必作于細。”要想成就一番大事業(yè)，必須先從小的細節(jié)做起，這些細節(jié)也許會被人們認為是無為，會被別人認為是無所事事，自己也會覺得無味，可成功之后，回過頭來，才會發(fā)現，自己的“無為，無事，無味”，是多么的“有為，有事，有味”。
以無為當做作為，以無事來做事情，以無味當做好味。別太在乎一時的成敗，堅守本心。要堅信夢想總會在不遠的未來�！盀闊o為，事無事，味無味�！边@簡單的九個字，凝聚了豐富的中華智慧，我認為這應當成為我們的生活態(tài)度。
生活的態(tài)度議論文優(yōu)秀3
梭羅曾說：“大部分人生活在無聲的絕望中�！笔堑�，生活有時讓人絕望，但他依舊美好。
有些人雖然生活給她帶來了許多不幸，但她在絕望時所表現出來的勇氣和信念是極其震撼人心的。例如，天生盲聾啞的海倫凱勒，她雖然沒有健全的身體，也曾經恐懼絕望過，但她依舊勇敢地接受命運帶給她的一切并且努力地去識字，閱讀，努力去感受生活中美好。她的《假如給我三天光明》讓我們認識到了人類的精神的美是多么可貴，人類的力量是可以有多么強大。羅斯福夫人曾說：“在她的生活和生活的樂趣中，凱勒小姐給我們這些沒有那么多困難需要克服的人們上了永遠不能遺忘的一課�！笔堑腵，只要是看過這本書的人，都會被凱勒小姐的精神力量所深深折服。在我們今后的人生中，也需要這么一種精神力量支撐著我們前行。
生活，需要一種態(tài)度。你也許無法改變上天所給予你的一切，但你依舊可以用一顆樂觀的心去對待他。當你遭遇到挫折和困難的時候，不要抱怨，不要憤怒，要記得微笑。有人曾說：“你對生活微笑，生活同樣會回以你微笑。”只有懂得生活的人才會對自己的生活負責，明媚的生活著。而當你覺得絕望不安時，閉上你的雙眼，打開你的心，感受你的生活，享受你的生活，你便會發(fā)現當你知道如何去愛你的生活時，生活便會加以百倍的還給你。所以，從現在開始，打起十二分的精神，鼓起勇氣，不放棄，勇敢前行，走到最后你便會發(fā)現，原來生活所賜予你的美好快樂要比不幸多得多。生活，比你想象中更愛你。
生活的態(tài)度議論文優(yōu)秀4
等到何時，我們才能與霧巧遇？等到何時，我們才能與雨相伴？等到何時，我們才能在呼吸中緩慢著？
生命中有許多出乎意料的驚奇，就好比月亮同時和太陽共處在同一片天空，它們是記著的，因為彼此都有著太多相似的地方，只是我們總是慣性地去尋找他人的不同。步伐走得愈快，這樣的景色就愈不易看見，身邊的事物就像在按快轉一樣，既不能重播也無法倒帶。
在濃霧的籠罩中，我們肩靠著肩，緩慢走著。那是個不怎么討人喜歡的天氣，對于主婦們更是如此，在平常的工作日里，母親總是忙得不可開銷，即便到了周六時，她依舊工作著，為了我們而辛苦著，于是，我主動的詢問了她：“媽媽，你下午要不要出去散散步？”我?guī)е鴿M臉的笑容向著她，“好��！出去走走對身體比較好�！眿寢屛⑽⒁恍貞�，而后，在媽媽將家事都做到一個段落時，我們一起走了出去。地上是潮濕的，天空是灰暗的，而我們倆的心情是一樣的'，在路上，我們的右腳同時踏出而左腳緊跟在后，諸多相似之處就好像在證明我們是母女，要眾人都知道似的，默契十足。只是依稀記得，我們聊了好多人、好多事和好多回憶，呼吸著相同的空氣，頻率是緩著的，就如同我們刻意緩慢著走。
總是認為不夠努力的我們，把時間利用到另一種極致；總是知道不夠快樂的我們，將笑聲轉到最大的音量；總是明了急促的我們，將心調整到緩慢的模式。沒有太多的疑惑，就只是想這么生活著，將緊張取而代之為愜意。
是不是有了夢想就不能再去擁抱它？是不是有了快樂就無法去擦拭淚水？是不是有了時間的走動，我們就無法再停下而望望這世界有多么的美好？
這才發(fā)現，原來我們都是一樣的，面對生活的態(tài)度，緩慢且從容不迫。
生活的態(tài)度議論文優(yōu)秀5
一杯咖啡，聞起來是濃郁的香，喝起來卻是澀澀的苦；一棵郁郁蔥蔥的大樹，看起來是綠的，完美無缺，但觀察中發(fā)現，每一片葉子都有些泛黃；一個壯美的人生，聽起來是順利，自在的，但講起來，卻是充滿了挫折與痛苦！
生活中，有多少成功人士，不是經歷無數次磨難，才抵達成功的彼岸！我想，在失敗與痛苦的面前，要微笑！音樂家貝多芬，面臨雙耳失聰的痛苦的現實，他依然堅持創(chuàng)作，因為只有鋼琴琴鍵的起伏，才能讓他知道生活的情趣與生存的快樂！總而言之兩個字，樂觀！
記得上次，期末考試失利，讓我的思緒在一時的緊張中失去了信心，難道我真的不行嗎？自己怎么會有這樣的想法。但我想，現在就放棄，那么以后怎么辦？我有繼續(xù)踏上前進的路，以飽滿的精神和樂觀的心態(tài)去接受新的挑戰(zhàn)。果不其然，這次期中考試我有了明顯的`進步！其實遇到困難不是什么壞事，它可以讓我們得到更多的經驗和見識。
我們要用積極樂觀的態(tài)度去面對我們腳下的“絆腳石”，讓它成為我們的“墊腳石”。樂觀，看似簡單，但在困難面前真正做到的人卻寥寥無幾，因為那些痛苦的人，不能真正感受到“人生的真諦”！用好的心態(tài)，微笑的面容，健康的心理面對眼前的挫折，其實微笑猶如火車離不開鐵軌；魚離不開水；
人離不開空氣一樣，微笑同樣也離不開我們！美不在于你的外表，而是要找到自己缺點的那一刻，想辦法改正過來，這才是真正“發(fā)現美的眼睛”！有樂觀的心態(tài)，去發(fā)現生活的真諦！
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