高二議論文

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高二議論文范文集錦[2篇]

　　在學習、工作中，大家都不可避免地要接觸到論文吧，論文可以推廣經驗，交流認識。你所見過的論文是什么樣的呢？下面是小編收集整理的高二議論文范文，歡迎閱讀與收藏。

高二議論文范文集錦[2篇]

高二議論文范文1

　　讀書是一件樂事，也是一件苦差事。如果是小人書，則雅俗共賞了。鮮艷的插圖，引人入勝的故事，小時候經�？吹倪B環(huán)畫是極有趣味的。如果是厚厚的艱深的書，則不然。定力不足的人看這些書，是要打瞌睡打哈欠的。偶爾翻開看看，也會獲得智慧。也是沒事做做消遣。看這些書是要耐心也要花掉很多時間的。

　　如果有人喜歡看書，那想當然，有人就喜歡藏書，這是他的愛好。有的甚至達到奇異的境界。買來書，裝裱起來，放入書櫥。看也不看。就像一件收藏品一般，由主人愛護起來。甚至不能染塵。然而如果是頑劣的小孩，喜歡打架。人來瘋。則一般把書隨地亂扔。

　　讀書是有方法的，有的人淺嘗輒止。完全未鉆到書中去。不能理解其意思。淺浮著看，就不能理解書中的深意。往往在平白樸實的言語下，會有波瀾壯闊，含義深刻的意境。會有大氣磅礴，會有心酸與淚水，會有真誠，會有偉大。所以讀書是不能一曝十寒，淺嘗輒止的。書不是簡單的工具。讀書是有選擇的，我們不應該只看虛華膚淺的書，那是耽誤我們的時間，浪費我們的歲月，而得不到半點真正意義上的'作用與好處。所以沒有意義的書，是完全不能帶來幫助和啟迪的。

　　關于讀書的態(tài)度，尤其是做學問的態(tài)度，歷來有這么一說，有三種境界。第一種境界，昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望斷天涯路。第二種是衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。第三種是眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。古人讀書是十分刻苦的，有匡衡的鑿壁偷光，有司馬遷忍辱編纂成史記，就連明朝的開國皇帝朱元璋，在大雪的季節(jié)，挨餓受凍，手里卻捧著一本書，專心專注地看。絲毫不在乎寒冷艱苦的環(huán)境。平常人能夠做到嗎?

　　古人也有其讀書的方法，其中的一種是這樣的：讀書須知出入法，所當求所以入，所當求所以出，見得親切，此為入書法。用得透脫，此為出書法。蓋不能入得書，則不知古人用心處，不能出得書，則又死在言下。則知出知入，得盡古人之法也。古人也有讀書的態(tài)度，要專心致志，心無旁騖。不為微小的驚擾所煩憂。不能一曝十寒，不能淺嘗輒止，不能人云亦云，要有自己的主見和思想。

高二議論文范文2

　　如果你真的有永遠的快樂，那么，就像一個沒有黑暗的地方，那里的人們一直生活在光明里，但是，卻不知道什么是光明，因為，沒有黑暗的對比，又何來光明呢?所以，永遠的快樂即使存在，生活在其中的人卻不會知道。

　　其實，快樂從被定義的時候，就不存在永遠：把人生比作一條直線，快樂即是平淡的日子里上劃的情感。如果這種情感一直存在、不下滑，那么隨著時間的.推移，又變成了一條直線，只是較以往的那條直線相比，更高了一點。于是，你再想感受到上劃的快樂，要么忘記，恢復成原來那條直線，要么，悲傷使之下劃后，再恢復往日的平淡。所以，不能追求時時都快樂，這是不可能的。

　　從我們記事開始，就知道快樂與悲傷是對反義詞，但，它們兩個是否可以同時存在呢?

　　就好像水火不相容，但坐在篝火邊飲水，它們存在于同一時刻，你能感受到火的溫暖，也能感受到水的清涼，但對于人來說，其意識到的順序必有先后。例如，在剛剛飲到水時，注意力必是集中于水，即使火溫暖不減。

　　所以，快樂悲傷，全憑選擇，因為，快樂與悲傷同時存在。如果，云的留痕、風的輕歌;花的笑靨、樹的靜默;日的明媚、月的淡雅……這些都能使你感到心怡、感受到內心深處與美的共鳴的話，那么快樂這種情感成立的條件是不會缺失的。然而，若你正苦惱于某件事情，當美從你眼前經過的時候，也或許會覺得憑什么它們……而我……這樣憤世怨俗，為什么呢?因為，當時你正讓這種感受肆意地充斥于你的身心，所以，那些一閃而過的美，觸不到你。

　　話又說回來，快樂就一定好、悲傷就一定不好嗎?

　　這要看你的需要。倘若某一天，在森林里，你迷了路，你若只顧滿心歡喜地倚著樹，看藍天白云、聽小溪潺潺、吸清新空氣的話，那么，當黑夜降臨，你就自求多福吧。所以，學會把握自己的情感，依據形勢調整注意力，這是很重要的。

　　順便插一句，某天我心情不好的時候，做事的效率……真……難怪政治課上，調節(jié)情緒還有個理性升華，當時想：都難過死了，還去寫作業(yè)，純屬火上澆油�，F在是：哈哈，作業(yè)這么快就寫完了，這是要玩瘋的節(jié)奏啊。當然，心情好的時候，效率也蠻高的，這里只是說，有時，負面情緒說不定也會有意想不到的作用。正所謂“天生我材必有用”。

　　最后，我想了想，覺得：其實，不求永遠的快樂，也可以很快樂。

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