舍得議論文

（合集）舍得議論文

　　在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，大家都跟論文打過交道吧，論文是進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的一種說理文章。那要怎么寫好論文呢？以下是小編為大家收集的舍得議論文，僅供參考，大家一起來看看吧。

舍得議論文1

　　人們?cè)跒榱死硐霝榱宋磥肀疾ǖ臅r(shí)候，有沒有想過放牧自己的心靈；人們膜拜利益，頂禮名聲，有沒有想過“退一步海闊天空”；人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中有太多的執(zhí)著，如同迷霧遮眼，放下執(zhí)著，舍得一些東西，我們會(huì)收獲更多。舍得，是一種深邃的智慧，舍得舍得，有舍必有得；舍得是一次高深的領(lǐng)悟，讓我們心游煥宇，一馬平川；舍得是一個(gè)積極的態(tài)度，樂觀巧妙地對(duì)待生活中的得與失。舍得，讓黑夜里的行路人找到前進(jìn)的路；舍得，讓遇水受阻的人們得以擺渡；舍得，讓人們插上天使的翅膀，一飛沖天。

　　讓我們醉心于舍得，品味舍得。舍得，這靈動(dòng)的方塊字，讓令人起舞，騷客放歌。

　　陶淵明舍五斗米，得田園生活的安逸。

　　陶淵明出生貧窮，為了養(yǎng)家糊口，便做了當(dāng)?shù)氐目h令，俸祿為五斗米。一次，上級(jí)來人視察，那人傲慢無禮，要求陶淵明立刻穿著官服見他。陶淵明憤然離去，脫下官服，棄官歸田，聲稱“不為五斗米折腰”。陶淵明如果做官，是意粉多么體面的工作，不僅衣食無憂，全家安飽，而且可以留下美好的名聲。但是陶淵明有著一顆正直而不受約束的心。他看不慣上級(jí)的輕薄無禮。雖然舍棄了美好仕途，但得到了一顆自由之心�！安删諙|籬下，悠然見南山”，陶淵明擦干勞作時(shí)背浹的汗水，望著南山，微微一笑，那一笑定然很美，山花爛漫，春暖花開。陶淵明有舍而得，成就了文學(xué)史上一位偉大的田園詩人，在書簡(jiǎn)上芳香遠(yuǎn)播。

　　李小龍舍良好武館，得闖入好萊塢的機(jī)遇。

　　李小龍的一生充滿傳奇，是國人的驕傲。他拜師于一代宗師葉問，刻苦學(xué)武，善于思考。后來來到美國生活，挑戰(zhàn)各路高手，只為提高武藝。最終，他打敗勞力士，成為全美空手道大賽冠軍，并發(fā)展自己的武學(xué)“截拳道”。由于李小龍奪得桂冠，名聲大噪，前來拜師學(xué)藝的人絡(luò)繹不絕，李小龍完全可以憑借武館過上富足的生活。但是此時(shí)，他看到了好萊塢向他招手。他心想，如果涉足好萊塢，一定會(huì)為中國爭(zhēng)光。武館和英雄明星，魚和熊掌不可兼得，李小龍舍武館生意，得立足好萊塢的機(jī)會(huì)。李小龍有舍而得，開辟了功夫片的'片種，成為一代巨星。

　　比爾蓋茨舍學(xué)業(yè)，得良好成就。

　　比爾蓋茨是軟件開發(fā)的天才，他本可以修完學(xué)業(yè)，再去發(fā)展自己的事業(yè)。但是他胸有成竹，信心十足，大學(xué)學(xué)到一半就輟學(xué)。專心于事業(yè)。事實(shí)證明，他的選擇是正確的。他舍棄不是十分有用的學(xué)業(yè)，得到寶貴的機(jī)遇與時(shí)間。比爾蓋茨有舍而得，后來努力奮斗，成為了一時(shí)的世界首富。

　　嗜酒人舍美酒，得健康。

　　有些人嗜酒成性，但是為了健康，要勇下決心，戒除酒癮。嗜酒人舍棄好酒，得到身體安康，實(shí)為一件幸事。嗜酒人有舍而得，恢復(fù)安泰。

　　舍得，你會(huì)看鶯飛草長(zhǎng)；舍得，你會(huì)看風(fēng)景如畫。

　　讓我們舍得一些東西，成就我們的精彩。

舍得議論文2

　　有人說：放棄意味著失敗。

　　有人說：放棄了還可以從頭再來。

　　有人說：放棄——值得崇拜。

　　有人說：放棄意味著背叛。

　　有人說：放棄有時(shí)還可以讓人得到成功。

　　舍得放棄能有收獲?一個(gè)小故事告訴了我真正的答案。

　　一個(gè)少年背負(fù)著一個(gè)砂鍋前行，不小心繩子斷了，砂鍋也掉在地上碎了，可是少年卻頭也不回地繼續(xù)前行。有人攔住少年問：“你不知道你的砂鍋碎了嗎?干嗎不回頭看看?”少年回答：“已經(jīng)碎了，回頭又有什么用呢?”說罷繼續(xù)趕路。

　　聽完這個(gè)故事，不知道你有何感想。少年是對(duì)的，既然砂鍋已經(jīng)碎了，回頭看又有什么用呢?這正如人生中的許多失敗一樣，已經(jīng)無法挽回，再去惋惜悔恨也于事無補(bǔ)。與其在痛苦中掙扎浪費(fèi)時(shí)間，還不如重新找到一個(gè)目標(biāo)，再一次奮發(fā)努力。學(xué)會(huì)放棄吧!像那個(gè)少年一樣。不要因?yàn)槭�敗而做無謂的自責(zé)和嘆息。當(dāng)我們真正學(xué)會(huì)放棄時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)那才是一種真正的超越，一種真正的戰(zhàn)勝自我的強(qiáng)者姿態(tài)。

　　社會(huì)盡管很大，但總也大不過人的欲望，人們總希望“熊掌和魚”兼而有之。然而站在生命的長(zhǎng)堤上，永遠(yuǎn)不可能同時(shí)占有兩岸，投身對(duì)岸就意味著放棄此岸。這對(duì)矛盾，就像生和死之間的矛盾一樣深刻，一樣驚心動(dòng)魄。我曾為史書上的.一幕動(dòng)容：聯(lián)邦德國總理、曾經(jīng)的反法西斯戰(zhàn)士勃蘭特訪問波蘭，他來到一座紀(jì)念碑前，面對(duì)曾為納粹德國暴行付出了600萬生命的波蘭人民，撲通跪倒……不必這樣做的他，替所有必須這樣做而沒有跪下的人跪下了。這一跪，民族之間仇恨的藩籬轟然倒塌。勃蘭特放棄了自己的威嚴(yán)，卻得到了世人的諒解和德國人民的安定團(tuán)結(jié)。

　　然而，許多人并不懂得放棄，往往在最該執(zhí)著追求之時(shí)，放棄了，卻在最該放棄的時(shí)候，汲汲追尋著。

　　每個(gè)人都只是在自己的人生舞臺(tái)上演繹生活，有許多東西根本無法得到。譬如，一個(gè)天生丑陋的人永遠(yuǎn)不能改變自己的容貌(整容不算，畢竟它未改變本身的因子)，但他卻可以放棄對(duì)臉蛋挖空心思的改變而竭力裝扮自己的頭腦，培養(yǎng)個(gè)人高尚的修養(yǎng)。

　　放棄，對(duì)一般人而言是一種怯懦可悲的行為，然而我們稍加注意、思考我們的生活，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)放棄恰是一種氣度，一種達(dá)觀，一種以退為進(jìn)的策略。一個(gè)善于放棄的人，往往是一個(gè)成功而坦然的人，因?yàn)樗�懂得取舍，懂得珍惜，更懂得抓住生活中的主流�?/p>

　　“不要因?yàn)橐粋�(gè)哨子而付出太高的代價(jià)�！备惶m克林如是說。負(fù)重的雄鷹不能振翅高翔;鴻鵠注定不能和飛機(jī)為伍;現(xiàn)實(shí)的殘酷不允許我們有太多的奢望。為了自己心中那座最高的山，我們必須有所放棄，放棄不切實(shí)際的空想;放棄成長(zhǎng)路上的風(fēng)花雪月;放棄登山途中的自我陶醉……唯有如此，當(dāng)你登上山頂時(shí)能自豪地說：我的選擇是正確的。

舍得議論文3

　　舍與得，一直以來都是一個(gè)值得人們深思的問題。俗話說：有舍有得，不舍不得。人們?yōu)榱松�活，整天忙忙碌碌，急于獲得，而吝于割舍。事實(shí)上，該舍不舍，造成生活的負(fù)擔(dān);不該舍而舍，又造成人生的遺憾。到底何者該舍，何者不該舍，沒有人能給出準(zhǔn)確的答案。

　　當(dāng)你想要獲得某些東西就必須失去某些東西，最簡(jiǎn)單地說，如果你想讓你的成績(jī)名列前茅，能考個(gè)好大學(xué)，就必須花大量的時(shí)間去學(xué)習(xí)，這樣就舍去了你娛樂的時(shí)間，如果你不愿舍去，就換不回那“一紙如千金”的錄取證書。

　　小時(shí)候總是聽大人跟我們說，要學(xué)會(huì)舍棄，才能取得成功，也經(jīng)常會(huì)在書上看到“魚和熊掌，不可兼得”。可我們當(dāng)時(shí)只是看看就算了，從來沒有想過其中的深意，現(xiàn)在想來，其中的道理可不簡(jiǎn)單。

　　什么該舍，可是自己卻不想舍，什么不想舍，可是卻該舍，這還牽扯到了自我的控制力，如果控制不了自己，把該舍的都舍不掉，那說再多的舍得舍得都是徒勞。

　　兩千多年前的吳王夫差，就做了一個(gè)在世人看來都很愚蠢的選擇，他沉迷于美色，對(duì)越王勾踐送出的美人來之不拒，其中西施最為著名。說他沉迷于美色，我覺得有些勉強(qiáng)，因?yàn)楝F(xiàn)在沒有人能知道歷史的本來面目，沒有人親歷，所以任何的歷史記載都有可能有虛構(gòu)或夸張的成分，說不定當(dāng)時(shí)吳王夫差是真的愛上了西施，大臣們苦心勸諫，他卻充耳不聞，結(jié)果很顯然，他是得了美人，卻賠上了江山還有性命。

　　其實(shí)歷史上這樣的例子有很多，商紂王和妲己，周幽王和褒姒，都是為了美人而亡了國。其實(shí)“舍得”不過是人們心中的一個(gè)衡量點(diǎn)，也許有人覺得這舍的值得，就算得到的不一定跟舍的相等，那也心甘情愿。

　　而活在今天的我們，舍什么，得什么，怎么舍，怎么得，都取決于我們自己，這也是我們必須深思的問題。而我們確實(shí)要先有舍，才能有得，但這“舍”必須結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的問題，有把握的“舍”，不能盲目的“舍”，這樣才能更好的“得”，“得”到更好的! 舍得的高三作文800字議論文4

　　有一則寓言講有一天，小猴去種豆，一不小心掉了一顆豆子，他就把手中的豆子丟了，去找那顆丟的豆子，那顆豆子沒找著連那把豆子也被鳥吃了。

　　讀完這則寓言，不由得引起我的'深思，為什么小猴不懂得舍那顆小小的豆子，得來的將是滿園的豆子，難道他不懂得因小失大的道理嗎?

　　“非淡泊無以明志，非寧靜無以至遠(yuǎn)”三國的諸葛亮他舍棄喧囂，避開紅塵世俗的誘惑，避開爾虞我詐，退隱山市，怡然自得，最終劉備發(fā)現(xiàn)了他，三顧茅廬，請(qǐng)他輔助自己爭(zhēng)奪天下，再那個(gè)烽火連天的年代，他以明志，淡泊為人處世，發(fā)明了“諸葛連弩”，“木牛流馬”，創(chuàng)造了軍史上一個(gè)又一個(gè)的奇跡，真不愧是“功蓋三分國”他舍棄的是暫時(shí)的冷落，得到的是永垂不朽的一世英明。

　　“人固有一死，死有重于泰山或輕于鴻毛”宋朝的抗金英雄文天祥被俘時(shí)，面對(duì)忽必烈提出種種利益誘惑，他軟硬不吃，他抱著“富貴不能淫，威武不能屈”必死的心態(tài)，最終他的死重于泰山，為后人景仰，垂請(qǐng)于史。

　　魚，亦我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。

　　“舍得”既是一種生活的哲學(xué)，更是一種處世與做人的藝術(shù)。實(shí)無所舍，亦無所得，舍與得就如水與火，天與地，陰與陽一樣是對(duì)立又統(tǒng)一的矛盾概念，相輔相成，存于天地，存于人生，存于心間，存于微妙的細(xì)節(jié)，囊括了萬物運(yùn)行的所有機(jī)理。萬事萬物均在舍得之間，達(dá)到和諧，達(dá)到統(tǒng)一。要得便須舍，有舍才有得。

舍得議論文4

　　對(duì)我來說，“舍”是控制欲望和要有堅(jiān)定的意念。而“得”就是經(jīng)過一番努力所得到的收獲或獎(jiǎng)勵(lì)，這兩者互相對(duì)應(yīng)、缺一不可。

　　記得曾經(jīng)有一次，媽媽考驗(yàn)我們兄妹倆不喝飲料一個(gè)月，就可以獲得一百元的獎(jiǎng)金。我們不喝飲料一個(gè)月就是“舍”，雖然要一個(gè)月不喝飲料很難受；可是只要忍過一個(gè)月，我們就可以拿到一百塊錢了，這就是“得”。雖然在舍的時(shí)候很痛苦，偶而還會(huì)有欲望要控制自己，但只要想著：“我不能被欲望控制，只剩下幾天而已，再忍耐一下就好了�！边@樣子想就沒問題了！只要下定決心堅(jiān)持住，最后一定會(huì)成功的。在得的時(shí)候會(huì)覺得特別快樂，因?yàn)橐苍S會(huì)得到更好吃的東西或是想要的東西，可是你在得的時(shí)候，千萬不要太貪心，你也許會(huì)因?yàn)槟愕呢澬亩�失去這項(xiàng)東西。

　　我覺得舍就像是一種考驗(yàn)，讓自己選擇舍或是得，有的`時(shí)候必須先舍棄一些東西，才有可能會(huì)得到更大的收獲。有的時(shí)候該舍就要舍，不該舍的時(shí)候就不要舍；要舍不舍是要看當(dāng)時(shí)的情況來做決定，不然該舍的時(shí)候不舍，不該舍的時(shí)候卻又舍去了，那樣做反而會(huì)失去機(jī)會(huì)而吃虧的喲！

　　雖然得是一件好事，可是不要一直拼命舍，到最后連能舍的東西都沒了，這樣反而就慘了喔！

舍得議論文5

　　人們總是把“舍”與“得”連在一起，討論體會(huì)。

　　有人說，“舍得”說的沒錯(cuò)，只有先失去，才能得到。

　　有人說，“舍得”其實(shí)應(yīng)該說成“得舍”，只有得到了，才能失去。

　　爭(zhēng)執(zhí)不休。

　　我思索：究竟是先舍后得還是先得后舍？拿捏不定。

　　良久，拿起素材本，一則故事映入眼簾：

　　一個(gè)孩子到果園去，看見爺爺正在梯子上咔嚓咔嚓地把果樹上的一些枝條剪下來，他拿起一根枝條，說：“爺爺，它們長(zhǎng)得好好的，你把它們剪掉多可惜！”爺爺說：“傻孩子，剪掉他們，果樹才能長(zhǎng)得更好呢！”

　　看完，從老爺爺?shù)脑捓镂宜坪躅I(lǐng)略出些許意味。

　　“剪掉它們，果樹才能長(zhǎng)得更好呢！”他的意思應(yīng)該是“舍得”吧，只有舍去了這些吸收大量養(yǎng)分的枝條，讓樹充分的吸收，才能讓果樹長(zhǎng)得更好。

　　難道就一定是先有舍才有得么？可如果得了，那會(huì)不會(huì)再次變成“得舍”？如果這樣，因果循環(huán)，它們的故事將永無止境的`延續(xù)下去。

　　入夜，躺在床上，仍想著這個(gè)問題。

　　是去是留，決定權(quán)還是在人手中，也許是決定于一個(gè)動(dòng)作，一句話，抑或一瞬間的回想。

　　釋然。

　　然而再次客觀的看待這個(gè)問題，我發(fā)現(xiàn)，“舍”與“得”原來只是一個(gè)對(duì)立面，一個(gè)單純的對(duì)立面，沒有任何邪念。它們沒有權(quán)利決定自己的命運(yùn)，就只能服從命運(yùn)之手的安排。而這只手就是人類的思想，“舍”與“得”之間也只不過是人的一念之差，就像是始終被抑制的那只小船……

舍得議論文6

　　越懂得舍得的人，生活越自在。

　　越懂得舍得的人，得到的反而越多。

　　人生路漫漫。這一路上，有太多的東西值得我們?nèi)フ湎�，去懷念。然而，歲月匆匆，我們還有一大段路要走，它們，注定要被我們遺忘。這是，最理智的方法就是——放下它們，繼續(xù)前行。

　　即使是再美好的事，最終，還是要遺忘。

　　即使是再親近的.人，最終，還是要分離。

　　人這一生無非是——遇見誰，與之度過一段美好的時(shí)光，再舍得，再分離。沒有人能相伴我們一生，這些人生中的剪影，多的不計(jì)其數(shù)。難道，我們還要一一去銘記，去懷念嗎？這樣活著，未免，也太累了些。

　　舍得是人生中不得不用的一種處事方式，雖然還是不舍，還是要假裝堅(jiān)強(qiáng)，豁達(dá)地向方“say，goodbye”，因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能更好得踏上新的旅程。只有這樣，我們才能更快的融入新的團(tuán)隊(duì)及生活。

　　其實(shí)，我們并沒有多少真正割舍不下的人和事，原先再親近的人，分離一久，也就淡了。原先再美好的事，時(shí)間一長(zhǎng)，也就忘了。其實(shí)并不是我們舍不得，而是我們沒有勇氣去面對(duì)新的人和事。但是，只要我們?cè)囍�舍得，就�?huì)發(fā)現(xiàn)這大千世界更多的華彩與繽紛。

　　將欲取之，必先“舍”之。

舍得議論文7

　　常言道：有舍才有得。一個(gè)人若是想得到常人所不能得到的，就必然要舍棄別人所無法舍棄的。

　　科比，毋庸置疑的當(dāng)代偉大的籃球巨星。當(dāng)記者問到他為何能如此成功時(shí)，他反問道：“你見過凌晨四點(diǎn)鐘的洛杉磯嗎？”從初懷籃球夢(mèng)想的少年到現(xiàn)在已有所成就的科比，十幾年如一日，刻苦練習(xí)，當(dāng)所有同行都還在享受甜美的睡眠時(shí)，他的一天早已開始，他這樣堅(jiān)持了一天又一天，洛杉磯四點(diǎn)鐘的黑暗始終沒有改變，而他卻逐漸發(fā)生了變化，就好像光明一點(diǎn)點(diǎn)來到他的人生里，讓他從一個(gè)默默無聞的人變成一個(gè)萬眾矚目的明星。舍其所不能舍，方能得其所不能得。

　　舍常人所不能舍，方能得常人所不能得。在體育界，要想成為行業(yè)中出類拔萃的人，必然要舍棄很多東西。不能吃遍天下美食，只有嚴(yán)格遵循單調(diào)的食譜：不能擁有普通人所擁有的充裕的假期，幾乎每天都要在訓(xùn)練場(chǎng)上不停地奔跑，揮汗如雨；不能停止鍛煉，隨時(shí)都要保持極好的身材，以適應(yīng)高強(qiáng)度的比賽。就像足球巨星C羅曾說過的那樣：“現(xiàn)在人們想，他們穿阿瑪尼，開豪車，他們什么都有。但是他們不知道我們受了多少苦，才能有這樣的成就。

　　而我擁有現(xiàn)在有的這些是因?yàn)槲覡奚�了很多。”是啊，正是他們所舍棄的那些東西，才讓他們達(dá)到了今天常人所不能及的高度。有舍才有得，你由舍而得到的一切都會(huì)物有所值，計(jì)劃的飲食，你會(huì)收獲健康的身體；每日的訓(xùn)練，讓你擁有強(qiáng)大的專業(yè)技能；持續(xù)的訓(xùn)練，讓你維持優(yōu)秀的身體素質(zhì)。而這所有的一切，都會(huì)化為你手上那勝利的獎(jiǎng)杯，閃閃的金光告訴你，你平時(shí)所傾注的所有努力，都比不上這一次的喜極而泣，你所犧牲的一切，都比不過這一刻的光芒萬丈。有舍才有得，有舍必有得。

　　20xx的世界杯，36歲的克洛澤第四次踏上世界杯之旅，在人才輩出的德國隊(duì)，教練為什么偏偏選了年齡“極大”的他呢？一時(shí)間質(zhì)疑聲四起。但在賽場(chǎng)上，克洛澤用極強(qiáng)的實(shí)力回應(yīng)了人們的“不看好”并打破了記錄，成為了世界杯歷史上進(jìn)球最多的人。并最終圓夢(mèng)，捧得金杯，成就了一個(gè)美妙的夏天的童話。他得到了一個(gè)球員畢生所追求的一切，以36歲的年紀(jì)，以一個(gè)在絕大多數(shù)人看來都應(yīng)該退役享受生活的`年紀(jì)。他做到了這一切。用他的勤勉和自律。他極嚴(yán)格的要求自己，每日按時(shí)訓(xùn)練，減少娛樂時(shí)間，獨(dú)自加練。遵循著近乎嚴(yán)苛的飲食標(biāo)準(zhǔn)。他以常人無法想象的努力程度，堅(jiān)持著自己前進(jìn)的腳步。

　　他舍棄了很多很多的樂趣，但最終，他獲得了至高無上的榮耀。而前世界紀(jì)錄的保持者巴西人羅納爾多正在解說臺(tái)上看著這一切，38歲的年紀(jì)，卻發(fā)福得厲害，他看著當(dāng)年和自己同場(chǎng)競(jìng)技的老對(duì)手，這個(gè)老家伙，在巴西人的土地上，面對(duì)巴西隊(duì)，打破了由身為巴西人的自己當(dāng)年保持的紀(jì)錄，不知他做何感想。羅納爾多，由于貪圖享樂，職業(yè)生涯末期的表現(xiàn)早已慘不忍睹。而克洛澤，依然寶刀未老，在球場(chǎng)上不停地奔跑，威震四方，表現(xiàn)不輸當(dāng)年。而他所得到的這一切，都離不開他舍棄的那些快樂。他用他的故事告訴我們：舍常人所不能舍，方能得常人所不能得。

舍得議論文8

　　①著名作家賈平凹說：“會(huì)活的人，或者說取得成功的人，其實(shí)懂得了兩個(gè)字──舍得。”舍得，《現(xiàn)代漢語詞典》解釋為“愿意割舍，不吝惜”，實(shí)際意思偏向于“舍”。賈平凹的話是在告訴我們：要學(xué)會(huì)舍。

　�、谏崮荏w現(xiàn)一個(gè)人的智慧。

　�、郜F(xiàn)實(shí)世界紛繁復(fù)雜，我們常常面臨著舍的考驗(yàn)，需要我們不斷地去選擇，去割舍。當(dāng)無法同時(shí)完成許多事情時(shí)，當(dāng)感到“心有余而力不足”時(shí)，我們就一定要舍，該舍就舍，是智慧的體現(xiàn)。20xx年，“阿里巴巴”董事局主席馬云面對(duì)旗下淘寶網(wǎng)是否收費(fèi)問題時(shí)，他的分析是：“阿里巴巴”的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)是成為中國最好的電子商務(wù)平臺(tái)，目前的主要任務(wù)是做大規(guī)模；同一時(shí)間想做大規(guī)模，想賺大錢，現(xiàn)有能力還做不到。因此，馬云最終決定不收費(fèi)。馬云是睿智的，他的舍是為了更大的發(fā)展，是為了走得更遠(yuǎn)．如今，“阿里巴巴”已成為中國最好的電子商務(wù)平臺(tái)。

　�、苌崮荏w現(xiàn)一個(gè)人的品德。

　�、萘蟹颉ね袪査固┰凇兑粋�(gè)人需要多少土地》中寫了這樣一件事：面對(duì)“用腳丈量多少土地就可得到多少土地”的誘惑，帕霍姆長(zhǎng)時(shí)間不停地用腳丈量土地，最終吐血而死。帕霍姆的貪得無厭是造成這一悲劇的.真正原因。

　　⑥陶淵明不為“五斗米”折腰，遠(yuǎn)離混濁的官場(chǎng)，回歸田園。他舍去對(duì)名利的追求，體現(xiàn)了淡泊名利的品德，是一種很高的人生境界。

　　⑦學(xué)會(huì)舍，我們能擁有人生的智慧，獲得成功；學(xué)會(huì)舍，我們能不被物欲所迷、名利所惑、世俗所左右，就能活得高尚，活得坦蕩。

　�、嗾�(qǐng)記住泰戈?duì)柕拿�言：“�?dāng)鳥翼系上了黃金，就再也飛不遠(yuǎn)了。”

　　1、第⑦段中的“左右”在文中的意思是___________。（2分）

　　2、概括第③段的具體事例：____________________。

　　這—事例證明的觀點(diǎn)是__________________ 。（4分）

　　3、本文的中心論點(diǎn)是_____，論證結(jié)構(gòu)是____。（4分）

　　4、下面這段文字能與文中哪一段形成對(duì)比論證？請(qǐng)具體闡明理由。（3分）

　　美國開國元?jiǎng)兹A盛頓連任兩屆總統(tǒng)后，民眾依然希望他擔(dān)任第三屆總統(tǒng)，但為了推動(dòng)美國的民主進(jìn)程，無論民眾再怎么擁戴，大公無私的他還是毅然做出了誰也無法更改的決定：不參加第三屆總統(tǒng)競(jìng)選。他舍棄權(quán)利的舉動(dòng)是美麗的，他轉(zhuǎn)身離去的背影亦是人間最動(dòng)人的。

　　參考答案：

　　1、（2分）支配、操縱

　　2、（4分）馬云為做大“阿里巴巴”的規(guī)模，決定淘寶網(wǎng)不收費(fèi)�！吧帷蹦荏w現(xiàn)一個(gè)人的智慧。

　　3、（4分）要學(xué)會(huì)舍總分

　　4、（3分）第5段。這段文字寫的是華盛頓拒絕參加第三屆總統(tǒng)競(jìng)選，和帕霍姆的貪得無厭形成對(duì)比，與該段論證的"舍能體現(xiàn)一個(gè)人的品德"的觀點(diǎn)一致。

舍得議論文9

　　塞翁失馬，蔫知非福。有時(shí)舍去意味著得到，得到意味著舍去。舍得舍得，有舍有得，有得有舍，人的一生就在這二字中繞來繞去。

　　魚和熊掌不可兼得，得此失彼，得彼失此，讓人難以定奪。

　　舍小我，顧大我，為公利，得美名。邱少云，火燃于其身，而身不為所動(dòng)，為戰(zhàn)斗勝利，犧牲自我。身雖死，精神長(zhǎng)存。

　　舍大義，顧自己，為私利，臭名揚(yáng)。秦檜，諂上媚下，陷害忠良，貪得無厭，臭名遠(yuǎn)揚(yáng)。

　　安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。李白舍棄的`是高官利祿，得到的是自由無拘。

　　茍利國家生死以，豈因禍福避趨之�；㈤T銷煙，林則徐雖被削官，卻壯了國家脊梁。

　　舍得啊舍得

舍得議論文10

　　一句禪語“舍得、舍得，有舍才有得�！庇械娜嗣镆暦艞�，認(rèn)為那是懦弱的表現(xiàn)，有的人不屑屢戰(zhàn)屢敗，奮勇向前，拼搏與放棄，看似無牽掛，但有著千絲萬縷的聯(lián)系。

　　拼搏不一定正確，雖然難句堅(jiān)持就是勝利，一遍遍的告誡我們不能放棄，但又如何證明你的`堅(jiān)持一定是無呢？就連那偉大的科學(xué)家愛因斯坦都需要一個(gè)用來拋棄錯(cuò)誤的廢紙簍，何況平凡的我們呢？放棄也不一定是錯(cuò)誤，給我開處的謬論誤，才能有正確的前提和條件去奮斗。

　　像古代的大詩人陶明源是“舍得”的代言人。他勵(lì)志不為五斗米折腰，如果沒有他的舍得，今天的古詩云臺(tái)上就少了一份悠閑自得，少了一份閑舒適安樂。

　　而得到的故事是令人惋惜的，拿破侖兵敗滑鐵盧，流放在一個(gè)有重兵把守的小島，其實(shí)，他完全可以去發(fā)現(xiàn)逃跑的路線，他始終沒有放下戒心，一代梟雄就從此隕落了。

　　舍與得一念之差，人卻猜不透，其實(shí)本沒有必要去考慮這些問題，適時(shí)放開我們不應(yīng)該得到的，鍥而不舍地追求自己的夢(mèng)想和必要的分內(nèi)之事。

　　面對(duì)余下的不滿失落，不如大喊“一句天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來，”將它忘卻吧，丟掉奢想的念頭，拼搏應(yīng)得的東西快樂成長(zhǎng)，足矣！

舍得議論文11

　　舍得，是一種藝術(shù)。

　　——題記

　　聽過這樣一則寓言：一位腰纏萬貫的大地主，成天坐在大樹下發(fā)愁：“為什么快樂離我如此遙遠(yuǎn)，是我做錯(cuò)了什么，還是……？”于是他下定決心去尋找快樂，于是他背起自己的金銀珠寶踏上了尋找快樂的征程。

　　他來到一座寺廟，看到里面掃地的小和尚面帶笑容，十分快樂，于是他走進(jìn)去，來到小和尚面前說：“小師傅，你為何如此高興？”小和尚笑笑說：“因?yàn)槲液茌p松，所以我十分快樂！”“小師傅，那我該如何做才能快樂呢？”我?guī)煾嫡f了，“只要肯放下，做自己樂意做的事才會(huì)快樂�！甭犃诵『蜕械脑�，他放下背上的`金銀珠寶，果然他輕松多了，于是他笑著走出寺廟，大聲喊道：“我很快樂！”

　　舍得，舍得，有舍才會(huì)有得。在我看來，最好的處事方法不就是要學(xué)會(huì)放下么？現(xiàn)在的放下不就是為了未來的更好的得到么！人活一生不就是在舍與得之間徘徊嗎？

　　欲望是人的本性，在金錢、權(quán)利的誘惑下我們往往無法控制自己，正因?yàn)橛辛擞�望我們才�?huì)拼搏，但在欲望面前我們往往難以把握，不是不及，便是過之。于是便產(chǎn)生太多太多的悲劇。因此，我們必須學(xué)會(huì)舍得，不去斤斤計(jì)較那小利，將心放寬一點(diǎn)，你會(huì)過得更輕松。

　　學(xué)會(huì)舍才會(huì)有得，看看歷史上的著名人物，越王勾踐臥薪嘗膽，最終得以滅吳；韓信強(qiáng)忍胯下之辱方成大器，田忌賽馬，舍小而獲大，

　　人是如此，世間萬物亦是如此，金子總在沙中淘得，蟬在脫皮中長(zhǎng)大。陽光在風(fēng)雨后顯得更加燦爛！

　　想想過去的我們，曾經(jīng)因?yàn)橐粔K糖而喋喋不休；因?yàn)橐痪湓挾�撕打一團(tuán)，因?yàn)橐粋�(gè)朋友做錯(cuò)事而發(fā)誓三個(gè)月不同他說話。想想這些，值得嗎？人的一生是短暫的，難道我們應(yīng)該將這短暫的一生荒廢在這些繁瑣的小事上嗎？放下這些，去尋找自己的理想不是更好嗎？

　　失敗，可能會(huì)讓你落入陷阱無法自拔，成功可能會(huì)讓你步入天堂。你往往因?yàn)槭�敗而痛苦，因成功而自大，然而這些早已都成為過去，過去屬于時(shí)間，放下失敗，更要放下成功，努力向新的目標(biāo)進(jìn)發(fā)！

　　事在人為，人可為亦可不為，爭(zhēng)中求讓，求忍讓亦求不讓。仔細(xì)想想，不舍不得，小舍小得，大舍大得。

　　該舍便舍，有時(shí)候小舍是為了大得，舍隨意。

　　該得就得，有時(shí)候得過后也會(huì)有舍，得隨緣。

舍得議論文12

　　舍與得，歷來是中國文中一個(gè)不可缺少的話題。孟子曰：“二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也�！泵献拥倪@句話啟發(fā)我思考關(guān)于舍與得的辯證關(guān)系，舍棄了熊掌的同時(shí)就獲得了魚，要獲得熊掌有時(shí)就必須舍棄?mèng)~，事物之間往往是不能兩全的，學(xué)會(huì)取與舍在儒家正統(tǒng)中顯得非常重要。

　　中國不是有句俗話，“舍不得孩子，套不著狼”嗎？如果我們舍不得付出一些代價(jià)，只希望天上掉餡餅，那是絕對(duì)不可能的。

　　取與舍之間的關(guān)系同樣可以適用于國家外交。在中國恢復(fù)對(duì)香港行使主權(quán)前，即1982年，在英國首相撒切爾夫人與鄧小平的會(huì)晤中，鄧小平就大膽的提出了跨世紀(jì)的“一國兩制”的偉大構(gòu)想，“一國兩制”是一個(gè)國家實(shí)行兩種社會(huì)制度，香港可以擁有除國防和外事的一切特權(quán)。通過“一國兩制”，中國成功收復(fù)了香港。倘若不是中國敢于舍棄自己的一些利益而顧全大局的話，怎么會(huì)得到祖國的更進(jìn)一步統(tǒng)一呢？舍與得體現(xiàn)了中國的大國風(fēng)范和深厚的儒學(xué)思想。

　　取與舍實(shí)際也是一種抉擇和對(duì)生命的態(tài)度。

　　中國歌手叢飛就是在自己的短暫歲月中，譜寫了一首舍棄金錢、名譽(yù)，選擇讓生命放出光彩的歌謠，他用自己的生命告訴了我們要舍小愛，取大愛！這是他對(duì)舍與得最完美的詮釋。舍得，舍得，舍棄才會(huì)得到，才會(huì)有新的收獲。

　　在X年全國人民與病魔“非典”抗?fàn)幤陂g，醫(yī)生們?cè)凇皯?zhàn)斗前線”全然不顧自己的'生命安危，把自己的生命置之度外，獲得了“非典疫苗實(shí)驗(yàn)”的成功，使普天下百姓們的生命得到拯救，這是一種怎樣的精神呀！白衣天使們舍棄了自己的寶貴生命，取得了醫(yī)學(xué)的突破，成就了短暫而美麗的人生！

　　“舍、得”，千百年來，人們一直用行動(dòng)告訴我們：人生的境界就在于舍得之間。君不見陶潛舍棄了污穢的官場(chǎng)，選擇了隱居山林，才有了流傳千古的《桃花源記》；君不見屈子舍棄了高官厚祿，選擇了投江自盡，才有了流傳千古的忠君愛國之心！

　　舍得之間，便是一種超然的境界！

舍得議論文13

　　正所謂“舍得”一詞明面上是相互矛盾的，有得必有失，有失必有得。時(shí)間的長(zhǎng)河，古往今來，又有多少人為得失而奔波，最后都沉淀在歷史的滾輪中。所以，順其自然，寧靜致遠(yuǎn)，以舍換得。

　　“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏�！边@是心靈的平靜。身處一個(gè)形形色色的時(shí)代，有人不安，坐臥不寧；有人隨俗，與世沉浮；有人唯恐，患得患失。原因在于失去了靜心。越是在繽紛變換的社會(huì)里，倘若越能善養(yǎng)靜氣，超然于物外，游離于世態(tài)，讓焦慮的心境平和灑脫，使發(fā)熱的頭腦安然冷靜。那么，喧鬧之地也可心平如水，是非之場(chǎng)也能豁然脫俗，煩惱之事也會(huì)從容處之。

　　“我的房子燒毀了，現(xiàn)在我可以更清晰的看到漸漸升起的月亮�！比绻�不具有寧靜的心，看淡得失的態(tài)度，也就沒有如此豁達(dá)的胸襟。房子燒毀這就是“失”，但也正因?yàn)檫@份“失”才有了能更清晰的看到漸漸升起的.月亮的“得”。所以，從另一個(gè)來說，物質(zhì)上的損失并不代表精神上的損失，相反，有可能帶來其他意想不到的收獲。

　　“放下低級(jí)娛樂，享受高等未來。”人活一世，大約有五分之一的時(shí)間都花在求學(xué)方面上。最近幾年的疫情，可以說是為在校學(xué)生放了一個(gè)長(zhǎng)假期，但我們捫心自問一下，這真的是件好事嗎？顯然不是。倘若自控力不強(qiáng)者，那就真的是一個(gè)假期了，過度的放縱自己，沉溺于游戲之間，最終迷失了目標(biāo)與方向。以低級(jí)的娛樂為條件，放棄了高等未來的結(jié)果。這只是學(xué)習(xí)方面的得失之一，我們?nèi)魏我粋�(gè)小小的決定，都能引發(fā)蝴蝶效應(yīng)，影響之后的事。那么，何不選擇利大于弊的選項(xiàng)呢？

　　少年的心動(dòng)像仲夏夜的荒原，風(fēng)一吹，野草就連成了天。彼時(shí)我們正當(dāng)年少�！吧帷钡图�(jí)心動(dòng)，“得”高等人生。

舍得議論文14

　　從小爸爸媽媽就教導(dǎo)我要學(xué)會(huì)舍得，不做小氣之人，要做大氣之人。

　　從小老師就告訴我舍得是大智慧大學(xué)問。

　　古往今來，那些偉大的人物都有許多舍得的逸事。而他們也為此流芳百世，被后人所贊頌。

　　普通人的舍得呢？

　　記得學(xué)過一個(gè)金幣的故事。故事說有個(gè)年輕人第一次與別人分金幣，他留下49個(gè)，給別人51個(gè)，時(shí)時(shí)處處幫助別人不求回報(bào)，等到老年就成了德高望重的人，被人尊敬。這個(gè)小故事詮釋了舍得的含義。

　　下面的小故事，卻又讓人困惑了。

　　他從小生長(zhǎng)在一個(gè)富裕家庭，他聰明好學(xué)。父親的突然離世讓他的生活陷入困境，幼小的'他沒有退縮，依然努力奮進(jìn)。

　　他遇到一個(gè)知識(shí)淵博的老師，15歲正值新中國成立，學(xué)有所成的他踏入教育行業(yè)。

　　他誨人不倦，熱愛著自己的事業(yè)。

　　19歲，他寫了歌詞，譜了曲子，指揮全校師生排練奪得小城的一等獎(jiǎng)。

　　他命運(yùn)坎坷，依然筆耕不綴。一次朋友竊取他的一首歌賣給北京的大學(xué)生，在那次春晚聯(lián)歡中獲了一等獎(jiǎng)。他從電視上看到了，笑笑沒說什么，而朋友只是帶那個(gè)大學(xué)生來道個(gè)歉而已。

　　從此，他的朋友求他幫忙，稿費(fèi)給你，榮譽(yù)歸我，我要評(píng)職稱，不然就錯(cuò)過了機(jī)會(huì)，朋友如愿以償。而另一個(gè)與他有著千絲萬縷關(guān)系的人毫不客氣地拿他辛苦寫的東西賺取一次又一次的高升……別人為他不平，而他只是笑笑。

　　他的楷書清秀，草書行云流水，他對(duì)別人有求必應(yīng)，不求回報(bào)。這樣的人正值壯年卻悄然離世，離開前夕，他把珍藏的手稿付之一炬，為了朋友，他的心血都灰飛煙滅……

　　可是有人記得嗎？他的舍又得到了什么？

　　也許生活中有千千萬萬個(gè)這樣的他，正如埋在沙爍中的珍珠，是燦爛的，是偉大的，是人間最善良的人。

　　是啊，千里馬因?yàn)椴畼返耐扑]功成名就的時(shí)候，沒人認(rèn)得伯樂，而正是伯樂無私推薦成就了無數(shù)千里馬的事業(yè)，伯樂是偉大的。

　　曾經(jīng)我用清脆歡快的聲音說：“我愿意帶著舍得一路前行！”

　　如今再看舍得感到了它的重量，不是說說就可以的。

　　現(xiàn)在我依然愿意帶著舍得一路前行，只是對(duì)此刻的舍得有了進(jìn)一步的理解。

　　舍得——我要用一生來感悟你。

舍得議論文15

　　舍得舍得，有人說有舍才能有得，但我總覺得很奇怪，舍了怎么算有得呢？

　　直到有一次我在學(xué)校的課后托管班時(shí)，打掃時(shí)間到了，但是我的功課還沒有寫完，老師卻叫我先去打掃，當(dāng)時(shí)我的心情很不高興，我想把功課寫完，再去打掃，但不敢說，只能心不甘情不愿的去打掃，我負(fù)責(zé)用濕拖把廁所的地板，要等其他人的工作做完才能拖地，拖地時(shí)老師要進(jìn)來檢查，如果不干凈就只能再拖一次，拖地時(shí)我忿忿不平用力的甩拖把，一遍一遍把怒氣發(fā)在地板上，地板由灰變白，拖完時(shí)我的氣消失了，成就感甚至比寫功課還要多。雖然我舍去了寫功課時(shí)間，但我得到的一種快樂的感覺，我想每個(gè)使用廁所的'同學(xué)都會(huì)覺得今天廁所特別不同，那是因?yàn)槲业年P(guān)系。

　　小時(shí)候，我常常聽到有人常說有舍才有得，當(dāng)時(shí)我還不太了解這句俗話，老師跟我解釋，我們?cè)诟冻鰰r(shí)，也同時(shí)得到成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，想起那次掃廁所的經(jīng)驗(yàn)，我終于知道這俗話的真正涵義。

　　記得在語文課本中提到孫中山先生，他本來可以成為一個(gè)人人羨慕的醫(yī)生呢，但卻帶領(lǐng)中國起來對(duì)抗專制的大清皇朝，他一生中帶領(lǐng)革命的時(shí)間多，他舍棄了自己的好生活，最后改變?cè)�本中國的封建社�?huì)，百姓的生活。從另一方面來看如果社會(huì)中沒有了舍得，那就不會(huì)有許多的溫馨的畫面，警察、志愿者、老師…這些人因?yàn)榭仙崴�以我們才有更好的生活，我們的社�?huì)，也因?yàn)椤吧岬谩倍�更美好�?/p>

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