高考議論文優(yōu)秀范文
在平時的學(xué)習(xí)、工作中，大家都不可避免地會接觸到論文吧，論文是討論某種問題或研究某種問題的文章。如何寫一篇有思想、有文采的論文呢？下面是小編整理的高考議論文優(yōu)秀范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高考議論文優(yōu)秀范文1
古人說：“沒有規(guī)矩，不成方圓�！薄耙�(guī)則”對于人類社會真是太重要了。法規(guī)、校規(guī)、交通規(guī)則、游戲規(guī)則、文明公約、道德規(guī)范、考試規(guī)定……哪一個規(guī)則不與我們的生活息息相關(guān)呢？既然有“規(guī)則”，我們就得按“規(guī)定”辦事�！耙�(guī)則”是人類自己制定的信條。
只有按規(guī)辦事，才能明理樹信，“規(guī)則”才能稱其為“規(guī)則”。商鞅立木為信，包公剛正執(zhí)法，解放軍的支持！
當北京與2000年奧運會失之交臂時，我們失聲痛哭。然而，這使我們懂得了申辦奧運的一個“游戲”規(guī)則，那就是“優(yōu)勝劣汰，擇優(yōu)而任”。于是人們揮灑汗與淚來建設(shè)北京，政府不遺余力地支持北京，終于使山明水秀，空氣清新，市民文明，交通方便，經(jīng)濟繁榮的歷史古都——北京以幽雅的姿態(tài)閃亮登場，使“北京”這響亮的名字在2001年7月13日晚響徹全世界人們的耳邊。從那時起，“優(yōu)勝劣汰，擇優(yōu)而任”的規(guī)則更深地印在了我們每個人的心中。于是這“規(guī)則”便更加活力四射，生機勃勃。原來哺育“規(guī)則”需要我們?yōu)橹冻鋈绱硕嗟臏I水與汗水。
步，因而人類的思想也在發(fā)展。當一些“規(guī)則”不適應(yīng)時代的腳步時，人們就要適當?shù)匦薷乃�，不能墨守成�?guī)，要勇于創(chuàng)新，使其為人類，為自然的發(fā)展起積極的作用。
中國入世，是我們幾十年來追求的夢想。而今夢圓，我們倍受鼓舞，因為這能促使我國的經(jīng)濟發(fā)展向前邁進一大步。然而wto的“規(guī)則”中有一部分會給我們對外貿(mào)易的發(fā)展帶來不良影響，于是經(jīng)濟學(xué)者、法律專家聚在一起，商討如何修改我國有關(guān)的法律，使之適應(yīng)國際市場，為我國營利�？梢�，適當修改“規(guī)則”是大有必要的。
“規(guī)則”需要人們來哺育！人類的發(fā)展需要“規(guī)則”為我們獻智獻力，讓我們把握好“規(guī)則”這一“諾亞方舟”，為祖國的繁榮、人類的發(fā)展、世界的和平揮灑血汗吧！哺育“規(guī)則”，是我們?yōu)橹^斗所邁出的至
關(guān)重要的一步。
尋找自己的天空
曾有“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的躊躇滿志，也曾屈心抑志寫《清平調(diào)》以取悅貴妃圣主；曾在堂堂王宮之上讓高力士脫靴磨墨，也曾在玄幻夢境之中任思緒飛揚天姥。然而，“總為浮云能蔽日”，黑暗的官場不容傲骨天成的他。幾經(jīng)周折，太白醒悟了：他的位置不在皇家御苑，而在青山綠水；他的位置不在廟堂之高，而在江湖之遠。在那里，他才可以揮起生花妙筆，書寫半個盛唐。
李白找到了一片浪漫的夜空，篇篇詩文如繁星般閃爍華彩，永恒地昭示著詩仙的生命價值。我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去。
不能做時代的發(fā)動機，就做好機器中的一顆螺絲釘。雷鋒明白，他的位置就在人民軍隊里，在駕駛間、方向盤前。他用雙手將汽車修整一新，他的脊背曾負起雨中行路的幼童，他的津貼寄到了災(zāi)區(qū)人民的手中。如果做一件好事是生活的霎那感動，那么做一輩子好事無疑是一份沉甸甸的生命價值。堅守平凡，他卻活出了并不平庸的人生。
雷鋒找到了一片純凈的藍天，用他為人民服務(wù)的熱誠和堅持，讓朵朵白云綻開了笑臉。
我們是“漂著”的一族。
漂過了一個個工作崗位，漂過了一座座城市家園，他們渴望實現(xiàn)價值，卻苦于找不到合適的位置。漸漸的，在尋找中，青春消逝。也許，是天才可以一直等到傾瀉才華的出口；但安于平凡又何嘗不能創(chuàng)造價值呢？尋找位置應(yīng)保持清醒的自我認知，實現(xiàn)價值更要有勤奮與毅力為伴。為尋找而尋找，只會在尋找中迷失。
漂一族就像無腳鳥，飛翔在不斷變化的天，看過艷陽霪雨、朝暉夕暾，卻始終找不到落腳點。
尋找自己的天空或許很難，像傳奇人物，需要有選擇的智慧甚至不走平常路的果敢；尋找自己的天空又很容易，像平凡英雄，在任何位置上都能實現(xiàn)自己的人生價值。朋友，愿你能找到自己的一片天，活出精彩的一片天!
絕望之處孕育的新生
高檔的裙子被一個小小的煙頭燒出了一個窟窿，看著完美作品轉(zhuǎn)眼成空的你如何是好呢？或許你會咒罵那承擔(dān)了千古罪名的煙頭毀了你藝術(shù)的高峰，或許你會終日想著如何把它復(fù)原到起初無瑕的完美而再無新作誕生……可是他卻不一樣，誰說這窟窿不是上帝仁慈的扶持？復(fù)制幾個，飾以金邊，一條“金邊鳳尾裙”把這裁縫推上了更高的云端。
世界很多時候就是這樣，正如《無望井》一書里讓我感觸最深的一句話：“在最深的絕望中，你會看到最美麗的希望的星空�！苯^望與希望本來就只差一線，以勇氣掙開絕望的束縛，用心去拓展希望的疆域，一個人總能創(chuàng)造出意料之外也是情理之中的奇跡。
敵軍的第五次圍剿終于沖破了我軍戰(zhàn)士們死守的防線，人民的軍隊陷入了最大的危機中，這是令人絕望的黑暗。可是深知歷史發(fā)展的我們都清楚，正是這次危機促成紅軍壯烈的`二萬五千里長征。
在毛主席的領(lǐng)導(dǎo)下，人民軍隊在陜甘寧地區(qū)憑著地形的優(yōu)勢從此站穩(wěn)了腳跟。更不用說，后來還在那里團結(jié)了西北人民強大的力量，成立了敵后根據(jù)地，給予了日本侵略者最沉重的打擊。如此看來，這一危機不也是讓黨的軍隊真正扎根于廣大農(nóng)民群眾的轉(zhuǎn)機嗎？
絕望的危機總能激發(fā)人最深最尖銳的智慧，而往往正是逼近中壓力下迸發(fā)的思考照亮了漆黑一片的夜空。
我很佩服中國人民“置諸死地而后生”的見識與睿智，正如小說中虛竹的那一步棋，失了一大片疆土的
同時卻換得柳暗花明的新局面。人是應(yīng)該有點放手的胸襟，為什么非要保住大手大腳的占地呢？為什么非要死守原來的絕妙呢？死守的結(jié)果可能是連原有的高度也不能保證，但敢于嘗試新的路向卻可能給予你更意想不到的“洞天之所”��！又想起那孔明聞名于世的“空城計”，原有的勢單力薄是絕望，但這智者并沒有因此放棄，帶著對司馬懿的了解與放手一搏的信心，他大開城門，焚香彈琴，以出人意料的計謀贏得了漂亮的勝利。
掙開絕望吧，你就能看到希望的新光！
高考議論文優(yōu)秀范文2
偶然路過一家的院落，望見里面高大的樹佇立在在院角，上方已小心翼翼地探出枝椏來，枝頭冒出亮眼的翠意，掬了淡淡的歡愉。
溫和的日光柔柔地落在枝椏上，融入那星星點點的翠綠，像是在春的懷抱中小憩，此刻，晴空萬里下，柳梢亦有情。
不遠處的轉(zhuǎn)角走出一個熟悉的身影，定睛一看竟是許久不曾聯(lián)系的朋友，巨大的欣喜涌動在我心頭。依然是高高束起的馬尾，靈秀的面容，纖瘦的身軀，即使褪去了稚氣與青澀，我還是一眼就認出了她。
她邁著輕快的步伐，哼著小曲，拎著挎包，看樣子正要去補習(xí)。我整整衣服，站起身的一刻，她也輕快地從眼前走過，似乎完全沒有注意到我，但我感到有飛快的`目光掠過我臉上。沒有被認出，我愣在原地。抬頭便望見一只灰雀躍然枝頭，像在尋覓著什么，微微顫動的枝椏在清風(fēng)中，逸出淺淺的失落。
不知何時，逐漸遠去的腳步聲再次于耳畔響起。我驚奇地轉(zhuǎn)過頭，只見她已經(jīng)來到我身側(cè)，睜大了眼打量我，用那最熟悉的清脆聲音呼道：“咦，你不是——“四目相對，彼此都啞然失笑，驚動了枝頭雀躍的鳥兒。
一陣短暫的交談后，她相邀道：“來我家吧，等我補習(xí)完咱們?nèi)フ夷钦l…怎么樣？”她笑眼瑩瑩，眸可比星。我不忍拒絕，可還是說：“下次吧，下次有時間一定去�！彼裆行鋈�，但又莞爾一笑：“那好，下次——記得保持聯(lián)系�！狈路鹪谧聊ミ@遙遠的“下次”還有多久，離別時她不舍地好幾次轉(zhuǎn)過頭揮手，步伐緩慢。
我目送她的背影消失在另一個轉(zhuǎn)角處，再次抬眸時卻發(fā)現(xiàn)枝椏上的灰雀不見了，而枝頭仍有余顫。溫和的日光安靜地灑落枝頭樹干，院中石桌上端放著一壺茶，只是人去茶涼。
我們總是對幼時的同伴與逝去的歲月戀戀不舍，眷戀一切回不去的事物，用思念的針串縫成卷，安置在心靈的深深角落，只會在某個余暉微漾的黃昏或霧汽彌漫的清晨取出翻閱，懷念鐫刻眉間。我們究竟是因深愛而不舍，還是因不舍才深愛？是否只有在失去的一刻方曉得珍惜而尋回初心。當我們已習(xí)慣了某個人或事物，不論他是否重要，都會在離別時感到極深的不舍與眷戀，這種心情與事物的本質(zhì)無關(guān)。
但若不是這些美麗的缺憾，蝕骨的不舍，我們何以成長，何以尋初心？失去與獲得是在同一時刻發(fā)生的。你且知道，這世間哪一個不是因不舍而深愛。
高考議論文優(yōu)秀范文3
人的一生猶如一艘在茫茫大海中行駛的帆船。在這漫長的旅途中，有時我們會經(jīng)歷風(fēng)和日麗的美景，有時回經(jīng)歷另人膽戰(zhàn)心驚的狂風(fēng)暴雨。
人生就如在這“旅途”中一樣，當狂風(fēng)暴雨來襲之時，把握住航向，我相信堅持就一定可以渡過“險期”，迎來第二天清晨的第一縷陽光。
平常當我們收看法制節(jié)目時，可以常�？吹侥承┯小氨尘啊钡娜擞址甘铝耍谶@種人一開始迷失了方向，誤入歧途一步步向黑暗中走去的時候，任憑身后有無數(shù)雙手在召喚他、想要捉住那漸漸遠去的雙手，他卻頭也不回狠心的朝著黑暗一步一步走下去。由于他不聽任何忠言的勸告，他的一生將在不見陽光的“陰溝”里慢慢熬，渡過余生。如果反之，當他認識錯誤后緊緊的抓住了想要救他的人的雙手，他的人生將又是另一種樣子。我想他會大膽的呼吸這世界上的新鮮空氣、沐浴這世上溫暖的陽光。這樣的生活與那“陰溝”似的生活相比，我相信只要是向往美好生活的人都會選擇后者。
前些天，在北京電視臺播出了一部記錄片，主要內(nèi)容就是一個商人在自己的生意上有所成就時，面對著花花綠綠的大千世界，選錯了方向沾上了毒品。他的妻子因為與他賭氣也沾上了這可怕的東西，最后因為吸食的`毒量過大而身亡，就是由于他的一念之差，引起了一幕幕上演的悲劇，妻離子散、家破人亡。同時弄的自己人不象人鬼不象鬼，費盡心血苦苦經(jīng)營的公司也因財務(wù)虧空而倒閉。
但后來他主動去了戒毒所，經(jīng)過努力改過自新又重新找回了正確的人生方向，從戒毒所出來后，他積極的去宣傳毒品的危害，不怕外界的輿論，坦然的把自己的戒毒時告訴他人以示警告。希望別人看見他的前車之鑒，找準自己的人生方向，一步一個腳印踏踏實實地創(chuàng)造美好的生活。
高考議論文優(yōu)秀范文4
往事不堪回首，舊夢已經(jīng)成空，唉!挽不住那逝去的年華，帶不回昔日的快樂。
回想起這段時間的生活，渾渾噩噩，無所事事�？傄詾榭鞓肪褪嵌⒅直砑殧�(shù)時間的慢慢流過;總以為快樂就是和朋友們吵吵鬧鬧;總以為快樂就是一個人靜靜的看著書;總以為快樂就是嘻嘻哈哈。不過，到頭來不過是種孤獨的惆悵罷了。
忽然打了個噴嚏，心里一陣寒風(fēng)打來，隱隱作痛�？磥硎遣×�，而我知道一個人在生病時是最容易懷念那消逝的時光的，因為那時候的人比較脆弱。
熟悉的'歌聲又在耳邊回蕩，僅僅這個季節(jié)的風(fēng)比起上個季節(jié)多了一份刺骨的痛，讓人回想起自由離開后冰冷的疼痛。一年以前，是怎樣的風(fēng)景：我能夠在風(fēng)中旋轉(zhuǎn)、雨中馳騁、云中嬉戲;我能夠穿著漂亮的襯衫、休閑褲，留著長發(fā)，走向山林、走進小溪、走進大自然中，去擁抱、去親吻每一片綠;我能夠看自己鐘愛的小說;我能夠?qū)懽约合矚g的文字;我能夠做自己所喜愛的事。
不過，一年多，周圍的一切似乎還是那樣，僅僅不能再為所欲為;僅僅不能再出校門;僅僅不能再穿那奇裝異服;僅僅不能再留著長發(fā);僅僅不能再走進大自然中去擁抱、去親吻每一片綠;僅僅不能再看鐘愛的小說;僅僅不能再寫喜歡的文字;僅僅不能再做喜歡的事了。
唉!人存于世，也許會受到周邊環(huán)境和客觀事物的牽絆，不過，只要你心里面很清楚地知道自己想要什么，或者說想過一種什么樣的生活，那就是自己。
可對于我來說，周圍的環(huán)境改變了，不過想做的事，想過的生活卻容不得自己隨心所欲，而我亦無能為力的去改變他。
唉!歡樂的往事已不再可喜，衰傷的往事卻仍然可悲。
高考議論文優(yōu)秀范文5
清減了繡花鞋、罥煙眉的精致與秀氣，香消了胭脂粉的淡雅古典，時尚攜著一股氣勢洶洶的激流奔涌而來，勢不可當。
品味時尚，我們感受到了時代跳動的脈搏，感受到了一個新事物的清新之氣。君不見，當曼妙古典的長裙退出歷史，簡便輕捷的衣物隨之成為時尚，這不僅僅反映了衣著的變遷，更象征著舊的陳腐氣息的結(jié)束，宣告著一個全新時代的開始。時尚，往往是時代向前發(fā)展的產(chǎn)物，見證了一個時代的風(fēng)云變幻與其特有的時代精神。譬如，透過網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，我們感知著體會著網(wǎng)絡(luò)在這個時代舉足輕重的歷史地位。時尚，為我們打開了一扇通向新時代的大門。品味時尚，就是以一種開放的心態(tài)面對層出不窮的新事物。
然而，時尚并非十全十美，它如同一枝嬌艷的玫瑰，美麗卻有刺。
因此，我們要以一種睿智的眼光，以一顆冷靜的頭腦，透過異彩紛呈的外表，直抵其本質(zhì)。有的時尚，表面上是新事物的展現(xiàn)，而實際上是“新瓶裝舊酒”，依舊充盈著一種迂腐之氣。電腦算命，不可不謂之“時尚”，然而，倘若盲目追求這種時尚與盲目追求迷信又有何異？有的時尚，有雅亦有俗，交錯雜成，我們要吸其精華，去其糟粕。以流行歌曲而言，其中不乏精品。《東風(fēng)破》以其優(yōu)美古典的意境博得眾人的喜
愛，《北京歡迎你》則以一種舒緩自然的曲調(diào)傳達了人們的友好與熱情，然而一系列創(chuàng)作粗糙、內(nèi)容庸俗的歌曲也充斥市場，我們要學(xué)習(xí)魯迅先生的關(guān)于“取”“舍”的正確態(tài)度，切忌以一種拿來主義的心態(tài)對待時尚，品味時尚。
時尚中流淌著人的智慧與氣度。時尚，本是人創(chuàng)造出來的`，因此我們品味時尚的同時，也就在品味著人的審美觀與追求。我們要帶著一份思索，以一顆敏感而細膩的心細細體會。我們觀賞法國博物館的金字塔入口，體會到了貝聿銘的獨特的審美視角，我們欣賞奧運會的缶陣，其實也就在品味設(shè)計者將古文明與現(xiàn)代文明的完美結(jié)合的匠心獨運，所以，品味時尚，亦是品味人類的智慧。
品味時尚，要以一種批判的思維、睿智的眼光、敏感的心靈，去探索其中的真善美，去追潮人類的思想的源頭。
惟其如此，方可真正主宰時尚，方可創(chuàng)造出屬于這個時代的真正風(fēng)尚！
高考議論文優(yōu)秀范文6
古今中外，有多少偉人一生都堅持著自己的信念：朱自清餓死不吃美國的濟糧，文天祥死前哀唱留取丹心照汗青的慷慨陳詞，諸葛亮傳奇一生，也是為實現(xiàn)抱負而最終累死，由此我們可以得到這樣一個道理：堅持自己的信念，你會擁有一個充實美好的人生，更會收獲一個高貴純正的性格。信念是智者面對人生的勤懇態(tài)度。聞名世界的古代思想家老子便是堅持了活到老、學(xué)到老的偉大信念。我們深知他的《道德經(jīng)》就是他智慧的結(jié)晶，是不容質(zhì)疑的無價之寶，但多少人又深掘過他樂學(xué)的背后需要一個巨大的精神信念，一個甘于寂寞、潛心修道、勤奮不止的`自控能力來支撐著這漫漫人生!信念是勇者面對真理的執(zhí)著精神。難忘那年輕的被燒死在羅馬鮮花廣場的布魯諾，他真正是用了血肉
之軀去澆灌了黑暗籠罩下不見光彩的科學(xué)之花�？茖W(xué)是無法完整的，人生是無法完美的，但是這種放棄所有然而堅持信念的靈魂卻是完美無瑕。我想不出更絕決，理徹底的力量去摧毀這信念了，怎敢說信念不是人生最可貴的財富？信念是善者面對生命的熱愛情感。人之于動物的可貴之處是對其他一切都可以懷有愛。李時珍可以說是一位典型的博愛者。一本《本草綱目》讓他踏遍成川，嘗盡苦寒，受盡挫折。不是對生命懷有敬畏，懷有熱愛，又怎會有不曾動搖的信念去踐行這理想？
古人有此作為、有此信念難道沒給我們借鑒啟示嗎？堅持自己的信念，沖破一切借口困難便會創(chuàng)造一個美好的人生、傳奇的人生。
高考議論文優(yōu)秀范文7
孟母三遷最終造就了儒學(xué)的亞圣——孟子，環(huán)境之故；熱帶魚由魚缸轉(zhuǎn)入池塘變迅速長大，環(huán)境之故；險象環(huán)生的生態(tài)環(huán)境中，狼避險覓食、強勢圖存，亦是環(huán)境之故�？梢姯h(huán)境造人才，所言不虛。
惡劣的環(huán)境往往造就英才。平王東遷洛邑，曾做出一個不起眼的封賞之舉，將崤山以西與西戎接壤的大片土地賜予秦伯。或許平王本就不懷好意，八百里秦川均為犬戎掌控，在那個連天子都被犬戎趕得無家可歸的年代，派秦伯去開疆拓土，實在是有點“風(fēng)蕭蕭兮易水寒壯士一去兮不復(fù)還”的味道。然而秦伯還是去了，幾代人披荊斬棘馬革裹尸，多少次險些被滅，秦國終于站穩(wěn)了腳跟，在那個四戰(zhàn)之地，秦人個個尚武，民風(fēng)剽悍，甚至有？秦軍虎狼之師？的評價。環(huán)境的磨礪，成就了秦的霸業(yè)，最終完成了統(tǒng)一大業(yè)
優(yōu)越的環(huán)境，往往培養(yǎng)庸才。長平之戰(zhàn)，老將廉頗在前線一味堅守，把秦軍急得發(fā)瘋，就在這時，趙軍換防了，趙王中了秦人的反間計，把高談闊論出身名門的軍事票友趙括換了上去。趙括熟讀兵書，卻是只不善實戰(zhàn)的紙老虎。數(shù)月后，趙括用行動證明自己是個名副其實的庸才，趙軍四十萬被秦坑殺。優(yōu)越環(huán)境造就出來的庸才，禍國殃民，其害不亦大乎？
著名心理學(xué)家羅森塔爾隨意抽取了10名學(xué)生，并把名單交給了班任，并說，他們是很有潛力的學(xué)生。由于班任對這10名學(xué)生予以特別照顧和關(guān)懷，不久以后，他們的成績都有提高。班級沒有變，班任也沒有變，那么，隨意抽取的`這10名學(xué)生為何發(fā)生了良性的轉(zhuǎn)變？
由此可見，環(huán)境優(yōu)劣，其實也未必決定人的命運，真正主宰命運的是人自身的心理環(huán)境。眾所周知，比爾蓋茨是標準富二代；大批罪犯常出身貧民窟。難道環(huán)境作用甚微？非也。若一人胸懷大志，在通向理想的征途中百折不撓，外部環(huán)境無論優(yōu)劣都能從不同角度推助他；若一人鼠目寸光，貪圖安逸，意志薄弱，環(huán)境再優(yōu)也是徒勞。這，也正是孔子倡導(dǎo)“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，則與之化矣；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣”而孟子倡導(dǎo)“生于憂患、死于安樂”的原因。
打造強勢的心理環(huán)境，惡劣環(huán)境懂得適應(yīng)，優(yōu)越環(huán)境懂得珍惜，人才造就之道也。倘若，我們能借鑒一二，必能有所裨益，塑造自我，拾級而上，走向成才。
高考議論文優(yōu)秀范文8
汪國真曾有言：“要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福。”
誠然，人生中追求無止境，幸福無大小。然而，肯定這份追求，這份幸福，只需在夜深人靜時，叩問自心，當聽到那句——“我愿意�！币簧鸁o悔，足矣!
嵇康，一朵空谷的幽蘭。那時，一把鐵錘劃過天際，擊于石器之上，濺起萬點火星，瞬間匯集，光芒萬丈。那時，面對宦海沉浮，他沒有淪陷，面對司馬集團的威脅，他沒有屈服。那時，朋友入仕，他寫絕交書;生命將終，他獨奏《廣陵散》。他就如打磨的鐵器，堅韌自強，即使磨難重重，也不會動搖自己內(nèi)心世界高潔的追求與堅守。不論結(jié)果，叩問心靈，只道一聲“我愿意�！�
能于熱地思冷，則一世不受凄涼;能于淡處求濃，則終生不受枯槁。
古來圣賢，不乏落寞失意之人，只因他們在那“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”的污濁社會中能夠堅守自己的心靈，堅守自己的追求，不為他物所主導(dǎo)。于是成就了陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的那份充實與幸福;成就了歐陽修于深山與民同樂的高潔情懷，成就了范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博大胸襟……往事如煙話滄桑，相信在抵過千百般困難后，他們叩問心靈，會振臂齊呼：“我愿意!”
海子曾說過：“要有最樸素的生活和遙遠的夢想，即使明天天寒地凍，路遙馬亡�！比缃瘢谶@物欲橫流的社會中，有多少人汲汲于富貴而出賣了他們的心靈?有多少人追逐于名利而典當了當初的追求?
當“干露露”們唯財是舉，當“郭美美”們嘩眾炫富，仍有一些人在自己的人生道上拼搏著自己的.夢想與追求，提升了自己也造福了社會�！皻灐�15”號總設(shè)計師羅陽在飛機制造完成之瞬間，累倒在了甲板上最終不幸去世，他沒有太多的錢財，他也不渴求過多的名利，只想把一生的精力奉獻在追求上，他做到了，他是幸福的，相信他在倒下的那一刻，內(nèi)心仍然堅持自己的理想，一聲“我愿意”從他內(nèi)心發(fā)出，感動了無數(shù)國人。“才道霓虹君已去，英雄長存海天間!
“身有疾病，必能治愈;心有憂傷，誰能承當?”這是《圣經(jīng)》中的一句箴言。多少次，我們叩問心靈，才知道追求的真正涵義，無關(guān)乎結(jié)果，只在于那一次次拼搏不屈的過程，幸福亦如此，不是靠金錢與名利而堆砌，而是追求后那一份心靈的充實，滿足與寧靜。感動中國人物劉老師，身患殘疾用生命奏出華美的絕響;從小就不幸得小兒麻痹癥的鄉(xiāng)村女醫(yī)生，多年來從未向命運屈服，伏在丈夫背上，夫妻倆行走于大山間，為村民們治病開方。不解的人們想必會問：“值得嗎?”而答案已在他們的心中，三個堅定的字——我愿意!
司湯達說：“我從地獄來，要到天堂去，正路過人間�！比碎g風(fēng)云變幻，世事無常。然而，風(fēng)物長宜放眼量，只要無愧于內(nèi)心，一生，安矣!
叩問心靈，“我愿意!”
高考議論文優(yōu)秀范文9
自然界中有各種各樣的水：雨水、露水、江水、河水、湖水等，它們有的晶瑩透明，有的渾濁不堪；有的緩緩流動，有的激昂澎湃；有的小如珍珠，有的浩瀚如云。它給我們帶來了太多太多的啟示，使我們的心靈也如水一般清明。
遙望那向東流去的河水，讓人們感受到了似水流年，時光飛逝。古人對此也有不少感慨：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，“逝者如斯夫，不舍晝夜”，“少壯不努力，老大徒傷悲”等。這些詩句的字里行間無不包含著前人對后人的期望：要珍惜時光。是啊，擁有無限生機的我們，若不趁著這逐漸流逝的大好時光奮力一搏；又更待何時呢？
俯首注視那被雨水打上小孔的石頭，讓人們體會到了水滴石穿。這其間蘊含著深刻的辯證法：量變是質(zhì)變的前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。任何事物是由量的慢慢積累才導(dǎo)致最終的質(zhì)變。設(shè)若讓一個乳臭未干的小孩一夜間變成一個白發(fā)蒼蒼的老頭兒，或是讓一位亭亭玉立的少女一瞬間變成一位滿臉皺紋的老婦人，再或是讓一個雙眼殘疾的人一眨眼間變成一名100米運動員等等，都會讓人覺得難以接受，難以相信。因而凡是要想獲得成功的人必須從點滴做起，一步一個腳印地前進，時時牢記“水滴石穿”。
傾聽那春雨水滋潤萬物的聲音，讓人們感受到了什么是空靈。那一絲絲輕盈的細雨猶如淘氣的精靈，伴隨著微風(fēng)，輕輕地跳到樹葉上、花叢中、泥土中，也跳到了在一旁聆聽的人的心中，讓人聯(lián)想到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”的詩句。雨聲在喧囂的生活中為我們平添了一份平靜、一份空靈。
凝望那洶涌澎湃的波濤，讓人們感覺到了什么才是真正的`力量。那激蕩的海水中，蘊含著大自然雄偉的力量，同時也教會了人們：應(yīng)該奮力拼搏，不管有任何艱難和阻礙，只須盡自身全力去搏，便無須遺憾了。正如洶涌的波浪無所顧忌地向海邊的巖石打去一樣。
總之，水無時不刻地在向人們啟示著什么，水給人們的啟示有很多很多。而在這其間的啟示，惟有用如水的眼睛和如水的心才能找到，才能感受到。
高考議論文優(yōu)秀范文10
古今中外有許多人的成功都是建立在放棄中的，但他們卻不會由于選擇放棄而彷徨。因為殘酷而痛苦的放棄之后，才有機會獲得嶄新的生活，取得事業(yè)的成功。
雖然他放棄了十幾萬的巨額現(xiàn)金，但他獲取了人生的價值。
我們學(xué)生也一樣，應(yīng)學(xué)會放棄。在周末，我們放棄了休息玩耍的時間，發(fā)展特長，看似我們是放棄了，但我們使生活更充實；考試時，我們放棄了一道苦思冥想也不會做的填空題，把更多時間放在完成會做的題上，看似我們放棄了，但我們獲得的更多；要裝進一杯清泉，你就必須選擇倒掉已有的陳水；要獲取一支玫瑰，你就必須選擇放棄到手的薔薇。雖然你放棄了但同時你也獲得了。在我們的生活中，我們會遇到一個又一個的十字路口，太多的選擇，太多的放棄，就在這選擇與放棄中我們走向了成熟，走向了成功的彼岸。
朋友，學(xué)會放棄吧，相信今天的放棄也許正孕育著明天更大的成功！
放棄也是一種智慧
孟子說過這樣的話：“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也；生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也�！�
孟子從取舍的角度闡釋了只有學(xué)會放棄，才能有所收獲的道理。古今中外，有多少著名人士正是懂得放棄，能夠放棄，因而彪炳史冊。昭君放棄了錦衣玉食，踏上了黃沙漫天的西域之路，卻得到了天下的太平和后世的贊美；李白放棄了富貴，卻留住了“安能折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的氣節(jié)；越王勾踐放棄了一時的尊嚴，忍辱茍活，卻又重新奪回了天下；司馬遷放棄了尊嚴，以強烈的憂憤寫成了恢宏史詩《史記》；錢學(xué)森放棄了美國優(yōu)厚的待遇，毅然回國，成為了“兩彈一星”之父；德國前總理勃蘭特放棄總理的.身份，雙膝跪地，為納粹德國的罪行贖罪，最終贏得了世界人民的贊譽。
生活中，我們發(fā)現(xiàn)不少人因為心思太雜亂，負荷太深重，煩惱太無緒，被誘惑的東西太多，因而深深地傷害了自己。他們不懂得，放棄是一種人生哲學(xué)，是一種本領(lǐng)，是一種態(tài)度，是一種境界。要想過得快樂，并在事業(yè)上取得成績，就不能讓誘惑自己的東西太多，就不能讓心靈累積的煩惱太雜，就不能讓努力的方向分叉，要簡化自己的人生，放棄生活中和內(nèi)心里的一些貪念和欲望。
放棄沒有意義的交際應(yīng)酬，放棄不必要的忙碌壓力，放棄唾手可得的不義之財，你的身體將更加自由；放棄變味的友誼，放棄失敗的戀愛，放棄破裂的婚姻，你的心靈將更加自由；放棄人事紛爭，放棄勾心斗角，你的精神將更加自由。只有放棄我們?nèi)松袄锏碾s草害蟲，才會獲得真正適合自己的東西。
放棄，是對精神藩籬的一次突圍，是對生命行囊的一次清理減負。丟掉那些不值得你帶走的包袱，拿掉那些拖累你的負擔(dān)，砸爛那些束縛你的名枷利鎖，輕裝上陣，人生的旅途才會更加愉快，才可以登得高、走得遠，看到更美、更多的人生風(fēng)景，在為人民為社會的貢獻中實現(xiàn)自己的人生價值。
學(xué)會放棄，并不是說不求上進，不要有追求，以被動的消極態(tài)度去對待生活，而是要簡化生活。簡化生活首先要做到心存簡單，不要讓太多的欲望雜念拖著上路，不要苦苦掙扎在物欲的羅網(wǎng)里，不要讓太多的虛榮不停地抽動生活的陀螺。一句話，淡泊名利，寧靜致遠。
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羅丹有一句著名的格言：“生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛。”但是這句格言并不能使此時正身處逆境的人從中解脫出來，因為他（她）發(fā)現(xiàn)的恰恰與此相反：生活處處有逆境，有痛苦。
其實，逆境只是生活的一部分。
如果說順境如花，今年花勝去年紅；那么，逆境如草，生長在人生之路的兩邊。草枯榮著，路延伸著，兩不相礙。因此，我們需要做的只是坦然地行走在逆境中。
面對逆境，我們過去更多強調(diào)的是拼搏，是背水一戰(zhàn)；而每次也因它的“特事特辦”而不了了之。然而，過去的2008年，家邦多難，無數(shù)可歌可泣的英雄事跡涌現(xiàn)出來，社會風(fēng)氣為之一新。行走在逆境中，我們這個民族變得更加堅強有力，許多人學(xué)會了以從未有過的笑容迎接奧運參與奧運。因為，這些所有的所有都已能成為我們生活的常態(tài)，而不再僅僅是大難臨頭的萬眾一心、身處逆境的奮力一搏。
過分地放大或者縮小逆境的作用都是對生活的不負責(zé)任。也許是因為人們安逸慣了吧，所以當逆境來襲，我們是那樣的坐立不安。于是也就不可能正確地來認識和對待逆境，這無疑也是我們?nèi)狈n患意識的表現(xiàn)，我們沒有給自已制定一個合適的應(yīng)急頂案。如果我們能夠像適應(yīng)順境那樣適應(yīng)逆境，能夠?qū)樉澈湍婢沉?xí)以為常，那么，逆境來襲，我們便會從容行走在逆境中，平靜地走過每一段逆境。
古代文人大有仕途不得意之人，遙望南山，于東籬下安然地采菊；泛舟赤壁，江天夜飲，“不知東方之既白”。面對巨大的逆境，陶淵明沒有大驚小怪，蘇東坡沒有大驚小怪，很多人都沒有大驚小怪，思想之潭很快平復(fù)了逆境激起的漣漪，沉靜地接受了逆境，因為逆境雖然不等于生活，然而至少包含于生活。以平和的心態(tài)，坦然地行走在逆境中，于塵囂之中終會為自已贏得一片桃花源地。
也許有的人會說：“正因為有了逆境，生活才少有了平淡，正因為不斷地走出逆境，生活才充滿了樂趣。一味地強調(diào)以生活的常態(tài)來對待逆境，生活還有什么意思?”
的確，我不贊成“平平淡淡才是真”，過度的`平淡終會導(dǎo)致生活的索然無味。行走在逆境中，依舊是行走而不是靜止，不同的是它所指出的心態(tài)。只有以一種平和的心態(tài)來行走，才能有時間來看看路旁的風(fēng)景，有時間來思考一下自己的人生境遇，而不是簡單地在逆境中走進走出。只有被人思考過的逆境才是有價值的，只有用心體味過的過程才算過程。
行走在生活的路上，必然會有一段段是行走在逆境中的，不必驚慌，不必大驚小怪，只需坦然地行走在逆境中。
高考議論文優(yōu)秀范文12
作文題目：閱讀下面的材料，按要求寫作。
“真即是美，美即是真�！保龋�
興于詩，立于禮，成于樂。（孔子）
社會的進步，就是人類對美的追求的結(jié)晶。（馬克思）
美育是一種最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育。（蔡元培）
上面的材料引發(fā)你怎樣的思考？請以“美育是一種剛需”為題，寫一篇議論文。
要求：觀點明確，論據(jù)恰當充實，論證合理。不少于700字。將題目抄在答題卡上。
優(yōu)秀作文：美育是一種剛需
蔡元培說：“美育之目的在于陶冶活潑敏銳之性靈，養(yǎng)成高尚純潔之人格。”然而，網(wǎng)絡(luò)“污文化”在網(wǎng)絡(luò)媒體的推動下，可謂“甚囂塵上”，大有代替主流媒體的趨勢。這樣粗糙怪異的文化不斷刷新著國人對美的認知，沖擊著青少年尚不成熟的三觀，使得中華文化的美好高潔被侵染，讓人們不知“何為美”。故此，唯有加大美育的培養(yǎng)灌溉，才能成就個人之福，國家之幸。
加強美育培養(yǎng)是個人之福。人民日報發(fā)表時評，大聲疾呼：“美育是一種剛需，為美而獻身，比為面包而活著更加幸福。”擁有審美能力，就擁有了發(fā)現(xiàn)美的眼睛，就能夠善于在苦難的生活中找到美，從而制造美，然后讓自己即使在地獄中也能笑出聲來，在苦難中也能開出花來。正如上海市某兒童畫展，一個小朋友的作品上有一個洞，引來了評審們的好奇，“這是不是一幅破損的作品?”小朋友說“這是進入世外桃源的入口�！蓖瑯拥钠茡p，不同的角度得出不一樣的答案，哪種答案更讓人有幸福感?結(jié)果應(yīng)該是不言而喻的。由此可見，倘若一個人的心靈和境界沒有受到美的熏陶和啟示，沒有保留住一片審美的心靈的凈土，任何美的種子播下，也不會生根發(fā)芽，也就不可能具備成就大學(xué)問和大事業(yè)的胸襟和氣象。因此，個人的.成績系于美育培養(yǎng)之上。
加強美育培養(yǎng)是國家之福。中華傳統(tǒng)文化中，高山流水是伯牙子期的陽春白雪的音律之美;《蘭亭集序》是王羲之的精妙絕倫的書法之美;秦腔梆子是黃土地人民的下里巴人的獨特之美。美是一種享受，一種修行，雖說美的種類有千千萬萬，然美絕不能墮于低俗、下流，美決然不能成為惡俗文化的代名詞�！拔邸蔽幕牧餍校凵涑龅那∏【褪乾F(xiàn)如今美育培養(yǎng)的缺位，這些低俗的審美觀大行其道時，影響的不僅僅是個人的品德修養(yǎng)，更會在向國外展示形象的時候，拉低國人的素質(zhì)，抹黑大國形象。馮驥才的感嘆：“中華民族的審美，現(xiàn)在是低谷，充滿了亂象�！币虼�，對于美育的培養(yǎng)和灌溉，必須引起我們的重視，唯有加強美育培養(yǎng)，才能使國家形象高大偉岸。
“求木之長者，必固其根本;欲流之遠者，必浚其泉源�！币訌娒烙囵B(yǎng)，必須要一步一個腳印踏踏實實的做下去。美是一片沃土，只有勤加耕耘、施肥、澆水，才能使這片土壤更加肥沃，才能讓美育出更加高尚的品德修養(yǎng)，才能成就個人之福，才能撐起國家之幸。
高考議論文優(yōu)秀范文13
心理學(xué)上有個理論，人對未知具有天生的恐懼，隨著對未知事物熟悉程度的加深，恐懼會逐漸下降。熟悉，讓人感到安全。但是，熟悉往往也預(yù)示著危險。熟悉是一種危險，因為它往往讓人失去警惕。
小時候喜歡游泳，自恃水性還不錯。但是家人從來不準我私自下河游泳，說“淹死的都是會水的”。我不以為然。有一次去虹口，來到河邊玩水，我自恃水性好，熟悉，便想下河一試。沒想到剛一下水，就發(fā)現(xiàn)河中看似平靜的水面下竟湍急異常，一不留神就被沖倒了，轉(zhuǎn)眼就被沖走十多米。所幸在河道拐彎處被一位游客拉上來才沒葬身江底。上岸后，驚魂甫定的我想起家人的話，一陣徹骨的寒意襲上心頭。熟悉，讓人失去警惕，陷于危險的境地。熟悉是一種危險，因為它往往讓人失去冷靜。
前秦國主苻堅在建國之時，與前涼、前燕等國展開了曠日持久的`戰(zhàn)爭，一生可謂戎馬倥傯，并最終取得勝利。當全國只剩下偏安一隅的東晉未統(tǒng)一時，他以為自已久嫻戰(zhàn)陣，對征戰(zhàn)之事無比熟悉，便不顧東晉君臣團結(jié)的事實，不聽自己群臣的諫凈，執(zhí)意發(fā)動對晉作戰(zhàn)。在戰(zhàn)爭中，又自以為勇猛過人，恃勇輕進，不等后方幾十萬軍隊集結(jié)就率領(lǐng)先鋒八萬余人進逼淝水，結(jié)果大敗而還。熟悉，讓人失去冷靜，最終導(dǎo)致失敗。熟悉是一種危險，因為它往往讓人陷入思維定式。
物理學(xué)家泊松主要研究光的本質(zhì)，支持“粒子說”。他做了各種各樣的光學(xué)實驗無數(shù)次，自以為已熟悉所有的試驗結(jié)果。當青年科學(xué)家菲涅耳提出驗證光的波動性的一種方法時，泊松通過計算表明光在通過圓形障礙物時會在陰影中心出現(xiàn)亮斑，他立刻想到自己曾做過的實驗沒有亮斑出現(xiàn)，于是撰文對菲涅爾大加嘲笑，認為其理論荒謬。但是菲涅耳在競賽的關(guān)鍵時刻，通過最新的觀察手段觀察到了那個亮斑，證實泊松錯誤！最終競賽以波動說勝利而告終，而那個亮斑被人們稱為“泊松亮斑”，以此嘲笑泊松的自負。熟悉，讓人陷入思維定式，不能發(fā)現(xiàn)真理。
當我們在感受著熟悉給我們帶來的安全感和方便時，同時也要想想，這些“熟悉”有沒有讓我們失去警惕，有沒有讓我們失去冷靜，有沒有讓我們陷入思維定式。只有處理好這些問題，我們才能獲得成功。
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回望歷史星空，古今多少故事。有的成則為王，有的落敗為寇。多少英雄豪杰，隨江水滾滾東去。驀然回首，頓覺成敗皆因常識。翻開泛黃的史冊，浮現(xiàn)的是那些敗于常識的魂魄孤影。
未央宮燈火不明，烏江畔波浪滔天。史宮樂曲已成記憶，浪濤齊鳴卻樂音難聞。他的心已沉積在四面楚歌中，“征人遠去兮，何時還？”是��！何時還呢？八千楚士亡江北，他只身一人，又怎回楚地？又怎么面對鄉(xiāng)人期待的眼神。他只伏身飲一口牽掛的江水，便把熱血灑在了血色的沙灘上。
我不禁痛吟一句：“生當作人杰，死亦為鬼雄。”而細細一想，西楚霸王不正是死于一條常識嗎？他忽略了一條最基本的常識一一留得青山在，不怕沒柴燒。于是命在他手里化為灰燼。如果他牢記這條常識，十年之后東山復(fù)起，八千兄弟之仇，百萬楚人之盼不就實現(xiàn)了起嗎？
不僅項羽，就是精忠報國的岳飛也是死在所謂的常識上�！熬豢蛇`�！薄熬妓�，臣不得不死�！闭悄菚r的常識害死了他。走進流動的文字，看到的是那些成于常識的勝者在熠熠閃光。
東漢末年，諸葛亮走出隆中，輔佐劉備，于千難萬險中助劉邦建立蜀國，終成三分天下。而他的成功正是在于善用常識。
江霧彌漫之時，若有不明船隊靠近，必不敢出戰(zhàn)，只能放箭穿敵。這是軍事常識，也是智慧的體現(xiàn)。而諸葛亮正是利用這個常識，一舉收獲了十萬支箭，使孫劉聯(lián)軍戰(zhàn)勝了曹操，取得了赤壁大捷。
城門大開，城內(nèi)無兵，必以為城內(nèi)有埋伏不敢接近，這是常識，卻也是成敗之關(guān)鍵。諸葛亮彈琴城上而退萬兵，就是利用了這一點。一點小常識，使諸葛亮成了不敗的王者。
八年抗戰(zhàn)，英勇的共產(chǎn)黨人，相信“正必勝邪”的.常識，才有了八年抗戰(zhàn)的勝利，才有了新中國的成立，才有了共產(chǎn)黨人的成功。
忽視常識如殘花，唯有凋零；利用常識若雄鷹，展翅高飛。盲從常識的人自掘墳?zāi)�，踐行常識的人錦途干里。
昂視藍天，我發(fā)現(xiàn)：成敗皆因常識!
高考議論文優(yōu)秀范文15
人生中總會面對大大小小的挫折，能克服挫折勇往直前的走下去，我們就可以譜寫出人生那道平凡動聽的歌。
無數(shù)歷史的事實和社會的實踐證明：挫折幾乎伴隨著人生命的全部過程，它像埋伏在人生旅途中的頑皮鬼，于不經(jīng)意間絆你一個或大或小的跟頭，使你陷入人生灰色的圈子從而倍感焦慮，甚至失意彷徨，難以自拔。
面對挫折，自強者終會知道這是人生路上必須搬開的絆腳石，更能從中體驗到戰(zhàn)勝困難，超越自我的快樂。奧斯特洛夫斯基說得好：“人的生命似洪水在奔騰，不遇著島嶼和暗焦，難以激起美麗的浪花�！比绻覀冊诖煺勖媲笆怯赂疫M攻，那么人生就會是一個繽紛多彩的世界。也正如巴爾扎克的.比喻：“挫折就像一塊石頭，對弱者來說是絆腳石，使你停步不前，對強者來說卻是墊腳石，它會讓你站得更高�！�
面對挫折，我們不應(yīng)該有畏懼的心理，而應(yīng)該心不煩，意不亂地去解開過去，面對現(xiàn)實，創(chuàng)造未來。從挫折中，我們明白了生活來之不易，從而對每一份收獲都彌足珍重，拿破侖曾說過這樣一句話：最困難之時，就是離成功不遠之日。成功是經(jīng)過多次磨練而成的，所以我們應(yīng)該好好珍惜。遇到挫折，我們只要相信了自己，才會有勇氣去迎接挑戰(zhàn)，才不會在困難和挫折面前打退堂鼓。學(xué)會面對挫折，也是生命的一種饋贈，因為人們真正的奮起，往往起于挫折之后。
挫折，天才的進身之階，信徒的洗禮之水，能人的無價之寶，弱者的無敵深淵，讓我們敢于面對挫折，敢于挑戰(zhàn)挫折，敢于戰(zhàn)勝挫折！
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