（精選）高中優(yōu)秀議論文
無論是在學習還是在工作中，大家最不陌生的就是論文了吧，論文是對某些學術問題進行研究的手段。那么你有了解過論文嗎？以下是小編整理的高中優(yōu)秀議論文，僅供參考，大家一起來看看吧。
高中優(yōu)秀議論文1
俗話說：“沒有紀律，無法建立秩序�！边@是一個很重要的道理。國家需要依靠法律來維護正常的秩序，學校也需要校規(guī)來約束學生的行為，而在家庭中也需要制定家規(guī)來規(guī)范家庭成員的行為。如果我們都不重視這些規(guī)定，那么社會就會陷入混亂。只有在良好的家庭環(huán)境下，我們才能夠取得出色的成就。
在我的家里，孝順是我們應該擁有的美德，父母常常告誡我們：“尊敬父母是最重要的�！蔽覀円鹬亻L輩，讓他們感到愉快滿意。在家中，我們要認真傾聽長輩的話語，不可和他們爭辯。另外，在用餐時，如果長輩還沒有開始吃，我們不應該急于動筷，而是等待所有人都準備好一起就餐。這是對老人和年幼者的'尊重，也是我們中華民族傳統美德的體現。請
家訓，中華民族素有“禮儀之邦”的美譽，家訓在其中也起著重要作用。自從我懂事以來，父母就一直教導我要做一個誠實的人，這一點我一直牢記在心。然而，有時候我也會不自覺地違背這個原則。比如，當媽媽問我是否完成了作業(yè)時，我可能會撒謊說已經完成了。事實上，我并沒有完成，我只是出于想逃避媽媽批評的想法而說謊。但是，我很快意識到這種行為只會自欺欺人，對我自己沒有任何好處。
父母常常教導我一句話：“言而有信，行而有果�！币馑际钦f一個人要做到言行一致，說了就要去實踐。誠信是人際交往的基礎，如果缺乏誠信，就很難在社會中立足。并使
“傳承百善親孝為先”、“無盡孝心，無極限”、“說必行，行定果報”、“做人要以誠待人”——這幾句話將成為我家風家訓的原創(chuàng)精華。我自愿牢記這些準則，培養(yǎng)自己高尚的品德和感恩之心。
家風和家訓，在我成長的過程中，有一位始終陪伴著我的人。他或許不是家人，但他給了我許多啟發(fā)和激勵。家庭教育的力量是無窮的，良好的家風、家教、家訓需要家庭所有成員共同努力。我們要及時糾正不好的地方，同時也要一直傳承和發(fā)揚那些值得倡導的優(yōu)秀品質。這個過程伴隨著我度過了一段段春夏秋冬，而它的作用與影響在我的成長中無時無刻不在。
這就是我的家風家訓。
高中優(yōu)秀議論文2
躺在床上，慢慢進入我的夢鄉(xiāng)。
在我的理想家園里，是一整片一整片的草地、森林。森林里各種各樣的小鳥在枝頭嘰嘰喳喳的歌唱著。我們的村莊都是用木頭做的，沒有一點泥土、灰塵，屋頂是用草柵子做的我們的莊家全都是機器化的，屋里有各種各樣的按鈕。全是控制機器的。人也不用拼死拼活的干活，到處都是機器人。出門、走親戚也不用走路，做在飛行器里面，想去哪去哪。村的東頭是一條清澈的小河，中間還有一個湖，湖水清澈無比，湖里還有各種各樣的小魚在歡快的游著。家家都有微波爐，被機器人控制著。
人們的知識是電腦教給我們的.，電腦有的是自動化的、有的是聲控的、還有的是遙控的。地里一年四季都有豐收，有各種各樣的美食讓你分享。每個人臉上都掛著笑容，有空大家都躺在草灘上玩耍、休息，地球上的礦產資源是無限的，任你開采。地球上的每個人都很有禮貌，不管認識的不認識的人都打招呼，認識的人打招呼是增添友情、不認識的人是認識認識交個朋友，雖話說得好：朋友多了路好走，有朋友是真好，可就是有事朋友他不幫忙�？稍趬粝爰覉@里真有事大家都幫忙，不管認識不認識。大家都很團結互助。每個人都有愛心，人生病的也沒問題，吃一片藥全身的傷口都愈合、好了。藥都是甜的，不用有人害怕吃苦藥而擔心了。
每個人都有自己的理想，并且每個人都為理想奮斗著。
高中優(yōu)秀議論文3
孝敬父母我們中華民族的傳統美德，從黃香溫席到魯迅寄書慰母，再到如今生活的點點滴滴。在我國上千年的歷史發(fā)展長河里，這一美德不斷被傳承，這一品質不斷被發(fā)揚。
陳強斌，一個平凡而又偉大的小人物。自母親患上老年癡呆癥開始，就將母親綁在身后，騎著電瓶車每周往返于30公里的山路中去工作，堅持照顧母親，不離不棄。其實，陳強斌做的只是一件微不足道的事，他只是將而是母親為他做的都在母親需要時再做一遍罷了。但，這件事卻觸動我們每個人。孝，其實很簡單，就是待之以禮。但正是這千千萬萬個待之以禮換來了一個個解決人口老齡化相關問題的大愛。
我國從建國以來就不斷就養(yǎng)老問題進行創(chuàng)新改革，想盡一切辦法解決養(yǎng)老問題，孝敬每個老人，讓每個老人老有所養(yǎng)。不光是這樣，我國還十分重視孝敬老人的宣傳工作，樹立尊老愛老的風向標，形成“孝敬老人，人人有責”的社會氛圍，弘揚中華傳統美德。
孝敬老人，雖然是我國的傳統美德，但不是我們的專利。德國偉大的思想家恩格斯，因為怕母親傷心生氣，不與兄弟爭奪財產，依然選擇放棄。印度著名詩人泰戈爾曾為歌頌母親寫過無數個詩句。孝敬父母在國外也很常見，雖然我們有著不同顏色的皮膚，但孝是不分國界的，因為我們善待老人的心是一樣的。
但，這世上總會有些特例。某個人，年輕的時候放蕩不羈，目中無人，從不把長輩放在眼里。直到老的時候，兒子也向他對待自己父親的方式對待自己，嘗到被自己孩子嫌棄的滋味的時候才明白當時的自己是多么無知，才明白孝敬長輩是多么重要。沒有一個人愿意在無助中孤獨離去，沒有一個人愿意讓自己所愛的人嫌棄自己。我們總青春不再，鬢發(fā)發(fā)白的時候。所以，我們理應善待每一個老人，用自己的真誠幫助他們。
“百善孝為先”，孝是對長輩的回報，也是對社會的回報，只有孝敬老人，讓這一傳統美德流傳下去，我們才不會有老無所養(yǎng)，老無所依的一天。
孝，很簡單，它可能是一句問候，一個動作，一個眼神。
孝，又很難難到沒有幾個人可以堅持，難到讓一個國家手足無策。
優(yōu)秀高中議論文篇有人說，世界上不是缺少價值，而是缺少對價值的肯定。價值正如蘇子筆下的浩然正氣“不待生而存，不隨死而亡矣�！辈徽撊藗兪欠癫煊X，它是一種客觀存在。
黑格爾說：“存在即合理�！笔挛锔饔衅鋬r值，這價值有大小、深淺的不同。正如木材有為梁之大材亦有為柴之小材，有用作建筑的淺層之用也有用于雕刻等藝術形式的深層之用。淺層之用往往最先受到大眾的肯定而深層之用卻是文明發(fā)展到一定階段的產物—這過程正召示著馬斯洛需求層次理論從生理需求到自我實現需求的升華，對價值的一層層發(fā)掘與肯定是建立在對事物的不斷認知上的。
除客觀事物發(fā)展因素外主觀上個體的差異也影響著價值肯定。莊子與惠子曾對五石之瓠進行辯論，惠子看不到大瓠的價值，而在莊子眼里大瓠卻可“為樽而浮乎江湖”的`詩意妙用�？梢妭�人心境與看事物角度對價值肯定的影響。此外，隨閱歷增長與人的不斷成長所看到與肯定的價值也不斷增多。
然而，有人對價值熟視無睹，看見而不肯定。本質上源于他們心中不敢、不愿、不屑肯定它。也許是看到革命烈士為信仰的價值殉身而不敢承擔肯定價值所付出的代價，也許是不愿提出某些“異想天開”的觀念而被視為異類�？傊�，他們缺乏勇氣而選擇逃避。
盡管如此，依然有人不斷追尋并肯定價值。張純如在世界快要遺忘南京大屠殺之時發(fā)出振聾發(fā)聵的吶喊，為生命的價值申冤；南仁東歷時十三年跋涉發(fā)現貴州省一個隕石坑的價值而建中國天眼；屠呦呦在無數中草藥中提煉出青蒿素并發(fā)現了它抗瘧神藥的價值……他們都有一雙發(fā)現價值的眼睛以及一顆勇敢肯定價值的善良心靈，他們的名字閃耀著照亮人類文明的蒼穹。
要擁有一雙善于發(fā)現價值的眼睛，首先要博覽群書、廣泛涉獵，博采眾長而得的洞見力是發(fā)現事物價值的基礎；其次，要達到理性與感性的平衡，既客觀冷靜地看待事物又看到其中蘊藏的人文光輝，這些都是價值所在，最后，勇于肯定價值。不受外界威壓、輿論影響，堅定地肯定價值甚至為其發(fā)聲。
價值不依行而立，不恃力而行，我們只需成為它的伯樂，使它一展一騁千里之勢。
高中優(yōu)秀議論文4
我心目中的誠信是什么呢?是一個人在生活中不可缺少的道德品質。誠信的小事在我們的身邊處處都能夠體現。
記得有一次小測驗，測驗后成績出來了�？季戆l(fā)到了每個同學的手中。一個同學取得了令人羨慕的好成績，她自己的臉上也露出了得意的笑容。不過，沒過多一會，她剛才臉上的那種笑容消失了，皺起了眉頭。她手中拿著卷子，慢慢地走到了老師的'面前，然后指著卷子上的一道題目，小聲地說：“老師，這道題您判錯了，我寫的答案是不對的!”于是，老師一看，又用紅筆把這道題重新改了過來，畫了個“×”，并減了三分。然后老師又對全班同學說：“因為我忙中出錯，疏忽了這道題，這是我的不對�？蛇@位同學做得很好!她這種誠實的行為值得我們大家學習!”
這件事情看起來雖然很普通，不過其中包含著很多人生旅途中重要的道理，那就是誠信。在虛假的好成績和可貴的誠實面前，你會選擇哪一種呢?我想，你在聽完這個發(fā)生在我們身邊的真實的小故事后，你一定會選擇可貴的誠信!因為我們知道：虛假的成果是不能長久的，而可貴的誠實是一種長久的美德。它會感染著我們的心靈，并持續(xù)的告戒我們自己：誠信是為人之本，沒有了誠信，即使你擁有多高的分數，或再多的錢財也是沒有用的。
高中優(yōu)秀議論文5
我看到這樣一則引人深思的漫畫：兩個人在爭吵如何吃鴿子時，鴿子已經悄悄飛走了。其中一個人，拿著箭想射，而另一個人卻箭都沒拿，他們都在沒射到鴿子前爭吵這射下鴿子的吃法，真是癡心妄想。
這則漫畫側面反映了社會上存在著許多有理想卻不追求，有抱負卻不付諸于行動，有準備卻不抓住機遇的人。最后，他們還是兩手空空，只能想入非非，永遠無法實現自己的目標。所以我認為，作為擁有抱負的我們，應時刻準備好自己，整裝待發(fā)，遇到好的機會就要勇于抓住，才能取得成功。
如今，這個社會上許多創(chuàng)業(yè)者勇于創(chuàng)業(yè)，但大部分的人都在一年之內生意失敗。也許，許多人認為這是因為他們運氣不好，但是我認為，是他們的基礎打的不夠牢固。有的人隨隨便便的就說去創(chuàng)業(yè)，毫無經驗，毫無準備，結果，他們因為創(chuàng)業(yè)路上遇到的小風浪就無法堅持下去。也有的人他們已經做好了充分的準備，也有所經驗，但他們卻因為不了解時事，沒有捉住適合的機遇，在錯的時間里做對了事，那結果也一樣，是失敗的。如果他們能在創(chuàng)業(yè)前，努力充實自己，做好準備，了解相關情況，在對的`時間抓住好機遇，而不是口頭上說要創(chuàng)業(yè)，實際中卻無動于衷，總想入非非，那么我相信結果是成功的，而不是一敗再敗的創(chuàng)業(yè)者。
事實證明，創(chuàng)業(yè)成功并不難，只要你做好充分的準備，抓住好的時機、合適的機遇，那成功便離你不遠了。同樣，若你沒有做好準備，抓住機遇，那失敗，就會離你更近一步。就像律師在上法庭前沒有收集好一些證據，認真分析其中的疑點，找出破綻。那么等到開庭時，對方律師只需要發(fā)動“小小的功力”就可以把你擊敗，你會輸得很慘；可若你能夠收集到充分的證據去指控被告人，在法庭上，你便可以脫口而出地為你當事人辯護，結果是：你會贏得當事人的尊重，這也許有助于你事業(yè)的發(fā)展。
因此，我仍然覺得有理想要付諸于行動去追求，并因此做好準備，機會是留給那些有準備的人的，若你沒準備好，即便是擁有著再好的機會，它也會從你的指縫中偷偷溜走過，而你永遠也抓不牢它。
高中優(yōu)秀議論文6
徐志摩是一位徹底的浪漫主義者，徐志摩的一生充滿著浪漫、飄逸，他一生都是沉浸在一種極為圣潔極為高貴而又虛幻的追求中。志摩的詩是他不懈追求的人生縮影，是他詩化人生的表露，也是他浪漫、灑脫、飄逸個性的最真最深的體現。我們吟誦他的《再別康橋》 高中數學，宛如聆聽一曲優(yōu)雅動聽的輕音樂，會隨著它的旋律來到了一個飄逸夢幻的世界。
“輕輕的我走了，/正如我輕輕的來，/我輕輕的招手，/作別西天的云彩。”三個“輕輕”，點出夢一般柔和的漫游，無拘無束，自由放步，心情好像很靜，世界也很靜，因為那里有漫步天河的云，恬靜、閑適而縹緲�！拔逸p輕的來”，詩人從遙遠的大洋彼岸“輕輕的”飄來，開始他的夢幻之旅，“輕輕的我走了”，詩人又“輕輕的”從英倫三島飄向更遙遠的東方,好比飄來“西天的云彩”，來無影去無蹤�！扒那牡奈易吡耍�/正如我悄悄的來；/揮一揮衣袖，/不帶走一片云彩�！薄扒那牡膩怼�，不露一點聲響；“悄悄”的去，不留蛛絲馬跡，就像那悄無聲息的“云彩”。來時兩袖清風，唯有濃濃的情和愛；去時兩手空空, “不帶走一片云彩”。而志摩孜孜以求的“愛”，就像那“沉淀著彩虹似的夢”�！皩�？”是的，志摩一輩子就是在尋夢；他重返劍橋，就是來尋夢。他“撐一支長篙”，駕一葉扁舟，去尋“那河畔的金柳”，因為“新娘”“在我的心頭蕩漾”；去尋水底“招搖”的青荇，他想變成柔波里的“水草”；他神游拜倫潭，詩夢化作了“天上虹”；他“向青草更青處漫溯”，摘下“一船星輝”。詩人徐志摩就這么沉浸在，陶醉在浪漫的.甜美的愛的海洋里，像云一樣飄逸，像夢一樣空靈，這就是徐志摩的詩，這就是徐志摩其人。
志摩，你“輕輕的”來了，為人類“放歌”；你“悄悄的”走了，“悄悄是別離的笙簫”。你沒有“帶走一片云彩”，卻留下“彩虹似”的詩歌。你可以“作別西天的云彩”，你無法作別我們對你的綿綿思念。
高中優(yōu)秀議論文7
當代中學生在學習生活中，所需要的一切，基本事先都由長輩安排好，但一個人想要終身發(fā)展，成為一個獨立的人，最應具備的核心素養(yǎng)便是責任擔當，正所謂“無擔當，無以立”。
現在的學生大多是獨生子女，家長的寵愛導致孩子驕縱，沒有擔當，最典型的表現就是，面對困難，容易退縮；面對誘惑，難以抵制。
曾有這樣一則新聞：一男生因一女生不答應自己的追求，怒而將對方毀容。很多人看到這則新聞都痛心于這名男生的不理智，不僅毀了自己和那名女生的前途，更毀了兩個家庭。此外，因學習壓力大而輕生；沉迷于游戲，放棄學業(yè)，偷拿父母的錢買游戲裝備；與父母一言不合就離家出走；為所謂的“兄弟義氣”出去打群架……此類事例，我們都不陌生。這些人的眼中只有自己的.榮辱得失，一心只想著自由和權利，卻從沒想過自己應該承擔的責任和義務。
作為學生，目前最應背負的擔當就是學習。倘若這些學生有些許擔當意識，就會明確自己的身份；明確自己是獨立的個體，也是自己家庭和整個社會的一員；明確自己最重要的任務就是學習，就不會放任自己在虛榮心、游戲癮、江湖義氣面前沉淪下去。擔當、責任如一座大山，穩(wěn)住青少年的心，令他們清醒、克制。
經常在新聞報道上看到一些山區(qū)的孩子摸黑走幾個小時的山路上學。為何如此辛苦還堅持上學？在采訪中，一個孩子直言，自己就是家里的支柱。他想用知識改變自己的命運，養(yǎng)活家庭。
擔當，是前行路上突破困境的助推器，是抵制誘惑的清醒劑。
一個人，有了擔當才能成為一個獨立自主的人；一個國家，有一群有擔當的國民，這個國家才會強大。近現代，林則徐、孫中山、周恩來、錢學森……他們將中華崛起作為自己的使命，奮發(fā)圖強，不愧為“中國的脊梁”。
如今的中國在世界上越來越有話語權，在國際事務中也呈現出大國的擔當：無償支持較落后國家的發(fā)展，調解國際糾紛，這份擔當令國人自豪，也令其他國家對中國另眼相看。
無擔當，不僅個人，甚至一個國家都難以發(fā)展。當代青少年應心懷責任，身負擔當，投身到自我發(fā)展與祖國建設的洪流中去！
高中優(yōu)秀議論文8
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
你——一名普普通通的解放軍戰(zhàn)士，全心全意為人民服務的楷模，短暫的一生卻助人無數。
你——一個感動中國的人物�！叭绻銢]有離開，依然會，帶吳鉤，巡萬里關山。多希望你僅僅小憩，醉一下再挑燈看劍，夢一回再吹角連營。你聽到了么？那戰(zhàn)機的呼嘯，沒有悲傷，是為你而奏響！”
你不是一個普通的人。你在平凡的崗位上做出最偉大的事情，毛主席也為你揮毫題詞。你的`一生只經歷過22個花開的季節(jié)，不過你的模范事跡和高尚思想卻在全中國產生巨大影響！
你僅僅個平凡的男兒。雖然，你在總指揮臺充滿豪情壯志，讓祖國的雄鷹在自己的大海上起飛，舉國上下為你歡呼！但是，“說句心里話，你也想家，家中的老媽媽已是兩鬢白發(fā)”，而你知道自己的責任大，舍小家為大家……
冰冷的雨水打在自己的身上，暖和的絨衣脫給了別人；餓著自己的肚子，饅頭塞給了大娘；搶險的現場，奮力拼搏……，當人們說：“同志，我可怎么感謝你？”你說：“不要感謝我，應該感謝黨和毛主席啊！”
在殲—15艦載機研制工作中，你堅守一線，帶領研制團隊攻堅克難，夜以繼日地奮戰(zhàn)，取得了型號研制的全面成功。你是中航的董事長，你更是沈飛人的靈魂。
你，就是雷鋒！
你，就是羅陽！
人們總是稱贊你，在那艱苦歲月里，你把自己的津貼全部捐獻給了災區(qū)；你用自己的棉被護住了集體的財產；你的好事做了一火車……溫暖著每一個人的心。
人們牢牢地記住了你，起降成功，擊掌歡慶，你用自己的一切擎起了戰(zhàn)機。不過，你又在哪兒？人們的心在痛：你怎么沒能托起自己的生命？20xx年11月25日12時48分，你倒下了，倒在了自己摯愛的崗位上。你醒來吧，好么？我們多么希望，你僅僅小憩片刻。當你再次醒來，你會繼續(xù)沈飛的傳奇，中航的傳奇，中國國防的傳奇！
這就是雷鋒的精神，這就是羅陽光輝的一生。羅陽，航空報國的一生。你將自己30多年的全部精力和智慧都獻給了祖國的航空事業(yè)，踐行著航空報國的偉大宗旨，直至生命最后一刻。你的妻子感天動地地悲鳴：“羅陽，我知道你這段時間太累了！”羅陽啊羅陽，你回來吧！
春雷陣陣撼動人心，紅日昭昭普照神州！
雷鋒！羅陽！
一個是革命的春雷，一個是國防的紅日！
當代的我們，是否也應做這響徹云天的春雷，是否也應做這光輝天下的紅日？共同撐起民族的脊梁！
高中優(yōu)秀議論文9
面對一項活動，面對不同人的表現，我不反駁有人可以靜靜旁觀，亦不反對有人可以隨眾參與，當然也不厭惡有人可以質疑批評，但是我欣賞那些一馬當先，引領他人前進，一起探索的人。正所謂“莫懼危言過耳邊，何妨引領且探索”。
引領，他需要匯聚智慧的能力，需要敢為天下先的勇氣。 我們這個世界，大體上分為兩類人：一是先知先覺的人；二是后知后覺的人。先知先覺的人可以引領著后知后覺的人。所以，先知先覺的人通常是具有智慧和勇氣的，就如馬云引領人們走進了電子商務的領域，馬拉拉引領人們走進維護和平的國度。都是這樣的一些人，方能引領世界向前方的光明走進。
關于引領，我不得不想到了柴靜的《“穹頂之下”之霧霾煙霧新聞調查報告》，這是柴靜花了一年多的時間去調查關于霧霾的一個視頻。我們很多人都不知道霧霾是什么，霧霾有什么危害。也就是這樣的一個視頻，引領著我們對霧霾進一步地認識，同時讓我們意識到生態(tài)生存的危險性。引領，意圖是在我們更好地生存。 有人說：“柴靜危險了。因為她揭露了太多企業(yè)的弊端，連中石化的總經理都下臺了。”而我卻認為，柴靜的`表現是引領人類能夠更長久地生存，她僅僅是為做為一個新聞人的責任與擔當。她的引領并不只為她個人的利益，也正是因為她這一份敢為天下先的勇氣，引領著我們擁抱藍天、白云。
探索，他需要無所畏懼的魄力，需要在大丈夫的豪邁與擔當。 從馬云的引領，到探索新興的電子商務。時代日新月異，探索出新的財富之路勢在必行，或許眼下有很多不成功的案例，但力超馬云者，指日可待乎！
從馬拉拉的引領，到探索更和平的制度。社會日新月異，探索出和平的制度來維護世界，保護弱勢人群也是迫在眉睫。從柴靜的引領，到探索新的新興工業(yè)，另辟富民強國的道路，難道不是探索一個更美好的未來？
然而，這些探索都需要多少次失敗的嘗試？無所畏懼的魄力與大丈夫豪邁與擔當又怎么可缺少呢？
引領且探索，我們都是邁著時代的步伐往前走的人，這個社會體現更多的是“弱肉強食”的生存法則，引領人們走進新時代，探索出人類未來的新紀元，其可怪乎？面對世界與生活，我只能說：“愿斯引領之志之永固兮，終探索而未央！”
高中優(yōu)秀議論文10
假如有兩張CD擺在你面前，一張是周杰倫的最新專輯《十一月的肖邦》，一張是波蘭音樂家肖邦的經典鋼琴曲，你會選哪一張？假如有兩本書擺在你面前，一本是“80后”人氣作家郭敬明的《島》，一本是磚頭厚的大部頭《紅樓夢》，你會選擇看哪一本？
流行與經典好像從來都是格格不入的。流行是個精力旺盛的小伙子，爆炸式的頭發(fā)被染得五顏六色，松松垮垮的牛仔褲上千瘡百孔。永遠都是一張沒有表情的臉，美其名曰“酷”；經典則正相反。這位端莊嫻雅的貴婦人身著精致華麗的衣裙，仔細斟酌每個句子的語法、用詞，以免出言不遜。你總能從她看似平常的話語里體味出無限深意。
巴金老人說，我們面對的是一個眾生喧嘩的時代。不是嗎？各種光怪陸離、紛繁蕪雜的流行元素像潮水一樣泛濫在我們周圍，簡直無孔不入。打開電視，是周杰倫在開個人演唱會；拿起報紙，上面說今年冬季流行羽絨服加格子裙；進了書店，在賽車道上拼殺了幾年的韓寒又折騰出一股“韓流”……對于這些，我們早已見怪不怪了。流行這東西，用一句話概括就是：“長江后浪推前浪，前浪死在沙灘上�！眮頃r是轟轟烈烈，眾人矚目，到頭來只泛了幾個蒼白的浪花，無法在歷史的沙灘上留下深刻的痕跡。
經典則不一樣。一代又一代的人們用錘子對它們進行叩診，逐一審查和揚棄。時間之篩淘去了掩人耳目的泥沙和塵垢，留下的便是這些璀璨奪目的寶石，在歷史的沙灘上熠熠奪目，影響并將繼續(xù)影響著一代又一代的人。比起流行的五顏六色，經典更像一張泛黃的老照片，歲月的滌洗洗不掉其經久不衰的魅力。
這么說來，難怪會有人對充斥書店的“快餐文學”不屑一顧，對前不久媒體大炒特炒的“超級女聲”嗤之以鼻了。但這樣的做法，就我看來，不僅是極片面的，還是極不明智的'。流行就是浮華的代名詞嗎？看樣子不是這樣。美國小說史上當之無愧的經典之作《飄》在當時就是一部名副其實的暢銷小說。人們對它的喜愛絕不亞于當今人們對《達芬奇密碼》的追捧�！讹h》曾作為一部暢銷小說并不妨礙其經典地位。同樣，紅極一時的“甲殼蟲”樂隊不是也由“流行”漸漸蛻變升華為“經典”了嗎？由此可見，流行與經典其實并不沖突。一個時代的流行元素可以反映這個時代的特色，而其中歷經甄選的部分則作為濃縮后的精華，上升到“經典”的地位。
感受流行風，把握住時代的脈搏，生活自然便會多姿多彩；重溫經典，聆聽久經歲月淘洗后的永恒之音，靈魂才能保持明凈。周杰倫的“夜曲”與肖邦的“夜曲”各有千秋，郭敬明的《島》和曹雪芹的《紅樓夢》都看看又何妨？流行與經典都是構成我們生活的一部分。
點評：這是一篇關系型話題作文。流行與經典截然有別，作者分別用“精力旺盛的小伙子”“端莊嫻雅的貴婦人”來作比，生動形象。同時作者的剖析又是縝密的，流行與經典其實并不沖突，可以對接、融合。不是嘛，周杰倫靠著從西方舶來的曲風，加上方文山操刀“中國風”的歌詞，成功糅合出了亞洲第一人氣。再說了，古時的唐詩宋詞，不是也可以看作當年的流行歌曲嗎？
作者游走在流行與經典之間，文思酣暢，材料鮮活，語言富有表現力，被判為滿分作文自在情理之中。
高中優(yōu)秀議論文11
你今天不可以忘記曾經你站在陌生的中央，不是身不由己，而是學會了接受那個陌生的環(huán)境，并嘗試著“大干一場”。很多時候，我們都會遇到攔路虎，各種差異紛至沓來，那就告訴自己：我能接受，它能讓我改變。
生活也會告訴我們，太陽每天都有，但它總是躲在云里，以至于我們想象太陽公公還未出來，外面冷，給我們找到了一個窩在被窩里的借口；偶爾暴風雨來過，癩蛤蟆也總是躲在巖洞里失聲痛哭，又在憂傷自己多長了一個雀斑；年老的拖拉機拉著一車貨物，一路吼得震天響，但體力不支的他在第二車的裝載時候，實在拉不動了。只能裝下半箱，他接受了他的不足，繼續(xù)著他的長征路……任何時候，我們都要像明智的拖拉機一樣，學會接受自己的缺陷，慢慢學會接受種種，接受過后又會是另一種心情，又會是別樣的改變。
學會接受哪怕滿是不足的自己。人生沒有如果，沒有“如果有來生，我要有顏有才又有錢的自己”的癡想。人生如果有如果，又哪來的貧窮和富有之分，又哪來的善惡與美丑，我們應當試著接受。有時候，我們害怕別人挑自己的壞毛病，害怕別人口中關于自己的“流言蜚語”，為了不讓別人發(fā)現，于是用華麗的'皮囊將自己裹得嚴嚴實實，甚至開始了疏遠他人，不再與身邊的朋友、同學交流互動，最后就只剩下了孤零零的自己。其實，并不是每個人都是十全十美的，人無完人的道理誰都知道，可能我沒有她伶俐的口才；可能他比我聰明，在為人處世方面上比我厲害；可能她比我勇敢開朗，在我和她（他）們之間，有很多很多的“可能”，在這么多的打擊之下，我就一直自卑下去？我就一輩子抬不起頭？一直被壓在五指山？還會有另一種選擇，那就去試著接受滿是不足的自己。然后靜下來想想，自己又是在哪一方面的不足，學會接受并彌補。當然在接受自己的同時，要理智的判斷，那又是不是真的自己，我就是我，接受自己的不足，是在給予一個讓我們變得更好的機會。
不要去抱怨自己的不足了，學會接受它們，我們不是活在別人的故事里，而是有一個自己的世界。學會接受不足，慢慢的改變，最后對自己說：過去糟糕透頂的你原路返回吧，我還需遠走高飛。
學會接受更高層次的學習。高中時候所有的老師跟我說：你要加把油，大學多好多好……就這樣，在毒雞湯的滋養(yǎng)下，我們快馬加鞭，不知多少個日日夜夜伴燈狂刷幾何，凌晨三點仍坐在宿舍走廊“念經”。在班主任的鞭策下，我們充滿斗志決勝高考，而高考過后，來到夢寐以求、一切都很好的大學，一切都被打回了原型，又開始了渾渾噩噩，不再有老師嚴格的約束，卻有了隨時想要逃課的沖動；來到教室也是組團吃雞，凌晨三點追那甜甜愛情劇變成了生活的常態(tài)……這樣的變化源于學習要靠自覺和主動了，許多人不知道的是我們無法去接受這樣的環(huán)境，開始了對學習的逃避，整日忙忙碌碌，忙著聚餐、狂歡、網絡游戲、追劇、戀愛……沒有了高中的辛苦，全身心的解放，那這樣度過大學四年，那我們的青春也就成了人生的殤。
大學的學習是自覺和主動的，是更高層次的學習，不是終身解放，但就是因為這樣的自由，我們更應該學會接受，而不是用各種娛樂方式去逃避，無法沉靜自己浮躁的心。接受更高層次的學習，是找回高中時那個自信的樣子，哪怕老師不再時時刻刻守在我們身邊，當我們有不懂的問題的時候，能夠學會主動去問，相信老師能為我們耐心講解，因為他們都很好，但老師不知道我們哪里不知道，所以主動很關鍵。在課后主動復習、預習，別再沉迷世外桃源了；主動去和書中的朋友打交道，找到屬于自己的方法，我們依然能夠學得好。大學之大，大到我們初來乍到不知道自己哪里不知道，后來也只剩下了知道自己哪里不知道，那時卻和初心距離太遠回不了頭，因此，來到大學，學會接受更好層次的學習方法，而這種方法只能靠我們自己�！皫煾殿I進門，修行在個人”不就是在告訴我們要這樣做嗎？其次，學會了這種方法，相信我們在今后的路上能夠單槍匹馬、輕裝上陣了吧，還能在布滿荊棘的路上越走越遠，越走越堅定。
這是一個最好的時代，這也是個最壞的時代；這是一個智慧的時代，這也是個愚蠢的時代；這是個光明的時代，這也是個黑暗的時代。所以我們要學會去接受，接受對手的冷嘲熱諷，那是在告訴自己要變得更強；接受社會中那不是絕對的公平，那是讓自己不再弱小，學會涅槃重申；接受那一次又一次的失敗，那是讓自己在成功面前碰碰手氣。
所以學會慢慢接受，如果只是一味想方設法的逃避，那只會讓自己狼狽不堪。那么接受的話，則會讓我們在玫瑰色的天空下開花結果，找到屬于自己的那份小幸運。
高中優(yōu)秀議論文12
這是一片凈土，不受世俗的影響�？傆幸黄覉@，是你一直堅守的，總有一塊堡壘，是堅強的后盾，這就是你的精神家園，你的春天從這里開始。
對城市的車水馬龍，燈紅酒綠，你是否感到厭倦了？城市的功名、利益與明爭暗斗，是不是早已使你精疲力竭？那城市的虛偽正在慢慢吞噬著你最后的良心，把你推向那萬劫不復的深淵�；貋戆�，回到你的精神家園來，這兒有生機盎然的春天。這兒的樸素讓你安心，讓你的`心澄澈如藍天清流。如果你還在徘徊，請不要猶豫。
精神家園可以是陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的田園，可以是海子“面朝大海，春暖花開”的小屋，也可以是一生依戀的藍色大海，更可以是巴金心馳神往的日出……
而我的精神家園，是我家的庭院。
清晨，剛睜開睡意惺忪的雙眸，第一件事就是到庭院里去走一下。那兒的綠葉好像受夠了黑夜的煎熬，個個爭先恐后地煥發(fā)著自己的那一片綠。葉片上還有夜姑娘留下的足跡，在清早陽光的照耀下，葉片上的露珠像一顆顆璀璨的珍珠閃閃發(fā)光。每當這時，我總會感到無比的閑適，好像我家庭院能夠使春姑娘留步，使這兒永遠是春天。一縷輕風撫摸著我的臉，這是春姑娘在嬉戲玩耍嗎？我頓時精神飽滿，笑顏迎接新一天的開始。
正午，泡一杯清茶，依偎在微風中，漫步至庭院。我坐在樹蔭下的石椅上，慢慢享受著杯中飄散的淡淡香氣，感受著庭院里時而有時而無的蟲鳴鳥叫，不知不覺間陷入了夢鄉(xiāng)。
雙眼對著一天都市中的摩天大樓，早已疲憊不堪。回到庭院，抬頭望去，只見傍晚的天空彩霞繽紛，仿佛仙女飄過，穿著絢麗的彩色衣裳。一整天快節(jié)奏的生活讓人筋疲力盡，幸好這里有片刻閑暇，可以與家人傾心交談，或者暢談某位英雄的故事，或者聊聊那個楚楚可憐的絕代美女……
庭院早已成為我生活中不可或缺的一部分，它承載著我的情感和思緒，讓我感受到四季更迭中無處不在的春意。
曾經有人在濮水邊垂釣，發(fā)現濮水乃是心靈寄托；也有人在鄴上放歌，發(fā)現鄴上乃是靈魂棲息之地。每個人內心都有一處屬于自己的樂土，為何不放下快節(jié)奏的生活去探尋呢？一旦找到心靈的歸宿，春天也將降臨。
高中優(yōu)秀議論文13
這是一條我們所陌生的路，沒有盡頭的呼喚。只有華燈初上，青鳥絕跡，荒涼如夢。
我在路的這頭出發(fā)，虔誠地放下一片云帆，迎著天那邊的朝霞，駛向彼岸。
經冬歷春，太陽升起終又落下，我看見，當天色漸暗，千帆過盡，而我仍獨自一人在路上艱難前行。我知道，那些揚著帆航行著的，與我一樣，即便不說出口，心中仍不變那一份熾熱的追求。
鷹試翼，風塵吸張;奇花出胎，惶惶。捧上這一世的壯闊渾厚，不變心中的執(zhí)念，走過嚴寒也走過失敗，走過暖春也走過輝煌。累了的時候，就觀賞“半壁見海日”的風光;倦了的時候，就堅信“長風破浪會有時”的希望;欲落淚了，就抬頭看看那片放飛年少夢想的天空……
我固執(zhí)地在過去和未來在時光里在邊緣尋找屬于自己的夢，只因為在夢里聽見了花開的聲音。于是不論凜冽蕭條荒涼死寂，不論溫和絢麗斑斕紛繁，仍懷揣等待，獨釣寒江，正接春暖花開。
春來草自青。所期所待的雖不能如期而至，傷心的`哭與燦爛的笑卻因信念而變得彌足珍貴，跌倒的傷與避風的浪卻因奮斗而變得渺小不屑。當春天的微風拂過大地時，那抹綠色在追隨。
我愿讓心始終揚帆，在昏黃的燈光下，在清晨的窗臺前，在無人的空巷里，在心中勾勒出夢想的圖案，掛在彌漫無形硝煙的戰(zhàn)場上，浴血奮戰(zhàn)，在這個充斥著緊張與競爭的世界里，只有敢于走出封閉與自卑，膽小與無為，才能看到遠方勝利的曙光。
我看到，夢想的精靈在身邊舞蹈，風為筆，大地作卷稿，它教我在青春的稿紙上，淋漓盡致地揮灑下暢想，寫下對追求夢想的不懼不畏不卑不亢。
我明白，那一筆一畫刻畫下的，已充斥了我的生活，它在我的生活中加了酸甜苦辣咸，讓我一品，盡是千姿百態(tài)美而不同。
前方道路，風景如畫，曲曲折折，濃墨潑灑，淡的濃的交相輝映;
前方道路，高低冥迷，蜿蜒回轉，抑揚頓挫，嘈雜清脆皆成曲調;
前方道路，滋味似酒，宛轉悠長，淳香四溢，熱烈緩淡皆宜沉醉……
這是一條我們所陌生的道路，盡頭是比未來更荒涼的地方。但我不再彷徨，不再徘徊，因為我知道，我的彼岸，云淡風輕，盡是我所愿所思所想!
高中優(yōu)秀議論文14
從古至今，規(guī)則一直以來都是人們所尊敬和遵守的，然而，在《湯姆·索亞歷險記》中，湯姆·索亞和哈克貝利·費恩卻不太遵守規(guī)則。他們是兩個調皮搗蛋的孩子，他們討厭牧師說謊，不喜歡學�？菰锓ξ兜慕逃绞�......他們總是設法打破限制學生的各種規(guī)定。
然而，在面臨危險和正義與邪惡的對抗時，那些膽怯的“乖孩子”和“優(yōu)秀生”都躲了起來，只有湯姆·索亞和哈克貝利·費恩敢于站出來，勇敢地擋在前面，展現了他們果敢的魅力。他們敢于打破常規(guī)的精神令人欽佩。
世事不宜一味墨守成規(guī)，若能從不同角度、采取不同方式，或許能夠引導事情朝著不同的方向發(fā)展。有一天，一個小孩在玩耍時不小心掉進了一個深水缸里，缸子非常大，水深無比，小孩眼看就要被水淹沒了。其他的孩子見狀都開始哭泣，只有一個叫司馬光的孩子急中生智，他從地上找到一塊大石頭，用力砸向水缸。水缸終于被砸破了，水流了出來，小孩得救了。司馬光打破了傳統的“入缸救人”思維定式，選擇了“破缸救人”，這展現了他善于打破常規(guī)的才智。
由上可見，打破成規(guī)需要智慧和勇氣，因為沒有勇氣就無法采取行動去打破成規(guī)。想象一下，如果湯姆·索亞和哈克貝利·費恩沒有勇氣，他們怎么能夠戰(zhàn)勝大壞蛋喬呢？如果司馬光沒有智慧和勇氣去打破思維定式，他怎么能夠成功地救出掉進水缸的小孩呢？因此，打破成規(guī)并不是毫無收獲的`，有時它會讓我們事半功倍。
只有勇于打破成規(guī)的人，才能推動世界邁向科學發(fā)展與時代進步。歷史上，正是因為人們敢于挑戰(zhàn)傳統，才推動了人類的進步。
古人認為地球是方的，天空是一個固定的圓形屋頂。公元2世紀，古希臘天文學家托勒密提出了以地球為宇宙中心的“地心說”。由于“地心說”符合神權統治的思想，因此得到當時教會的支持，在中世紀一直居于統治地位。雖然有人對“地心說”抱有懷疑，卻沒有人敢于探究。后來哥白尼以付出生命為代價，了“地心說”，創(chuàng)立了新的宇宙觀——“日心說”。從現代科學角度來說，“日心說”雖有一定的局限性，但正是因為有了許多像哥白尼這樣勇于打破常規(guī)、勇于探索的科學家們，才推動了人類文明的進程。創(chuàng)新往往要付出代價，還要有超乎尋常的勇氣。是呀，沒有打破成規(guī)的勇氣，怎么會有愛因斯坦相對論的重大發(fā)現?沒有打破成規(guī)的勇氣，怎么會有喬布斯引領時代潮流的蘋果創(chuàng)意?沒有打破成規(guī)的勇氣，怎么會有21世紀中華民族的崛起和騰飛?
在學習和生活中，我們需要擁有勇氣去打破常規(guī)。我們應該從不同的角度思考問題，尋找更簡單的解決方法；我們要敢于提出質疑，積極探索，才能真正掌握知識；只有敢于思考、敢于行動、敢于嘗試，我們才能發(fā)現自己的不足，從而突破自我，超越自我，創(chuàng)造精彩的人生。
曾說過：親愛的同學們，創(chuàng)新是我們民族進步的靈魂，也是國家興旺發(fā)達的不竭動力。讓我們振奮精神，突破常規(guī)，創(chuàng)造出令人驚嘆的成就。在學海中揚帆競發(fā)，在生活的山峰上攀登，為了我們民族的騰飛而努力奮斗吧！
高中優(yōu)秀議論文15
一塊多米諾骨牌，小吧？好似不起眼的“一毫米”，然而正是這小小的“一毫米”，卻堆積成了令世人刮目的1米，乃至1000米--吉尼斯世界的紀錄，高中優(yōu)秀議論文范文。每一塊牌雖然不足道，但正是這數以百萬計的不起眼的骨牌托起了中日韓三國人民沖擊世界紀錄的夢想，可以說每塊牌都發(fā)揮了它應有的作用。我國古代就有“不積小流，無以成江河”的名言�？梢�，“一毫米”的故事是自古就有的。
是的，我們每個人就好比是“一毫米”，相對于社會這個“一米”的龐然大物，我們是微不足道的，但如果沒有我們這許許多多的“一毫米”，又哪里會有“一米”的社會呢？現在，很多人總感覺自己太平凡，對社會沒有什么貢獻，但你是否想過組成社會的大多數元素不都是平平淡淡的嗎？你根本沒必要跟自己過不去。當你感覺自己不起眼的'時候，想一想一毫米的故事，也許透過自以為不起眼的外表你會發(fā)現本身的價值。所以不要因為普通就感到失望，總有一天，你會找到你的“一毫米”的位置。
沒有一個個活潑可愛的同學，哪來我們生機盎然的九班？沒有一個個獨立的，像我們九班一樣的班級，又哪兒來我們蒸蒸日上的一中呢？沒有一個個黃皮膚、黑眼睛的華夏兒女，哪會有我們強大的中華民族？沒有各種各樣膚色各異的人種，哪里會有五彩繽紛、形色各異的五大洲呢？這就是一毫米的神奇。
曾經聽人說過：當你覺得比任何人都強的時候，想想那些曾經比你強的人；當你覺得比任何人都弱的時候，想想那些曾經比你弱的人。同樣，當你認為自己微不足道、十分渺小的時候，想想比你更加微不足道、更加渺小的“一毫米”的故事，也許你就會體會到渺小當中的高大與不平凡了。
我們兄妹這一家，只有嫂嫂因長女照顧留城，其余五人都是知青。而除了我丈夫在另一個縣插隊，我們四人均落戶在上杭縣一個綠色盆地里。我家小妹和準妹夫隔河相望。
河嗎，冬季里可以穿鞋著襪在卵石上躍縱而來。偶爾見一尾貪圖淘米水的肥魚，卡在石縫里，妹夫一鞠身順手牽魚。知青點偌大的鐵鍋，許久不見油星，年輪似的銹了一圈又一圈，煎不成魚。況且僧多魚少，小妹便臉上很光彩地給我們氽魚湯。
春水泛濫，河水恣意爬上兩指寬的橋板，嬉鬧著把它當蹺蹺板壓垮。小妹一天好幾次跑到窗前看河。我未來妹夫惘惘然的口哨聲，在水一方。
門前下幾級石板，順著碎石拼湊的小堤壩走兩步，就到了河心。早晨我們咱這里盥洗，淘米洗菜。下午收工以后團一把稻草刷鋤板，顛晃簸箕。簸箕里的番薯紅艷艷，蘿卜白生生，芥菜生動活潑。吃過晚飯沖過涼，披著濕漉漉的頭發(fā)又下到河心，洗汗酸的衣服。鄰隊知青在橋頭撥吉他，我們一遍又一遍地唱道：“我的家在東北松花江上……”，河中有我們的望鄉(xiāng)臺哩。
河是我們的避難所。
中秋那天隊里殺了豬，我們勻到兩斤肉。分頭去豆腐房割一板豆腐，房東家買幾個青皮鴨蛋，討一小把蔥。大家團團圍坐喝著家釀糯米酒過節(jié)。忽然發(fā)現不知何時我們中間少了一人。
拉開咿呀小木門，踱到曬坪上，聽到河邊葦叢有一支不成調的口琴。那個來河邊尋求安慰的同伴剛剛失去了父親，除了感情上的重創(chuàng)之外，他還面臨經濟來源的斷絕，從此他連8分錢郵票的家信都要小心斟酌了。
悄悄坐在他邊上，我們無言盯著河面。那時我比他小，不懂如何安慰人。秋天的河流異常清澈，似乎要壁立起來，與山區(qū)剔透的空氣融為一體。河風經葦葉淌到我們額上，濺出浪花如碎鉆般晶瑩。同伴的心情一點一點開朗起來，他眼里螢火蟲一閃一曳。
這才知道什么是夜涼如水，月色如洗。多少年過去，我們將月餅當中秋，而把明月遺棄在哪一座高樓的屋頂了？
深山砍柴或出山趕墟，農民總告誡我們：若是迷路了，只要側耳聽到水聲，找到山溪或小河，順著水流的方向，就能找到人家。當我孤身翻山越嶺去鄰縣找同學，一二十里路鮮有人煙。只聽見汩汩濺濺的水聲，有時在足下，有時在肩旁，有時在澗草葳蕤的谷底。老朋友左右逢源，給我壯膽又解我途中辛苦和寂寞。
偉大的河流是偉大民族文化的發(fā)祥地。那么小河小溪應養(yǎng)育一方風水。我們下鄉(xiāng)插隊，其實是接受河的教育。在河兩岸生養(yǎng)的人們展示給我們的善良、淳樸、樂天和無拘無束，正是沿襲了這一自然法則。
口噙水龍頭，遠離小河水，我們無形中萎縮，逐漸喪失活力。因為水不僅是水。
很多年以后我再回到小河邊。老房東燒的是蜂窩煤，村民都到新掘的井挑水吃。河已不復當年“眼似秋波橫，眉如青山黛”了�？菔萑缢梗鄯x如斯，像負傷的動物茍延殘喘。
祈求河的寬恕現在會不會太遲？
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