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(推薦)初中議論文15篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，大家都跟論文打過(guò)交道吧，通過(guò)論文寫(xiě)作可以提高我們綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。那么你有了解過(guò)論文嗎？下面是小編為大家整理的初中議論文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
初中議論文1
里邊，意味著安全；外邊，意味著保護(hù)。
當(dāng)你在城市街頭徜徉時(shí)，或許你曾留意到這樣一個(gè)普遍的畫(huà)面：父母與孩子一同騎行，而父母總是靠近馬路的一側(cè)，而孩子則守在內(nèi)側(cè)。
當(dāng)你看到這個(gè)場(chǎng)景時(shí)，你是否感到似曾相識(shí)，仿佛在某一天也經(jīng)歷過(guò)類似的事情？或者說(shuō)，在生活中你是否一直扮演著保護(hù)者或被保護(hù)者的角色？請(qǐng)使用中文回答，并將修改后的內(nèi)容直接回復(fù)。
然而，不論是保護(hù)還是被保護(hù)，那都是一種幸福。那么，你是否把握住了這種幸福了呢？
里邊，意味著禁錮；外邊，意味著自由。
當(dāng)你坐在窗前，只能透過(guò)玻璃窗，才能欣賞到如雪的云，如海的天，如精靈般的萬(wàn)物的時(shí)候，你是否明白了自由的可貴？
囚犯被高墻、警衛(wèi)和鐵絲網(wǎng)禁錮在囚室里；學(xué)生被堆積如山的作業(yè)和習(xí)題禁錮在教室里；而你被自己的內(nèi)心禁錮在某些固定的想法和行為中。
你常常喜歡躲在房間里，不敢勇敢地迎接困難和挑戰(zhàn)。然而，你是否意識(shí)到，雖然你在“里邊”得到了安全的保護(hù)，但也將自己推向了一個(gè)無(wú)邊無(wú)際的困境！
不經(jīng)歷風(fēng)雨，如何才能觀賞到彩虹？只有經(jīng)歷過(guò)艱難困苦的洗禮，我們才能真正體驗(yàn)到生活的真諦。那么現(xiàn)在，你是否抓住了飛向藍(lán)天的機(jī)會(huì)呢？
里邊，意味著沉寂；外邊，意味著痛惜。
當(dāng)你站在一方矮矮的墳?zāi)骨�，望著眼前�?那一丘黃土，你是否感到了前所未
當(dāng)往事在腦海中浮現(xiàn)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的回憶交織成絕望的畫(huà)面，當(dāng)無(wú)數(shù)次的忠告和安慰在眼前重現(xiàn)，你是否能夠坦然面對(duì)自己，無(wú)愧于心？
然而，人終究是走了，無(wú)可挽回，那么，你是否把握住了母親生前一切能盡孝的機(jī)會(huì)？
一顆充滿感激的心在有力地跳動(dòng)，一股名為勇氣的血液源源不斷地流淌全身，一種名為真誠(chéng)的液體成為他的生命之源，這個(gè)完美無(wú)缺的人，就叫做——把握！
初中議論文2
我又一次地做錯(cuò)了，我把自己喜歡的讓給了別人，我還很開(kāi)心的說(shuō)，我沒(méi)關(guān)系，我并不在乎。
其實(shí)，還是老哥說(shuō)的對(duì)，我是人，我不是神，我沒(méi)有神那么偉大，我沒(méi)有神那么堅(jiān)強(qiáng)，我也會(huì)哭，我也知道把自己心愛(ài)的東西讓給別人是會(huì)很痛的，可是我不會(huì)表現(xiàn)出來(lái)，就像這次。我開(kāi)心的跟他們講我喜歡的不是這個(gè)，我努力裝出我不在乎，可是我的眼淚卻不自覺(jué)地流了出來(lái)，我好失敗，我明明已經(jīng)跟自己說(shuō)好了的，我是堅(jiān)強(qiáng)的`，我是不會(huì)在乎這些東西的，因?yàn)�，我是被稱為冷血。
可是誰(shuí)會(huì)知道我的心也和你們一樣的熾熱，我會(huì)哭，我會(huì)笑，我會(huì)痛，只是我什么都沒(méi)有表達(dá)出來(lái)。
我是人，我不是神，我不想在做一些違心的事了。從今天開(kāi)始，我要用我的心去做事而不是我的腦，我也要努力爭(zhēng)取我的幸福，因?yàn)槲沂侨�，我是自私的人，我是脆弱的人�?/p>
初中議論文3
自從改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化。這些變化有好有壞，其中最令人哭笑不得的就是商業(yè)化。
商業(yè)化有利有弊，而讓人糾結(jié)的是利與弊居然都集中在思想方面。商業(yè)化解放了人們的智慧。在從前“日出而作，日落而息”的時(shí)代，智與愚的收獲差距不過(guò)毫厘之間；在商業(yè)化后，各種經(jīng)濟(jì)把戲?qū)映霾桓F，人們?cè)诮疱X(qián)的刺激下，大腦開(kāi)始飛速運(yùn)轉(zhuǎn)，智力所造成的差距逐漸明顯。另一方面，商業(yè)化也同時(shí)扼殺了人們的智慧。在商業(yè)化社會(huì)，名與利成了衡量成功的標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)人，或許能成為優(yōu)秀的畫(huà)家，或許能成為優(yōu)秀的詩(shī)人，或許能成為優(yōu)秀的數(shù)學(xué)家，但由于內(nèi)部和外部的種種原因，他放棄了自己的才華，選擇踏入商海。那些本應(yīng)在藝術(shù)和科學(xué)領(lǐng)域開(kāi)疆拓土的頭腦如今卻在商業(yè)的土地上揮舞著收割的鐮刀。這種趨勢(shì)，從改革開(kāi)放初期，中央竟天真地計(jì)劃讓國(guó)有研究所的研究員們下海掙錢(qián)，將技術(shù)來(lái)源調(diào)整為外國(guó)進(jìn)口的行為上就可見(jiàn)一斑了。
在商業(yè)化的時(shí)代，思考的人少了。人們?cè)诿鎸?duì)事物時(shí)，首先考慮的'是利益。那些本可以像司馬遷、卡文迪許一樣的人，全都在華爾街中翻云覆雨。夢(mèng)想、信仰、學(xué)識(shí)，這些靈魂高度的東西在名利面前全都被當(dāng)作垃圾一樣扔出了人們的大腦。思考正逐漸離我們遠(yuǎn)去，社會(huì)正逐漸變得浮躁而空虛，只能用“富二代”“鳳姐”之類的鬧劇來(lái)打發(fā)時(shí)光。
但思考并沒(méi)有結(jié)束，依然有少數(shù)人在愈發(fā)艱難的道路上披荊斬棘。思考也不可以結(jié)束，因?yàn)槲拿鞯膫鞒性谟谒伎�。只有思考，我們才能明析世界未�?lái)的方向；只有思考，我們才能在建設(shè)科學(xué)共產(chǎn)主義社會(huì)的道路上走得更遠(yuǎn)。
初中議論文4
百年環(huán)法自行車賽已經(jīng)結(jié)束，每位參賽車手都勇往直前，騎行了超過(guò)3000公里的全程。在每個(gè)賽段中，他們都面臨著相當(dāng)長(zhǎng)的路程，其中最長(zhǎng)的一段達(dá)到了260公里。而在比賽中，有一些運(yùn)動(dòng)員不幸從自行車上摔下來(lái)，但他們毫不氣餒，重新投入到比賽中。這些經(jīng)歷對(duì)于常人來(lái)說(shuō)是無(wú)法忍受的，那么是什么力量支撐著他們完成整個(gè)賽程呢？毫無(wú)疑問(wèn)，這是來(lái)自于他們堅(jiān)定不移的信念和毅力。
毅力是成功的關(guān)鍵。就像居里夫人所說(shuō)：“一個(gè)人如果沒(méi)有毅力，就無(wú)法取得任何成就�！倍徽f(shuō)不做，永遠(yuǎn)無(wú)法成功，只有言行一致，堅(jiān)持不懈地朝著目標(biāo)努力，才能取得成果。
堅(jiān)定的意志能戰(zhàn)勝一切困難。任何一個(gè)擁有堅(jiān)定意志的人，都不會(huì)只空談而不行動(dòng)，也不會(huì)被挫折擊倒。自行車手們就是靠著堅(jiān)定的意志，即使摔倒了也不輕易放棄，在逆境中奮勇前行，才能成為真正的勝利者。
放眼看古今，每一個(gè)成功者身上都閃耀著“毅力”的.光輝。某人從小遭遇了喪父的困境。盡管如此，他仍然堅(jiān)持努力讀書(shū)，不放過(guò)任何一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，最終成為了中國(guó)著名的文學(xué)家。有人曾說(shuō)過(guò)：“毅力可以攻克世界上任何一座山峰�！倍硪粋�(gè)人就是一個(gè)有力的證明。她患有高位截癱，但她在病床上，用鏡子反射來(lái)看書(shū)，最終以驚人的毅力學(xué)會(huì)了4國(guó)外語(yǔ)，并成功地翻譯了16本海外著作。還有一個(gè)類似的例子是貝多芬，他在雙耳失聰后，沒(méi)有一味地抱怨，而是堅(jiān)持他的音樂(lè)創(chuàng)作。即使耳朵聾了聽(tīng)不見(jiàn)，他用筷子插進(jìn)鋼琴的發(fā)聲器，通過(guò)震動(dòng)來(lái)辨別音調(diào)，最終創(chuàng)作出了著名的《第九交響曲》。
同樣的故事還有很多，我們應(yīng)該從中汲取一些啟示，堅(jiān)韌不拔的毅力源于持之以恒的努力。讓我們一起學(xué)習(xí)他們，努力吧！去迎接新的挑戰(zhàn)，取得成功。
初中議論文5
佛曰：“色即是空�！倍乙f(shuō)：“完美是空�！�
有這樣一個(gè)故事：
一個(gè)圓缺了一個(gè)角，想要找回完整的自己，它到處尋找著自己的碎片。由于不完整，它滾動(dòng)得非常慢，也因而充分領(lǐng)略了沿途的美麗。它和蟲(chóng)子們聊天，它充分感受陽(yáng)光的溫暖。它找到了許多不同的碎片，但都不是自己原來(lái)那一塊。它堅(jiān)持著找尋……終于有一天，它實(shí)現(xiàn)了自己的愿望。然而，當(dāng)成為一個(gè)完整的圓后，它滾動(dòng)得太快了，錯(cuò)過(guò)了花開(kāi)，忽略了蟲(chóng)子……當(dāng)它意識(shí)到這一切時(shí)，它毅然放棄了歷盡千辛萬(wàn)苦才找回的'碎片。
許多人追求十全十美，其實(shí)過(guò)度的完美并不好。在完美之后，許多人將會(huì)把你看做對(duì)手，一個(gè)英雄的最大的悲哀，不是在戰(zhàn)場(chǎng)上被打倒。而是沒(méi)有一個(gè)可以與之抗衡的對(duì)手。步入完美，便沒(méi)有了上進(jìn)的空間，沒(méi)有了競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。過(guò)分的完美會(huì)令人感到虛偽。
完美是空。完美多了，人也就麻木了。雖然麻木了，但是，人是絕對(duì)不能放棄與追求完美的。
完美，美在爭(zhēng)取完美的前進(jìn)道路上，完美是空，空在人們的心靈�？膳露挚删吹耐昝腊。强盏�。
初中議論文6
小心翼翼地給自己涂上一層保護(hù)色，不至于被人一眼看“透”，這可能是當(dāng)今社會(huì)的時(shí)髦之舉。
就拿我來(lái)說(shuō)吧，在父母眼里，我是一個(gè)不愛(ài)交際、靦腆羞怯的男仔；在同學(xué)當(dāng)中，我卻被描繪成活潑有余、開(kāi)心有加的“多動(dòng)癥”患者；而老師給我寫(xiě)的評(píng)語(yǔ)多是“要增進(jìn)吃苦精神，提高自控能力……”
人，本來(lái)是一個(gè)多面體，有時(shí)“眼見(jiàn)為實(shí)”也難免有誤。古人云“知子莫若父”，我卻要說(shuō)“知己莫若己”。幾經(jīng)度量，我終于發(fā)現(xiàn)了“真我風(fēng)采”。
一、性情急躁
讀初中時(shí)，曾因一件芝麻大的事，我失去了一個(gè)好朋友。當(dāng)時(shí)，由于我的不冷靜，憑著少年一股狂勁，便出口傷人。于是，我們互不理睬，各行其道。從此，教室中少了一對(duì)互相學(xué)習(xí)的好伙伴，籃球場(chǎng)上失去了一對(duì)配合默契的絕佳搭檔。
二、生性豁達(dá)
說(shuō)到這兒，可不是我自夸，我絕對(duì)是十分大方豁達(dá)的。我可不介意借給你一本有價(jià)值的參考資料，就是形影不離的'復(fù)讀機(jī)、電子詞典，我也不會(huì)露出半點(diǎn)為難之意。男孩嘛，豁達(dá)一點(diǎn)，不然弄個(gè)“鐵公雞”的雅號(hào)，可就麻煩啦。
我豁達(dá)還表現(xiàn)在我不愛(ài)哭，不愿忸怩作態(tài)。更加討厭別人表里不一、背后傷人。說(shuō)話嘛，不逢人留三分，真槍實(shí)彈，一切明朗利落。我始終這樣認(rèn)為，豁達(dá)也是一種美。
三、幽默風(fēng)趣
和我相處的人，都不難發(fā)現(xiàn)，我還是個(gè)挺幽默、挺愛(ài)開(kāi)玩笑的人，哪里有了我，哪里就會(huì)有笑聲。
不是嗎，籃球場(chǎng)上，比賽進(jìn)入了“白熱化”的階段，我隊(duì)失誤頻頻，不少隊(duì)員都急躁起來(lái)。這時(shí)，我接到隊(duì)友傳球，一個(gè)漂亮的過(guò)人，接著高高躍起，大喊一聲“扣籃”！無(wú)奈躍至最高處，還與籃板相差一大截，只好嘆息曰：“還是擦板吧！”球應(yīng)聲入網(wǎng)，場(chǎng)上氣氛也隨之輕松起來(lái)。大家越打越棒，一鼓作氣拿下了比賽。這，我可起了不少的作用噢！
怎么樣，這就是我，一個(gè)實(shí)實(shí)在在的的，一個(gè)充滿個(gè)性的真我！
初中議論文7
通往成功的路，不只一條，《哈佛凌晨四點(diǎn)半》中曾說(shuō)過(guò)：“為了創(chuàng)造，直走不通，不妨繞個(gè)彎;前進(jìn)不得，亦可暫退一步�！鄙钪�，遇到人生的瓶頸時(shí)，不妨轉(zhuǎn)變一下固有的方法。情況或許就能有改觀，創(chuàng)意或許就能有彈性，所以——改變方法未必會(huì)贏，不改變方法一定會(huì)輸!這就是變通的不二法門(mén)!
哈佛大學(xué)曾做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：一個(gè)人100%獲得80元，另一個(gè)人80%獲得100元，有15%什么也不贏，人們會(huì)先選擇較為保險(xiǎn)的.前者，可若換一面來(lái)設(shè)定這個(gè)問(wèn)題，一個(gè)人100%得到80元，另一個(gè)人85%輸?shù)?00元，15%什么也不輸。這時(shí)，人們會(huì)賭一把，或許什么也不輸，這個(gè)實(shí)驗(yàn)證明了什么?它使我們明白：當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)，我們不敢于創(chuàng)新，由慣性而來(lái)的就是畏首畏尾，以至于一事無(wú)成。
不必說(shuō)德國(guó)一個(gè)造紙工人弄錯(cuò)配方，被解雇后，轉(zhuǎn)變了思想，發(fā)明了“吸水紙”。他的思想曾被禁錮，當(dāng)反過(guò)來(lái)看時(shí)，便會(huì)另有一番天地;不必說(shuō)法拉第創(chuàng)造了“反過(guò)來(lái)”的奇跡，引發(fā)了第三次產(chǎn)業(yè)革命，當(dāng)換角度去看時(shí)，成就便會(huì)不斷上升。不必說(shuō)迪斯尼改變頭腦的思想，風(fēng)行世界數(shù)十年之久的“米老鼠”誕生了。
《周易·系辭》中說(shuō)過(guò)這樣一句話“窮則變，變則通，通則久”。從而我們可知這一深刻道理：改變固有的思維方式，才能不走進(jìn)歷史的死胡同。只有勇于創(chuàng)新，學(xué)會(huì)變通，與時(shí)俱進(jìn)，才能改變自己的人生!日本的德田虎雄曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人走在路上，最重要的事情必須注意轉(zhuǎn)彎!”是啊!我們不能否定執(zhí)著對(duì)人生的推動(dòng)，但有時(shí)也應(yīng)學(xué)會(huì)變化，因?yàn)殪`活的行動(dòng)會(huì)比有序的衰亡好得多。隋朝的王通也曾說(shuō)過(guò)：“通其變，天下無(wú)弊法;執(zhí)其方，天下無(wú)善教”。的確，我們有些人總是畏頭畏尾，不敢于去嘗試，不敢于去創(chuàng)新，不敢于去變通，終被社會(huì)所淘汰!
總而言之，成功就是改變固有的方法，在迷茫中尋找正確的出路，換個(gè)角度去看問(wèn)題，就會(huì)扭轉(zhuǎn)被動(dòng)的局面!
初中議論文8
當(dāng)風(fēng)流被雨打風(fēng)吹去，當(dāng)宮闕都作了土，當(dāng)?shù)駲讵q在，朱顏已改后，人們都會(huì)不禁感傷，感傷于這幾度沉淪的時(shí)代，感傷于這幾經(jīng)更替的歷史。沒(méi)有人能斷言歷史的發(fā)展，也沒(méi)有人能道出歷史的真諦。遙看歷史，就如霧中觀景，水中望月，始終不可能真真切切、完完全全地看透。
智者道出“歷史將會(huì)篩去一切渣滓”，確實(shí)，歷史在更迭中濾去了糟粕，滌蕩了混沌的時(shí)代。秦王暴政，二世而亡;紂王荒淫，自焚鹿臺(tái);莊宗淫逸，中矢而卒。這些混沌的時(shí)代終究被淘汰了，與其說(shuō)是時(shí)代的悲哀，不如說(shuō)是歷史的必然。
歷史濾去了渣滓，沉淀出了有資于后世的菁華，如何看待和利用這些沉淀往往決定了歷史的發(fā)展。
西漢之初，漢高祖吸取秦國(guó)不施仁義而亡的教訓(xùn)，采取了休養(yǎng)生息，延及后世幾代君王都愛(ài)民如子，才有了西漢二百多年的長(zhǎng)久基業(yè)。
歷史的沉淀是前世滅亡的教訓(xùn)，卻從中可以提取今世的治國(guó)之道。難怪宋神宗對(duì)《資治通鑒》評(píng)價(jià)為“鑒于往事，有資于治道”，可惜神宗對(duì)歷史的沉淀能正確看待，卻未能恰當(dāng)運(yùn)用，導(dǎo)致國(guó)家內(nèi)外矛盾不斷。
“以古為鑒，可以見(jiàn)興替”，后世建立之初，大都汲取前代教訓(xùn)，立志圖強(qiáng)。但國(guó)家往往“取之易守之難”，幾載的奢華生活或許就會(huì)讓君王對(duì)歷史的沉淀視而不見(jiàn)�！昂廊A盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙？”，這大概是亙古不變的歷史規(guī)律了。
然而，及時(shí)將歷史的沉淀視為珍寶，勵(lì)精圖治，也免不了顛覆的厄運(yùn)，“知萬(wàn)世而為君”的神話終究不可能成真。歷史的發(fā)展總是充斥了無(wú)數(shù)的起義、戰(zhàn)爭(zhēng)，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的改朝換代。因?yàn)闅v史是在淘汰中前進(jìn)的，朝代的變更總是被認(rèn)為是時(shí)代的'發(fā)展。所以，人們常常不惜生命，前赴后繼地參與時(shí)代的更替。
人們不禁要問(wèn)，到底歷史的過(guò)濾之于我們是利是弊？究竟歷史的沉淀怎樣看待最合適？我們可以視而不見(jiàn)，根據(jù)當(dāng)世制定治國(guó)之策，我們也可以珍視它們，在其中提煉總結(jié)。其實(shí)，多想一步就會(huì)覺(jué)得，要是歷史沒(méi)有濾去渣滓，我們?nèi)绾稳ピu(píng)判統(tǒng)治者的昏庸與賢明？假如歷史沒(méi)有淘汰舊的時(shí)代，我們又如何一步步地走向文明？
可以說(shuō)是歷史給了我們一面鏡子，淘汰讓我們變得清醒�？梢�(jiàn)，歷史的沉淀記錄的是過(guò)往，卻成為指引前路的明燈。
初中議論文9
在生命過(guò)程中，我們經(jīng)常要獲取一些東西，并且放棄一些東西。我們的一生中有很多事情需要作出正確選擇。舍棄應(yīng)該舍去的，你便是智者；舍棄不該舍去的，你就是愚夫。我們?cè)诤芏鄷r(shí)候要學(xué)會(huì)放棄。
我們放棄了虛榮，就得到了誠(chéng)實(shí)；放棄了驕傲，就得到了謙虛；有時(shí)，大度的舍予，不也是一種品格么？然而，你失去了懶惰，你卻再也不能拾起。
有這樣一則故事：一個(gè)年輕人在地震中被一塊巨石壓住了腿，救他的人只要一挪動(dòng)巨石，就會(huì)坍塌。在這個(gè)危機(jī)的`時(shí)候，他毅然選擇放棄自己的腿，強(qiáng)行截肢。他舍棄了自己的腿，卻換來(lái)了自己的生命。
同樣，還有一則故事是這樣的：在一場(chǎng)突如其來(lái)的大火下，一個(gè)年輕人為了自己的妻子，貿(mào)然選擇了與她同歸于盡。這樣一則故事不得讓我們感到心酸：為了他人犧牲自己的生命不值得。如果他放棄自己的妻子，將來(lái)自己的生活也許會(huì)更好。
有一則寓言是這樣的：
一個(gè)漁夫，捕上來(lái)一條金魚(yú)，又把它放回到海里去了。為了感謝這個(gè)漁夫，金魚(yú)答應(yīng)幫他實(shí)現(xiàn)愿望。他本來(lái)什么也不想要，但是他老婆想要，有了一件又要一件，不停的讓漁夫去找金魚(yú)要東西。最后，他老婆許的愿望是讓她成為海底的主人，讓金魚(yú)來(lái)服侍他，金魚(yú)終于忍無(wú)可忍，把一切曾經(jīng)給過(guò)她的東西都收回了。
人生很多時(shí)候需要學(xué)會(huì)放棄。哲學(xué)家說(shuō)，一扇門(mén)關(guān)閉了，另一扇門(mén)卻有可能為你打開(kāi)。放棄，不是“輕言失敗”，不是遇到困難阻礙就退卻、屈服，是迎難而上的另一種方式；學(xué)會(huì)放棄，放棄不是舍棄，而是一種等待，等待更好的時(shí)機(jī)；學(xué)會(huì)放棄，放棄不是退避，而是一種貯蓄，貯蓄更大的勇氣。
初中議論文10
我看到一幅漫畫(huà)，畫(huà)上寫(xiě)了一句話：有時(shí)候，停下來(lái)拈花微笑吧。這句話引起了我的共鳴。
我喜歡走路，并非為了減肥，也不是因?yàn)槁吠竞芙�，卻是想要欣賞路邊的風(fēng)景。我所在的小鎮(zhèn)是一個(gè)很落后的小鎮(zhèn)，正因?yàn)檫@個(gè)，我才心悅于它。我喜歡觀察路上的每一位行人的神色，或認(rèn)真，或卑微，或陽(yáng)光，或溫柔。我可以根據(jù)他或她的.神態(tài)，樣貌與特征，聯(lián)想到他或她的身世。他可以是一位寒門(mén)弟子，也可以是一位“八旗子弟”。她可以是一位富家小姐，也可以是一只卑微的丑小鴨。我甚至可以虛構(gòu)他們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，為他們寫(xiě)一本書(shū)。當(dāng)然，我也喜歡看到商店的樓頂，那上面充滿了復(fù)古氣息，“百貨商業(yè)大廈”的字樣可以讓我聯(lián)想到八九十年代時(shí)燙著波浪大卷，身穿旗袍的女士們手挽著手走進(jìn)商廈的樣子。我可以在現(xiàn)在與過(guò)去之間隨意穿梭。
我的太極老師陳艷梅也是這樣的一個(gè)女子，她會(huì)在上山練功后下山時(shí)將亂草叢中的一枚小黃花拍下來(lái)，她甚至可以將一只野雞拍得極具藝術(shù)氣息。我受老師的影響，也開(kāi)始注意起身邊的花花草草，我可以看一整天的天空，那柔軟的白云仿佛將我拉回夢(mèng)幻中。我會(huì)發(fā)現(xiàn)陰面與陽(yáng)面的樹(shù)木雖顏色不同，但交織在一起卻非常美麗。我可以數(shù)七星瓢蟲(chóng)身上的星，也可以在草叢下發(fā)現(xiàn)一只沒(méi)有貝殼的蝸牛，我還可以比較這只金毛與路上遇到的那一只有什么區(qū)別。我更喜歡試著翻譯店鋪招牌上面密密麻麻的蒙古文字，因?yàn)檫@一切都會(huì)讓我從學(xué)習(xí)的勞累中跳脫出來(lái)，就像那幅漫畫(huà)中寫(xiě)的一樣：有時(shí)候，停下來(lái)拈花微笑吧。摘一朵花，插在青絲中，抬頭露出八顆牙的微笑，是最純潔的自己。
我享受清風(fēng)拂過(guò)臉頰的感受，我也喜歡接下一滴雨水時(shí)的欣喜，當(dāng)然了，我很享受雨后清新空氣的味道。如果你累了，學(xué)會(huì)休息，而不是放棄。
在休息時(shí)別忘了讓心靈拈花微笑。
初中議論文11
初中現(xiàn)代文閱讀的重要文體之一是議論文，對(duì)議論文相關(guān)題型設(shè)置的熟悉能夠助于學(xué)生在學(xué)習(xí)及復(fù)習(xí)議論文閱讀的過(guò)程當(dāng)中更有針對(duì)性。本文將針對(duì)初中議論文涉及的題型做一全面的梳理。希望能讓學(xué)生做到心中有數(shù)。
一、針對(duì)中心論點(diǎn)的題型
把握議論文的中心論點(diǎn)，是閱讀議論文的關(guān)鍵，也是中考必考的內(nèi)容。在初中階段，對(duì)歸納中心論點(diǎn)的能力要求較低，很多議論文能夠在文章中找到原句回答，只有很少一部分需學(xué)生自己概括。可參考如下步驟尋找議論文的中心論點(diǎn)。
1通讀全文，整體感知。先弄清作者是針對(duì)什么問(wèn)題而發(fā)議論，并明確作者對(duì)所談問(wèn)題的態(tài)度跟看法是什么。
2尋找文中適合做論點(diǎn)的句子。論點(diǎn)應(yīng)該是一個(gè)明確的判斷，是作者看法的完整陳述，因此在形式上應(yīng)該是一個(gè)完整的陳述句，并且概括性很強(qiáng)。這個(gè)句子可能在文章開(kāi)頭，中間與結(jié)尾，一部分情況下，文章題目即中心論點(diǎn)。在實(shí)際閱讀過(guò)程中，憑借對(duì)文章的整體感知，判斷的一步并不能。
3如果文章中沒(méi)有可作論點(diǎn)的原句，則須自己概括。概括時(shí)可借用文中詞句，但一定要關(guān)照全文，不能斷章取義，所寫(xiě)句子需準(zhǔn)確完整。
二、針對(duì)論據(jù)的題型
針對(duì)論據(jù)來(lái)出題，可有如下四種出題方式：
1、區(qū)分事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)
事實(shí)論據(jù)包括有代表性的事例、確鑿的數(shù)據(jù)、可靠的史實(shí)等。所用的事例可具體，也可概括。道理論據(jù)一般包括人們公認(rèn)的正確可行的道理、格言、名人名言、原理、定理等。一般情況下很容易區(qū)分，但有些學(xué)生把文章中凡是名人的話都作為道理論據(jù)，這是不妥的。名人的話有時(shí)包含在事實(shí)論據(jù)中，只是事實(shí)論據(jù)的一部分，而不作為證明論點(diǎn)的道理，這時(shí)就不能算作道理論據(jù)。
2、概括事實(shí)論據(jù)
即找到事實(shí)論據(jù)后，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。概括事實(shí)論據(jù)時(shí)，要做到準(zhǔn)確，須依據(jù)論點(diǎn)將論據(jù)的本質(zhì)特點(diǎn)把握住，然后用確切的語(yǔ)言進(jìn)行表述。
3、分析論據(jù)的`作用
無(wú)論是事實(shí)論據(jù)還是道理論據(jù)，作用都是證明作者的觀點(diǎn)。但在閱讀時(shí)，需分析到底是直接還是間接的證明作者的哪個(gè)觀點(diǎn)。答題時(shí)往往要求答出直接證明的觀點(diǎn)，而那個(gè)觀點(diǎn)未必是文章的中心論點(diǎn)。
4、根據(jù)論點(diǎn)補(bǔ)寫(xiě)論據(jù)
這是近年來(lái)常見(jiàn)的題型，看起來(lái)要求比較寬泛，但補(bǔ)寫(xiě)的論據(jù)也要求典型，有代表性，說(shuō)服力強(qiáng)。
三、針對(duì)論證的題型
可能會(huì)有三種出題方式，1，分析文章用到的論證方法;2，分析理解文章的論證結(jié)構(gòu)。3，總結(jié)分析文章中某一段(幾段，全文)的論證過(guò)程。
四、語(yǔ)言類題和開(kāi)放性題
1.語(yǔ)言類題
可能會(huì)有兩種出題方向，第一，理解文章中的關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義和作用。第二，體會(huì)議論文中的語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)性。
2.開(kāi)放性題
可能會(huì)有兩種出題方向，第一，閱讀延伸題，所謂閱讀延伸題指的是那些需要結(jié)合自己的經(jīng)歷和文章的觀點(diǎn)談感受的題。第二，材料鏈接題，題干中給你另外一些材料，讓你根據(jù)要求處理這些材料。
上述題型中，第三，第四類題型是學(xué)生學(xué)習(xí)議論文的難點(diǎn)，后續(xù)將會(huì)有文章專門(mén)針對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題做一個(gè)說(shuō)明。
初中議論文12
朋友，是在我們迷茫時(shí)指引我們走出去的人；朋友，是在我們孤獨(dú)時(shí)陪伴我們的人；朋友，是在黑暗的時(shí)候照亮我們周圍的人。每個(gè)人的人生中都缺少不了朋友。
俗話說(shuō)有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。是啊，當(dāng)你感到快樂(lè)時(shí)，把快樂(lè)分享給身邊最好的朋友，將會(huì)收獲兩份的快樂(lè)。把悲傷的事情訴說(shuō)給朋友聽(tīng)，能減少你一半的痛苦。有了什么樣的朋友就能看出你是個(gè)怎樣的人，所以我們交朋友最好要交益友，交了損人害己的朋友不僅害了自己，還害了自己身邊關(guān)系很好的朋友。還記得王勃的詩(shī)中寫(xiě)道“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰�！迸笥咽侨松凶钪匾娜�，還能成為自己的知己那不妨也是一件好事，朋友，是我們除了親人以外最好的人了。
朋友是一種相遇，是一種緣分，在人來(lái)人往、茫茫人海、聚散分離的人生旅途中，總會(huì)有些朋友會(huì)下車，我們要學(xué)會(huì)接受，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，尊重朋友的想法，做他想做的事情，我們只要記得那時(shí)候玩的多開(kāi)心，在一起時(shí)的快樂(lè)時(shí)光就好了，大家都別太挽留，因?yàn)榕笥训膬?nèi)心里，也是非常舍不得你的，兩個(gè)人能夠彼此相遇、相聚、相逢，是一種緣分，我們要珍惜與朋友相處的時(shí)間。
交朋友也要多看看人家的內(nèi)心，不能吃看外表，有些人外面上看著一表人才，內(nèi)心卻黑暗，那這種朋友是不行的`，那種酒肉朋友就好比你生活里的絆腳石，會(huì)把你引入到不良習(xí)慣里，誤入歧途，走向失敗，成為一個(gè)失敗者，即使你家財(cái)萬(wàn)貫，也終會(huì)有一天窮困潦倒的，不僅生活上經(jīng)濟(jì)緊缺，在精神上也會(huì)退縮，進(jìn)入墮落的深淵，所以，我們交朋友時(shí)一定要擦亮自己的雙眼，多看看別人的內(nèi)心，若發(fā)現(xiàn)他和自己不在一個(gè)志向中，果斷的放棄這段友情，雖然殘酷一點(diǎn)，但是有用。
也許，你有一天會(huì)失去金錢(qián)、家庭等等，但你卻永遠(yuǎn)不會(huì)失去真心的朋友。因?yàn)橹灰愦嬖冢笥丫褪悄闵械年?yáng)光，每天都會(huì)用他的最溫暖的一面送給你，直到你不再頹廢，站起來(lái)面對(duì)更困難的事情。
結(jié)識(shí)每一個(gè)朋友，都會(huì)有一段記憶，深刻的回憶�？赡苓@個(gè)朋友經(jīng)濟(jì)狀況很不好，但是交朋友這件事情，不管是在自己的角度或者別人的角度上看，都是看重的朋友的品質(zhì)如何，每一個(gè)朋友帶給你的是不一樣的路，不一樣的奇遇，珍惜每一次相遇吧。
初中議論文13
生命是什么?生命是渺小的，就像大海中一朵朵小浪花，一點(diǎn)不起眼;生命是偉大的，就像一顆顆璀璨的夜明珠，是無(wú)價(jià)之寶。父母養(yǎng)育了我們，給予了我們生命這個(gè)美好的東西，它很珍貴，屬于我們只有一次。有些人好好珍惜了生命，讓生命活出了精彩，創(chuàng)出了屬于自己的生命軌跡;而有一些人因?yàn)樯畹拇煺酆涂部溃尤痪洼p易地舍棄了自己寶貴而又年輕的生命，這是多么的不負(fù)責(zé)任啊!而時(shí)間又是什么呢?時(shí)間像一張弓箭，正所謂拉弓沒(méi)有回頭箭，只要你用足勁拉起弓，這只箭就會(huì)射出，只須一眨眼的工夫，箭就會(huì)在你眼前消失得無(wú)影無(wú)蹤，一去不復(fù)返。 作為一名學(xué)生，應(yīng)該以優(yōu)異的成績(jī)來(lái)報(bào)答自己的父母和社會(huì)，體現(xiàn)自己的生命價(jià)值。但是要得到優(yōu)異的成績(jī)就必須珍惜時(shí)間，珍惜這分分和秒秒來(lái)刻苦學(xué)習(xí)。此時(shí)，我想到美國(guó)著名作家富蘭克林曾說(shuō)過(guò)的一句名言:“你熱愛(ài)生命嗎?那么請(qǐng)別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料�！钡拇_，只有珍惜時(shí)間才能讓自己的生命更充實(shí)，更有意義。
這兒有個(gè)故事，在一個(gè)演講會(huì)上，一位著名的演說(shuō)家手舉一張鈔票邁著大步走上講臺(tái)，他對(duì)會(huì)議室里的人問(wèn):“這有20美金，有人要嗎?”一只只手舉了起來(lái)。他接著說(shuō):“我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請(qǐng)準(zhǔn)許我做一件事�！彼f(shuō)著將鈔票揉成一團(tuán)，然后問(wèn):“誰(shuí)還要?”仍有人舉起手來(lái)。 他又說(shuō):“那么，假如我這樣做又會(huì)怎么樣呢?” 說(shuō)完他把鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾它。然后他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺。“現(xiàn)在誰(shuí)還要這張鈔票?”他說(shuō)完后還是有人舉起手來(lái)。 看了這個(gè)故事，我有了很深的感受，無(wú)論演說(shuō)家如何對(duì)待那張鈔票，人們還是想要它，因?yàn)樗](méi)有因?yàn)榕K、皺而失去價(jià)值，它依舊值20美元。在人生道路上，我們會(huì)無(wú)數(shù)次被失敗或挫折擊倒，正如鈔票被揉和碾一樣。但是應(yīng)該相信，我們的生命和這20美元一樣，永遠(yuǎn)不會(huì)喪失價(jià)值，我們要把自己的`生命當(dāng)成無(wú)價(jià)之寶，永遠(yuǎn)地愛(ài)惜它，無(wú)論你是顯貴或是平民。 下面是另一個(gè)故事。
你見(jiàn)過(guò)被壓在瓦礫和石塊下面的一棵小草生長(zhǎng)嗎?它為著向往陽(yáng)光，為達(dá)成它生之意志，不管上面的石塊如何沉重，石塊與石塊之間的縫隙如何狹小，它總要曲曲折折地、頑強(qiáng)不屈地透到地面上來(lái)。它的根往土下長(zhǎng)，它的芽往地面挺立，這是一種不可抗拒的生命之力，阻止它的石塊被掀翻了。一棵小草的生命力之大如此。 沒(méi)有一個(gè)人將小草叫做大力士，但是它力量之大，的確世界無(wú)敵。這種力量是一般人看不見(jiàn)的生命力。只要生命存在，這種力就會(huì)顯現(xiàn)，上面的石塊毫不足以阻擋它，因?yàn)檫@是不達(dá)目的不停止的生生不息的生命之力。 生命就要像小草一樣，無(wú)論在什么環(huán)境下，都奮發(fā)向上永不低頭，只有這樣的生命才是最精彩、最有意義的。時(shí)間就是生命，時(shí)間是一去不復(fù)返的，我們要珍惜這大好光陰，努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后為祖國(guó)效力。正所謂“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。” 如果你熱愛(ài)生命，就請(qǐng)珍惜時(shí)間吧!
初中議論文14
書(shū)有許多種。有的明白曉暢，使人輕松；有的艱深晦澀，讓人費(fèi)解。而真正值得我們閱讀的，往往是那些“磨腦子”的書(shū)。
與一般的書(shū)籍比較起來(lái)，“磨腦子”的書(shū)具有更加密集的信息量和深刻的思想內(nèi)涵，往往是前人思想的精華、閱歷的濃縮。它不是那種讀起來(lái)駕輕就熟的書(shū)，而是不靜下心來(lái)深入思考就不能理解的書(shū)，是要經(jīng)常在筆記本上記下大量困惑和疑問(wèn)的書(shū)。讀這種書(shū)的感受就好像啃骨頭，費(fèi)勁，卻別有一番滋味在心頭。吃現(xiàn)成的肉當(dāng)然也好，但終究不如啃骨頭來(lái)得有勁。
讀“磨腦子”的書(shū)，能夠提高人的理解力和思維水平。生物學(xué)告訴我們，人的智力是用進(jìn)廢退的。能否經(jīng)常給自己出難題，面對(duì)困難超越自我，本身就是一個(gè)人素質(zhì)高下的集中表現(xiàn)。燕雀安于暖巢，只有雄鷹才能在風(fēng)雨中翱翔。常讀一覽無(wú)余的書(shū)，會(huì)使原本聰慧的頭腦退化。
人的愉悅程度大抵與其付出的勞動(dòng)量和勞動(dòng)時(shí)間成正比。讀“磨腦子”的書(shū)有點(diǎn)像高強(qiáng)度的體育運(yùn)動(dòng)，不花上吃奶的力氣就不能達(dá)到應(yīng)有的水平。惟其如此，它所帶來(lái)的快樂(lè)才非同一般，它賜給我們的禮物才格外珍貴。試想，上珠穆朗瑪峰的快樂(lè)豈是隨便踏上哪個(gè)土包兒可以比擬的?
俗話說(shuō)，寧嘗鮮桃一口，不吃爛杏一筐�！澳ツX子”的書(shū)正像鮮桃，而大量克隆的信息垃圾充其量只配叫做“爛杏”。讀一本“磨腦子”的書(shū)，還是一次與智者的對(duì)話。它使人暫別瑣碎與平庸、浮躁與虛妄，而變得神清氣爽，心靈寧?kù)o。對(duì)于這樣一種難得的體驗(yàn)，聰明人是不該長(zhǎng)久疏遠(yuǎn)的`。
真正的讀書(shū)人都有同感，好書(shū)一定要精讀。一目十行的讀法或許適合一般讀物，但對(duì)于“磨腦子”的書(shū)絕不適宜。真正的好書(shū)甚至使我們有意放慢閱讀速度，就像一個(gè)貪婪的孩子舍不得一口吃完手中的糖果一樣。
要真正讀一本“磨腦子”的書(shū)，還要學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)鼐芙^。著名作家李敖先生夜晚從不看電視，全用來(lái)閱讀那些經(jīng)過(guò)時(shí)間檢驗(yàn)和沉淀的“老書(shū)”。拒絕，還意味著，既不為某些時(shí)髦的寫(xiě)作分心，也不對(duì)人為的熱點(diǎn)動(dòng)心，更不為虛假的創(chuàng)造操心。不僅如此，網(wǎng)絡(luò)的精彩，球賽的熱鬧，酣睡的香甜，游戲的暢快，都是應(yīng)該適當(dāng)拒絕的。否則的話，什么時(shí)候“磨腦子”呢?
1.“磨腦子”的書(shū)有什么特點(diǎn)？（3分）
2.閱讀全文，說(shuō)說(shuō)讀“磨腦子”的書(shū)有哪些益處。(3分)
3.分析下列句子所運(yùn)用的論證方法及表達(dá)效果。（4分）
�。�1）“磨腦子”的書(shū)正像鮮桃，而大量克隆的信息垃圾充其量只配叫做“爛杏”。
�。�2）著名作家李敖先生夜晚從不看電視，全用來(lái)閱讀那些經(jīng)過(guò)時(shí)間檢驗(yàn)和沉淀的“老書(shū)”。
4.語(yǔ)文教材中有許多“經(jīng)過(guò)時(shí)間檢驗(yàn)和沉淀”的“磨腦子”的文章。請(qǐng)你任選一篇你喜歡并感受深刻的文章，簡(jiǎn)要地寫(xiě)出你的閱讀體驗(yàn)和感悟。（3分）
參考答案：
1.密集的信息量和深刻的思想內(nèi)涵;前人思想的精華和閱歷的濃縮：需要靜下心來(lái)深入思考與理解
2.能夠提高人的理解力和思維水平：得到非同一般的快樂(lè)，是與智者的對(duì)話
3.
�。�1）論證和對(duì)比論證，“鮮桃”指真正值得閱讀的書(shū)籍，“爛杏”指大量克隆的信息垃圾。對(duì)比鮮明，形象而具有說(shuō)服力。
�。�2）舉例論證以具體事例證明讀“磨腦子”的書(shū)一定要適當(dāng)?shù)鼐芙^，增強(qiáng)論證的說(shuō)服力。
4.言之成理即可
初中議論文15
當(dāng)物質(zhì)文明達(dá)到人類所能創(chuàng)造的極限的時(shí)候，人類似乎也正瀕臨著精神的重創(chuàng)。于是，心理學(xué)家被認(rèn)為是現(xiàn)代文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物和表現(xiàn)，因?yàn)樗麄冊(cè)谠噲D探究人類最深層面的空洞和渾濁。
不知何故，人性竟僵硬得冷暖不知。
柏拉圖著書(shū)以他的老師蘇格拉底之口表述說(shuō)：“當(dāng)心靈摒棄肉體而向著真理的時(shí)候，這時(shí)的思想才是最好的�！�
且不論這是一個(gè)怎樣的境界，但可以肯定的是，人類很難凌駕于這種超脫之上，于是，也便視之為理想與現(xiàn)實(shí)的界限，精神世界也就開(kāi)始有了崇高與低下之分。
理想與現(xiàn)實(shí)的界限不止一條，它們不是孤立地存在，而是交織錯(cuò)雜成一層網(wǎng)狀的透明薄膜，將物質(zhì)與精神隔離。
物質(zhì)也許浮華、奢侈，因此人們?nèi)菀桩a(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)，以為此現(xiàn)象是一種形式的過(guò)渡，物質(zhì)的富有，最終可以提升靈魂的價(jià)值。但這種荒謬的認(rèn)識(shí)，無(wú)非起了催化劑的作用，存在之輕，為之泛濫。
托爾斯泰因?yàn)榛楹鬅o(wú)法為自己寫(xiě)日記而無(wú)比痛苦。一個(gè)人的精神一旦遭到偷窺，便玷污了自我與靈魂交流的'真實(shí)性。而現(xiàn)世的人們大多擱淺了這部分精神的內(nèi)容，待之以無(wú)所謂甚至無(wú)聊的態(tài)度，掩蓋自己最真實(shí)的一面，迎合當(dāng)下。當(dāng)然，潛意識(shí)里是不免有多重思維空間的，這令一部分人容易陷入自己設(shè)想的情節(jié)里，然后顧影自憐。
人類常常是在沒(méi)有學(xué)會(huì)忍耐之前，就長(zhǎng)出一對(duì)看似灑脫的“翅膀”，想飛卻碰得遍體鱗傷；總在難以釋?xiě)训耐瑫r(shí)，表里不一，自欺欺人，佯裝豁達(dá)。
生活的空間，在無(wú)限擴(kuò)大，可悲的是，它承載了人性中太多的淺薄與混亂，縱容了人性黑白色彩的顛倒。
什么時(shí)候，當(dāng)人性的背后不再有隱匿起的復(fù)雜的面孔，也許我們可以改變世俗生活的日子就不遠(yuǎn)了。
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