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高二議論文新版
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作生活中，大家都經(jīng)常看到論文的身影吧，論文是學(xué)術(shù)界進(jìn)行成果交流的工具。那要怎么寫好論文呢？以下是小編為大家整理的高二議論文新版，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高二議論文新版1
人想要生存，必須懂得變通。對(duì)那些華而不實(shí)、于身無益的東西就要果斷舍棄。舍棄才能發(fā)展。
變通，一個(gè)名叫張師傅的裁縫，一天在工作時(shí)不小心將客人的一條貴重裙子燒了個(gè)洞，讓他感到十分焦慮。但隨著他靈活的思維和高超的技藝，他決定在裙子周圍剪許多小窟窿，并用金邊精心修飾，最終變成了一件漂亮的鳳尾裙。這樣的設(shè)計(jì)和創(chuàng)意得到了顧客的高度認(rèn)可，生意越來越好，聲譽(yù)也逐漸擴(kuò)散開來。張師傅深知“變則通，通則達(dá)”的道理，他的想象力和創(chuàng)造力使得他的生意更加紅火，也讓他的名字家喻戶曉。我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)改變思維，開拓自己的職業(yè)和人生新方向！
學(xué)會(huì)變通，是我們走向成功的必經(jīng)路。在十九世紀(jì)中葉，美國加利福尼亞洲涌來了大量的淘金者，淘金的人越來越多，金子就越來越難淘。當(dāng)?shù)氐臍夂蚴盅谉岣稍�，水源極缺，不少人因?yàn)槿彼豢仕�。一位十七歲的男孩亞默爾靈機(jī)一動(dòng)，斷然放棄淘金的念頭，改為買水。他的這一行動(dòng)引起了不少人的不解與訕笑。當(dāng)許多的淘金者空手而歸時(shí)，亞默爾已成為一個(gè)小富翁了。不執(zhí)著于很多人已嘗試過的失敗的事物上，而是在同一種情況下轉(zhuǎn)換思維尋求商機(jī)。
有時(shí)我們需要的不是朝著既定的`方向執(zhí)著努力，而是在隨機(jī)應(yīng)變中學(xué)求生的出路;不是對(duì)規(guī)則的遵循，而是對(duì)規(guī)則的突破。我們不能否認(rèn)執(zhí)著對(duì)人生的推動(dòng)作用，但也應(yīng)該看到，在一個(gè)經(jīng)常變化的世界里，靈活機(jī)動(dòng)的行動(dòng)比有序的衰亡要好得多。
我們就要合理的分析自己所處的環(huán)境。每個(gè)人的經(jīng)歷都是獨(dú)一無二的，世上沒有兩個(gè)人的經(jīng)歷是一樣的，世上沒有兩個(gè)人在相同的境遇中，所以我們就要針對(duì)自己所處的環(huán)境，結(jié)合自己的實(shí)際情況，進(jìn)行有利于自己發(fā)展的變通。處在中國危機(jī)之際，他清楚的認(rèn)出到自己所從事的職業(yè)醫(yī)生并不能醫(yī)治好當(dāng)時(shí)的中國，而通過文學(xué)作品可以影響人們的內(nèi)心世界，改變中國的命運(yùn)。所以他選擇了變通，從而在一定程度上影響了中國，也改變了自己的命運(yùn)，讓自己活的更有價(jià)值。
學(xué)會(huì)變通，走向新的道路。改則通，通則順，順則生。于國如此，于身亦如此。讓我們學(xué)會(huì)變通，創(chuàng)造新的生活。
高二議論文新版2
在我們的日常生活中，誠信無疑是最為重要的品質(zhì)之一。然而，在這個(gè)現(xiàn)代社會(huì)中，很難找到這種品質(zhì)的身影。就在昨天，我的大舅請(qǐng)我吃飯，并讓我決定去哪里用餐。當(dāng)我提出我的選擇時(shí)，他卻用各種理由來反對(duì)我的選擇，最終我們?nèi)チ肆硪粋�(gè)地方用餐。這樣的行為讓我感到非常失望和困惑。
古人說得好，在現(xiàn)代社會(huì)，誠信是我們交往的基礎(chǔ)。而那些不講信用的人卻讓人十分氣憤。為了自己的利益，他們不顧及與他人之間最重要的道德底線，甚至毫不自覺地或者毫不慚愧地丟棄了誠信。如果說，言而無信，那么人與人之間還有什么情義可言呢？這樣的人為什么還要去交朋友呢？
請(qǐng)記住，不講信義，不但會(huì)減少別人對(duì)你的信任感，最終使別人不再相信你，甚至對(duì)你感到厭惡、仇恨，不再與你交往，你的人際關(guān)系就會(huì)越來越差，最后自食其果害了自己。
劉基在他的名著《郁離子》里講過這樣一個(gè)故事：一個(gè)富商在過河時(shí)因觸礁翻船，他在水中大聲呼喊：誰能救我“一個(gè)善良的漁夫把他就上了岸!可是富商只給了80兩”漁夫指責(zé)富商不講信用，商人則訓(xùn)斥漁夫太貪婪，富商仍坐船過河。不巧又翻進(jìn)了水里，富商仍舊在水中喊，誰能救我上岸，我給他100兩金子：
由此看來，不誠信的行為會(huì)帶來嚴(yán)重后果。作為中國人，我們自古以來就注重誠信，有著“千金一諾”的信仰和“自古皆有死，民無信不立”的.信條。這種優(yōu)秀品質(zhì)是我們的傳統(tǒng)美德，不能輕易拋棄。
要培養(yǎng)誠信這種品德，關(guān)鍵在于從小時(shí)候的小事做起。比如，當(dāng)我們向朋友或同學(xué)借一本漫畫書時(shí)，應(yīng)該遵守承諾，在約定的時(shí)間內(nèi)將書還回去。這不僅僅是一本漫畫書的問題，而是涉及到對(duì)他人的尊重和信任。如果我們不守信用，會(huì)讓別人失望，甚至損害彼此之間的友誼。因此，要擁有誠信，首先要考慮到他人的感受，樹立起替人著想、守信用的意識(shí)。
為了人與人之間的尊重和信任，讓我們爭做誠信人，多做誠信事吧，讓社會(huì)都充滿誠信!
高二議論文新版3
子在川上日：“逝者如斯夫，不舍晝夜!”這是古人對(duì)時(shí)間流逝的惆悵與無奈。
時(shí)間無形無影，無聲無息，無光無色。然而，時(shí)間卻又無處不在。靜靜地深思難題，認(rèn)真做題時(shí)筆尖的轉(zhuǎn)動(dòng)，撕去的日歷，老人的白發(fā)，諸如此類，都顯示了時(shí)間的足跡。
時(shí)間在流逝，看窗外的果樹慢慢長高，賞路邊的花朵慢慢美麗，聆聽小雨細(xì)細(xì)的響聲。時(shí)間在流逝，水稻由碧綠到金黃，小蠶由蠶子到成蝶，丑小鴨變成了小天鵝。
時(shí)間在流逝，我也在不斷長大，童年的那份快樂隨時(shí)間的流逝，如流水般一去不復(fù)返，隨風(fēng)飄動(dòng)的都是美好的遺失。流逝了17個(gè)歲月年華的我，由稚嫩走向成熟，懂得許多人生道理。
“落日無邊江不盡，此身此日更須忙�！标悗煹廊缡钦f。與時(shí)間賽跑，我們要乘著奮斗的羽翼，翱翔于時(shí)間的長空，去摘取那璀璨的繁星。用奮斗去詮釋時(shí)間的意義，用汗水去感悟時(shí)間的真諦。
當(dāng)我們走過崢嶸的歲月，駐足回首觀望時(shí)，歲月的霜鹵在我們身上留下多少凄深的齒痕。生命又在一季又一季的寒暑中交替著，漸漸地，蒼白的.青春也在時(shí)間的長河中消逝。
在沙漠里，有一棵頑強(qiáng)的蒲公英。它不畏干旱，依然堅(jiān)定地生長，從不放棄也不擔(dān)心未來。即使遇到陣雨，它也會(huì)盡力儲(chǔ)存水分，毫不猶豫地迎接每一個(gè)當(dāng)下的挑戰(zhàn)。然而，時(shí)光匆匆流逝，我們?cè)撟鲂┦裁茨�？又能做些什么呢？我們陷入沉思之中，卻不知不覺錯(cuò)過了許多機(jī)遇。
時(shí)間在流逝，我們應(yīng)該緊緊把握眼前，珍惜當(dāng)下。珍惜當(dāng)下，不是追求短暫的享樂，而是像陶淵明一樣保持內(nèi)心的淡定，可以在采菊東籬下、悠然見南山時(shí)感受到心靈的寧靜，也能在落英繽紛的桃花源中找到生命的美好；珍惜當(dāng)下，也不是放棄過去，放棄夢(mèng)想，而是學(xué)會(huì)踏實(shí)地邁出步伐，自信地面對(duì)未來的挑戰(zhàn)。
時(shí)間無聲地流逝，像一串珠子一樣連接著每一天、每一個(gè)月。我們無需擔(dān)心這串珠子會(huì)有多長，只需銘記在心串起每個(gè)時(shí)刻的歡樂、悲傷與挑戰(zhàn)。
時(shí)間在流逝，時(shí)間是我們生命中最為珍貴的財(cái)富，它無法被掌控，但我們可以充分利用它，讓每一天都過得有價(jià)值。只有善用時(shí)間，才能讓我們的人生更加富有成效和精彩。因此，讓我們珍惜每一個(gè)時(shí)刻，用心去體驗(yàn)生命的美好，讓人生變得更加充實(shí)和生動(dòng)。
高二議論文新版4
當(dāng)你含淚啜泣的時(shí)候，留點(diǎn)什么給自己?
當(dāng)你悲憂惋惜的時(shí)候，留點(diǎn)什么給自己?
當(dāng)你心灰意冷的時(shí)候，留點(diǎn)什么給自己?
草原之綠，卻傷心為何不是森林：卻愁苦為何不是沼地，沼地之茂，卻悔恨為何不是草原······為什么?為什么生活中的傷心、愁苦、悔恨多得讓人窒息?怎不覓個(gè)歡樂的天地?躲逃束縛歡樂之心情的枷鎖，跳著幸福天空的盈盈舞姿。
歡樂的心情———以笑為之呈現(xiàn)!
笑是渲染歡樂的源泉，微笑則是笑中最美的語言。微笑讓委屈得予原諒;讓草木得予活力;讓夢(mèng)想得予勉勵(lì);讓習(xí)慣得予播種;讓命運(yùn)得予收獲!不論境地的天荒地老或山窮水盡。
在人們?nèi)粘５纳钪�，歡樂就像一杯濃茶，讓每個(gè)人都可以品嘗它的美妙滋味；歡樂仿佛綿絨雨，沐浴著每個(gè)人的心靈；歡樂就像暖洋風(fēng)，每個(gè)人都在談笑中感受到它的存在。因此，歡樂是人類內(nèi)心深處不可或缺的情感。為了讓歡樂長久地陪伴我們，我們需要學(xué)會(huì)如何保存歡樂的好方法！
古人云;知足者常樂。此言不虛，人們的欲望太多了，貪念太大了;知足的人卻少的可憐，但是，知足的人往往會(huì)感到歡樂。這是以知足的心來為自己貯存歡樂的好辦法之一。
助人為樂者常樂。以幫助他人而感到歡樂的人，無疑是心靈圣潔和博愛的人。生活中正因?yàn)橛辛诉@么的人，才會(huì)讓國家，乃至于世界都洋溢著歡樂、圣潔和博愛。這是以助人為樂的心來為自己貯存歡樂的好辦法之一。
以德報(bào)怨，常能收獲歡樂。當(dāng)我們用優(yōu)秀的品德來回應(yīng)他人的怨恨時(shí)，往往能換來別人的諒解與寬容。這種做法正是化干戈為玉帛的.最佳途徑。因此，以德報(bào)怨不僅能取悅自己，也能讓對(duì)方心生感激。這是一種非常好的方法，可以讓我們?cè)趦?nèi)心中積存更多的喜悅。
問心無愧者常樂。沒有愧疚的人心中永是輕松、閑逸的。這么的人的心靈未被愧疚之意籠罩，因?yàn)樗麄冊(cè)缫延煤椭C的心辦好了每一件事情，無須哀悼了，從而，只有了歡樂心情。這是以問心無愧的心來為自己貯存歡樂的好辦法之一。
我們時(shí)時(shí)刻刻都要為自己貯存歡樂。唯有如此，才會(huì)堅(jiān)貞不屈的熬過困苦時(shí)光，才會(huì)收獲到歡樂的命運(yùn)甜果;才會(huì)品味出人生的美妙滋味。
開心是生命中的一顆種子，只要種在泥土里，就需要小心呵護(hù)。一旦發(fā)芽，就需要精心照料；一旦長出新葉，就需要好好教育；一旦開出嬌艷的花朵，就需要錘煉它。等到果實(shí)成熟，我們就可以收獲那香甜可口的果實(shí)，而無需再付出太多的努力——學(xué)會(huì)珍惜快樂，為自己留下一點(diǎn)吧！
當(dāng)你含淚啜泣的時(shí)候，留點(diǎn)歡樂給自己吧!
當(dāng)你悲憂惋惜的時(shí)候，留點(diǎn)歡樂給自己吧!
當(dāng)你心灰意冷的時(shí)候，留點(diǎn)歡樂給自己吧!
高二議論文新版5
在人生的道路上，沒有人天生就是快樂。其實(shí)，在我眼里快樂是我們自己找的。當(dāng)我們積極主動(dòng)地去尋找快樂，那么我們才會(huì)真正的覺得自己是快樂的。
中國古代的哲人說心性，佛經(jīng)上也說“心”。一花一世界，一葉一如來。還有“菩提只向心覓，何勞心外求弦�！备≡甑哪甏�，連心都不能安靜下來。記得中央臺(tái)的 主持 人張?jiān)秸f過這樣兩句話：“風(fēng)未動(dòng)，幡也未動(dòng)，是你的心在動(dòng);胖也好，瘦也好，何必庸人自擾�！蔽⑿〉牟糠滞凵涑錾畹娜窟^程，而我們往往就被許多小事困擾著，變得不快樂起來。
那些壞的瑣事就讓它去吧。雖然人們常說“一屋不掃何以掃天下”又說，細(xì)節(jié)決定成敗“可那些雞毛蒜皮亂七八糟的破事理也理不過來”
那些管也管不了的所謂大事就讓它發(fā)生吧。有個(gè)朋友整天都是愁眉苦臉的，另一個(gè)就勸他說，干嘛?知道你有雄心壯志，視百姓之疾苦如己之疾苦，可你著急上火杞人憂天的也沒用。是的，做人要有責(zé)任心，天下興亡，匹夫有責(zé)。可也不至于這樣折磨自己啊。得，得，別想了。天塌了還有地接著呢，地陷了我?guī)湍沩斨?/p>
有人說，快樂是點(diǎn)，連接著大段的不快樂。可是我想，如果能夠靜下心來笑看花落花開，憑起心來靜觀潮起潮落。得到是應(yīng)該，失去是注定。生活，知足者常樂，辛苦的時(shí)候，想想比自己更辛苦的人。不影響市容就行，幾十年后還不都滿臉皺紋，一笑跟朵菊花似的。錢財(cái)，更是身外之物，生不帶來，死不帶去。錢多了惦記你的人是多了，可也不知道是惦記你還是你的錢。做個(gè)生活可以滿足的平凡人健康快樂才是最重要的。那些揮金如土的'人永遠(yuǎn)不知道偶爾和三五好友改善伙食的樂趣，或者在寒冷的冬天和愛人一起持熱乎乎的路邊攤的暖暖的小小的幸福。名聲。
拋開那些是非利害榮辱得失，那快樂的一小點(diǎn)就會(huì)延長，一直抵達(dá)下一個(gè)快樂的站點(diǎn)，然后做無限不循環(huán)快樂運(yùn)動(dòng)，生活豈不快哉?
快樂在我們生活的各個(gè)方面中悄然存在。一旦我們停止尋找快樂，就永遠(yuǎn)不會(huì)擁有它；只有積極尋找，我們才能長期享受快樂的感覺。因此，快樂就是我們主動(dòng)創(chuàng)造出來的。
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