孝的議論文[優(yōu)選]
無論是身處學校還是步入社會，大家都寫過論文，肯定對各類論文都很熟悉吧，論文是描述學術研究成果進行學術交流的一種工具。你所見過的論文是什么樣的呢？以下是小編整理的孝的議論文，歡迎閱讀與收藏。
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孝的議論文1
何為孝？看這個字就能知道。子托著一個老。倉頡造字是多么智慧。
“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待�！边@又是何等悲哀。兩者鮮明的對比，又能引發(fā)怎樣的深思？這世上，總有這么一種人：當我們呱呱墜地，他們喜極而泣；當我們蹣跚學步，不小心摔倒在地，他們急切心疼；當我們背著書包憧憬未來，他們夙興夜寐；當我們在外打拼，他們獨守空巢，計算著歸期。就是這么一種人，他們的心里永遠只有孩子。一句老話說得好：父母心在兒女上，兒女心在石頭上。多么諷刺，多么形象。在如今這個物欲橫流的社會中，每天頂著高壓工作得兒女們，有誰還會把孝敬掛在嘴邊？有誰會推掉幾十萬的應酬回家陪伴父母一刻，哪怕是一刻也好��！家中的父母那期盼的`眼神又有誰能懂？“母疼兒是長江水，兒孝母是扁擔長�！边@句話是多么心痛。投影是多么悲涼，反應的是現代人的悲哀。
樹欲靜而風不止子欲養(yǎng)而親不待。當你功名成就，風塵歸來，見到的不是期盼的眼神和熟悉的身軀，而是荒草漫布的孤墳，你心怎想？是心痛還是悲涼？是悔恨還是無奈？那為何不趁他們健在之時多滴孝敬他們？如今，狐死首丘，烏鴉反哺已難得尋見，且二十四孝也不在為之流唱�？追蜃釉裕骸暗茏尤雱t孝，出則弟。”少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬愛兄長，這是為人之本。夫孝，天之經也，地之義也，民之行也�？删褪沁@么一件天經地義之事，卻被多數人所忽視，成為空談。他們一味地將時間延遲，非要等到理想實現，成家立業(yè)，事業(yè)成就之后才去回報。直到再也欺騙不下自己，時間將一切帶走，這才悔恨當初。
孝敬不經是一種美德，更是一種義務。它像從地平線上升起的太陽，照亮了城市最黑暗、最骯臟的角落。它像從羅布泊吹來的涼風吹散了沙漠上的一切炎熱。它更像是從千萬座埋藏在國土之下的陵墓中傳出的一陣陣玄音，將以先輩的力量引導中華民族長風破浪，騰飛在世界得東方。孝，從今天做起！
孝的議論文2
《弟子規(guī)》有云：“弟子規(guī)、圣人訓，首孝弟、次謹信�！弊鳛橐幻W生，我們首先要做到的不是學習成績有多好，而是要懂得孝順自己的長輩。古有“黃香溫席”的故事，九歲的小黃香，晚上讀書時感到屋里特別寒冷，為了讓父親在睡覺時少挨凍，讀完書他便進到父親的房里，為父親鋪好被褥，用自己的體溫溫暖被窩，而后才恭請父親就寢。黃香用自己的孝心溫暖了父親的心。
今天在我們身邊也有許多感人的孝行。其中最令我感動的是哈爾濱工業(yè)大學的吳步晨。他自立自強，11歲時，帶著雙目失明的母親一路奔走求學。安徽、湖南、黑龍江都留下了他孝心滿滿的身影。他用稚嫩的肩膀，扛起了全家的希望。
在我的身邊也有這樣一個人，她用行動向我詮釋了什么叫作“生前厚養(yǎng)，實為孝道”。這個人就是我的媽媽。我的姥姥，姥爺都快70了，身體隨著年齡的增加而每況愈下。尤其是姥姥，兩年前得了一次重病，走路非常困難，更別說是上下樓梯了，走幾步就要歇一歇，而且還經常需要有人攙扶著。今年過年時她忽然問起：“坐飛機是什么感覺呀？”今年暑假，媽媽一完成工作，就馬上帶著姥姥、姥爺和我去大連旅游。一是想讓我們在暑假里放松一下，但更重要的'是達成姥姥的心愿，讓她坐一次飛機。這次旅行，爸爸因為工作關系沒能參加，所以媽媽就是我們大連之行的主力軍。姥姥腿腳不好，媽媽就全程扶著姥姥，一步一步慢慢走。有時身體感覺累了、不想下樓了，她就一個人去把姥姥、姥爺還有我愛吃的都買回來。每次在景區(qū)里吃飯的時候，媽媽讓我陪著姥姥，姥爺坐在餐桌旁等候，她一個人跑去點餐、取餐。看著媽媽忙碌的身影，我好心疼啊！
記得一天中午，我們在一處景區(qū)的餐館兒吃飯，媽媽迅速地吃完了自己的飯，就急匆匆地起身。她說要出去一下，讓我們慢慢用餐，同時叮囑我要照顧好姥姥、姥爺。我們好奇地看著她匆匆離去。過了十幾分鐘，媽媽氣喘吁吁的回來了。原來她為了不讓我們多走一點冤枉路，便去考察到下一個景點的線路�？傊�，在大連的這幾天，我看到最多的畫面就是媽媽扶著姥姥、媽媽牽著姥姥的手、媽媽陪姥姥慢慢地走……回到牡丹江，剛一下飛機，媽媽就開始發(fā)燒了，她還笑著說：“終于堅持到家了！”
百善孝為先，一個不知感恩，不懂孝順的人，即使擁有高智商，高學歷也不會被別人尊敬的！告訴你們一個小秘密，在這次旅行中，當媽媽不在我們身邊的時候，我也一直在照顧姥姥呢！
孝的議論文3
中華民族是一個有著五千年歷史文化的陳腐民族，“孝”做為中華民族的傳統美德，深深影響著每一位炎黃子孫。
人們耳熟能詳的《三字經》里有一句“噴香九齡，能溫席”。說的是漢代因進獻父老而傳布千古的小黃噴香。他九歲失恃，這使他更分了然進獻父老。夏季，他幫父親把床席扇涼，趕走蚊子;冬季，他用本身的身材把父親的床席睡暖，再讓父親睡到床上。小黃噴香進修吃苦勤勉，當有“全國無雙，江夏黃童”的`贊譽。
相傳在漢代有一個叫郭巨的人，家里有一個九旬的母親和一個剛出生的嬰兒。由于家庭貧困，他只能選擇贍養(yǎng)母親或孩子。為了酬勞母親的養(yǎng)育之恩，郭巨和他的妻子連夜將孩子抱到山里，埋于山中。
百善孝為先，歷朝歷代像小黃噴香和郭巨如許的孝子弗成勝數。我們對“孝”并不陌生，似乎從懂事起，我們就常聽父老們教誨道：“要做一個進獻父老的孩子�！笨删烤共⒎窃圃�。
上小學時，教員給學生安插了一個特殊的功課----幫怙恃洗腳。可此刻的孩子多為家中的“小天子”，家長也不愿讓孩子受累。只是在孩子的功課本上簽個字應付功課罷了。
不只是孩子，歌曲《�；丶铱纯础犯歉‖F了此刻人們的糊口特點。不竭的找個種不回家的理由，空巢白叟變得越來越多。白叟們不圖子女回家做許多事，只但愿子女們回家看看。
前段如何寫好作文時刻電視上常播放如許一個廣告：一位老母親繁忙了一天，做了一桌飯菜，滿心歡欣地等子女回家用飯。可她卻連續(xù)接到家子女的電話，都說有事，不能回家用飯。白叟放下電話，獨自一人坐在沙發(fā)上，直到深夜……
跟著科技的不停進步，中華五千年的歷史文化卻漸漸被人們淡忘了。我不由得問：“這是怎么了?”此刻，我們不需要孩子像小黃噴香一樣為怙恃溫席，也不需要成年人像郭巨一樣為母埋兒。那是不是說，我們可以把“孝”丟棄了?
不!不是的!孝不但默示在這兩處。孩子聽從怙恃，少讓怙恃勞神;年夜人在百忙中抽出如何寫好作文時刻，�；丶野殡S怙恃……都是孝的默示。
為人怙恃更應該孝順于本身的怙恃，不能總為本身找任何不回家的理由。都說怙恃是孩子的第一任教員，贍養(yǎng)怙恃，�；丶铱纯�，不只僅只是盡孝，更是給孩子做出圭臬。
若連年夜人都不盡孝了，孩子念再多的“噴香九齡，能溫席”也是無用的。因為他們并不知道若何做才是進獻怙恃。
“孝”在中華年夜地上存在了五千年，我們都應該發(fā)揚和傳承下去，不能讓“孝”消失蹤在21世紀。
孝的議論文4
說到孝，同學們會不屑一呼：切！孝算什么？可是有人把孝當成神圣的使命：20xx年的孝模冉子朋，為了母親的病，一口氣走100多里的路請醫(yī)生看�。还糯说胰式�，為了找到生母，不顧自己身居重職，去遙遠的故鄉(xiāng)接母親來享清福；古代人王祥不論后母怎么打他，怎么罵他，他不僅不埋怨，還為她“臥冰求鯉”……孝是什么？孝是天底下最純潔的感情，是無可代替的親情，是世界上令人垂淚的不朽傳奇！你說呢？
以上這些都是感天動地的孝事跡，還有我親身經歷的，就說爺爺過生日吧！爸爸忙著買東西，因為爺爺牙齒不好，爸爸怕爺爺吃得不順心，還特地買些松軟可口的東西�；丶視r，爸爸還不閑著，忙著炒各種菜。不一會兒，熱騰騰的飯菜上桌了，看著爺爺吃的很開心，爸爸會心地笑了。我想著爸爸忙碌的身影，十分感動：爸爸太孝順了！
來吧！朋友們，行動起來吧！一次洗腳，一次開門，一次幫忙，都將是一種孝的表現！
一般人認為，只要對自己的父母克盡奉養(yǎng)，就是孝順了。我不反對這種看法，這是孝順了，只是這個孝順只限于父母罷了。雖然這種孝是最基本的，但已是孝了。
但現在，這種看法也許會被人否認，因為許多家長都曾對孩子說：你要真的孝順我，就拿出點成績來。雖然現在已不是什么功成名就、光宗耀祖的時代了，但知識卻是要的，事業(yè)也總是要的。許多貧困山區(qū)的父母寧可累死餓死也要送自己的孩子上學，如果孩子真的能拿出點成績來，那也是可謂盡孝了。
孝順父母是中華民族的傳統美德，但是孝順的`為什么偏偏只有父母呢。不可否認，是父母給了我們生命，而且養(yǎng)育了我們，也許我們無法報答父母的養(yǎng)育之恩，所以我們需要盡孝道。但我們又能報答老師的培育之恩嗎？不能。可為什么我們不對老師也盡孝道呢。要知道，是老師給了我們知識，給了我們能力，給了我們機會，在老師的耐心指導下，培養(yǎng)出了大批的人才，我們?yōu)槭裁淳筒粚蠋煴M孝道呢？我們是應該的，我們需要以優(yōu)秀的成績來回報老師的努力，我們需要才華來回報老師的培育，同樣需要以成就事業(yè)來證明自己。
孝道，一個永恒不變的話題，隨著時代的進步，也應該擴大范圍了。也許真的要我們對整個民族盡孝對一切眾生盡孝是大了點，聽起來也覺得十分困難，但是整個民族養(yǎng)育了你，你是應該盡孝的；是許多許多的人給了你一個愛的世界，所以你也是應該盡孝的；是一切的生靈給了你一個美麗的生存空間，所以你也應該盡孝的。
成就事業(yè)方能顯出你的價值。盡你自己的努力，去創(chuàng)造屬于自己的輝煌，給生你養(yǎng)你的父母，給辛辛苦苦培育你的老師，給養(yǎng)育了你的整個民族一個滿意的答案，也許這是孝的一種吧！別人給了你，你就應該懂得回報別人，中國有句老話：滴水之恩，當涌泉相報。對父母的盡忠盡責克盡奉養(yǎng)并不是孝的全部。
成就一番事業(yè)，然后在自己的事業(yè)上默默地奉獻，用自己的成績與愛心來回報世界上的種種，這也是孝順了吧！
孝的議論文5
孝，我們要孝敬父母，但父母并不是每一個人都是完美的，他們不需要你去回報，他們只需要你的孝心，而我們就要孝敬父母。
在這個暑假，我讀了《孝的`故事》這篇文章，讓我知道了什么是孝，孝，就是要孝敬父母，在家里，我要孝敬父母，我不僅要孝敬父母，更要孝順父母，在學校里，我要認真學習，上課認真聽講，課外不和同學打架、打架，我還要孝敬父母，因為他們不是每一個人都很孝順，我也要孝順父母，我要孝敬我的同學，因為他們不是每一個人都很孝順父母，只是他們不懂得在父母生病，生病的時候去照顧他們，在學習的時候去幫助他們，不要讓父母生氣，我們要孝順的人，因為他們不懂得孝敬父母，不懂得感恩。
在這個暑假，我讀了《孝的故事》這篇文章，讓我知道了孝，就是要孝敬父母。孝敬父母是要從每一句話做起，在平時的學習生活中，我要認真學習，上課聽講，不和同學打交道，不和同學講話，不和老師說話，不和同學說話，不和老師說話，不和父母鬧矛盾，不和父母頂撞。不和父母頂嘴，不和父母頂嘴，在家做個好孩子，在外面做一個好孩子。
孝是要從每一件小事做起，在父母生我的時候，要照顧好父母，多為父母著想，要不和父母頂嘴，不和父母頂嘴，要和父母頂嘴，和父母頂嘴，要學會理解父母，要學會體諒父母，要學會尊重父母。
孝，是要從每一個人身上發(fā)現，要從每一件小事做起。只要你做了，就要從小事去孝敬父母。
讓我們從現在開始，從自己做起，讓父母少生氣，讓父母少生氣，讓他們不生氣。
孝的議論文6
1.孝是真，孝是善，孝是我們中華民族的傳統美德。古人云：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該孝敬別人的老人，愛護別人的孩子是為人的根本。
2.古時候有一個叫黃香的孩子，他家里生活很艱苦。在九歲的時候，母親就去世了。黃香異常地悲傷。孝敬父母的他，在母親生病的時候，一直不離母親的左右，守護在母親的病床前。當母親去世后，他對父親更加地關心照顧了，盡量讓父親少操心
3.冬天里的一個晚上，天氣特別寒冷。那時，一般的農戶家里又沒有取暖的東西，根本無法入睡。黃香讀書時，捧著書本的手一會兒就冰涼冰涼了。他想：這么冷的天氣，父親一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上還不能好好地睡覺。想到這里，小黃香心里很是不安。為讓父親少挨冷受凍他想：這么冷的天氣，父親一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上還不能好好地睡覺。想到這里，小黃香心里很是不安。為讓父親少挨冷受凍
，他便悄悄走進父親的房里，給父親鋪好被褥，然后脫了衣服，鉆進父親的被窩里，用自己的`體溫，溫暖了冰冷的被窩之后，才招呼父親睡下。黃香用自己的孝敬之心，溫暖了父親的心，這是多么地懂事的黃香啊！
4.古人尚且如此，我們哪還有不孝敬長輩的理由呢？就像我媽媽，她每回外婆家一次，每次都會買些生活用品給外公外婆，還會幫外公外婆煮飯、洗衣服，和他們聊聊家常。雖然這是小事，但能體現出自己的孝心，也是值得學習的。
5.其實一個人是貧困還是富欲并不重要，重要的是這個人是否有孝心。有錢盡孝當然很好，但孝子大多數都是出自貧窮家庭里的孩子最多，正所謂“家貧才能出孝子”。父母并不希望吃什么貴重好吃的補品，而是更多的希望精神上的滿足。兒女長大了都出去工作了，只留下年老的父母在家里，這讓他們感覺很孤獨.很寂寞。他們理解兒女的工作繁忙不能陪在身旁，為此他們希望節(jié)日的到來可以一家人團聚在一起。這就是所有父母親們的心愿。“可憐天下父母心！”父母處處都為我們著想，我們也應該為父母著想。
6.對我來說：孝是真，孝是善。孝是給父母遞上一杯水，給勞累的他們揉揉肩；孝是睡覺時給父母蓋好被子，讓他們睡個好覺；孝其實就是每天給父母一個溫暖的笑容；孝是過節(jié)時說一聲“節(jié)日快樂”！
7.你愿意播撒一份孝心嗎，那就讓我們從孝敬自己長輩做起吧！我們的生活必將更美好！
孝的議論文7
對父母尊敬，對母親敬畏，對父親感激……
這是中華上下五千年一直不變的傳統。五千年，這不是簡簡單單的任務，也不是今天這樣明天就是那樣的純粹玩樂。它，是你一直需要守護的親情和感情。
父親給你了完整的基因，他讓你得已成型，漸漸地待到你出生，又看著你長大，最后望著你成家立業(yè)走上社會�？赡軙c父親長的不一樣，但是不能忘記的是你的生命是他給你的，你的血液有著他的三分之一。始終不能忘記你是你父親最值得驕傲的接班人……
“母親”是個值得驕傲和與人尊敬的稱呼，她不但是給了你三分之一的血液，也是給了你一個你第一次必須住進的溫暖的房間的人。每個人的第一套“房子”都是母親含辛茹苦十個月給你“買下”的房子。這或許是你爸爸造成的，但是最后的你，還是應該懂得這樣個給了你生命的人，媽媽為了你痛苦得死去活來。你安詳的來到了這個世界，事實上剛來到這個世上的你還有一個最重要的事，不單單是成家立業(yè)、娶妻生子。最重要的是讓這兩位給了你生命的`年輕人，陪伴他們的后半生，讓他們得到幸福。
特別是媽媽，她在懷胎十月中……可能你并不知道，整天吃不下，還嘔吐。睡覺睡也不踏實。每天挺著大肚子要都直不起。到最后還要受多少罪才能把你生下來。也許吧，這簡簡單單的一句話每個婦產科大夫才能明白吧……也可能等你老婆懷孕了你才會懂得吧。
有人說“孝”不過是看到別人衣袖間別著的黑布孝。但是，這卻是要遭天譴的！他們給了你生命，不是讓你直接養(yǎng)老送終的，是寄予了子女會讓自己幸福，相信自己的子女都能有用成才。想一想：一到二十歲，整整3700日。父母讓子女白白吃了二十年的飯，睡了二十年的床，不是到頭來一句“替你養(yǎng)老送終就是了”這不是孝的含義。
我非常喜歡蘇芮演唱的《奉獻》，并常常為此輾轉反側、躬身自問，那纏綿悱惻的旋律始終在我的腦海回響：“長路奉獻給遠方，江河奉獻給海洋，星光奉獻給長夜，草原奉獻給牧場，歲月奉獻給季節(jié)，我拿什么奉獻給你，我的爹娘？”
孝的議論文8
百善孝為先”，父母哺育我們成人，付出了常人無法比擬的愛，受盡了千辛萬苦，這種恩情比海深，怎能是一個母親節(jié)、父親節(jié)送給父母禮物所能取代的。我這里所說的不是節(jié)日不能給父母禮物，節(jié)日里略表謝意是應該的。但現實中許多人行孝都只是形式，這樣就讓我們意識到關心和孝敬父母不是一兩個節(jié)日就能體現的，不是讓父母吃頓“感恩餐”就解決的，也不是送一些禮物就能代勞的。孝應在心，孝應在行，孝在生活的點點滴滴。父母為了兒女操勞了一生，我們應該常懷有一顆感恩的心，讓孝體現在平時，讓孝體現在每時每刻。
行孝不僅僅是物質上給予父母，在精神上應該滿足父母的精神需求。平時多回家看看，忙碌的時候給父母打個電話問候一聲，一句慰心的問候，一份真切的情意，父母就很滿足了。他們不在乎我們物質上孝敬的多少，只要讓父母的心靈得到一種慰籍，就是最大的孝。對待父母不要老說“等我有錢了怎么樣孝敬您，等我有時間了去看您”，父母不會在原地等我們，他們也沒有更多的時間等我們，他們等不起我們呀！這就需要我們認識到，老人在精神上的寂寞是任何物質不能取代的，所以就不要在讓老人等我們了。你往往對老人付出一分的愛，老人回報你的是十分的愛。時常與父母見上一面，說上一句話，時常想著父母，時常聯系父母，在父母心中就是最大的`安慰和孝順。父母的大愛是無言的，孝敬父母不需要節(jié)日的儀式，平時要把孝融入到生活中，從小培養(yǎng)常有一顆感恩之心，常有愛心，要學會體貼體諒父母的辛苦，要讓孩子明白孝敬父母，尊老愛幼是我們中華民族的傳統美德。現在政府倡導樹新風、創(chuàng)建和睦家庭，構建和諧社會，突出感恩主題，就是呼吁做兒女的都應該在平時多關愛給予自己生命的父母。讓我們心里每天都是感恩的日子，每天都是父母的節(jié)日。
孝的議論文9
什么是德?自古以來，人以孝為先。既然不孝，何談以德?只有孝敬父母，尊重老師，才會懂得為他人著想。所以，我認世界上的弟一美德，是孝。
從小，我們要孝敬父母，才會一步步懂得做人道理。記得在我很小的時候，每天晚上都會看見，媽媽端著一盆水為奶奶洗腳，奶奶的臉上笑成了一朵花，長大以后，我也學著媽媽的樣子，端一盆水為媽媽洗腳，看著媽媽的腳。我留下了眼淚。是媽媽教會了我如何孝敬父母，如何以孝為先!
不知，你們是否還記得那一則公益廣告，一個小男孩看見媽媽為奶奶洗腳，他便也端著一盆水，對媽媽說;“媽媽，讓我為您洗腳吧!”公告最后，我們看到媽媽的臉上有著幸福的'微笑。不知道�？吹搅诉@則公益廣告的人，是否因為小男孩的可愛而感動了呢?是否也為媽媽洗腳了呢?心中有愛，世界才會更美好。
“孝”只是一個代號，關鍵在于你是否做了，是否只是表面動作，而不是真心的!北魏孝文帝，以孝治國，才會使人們安定下來，正因為是他孝敬母親，才會如此。人若無孝，為何要說他是人?因為這個人連最基本的道德都沒有了，那從哪里說德，說他為別人著想更不可能!
孝不光是孝敬父母，也不只是孝敬老師，而是從這種心態(tài)去面對所有的人。孝，不只是嘴上說說，而不做，這樣只是空談，假做。只有，自己心甘情愿做時，才可談已孝。有孝，便有德，有德自然有愛。有了愛，我們下有資格去教育別人，去鼓舞他人，不要放棄。
以孝為先，只有這樣，我們的國家才會更強大，世界才會更美好!你懂了嗎?請回家對你媽媽說一聲：“媽媽，我愛你�！卑�!我想你媽媽的臉上一定會有幸福的笑容的!這便是孝，有孝引發(fā)的愛。相信自己，一定會做一個以孝為先的人的!讓我們一起加油吧!
孝的議論文10
中國有句古語：“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。
古人云：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風，這是我們新時代學生的責任。
子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家里很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點米也沒有，怎么辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎？
于是，小小的'子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個勇敢孝順的好孩子。但是，不能總拿別人的東西，于是子路就想到了打工。從此以后，子路便四處幫被人打工，賺了錢，就到百里之外的集市里買米回家煮給父母吃，直到他們去世！
想想身邊的父母晚輩們，有的為了工作竟然常年累月不去探望一下父母親，有的甚至連一個電話都不打去問候父母，有的只顧著自己吃喝玩樂而不去照看一下年邁的父母親……這些都讓我們觸目驚心。
子路的行為是可貴的，他的行為是無人能比的，他的行為是值得學習的，他的行為深深的感動了我，他是我們的榜樣！雖然我是學生，做不了什么，但是我決心用學習成績來報答父母親。
就像我爸爸，他每個月都會回老家一次，每次都會住上幾天，每次都會拿寫生活用品，每次都會幫爺爺奶奶砍柴煮飯，他的這種行為也是值得學習的，這樣爸爸既能讓爺爺奶奶放心又能盡一份孝心。這就是我們身邊的小事，這些事雖小，但卻能更好的體現出每個人的孝心，這些事都是都是非常簡單的
感恩是有意義的。愛讓這個世界不停旋轉。父母的付出遠遠比山高、比海深，而作為我們，只知飯來>
孝的議論文11
�。�1）“孝”是中華民族的傳統美德。孝子歷來受到人們稱贊，尤其在漢代，孝還和廉一起，成為士大夫被推薦做官的標準，稱為“察舉制”，據史書記載，中國歷史上的一代梟雄曹操，就是通過“舉孝廉”而步入仕途，并最終一手建立起自己的帝國—魏國的。由于“察舉制”是士大夫做官的唯一途徑，所以，這一制度的推行大大地推動了人們對孝和廉，尤其是孝的追捧，“臥冰求鯉”之類的孝事也紛紛被人們演繹。
伯瑜有一次犯了錯，被母親用木杖痛打，伯瑜痛哭流涕。母親問：“以前打你的時候，沒有見你哭過。今天為什么要哭呢?”他回答說：“以前被您打的時候，身上十分疼痛，但今天卻沒疼痛的感覺。大概是母親您年老體衰，沒有力氣了。想到這，我才痛哭流涕的啊!”
這則出自《韓詩外傳》的故事堪稱是孝的典范，讀來令人感動不已。伯瑜被母親責打時關心的是母親老了，并為此痛哭流泣，正是他拳拳孝心的表現。自此可見，在古代，至孝也是一種境界。
�。�2）漫步街頭，經常能看到一些老人。他們衣衫襤褸，要么蹬著三輪車，要么拎著蛇皮袋，流連于大街小巷中，撿起人們丟棄的飲料瓶，或在垃圾中翻找可利用的“資源”，動作僵硬而麻木。
他們都是沒有親人的孤寡老人嗎?當然不是。其實，有相當一部分老人，他們的子女都還“健在”，準確地說，過得還不錯。但那只是他們的.子女。至于他們呢?有那么一小部分被送到了養(yǎng)老院。其余的，就是你在街上看到的了。他們游走于街頭巷尾，構成了城市中一道“獨特”的風景線。
忽然想起曾看過的一個電視紀錄片。片中，身患重病的老人因無錢治療而從醫(yī)院轉到家中，躺在床上痛苦不已。而老人的三個子女卻在屋外為老人醫(yī)藥費的事而爭吵不休，甚至還議論起老人的后事該如何處理。他們吵得十分激烈，最后甚至動起手來，好不容易才被鄰居拉開。而屋里，面對鏡頭，老人流著淚說：“我還有幾千塊私房錢，就用這錢把的喪事辦了吧!麻煩你們勸勸他們，讓他們別吵了。他們都是我的親骨肉啊!”其聲悲切，一言一語，感人肺腑。
最終，老人在床上溘然長逝，眼角還掛著擔憂的淚水。記者們都沉默了，屋內一片寂靜，只有屋外不斷傳來吵鬧與咒罵聲。
（3）母親從小幫你們洗澡到大，你們可曾為她洗過一次腳?父親從小把你拉扯大，你可曾親手為他盛過一碗湯?當囚犯嚼著母親一粒粒剝的瓜子仁時，當失意的兒子靠在父親肩膀痛哭時，他們可曾感到父母對他們濃濃的愛意?這種愛不應該只是單方面的，它應當和孝一起，充當親子間關系最好的潤滑劑。然而，在物質文明高度發(fā)達的今天，孝卻在不知不覺中，漸漸地跟不上歷史的步伐。雖然每年感動中國十大人物中，不乏至孝之人的身影，但對于整個社會來說，孝已漸漸地游走到了主流之外，淡出了人們的視野。它數千年的儲蓄，也被物質的洪流沖得無影無蹤。它就像一個沒落的貴族，看著時代變遷，看著大權旁落，卻無能為力�；蛟S它曾奮力地追趕上了“80后”明媚的憂傷的腳步，卻又眼睜睜地看著“90后”們乘著“幸福摩天輪”遠去。
然而，我們可以肯定地說，孝的回歸，是歷史的必然。雖然暫時游走在主流之外，但最終，它將重歸主流之中，但愿當它搭上“幸�！钡哪┌嘬嚂r能看到“00后”們在向它招手。
孝的議論文12
【作文真題】
閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。
為激勵子女經常到護理院探望父母長輩，蘇州一家護理院推出了“獎孝金”管理制度。這項制度規(guī)定：子女兩個月內到護理院探望父母長輩超過30次，就可獲200元現金抵用券，“獎孝金”現金抵用券，可以在繳納老人相關費用時抵用。
據媒體報道，自從“獎孝金”制度推出后，許多子女前來看望老人的頻率明顯增加，有的子女以前一個星期來一次，現在變?yōu)閮扇靵硪淮�，以前兩三天來一次，現在幾乎天天過來探視。
然而，在一家門戶網站所做的調查中，近半數網友認為護理院沒有必要設立“獎孝金”制度。
面對護理院此舉，你有怎樣的思考和想法？要求選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬題目；不要套作，不得抄襲。
“物質化”的悲哀
“獎孝金”的出現、“微博打賞的興起、朋友圈中“給紅包看照片”的流行，這些不僅讓我們感嘆日常生活的“物質化”。誠然，隨著經濟社會的發(fā)展，“物質化”不可避免，但當我們切身體會到“萬事朝‘錢’看”的尷尬時，“物質化”的悲哀也擾動我們日益空虛的心靈。
護理院的出發(fā)點是好的。為了讓老人多擁有一些親人的陪伴，這種激勵制度在短期內十分有效可行。但從長遠角度看，實在是不可取。不知他們是否有想過，那些孤獨而敏感的老人得知一切后，會是怎樣的傷心？不知他們是否有想過，那些真正關心體貼的兒女被“表揚”后，會陷入怎樣一種“道德陷阱”？真正的孝道，如何用金錢來衡量？作為中華民族傳統美德之一的“孝”文化，難道也要被“物質化”，被當作商品來販賣嗎？
答案顯而易見。
“物質化”無過，犯錯的是人心的“物質化”。前段時間爭論很大的“扶不扶”問題便是其中之一大體現。摔倒的`老人，扶起來，害怕被敲詐，不扶，于心里也過意不去。可這本不過是有一次意外，竟讓全社會的心都動搖！大家都害怕被索賠，害怕被誣陷，所以有了老人倒地24小時竟無人理睬。在生命和賠款間，人們竟做不出正確的選擇了，對財物的重視超過了對生命的重視。這樣的“物質化”，豈不可悲？
我們無法阻止社會的“物質化”，可我們的心靈不能被“物質化”！“物質化”的心靈，既無法感受詩仙李白“千金散盡還復來”的灑脫，也無法感受詩圣杜甫“吾廬獨破受凍死亦足”的社會責任感。
“老吾老以及人之老”，這樣才是中華民族應有的胸懷。護理院若要解決這一矛盾，最根本的還是要真正喚醒親屬們的孝心和真心。這份孝心與真心與錢扯上關系，變得“物質化”，就好比放壞了的雞湯，縱使原本再有營養(yǎng)，變了味，也就再難以下肚了。
護理院激勵家屬的行為不就好比當今社會主義文化強國的建設嗎？文化是植根人民和社會的，發(fā)展大眾文化，最重要的是激發(fā)人民的主體意識，將文明創(chuàng)建活動“物質化”既是可笑的，又是可悲的。只為物質奮斗的人生，談何價值？只擁有物質的人生，談何幸福？
雪是冰的，掃雪人的心是暖的；石頭是硬的，雕刻者的心是柔軟的。他們的全神貫注與用心良苦，是“物質化”的對立面。
別讓“物質化”成為一片揮不去的陰霾，籠罩在人們的上空。用愛與奉獻化為陽光，而不是只站在角落感到悲哀。
孝的議論文13
論孝道
孝不可弛于家。
——題記
子曰：“孝，德之本業(yè)，教之所由生也。身、體、發(fā)、膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也�！闭缈鬃铀�，我們應修孝之道也，揚孝之意也。
古人云：“人之行，莫大于孝。孝莫大于嚴父，嚴父莫大于配天。”周公的所作所為，正如其言。據說周公助武王伐商滅紂時，驚動天帝，周公恐其行干擾了天帝，于是，在郊野祭祀天帝，同時他將祖宗上輩一同祭祀，還將父親靈位和天帝放在一起，天帝被其孝道所感動，暗中相助周公，使伐紂大業(yè)早日成功，從此，許多國家代代效仿，圣賢明君之德，又有哪一種比孝道之舉更為重要的呢？
晉朝王祥幼時喪母，繼母不慈，常常虐待王祥。一日，其父外游，其母疾病突來，欲吃鯉魚，那時正是臘月，河面冰封，上哪找鯉魚去，可是為了滿足繼母的要求，王祥決定去河邊看看，結果不遂人愿，王祥毅然脫掉衣服，臥于河上，忍受刺骨的冰冷，終于以體溫融化了河冰，兩條鯉魚躍出河面，王祥捉回奉于繼母，繼母問道此寒冬季節(jié)，魚從何來？得知魚乃王祥臥冰而來，深感欣慰，此后，繼母變的疼愛王祥了，多么感人��！
晉朝還有一位有名的.孝子——吳猛。他家境貧寒，只有一間可以勉強遮風擋雨的茅屋，一到夏天，家中熱的令人夜不能眠，再加上蚊子的叮咬，更是難以入睡�？吹礁改赴滋煨量嗟馗苫睿砩嫌植荒芎煤玫厮X，吳猛想了一個好辦法，每天晚上，他都拿扇子為父母驅蚊，然后脫光了衣服，坐在父母床頭，過了一會兒，蚊子便都來叮咬他了，父母才得以好好的睡上一覺。一天夜里，父親起床上廁所，發(fā)現吳猛坐在床頭，身上又沒穿衣服，感到很疑惑，當他看到吳猛身上的一個個又紅又腫的包，算是明白了，他感到十分心疼。這件事很快傳到了當地太守的耳中，他送了一頂蚊帳給吳猛，從此，吳猛一家再也不必擔心蚊子的威脅了，這是用吳猛的孝心換來的。
子曰：“夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴。五者備矣，然后能事親�！蓖沂廊耍逭呔呒�，以感母情，以報父恩！
孝的議論文14
等待著放學的一天到了，今天又是一個星期五�；氐郊�，看到正在為工作而擔憂、勞累的父母，我毫不猶豫的過去幫助他們。在幫助父母的同時，我感受到了一股強大的力量，那就是“愛”。
晚上，我們一家子圍著火爐吃飯，中央電視臺正在播放《尋找最美孝心少年》。我們一邊吃飯一邊看電視，大家都被那感人的的情節(jié)打動了。
張俊，用自己的雙手和一滴滴汗水把家庭撐著，毫無怨言。他和他的弟弟張恒決定每個星期拿獎狀回讓年邁的奶奶高興高興，還在墻上畫張競賽表，得到老師的表揚加一顆心、在一節(jié)課上回答問題正確多的加一顆心、給奶奶講故事的加一顆心、回家作業(yè)做的最好的加一顆心、在家做家務多的加一顆心等等。五年前，他的爸爸因車禍去世，媽媽離家出走，一直是體弱多病的奶奶帶著他們。家庭的生計極為困難，他們倆兄弟每天放學回家在山上挖草藥、假期到附近的一個老板手上打工以來維持家庭的生活。年僅12歲的哥哥張俊和10歲的弟弟張恒是多么的艱辛，多么的懂事！并且張俊每次在班上考試都是第一名，他們具備了往常人所不能做得，具備了孝—對奶奶、具備了禮—對人、具備了儀—對老師。弟兄倆用稚嫩的肩膀扛起了孝敬奶奶的重任。
古人說：“百善孝為”，一切善行都是從孝開始做起。孝是人世間一種最高尚、最美好的情感，是人一生中最深刻的親情，它是人的根、人的本。為什么孝是百善之先？因為現在我們都在講構建和諧社會，和諧社會關鍵在于一個“和”字，撇開那些政治術語，可以把和諧社會通俗的理解為人類追求向往的人心和善，家庭和樂，人際和順，社會和睦，天下和平這樣一種和順美善的理想社會。怎樣才能達到呢？，早在二千五百年前，孔子跟他的.學生就討論過，并給出了答案。這就是著名的《孝經》。《孝經》一開頭就說：“仲尼居，曾子侍。子曰：先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨。汝知之乎？”以“順”治天下，讓天下都能夠人心歸順；民用和睦，人民百姓都能和平安樂、幸福美滿，上上下下都沒有怨恨不滿，能夠相安無事，這不就是就是現在中央領導人講的和諧社會嗎？
孟子曰：‘事孰為大？事親為大。’
孝，是中華民族的傳統美德，世界無處不充滿“孝”。孝順父母是我們每個人的事情。以孝開始，從點點滴滴做起，這樣才能將中華民族的優(yōu)良傳統更好的發(fā)揚下去。百善孝為先，這是民族歷史的佳話。對于少年來說，孝可能不那么完美的表現出來，但是我們要盡我們最大的努力去詮釋它，讓它變得更具有意義，而不是徒有虛名。我們當子女的一定要“好學成才，必志成功”。今天我懂得了什么才是孝，你們懂了嗎？
“夫孝，始於事親，中於事君，終於立身”。
孝的議論文15
人之行，莫大于孝�！缎⒔洝�
古人常云：百善孝為先。意思是說，孝敬父母，是各種美德中占第一位的，一切的善行都是從孝開始的。
楊香，晉朝人。十四多歲時，隨父親到田野里割稻子，突然跑來了一只猛虎，把他的父親撲倒叼走。楊香手無寸鐵，但是為了救父親，他全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。他們僵持了許久，猛虎終于放下他的父親跑掉了。也許我們并不會有，也不可能會遇到楊香這種事情。但是我們可以由此看出楊香的孝心和對父親發(fā)自內心的孝順。
古時有楊香扼虎救父，當今有孟佩杰侍奉癱瘓養(yǎng)母。孟佩杰五歲時，生父由于車禍不幸離世，她的親生母親無奈將她送人領養(yǎng)，繼后生母去世。三年后，養(yǎng)母因病癱瘓，養(yǎng)父也因此離家出走，養(yǎng)母企圖自殺，但年幼的孟佩杰接阻止了她，并精心盡力地照顧她。當別人家的小孩都在媽媽懷里甜甜的睡去，在爸爸面前甜甜的撒嬌時，她已經承擔了所有的家務話，并且還要照料癱瘓在床的母親。在上大學時，她帶著養(yǎng)母一起去上學；在領第一份工資時，她第一時間就想到了養(yǎng)母，立馬給她買了最愛吃的紅燒肉。在別人對此不解的提問中，她回答道：我只不過是做了每一個女兒都會做的事。要記住，她只是個養(yǎng)女卻做了連親生女兒都難以想到的事情。其實我們也沒有孟佩杰那樣無比曲折艱辛的經歷，因為我們的家人健在�？墒俏覀儏s很少去關心我們的'家人，我們卻很少去為他們做一點點事。難道我們是要等到失去的時候才會追悔莫及嗎？
漫畫圖中，滿頭大汗的爸爸回到家，想要兒子幫忙再倒一杯水，但他的兒子卻拿著作業(yè)單《寒假作業(yè)》，理所當然的拒絕到：作業(yè)上，沒收到第二遍，你自己倒吧�？吹竭@一幕，你有沒有覺得很寒心呢？我想這份寒假作業(yè)的目的其實并不僅僅在于學生為父母倒一杯水這么的簡單，而是想引導學生理解父母，體諒父母的艱辛，然后去孝順父母。并不是讓他們一成不變的按照學校布置的作業(yè)去完成，而是要他們真正的懂得孝順并不是形式上的，不是一就是一，二就是二。我們應該明白孝道并不是講究形式，而是要真正的從心中去孝敬父母，敬愛父母。
父母給予了我們生命，教會了我們做人，提供了我們的衣食住行。我們應該去體諒父母的不容易，知曉父母的辛苦。人的一生，最最重要的人是家人以及朋友，我們應該要孝順自己的父母，關心我們的家人。不是形式上的，不是因為作業(yè)規(guī)定為玩成作業(yè)才做的。真正的孝順始于心中，現于行動之中。
每一個人的心中都應該有孝順二字，百善孝為先，連父母都不孝順的人又能做出什么大事呢？又怎么能夠成功呢？百善孝為先，這一直以來是我們中華民族的優(yōu)良傳統，我們應該把這一種孝順的美德弘揚下去。讓孝順永遠存在我們的心中，讓孝順流傳在我們之間。
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