《敬業(yè)與樂業(yè)》教案

《敬業(yè)與樂業(yè)》教案

　　作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，編寫教案是必不可少的，借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運(yùn)用教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。我們該怎么去寫教案呢？以下是小編為大家收集的《敬業(yè)與樂業(yè)》教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教案1

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)與能力：

　　1、反復(fù)閱讀課文，掌握字詞。理解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的含義。理解作者的主要觀點(diǎn)，梳理出作者的論證層次。

　　2、掌握議論文的基本特點(diǎn)；學(xué)習(xí)本文采用的舉例論證和道理論證的方法。

　　3、積累文中的經(jīng)典語句和格言。

　　4、體會(huì)本文的演講和口語特色。

　　過程與方法：自主、合作、探究理清作者的思路，體會(huì)作者是怎樣層層深入的論述自己的觀點(diǎn)。

　　情感、態(tài)度和價(jià)值觀：有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)。尊敬學(xué)習(xí)，就是尊敬你自己。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：1、把握中心論點(diǎn)，體會(huì)敬業(yè)與樂業(yè)的情感。

　　2、本文論證層次的梳理和論證方法的辨別。

　　3、對(duì)“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的領(lǐng)悟和文中某些觀點(diǎn)的質(zhì)疑。

　　預(yù)習(xí)目標(biāo)：

　　一、預(yù)習(xí)·導(dǎo)學(xué)：

　　1、走近梁啟超（查閱資料，把你知道的有關(guān)作者的知識(shí)寫在下面）。

　　2、查字典、詞典，讀準(zhǔn)加點(diǎn)字音，記住詞語寫法，解釋詞語的含義。

　�、倥则\（）：②褻瀆（）（）：讀課文認(rèn)字與詞語及名句的解釋

　　給下列加點(diǎn)的字注音：

　　旁騖佝僂承蜩倘若褻瀆駢進(jìn)強(qiáng)聒

　　③征引：④駢（）進(jìn)：

　�、菥礃I(yè)樂群：⑥斷章取義：

　�、卟欢�法門：⑧言行相顧：

　�、釓�(qiáng)聒不舍（）：⑩安其居，樂其業(yè)：

　　2、整體感知：朗讀課文找出文章的中心論點(diǎn)？

　　3、作者先后談?wù)摿四膸讉�(gè)問題？

　　4、文章最后怎樣總結(jié)的？

　　5、文中引用了許多古語中的經(jīng)典詞句，請(qǐng)結(jié)合文下注釋，弄懂它們的`意思。

　　6、認(rèn)真閱讀課文二、三遍，想一想：作者對(duì)“敬業(yè)與樂業(yè)”這個(gè)問題是怎么看的？又是如何來論述自己看法的？

　　7、文中的“業(yè)”僅是指正式的謀生職業(yè)嗎？讀了本文你最大的感受是什么？你對(duì)文中的內(nèi)容有疑問或?qū)δ承┯^點(diǎn)有不同見解嗎？若有，請(qǐng)寫在下面。

　　二、課堂展示：

　�。ㄒ唬�導(dǎo)入，簡介作者。

　　（二）檢查預(yù)習(xí)2、3

　�。ㄈ�）整體感知：

　　1、作者在文中提出的最主要觀點(diǎn)是什么？從哪幾個(gè)方面來論述的？用了哪些方法？試列出本文的提綱。

　　2、文章結(jié)尾說“我深信人類合理的生活總該如此”，試用自己的話談?wù)劇昂侠淼纳�活”該是怎樣的。讀了本文后，你認(rèn)為學(xué)生該如何“敬業(yè)與樂業(yè)”？

　　二、研讀與探討

　　1、怎樣理解“業(yè)”的含義？

　　“業(yè)”不局限于狹義的職業(yè)，可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。

　　2、怎樣深入理解“敬業(yè)”精神？

　　敬業(yè)，就是要熱愛自己的事業(yè)，要干一行，愛一行，不能蔑視普通職業(yè)，尤其體力勞動(dòng)。

　　3、論證上的最大特點(diǎn)

　�。�1）引用經(jīng)典、格言論證自己的觀點(diǎn)。如儒家的《禮記》、《論語》、《老子》、《莊子》等。

　�。�2）舉例子證明自己的觀點(diǎn)。如：孔子、朱熹、曾國藩。

　　4、“合理的生活”指什麼？

　　要有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，對(duì)于所作的事情要生出敬意，從而認(rèn)真的做好，并在做事中發(fā)現(xiàn)了樂趣，而不是發(fā)牢騷。

　　（四）合作探究：

　　1、仿照示例，為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由；為“凡職業(yè)都是有趣味的”舉幾個(gè)例子。

　　2、文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”在你我身邊就有這樣安心本職工作，干一行愛一行，在平凡崗位上干出不平凡工作的人。試說說他的一些事跡。

　　3、孟子云：“盡信書，則不如無書�！蔽闹凶髡叩挠^點(diǎn)在那個(gè)時(shí)代而言不無道理，如今你對(duì)他的某些觀點(diǎn)、某些說法有疑問或有不同意見嗎？若有，試作一簡要說明。

　　4、本文是一篇演講稿，朗讀課文，舉例說明本文的語言特色。

　�。ㄎ澹┬〗Y(jié)：

　　三、鞏固·延伸：

　　（一）找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片類型等，書寫要清楚規(guī)范。

　　類型、句子、出處

　　（二）聯(lián)系實(shí)際寫一篇你對(duì)“敬業(yè)與樂業(yè)”的認(rèn)識(shí)，300字左右。

　　（三）閱讀第八段回答問題。

　　1、作者在開頭從司空見慣的“做工好苦呀”的嘆息聲中談起，有什么用意？

　　2、“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)下去，趣味自然會(huì)發(fā)生�！睘槭裁茨兀窟@一句是什么句式？有什么作用？

　　3、試概括作者列舉的四個(gè)理由。

　　4、試為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供一個(gè)例子。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教案2

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1．學(xué)習(xí)這篇講演詞論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力。

　　2．理解文章的中心論點(diǎn)。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　1。理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會(huì)層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。

　　2。體會(huì)語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密，生動(dòng)有力的特點(diǎn)。

　　情感態(tài)度價(jià)值觀：學(xué)會(huì)在苦學(xué)中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣

　　教學(xué)時(shí)數(shù) 兩課時(shí)

　　教學(xué)方法：討論互動(dòng)式

　　教學(xué)過程

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課

　　圖片展示各行業(yè)，讓學(xué)生選擇。學(xué)生發(fā)言后，教師解析：其實(shí)，不論是哪一種選擇， “真正的光明在我們的心里，該點(diǎn)燃的是我們的心燈。” （證儼法師）

　　今天我們要學(xué)的課文《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對(duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃�意義。

　　二、簡介作者

　　梁啟超（1873—1929），中國近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導(dǎo)變法維新，并稱"康梁"。著述涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。

　　三、整體感知課文

　　1．把不理解的字詞，難懂的語句做上記號(hào)；

　　褻瀆：輕慢，不尊重。

　　駢進(jìn)：并進(jìn)，一起前進(jìn)。

　　斷章取義：不顧全篇內(nèi)容，只是根據(jù)自己需要孤立地取其中一段或一句話。

　　安居樂業(yè)：使人民安定生活，快樂勞作。

　　心無旁騖：心中沒有正業(yè)以外的任何追求。

　　強(qiáng)聒不舍：硬要啰唆個(gè)不停。聒，喧擾。

　　2．試把每一段的段意歸納出來并找出全文的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)，說說作者分別運(yùn)用了哪些論據(jù)證明論點(diǎn)的？

　　3．課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，認(rèn)真想一想它們的意思。

　　4、理清文章結(jié)構(gòu)。

　　明確：課文共九段，總體結(jié)構(gòu)是"總一分一總"式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè)，兩個(gè)分論點(diǎn)平行并列；最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個(gè)部分。

　　第一部分（第1段）：揭示全篇論述中心：“敬業(yè)樂業(yè)” （不二法門）

　　第二部分（第2～6段）：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要：有業(yè)（2～5）敬業(yè)（6。7）樂業(yè)（8）。

　　第三部分（第9段）：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人敬業(yè)樂業(yè)：責(zé)任心、趣味

　　四、學(xué)習(xí)課文內(nèi)容

　　（一）學(xué)習(xí)第一部分。

　　思考：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么？哪句話揭示了全篇論述的中心？

　　學(xué)生討論、交流。 明確：

　　文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是"斷章取義"造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學(xué)性，講演的趣味性；同時(shí)，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點(diǎn)，使聽者對(duì)講演的綱目有一個(gè)大致的認(rèn)識(shí)。

　　思考：什么是“敬業(yè)”？

　　“主一無適便是敬�！保ㄖ祆洌�；“用志不分，乃凝于神�！保ㄇf子）；“素其位而行，不愿乎其外。” （孔子）

　�。ǘ�）學(xué)習(xí)第二部分。

　　朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述"敬業(yè)"的重要，可作為第二部分的'第一層。

　　思考：（1）作者怎樣闡述什么叫敬？ （2）如何論述怎樣才能做到敬業(yè)？

　　學(xué)生討論、交流。明確：

　　第三段作者闡述什么叫敬，引用了朱熹的名言"主一無適便是敬”后，緊配上自己的通俗化的解釋：凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。

　　然后順理成章地論述凡人類的正當(dāng)?shù)膭趧?dòng)、正經(jīng)的事，其性質(zhì)都是可敬的，并舉當(dāng)大總統(tǒng)與"拉黃包車，這兩件事加以證明，側(cè)重點(diǎn)在，凡職業(yè)沒有不是可敬的因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

　　第四段論述怎樣才能做到"敬業(yè)"，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要"絲毫不肯分心到事外（即敬業(yè)"）。接著從反面論述一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬的害處，指出"敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利，并引用莊子、孔子的名言，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說理立于不敗之地。

　　2．朗讀第五、六段。這兩段論述樂業(yè)的重要，作為第二部分的第二層。

　　思考：作者舉了怎樣的例子來論述"樂業(yè)"的重要，又是如何論述樂業(yè)的道理的？

　　學(xué)生討論、交流。

　　明確：作者在第五段中剖析了生活中常會(huì)遇到的感嘆"做工苦"這個(gè)實(shí)例，說明要"從勞苦中找出快樂來"，很自然地點(diǎn)到了"樂業(yè)"的"樂"。第六段，更深入一步，論述"樂業(yè)"的道理，分四點(diǎn)說明"凡職業(yè)都是有趣味的"，這是作者的經(jīng)驗(yàn)之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明"人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味"（即樂業(yè)），"生活才有價(jià)值"，"這種生活"才算得"人類理想的生活"。

　　思考：什么是“樂業(yè)”？

　　一：在工作中尋找快樂。 二：在奮斗中感受快樂。三：在競爭中體味快樂。 四：在投入中享受快樂“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”（孔子）

　　五、小結(jié)

　　講演詞的第二部分內(nèi)容理解的重點(diǎn)是闡述什么叫做敬業(yè)，為什么要敬業(yè)，怎樣做才算是敬業(yè)。

　　六、布置作業(yè)：探究練習(xí)二。

　　第二 課 時(shí)

　　一、復(fù)習(xí)舊課，檢查背誦

　　學(xué)生背誦"我老實(shí)告訴你一句話……真算得人類理想的生活了。

　　二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文第三部分

　　學(xué)生朗讀第七段。

　　教師講析明確：作者根據(jù)自己的親身經(jīng)驗(yàn)，指出責(zé)任心和趣味跟敬業(yè)與樂業(yè)的關(guān)系最為密切：責(zé)任心就是敬業(yè)，廣趣味就是樂業(yè)。他認(rèn)為做事必須具備責(zé)任心和善于從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味。一個(gè)人對(duì)待自己的職業(yè)，能夠有責(zé)任心、有趣味發(fā)揚(yáng)敬業(yè)與樂業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是人類合理的生活。結(jié)束句我望諸君和我一同受用！用短句，用感嘆的語氣，充滿了對(duì)聽講的青年學(xué)生的殷切期望，感情強(qiáng)烈而真摯。

　　三、自主學(xué)習(xí)。

　　1、反復(fù)讀課文，想一想，作者先后談?wù)摿四膸讉�(gè)問題？

　　2、文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的？

　　論述了“有業(yè)” 、“敬業(yè)” 、“樂業(yè)”三個(gè)問題。

　　“合理的生活”，首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)（或任何一件有價(jià)值的事情），不能“飽食終日，無所用心”。對(duì)于所做的事情要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實(shí)地把它做好；二是要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂以忘憂”的境界。

　　四、探究活動(dòng)

　�。ㄒ唬╅喿x課文第2、3、4和6段，試著為“有業(yè)之必要”列舉出幾條理由或?yàn)椤胺猜殬I(yè)都是有趣味的”提供幾個(gè)例子。論證方法有哪些？

　　“有業(yè)之必要”的理由： 一、可以謀生，使自己在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，人格上自尊，不需要依賴他人、仰人鼻息、受人牽制；二、使自己的身心有所安頓，不至于無所事事、煩悶無聊；三、使自己的生活起居有規(guī)律，有利于健康養(yǎng)生。四、從業(yè)過程中的困難、挫折、煩惱，是對(duì)意志和品性、能力和才干的鍛煉；五、事業(yè)上的小小成功，都會(huì)增強(qiáng)自信心與成就感，給人帶來精神滿足；六、有創(chuàng)造性的成就，更是對(duì)生命價(jià)值的最高肯定。

　　舉例子和講道理：“凡職業(yè)都是有趣味的”；居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無聊的，從沒有抱怨叫苦而想放棄。

　　（二）思考：作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂業(yè)的觀點(diǎn)，你最信服的是哪一點(diǎn)？你有沒有不同意見？說說你持這種意見的理由。

　　學(xué)生小組合作，討論、交流。

　　明確：文章中的觀點(diǎn)如下：

　　1．敬業(yè)樂業(yè)四個(gè)字，是人類生活的不二法門。

　　2。人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。

　　3．凡職業(yè)沒有不是神圣的。

　　4．凡職業(yè)沒有不是可敬的。

　　5．人生在世，是要天天勞作的。

　　6．勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

　　7．因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

　　8．凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。

　　9．敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。

　　10．從勞苦中找出快樂來。

　　11．凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。

　　12．每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。

　　13．因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。

　　14．人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。

　　15．敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。

　　……學(xué)生的回答無論是贊同還是不贊同，都可以；關(guān)鍵在于言之有物，言之有理，言之有據(jù)。目的在于通過討論加深對(duì)文章的理解。

　　五、拓展延伸

　�。ㄒ唬┱n文說：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下�！庇终f：‘我信得過我當(dāng)木匠的作成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家同一價(jià)值�！�然而，有人卻引用拿破侖的話說：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵�！庇懻撘幌拢瑢�(duì)這個(gè)問題究竟應(yīng)該怎么看。

　　課文中，作者認(rèn)為任何職業(yè)不分高下，是勸告那些“坐這山，望那山，一事無成”的人，要腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，進(jìn)而體會(huì)職業(yè)的樂趣和人生的價(jià)值。從現(xiàn)實(shí)的個(gè)人生活幸福考慮，只有這樣，才能安身立命（儒家）、獲得心靈的寧靜與平和（佛家）。而拿破侖的名言，則是為了激勵(lì)人們樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)，努力挖掘自身潛能，勇于向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)。

　　另一方面，在特定的社會(huì)歷史階段，職業(yè)分工的確有“尊卑”之別，任勞任怨地“敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重；這時(shí)候，還要讓職業(yè)卑賤者“敬業(yè)樂業(yè)”，不僅不太可能，而且有維護(hù)既有等級(jí)秩序之嫌。

　　拿破侖的話也有問題：在一支部隊(duì)里，元帥只能有一個(gè)，士兵卻需要千千萬，如果每一個(gè)士兵都不安心做士兵，都懷揣著元帥夢，這支部隊(duì)的戰(zhàn)斗力也大可懷疑。畢竟，社會(huì)所提供的“元帥”職位是少之又少的，如果大多數(shù)“士兵”想當(dāng)“元帥”又當(dāng)不成，人生豈不盡是一場失�。�

　　可見，兩種說法適用的語境有所不同，反映的人生觀也有區(qū)別。如果說，梁啟超教導(dǎo)人們要安于本職、不可好高騖遠(yuǎn)，體現(xiàn)了隱忍而自斂的中國人生哲學(xué)，那么，拿破侖鼓勵(lì)士兵要爭當(dāng)元帥，則是典型的西方個(gè)人本位的進(jìn)取型、外向型人生觀。

　　（二）做資料卡片。

　　讓學(xué)生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片的類型等；書寫要清楚規(guī)范。

　　四、小結(jié)

　　中心：這篇講演針對(duì)聽講者的實(shí)際情況，提出了"敬業(yè)與樂業(yè)"的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。．

　　寫作特點(diǎn)。

　　1。論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力。這篇講演詞開頭提出了論題，中間主體部分分兩層論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要，末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗(yàn)，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運(yùn)用，使講演詞具體、生動(dòng)，富有說服力。

　　2。語言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，概括有力。

　　六、布置作業(yè)：

　　1、完成300字短文一篇，談?wù)勀阍凇熬礃I(yè)與樂業(yè)”方面，有什么新的認(rèn)識(shí)。

　　2、完成練習(xí)冊中相關(guān)內(nèi)容

　　板書設(shè)計(jì)

　　敬 業(yè) 與 樂 業(yè)

　　第一部分（1）引論—提出論點(diǎn)： 敬業(yè)樂業(yè)是人類生活的不二法門。

　　第一層（2～5）有業(yè)是做人之本。

　　第二部分（2～8）本論—論證論點(diǎn) 第二層（6～7）敬業(yè)對(duì)人生最為必要，最為有利。

　　第三層（8） 樂業(yè)是人生的最高境界。

　　敬業(yè)—責(zé)任心

　　第三部分（9）結(jié)論—總結(jié)全文 人類合理的生活就應(yīng)如此。

　　樂業(yè)—趣味

《敬業(yè)與樂業(yè)》教案3

　　【教材分析】

　　《敬業(yè)與樂業(yè)》選自近代思想家梁啟超的《飲冰室集合》，是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。文章開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，接著分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個(gè)問題，最后用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。從情感態(tài)度價(jià)值觀維度看，學(xué)習(xí)課文，意在引導(dǎo)學(xué)生感受先哲的思想風(fēng)采，品味哲理，深入思考人生問題，豐富個(gè)性內(nèi)涵。

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1、知識(shí)與能力

　�。�1）了解作者概況及本文的寫作背景，弄清本文字面上意思，熟悉課文內(nèi)容。

　�。�2）理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨，學(xué)習(xí)并能運(yùn)用“舉例子”和“講道理”的論證方法。

　　2、過程與方法

　　采用小組合作教學(xué)，培養(yǎng)搜集、篩選、整理信息的能力及“大量經(jīng)典語句、格言的積累”的習(xí)慣。

　　3、情感態(tài)度與價(jià)值觀

　　引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身的學(xué)習(xí)體驗(yàn)深入領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神實(shí)質(zhì)，使他們認(rèn)識(shí)到敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，在苦學(xué)中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣，促使學(xué)生學(xué)習(xí)精神與生活態(tài)度的轉(zhuǎn)變與升華。

　　【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】

　　教學(xué)重點(diǎn)：1把握文章的主要觀點(diǎn)和思路，理解這篇演講詞的結(jié)構(gòu)安排。

　　2體會(huì)層次分明、條理清晰的特點(diǎn)

　　教學(xué)難點(diǎn)：1真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神實(shí)質(zhì)，并聯(lián)系自己的實(shí)際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活。

　　2體會(huì)語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密，生動(dòng)有力的特點(diǎn)。

　　【教學(xué)準(zhǔn)備】

　　教師準(zhǔn)備:課文錄音及多媒體課件。

　　學(xué)生準(zhǔn)備：梁啟超的有關(guān)資料,課堂質(zhì)疑與辯論。

　　【教學(xué)流程】

　　一、導(dǎo)入新課，簡介作者。

　　1.精心導(dǎo)入

　　同學(xué)們，請(qǐng)反思一下自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。在你的學(xué)習(xí)過程中，是否能做到全神貫注、心無旁騖呢？你怎樣才能把學(xué)習(xí)當(dāng)一件樂事呢？為此，梁啟超先生提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的生活原則�！毒礃I(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對(duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃�意義。今天我們就一起來學(xué)習(xí)他的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》

　�。ù笃聊唬撼鍪窘虒W(xué)目標(biāo)并板書課題）

　　2.簡介作者

　　先由學(xué)生交流各自準(zhǔn)備的有關(guān)梁啟超的資料，然后教師做適當(dāng)補(bǔ)充。（多媒體出示）梁啟超（1873-1929），近代思想家，著名學(xué)者。戊戌維新運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一。字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室集合》計(jì)148卷，1000余萬字。

　　二、檢查預(yù)習(xí)

　　1．填空。

　�。�1）請(qǐng)給下列加粗的字注音。

　　教誨（ ） 解剖（ ） 掠（ ）奪 駢（ ）進(jìn)旁騖（ ） 強(qiáng)聒（ ）不舍

　　（2）請(qǐng)根據(jù)下列拼音寫出正確的漢字。

　　xiè（ ）瀆 羨mù（ ） gōu lóu（ ）（ ） 承tiáo（ ）

　　2、詞語解釋：

　　斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。章，篇章。

　　不二法門：佛教用語，指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨(dú)一無二的方法。

　　征引：引用。

　　旁騖（wù）：在正業(yè)以外有所追求，不專心。

　　褻瀆（xièdú）：輕慢，不敬。

　　強(qiáng)聒（guō）不舍：嘮嘮叨叨說個(gè)沒完。強(qiáng)聒，過分羅嗦。不舍，不停。

　　敬業(yè)樂群：對(duì)自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。

　　三、整體感知

　　[過渡]《敬業(yè)與樂業(yè)》是一篇說理深刻結(jié)構(gòu)層次清晰的文章，聽讀課文，整體把握文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，思考下列問題。

　　1、多媒體出示問題組：

　�、俦疚牡恼擖c(diǎn)是什么？在文章的哪部分提出來的？

　�、谧髡咴谖恼轮邢群笳劻四膸讉�(gè)問題？

　�。ㄟ@兩個(gè)問題的設(shè)置，意在讓學(xué)生把握作者的主要觀點(diǎn)和思路，幫助學(xué)生進(jìn)行第一次感知，為此后進(jìn)一步理解文章做鋪墊。）

　　播放課文錄音。

　　學(xué)生帶著問題聽朗讀，然后討論，全班交流，學(xué)生互相評(píng)論補(bǔ)充，明確問題要點(diǎn)：

　�、�.本文的中心論點(diǎn)是“我

　　教案《人教版九年級(jí)語文上冊《敬業(yè)與樂業(yè)》教案二》，來自網(wǎng)！

　　確信‘敬業(yè)樂群’四個(gè)字，是人類生活的不二法門�！彼�在文章的`開頭部分提出來的。

　�、�.作者先后談了“有業(yè)之必要”、“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”三個(gè)問題。

　�、畚恼陆Y(jié)尾處總結(jié)全文：敬業(yè)和樂業(yè)也就是責(zé)任心和樂趣。

　　2、明確本文的整體結(jié)構(gòu)：

　　明確：課文共七段，總體結(jié)構(gòu)是總一分一總式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè)，兩個(gè)分論點(diǎn)平行并列；最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個(gè)部分。

　　第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。

　　第二部分(第2～6段)：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。

　　第三部分(第7段)：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人敬業(yè)樂業(yè)。

　　四、研讀揣摩

　　學(xué)生自讀課文1-7段，思考下列問題

　�。ㄓ么笃聊煌队俺鍪締栴}組）

　　1.試解釋中心論點(diǎn)的含義。

　　2.作者在論證“有業(yè)之必要”時(shí)，運(yùn)用了什么論證方法？找出來，試做具體的分析說明。一是舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子，說明有業(yè)的必要性。一是道理論證。引用儒門和佛門的話，證明“人人都要有正當(dāng)職業(yè)”。

　　3.作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的？運(yùn)用了什么論證方法？

　　學(xué)生自讀課文后思考，前后桌四人小組討論研討。然后全班交流，學(xué)生相互補(bǔ)充，最后統(tǒng)一答案要點(diǎn)：先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是專心至志、心無旁騖；接著，用設(shè)問句提出“業(yè)有什么可敬的，為什么要敬業(yè)”；最后用設(shè)問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”過渡并引導(dǎo)，再次回到“惟一的秘訣就是忠實(shí)”，“是敬”。在這部分中，作者主要運(yùn)用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車和當(dāng)大總統(tǒng)的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實(shí)才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強(qiáng)調(diào)一個(gè)道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利�！�

　　五、質(zhì)疑問難

　　1.學(xué)生發(fā)問。鼓勵(lì)學(xué)生提出問題，別的同學(xué)按自己的理解解答，其他同學(xué)補(bǔ)充，教師可做適當(dāng)引導(dǎo)。

　　2.教師發(fā)問。在論證敬業(yè)的重要性時(shí)，作者兩次運(yùn)用了設(shè)問句，有什么好處？

　　學(xué)生思考討論，踴躍做答，教師做適當(dāng)點(diǎn)撥。

　　六、拓展延伸（多媒體出示）

　　文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人�！币罁�(jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請(qǐng)聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。

　　教師點(diǎn)撥：那些凡人做的瑣事，很多都忠實(shí)圓滿的完成，他們都可以稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多，我們中學(xué)生怎樣做才算天地間第一等人呢？

　　學(xué)生發(fā)言交流，其他學(xué)生做適當(dāng)?shù)脑u(píng)析。

　　【布置作業(yè)】

　　1.摘錄并積累文中的經(jīng)典語句、格言。

　　【板書設(shè)計(jì)】

　　敬業(yè)與樂業(yè)

　　梁啟超

　　提出論點(diǎn) 敬業(yè)樂業(yè)，是人類生活的不二法門

　　有業(yè) 舉例論證、道理論證

　　什么是“敬”

　　敬業(yè) 敬業(yè) 為什么要敬業(yè) 舉例論證、道理論證

　　與如何做到敬業(yè)

　　樂業(yè) 列舉反面現(xiàn)象，進(jìn)行批駁

　　樂業(yè) 舉例論證、道理論證

　　為什么要樂業(yè)

　　總結(jié)全文 敬業(yè)和樂業(yè)也就是責(zé)任心和樂趣。

　　【設(shè)計(jì)思路】

　　在本課時(shí)的設(shè)計(jì)中，我先從文章作者的思路入手，在積累課文中重要的字詞的基礎(chǔ)上整體感知課文內(nèi)容，理清文章的寫作思路，為下一步問題的展開和課文內(nèi)容的深入把握打下基礎(chǔ)，接著和學(xué)生一起學(xué)習(xí)討論質(zhì)疑答惑，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)議論文的方法和技巧，在教學(xué)中，我特意設(shè)置了關(guān)于“天地間第一等人”的探討。在發(fā)言中，引導(dǎo)他們結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活談感受，從而更好的認(rèn)清自己現(xiàn)在應(yīng)該如何去做，如何把握自己現(xiàn)在的青春年華。整個(gè)課堂，鼓勵(lì)學(xué)生大膽的去說，去問，提出問題，回答問題，重在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教案4

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)目標(biāo)

　　1.理解積累“敬業(yè)樂群、安居樂業(yè)、斷章取義、不二法門、言不及義、褻瀆、強(qiáng)聒不舍”等詞。

　　2.體會(huì)演講詞的文體特點(diǎn)。

　　3.初步學(xué)習(xí)舉例子和講道理的論證方法。

　　能力目標(biāo)

　　1.理清作者的思路，體會(huì)作者是怎樣層層深入地論述自己的觀點(diǎn)。

　　2.仔細(xì)體會(huì)演講和口語特色的巧妙結(jié)合。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀

　　1.引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。

　　2.建立快樂學(xué)習(xí)觀：尊敬學(xué)習(xí)，就是尊敬自己。

　　教學(xué)重、難點(diǎn)

　　重點(diǎn)

　　1.仔細(xì)體會(huì)演講和口語特色的巧妙結(jié)合。

　　2.指導(dǎo)學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實(shí)際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活。

　　突破方法：通過范讀、跟讀、自由讀等方式體會(huì)演講詞的特點(diǎn)。本文教學(xué)擬設(shè)一系列緊扣文本又貼近生活的話題，在對(duì)話中推動(dòng)學(xué)生的閱讀、思考和探究。

　　難點(diǎn)：對(duì)“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。

　　突破方法：結(jié)合練習(xí)四，組織學(xué)生進(jìn)行研討和辯論；還可以結(jié)合練習(xí)二提出的兩種論證方法，進(jìn)行小論文或辯論提綱的寫作。領(lǐng)悟作者精神旨意時(shí)，結(jié)合學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)體驗(yàn)，同時(shí)結(jié)合中國傳統(tǒng)文化的特定背景，來領(lǐng)會(huì)梁啟超提倡“敬業(yè)與樂業(yè)”的良苦用心。

　　教學(xué)方法

　　1.誦讀法：這篇演講詞語言表達(dá)通俗淺顯，大量引用經(jīng)典、格言。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，整體把握課文主要觀點(diǎn)和思路，體會(huì)演講的口語特色。

　　2.研討探究法：引導(dǎo)學(xué)生通過研討，深層理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨，同時(shí)對(duì)文中的觀點(diǎn)大膽質(zhì)疑問難，辯證理解人生問題，培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維和批判質(zhì)疑能力。

　　第1課時(shí)

　　一、問題設(shè)計(jì)、情景創(chuàng)設(shè)

　　由學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)體驗(yàn)導(dǎo)入：問：你什么時(shí)間最快樂？（學(xué)生談自己的體會(huì)）

　　問：雷鋒日記中有一句話“對(duì)待工作要像夏天般的火熱”，你從這句話中想到了什么？

　　問：牛頓在實(shí)驗(yàn)室作實(shí)驗(yàn)時(shí)忘了吃飯，居里夫婦在艱苦的環(huán)境中經(jīng)過無數(shù)次的試驗(yàn)終于發(fā)現(xiàn)了鐳……這些科學(xué)家們?yōu)槭裁茨苓@樣？（學(xué)生根據(jù)自己的理解回答）

　　小結(jié)：他們不僅有偉大的理想，更有一種執(zhí)著的敬業(yè)精神。他們以勞動(dòng)為快樂，以通過自己的勞動(dòng)為人類創(chuàng)造財(cái)富為快樂，這是值得每一個(gè)人學(xué)習(xí)的可貴的敬業(yè)精神。今天我們就來學(xué)習(xí)一篇教我們“敬業(yè)”“樂業(yè)”的文章。

　　米盧在擔(dān)任中國足球教練時(shí)，曾講過一句話“態(tài)度決定一切”，啟迪的不僅是奮進(jìn)中的中國足球，更引發(fā)了人們對(duì)生活態(tài)度、處事原則的深層思考�！皯B(tài)度”是一切事情能否成功的至關(guān)重要的因素，我們的學(xué)習(xí)又何嘗不是這樣呢？今天，我們一起走進(jìn)近代思想家梁啟超的演講詞——《敬業(yè)與樂業(yè)》，讓我們在感知先哲思想風(fēng)采中，觀照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生價(jià)值。

　　二、初讀課文，整體感知

　　1.誦讀，整體感知文意。

　　先讓學(xué)生簡單介紹自己了解的梁啟超。由學(xué)生交流各自準(zhǔn)備的有關(guān)梁啟超的資料，然后教師做適當(dāng)補(bǔ)充，并點(diǎn)明這篇文章的寫作背景。

　　教師朗讀課文，學(xué)生聽讀，并做好標(biāo)記。

　　多媒體投影需要注意的詞語，讓學(xué)生讀寫：

　�。�1）敬業(yè)樂群：對(duì)自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。

　�。�2）安居樂業(yè)：安定地生活，愉快地工作。

　�。�3）斷章取義：不顧上下文，孤立截取其中的一句或一段。斷，截取。章，篇章。

　�。�4）不二法門：比喻的或獨(dú)一無二的方法。

　　（5）言不及義：指凈說些無聊的話，沒有一句正經(jīng)的。及，涉及。義，正經(jīng)的道理。

　�。�6）褻瀆：輕慢，不敬。

　�。�7）強(qiáng)聒不舍：嘮叨沒完沒了。

　　在讀寫的過程中，可以采取幾種方法幫助學(xué)生盡快、正確地掌握，比如讓學(xué)生自己尋找最容易寫錯(cuò)的字詞并提問，或者個(gè)別同學(xué)在黑板上聽寫，也可以是同桌兩個(gè)人相互提問的方式。

　　教師介紹有關(guān)演講的常識(shí)。學(xué)生邊記邊思考，并且聯(lián)系在電視中所看過的大學(xué)生演講比賽等節(jié)目來體驗(yàn)、理解。

　　2.自讀課文，理清文章結(jié)構(gòu)。

　　學(xué)生自由讀課文，圈點(diǎn)勾畫文中表現(xiàn)作者對(duì)敬業(yè)與樂業(yè)看法的語句。對(duì)文中作者的觀點(diǎn)體會(huì)最深的是哪一點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

　　學(xué)生自由發(fā)表對(duì)作者觀點(diǎn)的感受，小組交流。在這個(gè)過程中，學(xué)生提出的問題，先讓學(xué)生來解決，因?yàn)橛械膯栴}，這個(gè)學(xué)生不會(huì)，可能別的同學(xué)恰恰理解得比較到位。找一個(gè)小組把組內(nèi)梳理的文章結(jié)構(gòu)提交全班，有不同意見可討論。教師可以借梳理文章結(jié)構(gòu)，解決學(xué)生的疑惑點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)議論文結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)。

　　分析：本文共九段，總體結(jié)構(gòu)是“總—分—總”式，開頭部分總起全篇，然后分別論述敬業(yè)與樂業(yè)，兩個(gè)分論點(diǎn)平行并列；最后總結(jié)全篇。全文可分為三個(gè)部分：

　　第一部分（第1段）：交代題目的來源，揭示全篇的論述中心。

　　第二部分（第2～8段）：論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要。本部分是全文主體，分三層進(jìn)行論述。

　　第1層（第2～5段）：論述有業(yè)的必要。

　　第2層（第6～7段）：論述敬業(yè)的重要。

　　第3層（第8段）：論述樂業(yè)的重要。

　　第三部分（第9段）：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人們敬業(yè)樂業(yè)。

　　學(xué)生分小組聲情并茂地朗誦這篇演講詞，甚至可以走上講臺(tái)做模擬演講式朗讀。試找出并積累幾條自己認(rèn)為論述敬業(yè)與樂業(yè)最精彩的警句，讓學(xué)生體會(huì)講道理的論證方法。

　　課文論述為什么要敬業(yè)時(shí)，舉大總統(tǒng)和拉黃包車這兩件事論證；論述怎樣做到敬業(yè)時(shí)，舉木匠做成一張好桌子和政治家建設(shè)一個(gè)共和國、挑糞的把馬桶收拾干凈和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，以兩種差距懸殊的職業(yè)作比，對(duì)比鮮明，說服力強(qiáng)。試仿照這種舉例論證的方法，為課文第3、4段再寫一組類似的論據(jù)。

　　這樣做的目的是讓學(xué)生體會(huì)舉事例的論證方法。

　　三、學(xué)生再讀全文，思考探究問題

　　學(xué)生再次帶著問題朗讀課文，然后討論，全班交流，學(xué)生互相評(píng)論補(bǔ)充，明確問題要點(diǎn)：

　�。�1）演講開始，作者就開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，說它是“人類生活的不二法門”。接下來，文中圍繞主旨談了哪幾個(gè)問題?它們之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系?

　　（2）演講最后，作者言簡意賅地把“敬業(yè)與樂業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“趣味”，說“我深信人類合理的生活總該如此”。那么，你認(rèn)為“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?

　�。�3）本文的寫作特色和語言特色有哪些？

　　學(xué)生回答，教師明確：

　�。�1）梁啟超引用《禮記》和《老子》中的格言，“斷章取義”歸結(jié)出“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨后，分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個(gè)問題。

　　“敬業(yè)樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”，“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”強(qiáng)調(diào)了“有業(yè)”是做人之本�！熬礃I(yè)”的`含義就是專心致志、心無旁騖，“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠，“樂以忘憂”的“樂業(yè)”才是人生的境界和價(jià)值。

　�。�2）“合理的生活”，首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價(jià)值的事情)，不能“飽食終日，無所用心”。對(duì)于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂以忘憂”的境界。

　　（3）寫作特色：論證說理，引經(jīng)據(jù)典。

　　語言特色：語言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，生動(dòng)有力。

　　四、小結(jié)

　　這一節(jié)課，我們的學(xué)習(xí)目的主要是理清作者的思路，體會(huì)作者怎樣層層深入地論述自己的觀點(diǎn)；初步學(xué)習(xí)舉例子和講道理的論證方法，了解演講詞的文體特點(diǎn)。

　　五、布置作業(yè)

　　1.文章告訴我們敬業(yè)樂業(yè)“是人類生活的不二法門”，在作者眾多的觀點(diǎn)中，你是否有自己的疑惑或者不同見解？

　　2.反思自己在學(xué)業(yè)中的種種態(tài)度和做法，談?wù)剬W(xué)習(xí)本文后的啟發(fā)。

　　第2課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課，由落實(shí)上節(jié)課的作業(yè)入手

　　上節(jié)課同學(xué)們靠自己的力量疏通了文意，理清了文章思路，還感受了演講詞的寫作特色和語言特色，這堂課我們結(jié)合“學(xué)習(xí)”是我們學(xué)生的“職業(yè)”這個(gè)實(shí)際，看大家能否談得更真切、更精彩。

　　二、精讀課文，深入感悟

　　學(xué)生仔細(xì)研讀課文，品味語言的巧妙之處。

　　先是學(xué)生發(fā)問：鼓勵(lì)學(xué)生提出問題，別的同學(xué)按自己的理解解答，其他同學(xué)補(bǔ)充，教師可作適當(dāng)引導(dǎo)。

　　1.首先是設(shè)問巧妙：

　�、偬热粲腥藛栁遥骸鞍傩惺裁礊橄�？萬惡什么為首？”我便一點(diǎn)不遲疑答道：“百行業(yè)為先，萬惡懶為首�！�

　　②業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。

　�、壑劣谖以撟瞿囊环N勞作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

　�、茉鯓硬拍馨岩环N勞作做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來的便是敬。

　�、莶辉敢庾鎏拥昧藛�？到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。

　�、蕖胺猜殬I(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生�！睘槭裁茨兀康谝唬�因?yàn)榉惨患�職業(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好像賽球一般，因競勝而得快樂。第四，專心做一職業(yè)時(shí)，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱。

　　2.其次是語言的妙處：“今天所講，敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。我深信人類合理的生活總該如此，我盼望諸君和我一同受用！”

　　有一種不可辯駁的力量，但話又說得很委婉；“我深信”“我盼望”，沒有生硬的號(hào)令，但誰又能不聽他的呢？作者將“敬業(yè)”和“樂業(yè)”轉(zhuǎn)化成了“責(zé)任心”與“趣味”，去生就熟，去繁就簡，全然一智者形象。

　　三、學(xué)生合作研討，質(zhì)疑問難

　　1.學(xué)生默讀課文。

　　2.學(xué)生自由提出問題，把自己的疑惑點(diǎn)提交小組，討論思考。鼓勵(lì)其他同學(xué)按自己的理解解答，教師可作適當(dāng)引導(dǎo)。預(yù)設(shè)學(xué)生的疑惑點(diǎn)有：

　　(1)作者所論述的“敬業(yè)與樂業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎?

　　(2)文中說，人必須“為勞動(dòng)而生活”“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說法嗎?聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活說說你的理解。

　　(3)品味“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的”的表達(dá)效果。

　　學(xué)生研討探究，教師相機(jī)點(diǎn)撥：

　　(1)文中“業(yè)”的含義并不僅局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬�！彼�以，“敬業(yè)與樂業(yè)”的意義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。

　　(2)作者“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”的說法值得質(zhì)疑。人類或個(gè)體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。而且，隨著社會(huì)的發(fā)展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動(dòng)而生活”。其二，人既然是社會(huì)動(dòng)物，其職業(yè)地位、從業(yè)心理就不可能不受社會(huì)環(huán)境的制約。在特定的時(shí)代，拉黃包車的，即使再敬業(yè)，也要飽受欺凌、困苦卑賤（如《駱駝祥子》中的祥子），與大總統(tǒng)的生活判若天壤。這時(shí)要求拉黃包車的要安心、樂于拉車，可能嗎？合理嗎？梁啟超認(rèn)為，木匠與政治家、挑糞的和軍人，大家同是替社會(huì)做事，這個(gè)出發(fā)點(diǎn)是好的，只是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，還需要我們每一個(gè)人能夠在意識(shí)領(lǐng)域里真正消除等級(jí)的鴻溝。

　　(3)品味：就是“所有的職業(yè)都神圣，所有的職業(yè)都可敬”。前句是由上文事例得出的結(jié)論，后句是由結(jié)論得出的觀點(diǎn)，自然回答上文設(shè)問：“業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？”雙重否定句更顯立場鮮明。

　　3.教師發(fā)問：文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”。依據(jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請(qǐng)聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。

　　學(xué)生即席發(fā)言交流，鼓勵(lì)學(xué)生討論，踴躍作答，其他學(xué)生評(píng)析。教師適當(dāng)點(diǎn)撥：那些普通人做的瑣事，很多都忠實(shí)圓滿地完成，他們都可以稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多。

　　四、體驗(yàn)反思（多媒體出示）

　　1.課文中說：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下�！庇终f：“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家同一價(jià)值�！比欢�，有人卻引用拿破侖的話說：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵�！庇懻撘幌�，對(duì)這個(gè)問題究竟應(yīng)該怎么看。

　　此問題意在激發(fā)學(xué)生的逆向思維和批評(píng)判疑能力，辯證地理解人生問題。所討論的問題比較復(fù)雜，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的理解水平來把握討論的深度。

　　組織辯論賽：

　　教師依據(jù)學(xué)生情形，組織辯論雙方，由班級(jí)學(xué)習(xí)委員擔(dān)任本場辯論主席，教師作適當(dāng)點(diǎn)評(píng)。辯題：想當(dāng)元帥的士兵是好士兵，安于職守的士兵是好士兵。

　　小結(jié)：課文中，作者認(rèn)為任何職業(yè)不分高下，是勸告那些“坐這山，望那山，一事無成”的人們，要腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，進(jìn)而體會(huì)職業(yè)的樂趣和人生的價(jià)值。從現(xiàn)實(shí)的個(gè)人生活幸福考慮，只有這樣，才能安身立命（儒家），獲得心靈的寧靜與平和（佛家）。

　　拿破侖的名言，則是為了激勵(lì)人們樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)，努力挖掘自身潛能，勇于向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)。另一方面，在特定的社會(huì)歷史階段，職業(yè)分工的確有“尊卑”之別，任勞任怨地“敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重。這時(shí)候，還要讓職業(yè)卑賤者“敬業(yè)樂業(yè)”，不僅不太可能，而且有維護(hù)既有等級(jí)秩序之嫌。拿破侖的話也有問題：在一支部隊(duì)里，元帥只能有一個(gè)，士兵卻需要千千萬，如果每一個(gè)士兵都不安心做士兵，都懷揣著元帥夢，那么這支部隊(duì)的戰(zhàn)斗力也大為可疑。畢竟，社會(huì)所提供的“元帥”職位是少之又少的，如果大多數(shù)“士兵”想當(dāng)“元帥”又當(dāng)不了士兵，人生豈不盡是一場失�。�

　　可見，兩種說法適用的語境有所不同，反映的人生觀也有區(qū)別。如果說，梁啟超教導(dǎo)人們要忠于本職、不可好高騖遠(yuǎn)，體現(xiàn)了隱忍而自斂的中國人生哲學(xué)，那么，拿破侖鼓勵(lì)士兵要爭當(dāng)元帥，則是典型的西方個(gè)人本位的進(jìn)取型、外向型人生觀。

　　2.通過對(duì)本文的學(xué)習(xí)，說一說什么是真正的經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的快樂。學(xué)生談體會(huì)。

　　本環(huán)節(jié)采用學(xué)生辯論的形式進(jìn)行，教師作適當(dāng)發(fā)問、引導(dǎo)、點(diǎn)評(píng)。

　　五、拓展延伸，以讀帶寫

　　1.找出文中自己喜歡的句子或含意深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及閱讀感悟等，書寫要清楚規(guī)范。

　　2.結(jié)合“學(xué)習(xí)是我們學(xué)生的職業(yè)”這個(gè)實(shí)際，深入解讀，談?wù)劯惺堋?/p>

　　引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身體驗(yàn)進(jìn)行自省式閱讀，鼓勵(lì)有獨(dú)特見解，進(jìn)行個(gè)性化表達(dá)。

　　3.請(qǐng)為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個(gè)例子。

　　教師可以自己的教育快樂觀證明職業(yè)是有趣味的：“在淺薄浮躁與急功近利的今天，語文給我回腸蕩氣的情感，給我美的升華，語文是我生活里一幅永恒的圖畫。在語文園地里耕耘，我快樂！”同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生樹立快樂學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。

　　六、布置作業(yè)

　　1.作者教我們怎樣感受職業(yè)中的趣味，你平時(shí)有這種感受嗎？說出來與大家分享。

　　2.作者說“凡職業(yè)都是有趣味的”，你同意嗎？既然這樣，你如何看待跳槽現(xiàn)象？

　　把上面的感受和觀點(diǎn)寫在練筆本上。

　　《敬業(yè)與樂業(yè)》知識(shí)點(diǎn)

　　一、作品結(jié)構(gòu)

　　第一部分（1）：揭示全篇論述的中心——敬業(yè)樂業(yè)。

　　第二部分（2~8）：論述“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。

　　第三部分（9）：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人們敬業(yè)樂業(yè)。

　　二、課文解析

　　1.思考：演講稿開頭交代題目的來源，其用意是什么？

　　開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是“斷章取義造出來的”。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》《老子》里面語句的原意混淆，又可顯示出論述的科學(xué)性和演講的趣味性；同時(shí)，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點(diǎn)，使聽者對(duì)演講的中心有一個(gè)大致的認(rèn)識(shí)

　　2.作者引用孔子言論和百丈禪師的例子有什么作用？

　　引用孔子的言論證明“敬業(yè)樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”；引用百丈禪師的例子有效地說明了人要不斷地勞作，從而增強(qiáng)了文章的說服力。

　　3.作者是怎樣闡述什么叫“敬”的？

　　第⑥段作者闡述什么叫“敬”，引用了朱熹的名言“主一無適便是敬”后，緊配上自己通俗化的解釋：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬”，然后順理成章地論述凡人類的正當(dāng)?shù)膭趧?dòng)、正經(jīng)的事，“其性質(zhì)都是可敬”的，并舉“當(dāng)大總統(tǒng)”與“拉黃包車”這兩件事加以證明，側(cè)重點(diǎn)在“凡職業(yè)沒有不是可敬的”，“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”。

　　4.作者是如何論述怎樣才能做到“敬業(yè)”的？

　　第⑦段論述怎樣才能做到“敬業(yè)”，先引用《莊子》中的語句并做闡述，再舉“當(dāng)木匠的做成一張好桌子”和“當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家”，“挑糞的把馬桶收拾得干凈”和“當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍”這兩組例子，說明無論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”（即“敬業(yè)”）。接著從反面論述“一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬”的害處，指出“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”，并引用莊子、孔子的名言，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“敬業(yè)”的重要。舉例和引用論證的自然結(jié)合使文章的說理立于不敗之地。

　　5.作者舉了怎樣的例子來論述“樂業(yè)”的重要性，又是如何論述“樂業(yè)”的道理的？

　　作者在前面剖析了生活中常會(huì)遇到的感嘆“做工苦”這個(gè)實(shí)例，說明要從勞苦中找出快樂來，很自然地點(diǎn)到了“樂業(yè)”的“樂”。第⑧段更深入一步論述“樂業(yè)”的道理，分四點(diǎn)說明“凡職業(yè)都是有趣味的”，這是作者的經(jīng)驗(yàn)之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”（即“樂業(yè)”），生活才有價(jià)值，“這種生活”才算得“人類理想的生活”。

　　6.結(jié)合全文，說說結(jié)尾處“人類合理的生活總該如此”中的“如此”指什么？

　　第一，應(yīng)該有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無所用心”；第二，對(duì)于所做的事情應(yīng)該生出敬意，要全神貫注，心無旁騖，積極投入地把它做好；第三，要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不能一味叫苦，達(dá)到“樂以忘憂”的境界。

　　三、分析感知

　　1、講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么?哪句話揭示了全篇論述的中心?

　　1.文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是“斷章取義”造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學(xué)性，講演的趣味性；同時(shí)，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點(diǎn)，使聽者對(duì)講演的綱目有一個(gè)大致的認(rèn)識(shí)。2.但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。

　　2、作者怎樣闡述什么叫“敬”?如何論述怎樣才能做到“敬業(yè)”?

　　第六段作者闡述什么叫“敬”，引用了朱熹的名言“主一無適便是敬”后，緊配上自己的通俗化的解釋：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬�！比缓箜樌沓烧碌卣撌龇踩祟惖恼�當(dāng)?shù)膭趧?dòng)、正經(jīng)的事，“其性質(zhì)都是可敬”的，并舉“當(dāng)大總統(tǒng)”“拉黃包車”這兩件事加以證明，側(cè)重點(diǎn)在“凡職業(yè)沒有不是可敬的”，第七段論述怎樣才能做到“敬業(yè)”，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”(即“敬業(yè)”)。接著從反面論述“一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬”的害處，指出“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”，并引用莊子、孔子的名言，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說理立于不敗之地。

　　3、作者舉了怎樣的例子來論述“樂業(yè)”的重要，又是如何論述“樂業(yè)”的道理的?

　　作者在第八段中剖析了生活中常會(huì)遇到的感嘆“做工苦”這個(gè)實(shí)例，說明要“從勞苦中找出快樂來”，很自然地點(diǎn)到了“樂業(yè)”的“樂”。接著，更深入一步，論述“樂業(yè)”的道理，分四點(diǎn)論述“凡職業(yè)都是有趣味的”，這是作者的經(jīng)驗(yàn)之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”(即“樂業(yè)”)，“生活才有價(jià)值”，“這種生活”才算得“人類理想的生活”。

　　4、本文寫作上的特點(diǎn)是什么？

　　這篇演講在論證上的特點(diǎn)，就是大量引用經(jīng)典、格言。儒家的《禮記》《論語》、孔子、朱熹、曾國藩，道家的《老子》《莊子》，佛家的百丈禪師，都被作者拿來論證自己的觀點(diǎn)。

　　5、怎樣深入理解"敬業(yè)"精神？

　　我們可以結(jié)合中國傳統(tǒng)文化的特定背景，來領(lǐng)會(huì)梁啟超提倡"敬業(yè)與樂業(yè)"的良苦用心。中國傳統(tǒng)文化是一種有等級(jí)色彩的文化，中國人的職業(yè)觀向來是"萬般皆下品，唯有讀書高"，人們的讀書目的又是"學(xué)而優(yōu)則仕"，"朝為田舍郎，暮登天子堂"。梁氏的"敬業(yè)"說，有著矯正世風(fēng)、改良國民性的積極作用。

　　6、文章的觀點(diǎn)如：

　�。�1）“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。

　�。�2）人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。

　　（3）凡職業(yè)沒有不是神圣的。

　　（4）凡職業(yè)沒有不是可敬的。

　　（5）人生在世，是要天天勞作的。

　�。�6）勞作便是功德，不勞作便是罪惡·。

　�。�7）因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地第一等人。

　�。�8）凡做一件事，便把這件事看做我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我先做的事來和他交換。

　　（9）敬業(yè)主義，與人生最為重要，又與人生最為有利。

　　（10）從勞苦中找出快樂來。

　　（11）凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。

　�。�12）因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。

　�。�13）人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。

　�。�14）敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。

　　四、字詞

　　精微：精深微妙。

　　旁騖wù：在正業(yè)以外有所追求。

　　秘訣jué：能解決問題的不公開的巧妙辦法。

　　羨慕xiàn mù：看見別人有某種長處、好處或有利條件而希望自己也有。

　　褻瀆xiè dú：輕慢，不尊敬。

　　妄wàng想：①狂妄地打算；②不能實(shí)現(xiàn)的打算。

　　杜絕：制止，消滅（壞事）。

　　敬業(yè)樂群：專心于學(xué)業(yè)，與朋友和睦相處。

　　理至易明：道理極容易明白。

　　斷章取義：不顧全篇文章的內(nèi)容，而只根據(jù)需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。

　　不二法門：佛教用語，指直接入道，不可言傳的門徑，常用來指的或獨(dú)一無二的方法。

　　言不及義：只說些無聊的話，談不到正經(jīng)的事情。

　　強(qiáng)聒guō不舍：嘮嘮叨叨說個(gè)沒完。

　　五、作者簡介

　　梁啟超（1873一1929），字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰室主人，中國近代維新派代表人物、學(xué)者。與其師康有為一起倡導(dǎo)維新變法運(yùn)動(dòng)，并稱“康梁”。先后創(chuàng)辦《清議報(bào)》《新民叢報(bào)》等報(bào)刊。其著作大多收入《飲冰室合集》。

　　六、作品梗概

　　本文是1922年8月14日梁啟超在上海中華職業(yè)學(xué)校發(fā)表演說時(shí)的演講稿。當(dāng)時(shí)人們奉行“萬般皆下品，唯有讀書高”的信條，主張“學(xué)而優(yōu)則仕”，蔑視體力勞動(dòng)，追求出人頭地、顯親揚(yáng)名的人生目標(biāo)。梁啟超的“敬業(yè)與樂業(yè)”說，對(duì)矯正世風(fēng)、改良國民性有著積極意義。

　　“敬業(yè)與樂業(yè)”是并列短語。敬業(yè)就是有責(zé)任心，是對(duì)學(xué)業(yè)和工作的態(tài)度；樂業(yè)就是樂意去做某件事，并能從中感受到趣味。文題不僅揭示了作者論述的中心論題，也表明本文將圍繞“敬業(yè)”與“樂業(yè)”及其相互關(guān)系來展開論述，闡明自己的觀點(diǎn)和看法。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教案5

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1.初步學(xué)習(xí)恰當(dāng)運(yùn)用事例或道理證明自己觀點(diǎn)的方法。

　　2.積累經(jīng)典語句、格言，體會(huì)演講詞的特點(diǎn)。

　　3.結(jié)合生活體驗(yàn)品味哲理，了解敬業(yè)與樂業(yè)的重要，建立快樂學(xué)習(xí)觀。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】

　　1.通過范讀、跟讀、自由讀、表演讀等方式體會(huì)演講詞的特點(diǎn)。

　　2.學(xué)習(xí)恰當(dāng)運(yùn)用事例或道理證明自己的觀點(diǎn)。

　�。ū疚慕虒W(xué)擬設(shè)一系列緊扣文本又貼近生活的話題，在對(duì)話中推動(dòng)學(xué)生閱讀、思考和探究。）

　　【課時(shí)安排】

　　二課時(shí)

　　【教學(xué)流程】

　　第一課時(shí)

　　一、解題導(dǎo)入

　　提出疑問：

　　1.你理解的“業(yè)”指的是什么？職業(yè)、工作。

　　2.“敬業(yè)”是什么意思？專心致力于工作。

　　3.“樂業(yè)”又是什么意思？快樂地工作。

　　4.標(biāo)題是否表達(dá)了作者的觀點(diǎn)？否。

　　二、飲冰室主人——梁啟超

　　結(jié)合注解1了解梁啟超。

　　補(bǔ)充：（多媒體呈現(xiàn)）

　　梁啟超自號(hào)“飲冰”，取的是莊子內(nèi)熱飲冰之意，只是數(shù)十年的“飲冰”，也未能涼了他的熱血。

　　“飲冰”與《飲冰室合集》：“飲冰”，語出《莊子人間世》：“今吾朝受命而夕飲冰，我其內(nèi)熱與？”意思是現(xiàn)在我早晨接受命令而晚上飲冰，我難道內(nèi)心很焦熱嗎？后人以“飲冰”形容惶恐焦灼意。

　　三、整體感知

　　要求學(xué)生反復(fù)閱讀課文，討論：（多媒體顯示問題）

　　1.演講中哪句話最能體現(xiàn)作者的觀點(diǎn)？

　　明確：“敬業(yè)樂業(yè)”是人類生活的不二法門。

　　2.作者先后談?wù)摿四膸讉�(gè)問題？

　　明確：作者首先論述有業(yè)之必要，因?yàn)椤熬礃I(yè)樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”。接著再論述敬業(yè)之重要和樂業(yè)之重要；最后歸結(jié)全文：人類合理的生活應(yīng)該是既有責(zé)任心又有趣味。

　　四、深入研討

　　設(shè)計(jì)如下話題：（多媒體呈現(xiàn)話題）

　　1.課文是如何論述有業(yè)之必要的？（可以先朗讀3、4自然段，正音。）

　　梁先生引用了孔子的話和百丈禪師的故事，得出“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”的結(jié)論，強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是做人之本。

　　2.“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”化用自古語“百事孝為先，萬惡淫為首”，談?wù)勥@樣化用的好處。

　　準(zhǔn)確的化用旗幟鮮明地表明了講演者的態(tài)度，極有感染力。

　　3.請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)勀銓?duì)“業(yè)”的看法。

　　示例：（多媒體呈現(xiàn)）

　�。�1）一個(gè)人有了職業(yè)，好處是很多的。做出了奉獻(xiàn)，充實(shí)了生活，也能解決自己的生存問題，踏踏實(shí)實(shí)的。一旦一個(gè)人沒有了職業(yè)，他可能會(huì)去乞討，就失去了人的尊嚴(yán)，更惡劣一點(diǎn)，他可能去干一些不利于國家、不利于人民的事情，一天到晚提心吊膽的，肯定沒有快樂。這樣就會(huì)影響到社會(huì)風(fēng)氣。所以，有也是必要的。（全面地談到了有業(yè)既利于自己，也利于社會(huì)，并從反面說到了無“業(yè)”的危害。）

　　（2）當(dāng)一個(gè)人整天無所事事，他就會(huì)像一只離群的大雁，找不到前進(jìn)的方向，在原地不停地徘徊，會(huì)感到無比的郁悶與孤寂，即使他想掩蓋，也不能擺脫他的'形只影單。所以，有業(yè)是必要的。（運(yùn)用比喻手法，生動(dòng)地描述出無業(yè)的悲哀，讓我們明白有業(yè)之必要。）

　　五、拓展延伸作業(yè)

　　聽了同學(xué)們的討論，請(qǐng)寫一段文字補(bǔ)充論證有業(yè)之必要。（討論可能會(huì)一晃而過，要求學(xué)生寫出來，有助于加深理解，而且可以培養(yǎng)學(xué)生的概括能力。）

　　第二課時(shí)

　　一、知識(shí)回放

　　聽寫詞語：斷章取義、不二法門、理至易明、飽食終日、言行相顧、心無旁騖、趨之若鶩、褻瀆、發(fā)憤忘食、老之將至、強(qiáng)聒不舍。

　　二、繼續(xù)研讀課文

　　1.課文是如何論述敬業(yè)之重要的？請(qǐng)勾劃原文句子分析作者的論證思路。

　　（1）首先解釋什么是敬？

　　明確：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬�！�

　�。�2）接著論證“為什么該敬呢？”作者用了一個(gè)極具感情的詞語來說明職業(yè)是可敬的。

　　明確：“神圣”。

　�。�3）作者還舉了事例來證明“職業(yè)的神圣”。

　　明確：“當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車是一件事……便是人生合理的生活。”

　�。�4）“做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人�！蹦阌X得哪些人是“天地間第一等人”?

　　示例：（多媒體呈現(xiàn)）

　　①居里夫人在實(shí)驗(yàn)室里勤奮工作，提煉出了鐳，獲得了諾貝爾獎(jiǎng)，她是天地間第一等人。

　�、诹簡⒊�是天地間第一等人。梁實(shí)秋在《記梁任公先生的一次演講》中說，他演講到緊張?zhí)�，就是表演。手舞足蹈，嘆息，狂笑等，梁先生至情至性的演講就如他所說，做一種勞作做到了圓滿，所以他是天地間第一等人。

　�、圹Ⅺ惾A自小失聰，但這并沒有阻擋她對(duì)舞蹈的熱愛。她始終不渝地舞蹈著，一場《千手觀音》向世界展示了靈動(dòng)優(yōu)美的舞姿，使世界為之震撼。她是天下第一等人。

　�。�5）接下來作者又講到“如何敬”的問題，體現(xiàn)這一思路的句子是哪句？

　　明確：“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”

　　（6）《莊子》“佝僂丈人承蜩”是什么意思呢？請(qǐng)講述這個(gè)故事。

　�。�7）接下來作者又舉了兩個(gè)例子——

　　“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國同一價(jià)值；我信得過……同一價(jià)值。”

　�。�8）你們贊同這個(gè)觀點(diǎn)嗎？

　　示例：（多媒體呈現(xiàn)）

　�、傥艺J(rèn)為這幾件事并非有同樣的價(jià)值。比如說，一個(gè)木匠做好的桌子只能使極少數(shù)人受益，當(dāng)它消失之后，給人們帶來的損失也不會(huì)太大，而一個(gè)共和國的存在與否卻關(guān)系廣大人民群眾的切身利益。價(jià)值是不等的。

　　②我同意梁啟超的觀點(diǎn)。價(jià)值是不能有職業(yè)的高低來衡量的，同樣是為社會(huì)作貢獻(xiàn)，雖然功勞不一樣，但價(jià)值是等同的。如果人們的職業(yè)有價(jià)值高低之分，那一位清潔工辛勤工作一輩子，他的價(jià)值就不如其他人嗎？每一個(gè)敬業(yè)的人都實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，就是同一價(jià)值。

　�。ㄟ@樣的討論有助于培養(yǎng)質(zhì)疑精神。名家的觀點(diǎn)也不一定全面，我們應(yīng)該有懷疑精神，要敢于說“我認(rèn)為”。不同的職業(yè)創(chuàng)造的價(jià)值也許會(huì)不同，但是，有一點(diǎn)是肯定的，我們不能用價(jià)值來判定職業(yè)的高低，職業(yè)沒有高低貴賤之分，大樹是可敬的，小草同樣裝點(diǎn)著春天。）

　　2.課文是如何論述樂業(yè)之重要的？

　�。�1）朗讀課文，體會(huì)演講的特點(diǎn)。（多媒體呈現(xiàn)演講特點(diǎn)）

　　①語言通俗，如話家常�！白龉ず每嘌�！”

　�、谧⒁饨Y(jié)合現(xiàn)場氣氛�！敖袢沾鬅崽鞖猓�我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽……”

　　結(jié)合前文，看看還有什么特點(diǎn)，尤其是引用名言方面。

　�、垡�用名言，通俗注解。

　�。�2）樂業(yè)之重要。

　　梁先生首先說明“苦樂全在主觀的心”，人應(yīng)該“從勞苦中找出快樂來”，然后從四個(gè)方面論證“凡職業(yè)都是有趣味的”。這四個(gè)方面可概括為：睹其變化樂、奮斗前行樂、競爭得勝樂、杜絕游思樂。（加點(diǎn)字多媒體呈現(xiàn)）

　�。�3）請(qǐng)為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個(gè)例子。

　　教師可以自己的教育快樂觀證明職業(yè)是有趣味的：“在淺薄浮躁與急功近利的今天，語文給了我一片寧靜的天空，一顆自由的心靈，一份自在的生活，一襲自然的情感。在語文園地里耕耘，我快樂！”

　　三、拓展延伸

　　請(qǐng)結(jié)同學(xué)們合自己的學(xué)習(xí)生活寫一段文字，談?wù)勅绾卧趯W(xué)習(xí)中找到快樂。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教案6

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、反復(fù)閱讀課文，找出作者的主要觀點(diǎn)，梳理出作者的論證層次。辨別本文采用的舉例論證和道理論證的方法。

　　2、引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神，了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實(shí)際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活。

　　3、用制作資料卡片的方法積累文中的經(jīng)典語句和格言。

　　4、朗讀課文，體會(huì)本文的演講和口語特色的巧妙結(jié)合。

　　學(xué)法指導(dǎo)：

　　題目告訴了我們作者談?wù)摰脑掝}。首先請(qǐng)仔細(xì)閱讀課文，找出作者對(duì)“敬業(yè)與樂業(yè)”的認(rèn)識(shí)，并想想他是怎樣來論述自己的觀點(diǎn)的（思路與方法）；其次，選擇其中一些段落多多朗讀，感受一下演講的語言特點(diǎn)；最后，選擇其中一些經(jīng)典句和格言做做資料卡片，積累寫作素材。特別要注意的是，讀書時(shí)要聯(lián)系自己，聯(lián)系生活，可對(duì)文中的某些觀點(diǎn)提出質(zhì)疑或作一些論據(jù)補(bǔ)充。

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課，簡介作者。

　　1.精心導(dǎo)入

　　同學(xué)們，請(qǐng)反思一下自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。在你的學(xué)習(xí)過程中，是否能做到全神貫注、心無旁騖呢？你怎樣才能把學(xué)習(xí)當(dāng)一件樂事呢？為此，梁啟超先生提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的生活原則。《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對(duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃�意義。今天我們就一起來學(xué)習(xí)他的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》（出示教學(xué)目標(biāo)并板書課題）

　�。ɑ蛘撸和瑢W(xué)們，我們做學(xué)生的總希望自己學(xué)習(xí)最好，事實(shí)上，無論做什么事，我們都希望做到最好。那么怎樣才能做到呢?梁啟超先生就給我們指明了一條路。今天，我們就來學(xué)習(xí)他的——《敬業(yè)與樂業(yè)》。）

　　2.簡介作者。走近梁啟超

　　先由學(xué)生交流各自準(zhǔn)備的有關(guān)梁啟超的資料，然后教師做適當(dāng)補(bǔ)充。

　　多媒體出示：梁啟超（1873-1929），近代思想家，著名學(xué)者。戊戌維新運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一。字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰室主人。廣東人。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬字。

　　二、自主學(xué)習(xí)

　　師：用自己喜歡的方式讀課文，注意解決以下問題。(出示課件或小黑板)

　　1．找出并掌握文中出現(xiàn)的生字詞。

　　2．本文的中心論點(diǎn)是什么?是在什么地方提出來的？

　　3．本文運(yùn)用了怎樣的結(jié)構(gòu)形式？作者是如何論述的？給課文劃分段落。

　　4．文章運(yùn)用了幾種論據(jù)？

　　5．找出自學(xué)中的疑難問題及你認(rèn)為教材中存在的問題。

　　三、合作學(xué)習(xí)

　　1．先以小組為單位，相互解答疑難問題。

　　2．在班上討論研究小組解決不了的問題。

　　四、反饋交流

　　1．給加點(diǎn)字注音或解釋。（出示課件或小黑板）

　　旁鶩褻瀆駢進(jìn)強(qiáng)聒不舍佝僂承蜩

　　斷章取義：不顧全篇文章或談話內(nèi)容，而只根據(jù)自己的需要孤立地取其中一段或一句的意思。

　　褻瀆：輕慢，不尊重。

　　(讓兩位同學(xué)分別解釋、注音，其他同學(xué)糾正。)

　　2．本文的中心論點(diǎn)是什么?

　　明確：(中心論點(diǎn)：“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字是人類生活的不二法門。)

　　3．本文運(yùn)用了怎樣的結(jié)構(gòu)形式?作者是如何論述的?

　　明確：本文的結(jié)構(gòu)是“總——分——總”。

　　分三部分：第一部分(第l段)：揭示全篇論述中心。

　　第二部分(第2～6段)：論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要。

　　第三部分(第7段)：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人們敬業(yè)樂業(yè)。

　　4．文章運(yùn)用了幾種論據(jù)?

　　明確：文章運(yùn)用了事實(shí)論據(jù)與道理論據(jù)兩種。(作者列舉的事實(shí)有生活中的實(shí)例，有古代、外國著作中的事例，有自己親身經(jīng)歷的經(jīng)驗(yàn)。很具典型性、代表性。)

　　5．研讀賞析課文第三、四段。

　　(1)學(xué)生讀課文，通過小組合作學(xué)習(xí)完成下列題目。(出示課件4。)

　�、俚谌�段文字主要闡述的觀點(diǎn)是什么?文章分哪幾個(gè)層次來論述的?

　　作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的？運(yùn)用了什么論證方法？

　　先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是專心至志、心無旁騖；接著，用設(shè)問句提出“業(yè)有什么可敬的，為什么要敬業(yè)”；最后用設(shè)問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”過渡并引導(dǎo)，再次回到“惟一的秘訣就是忠實(shí)”，“是敬”。

　　在這部分中，作者主要運(yùn)用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車和當(dāng)大總統(tǒng)的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實(shí)才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強(qiáng)調(diào)一個(gè)道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利�！�

　�、谶@段文字前面說當(dāng)大總統(tǒng)的和拉黃包車的“并沒有高下”，但最后說“是天地間第一等人”，這兩種說法是否矛盾？

　　明確：不矛盾。這兩種說法角度不同。

　�、鄣谒亩握撌龅氖鞘裁�？用了什么論證方法？

　　明確：論述怎樣才能做到“敬業(yè)”。先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”（即“敬業(yè)”）。接著從反面論述“一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬”的害處，指出“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”，并引用莊子、孔子的名言，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。

　　(2)小組代表交流發(fā)言。

　　6、學(xué)生自讀課文五、六段，并思考。（多媒體投影出示問題組）

　　1、理清作者論證“樂業(yè)的重要性”的結(jié)構(gòu)。

　　2、在這一部分中，作者運(yùn)用了哪幾種論證方法？

　　3、演講最后，作者言簡意賅地把“敬業(yè)與樂業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“趣味”，說“我深信人類合理的生活總該如此”。那么，用自己的話說說你認(rèn)為的“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的。

　　學(xué)生思考，四人小組討論交流，由中心發(fā)言人代表本組發(fā)言，全班交流。最后明確答案要點(diǎn)：

　　1、作者先擺出司空見慣的反面的現(xiàn)象，進(jìn)行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費(fèi)力，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣；然后運(yùn)用設(shè)問句“凡職業(yè)都是有趣味的，……為什么呢”，轉(zhuǎn)入論述為什么要樂業(yè)，列出了四個(gè)理由。

　　2、作者主要運(yùn)用了事例論證和道理論證。

　　3、“合理的生活”，首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價(jià)值的事情)，不能“飽食終日，無所用心”；對(duì)于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂以忘憂”的境界。

　　五、質(zhì)疑問難

　　1.學(xué)生發(fā)問。鼓勵(lì)學(xué)生提出問題，別的同學(xué)按自己的理解解答，其他同學(xué)補(bǔ)充，教師可做適當(dāng)引導(dǎo)。

　　2.教師發(fā)問。在論證敬業(yè)的重要性時(shí)，作者兩次運(yùn)用了設(shè)問句，有什么好處？

　　在論證樂業(yè)的重要性時(shí)，作者為什么從反面的現(xiàn)象談起，可不可去掉？

　　學(xué)生思考討論，踴躍做答，教師做適當(dāng)點(diǎn)撥。

　　六、拓展延伸（多媒體出示）（選做一題）

　　1、文中說“因自己的.才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人�！币罁�(jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請(qǐng)聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。

　　教師點(diǎn)撥：那些凡人做的瑣事，很多都忠實(shí)圓滿的完成，他們都可以稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多，我們中學(xué)生怎樣做才算天地間第一等人呢？

　　2、課文中說：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下�！庇终f：“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家同一價(jià)值�！比欢�，有人卻引用拿破侖的話說：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵�！庇懻撘幌�，對(duì)這個(gè)問題究竟應(yīng)該怎么看。

　　此問題意在激發(fā)學(xué)生的逆向思維和批評(píng)質(zhì)疑能力，能辨證的理解人生問題。所討論的問題比較復(fù)雜，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的理解水平來把握討論的深度。（本題采用學(xué)生辯論的形式進(jìn)行，教師作適當(dāng)發(fā)問、引導(dǎo)、點(diǎn)評(píng)。）

　　學(xué)生即席發(fā)言交流，其他學(xué)生做適當(dāng)?shù)脑u(píng)析。

　　七、探討文章的語言特色

　　[過渡]本文是一篇演講詞，語言通俗，充分體現(xiàn)了口語和演講的特色。試從文中舉出例子，并做說明。

　　演講的基本知識(shí)：

　　提示：演講是以口語表達(dá)的方式面對(duì)聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段，同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾方面要求：

　�、僬J(rèn)清對(duì)象。確立主旨。這里講的是針對(duì)性。演講是直接面對(duì)聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對(duì)象，認(rèn)清環(huán)境場合，明確演講的主旨�！暗绞裁瓷缴铣�什么歌”，對(duì)于演講尤為重要。

　　②思路清晰，節(jié)奏明快。

　�、鄹星槌渑�，例證動(dòng)人。

　�、苷Z言準(zhǔn)確，形象生動(dòng)。

　　可以先讓學(xué)生各抒己見，并舉出文中相應(yīng)的例子。教師做適當(dāng)補(bǔ)充，最后多媒體出示：

　　1.引用古籍名言時(shí)，用通俗的口語進(jìn)行解釋。例如對(duì)孔子的兩句話：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”做了生動(dòng)而饒有趣味的講解：“孔子……獨(dú)獨(dú)對(duì)于這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難！難！’”

　　2.語言通俗，如話家常。例如提到百丈禪師的故事時(shí)，說“這位言行相顧的老禪師，老實(shí)不客氣，那一天便絕對(duì)的不肯吃飯”。

　　3.結(jié)合演講時(shí)的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ�錢去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用！”更是對(duì)聽眾直接的心靈訴求。

　　七、布置作業(yè)

　　1.摘錄并積累文中的經(jīng)典語句、格言。

　　板書設(shè)計(jì)：

　　提出問題：提出論點(diǎn)：敬業(yè)樂業(yè)，是人類生活的不二法門

　　什么是“敬”

　　敬業(yè)敬業(yè)為什么要敬業(yè)舉例論證、道理論證

　　與分析問題：如何做到敬業(yè)

　　樂業(yè)論述敬業(yè)列舉反面現(xiàn)象，進(jìn)行批駁

　　與樂業(yè)的重要樂業(yè)舉例論證、道理論證

　　為什么要樂業(yè)

　　解決問題：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人們敬業(yè)樂業(yè)。

　　教學(xué)反思：

　　在教學(xué)中，我特意設(shè)置了關(guān)于“天地間第一等人”的探討。在發(fā)言中，有的學(xué)生只談理論，忽略了結(jié)合自身實(shí)際。我及時(shí)地引導(dǎo)他們結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活談感受，從而更好的認(rèn)清自己現(xiàn)在應(yīng)該如何去做，如何把握自己現(xiàn)在的青春年華，有很深的實(shí)際教育意義。

　　我設(shè)置的關(guān)于立足本職工作和樹立遠(yuǎn)大理想的辯論，激發(fā)了學(xué)生積極動(dòng)腦思考的興趣，效果很好。在辯論中，大多數(shù)學(xué)生更贊成應(yīng)有遠(yuǎn)大理想，認(rèn)為二者相矛盾。我做了點(diǎn)撥糾正，啟發(fā)他們，如果不扎扎實(shí)實(shí)地做好本職工作，遠(yuǎn)大理想就會(huì)成為空談，啟發(fā)學(xué)生要全面具體的看問題。激發(fā)了學(xué)生的逆向思維和批評(píng)質(zhì)疑的能力。在辯論中，學(xué)生始終保持高昂的情緒，條理清楚說理有力，還有同學(xué)聯(lián)系了自身實(shí)際，從而加強(qiáng)了本文的實(shí)際教育意義。

　　補(bǔ)充：

　　1、作者所論述的“敬業(yè)與樂業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎?

　　文中“業(yè)”的含義并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬”。所以，“敬業(yè)與樂業(yè)”的意義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。

　　2、文中說，“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說法嗎?聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活說說你的理解。

　　作者“勞作便是功德。不勞作便是罪惡”的說法值得質(zhì)疑。人類或個(gè)體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。而且，隨著社會(huì)的發(fā)展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動(dòng)而生活”。

　　3、文中說：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。”又說：“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國同一價(jià)值�！倍�拿破侖有句名言說：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”，對(duì)這兩種人生觀，你如何看待，傾向于哪一種?請(qǐng)從事例和道理兩方面為你的看法搜求充足的證據(jù)。

　　4、談?wù)勀闶窃鯓永斫狻叭祟愐幻鏋樯�活而勞�?dòng)，一面也為勞動(dòng)而生活”。

　　一方面，勞動(dòng)是人為了獲取生活資料，為了謀生的手段。另一方面，正因?yàn)閯趧?dòng)，才使得生活有意義。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教案7

　　教案：精品教案《敬業(yè)與樂業(yè)》－教案作者：教書育人教學(xué)目標(biāo)

　　1、培養(yǎng)學(xué)生按目的篩選材料并加以分類整理的能和不斷積累的習(xí)慣，‘教案’精品教案敬業(yè)與樂業(yè)。

　　2、理解課文在確定話題、運(yùn)用語言方面的特點(diǎn)。

　　3、認(rèn)識(shí)敬業(yè)樂業(yè)的意義，培養(yǎng)敬業(yè)樂業(yè)的職業(yè)精神。

　　教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)難點(diǎn)的分析可落在論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系

　　教、學(xué)具小黑板

　　課前學(xué)習(xí)：

　　收集有關(guān)敬業(yè)、樂業(yè)的名言警句、歷史故事、作者資料，查閱工具書理解生字詞，了解議論文和演講詞的基礎(chǔ)知識(shí)并制作小卡片。

　　課堂學(xué)習(xí)：

　　一：知識(shí)搶答，激趣導(dǎo)入

　　在課前學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，請(qǐng)同學(xué)們有秩序地進(jìn)行知識(shí)搶答。

　　師：同學(xué)們表現(xiàn)得都非常出色，可見課前都做了充分的預(yù)習(xí)積累工作，今天就讓我們通過讀梁啟超的文章，學(xué)學(xué)如何才能做到"敬業(yè)""樂業(yè)"。一生作主持人，簡單宣布搶答規(guī)則后提問。問題：

　　①回顧我們所學(xué)的歷史，請(qǐng)你談?wù)剬?duì)梁啟超的了解。(其他同學(xué)補(bǔ)充)

　�、趹{記憶說出文中你認(rèn)為重要或較難的生字詞，標(biāo)出音、形、義。

　�、勰阒�道哪些有關(guān)"敬業(yè)"、"樂業(yè)"的名言警句或歷史故事?

　　④議論文包括哪三要素?有哪些論證方法?

　　二、解題，介紹作者，

　　導(dǎo)入新課：《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對(duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃�意義。梁啟超先生字卓如，別號(hào)有任公、滄江、中國之新民及飲冰室主人等。廣東省新會(huì)人。近代資產(chǎn)階級(jí)改良注意者，著名學(xué)者。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了"戊戌變法"。他的文章被成為"新文體"。文編《飲冰室合集》上海中華職業(yè)學(xué)校是中國近現(xiàn)代史上以試驗(yàn)、總結(jié)、推廣職業(yè)教育而著稱的一所中等專業(yè)學(xué)校。該校1918年5月由黃炎培發(fā)起的中華職業(yè)教育社創(chuàng)辦的，校址在上海陸家浜。以黃炎培提出的"敬業(yè)樂群"為校訓(xùn)，提倡"手腦并用""雙手萬能"，著重理論聯(lián)系實(shí)際，重視生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)習(xí)和職業(yè)道德訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)教育與社會(huì)聯(lián)系，有優(yōu)良的傳統(tǒng)和校風(fēng)，教案《‘教案’精品教案敬業(yè)與樂業(yè)》。

　　三：預(yù)習(xí)展示

　　1請(qǐng)展示出你最滿意的一項(xiàng)預(yù)習(xí)成果。交流展示(明確：梁啟超、生字詞、體裁、課外相關(guān)積累。)

　　四、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，引導(dǎo)學(xué)生理清文章的結(jié)構(gòu)

　　1.先請(qǐng)學(xué)生講一講自己歸納的段落大意，然后發(fā)動(dòng)學(xué)生評(píng)議。2.在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，教師小結(jié)。

　　(1)這是一篇講演稿，是梁啟超先生在七十多年前，對(duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，但所講的內(nèi)容對(duì)我們今天立足本職多作貢獻(xiàn)，愛崗敬業(yè)精神的培養(yǎng)還是大有幫助的。

　　(2)總結(jié)議論文文體知識(shí)。

　　(3)介紹演講的基本知識(shí)。演講是以口語表達(dá)的方式面對(duì)聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段，同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾方面要求：①認(rèn)清對(duì)象，確立主旨。這里講的是針對(duì)性。演講是直接面對(duì)聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對(duì)象，認(rèn)清環(huán)境場合，明確演講的主旨。"到什么山上唱什么歌"，對(duì)于演講尤為重要。②思路清晰，節(jié)奏明快。③感情充沛，例證動(dòng)人。④語言準(zhǔn)確，形象生動(dòng)。

　　(4)在學(xué)生概括的基礎(chǔ)上，教者總括：9段文字，按議論文的一般論證結(jié)構(gòu)，文章可劃分為三大部分：第1段是一部分，提出本文的中心論點(diǎn)；第二部分是2~8段，論證中心論點(diǎn)；第三部分是第9段，歸結(jié)全文。演講是以口語表達(dá)的方式面對(duì)聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段，同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。

　　1.把不理解的.字詞，難懂的語句做上記號(hào)；

　　2.試把每一段的段意歸納出來；

　　3.課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，認(rèn)真想一想它們的意思。

　　學(xué)生讀課文，概括段意：

　　第1段，對(duì)題目作簡單解釋，然后提出中心論點(diǎn)。

　　第2段，強(qiáng)調(diào)"有業(yè)"是"敬業(yè)"和"樂業(yè)"的基礎(chǔ)。

　　第3段，從反面論述，說明無業(yè)的害處。

　　第4段，說明有業(yè)的重要，這是從反面論述。

　　第5段，作者具體論述有業(yè)之必要。

　　第6段，開門見山提出第二分論點(diǎn)"要敬業(yè)"。

　　第7段，以設(shè)問方式把"要敬業(yè)"的論述引向深入。

　　第8段，論述"要樂業(yè)"。

　　第9段，歸結(jié)全文

　　第2課時(shí)

　�、袤w會(huì)語言表達(dá)通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，生動(dòng)有力的特點(diǎn)

　　一：背誦導(dǎo)入：

　　1背誦作者分四點(diǎn)說明"凡職業(yè)都是有趣味的"具體內(nèi)容。

　　二：小組合作，探究材料

　　1合作：從課文中找出作者引用的名人名言和所舉的例子。

　　2探究：材料和觀點(diǎn)之間的關(guān)系。根據(jù)自己的理解發(fā)言

　　3小結(jié)：所選材料都是為了證明自己觀點(diǎn)的正確性。[例如]：論證"人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷勞作"時(shí)，引用孔子與百丈禪師的話；論證"要敬業(yè)"時(shí)，引用朱熹對(duì)敬業(yè)的解釋，引用佝僂丈人承蜩的故事。

　　明確：

　　[引用的作用]：使自己的觀點(diǎn)更具有說服力。

　　[引用的要求]：要引用具有說服力的材料，像名人名言，人們都認(rèn)可的道理和真理、定理等。

　　三：合作交流，揣摩語言：

　　1細(xì)讀課文，進(jìn)一步體會(huì)作者對(duì)"敬業(yè)與樂業(yè)"的論述：

　�、俟串嫵鲎钅芤�發(fā)你感受的語句加以揣摩。

　�、谛〗M交流自己的感受。勾畫、交流

　�、谡�(qǐng)根據(jù)自己理解為"有業(yè)之必要"列舉幾個(gè)理由；為"凡職業(yè)都是有趣味的"提供幾個(gè)例子。

　�、谀隳軓纳磉叞l(fā)現(xiàn)一兩個(gè)"天地間第一等人"嗎?

　　2小結(jié)：這是一篇演講，演講是直接面對(duì)聽眾發(fā)表自己對(duì)某一事物的看法，因此演講時(shí)多用口語，要求語言通俗易懂，富于表現(xiàn)力與感染力。因清朝末年的書面語為文言文，所以本文在當(dāng)時(shí)仍算運(yùn)用了通俗易懂的口語，當(dāng)然現(xiàn)在同學(xué)們難以感受其口語化也是在所難免。

　　四：課外延伸

　　語文活動(dòng)--小小演講臺(tái)

　　以"敬業(yè)"或"樂業(yè)"為話題，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　要求：觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)有力，條理清晰，語言流暢。

　　準(zhǔn)備、演講

　　課后學(xué)習(xí)：

　　整理修改你自己(或別人)的演講稿，謄寫到小作文本上。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教案8

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神 。

　　2.摘錄并積累大量經(jīng)典語句、格言。

　　3.初步學(xué)習(xí)“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。

　　4.仔細(xì)體會(huì)演講和口語特色的巧妙結(jié)合。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1.指導(dǎo)學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實(shí)際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活。

　　2.理解這篇演講詞的結(jié)構(gòu)安排。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　對(duì)“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。

　　教學(xué)課時(shí)：

　　兩課時(shí)

　　教學(xué)步驟

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課，簡介作者。

　　1.導(dǎo)入新課

　　《敬業(yè)與樂業(yè)》是七十多年前梁啟超對(duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生所做的一次講演。雖然時(shí)間已經(jīng)攻七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀挥薪逃�意義。（板書課題）

　　2.簡介作者

　　梁啟超（1873-1929），近代思想家，著名學(xué)者。戊戌維新運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一。字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬字。

　　二、預(yù)習(xí)與交流

　　1、 以自己喜歡的方式讀課文，圈畫文中的生字詞。

　　2、 重點(diǎn)詞語、句子解釋。

　　三、合作與探究

　�。ㄒ唬┱�體感知

　　1.學(xué)生速讀課文，思考下列問題：

　�、俦疚牡恼擖c(diǎn)是什么？在文章的哪部分提出來的？

　　我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。在文章的第一自然段。（總，提出問題）

　�、谧髡邍�繞中心論點(diǎn)，先后談了哪幾個(gè)問題？

　　三個(gè)問題：一是有業(yè)的必要性；二是為什么要敬業(yè)；三是為什么要樂業(yè)。

　�、勰阏J(rèn)為這幾個(gè)問題的關(guān)系是怎樣的?

　　遞進(jìn)關(guān)系，層層推進(jìn)。

　　2.劃分文章的結(jié)構(gòu)，并概括每一部分的意思。

　　第一部分（1）提出問題：提出中心論點(diǎn)。

　　第二部分（2-8）分析問題：論述“有業(yè)”的必要性和“敬業(yè)”、“樂業(yè)”的重要性。

　　第三部分（9）總結(jié)問題：勉勵(lì)人們敬業(yè)、樂業(yè)。

　　（二）深層探究：

　　組織學(xué)生自讀課文，結(jié)合文中關(guān)于有業(yè)，敬業(yè)，樂業(yè)的論述思考。

　　1.“有業(yè)之必要”的'主要論據(jù)是什么?

　　論據(jù)：證明論點(diǎn)的事實(shí)和道理。分類：事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。

　　道理論據(jù)：孔子和百丈禪師的名言；事實(shí)論據(jù)：孔子無法教育無業(yè)游民：百丈禪師不做事，不吃飯。

　　2.閱讀6-7段，用原文回答：什么叫敬業(yè)？為什么要敬業(yè)？怎樣才能做到敬業(yè)？（摘錄課文）

　　3.文章采用哪些論證方法論證“敬業(yè)”的重要性的？

　　論證：用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程和方法。分類：道理論證、事實(shí)論證（舉例論證）、對(duì)比論證和比喻論證。

　　這部分運(yùn)用了道理論證和舉例論證的變法，充分有力地證明了敬業(yè)的重要性。

　　4.文章是怎樣論述“樂業(yè)”的？

　　列舉反面現(xiàn)象——人們往往感嘆“做工苦”，進(jìn)行批駁；進(jìn)一步從四個(gè)方面闡述“凡職業(yè)都是有趣味的”；最后，引用孔子的兩句名言，闡明了人類理想的生活是什么，即樂業(yè)的重要性。

　　5.論述樂業(yè)重要性時(shí)，主要運(yùn)用了哪些論證方法？分組討論并舉例說明。

　�。� 課堂討論）

　　事實(shí)論證：“做工好苦呀”的感嘆；吃酒賭錢同樣淘神費(fèi)力。

　　道理論證：從四個(gè)方面分析“凡職業(yè)都是有趣味的”；引用孔子的兩句名言。

　　6、總結(jié)：“人類合理的生活總該如此”，“如此”指的是什么？作者最后提出了什么希望？

　　生：“敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。”也就是說，我們每個(gè)人都要做一個(gè)愛崗敬業(yè)、有責(zé)任心、享受工作樂趣的人。

　　生：勉勵(lì)人們敬業(yè)、樂業(yè)。

　　四.板書設(shè)計(jì)

　　敬業(yè)與樂業(yè) 梁啟超

　　提出問題： 中心論點(diǎn)：敬業(yè)樂業(yè)，是人類生活的不二法門。

　　有業(yè) 舉例論證、道理論證

　　敬業(yè) 什么是“敬“？為什么要敬業(yè)？ 如何做到敬業(yè)？

　　分析問題 舉例論證、道理論證

　　樂業(yè) 列舉反面現(xiàn)象，進(jìn)行批駁

　　舉例論證、道理論證為什么要樂業(yè)

　　解決問題：總結(jié)全文，勉勵(lì)人們要敬業(yè)和樂業(yè)。

　　五．布置作業(yè)

　　1、完成《綜合練習(xí)》1-10題。

　　2、你們當(dāng)前的“業(yè)”是什么？你是一個(gè)敬業(yè)、樂業(yè)的學(xué)生嗎？寫一篇讀后感，不少于500字。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教案9

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。

　　2.摘錄并積累大量經(jīng)典語句、格言。

　　3.初步學(xué)習(xí)“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。

　　4.仔細(xì)體會(huì)演講和口語特色的巧妙結(jié)合。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1.指導(dǎo)學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實(shí)際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活。

　　2.理解這篇演講詞的結(jié)構(gòu)安排。

　　教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。

　　課前準(zhǔn)備

　　教師準(zhǔn)備：課文錄音及多媒體課件。

　　學(xué)生準(zhǔn)備：梁啟超的有關(guān)資料，課堂質(zhì)疑與辯論。

　　教學(xué)步驟

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課，簡介作者。

　　1.精心導(dǎo)入

　　同學(xué)們，請(qǐng)反思一下自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。在你的學(xué)習(xí)過程中，是否能做到全神貫注、心無旁騖呢？你怎樣才能把學(xué)習(xí)當(dāng)一件樂事呢？為此，梁啟超先生提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的生活原則�！毒礃I(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對(duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃�意義。今天我們就一起來學(xué)習(xí)他的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》

　　（出示教學(xué)目標(biāo)并板書課題）

　　2.簡介作者

　　先由學(xué)生交流各自準(zhǔn)備的有關(guān)梁啟超的資料，然后教師做適當(dāng)補(bǔ)充。（多媒體出示）

　　梁啟超（1873-1929），近代思想家，著名學(xué)者。戊戌維新運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一。字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。

　　二、檢查預(yù)習(xí)

　　給加點(diǎn)的字注音：

　　旁騖褻瀆強(qiáng)聒不舍佝僂承蜩

　　三、整體感知

　　[過渡]《敬業(yè)與樂業(yè)》是一篇說理深刻結(jié)構(gòu)層次清晰的文章，聽讀課文，整體把握文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，思考下列問題。

　　多媒體出示問題組：

　�、俦疚牡恼擖c(diǎn)是什么？在文章的哪部分提出來的？

　�、谧髡咴谖恼轮邢群笳劻四膸讉�(gè)問題？

　　（這兩個(gè)問題的設(shè)置，意在讓學(xué)生把握作者的主要觀點(diǎn)和思路，幫助學(xué)生進(jìn)行第一次感知，為此后進(jìn)一步理解文章做鋪墊。）

　　播放課文錄音。

　　學(xué)生帶著問題聽朗讀，然后討論，全班交流，學(xué)生互相評(píng)論補(bǔ)充，明確問題要點(diǎn)：

　　①.本文的中心論點(diǎn)是“我確信‘敬業(yè)樂群’四個(gè)字，是人類生活的不二法門�！彼�在文章的開頭部分提出來的。

　�、�.作者先后談了“有業(yè)之必要”、“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”三個(gè)問題。

　　四、研讀揣摩

　　學(xué)生自讀課文1-7段，思考下列問題

　�。ㄓ么笃聊煌队俺鍪締栴}組）

　　1.試解釋中心論點(diǎn)的含義。

　　2.作者在論證“有業(yè)之必要”時(shí)，運(yùn)用了什么論證方法？找出來，試做具體的分析說明。

　　3.作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的？運(yùn)用了什么論證方法？

　　學(xué)生自讀課文后思考，前后桌四人小組討論研討。然后全班交流，學(xué)生相互補(bǔ)充，最后統(tǒng)一答案要點(diǎn)：

　　1.略。

　　2.一是舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子，說明有業(yè)的必要性。一是道理論證。引用儒門和佛門的話，證明“人人都要有正當(dāng)職業(yè)”。

　　3.先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的'含義就是專心至志、心無旁騖；接著，用設(shè)問句提出“業(yè)有什么可敬的，為什么要敬業(yè)”；最后用設(shè)問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”過渡并引導(dǎo)，再次回到“惟一的秘訣就是忠實(shí)”，“是敬”。

　　在這部分中，作者主要運(yùn)用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車和當(dāng)大總統(tǒng)的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實(shí)才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強(qiáng)調(diào)一個(gè)道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利�！�

　　五、質(zhì)疑問難

　　1.學(xué)生發(fā)問。鼓勵(lì)學(xué)生提出問題，別的同學(xué)按自己的理解解答，其他同學(xué)補(bǔ)充，教師可做適當(dāng)引導(dǎo)。

　　2.教師發(fā)問。在論證敬業(yè)的重要性時(shí)，作者兩次運(yùn)用了設(shè)問句，有什么好處？

　　學(xué)生思考討論，踴躍做答，教師做適當(dāng)點(diǎn)撥。

　　六、拓展延伸（多媒體出示）

　　文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”依據(jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請(qǐng)聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。

　　教師點(diǎn)撥：那些凡人做的瑣事，很多都忠實(shí)圓滿的完成，他們都可以稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多，我們中學(xué)生怎樣做才算天地間第一等人呢？

　　學(xué)生即席發(fā)言交流，　　教案《新人教版九年級(jí)語文上冊《敬業(yè)與樂業(yè)》教案及反思》，其他學(xué)生做適當(dāng)?shù)脑u(píng)析。

　　七、布置作業(yè)

　　1.摘錄并積累文中的經(jīng)典語句、格言。

　　2.完成課后練習(xí)二。

　　第二課時(shí)

　　一、復(fù)習(xí)鞏固

　　1.聽寫詞語，進(jìn)一步鞏固掌握基礎(chǔ)知識(shí)。讀積累的經(jīng)典語句、格言。

　　2.回顧本文論點(diǎn)及文章結(jié)構(gòu)

　　二、研讀揣摩

　　學(xué)生自讀課文8-9段，并思考。

　�。ǘ嗝襟w投影出示問題組）

　　1.理清作者論證“樂業(yè)的重要性”的結(jié)構(gòu)。

　　2.在這一部分中，作者運(yùn)用了哪幾種論證方法？

　　3.文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的。

　　學(xué)生思考，四人小組討論交流，由中心發(fā)言人代表本組發(fā)言，全班交流。最后明確答案要點(diǎn)：

　　1.作者先擺出司空見慣的反面的現(xiàn)象，進(jìn)行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費(fèi)力，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣；然后運(yùn)用設(shè)問句“凡職業(yè)都是有趣味的，……為什么呢”，轉(zhuǎn)入論述為什么要樂業(yè)，列出了四個(gè)理由。

　　2.作者主要運(yùn)用了事例論證和道理論證。

　　3.首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無所用心”；對(duì)于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，達(dá)到“樂以忘憂”的境界。

　　三、質(zhì)疑問難

　　1.學(xué)生發(fā)問。學(xué)生自由提出問題，鼓勵(lì)其他同學(xué)按自己的理解解答，教師可做適當(dāng)引導(dǎo)。

　　2.教師發(fā)問。在論證樂業(yè)的重要性時(shí)，作者為什么從反面的。現(xiàn)象談起，可不可去掉？

　　鼓勵(lì)學(xué)生討論，踴躍做答，教師做適當(dāng)點(diǎn)撥。

　　四、體驗(yàn)反思（多媒體出示）

　　課文中說：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下�！庇终f：“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家同一價(jià)值。”然而，有人卻引用拿破侖的話說：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵。”討論一下，對(duì)這個(gè)問題究竟應(yīng)該怎么看。

　　此問題意在激發(fā)學(xué)生的逆向思維和批評(píng)質(zhì)疑能力，能辨證的理解人生問題。所討論的問題比較復(fù)雜，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的理解水平來把握討論的深度。

　　本環(huán)節(jié)采用學(xué)生辯論的形式進(jìn)行，教師作適當(dāng)發(fā)問、引導(dǎo)、點(diǎn)評(píng)。

　　五、探討文章的語言特色

　　[過渡]本文是一篇演講詞，語言通俗，充分體現(xiàn)了口語和演講的特色。試從文中舉出例子，并做說明。

　　可以先讓學(xué)生各抒己見，并舉出文中相應(yīng)的例子。教師做適當(dāng)補(bǔ)充，最后多媒體出示：

　　1.引用古籍名言時(shí)，用通俗的口語進(jìn)行解釋。例如對(duì)孔子的兩句話：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”做了生動(dòng)而饒有趣味的講解：“孔子……獨(dú)獨(dú)對(duì)于這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難！難！’”

　　2.語言通俗，如話家常。例如提到百丈禪師的故事時(shí)，說“這位言行相顧的老禪師，老實(shí)不客氣，那一天便絕對(duì)的不肯吃飯”。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教案10

　　一、導(dǎo)入：

　　我們說常用的表達(dá)方式有：記敘、說明、議論、描寫、抒情五種，那么，現(xiàn)在我們一起來閱讀《敬業(yè)和樂業(yè)》這篇文章，從整體上看本文的主要表達(dá)方式是什么？

　　二、整體感知：

　　1、閱讀全文回答導(dǎo)入中所提出的問題。

　　提示：議論

　　2、文章的結(jié)尾“我深信人類合理的生活總該如此”中的“如此”具體指什么內(nèi)容？

　　提示：有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)。

　　3、仔細(xì)閱讀，然后提出問題。

　　三、講解議論文的一般閱讀的方法。

　　4、我們說以議論為主要表達(dá)方式的文章就叫做議論文。那么，怎樣來閱讀議論文呢？又要掌握哪些知識(shí)呢？

　　提示：論點(diǎn)、論據(jù)、論證三要素。

　　5、議論文三要素的關(guān)系：

　�。ńy(tǒng)領(lǐng)）

　　論點(diǎn)論據(jù)（理論和事實(shí)）

　�。ㄗC明）

　�。�紐帶）

　　論證（道理、事實(shí)、比喻、正反對(duì)比、引用等論證方法）

　　6、論文的結(jié)構(gòu)：

　　層層剝筍式

　　縱式結(jié)構(gòu)

　　起承轉(zhuǎn)合式

　　引論——本論——結(jié)論

　　總——分——總

　　橫式結(jié)構(gòu)總——分

　　分——總

　　7、議論文的語言特點(diǎn)——嚴(yán)密、嚴(yán)明

　　五、局部品味：

　�。ㄒ唬�、再讀文章。

　　8、找出本文的論點(diǎn)

　　9、按“總——分——總”的結(jié)構(gòu)方式分層次（結(jié)合整體感知中的“2”來引導(dǎo)討論）

　　注：討論以上問題板書如下：

　　有業(yè)——孔子、百丈禪師——百行業(yè)為先，萬惡懶為首

　　敬業(yè)樂業(yè)是人類敬業(yè)——敬業(yè)樂群——責(zé)任感號(hào)召

　　生活的不二法門

　　樂業(yè)——安其居，樂其業(yè)——趣味

　　總——分——總

　�。ǘ�）精讀：

　　1、第2至5段，討論如下題目：

　　（1）、這部分論述的主要內(nèi)容是什么？

　　提示：有業(yè)績的`必要性。

　　（2）、作者采用什么樣的論據(jù)來證明論點(diǎn)的？

　　提示：

　　A、引用孔子的話作理論論據(jù)

　　B、舉百丈禪師的例子作事實(shí)論據(jù)

　�。�3）論證方法是什么？

　　提示：引用論證和舉例論證。

　�。�4）、請(qǐng)你給“有業(yè)之必要”列上幾條理由。

　　提示：

　　A、謀生；

　　B、使身心有所安頓；

　　C、鍛煉品格和意志，培養(yǎng)戰(zhàn)勝困難和挫折的能力；

　　D、使生活起居有規(guī)律，有利于健康養(yǎng)生；

　　E、業(yè)有成可增強(qiáng)自信心，給人以精神滿足；

　　F、業(yè)的成功是對(duì)生命價(jià)值的最高肯定。

　�。�5）、請(qǐng)從現(xiàn)實(shí)生活中舉一個(gè)例子來證明為什么要“有業(yè)”？

　�。◤穆裕�

　　2、第6、7段，討論：

　　（1）、第6段是按“起承轉(zhuǎn)合”式的結(jié)構(gòu)寫的，請(qǐng)按這種結(jié)構(gòu)方式分層次。

　　見教材

　�。�2）、這兩段所論述的論點(diǎn)是什么？

　�。ň礃I(yè)）

　�。�3）、舉當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車這兩個(gè)例子有何作用？

　　提示：作理論論據(jù)證明敬業(yè)

　�。�4）、引用佝僂丈人的話和曾文正的話有什么用意？

　　提示：如何才對(duì)業(yè)的忠。

　�。�5）、作者認(rèn)為怎樣才能夠做到敬業(yè)？

　　（具體見教材）

　�。�6）、請(qǐng)你舉一個(gè)敬業(yè)的例子？

　　（從略）

　　六、教學(xué)反饋：

　　（一）、作業(yè)（閱讀第8段完成練習(xí)）

　　1、本段文字論述的論點(diǎn)：

　　2 、本段文字的結(jié)構(gòu)方式：（）

　　A、總分總

　　B、總分

　　C、分總

　　D、起承轉(zhuǎn)合式

　　3、本段文字最主要的論證方法：（）

　　A、正反對(duì)比論證

　　B、引證法

　　C、比喻論證

　　D、舉例論證

　　4、引用孔子的話：

　　第一句的含義：

　　第二句的含義：

　　這兩句話直接證明：

　　間接證明：

　�。ê髢煽沼谜Z段中句子來填寫）

　　5、天下的兩等閑人有什么區(qū)別？

　　答：

　　6、語段最后中的“這種生活”具體指：

　�。ǘ�）、討論學(xué)生所提出的問題：

　�。ň唧w問題在上課的時(shí)候才知道，在此就只要求教師要吃透教材。以后補(bǔ)充）

　　作者郵箱：zhang1586@chinaren.com

《敬業(yè)與樂業(yè)》教案11

　　一. 教學(xué)目標(biāo)：

　　1. 初步了解議論文的文體特點(diǎn)，理解議論文中的論點(diǎn)、論據(jù)及二者的關(guān)系。

　　2. 引導(dǎo)學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上，品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。

　　3. 初步學(xué)習(xí)“擺事實(shí)”( 舉例論證)和“講道理”(道理論證)兩種常見的論證方法。

　　4. 對(duì)自身學(xué)習(xí)態(tài)度進(jìn)行反思，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，做到“敬業(yè)”與“樂業(yè)”。

　　5. 摘錄并積累文中的經(jīng)典語句，格言，提升思想素養(yǎng)。

　　二. 教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

　　1. 理清文章的論證思路(有業(yè)----敬業(yè)----樂業(yè))，把握論證方法。

　　2. 對(duì)“敬業(yè)”與“樂業(yè)”精神的真正領(lǐng)悟。

　　三. 教學(xué)準(zhǔn)備：

　　1. 搜集有關(guān)梁啟超的有關(guān)資料，以供課上交流。

　　2. 教學(xué)錄音及設(shè)備。

　　3. 小黑板(出示字詞與課內(nèi)思考練習(xí)題)。

　　四. 教學(xué)安排： 四課時(shí)

　　五. 教法與學(xué)法：

　　1. 朗讀法。

　　2. 品悟法。

　　六. 教學(xué)過程與內(nèi)容：

　　【第一課時(shí)】

　　(一) 導(dǎo)入新課：

　　同學(xué)們，上個(gè)星期，我們剛剛結(jié)束了第一次月考。面對(duì)著自己的成績，面對(duì)著自己與那些成績比自己高的同學(xué)，你是否有反思一下自己學(xué)習(xí)和生活的態(tài)度?在日常的學(xué)習(xí)過程中，你是否做到了專心致志、心無旁騖呢?我們又該怎樣才能把學(xué)習(xí)當(dāng)成一件樂事呢?

　　七十多年前，我國近代思想家，著名學(xué)者梁啟超先生在對(duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演中，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的主張。盡管時(shí)隔大半世紀(jì)，但他所提的這種主張對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃�意義。今天就讓我們一起來學(xué)習(xí)他的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》

　　(板書課題)

　　(二) 走近作者：

　　先由學(xué)生交流各自準(zhǔn)備的有關(guān)梁啟超的資料，然后教師做適當(dāng)補(bǔ)充。

　　梁啟超(1873--1929)，字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。中國近代維新派代表人物，學(xué)者。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。著有《飲冰室合集》。

　　(三) 檢查預(yù)習(xí)情況：(課后讀一讀，寫一寫)

　　給下列加點(diǎn)字詞注音或釋義(并注意寫法)：

　�、� 征引：引用。

　　② 佝僂gōulóu

　�、� 駢進(jìn)pián

　�、� 褻瀆(xièdú)：輕慢，不莊重。

　�、� 心無旁騖：專心致志，一點(diǎn)也不分心。 (騖wù)

　�、� 敬業(yè)樂群：對(duì)自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。

　�、� 斷章取義：不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。

　�、� 不二法門：原為佛家語，意為直接入道，不可言傳的法門。后比喻最好的或獨(dú)一無二的方法。

　　⑨ 言行相顧：指言行不互相矛盾。

　�、� 強(qiáng)聒不舍：形容別人不愿意聽，還絮絮叨叨說個(gè)不停。(聒guō)

　　(四) 整體感知，理清寫作思路：

　　1. 播放教學(xué)錄音，整體感知課文內(nèi)容。

　　2. 學(xué)生自由朗讀，并思考：

　　(1) 從題目上來看，本文談?wù)摰氖且粋�(gè)關(guān)于什么的問題?

　　(對(duì)職業(yè)應(yīng)采取怎樣的態(tài)度)

　　(2) 針對(duì)這個(gè)問題，作者提出了怎樣的思想主張?在文中劃出能明確表達(dá)作者觀點(diǎn)的語句。讀一讀，好好揣摩。

　　(“敬業(yè)樂業(yè)”，是人類生活的不二法門。)

　　(第一要敬業(yè)�！�…第二要樂業(yè)。)

　　(敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。)

　　(凡職業(yè)沒有不是神圣的。)

　　(凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。)

　　(五) 課時(shí)小結(jié)：

　　1. 本節(jié)課主要是整體感知課文內(nèi)容，掃清文字障礙。

　　2. 初步了解作者所要表達(dá)的思想，見解。

　　【第二課時(shí)】

　　復(fù)習(xí)上節(jié)課的字詞導(dǎo)入。

　　(一) 提問：

　　本文從文體上看，既是一篇演講辭，更是一篇議論性較強(qiáng)的文章。也就是議論文。議論文是以議論為主要表達(dá)方式，通過擺事實(shí)，講道理,直接表達(dá)作者的觀點(diǎn)和主張的常用文體。它不同于記敘文以形象生動(dòng)的記敘來間接地表達(dá)作者的思想感情，也不同于說明文側(cè)重介紹或解釋事物的形狀、性質(zhì)、成因、功能等。它通常由論點(diǎn) 、論據(jù)、論證三要素構(gòu)成。那么什么叫“論點(diǎn)”?什么叫“論據(jù)”?什么又叫“論證”呢?

　　舉例引導(dǎo)：(舉班上學(xué)習(xí)成績較好的學(xué)生做例子)

　　小丘同學(xué)學(xué)習(xí)怎么樣? ----------討論的問題

　　↓↓

　　小丘同學(xué)學(xué)習(xí)認(rèn)真，成績好! ----------你的看法，觀點(diǎn)

　　↑↑

　　小丘同學(xué)上次月考成績總分760分，排名第一。------依據(jù)，事實(shí)

　　(二) 像上例中，你對(duì)某一個(gè)問題所持有的看法或觀點(diǎn)，在議論文中，就叫做“論點(diǎn)”。用來證明你的觀點(diǎn)的材料和依據(jù)，就叫做“論據(jù)”。而運(yùn)用那些材料和依據(jù)來證明你的觀點(diǎn)的過程和方法，就叫做“論證”。(板書議論文三要素)

　　(三) 文章標(biāo)題為“敬業(yè)與樂業(yè)”，那么，它是討論關(guān)于什么問題的呢? 試找出文中相關(guān)語句。(對(duì)職業(yè)應(yīng)采取怎樣的態(tài)度)(課文第5段：今日所講，專為現(xiàn)在有職業(yè)及現(xiàn)在正做職業(yè)上預(yù)備的人——學(xué)生——說法，告訴他們對(duì)于自己現(xiàn)有的職業(yè)應(yīng)采何種態(tài)度。)

　　針對(duì)這個(gè)問題，作者提出了怎樣的思想主張?(要敬業(yè)與樂業(yè)。)

　　(四) 認(rèn)真朗讀課文，思考：

　　1. 文中除了談?wù)摗熬礃I(yè)”與“樂業(yè)”外，還談?wù)摿耸裁磫栴}呢?(有業(yè))(課文第3段：所以在講演正文以前，先要說說有業(yè)之必要。)

　　2. 根據(jù)作者先后所談?wù)摰膯栴}，將全文劃分層次，并概括層次大意。

　　第一層(1--5)有業(yè); 第二層(6--7)敬業(yè);第三層(8)樂業(yè)。

　　(五) 賞析第一層：仔細(xì)朗讀(1—5段)

　　1. 作者在論證“有業(yè)之必要”時(shí)，找了哪些材料依據(jù)?

　　(1) 孔子的話：“飽食終日，無所用心，難矣哉!”“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉!”

　　(2) 百丈禪師的故事：“一日不做事，一日不吃飯�！泵咳粘�上堂說法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。

　　2. 引用孔子的話和百丈禪師的故事，其用意是什么?

　　“不外證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷地勞作�！睆�(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是做人之本。

　　3. 請(qǐng)你再為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由。

　　(1) 可以謀生，使自己在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，人格上自尊;

　　(2) 使自己的身心有所安頓，不至于無所事事、煩悶無聊;

　　(3) 從業(yè)過程中的困難，挫折，煩惱，是對(duì)意志和品性，能力和才干的鍛煉;

　　(4) 有創(chuàng)造性的成就，更是對(duì)生命價(jià)值的最高肯定……

　　(六) 課時(shí)小結(jié)

　　1. 本節(jié)課時(shí)，主要是通過學(xué)生身邊的實(shí)際例子來引導(dǎo)學(xué)生理解議論文的三要素。

　　2. 領(lǐng)會(huì)作者是怎樣一步步引導(dǎo)論證“有業(yè)之必要”的。

　　【第三課時(shí)】

　　復(fù)習(xí)上節(jié)課的議論文知識(shí)導(dǎo)入。(論點(diǎn)，論據(jù)，論證)

　　(一) 賞析第二層：仔細(xì)朗讀(6—7段)

　　1. 假設(shè)是你，你打算怎樣來證明“要敬業(yè)”這一觀點(diǎn)?

　　(學(xué)生討論)

　　2. 本文作者梁啟超先生又是怎樣證明的呢?他提供了哪些依據(jù)?

　　(1) 朱子的話;

　　(2) 當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車的例子;

　　(3) 佝僂丈人承蜩的故事;

　　(4) 木匠與政治家，挑糞工與軍人;

　　(5) 曾文正，莊子，孔子的話。

　　3. 思考：這些依據(jù)有什么特點(diǎn)?可以大致分成幾類?

　　明確：

　　第一類(1)和(5)都是名人名言;

　　第二類(2)(3)(4)都是實(shí)際的事例。

　　(教師點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生明白論據(jù)的兩種類型：道理論據(jù)和事實(shí)論據(jù)。)

　　(二) 再次朗讀課文，看看作者是按照怎樣的思路來證明這一論點(diǎn)的?

　　明確：

　　(1) 什么是“敬” ----主一無適便是敬

　　↓↓

　　(2) 為什么要“敬”----凡職業(yè)沒有不是神圣的，凡職業(yè)沒有不是可敬的

　　↓↓

　　(3) 怎樣“敬”----惟一的秘訣就是忠實(shí)

　　(三) 拓展延伸

　　我們常說，學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職。假如把“學(xué)業(yè)”當(dāng)成是你的“業(yè)”，那么，學(xué)習(xí)了本節(jié)課后，你認(rèn)為該怎樣“敬業(yè)”?

　　(學(xué)生討論)

　　(四) 課時(shí)小結(jié)

　　1. 本節(jié)課時(shí)著重研討作者論證“敬業(yè)”的過程。

　　2. 引導(dǎo)學(xué)生明白議論文論據(jù)的兩種基本類型。

　　【第四課時(shí)】

　　復(fù)習(xí)舊知導(dǎo)入。(議論文論據(jù)的兩種形式)

　　(一) 賞析第三層：請(qǐng)同學(xué)們默讀第8段

　　1. 作者論證完了“有業(yè)”和“敬業(yè)”之后，緊接著又是怎樣論證“樂業(yè)”的呢?

　　梁啟超先生從司空見慣的“做工好苦呀”的嘆氣聲中談起，指出人生在世，做任何事情都要淘神費(fèi)力，(四肢，五官)“只要一用，不是淘神，便是費(fèi)力，勞苦總是免不掉的”;對(duì)于無法逃避的事，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣。

　　然后，就提出了自己的觀點(diǎn) “凡職業(yè)都是有趣味的”。

　　2. 為什么說“凡職業(yè)都是有趣味的”?你同意他的觀點(diǎn)嗎?為什么?(學(xué)生討論)

　　3. “凡職業(yè)都是有趣味的”，文中列舉了哪幾條理由?你能不能舉一個(gè)實(shí)際的例子?

　　示例：居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無聊的，從沒有抱怨叫苦而想放棄。(正是這種“樂業(yè)”的`精神，成就了她們非凡的人生與輝煌的事業(yè)。)

　　(二) 綜合全文，思考：文末說“我深信人類合理的生活總該如此”，“如此”指的是什么?說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?

　　明確：

　　(1) 首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價(jià)值的事情)，不能“飽食終日，無所用心”;(有業(yè))

　　(2) 對(duì)于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實(shí)地把它做好;(敬業(yè))

　　(3) 要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂以忘憂”的境界。(樂業(yè))

　　(三) 質(zhì)疑探究

　　作者在論述“敬業(yè)”的問題時(shí)，提到“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下”。又說“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國同一價(jià)值。”然而，有人卻引用拿破侖的話說：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵�！庇懻撘幌�，對(duì)這個(gè)問題究竟應(yīng)該怎么看。(學(xué)生討論)

　　(四) 課時(shí)總結(jié)

　　1. 本文針對(duì)聽講者的實(shí)際情況，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的思想主張，深入淺出地論述了“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。

　　2. 寫作特點(diǎn)：

　　(1) 論證條理清晰，論據(jù)充分有力。這篇講演詞開頭提出了論題，中間主體部分分三層分別論述“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的重要，末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。

　　(2) 論證說理，引經(jīng)據(jù)典。本文大量引用經(jīng)典、格言。儒家的《禮記》《論語》、孔子、朱熹、曾國藩，道家的《老子》《莊子》，佛家的百大禪師，都被作者拿出來證明自己的觀點(diǎn)。還有生活中的實(shí)例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗(yàn)，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運(yùn)用，使講演詞具體、生動(dòng)，富有說服力。

　　(3) 語言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，概括有力。

　　(五) 作業(yè)布置

　　(1) 摘錄并積累文中的經(jīng)典語句，格言，好好揣摩。

　　(2) 根據(jù)本文所學(xué)的議論文知識(shí)，試寫一篇以“自信”為話題的議論文。字?jǐn)?shù)不少于600字。

　　【教學(xué)總結(jié)】

　　課文是梁啟超先生于上個(gè)世紀(jì)70年代在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強(qiáng)的針對(duì)性。這篇文章，既是議論文，又是演講詞。我們在集體備課時(shí)決定重點(diǎn)講議論文的知識(shí)，少講演講稿的知識(shí)點(diǎn)。為此先講了議論文的相關(guān)常識(shí)，然后把本文當(dāng)成議論文的典范給學(xué)生將如何閱讀議論文。

　　我們共安排了兩課時(shí)。第一課時(shí)主要是把握文章主要內(nèi)容，理清文章的結(jié)構(gòu)。文章開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，接著分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個(gè)問題，最后用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，在老師的點(diǎn)撥下，孩子們迅速地找出了文章的中心論點(diǎn)，指出了作者圍繞中心論點(diǎn)所談的幾個(gè)主要問題�？梢哉f沒什么難度，絕大部分同學(xué)都能理解到位。

　　第二課時(shí)我們把重點(diǎn)設(shè)置為本文的論證方法及其作用。學(xué)生在判斷論證方法時(shí)大都很精準(zhǔn)，但是在說其作用時(shí)，尚不會(huì)運(yùn)用議論文的術(shù)語，說的是五花八門、詞不達(dá)意。另外，對(duì)于敬業(yè)、樂業(yè)意義的理解上談的太少，忽略了學(xué)生精神視野的拓展。應(yīng)該讓學(xué)生找出一些“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿的天地間第一等人”，從而引導(dǎo)孩子們思索現(xiàn)在應(yīng)該如何去做，如何對(duì)待自己的學(xué)習(xí)，如何把握自己的青春年華，是做書中所寫的兩等苦人，還是從學(xué)習(xí)中找到趣味?

　　這幾天我一直在想，我們是不是太急功近利了，想通過一篇議論文的學(xué)習(xí)，就讓孩子們掌握住答題方法，其結(jié)果肯定是會(huì)讓人失望的。議論文的答題方法和技巧必須通過做題才能逐步掌握�？墒�，我們的老師卻把所謂的答題套路直接給學(xué)生，讓其背的爛熟，并在課堂上進(jìn)行默寫，我不知道這樣的學(xué)習(xí)有何樂趣，這樣孩子們就會(huì)做議論文閱讀題了嗎?這樣的教學(xué)會(huì)讓孩子們敬學(xué)、樂學(xué)嗎?

　　我覺得，在教學(xué)中我們?nèi)匀粦?yīng)該盡可能的讓孩子多讀、多思、多發(fā)言，讓他們既能學(xué)到知識(shí)，又能有所感悟，更重要的是讓他們樂在其中。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教案12

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、在閱讀課文的過程中，品味與領(lǐng)悟敬業(yè)與樂業(yè)的精神。

　　2、摘錄積累警句格言。

　　3、初步學(xué)習(xí)舉例子、講道理的論證方法。

　　【教學(xué)過程】

　　一、師生互動(dòng)，引入新課

　　由本人梁姓引入作者梁啟超。學(xué)生讀頁下注。

　　二、一讀文章，讀通文意

　　要求：作者的主要觀點(diǎn)是什么？文章主要談了幾個(gè)方面的問題？

　　三、二讀文章，讀出精彩

　　1、文章中哪些語句最能打動(dòng)你的心靈，或者給你的啟發(fā)最大？

　　2、文章中引用了大量的名言警句，你最喜歡哪些？給大家５分鐘，看看誰能在最短的時(shí)間里，背誦最多的句子。

　　四、三讀文章，聯(lián)系生活

　　1、我的鄰居經(jīng)常對(duì)他的'小孩說這樣的話：“你不好好讀書，將來掃大街去！”請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用文章中作者的語言來批判這種觀點(diǎn)。穿插杜魯門當(dāng)選總統(tǒng)時(shí)，記者采訪其母親時(shí)說的一些話。

　　2、現(xiàn)在有學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣，經(jīng)常泡網(wǎng)吧，打游戲。梁啟超在文章中說，“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。”并且從四個(gè)方面闡述了理由。請(qǐng)你也參照這種寫法，說說學(xué)習(xí)是有趣味的，勸誡這些同學(xué)。動(dòng)筆寫一寫。

　　五、四讀文章，讀出自己

　　談?wù)勛x了這文章，自己有何收獲。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教案13

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、知識(shí)目標(biāo)：

　�、� 理解、積累“征引、旁騖、敬業(yè)樂群、斷章取義、不二法門”等詞語。

　�、� 積累記誦文中的經(jīng)典語句、格言。

　�、� 體會(huì)演講和口語特色。

　　2、能力目標(biāo)：

　�、� 把握文章的主要觀點(diǎn)和思路，理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。

　�、� 初步學(xué)習(xí)”舉例子”和”講道理”兩種論證方法。

　　⑶ 體會(huì)語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密、生動(dòng)有力的特點(diǎn)。

　　3、德育目標(biāo)：

　　感受梁啟超對(duì)人生與事業(yè)關(guān)系的宣講，培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1、把握文章的主要觀點(diǎn)和思路。

　　2、體會(huì)演講和口語特色。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　真切領(lǐng)悟”敬業(yè)與樂業(yè)”的精神旨意。

　　【教學(xué)方潔】

　　1、誦讀法：

　　這篇演講詞語言表達(dá)通俗淺顯.大量引用經(jīng)典、格言。教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，整體把握課文主要觀點(diǎn)和思路，體會(huì)口語和演講特色。

　　2、研討探究法：

　　引導(dǎo)學(xué)生通過研討，深層理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨，同時(shí)對(duì)文中的觀點(diǎn)大膽質(zhì)疑問誰，辨證理解人生問題，培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維和批判質(zhì)疑能力。

　　【教具準(zhǔn)備】

　　多媒體 CAI 課件、攝影儀、錄音機(jī)。

　　【課時(shí)安排】

　　2課時(shí)。

　　【教學(xué)過程】

　　第一課時(shí)

　　〖教學(xué)要點(diǎn)〗

　　誦讀，把握文章的觀點(diǎn)和思路。研討“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的深層內(nèi)涵。

　　〖教學(xué)步驟〗

　　一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

　　同學(xué)們，神奇教練米盧“態(tài)度決定一切”的論斷，啟迪的不僅是奮進(jìn)中的中國足球，在更大程度上引發(fā)的是人們對(duì)生活態(tài)度、處事原則的深層思考。今天，我們一起走進(jìn)近代思想家梁啟超的一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞──《敬業(yè)與樂業(yè)》，在感知先哲思想風(fēng)采中，去觀照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生價(jià)值。

　　(板書文題、作者。)

　　二、資料助讀

　　1、多媒體顯示“戊戌變法”和梁啟超圖片資料：

　　梁啟超(1873～1929年)，字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰子、哀時(shí)客、飲冰室主人、自由齋主人等，廣東新會(huì)人。中國近代著名的政治活動(dòng)家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級(jí)宣傳家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家。十七歲中舉，后隨其師康有為參與維新變法，事敗后流亡日本，在當(dāng)?shù)貏?chuàng)辦《新小說》雜志，并與孫中山等革命人士來往密切�；貒�后又曾組織進(jìn)步黨爭取憲政。1920年后.脫離政界，先后在清華、南開任教授，并專心著述。梁啟超興趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬字。為后人留下了豐厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)，成為一代宗師。梁啟超是清末民初中國文壇上影響最大的一個(gè)人物，他自1899年起提倡的文學(xué)革命開辟了近代文學(xué)理論探索和文學(xué)創(chuàng)作的新局面。

　　2、演講的基本知識(shí)：

　　提示：演講是以口語表達(dá)的方式面對(duì)聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段，又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾方面要求：

　　⑴ 認(rèn)清對(duì)象，這里講的是針對(duì)性。演講是直接面對(duì)聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對(duì)象，認(rèn)清環(huán)境場合，明確演講的主旨�！暗绞裁瓷缴铣�什么歌”，對(duì)于演講尤為重要。

　�、� 思路清晰，節(jié)奏明快。

　�、� 感情充沛，例證動(dòng)人。

　�、� 語言準(zhǔn)確，形象生動(dòng)。

　　三、誦讀，整體感知文意

　　1、學(xué)生默讀課文。疏解字詞，并圈點(diǎn)勾畫文中表現(xiàn)作者對(duì)敬業(yè)與樂業(yè)觀點(diǎn)、看法的語句。

　　投影：

　　斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。章，篇章。

　　不二法門：佛教用語，指直接人道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨(dú)一無二的方法。

　　征引：引用。

　　旁騖：在正業(yè)以外有所追求，不專心。

　　褻瀆：輕慢，不敬。

　　強(qiáng)聒不舍：嘮嘮叨叨說個(gè)沒完。強(qiáng)辭，過分羅嗦。不舍，不停。

　　敬業(yè)樂群：對(duì)自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。

　　2、文中表現(xiàn)作者觀點(diǎn)、看法的語句有：

　　⑴ “敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。

　�、� 人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。

　　⑶ 凡職業(yè)沒有不是神圣的。

　�、� 凡職業(yè)沒有不是可敬的。

　�、� 人生在世，是要天天勞作的。

　�、� 勞作便是功德,不勞作便是罪惡。

　�、� 因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一人。

　�、� 凡做一件事,便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。

　�、� 敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。

　　⑽ 從勞苦中找出快樂來。

　　⑾ 凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。

　　⑿ 每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。

　�、� 因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗;一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。

　�、� 人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。

　�、� 敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。

　　3、對(duì)文中作者的觀點(diǎn)，你體會(huì)最深的是哪一點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

　　4、學(xué)生再讀全文，思考：

　�、� 演講開始，作者就開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，說它是“人類生活的“不二法門”。接下來，文中圍繞主旨談了哪幾個(gè)問題?它們之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系?

　�、� 演講最后，作者言簡意賅地把“敬業(yè)與樂業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“趣味”。說“我深信人類合理的生活總該如此”。那么，你認(rèn)為“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?

　　學(xué)生回答。教師明確：

　　⑴ 梁啟超引用《禮記》和《老子》中的格言，“斷章取義”歸結(jié)出“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨去，分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個(gè)問題。

　　“敬業(yè)樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”，“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”強(qiáng)調(diào)了“有業(yè)”是做人之本�！熬礃I(yè)”的含義就是專心致志、心無旁騖，“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠，“樂以忘憂”的“樂業(yè)”才是人生最高的境界和價(jià)值。

　�、� “合理的生活”，首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價(jià)值的事情)，不能“飽食終日，無所用心”對(duì)于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實(shí)地把它做好;要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂以忘憂”的境界。

　　5、學(xué)生合作研討：

　�、� 作者所論述的“敬業(yè)與樂業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎”

　�、� 文中說，“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說法嗎?聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活說說你的理解。

　　⑶ 梁氏的“敬業(yè)”說，有著矯正世風(fēng)、改良國民性的積極作用。請(qǐng)聯(lián)系中國傳統(tǒng)文化的背景，談?wù)勥@種說法的意義。

　　學(xué)生研討探究，教師相機(jī)點(diǎn)撥：

　�、� 文中“業(yè)”的含義并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬”。所以，“敬業(yè)與樂業(yè)”的意義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。

　�、� 作者“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”的說法值得質(zhì)疑。人類或個(gè)體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。而且，隨著社會(huì)的發(fā)展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動(dòng)而生活”。

　　⑶ 中國傳統(tǒng)文化是一種有等級(jí)色彩的文化，中國人的職業(yè)觀向來是“萬般皆下品，唯有讀書高”，人們的讀書目的'又是“學(xué)而優(yōu)則仕”“朝為田舍郎，暮登天子堂”、這種官本位的文化、極度蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動(dòng)，人們紛紛以出人頭地、顯親揚(yáng)名為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此，課文論述的“敬業(yè)”說，有著矯正世風(fēng)，改良國民性的積極作用。

　　6、學(xué)生有感情地誦讀全文，體會(huì)演講詞文體特色。

　　四、布置作業(yè)

　　文中說：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下�！庇终f：“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國同一價(jià)值。”而拿破侖有句名言說：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”、對(duì)這兩種人生觀，你如何看待，傾向于哪一種?請(qǐng)從事例和道理兩方面為你的看法搜求充足的證據(jù)。

　　第二課時(shí)

　　〖教學(xué)要點(diǎn)〗

　　研讀，繼續(xù)探究課文深層內(nèi)涵。體會(huì)口語和演講特點(diǎn)，積累語言材料。

　　〖教學(xué)步驟〗

　　一、研讀，深法理解課文內(nèi)涵

　　1、聽讀課文錄音，思考：

　�、� 文中在談到“有業(yè)之必要”時(shí)，舉了孔子和百丈禪師的兩個(gè)例子加以說明;談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時(shí)，列舉了四個(gè)原因加以說明。參照兩種寫法，試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由或?yàn)椤胺猜殬I(yè)都是有趣味的”提供幾個(gè)例子。

　�、� “因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地問第一等人�！币勒兆髡叩倪@一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，請(qǐng)舉出身邊這樣的“天地間第一等人”，與同學(xué)交流。

　　學(xué)生合作、交流.教師簡要提示：

　　⑴ “有業(yè)之必要”的理由，如：

　�、� 可以謀生.使自己在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，人格上自尊，不需要依賴他人，仰人鼻息，受人牽制;

　　② 使自己的身心有所安頓，不至于無所事事、煩悶無聊;

　�、� 使自己的生活起居有規(guī)律，有利于健康養(yǎng)生;

　�、� 從業(yè)過程中的困難、挫折、煩惱，是對(duì)意志和品性、能力和才干的鍛煉;

　�、� 事業(yè)上的小小成功，都會(huì)增強(qiáng)自信心與成就感，給人帶來精神滿足;

　�、� 有創(chuàng)造性的成就，更是對(duì)生命價(jià)值的最高肯定等。

　　“凡職業(yè)都是有趣味的”：居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛且枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無聊的，從沒有抱怨叫苦而想拋棄。

　　⑵ 留意身邊生活，發(fā)現(xiàn)凡人瑣事的意義。在交流中陶冶性情，增強(qiáng)學(xué)習(xí)精神。

　　2、組織辯論賽：

　　教師依據(jù)學(xué)生作業(yè)完成情形，組織辯論雙方，由班級(jí)學(xué)習(xí)委員擔(dān)任本場辯論主席，教師作適當(dāng)點(diǎn)證。辯題：想當(dāng)元帥的士兵是好士兵安于職守的士兵是好士兵。

　　小結(jié)：課文中，作者認(rèn)為任何職業(yè)不分高下，是勸告那些“坐這山，望那山，一事無成”的人們，要腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，進(jìn)而體會(huì)職業(yè)的樂趣和人生的價(jià)值。從現(xiàn)實(shí)的個(gè)人生活幸�？紤]，只有這樣，才能安身立命(儒家)，獲得心靈的寧靜與平和(佛家)。

　　拿破侖的名言，則是為了激勵(lì)人們樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)，努力挖掘自身潛能，勇于向命運(yùn)發(fā)出出挑戰(zhàn)。另一方面，在特定的社會(huì)歷史階段，職業(yè)分工的確有“尊卑”之別，任勞任怨地‘敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重。這時(shí)候，還要讓職業(yè)卑賤者“敬業(yè)樂業(yè)”，不僅不太可能，而且有維護(hù)既有等級(jí)秩序之嫌。拿破侖的話也有問題：在一支部隊(duì)里，元帥只能有一個(gè)，士卻需要千千萬，如果每一個(gè)士兵都不安心做士兵，都懷揣著元帥夢，這支部隊(duì)的戰(zhàn)斗力也大為可疑。畢竟，社會(huì)所提供的“元帥”職位是少之又少的，如果大多數(shù)“士兵”想當(dāng)“元帥”又當(dāng)不了士兵，人生豈不盡是一場失敗?

　　可見，兩種說法適用的語境有所不同，反映的人生觀也有區(qū)別。如果說，梁啟超教導(dǎo)人們要忠于本職、不可好高騖遠(yuǎn)，體現(xiàn)了隱忍而自斂的中國人生哲學(xué)，那么，拿破侖鼓勵(lì)士兵要爭當(dāng)元帥，則是典型的西方個(gè)人本位的進(jìn)取型、外向型人生觀。

　　二、賞析積累;體會(huì)演講特色

　　1、大量引用經(jīng)典、格言，是課文在論證卜的最大特點(diǎn)。請(qǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用：

　　投影：

　　敬業(yè)樂群。

　　──《禮記》

　　安其居，樂其業(yè)。

　　──《老子》

　　飽食終日，無所用心，難矣哉。

　　──《論語》

　　群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉。

　　──《論語》

　　主一無適便是敬。

　　──《論語》

　　雖大地之大，萬物之多，而惟吾蜩(tiáo)翼之知。

　　──《莊子》

　　用志不分，乃凝于神。

　　──《孟子達(dá)生》

　　素其位而行，不愿乎其外。

　　──《禮記中庸》

　　知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

　　──《論語》

　　其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。

　　──《論語述而》

　　2、學(xué)生誦讀全文，體會(huì)口語和演講特色。

　　教師提示：

　　課文口語和演講特色體現(xiàn)在：

　�、� 引用古籍名言時(shí)，用通俗的口語進(jìn)行解釋。

　�、� 語言通俗.如話家常。

　　⑶ 結(jié)合演講時(shí)的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。

　　三、課堂小結(jié)

　　同學(xué)們，通過閱讀、辯論，我們對(duì)課文有了深層的理解，對(duì)人生與事業(yè)多了一些思考。希望同學(xué)們以文中所說的“敬業(yè)樂業(yè)”的精神去提升我們的學(xué)習(xí)。去實(shí)踐生命的價(jià)值。

　　四、布置作業(yè)

　　雨后。一只蜘蛛艱難地向墻上的織網(wǎng)爬去，墻壁太濕太滑，蜘蛛爬到一定高度就掉了下來�？墒牵�蜘蛛又接著往上爬……屢爬屢掉，屢掉屢爬。

　　第一個(gè)人看見了，長嘆一聲，自言自語：“我這一生不正如這只蜘蛛嗎?忙忙碌碌而無所得�！庇谑�，他日漸消沉萎靡。第二個(gè)人看見了，若有所思地說：“這只蜘蛛真笨，怎么不從旁邊干燥的地方繞過去呢?我以后可不能像蜘蛛這么笨�！庇谑�，他慢慢變得聰明起來。第三個(gè)人看見，立刻被蜘蛛屢敗屢戰(zhàn)、堅(jiān)持不懈的精神所感動(dòng)。于是，創(chuàng)業(yè)失敗、欲尋短見的他變得積極起來，很快東山再起，重創(chuàng)偉業(yè)。

　　在人生道路上，有許多事情就像上述材料中的那三個(gè)人對(duì)待蜘蛛這一舉動(dòng)的看法一樣，其實(shí)，成功并不遙遠(yuǎn)，失敗也不可怕，關(guān)鍵是看你對(duì)細(xì)微之事的感悟心態(tài)。請(qǐng)以“心態(tài)與成功”為話題，寫一篇文章。

　　注意：

　　1、所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。

　　2、立意自定。

　　3、文體自選。

　　4、題目自擬。

　　5、不少于800字。

　　寫作提示：這個(gè)話題實(shí)際上已涉及到心理健康教育方面的問題。當(dāng)今社會(huì)競爭激烈，需要具有“健全人格”的人。事實(shí)上，由于心態(tài)不同，人們對(duì)同一事物的看法迥異，這樣的例子有許多。如對(duì)待“風(fēng)“的看法，樂觀者說，風(fēng)是帆的伙伴，能把你送到勝利的彼岸;悲觀者說、風(fēng)是浪的幫兇，能把你埋葬在大海深處。對(duì)待“希望’的看法，悲觀行說，希望是地平線，就算看得見，也永遠(yuǎn)走不到;樂觀者說，希望是啟明星，即使摘不到，也能告訴人們曙光就在前頭。因而，對(duì)待事物感悟的心態(tài)正確與否，將直接影響到事業(yè)的能否成功：在與作時(shí)，最好能聯(lián)系生活實(shí)際，選取恰當(dāng)?shù)慕嵌龋�盡量避免空泛的議論。

　　【板書設(shè)計(jì)】

　　敬業(yè)與樂業(yè)

　　梁啟超

　　“有業(yè)”(前提)：引孔子和百丈禪師

　　敬業(yè) “敬業(yè)”含義：專心致志，心無旁騖

　　主旨 “凡職業(yè)沒有不是可敬的”

　　樂業(yè) “唯一的秘訣就是忠實(shí)”

　　“樂業(yè)”：列四個(gè)理由

　　【活動(dòng)與探究】

　　1、梁啟超作為近代維新派代表人物，曾與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“戊戌變法”。請(qǐng)課外搜集有關(guān)這次歷史運(yùn)動(dòng)的史料，并作出客觀的評(píng)價(jià)。

　　2、學(xué)習(xí)了課文《敬業(yè)與樂業(yè)》，你有哪些心得體會(huì)?請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際寫一篇讀后感。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教案14

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1.把握文章的主要觀點(diǎn)和思路，理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。

　　2.了解文中運(yùn)用的論證方法，體會(huì)這些論證方法的作用。

　　3.積累經(jīng)典語句和格言，體會(huì)演講詞語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密、生動(dòng)有力的特點(diǎn)。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】

　　1.教學(xué)重點(diǎn)：理清作者的思路，體會(huì)作者是如何用事例和道理來層層深入地論述自己的觀點(diǎn)的。

　　2.教學(xué)難點(diǎn)：

　�。�1）理解“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的含義，體會(huì)演講的口語特色

　　（2）對(duì)“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。

　　【課前準(zhǔn)備】

　　教學(xué)多媒體課件。

　　【課時(shí)安排】

　　2課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　【課時(shí)目標(biāo)】

　　1．把握作者關(guān)于“敬業(yè)與樂業(yè)”的觀點(diǎn)。

　　2．梳理文章的層次結(jié)構(gòu)，理清作者的行文思路。

　　【教學(xué)過程】

　　一、引用名言，導(dǎo)入新課

　　教師引導(dǎo)：（出示課件1）

　　唐代文學(xué)家韓愈曾言：“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨�！�

　　學(xué)業(yè)要精進(jìn)，則不可懈怠。職業(yè)要進(jìn)步，該怎樣做呢？

　　今天，讓我們一起學(xué)習(xí)，近代學(xué)者梁啟超的演講詞——《敬業(yè)與樂業(yè)》，在感知先哲思想風(fēng)采的過程中領(lǐng)悟人生價(jià)值。

　　板書課題：7敬業(yè)與樂業(yè)（出示課件2）

　　二、溫故知新，掃清障礙

　　（一）文本知識(shí)

　　1.作者簡介

　　老師：同學(xué)們，通過歷史學(xué)習(xí)，你們應(yīng)該知道中國近代維新派的一個(gè)系廣東新會(huì)的領(lǐng)袖、學(xué)者是誰呢？

　　預(yù)設(shè)：梁啟超

　　老師：（出示課件4）

　　2.背景資料

　　老師：我們通過這篇文章的背景資料，了解了本文的體裁是演講詞，下面就讓我們一起來了解演講詞有什么特點(diǎn)。（出示課件5）

　　3.文本知識(shí)

　�。�1）演講詞（出示課件6、7）

　　老師：剛剛，我們一起了解演講詞這種體裁的特點(diǎn)，但是這一文章也是一篇典范的議論文，我們在七年級(jí)下冊已經(jīng)學(xué)習(xí)過梁啟超的一篇議論文《最苦與最樂》，對(duì)議論文有了一定的了解，我們在這里對(duì)應(yīng)該議論文的知識(shí)再作一下了解。下面我們一起學(xué)習(xí)一下吧。

　　（2）議論文知識(shí)（出示課件8、9、10）

　�。ǘ�）預(yù)習(xí)檢查

　　1.教師示范，要求學(xué)生讀準(zhǔn)下列字詞的讀音。（出示課件11）

　　教師提示：“解剖”一詞中的“剖”不能讀成“pū”。

　　2.指名學(xué)生讀出、區(qū)分下列多音字的讀音。（出示課件12）

　　老師提示：同學(xué)們，我們可以用“串句記憶法”區(qū)別“咽”的讀音。

　　咽(yān)喉疼得厲害，連一滴水都咽（yàn）不下去，急得他直嗚咽( yè)。

　　3.要求學(xué)生分組辨析下列形近字的讀音與字形書寫。（出示課件13）

　　教師提示：“旁騖”的“騖”字形容易寫錯(cuò)，不能寫成“鶩”，下面是“馬”，“趨之若鶩”

　　的“鶩”的字形下面是“鳥”。

　　4.請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)課文語境解釋下列詞語。（出示課件14、15）

　　老師提示：同學(xué)們，這一課重點(diǎn)詞語中包含的成語比較多，我們在掌握其意思的同時(shí)，還要學(xué)會(huì)這些成語的用法，如“斷章取義”，“斷章取義”指不顧全篇文章的內(nèi)容，而只根據(jù)需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。

　　三、初讀課文，整體感知

　　1．要求學(xué)生從文題入手，分析文題含義，從而初步了解文章寫作的內(nèi)容、掌握觀點(diǎn)、分析思路。

　　老師提問：文題包含了哪些內(nèi)容？

　　預(yù)設(shè)：“敬業(yè)”和“樂業(yè)”。

　　老師提問：什么是敬業(yè)？什么是樂業(yè)？

　　預(yù)設(shè)：（出示課件16）

　　老師提問：問題中“敬業(yè)”與“樂業(yè)”兩詞之間有什么關(guān)系？

　　預(yù)設(shè)：（出示課件16）

　　2.要求學(xué)生默讀課文并思考。

　　3.師生共同探討，全班交流。

　　教師提問：你認(rèn)為文中的哪句話表達(dá)了作者的中心論點(diǎn)？

　　【設(shè)計(jì)意圖：通過這個(gè)問題的設(shè)計(jì)，幫助學(xué)生鍛煉辨別主要觀點(diǎn)（中心論點(diǎn)）的能力，并能圍繞中心論點(diǎn)理清文章的思路，為進(jìn)一步達(dá)成本課目標(biāo)打下基礎(chǔ)�！�

　　老師追問：同學(xué)們仔細(xì)閱讀文章后，在文中尋找一下反應(yīng)文章中心論點(diǎn)的語句，或者歸納一下。

　　預(yù)設(shè)：我認(rèn)為，是文章的題目。

　　老師追問：其他同學(xué)認(rèn)為呢？

　　預(yù)設(shè)：（出示課件18）

　　老師：現(xiàn)在，我們明白了本文論述的中心論點(diǎn)，下面，我們就看看本文是如何圍繞這個(gè)觀點(diǎn)展開的。

　　教師提問：作者圍繞中心論點(diǎn)，從哪幾方面進(jìn)行了闡述和論證？

　　教師：同學(xué)們再讀一下課文，然后同桌之間互相討論一下這個(gè)問題。

　　學(xué)生提問：這個(gè)問題，是不是應(yīng)該就是分析文章的論證思路？

　　教師：提問很好，就是這個(gè)意思。

　　預(yù)設(shè)：（出示課件19）

　　教師追問：我們再看看這三個(gè)方面的論證之間有著什么聯(lián)系？

　　老師：把學(xué)生分小組進(jìn)行討論。

　　預(yù)設(shè)：（出示課件19）

　　教師：我們一起通過分析討論，知道了本圍繞什么樣的思路展開了，下面看看本文的結(jié)構(gòu)層次。

　　教師提問：根據(jù)議論文的基本結(jié)構(gòu)為文章劃分層次，并概括每一層次的意思。

　　預(yù)設(shè)：教師點(diǎn)撥指導(dǎo)。（出示課件20）

　　開頭交代題目來源，揭示全篇論述的中心：我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。

　　主體部分分別論述了“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的重要性。

　　末段總結(jié)全文，簡而言之，敬業(yè)就是“責(zé)任心”，樂業(yè)就是“趣味”，這才是人類合理的生活，再次強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)。

　　教師追問：我們從架構(gòu)上看看這三部分之間是什么樣的結(jié)構(gòu)？

　　學(xué)生：學(xué)生之間進(jìn)行討論。

　　教師點(diǎn)撥：全文的總體結(jié)構(gòu)是“總—分—總”式。開頭闡明題眼，總起全文，主體從兩個(gè)方面分而論之，結(jié)尾合攏總結(jié)，收束全篇。層次清晰，條理井然。??

　　教師：下面請(qǐng)三文同學(xué)把層意歸納一下吧。

　　學(xué)生搶答：

　　學(xué)生甲：第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。

　　學(xué)生乙：第二部分(第2～8段)：論述“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性。

　　學(xué)生丙：第三部分(第9段)：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人敬業(yè)樂業(yè)。

　　教師指正：（出示課件21）

　　四、再讀課文，精讀細(xì)研

　　要求學(xué)生再次默讀課文，事實(shí)共同分析把握本文內(nèi)容的深層次關(guān)系及蘊(yùn)含的道理。

　　教師提問：默讀課文，思考作者是怎樣提出中心論點(diǎn)的。

　　引導(dǎo)閱讀本文第1段，分析作者如何提出中心論點(diǎn)。

　　教師點(diǎn)撥：也可以從分析本文1段的作用入手去分析。

　　預(yù)設(shè)：第1段引用儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》中的格言，揭示題目的由來，進(jìn)而提出本文的中心論點(diǎn)，領(lǐng)起全文。

　　教師點(diǎn)撥：（出示課件23）

　　作者引用人們熟悉的儒學(xué)《禮記》和道家經(jīng)典《老子》中的格言，開宗明義，提出“‘敬業(yè)樂業(yè)’四個(gè)字，是人類生活的不二法門”這一中心論點(diǎn)。

　　教師追問：下面我們再看看，作者是怎樣進(jìn)行論證的，三個(gè)主要什么樣論據(jù)來論述“有業(yè)之必要”的？

　　學(xué)生閱讀第2-5段，思考分析運(yùn)用什么論據(jù)論述的。

　　教師追問：第2、3段是運(yùn)用什么樣論據(jù)進(jìn)行論述的？

　　學(xué)生搶答：第2、3段引用孔子的話，舉兩種人的事例，即從反面舉例論述“無業(yè)的害處”。

　　教師：那么第4段呢？

　　教師引導(dǎo)，學(xué)生討論分析。

　　師生：第4段，從正面舉百丈禪師的例子，論證“有業(yè)的重要性”。

　　教師追問：第5段呢?

　　學(xué)生積極討論發(fā)言。

　　學(xué)生甲：運(yùn)用正反對(duì)比論證、比喻論證，論述“有業(yè)的必要性”。

　　教師：（出示課件24）

　　教師提問：我們再思考一下，作者在論述“有業(yè)”的必要性時(shí)運(yùn)用了什么論證方法？是怎樣論述“有業(yè)”的必要性的？

　　學(xué)生積極討論回答。

　　預(yù)設(shè)：（出示課件25）

　　運(yùn)用了舉例論證和對(duì)比論證。作者引用孔子的話和百丈禪師的故事(舉例論證)，得出“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”的結(jié)論，運(yùn)用對(duì)比論證，強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是做人之本。

　　教師：我們討論了本文運(yùn)用什么樣的論據(jù)論述“有業(yè)之必要”，下面再來討論一下道理論據(jù)的運(yùn)用。

　　教師提問：下面請(qǐng)同學(xué)們試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由。

　　學(xué)生質(zhì)疑：老師，是不是舉一些道理論據(jù)來論述“有業(yè)之必要”？

　　教師：是這樣的。

　　學(xué)生圍繞“有業(yè)之必要”的觀點(diǎn)解析調(diào)動(dòng)自己的積累進(jìn)行討論篩選這樣的道理論據(jù)。

　　預(yù)設(shè)：（出示課件26）

　　教師：我們什么討論了本文的第一個(gè)問題——“有業(yè)”，下面再來談?wù)劇熬礃I(yè)”問題。

　　教師提問：閱讀第6、7段，用原文回答，什么叫敬業(yè)？

　　學(xué)生閱讀第6、7段，尋找課文中的語句。

　　學(xué)生：敬業(yè)即專心致志、心無旁騖。

　　教師指正：（出示課件29）

　　教師總結(jié)：第6、7段是這樣解釋“敬業(yè)”的。

　　教師提問：我們明白什么是敬業(yè)，再思考一下，為什么要“敬業(yè)”？

　　教師引導(dǎo)學(xué)生讀第6、7段，分析并歸納。

　　學(xué)生甲:我認(rèn)為，第6段，論述了敬業(yè)是有原因的。

　　學(xué)生乙：我認(rèn)為，第6段，論述了敬業(yè)是有意義的。

　　……

　　教師：和學(xué)生一起歸納我們?yōu)槭裁匆�敬業(yè)。（出示課件30）

　　教師追問：第7段中，如何論述我們?nèi)绾尾拍茏龅健熬礃I(yè)”？

　　學(xué)生再次閱讀第7段，解析分析。（出示課件31）

　　學(xué)生甲：先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)總統(tǒng)的'建設(shè)一個(gè)國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”（即“敬業(yè)”）。

　　學(xué)生乙：接著從反面論述“一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬”的害處，指出“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”，并引用莊子、孔子的名言進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。

　　教師：下面請(qǐng)同學(xué)們閱讀第8段，談?wù)劄槭裁匆�“樂業(yè)”？

　　學(xué)生閱讀第8段后，討論回答。

　　預(yù)設(shè)：（出示課件32）

　　教師追問：我們怎樣才能做到“樂業(yè)”呢？

　　預(yù)設(shè)：（出示課件33）

　　第一、身體力行得快樂。

　　第二、刻苦奮斗有快樂。

　　第三、競爭取勝找快樂。

　　第四、遠(yuǎn)離無聊就快樂。

　　教師提問：課文第9段，作者最后得出了什么結(jié)論？

　　學(xué)生齊讀課外后，搶答。

　　學(xué)生甲：敬業(yè)即是責(zé)任心。

　　學(xué)生乙:樂業(yè)即是趣味。

　　教師追問：我們?nèi)祟惡侠淼纳�活�?yīng)該是怎樣的生活？

　　要求學(xué)生結(jié)合全文的內(nèi)容去分析歸納。學(xué)生搶答。

　　學(xué)生甲：是我們要有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)（或任何一件有價(jià)值的事情)。

　　學(xué)生乙:對(duì)于我們所做的事情，要生出敬意，忠實(shí)地把它做好。

　　學(xué)生丙:要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，達(dá)到“樂以忘憂”的境界。

　　教師：（出示課件34）

　　教師提問：結(jié)合本文內(nèi)容談?wù)剬?duì)“敬業(yè)精神”的理解。

　　同學(xué)們，積極討論，各抒己見。

　　預(yù)設(shè)：（出示課件35）

　　敬業(yè)精神即擁有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，認(rèn)真對(duì)待自己的這份職業(yè)，懷一顆崇敬之心，在自己的工作崗位上盡職盡責(zé)地完成應(yīng)做的那份事情，并力求在能力范圍內(nèi)做到最好。

　　另外，不論是社會(huì)發(fā)展方面，還是生活學(xué)習(xí)之中，也都離不開敬業(yè)精神，這是自我盡職盡責(zé)的體現(xiàn)，也是對(duì)集體、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。

　　五、教師歸納，課堂小結(jié)

　　本節(jié)課我們理清了文章的觀點(diǎn)和論證思路，明確了闡述的三大問題：有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)，并分析了它們內(nèi)在的邏輯關(guān)系。在課堂討論中大家更加深刻地理解了作者的觀點(diǎn)：敬業(yè)即責(zé)任心，樂業(yè)即趣味。

　　第二課時(shí)

　　【課時(shí)目標(biāo)】

　　1．品析演講詞的語言特色和寫作藝術(shù)特點(diǎn)。

　　2．分析文本蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵和辨析證方法及其作用。

　　【教學(xué)過程】

　　一、溫故知新，導(dǎo)入新課（出示課件36）

　　同學(xué)們，《敬業(yè)與樂業(yè)》不但是一篇議論文，還是一篇感染力極強(qiáng)的演講詞。這一節(jié)課我們就來探究一下演講詞語言方面的特點(diǎn)，分析文本蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵和論證方法及其作用，最后看看本文的寫作藝術(shù)特點(diǎn)。

　　二、細(xì)讀課文，品析語言

　�。ㄒ唬┱Z言品析

　　要求學(xué)生仔細(xì)閱讀本文，品析本文作為演講詞的語言特點(diǎn)。

　　教師提問：同學(xué)們閱讀第6段，看到“人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做�！边@句話中“消化面包的機(jī)器”是什么意思？

　　教師點(diǎn)撥：同學(xué)們要結(jié)合本句所在的語境去分析理解。

　　預(yù)設(shè)：“消化面包的機(jī)器”是指不勞而獲的人；只會(huì)吃飯、不會(huì)做事的人。

　　教師追問：用“機(jī)器”之喻有什么表達(dá)效果？

　　預(yù)設(shè)：用“機(jī)器”之喻，使演講幽默、風(fēng)趣，有諷刺意味。

　　老師指正：（出示課件37）

　　教師：我們剛剛討論分析了這篇演講詞的語言之語句含義及表達(dá)效果，下面我們再看看演講詞句式吧。

　　要求學(xué)生閱讀第8段。

　　教師提問：“倘若我們?nèi)ベ�錢去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力？難道又不苦？”這句話改為“倘若我們?nèi)ベ�錢去吃酒，也是一樣在淘神費(fèi)力，也一樣是苦�！笨梢詥幔繛槭裁�？

　　學(xué)生甲：我認(rèn)為，不可以。

　　教師：不可以，請(qǐng)說說為什么不可以。

　　學(xué)生甲：我看這兩句的句式不一樣呀！

　　教師指正：（出示課件38）

　　教師提問：“人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用�！眲h除畫線的文字可以嗎？為什么？

　　學(xué)生乙：肯定不可以。

　　老師：那你說說為什么不可以刪除。

　　學(xué)生乙：我認(rèn)為，這句語言是口語，這樣演講詞的語言讓人聽起來親切。

　　教師指正：（出示課件39）

　　（二）文本探究

　　深入閱讀本文，師生共同深入探究文本所蘊(yùn)含的深刻道理。

　　教師提問：第6段最后說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”，你認(rèn)同作者的衡量標(biāo)準(zhǔn)嗎？

　　要求學(xué)生閱讀本句所在文段，結(jié)合全文內(nèi)容分析討論。

　　學(xué)生積極搶答。

　　學(xué)生甲：我認(rèn)為作者的這種衡量標(biāo)準(zhǔn)是合理的。作者認(rèn)為任何職業(yè)，不分高下，只要盡自己的能力做到了圓滿，他“便是天地間第一等人”。

　　教師追問：為什么？

　　學(xué)生甲：因?yàn)檫@個(gè)標(biāo)準(zhǔn)立足于現(xiàn)實(shí)，不好高騖遠(yuǎn)，容易讓人獲得心靈上的寧靜與平和。

　　學(xué)生乙：我認(rèn)為作者的這種衡量標(biāo)準(zhǔn)不夠合理。做出大成就者不但能充分發(fā)揮自己的才能，充分利用周圍的環(huán)境條件，而且還能克服困難，充分創(chuàng)造條件，把事情做到圓滿，做到極致。

　　教師追問：作者的這種觀點(diǎn)很容易成為某些人的借口，削弱他們追求成功的積極性。

　　學(xué)生丙：如何看待這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，語境不同，人生觀不同，看法也不同。如果說，上時(shí)代梁啟超教導(dǎo)人們要安于本職，不可好高騖遠(yuǎn)，體現(xiàn)了隱忍而自斂的中國人生哲學(xué)的話，那么這一標(biāo)準(zhǔn)是不適應(yīng)于現(xiàn)代社會(huì)的，因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)更提倡主動(dòng)進(jìn)取、勇于挑戰(zhàn)的人生觀。

　　……

　　教師歸納：（出示課件40、41、42）

　�。ㄈ�）方法探究

　　本文運(yùn)用多種論證方法，深入淺出的論證了“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的關(guān)系，師生共同再次閱讀本文，分析探究本文運(yùn)用的論證方法并且分析其作用。

　　教師提問：議論文常用的論證方法有舉例論證、對(duì)比論證、引用論證、比喻論證等。本文用了哪些論證方法？試舉例說明。

　　學(xué)生閱讀課文，仔細(xì)分析搶答。

　　預(yù)設(shè)：本文運(yùn)用舉例論證、對(duì)比論證、引用論證、比喻論證等。

　　學(xué)生甲：舉例論證

　　舉百丈禪師不做事就不吃飯的事例論證了“有業(yè)”的必要性；列舉佝僂丈人專心承蜩的事例論述了用心專一就能達(dá)到目的，就能把一件事情做到圓滿；總統(tǒng)與黃包車夫做各自工作的例子，有力地論證了“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的”的道理。運(yùn)用具體事例來證明觀點(diǎn)，使論證更具體，更有說服力。

　　學(xué)生乙：對(duì)比論證

　　第3段，引用儒門的言論，從反面論證“有業(yè)”的必要性；第4段，引用佛門的言論和事例（百丈禪師不做事就不吃飯），從正面論證“有業(yè)”的必要性。這兩段運(yùn)用正反對(duì)比說理，具體論證了有業(yè)之必要性。

　　學(xué)生丙：引用論證

　　文中引用孔子、朱子、莊子、曾文正等人的話就是運(yùn)用了引用論證的論證方法。如孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！币�用孔子的話，論證了“樂業(yè)”的價(jià)值，增強(qiáng)了論證的權(quán)威性和說服力。

　　學(xué)生�。罕扔髡撟C

　　“沒有職業(yè)的懶人，簡直是社會(huì)上的蛀米蟲，簡直是‘掠奪別人勤勞結(jié)果’的盜賊”，運(yùn)用比喻論證，將“沒有職業(yè)的懶人”比作“蛀米蟲”和“盜賊”，且連用兩個(gè)“簡直”，生動(dòng)形象地論述了作者對(duì)這種人厭惡、鄙棄的程度之深。

　　教師指正：（出示課件43、44、45）

　　教師：同學(xué)們，這里我們說道本文所運(yùn)用的論證方法，我們在這里補(bǔ)充一下“論證方法及其作用”（出示課件46、47）

　　教師：同學(xué)們，如果我們在議論文學(xué)習(xí)中閱讀這樣的問題應(yīng)該如何解答？

　　預(yù)設(shè)：（出示課件48、49）

　　三、課堂小結(jié)

　　教師：同學(xué)們，下面我們把本課的主題歸納一下。

　　學(xué)生討論，教師引導(dǎo)歸納。

　　預(yù)設(shè)：（出示課件50）

　　教師：學(xué)習(xí)了這篇演講詞，我們對(duì)于“敬業(yè)”與“樂業(yè)”有什么樣的感悟？

　　學(xué)生討論后積極歸納。

　　學(xué)生甲：作者在談職業(yè)趣味時(shí)提到“職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好像賽球一般，因競勝而得快樂”……

　　學(xué)生乙：我們在學(xué)習(xí)中，我們喜歡互相比成績、比干勁兒、比進(jìn)步，在競爭中我們體會(huì)到了學(xué)習(xí)的樂趣……

　　……

　　教師指正：（出示課件51）

　　四、回讀課文，寫作特色

　　要求學(xué)生回過頭快速瀏覽課文，歸納本文運(yùn)用的寫作特色。

　　教師提示：條理清晰，思路嚴(yán)密。（出示課件52）

　　學(xué)生甲：文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)格按“引論——本論——結(jié)論”的順序排列，在“本論”中，又分別論述了有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)的重要性，另外一些標(biāo)志性詞語“先要說說”“第一”“第二”的運(yùn)用和過渡句連綴全篇，使全文有條有理，思路嚴(yán)密。

　　教師提示：引經(jīng)據(jù)典，生動(dòng)有力。（出示課件53、54）

　　學(xué)生乙：演講一開始就引用周圍人熟悉的儒學(xué)《禮記》和道家經(jīng)典《老子》中的格言提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的中心。在論述“有業(yè)”時(shí)，孔子“飽食終日，無所用心，難矣哉”“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉”的名言及百丈禪師“一日不做事，一日不吃飯”的格言有力地證明了“有業(yè)”之必要。

　　教師提示：語言通俗易懂，凸顯演講特色。（出示課件55）

　　學(xué)生丙：這是一篇演講詞，作者非常注意結(jié)合演講時(shí)的情境和聽眾交流。例如：“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ�錢去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力？”演講最后，“我盼望諸君和我一同受用”更是對(duì)聽眾直接的心靈訴求。這些都把自己要表達(dá)的意思與現(xiàn)場實(shí)際緊密聯(lián)系了起來，有利于引起聽眾的注意和思考。

　　五、教師歸納，課堂小結(jié)

　　今天當(dāng)你面對(duì)學(xué)業(yè)昏昏欲睡、唉聲嘆氣時(shí)，明天當(dāng)你面對(duì)工作牢騷滿腹、怨天尤人時(shí)，將來當(dāng)你面對(duì)困難畏縮不前、萎靡頹廢時(shí)……希望這篇約稿“敬業(yè)樂業(yè)”的精神演講詞，本文充滿激情的語言、經(jīng)典事例和精辟的論證能隨時(shí)帶給你無窮的力量，讓你不僅為了生存而“敬業(yè)”，更能因?yàn)椤皹窐I(yè)”而享受人生。

　　六、課堂檢測，當(dāng)堂反饋（出示課件57-59）

　　要求學(xué)生當(dāng)堂做完下列題目，師生再共同訂正，看看還有哪些知識(shí)沒有掌握，教師及時(shí)要求學(xué)生鞏固。

　　七、知識(shí)遷移，拓展延伸

　　閱讀司馬牛的《擇一事貴有恒》一文，回答下列問題。（出示課件60-66）

　　閱讀提示：本文是一篇議論文，首先要明白本文的論點(diǎn)是“擇一事貴有恒”，再次表明本文嚴(yán)謹(jǐn)章的結(jié)構(gòu)思路清晰，標(biāo)題即是中心論點(diǎn)，①—⑤段列舉三位業(yè)界巨擘的事例進(jìn)行論證，⑥⑦段聯(lián)系實(shí)際進(jìn)一步分析論證，結(jié)尾總結(jié)全文，再次點(diǎn)明觀點(diǎn)。文以三位業(yè)界巨擘為例，論說題目都踐履了“一輩子做好一件事”的理念，實(shí)現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值，為國家贏得了榮譽(yù)，來證明本文的論點(diǎn)。

　　八、拓展延伸，布置作業(yè)（出示課件67）

　　1.積累文中的名言警句。

　　2.課外搜集更多的關(guān)于“敬業(yè)與樂業(yè)”的例子，進(jìn)行閱讀，并與同學(xué)們分享。

　　3.小練筆：以“樂學(xué)之必要”為論點(diǎn)，運(yùn)用舉例子和講道理的論證方法，寫一篇300字的小論文。

　　附錄：板書設(shè)計(jì)（出示課件56）

　　【教學(xué)反思】

　　在教學(xué)本課時(shí)，首先從議論文的角度來講解本文，主要把握了本文的觀點(diǎn)以及論證方法。在學(xué)習(xí)議論文的知識(shí)要點(diǎn)時(shí)，還結(jié)合學(xué)生實(shí)際，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感熏陶，讓學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，明白懷有責(zé)任心，“以苦為樂”“苦中尋樂”才會(huì)學(xué)有所成。

　　活動(dòng)中，學(xué)生主動(dòng)參與、敢于質(zhì)疑、大膽提問、交流想法，深入理解了文章的內(nèi)涵，真正明白了“敬”與“樂”對(duì)于當(dāng)前學(xué)業(yè)的重要性。

　　不足之處在對(duì)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)（預(yù)習(xí)）能力要求高；課堂上文本的朗讀時(shí)間不足。

　　【課后預(yù)習(xí)】

　　1.要求學(xué)生利用工具書疏通第8課《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國致巴特勒上尉的信》的重點(diǎn)字詞的音形義，為學(xué)習(xí)本課掃清障礙。

　　2.探究第8課分為幾部分，分別寫了什么內(nèi)容。

　　3.第8課是一封信，作者在信中的主要觀點(diǎn)是什么？

《敬業(yè)與樂業(yè)》教案15

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1.初步學(xué)習(xí)恰當(dāng)運(yùn)用事例或道理證明自己觀點(diǎn)的方法。

　　2.積累經(jīng)典語句、格言，體會(huì)演講詞的特點(diǎn)。

　　3.結(jié)合生活體驗(yàn)品味哲理，了解敬業(yè)與樂業(yè)的重要，建立快樂學(xué)習(xí)觀。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】

　　1.通過范讀、跟讀、自由讀、表演讀等方式體會(huì)演講詞的特點(diǎn)。

　　2.學(xué)習(xí)恰當(dāng)運(yùn)用事例或道理證明自己的觀點(diǎn)。

　　（本文教學(xué)擬設(shè)一系列緊扣文本又貼近生活的話題，在對(duì)話中推動(dòng)學(xué)生閱讀、思考和探究。）

　　【課時(shí)安排】二課時(shí)

　　【教學(xué)流程】

　　第一課時(shí)

　　一、解題導(dǎo)入

　　提出疑問：

　　1.你理解的“業(yè)”指的是什么？職業(yè)、工作。

　　2.“敬業(yè)”是什么意思？專心致力于工作。

　　3.“樂業(yè)”又是什么意思？快樂地工作。

　　4.標(biāo)題是否表達(dá)了作者的觀點(diǎn)？否。

　　二、飲冰室主人——梁啟超

　　結(jié)合注解1了解梁啟超。

　　補(bǔ)充：（多媒體呈現(xiàn)）

　　梁啟超自號(hào)“飲冰”，取的是莊子內(nèi)熱飲冰之意，只是數(shù)十年的“飲冰”，也未能涼了他的熱血。

　　“飲冰”與《飲冰室合集》：“飲冰”，語出《莊子人間世》：“今吾朝受命而夕飲冰，我其內(nèi)熱與？”意思是現(xiàn)在我早晨接受命令而晚上飲冰，我難道內(nèi)心很焦熱嗎？后人以“飲冰”形容惶恐焦灼意。

　　三、整體感知

　　要求學(xué)生反復(fù)閱讀課文，討論：（多媒體顯示問題）

　　1.演講中哪句話最能體現(xiàn)作者的觀點(diǎn)？

　　明確：“敬業(yè)樂業(yè)”是人類生活的不二法門。

　　2.作者先后談?wù)摿四膸讉�(gè)問題？

　　明確：作者首先論述有業(yè)之必要，因?yàn)椤熬礃I(yè)樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”。接著再論述敬業(yè)之重要和樂業(yè)之重要；最后歸結(jié)全文：人類合理的生活應(yīng)該是既有責(zé)任心又有趣味。

　　四、深入研討

　　設(shè)計(jì)如下話題：（多媒體呈現(xiàn)話題）

　　1.課文是如何論述有業(yè)之必要的？（可以先朗讀3、4自然段，正音。）

　　梁先生引用了孔子的話和百丈禪師的故事，得出“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”的結(jié)論，強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是做人之本。

　　2.“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”化用自古語“百事孝為先，萬惡淫為首”，談?wù)勥@樣化用的好處。

　　準(zhǔn)確的化用旗幟鮮明地表明了講演者的態(tài)度，極有感染力。

　　3.請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)勀銓?duì)“業(yè)”的看法。

　　示例：（多媒體呈現(xiàn)）

　　（1）一個(gè)人有了職業(yè)，好處是很多的。做出了奉獻(xiàn)，充實(shí)了生活，也能解決自己的生存問題，踏踏實(shí)實(shí)的。一旦一個(gè)人沒有了職業(yè)，他可能會(huì)去乞討，就失去了人的尊嚴(yán)，更惡劣一點(diǎn)，他可能去干一些不利于國家、不利于人民的事情，一天到晚提心吊膽的，肯定沒有快樂。這樣就會(huì)影響到社會(huì)風(fēng)氣。所以，有也是必要的。（全面地談到了有業(yè)既利于自己，也利于社會(huì)，并從反面說到了無“業(yè)”的危害。）

　　（2）當(dāng)一個(gè)人整天無所事事，他就會(huì)像一只離群的大雁，找不到前進(jìn)的方向，在原地不停地徘徊，會(huì)感到無比的郁悶與孤寂，即使他想掩蓋，也不能擺脫他的形只影單。所以，有業(yè)是必要的.。（運(yùn)用比喻手法，生動(dòng)地描述出無業(yè)的悲哀，讓我們明白有業(yè)之必要。）

　　五、拓展延伸作業(yè)

　　聽了同學(xué)們的討論，請(qǐng)寫一段文字補(bǔ)充論證有業(yè)之必要。（討論可能會(huì)一晃而過，要求學(xué)生寫出來，有助于加深理解，而且可以培養(yǎng)學(xué)生的概括能力。）

　　第二課時(shí)

　　一、知識(shí)回放

　　聽寫詞語：斷章取義、不二法門、理至易明、飽食終日、言行相顧、心無旁騖、趨之若鶩、褻瀆、發(fā)憤忘食、老之將至、強(qiáng)聒不舍。

　　二、繼續(xù)研讀課文

　　1.課文是如何論述敬業(yè)之重要的？請(qǐng)勾劃原文句子分析作者的論證思路。

　�。�1）首先解釋什么是敬？

　　明確：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。”

　�。�2）接著論證“為什么該敬呢？”作者用了一個(gè)極具感情的詞語來說明職業(yè)是可敬的。

　　明確：“神圣”。

　　（3）作者還舉了事例來證明“職業(yè)的神圣”。

　　明確：“當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車是一件事……便是人生合理的生活。”

　�。�4）“做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”你覺得哪些人是“天地間第一等人”?

　　示例：（多媒體呈現(xiàn)）

　�、倬永锓蛉嗽趯�(shí)驗(yàn)室里勤奮工作，提煉出了鐳，獲得了諾貝爾獎(jiǎng)，她是天地間第一等人。

　�、诹簡⒊�是天地間第一等人。梁實(shí)秋在《記梁任公先生的一次演講》中說，他演講到緊張?zhí)�，就是表演。手舞足蹈，嘆息，狂笑等，梁先生至情至性的演講就如他所說，做一種勞作做到了圓滿，所以他是天地間第一等人。

　�、圹Ⅺ惾A自小失聰，但這并沒有阻擋她對(duì)舞蹈的熱愛。她始終不渝地舞蹈著，一場《千手觀音》向世界展示了靈動(dòng)優(yōu)美的舞姿，使世界為之震撼。她是天下第一等人。

　�。�5）接下來作者又講到“如何敬”的問題，體現(xiàn)這一思路的句子是哪句？

　　明確：“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”

　　（6）《莊子》“佝僂丈人承蜩”是什么意思呢？請(qǐng)講述這個(gè)故事。

　�。�7）接下來作者又舉了兩個(gè)例子——

　　“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國同一價(jià)值；我信得過……同一價(jià)值。”

　�。�8）你們贊同這個(gè)觀點(diǎn)嗎？

　　示例：（多媒體呈現(xiàn)）

　　①我認(rèn)為這幾件事并非有同樣的價(jià)值。比如說，一個(gè)木匠做好的桌子只能使極少數(shù)人受益，當(dāng)它消失之后，給人們帶來的損失也不會(huì)太大，而一個(gè)共和國的存在與否卻關(guān)系廣大人民群眾的切身利益。價(jià)值是不等的。

　�、谖彝�意梁啟超的觀點(diǎn)。價(jià)值是不能有職業(yè)的高低來衡量的，同樣是為社會(huì)作貢獻(xiàn)，雖然功勞不一樣，但價(jià)值是等同的。如果人們的職業(yè)有價(jià)值高低之分，那一位清潔工辛勤工作一輩子，他的價(jià)值就不如其他人嗎？每一個(gè)敬業(yè)的人都實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，就是同一價(jià)值。

　　（這樣的討論有助于培養(yǎng)質(zhì)疑精神。名家的觀點(diǎn)也不一定全面，我們應(yīng)該有懷疑精神，要敢于說“我認(rèn)為”。不同的職業(yè)創(chuàng)造的價(jià)值也許會(huì)不同，但是，有一點(diǎn)是肯定的，我們不能用價(jià)值來判定職業(yè)的高低，職業(yè)沒有高低貴賤之分，大樹是可敬的，小草同樣裝點(diǎn)著春天。）

　　2.課文是如何論述樂業(yè)之重要的？

　�。�1）朗讀課文，體會(huì)演講的特點(diǎn)。（多媒體呈現(xiàn)演講特點(diǎn)）

　�、僬Z言通俗，如話家常�！白龉ず每嘌剑　�

　�、谧⒁饨Y(jié)合現(xiàn)場氣氛。“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽……”

　　結(jié)合前文，看看還有什么特點(diǎn)，尤其是引用名言方面。

　　③引用名言，通俗注解。

　�。�2）樂業(yè)之重要。

　　梁先生首先說明“苦樂全在主觀的心”，人應(yīng)該“從勞苦中找出快樂來”，然后從四個(gè)方面論證“凡職業(yè)都是有趣味的”。這四個(gè)方面可概括為：睹其變化樂、奮斗前行樂、競爭得勝樂、杜絕游思樂。（加點(diǎn)字多媒體呈現(xiàn)）

　�。�3）請(qǐng)為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個(gè)例子。

　　教師可以自己的教育快樂觀證明職業(yè)是有趣味的：“在淺薄浮躁與急功近利的今天，語文給了我一片寧靜的天空，一顆自由的心靈，一份自在的生活，一襲自然的情感。在語文園地里耕耘，我快樂！”

　　三、拓展延伸

　　請(qǐng)結(jié)同學(xué)們合自己的學(xué)習(xí)生活寫一段文字，談?wù)勅绾卧趯W(xué)習(xí)中找到快樂。

　　【板書設(shè)計(jì)】

　�。�總）提出中心論點(diǎn)――敬業(yè)樂業(yè)是生活的不二法門

　　“有業(yè)”的重要性（敬業(yè)樂業(yè)的前提）

　　什么是“敬”

　　論述“敬業(yè)”為什么要敬業(yè)

　　舉例論證

　　道理論證

　　（分）論證中心論點(diǎn)

　　怎樣做到敬業(yè)

　　列舉反面現(xiàn)象，進(jìn)行批駁

　　論述“樂業(yè)”

　　為什么要樂業(yè)

　�。�總）總結(jié)全文――敬業(yè)和樂業(yè)也就是責(zé)任心和趣味（人類合理的生活）

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