《敬業(yè)與樂業(yè)》教案
作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者,編寫教案是必不可少的,借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運(yùn)用教學(xué)方法,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。我們該怎么去寫教案呢?以下是小編為大家收集的《敬業(yè)與樂業(yè)》教案,僅供參考,歡迎大家閱讀。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教案1
教學(xué)目標(biāo):
知識(shí)與能力:
1、反復(fù)閱讀課文,掌握字詞。理解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的含義。理解作者的主要觀點(diǎn),梳理出作者的論證層次。
2、掌握議論文的基本特點(diǎn);學(xué)習(xí)本文采用的舉例論證和道理論證的方法。
3、積累文中的經(jīng)典語句和格言。
4、體會(huì)本文的演講和口語特色。
過程與方法:自主、合作、探究理清作者的思路,體會(huì)作者是怎樣層層深入的論述自己的觀點(diǎn)。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀:有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)。尊敬學(xué)習(xí),就是尊敬你自己。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):1、把握中心論點(diǎn),體會(huì)敬業(yè)與樂業(yè)的情感。
2、本文論證層次的梳理和論證方法的辨別。
3、對(duì)“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的領(lǐng)悟和文中某些觀點(diǎn)的質(zhì)疑。
預(yù)習(xí)目標(biāo):
一、預(yù)習(xí)·導(dǎo)學(xué):
1、走近梁啟超(查閱資料,把你知道的有關(guān)作者的知識(shí)寫在下面)。
2、查字典、詞典,讀準(zhǔn)加點(diǎn)字音,記住詞語寫法,解釋詞語的含義。
、倥则\():②褻瀆()():讀課文認(rèn)字與詞語及名句的解釋
給下列加點(diǎn)的字注音:
旁騖佝僂承蜩倘若褻瀆駢進(jìn)強(qiáng)聒
③征引:④駢()進(jìn):
、菥礃I(yè)樂群:⑥斷章取義:
、卟欢ㄩT:⑧言行相顧:
、釓(qiáng)聒不舍():⑩安其居,樂其業(yè):
2、整體感知:朗讀課文找出文章的中心論點(diǎn)?
3、作者先后談?wù)摿四膸讉(gè)問題?
4、文章最后怎樣總結(jié)的?
5、文中引用了許多古語中的經(jīng)典詞句,請(qǐng)結(jié)合文下注釋,弄懂它們的`意思。
6、認(rèn)真閱讀課文二、三遍,想一想:作者對(duì)“敬業(yè)與樂業(yè)”這個(gè)問題是怎么看的?又是如何來論述自己看法的?
7、文中的“業(yè)”僅是指正式的謀生職業(yè)嗎?讀了本文你最大的感受是什么?你對(duì)文中的內(nèi)容有疑問或?qū)δ承┯^點(diǎn)有不同見解嗎?若有,請(qǐng)寫在下面。
二、課堂展示:
。ㄒ唬⿲(dǎo)入,簡介作者。
(二)檢查預(yù)習(xí)2、3
。ㄈ┱w感知:
1、作者在文中提出的最主要觀點(diǎn)是什么?從哪幾個(gè)方面來論述的?用了哪些方法?試列出本文的提綱。
2、文章結(jié)尾說“我深信人類合理的生活總該如此”,試用自己的話談?wù)劇昂侠淼纳睢痹撌窃鯓拥。讀了本文后,你認(rèn)為學(xué)生該如何“敬業(yè)與樂業(yè)”?
二、研讀與探討
1、怎樣理解“業(yè)”的含義?
“業(yè)”不局限于狹義的職業(yè),可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情;不只限于成人的工作,也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。
2、怎樣深入理解“敬業(yè)”精神?
敬業(yè),就是要熱愛自己的事業(yè),要干一行,愛一行,不能蔑視普通職業(yè),尤其體力勞動(dòng)。
3、論證上的最大特點(diǎn)
。1)引用經(jīng)典、格言論證自己的觀點(diǎn)。如儒家的《禮記》、《論語》、《老子》、《莊子》等。
。2)舉例子證明自己的觀點(diǎn)。如:孔子、朱熹、曾國藩。
4、“合理的生活”指什麼?
要有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè),對(duì)于所作的事情要生出敬意,從而認(rèn)真的做好,并在做事中發(fā)現(xiàn)了樂趣,而不是發(fā)牢騷。
(四)合作探究:
1、仿照示例,為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由;為“凡職業(yè)都是有趣味的”舉幾個(gè)例子。
2、文中說“因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。”在你我身邊就有這樣安心本職工作,干一行愛一行,在平凡崗位上干出不平凡工作的人。試說說他的一些事跡。
3、孟子云:“盡信書,則不如無書!蔽闹凶髡叩挠^點(diǎn)在那個(gè)時(shí)代而言不無道理,如今你對(duì)他的某些觀點(diǎn)、某些說法有疑問或有不同意見嗎?若有,試作一簡要說明。
4、本文是一篇演講稿,朗讀課文,舉例說明本文的語言特色。
。ㄎ澹┬〗Y(jié):
三、鞏固·延伸:
(一)找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子,制成資料卡片,要注明出處以及卡片類型等,書寫要清楚規(guī)范。
類型、句子、出處
(二)聯(lián)系實(shí)際寫一篇你對(duì)“敬業(yè)與樂業(yè)”的認(rèn)識(shí),300字左右。
(三)閱讀第八段回答問題。
1、作者在開頭從司空見慣的“做工好苦呀”的嘆息聲中談起,有什么用意?
2、“凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)下去,趣味自然會(huì)發(fā)生!睘槭裁茨兀窟@一句是什么句式?有什么作用?
3、試概括作者列舉的四個(gè)理由。
4、試為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供一個(gè)例子。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教案2
教學(xué)目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)這篇講演詞論證條理清晰,論據(jù)生動(dòng)有力。
2.理解文章的中心論點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1。理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排,體會(huì)層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。
2。體會(huì)語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密,生動(dòng)有力的特點(diǎn)。
情感態(tài)度價(jià)值觀:學(xué)會(huì)在苦學(xué)中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣
教學(xué)時(shí)數(shù) 兩課時(shí)
教學(xué)方法:討論互動(dòng)式
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
圖片展示各行業(yè),讓學(xué)生選擇。學(xué)生發(fā)言后,教師解析:其實(shí),不論是哪一種選擇, “真正的光明在我們的心里,該點(diǎn)燃的是我們的心燈。” (證儼法師)
今天我們要學(xué)的課文《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前,對(duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演,雖然時(shí)間已經(jīng)過去七十多年了,但梁啟超先生所講的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。
二、簡介作者
梁啟超(1873—1929),中國近代維新派領(lǐng)袖,學(xué)者。字卓如,號(hào)任公,又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。清光緒舉人。和其師康有為一起,倡導(dǎo)變法維新,并稱"康梁"。著述涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。
三、整體感知課文
1.把不理解的字詞,難懂的語句做上記號(hào);
褻瀆:輕慢,不尊重。
駢進(jìn):并進(jìn),一起前進(jìn)。
斷章取義:不顧全篇內(nèi)容,只是根據(jù)自己需要孤立地取其中一段或一句話。
安居樂業(yè):使人民安定生活,快樂勞作。
心無旁騖:心中沒有正業(yè)以外的任何追求。
強(qiáng)聒不舍:硬要啰唆個(gè)不停。聒,喧擾。
2.試把每一段的段意歸納出來并找出全文的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn),說說作者分別運(yùn)用了哪些論據(jù)證明論點(diǎn)的?
3.課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述,認(rèn)真想一想它們的意思。
4、理清文章結(jié)構(gòu)。
明確:課文共九段,總體結(jié)構(gòu)是"總一分一總"式:開頭總起全篇;然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè),兩個(gè)分論點(diǎn)平行并列;最后總結(jié)全篇。條理清晰,綱舉目張。全文可分為三個(gè)部分。
第一部分(第1段):揭示全篇論述中心:“敬業(yè)樂業(yè)” (不二法門)
第二部分(第2~6段):論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要:有業(yè)(2~5)敬業(yè)(6。7)樂業(yè)(8)。
第三部分(第9段):總結(jié)全篇,勉勵(lì)人敬業(yè)樂業(yè):責(zé)任心、趣味
四、學(xué)習(xí)課文內(nèi)容
(一)學(xué)習(xí)第一部分。
思考:講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么?哪句話揭示了全篇論述的中心?
學(xué)生討論、交流。 明確:
文章開頭先交代題目的來源,用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話,但跟原文語句的本意不同,是"斷章取義"造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了,又可顯示出論述的科學(xué)性,講演的趣味性;同時(shí),提出題目來由,也便于揭示全篇的論述要點(diǎn),使聽者對(duì)講演的綱目有一個(gè)大致的認(rèn)識(shí)。
思考:什么是“敬業(yè)”?
“主一無適便是敬!保ㄖ祆洌;“用志不分,乃凝于神!保ㄇf子);“素其位而行,不愿乎其外。” (孔子)
。ǘ⿲W(xué)習(xí)第二部分。
朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述"敬業(yè)"的重要,可作為第二部分的'第一層。
思考:(1)作者怎樣闡述什么叫敬? (2)如何論述怎樣才能做到敬業(yè)?
學(xué)生討論、交流。明確:
第三段作者闡述什么叫敬,引用了朱熹的名言"主一無適便是敬”后,緊配上自己的通俗化的解釋:凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點(diǎn)不旁騖,便是敬。
然后順理成章地論述凡人類的正當(dāng)?shù)膭趧?dòng)、正經(jīng)的事,其性質(zhì)都是可敬的,并舉當(dāng)大總統(tǒng)與"拉黃包車,這兩件事加以證明,側(cè)重點(diǎn)在,凡職業(yè)沒有不是可敬的因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。
第四段論述怎樣才能做到"敬業(yè)",先引用《莊子》中的語句并作闡述,再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家,挑糞的把馬桶收拾得干凈,和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子,說明無論做什么都要"絲毫不肯分心到事外(即敬業(yè)")。接著從反面論述一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬的害處,指出"敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利,并引用莊子、孔子的名言,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說理立于不敗之地。
2.朗讀第五、六段。這兩段論述樂業(yè)的重要,作為第二部分的第二層。
思考:作者舉了怎樣的例子來論述"樂業(yè)"的重要,又是如何論述樂業(yè)的道理的?
學(xué)生討論、交流。
明確:作者在第五段中剖析了生活中常會(huì)遇到的感嘆"做工苦"這個(gè)實(shí)例,說明要"從勞苦中找出快樂來",很自然地點(diǎn)到了"樂業(yè)"的"樂"。第六段,更深入一步,論述"樂業(yè)"的道理,分四點(diǎn)說明"凡職業(yè)都是有趣味的",這是作者的經(jīng)驗(yàn)之談,令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明"人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味"(即樂業(yè)),"生活才有價(jià)值","這種生活"才算得"人類理想的生活"。
思考:什么是“樂業(yè)”?
一:在工作中尋找快樂。 二:在奮斗中感受快樂。三:在競爭中體味快樂。 四:在投入中享受快樂“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”(孔子)
五、小結(jié)
講演詞的第二部分內(nèi)容理解的重點(diǎn)是闡述什么叫做敬業(yè),為什么要敬業(yè),怎樣做才算是敬業(yè)。
六、布置作業(yè):探究練習(xí)二。
第二 課 時(shí)
一、復(fù)習(xí)舊課,檢查背誦
學(xué)生背誦"我老實(shí)告訴你一句話……真算得人類理想的生活了。
二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文第三部分
學(xué)生朗讀第七段。
教師講析明確:作者根據(jù)自己的親身經(jīng)驗(yàn),指出責(zé)任心和趣味跟敬業(yè)與樂業(yè)的關(guān)系最為密切:責(zé)任心就是敬業(yè),廣趣味就是樂業(yè)。他認(rèn)為做事必須具備責(zé)任心和善于從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味。一個(gè)人對(duì)待自己的職業(yè),能夠有責(zé)任心、有趣味發(fā)揚(yáng)敬業(yè)與樂業(yè)的精神,專心致志做圓滿,就是人類合理的生活。結(jié)束句我望諸君和我一同受用!用短句,用感嘆的語氣,充滿了對(duì)聽講的青年學(xué)生的殷切期望,感情強(qiáng)烈而真摯。
三、自主學(xué)習(xí)。
1、反復(fù)讀課文,想一想,作者先后談?wù)摿四膸讉(gè)問題?
2、文中說“我深信人類合理的生活總該如此”,用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?
論述了“有業(yè)” 、“敬業(yè)” 、“樂業(yè)”三個(gè)問題。
“合理的生活”,首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價(jià)值的事情),不能“飽食終日,無所用心”。對(duì)于所做的事情要生出敬意,從而全神貫注,心無旁騖,忠實(shí)地把它做好;二是要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣,不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦,而是達(dá)到“樂以忘憂”的境界。
四、探究活動(dòng)
。ㄒ唬╅喿x課文第2、3、4和6段,試著為“有業(yè)之必要”列舉出幾條理由或?yàn)椤胺猜殬I(yè)都是有趣味的”提供幾個(gè)例子。論證方法有哪些?
“有業(yè)之必要”的理由: 一、可以謀生,使自己在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立,人格上自尊,不需要依賴他人、仰人鼻息、受人牽制;二、使自己的身心有所安頓,不至于無所事事、煩悶無聊;三、使自己的生活起居有規(guī)律,有利于健康養(yǎng)生。四、從業(yè)過程中的困難、挫折、煩惱,是對(duì)意志和品性、能力和才干的鍛煉;五、事業(yè)上的小小成功,都會(huì)增強(qiáng)自信心與成就感,給人帶來精神滿足;六、有創(chuàng)造性的成就,更是對(duì)生命價(jià)值的最高肯定。
舉例子和講道理:“凡職業(yè)都是有趣味的”;居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”,幾年如一日,非常艱辛與枯燥,但他們懷著找到“鐳”的夢想,從沒有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無聊的,從沒有抱怨叫苦而想放棄。
(二)思考:作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂業(yè)的觀點(diǎn),你最信服的是哪一點(diǎn)?你有沒有不同意見?說說你持這種意見的理由。
學(xué)生小組合作,討論、交流。
明確:文章中的觀點(diǎn)如下:
1.敬業(yè)樂業(yè)四個(gè)字,是人類生活的不二法門。
2。人類一面為生活而勞動(dòng),一面也是為勞動(dòng)而生活。
3.凡職業(yè)沒有不是神圣的。
4.凡職業(yè)沒有不是可敬的。
5.人生在世,是要天天勞作的。
6.勞作便是功德,不勞作便是罪惡。
7.因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。
8.凡做一件事,便把這件事看作我的生命,無論別的什么好處,到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。
9.敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。
10.從勞苦中找出快樂來。
11.凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會(huì)發(fā)生。
12.每一職業(yè)之成就,離不了奮斗。
13.因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就,離不了奮斗;一步一步的奮斗前去,從刻苦中將快樂的分量加增。
14.人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味,生活才有價(jià)值。
15.敬業(yè)即是責(zé)任心,樂業(yè)即是趣味。
……學(xué)生的回答無論是贊同還是不贊同,都可以;關(guān)鍵在于言之有物,言之有理,言之有據(jù)。目的在于通過討論加深對(duì)文章的理解。
五、拓展延伸
。ㄒ唬┱n文說:“事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來,并沒有高下!庇终f:‘我信得過我當(dāng)木匠的作成一張好桌子,和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家同一價(jià)值!欢,有人卻引用拿破侖的話說:“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵!庇懻撘幌拢瑢(duì)這個(gè)問題究竟應(yīng)該怎么看。
課文中,作者認(rèn)為任何職業(yè)不分高下,是勸告那些“坐這山,望那山,一事無成”的人,要腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè),才有可能把事情做好,進(jìn)而體會(huì)職業(yè)的樂趣和人生的價(jià)值。從現(xiàn)實(shí)的個(gè)人生活幸福考慮,只有這樣,才能安身立命(儒家)、獲得心靈的寧靜與平和(佛家)。而拿破侖的名言,則是為了激勵(lì)人們樹立遠(yuǎn)大抱負(fù),努力挖掘自身潛能,勇于向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)。
另一方面,在特定的社會(huì)歷史階段,職業(yè)分工的確有“尊卑”之別,任勞任怨地“敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重;這時(shí)候,還要讓職業(yè)卑賤者“敬業(yè)樂業(yè)”,不僅不太可能,而且有維護(hù)既有等級(jí)秩序之嫌。
拿破侖的話也有問題:在一支部隊(duì)里,元帥只能有一個(gè),士兵卻需要千千萬,如果每一個(gè)士兵都不安心做士兵,都懷揣著元帥夢,這支部隊(duì)的戰(zhàn)斗力也大可懷疑。畢竟,社會(huì)所提供的“元帥”職位是少之又少的,如果大多數(shù)“士兵”想當(dāng)“元帥”又當(dāng)不成,人生豈不盡是一場失。
可見,兩種說法適用的語境有所不同,反映的人生觀也有區(qū)別。如果說,梁啟超教導(dǎo)人們要安于本職、不可好高騖遠(yuǎn),體現(xiàn)了隱忍而自斂的中國人生哲學(xué),那么,拿破侖鼓勵(lì)士兵要爭當(dāng)元帥,則是典型的西方個(gè)人本位的進(jìn)取型、外向型人生觀。
(二)做資料卡片。
讓學(xué)生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子,制成資料卡片,要注明出處以及卡片的類型等;書寫要清楚規(guī)范。
四、小結(jié)
中心:這篇講演針對(duì)聽講者的實(shí)際情況,提出了"敬業(yè)與樂業(yè)"的論題,深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性,殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂業(yè)的精神,去過人類合理的生活。.
寫作特點(diǎn)。
1。論證條理清晰,論據(jù)生動(dòng)有力。這篇講演詞開頭提出了論題,中間主體部分分兩層論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要,末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗(yàn),還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運(yùn)用,使講演詞具體、生動(dòng),富有說服力。
2。語言通俗淺顯,準(zhǔn)確周密,概括有力。
六、布置作業(yè):
1、完成300字短文一篇,談?wù)勀阍凇熬礃I(yè)與樂業(yè)”方面,有什么新的認(rèn)識(shí)。
2、完成練習(xí)冊中相關(guān)內(nèi)容
板書設(shè)計(jì)
敬 業(yè) 與 樂 業(yè)
第一部分(1)引論—提出論點(diǎn): 敬業(yè)樂業(yè)是人類生活的不二法門。
第一層(2~5)有業(yè)是做人之本。
第二部分(2~8)本論—論證論點(diǎn) 第二層(6~7)敬業(yè)對(duì)人生最為必要,最為有利。
第三層(8) 樂業(yè)是人生的最高境界。
敬業(yè)—責(zé)任心
第三部分(9)結(jié)論—總結(jié)全文 人類合理的生活就應(yīng)如此。
樂業(yè)—趣味
《敬業(yè)與樂業(yè)》教案3
【教材分析】
《敬業(yè)與樂業(yè)》選自近代思想家梁啟超的《飲冰室集合》,是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。文章開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨,接著分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個(gè)問題,最后用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意。全文主旨鮮明,層次清晰,語言通俗,文短意長。從情感態(tài)度價(jià)值觀維度看,學(xué)習(xí)課文,意在引導(dǎo)學(xué)生感受先哲的思想風(fēng)采,品味哲理,深入思考人生問題,豐富個(gè)性內(nèi)涵。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、知識(shí)與能力
。1)了解作者概況及本文的寫作背景,弄清本文字面上意思,熟悉課文內(nèi)容。
。2)理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨,學(xué)習(xí)并能運(yùn)用“舉例子”和“講道理”的論證方法。
2、過程與方法
采用小組合作教學(xué),培養(yǎng)搜集、篩選、整理信息的能力及“大量經(jīng)典語句、格言的積累”的習(xí)慣。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身的學(xué)習(xí)體驗(yàn)深入領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神實(shí)質(zhì),使他們認(rèn)識(shí)到敬業(yè)與樂業(yè)的重要性,在苦學(xué)中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣,促使學(xué)生學(xué)習(xí)精神與生活態(tài)度的轉(zhuǎn)變與升華。
【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】
教學(xué)重點(diǎn):1把握文章的主要觀點(diǎn)和思路,理解這篇演講詞的結(jié)構(gòu)安排。
2體會(huì)層次分明、條理清晰的特點(diǎn)
教學(xué)難點(diǎn):1真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神實(shí)質(zhì),并聯(lián)系自己的實(shí)際,用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活。
2體會(huì)語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密,生動(dòng)有力的特點(diǎn)。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
教師準(zhǔn)備:課文錄音及多媒體課件。
學(xué)生準(zhǔn)備:梁啟超的有關(guān)資料,課堂質(zhì)疑與辯論。
【教學(xué)流程】
一、導(dǎo)入新課,簡介作者。
1.精心導(dǎo)入
同學(xué)們,請(qǐng)反思一下自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。在你的學(xué)習(xí)過程中,是否能做到全神貫注、心無旁騖呢?你怎樣才能把學(xué)習(xí)當(dāng)一件樂事呢?為此,梁啟超先生提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的生活原則!毒礃I(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前,對(duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演,雖然時(shí)間已經(jīng)過去七十多年了,但梁啟超先生所講的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。今天我們就一起來學(xué)習(xí)他的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》
。ù笃聊唬撼鍪窘虒W(xué)目標(biāo)并板書課題)
2.簡介作者
先由學(xué)生交流各自準(zhǔn)備的有關(guān)梁啟超的資料,然后教師做適當(dāng)補(bǔ)充。(多媒體出示)梁啟超(1873-1929),近代思想家,著名學(xué)者。戊戌維新運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一。字卓如,號(hào)任公,別號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他興趣廣泛,學(xué)識(shí)淵博,在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著述宏富,所遺《飲冰室集合》計(jì)148卷,1000余萬字。
二、檢查預(yù)習(xí)
1.填空。
。1)請(qǐng)給下列加粗的字注音。
教誨( ) 解剖( ) 掠( )奪 駢( )進(jìn)旁騖( ) 強(qiáng)聒( )不舍
(2)請(qǐng)根據(jù)下列拼音寫出正確的漢字。
xiè( )瀆 羨mù( ) gōu lóu( )( ) 承tiáo( )
2、詞語解釋:
斷章取義:意思是不顧上下文,孤立截取其中的一段或一句。斷,截取。章,篇章。
不二法門:佛教用語,指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨(dú)一無二的方法。
征引:引用。
旁騖(wù):在正業(yè)以外有所追求,不專心。
褻瀆(xièdú):輕慢,不敬。
強(qiáng)聒(guō)不舍:嘮嘮叨叨說個(gè)沒完。強(qiáng)聒,過分羅嗦。不舍,不停。
敬業(yè)樂群:對(duì)自己的事業(yè)很盡職,和朋友相處很融洽。
三、整體感知
[過渡]《敬業(yè)與樂業(yè)》是一篇說理深刻結(jié)構(gòu)層次清晰的文章,聽讀課文,整體把握文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu),思考下列問題。
1、多媒體出示問題組:
、俦疚牡恼擖c(diǎn)是什么?在文章的哪部分提出來的?
、谧髡咴谖恼轮邢群笳劻四膸讉(gè)問題?
。ㄟ@兩個(gè)問題的設(shè)置,意在讓學(xué)生把握作者的主要觀點(diǎn)和思路,幫助學(xué)生進(jìn)行第一次感知,為此后進(jìn)一步理解文章做鋪墊。)
播放課文錄音。
學(xué)生帶著問題聽朗讀,然后討論,全班交流,學(xué)生互相評(píng)論補(bǔ)充,明確問題要點(diǎn):
、.本文的中心論點(diǎn)是“我
教案《人教版九年級(jí)語文上冊《敬業(yè)與樂業(yè)》教案二》,來自網(wǎng)!
確信‘敬業(yè)樂群’四個(gè)字,是人類生活的不二法門!彼谖恼碌腵開頭部分提出來的。
、.作者先后談了“有業(yè)之必要”、“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”三個(gè)問題。
、畚恼陆Y(jié)尾處總結(jié)全文:敬業(yè)和樂業(yè)也就是責(zé)任心和樂趣。
2、明確本文的整體結(jié)構(gòu):
明確:課文共七段,總體結(jié)構(gòu)是總一分一總式:開頭總起全篇;然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè),兩個(gè)分論點(diǎn)平行并列;最后總結(jié)全篇。條理清晰,綱舉目張。全文可分為三個(gè)部分。
第一部分(第1段):揭示全篇論述中心。
第二部分(第2~6段):論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。
第三部分(第7段):總結(jié)全篇,勉勵(lì)人敬業(yè)樂業(yè)。
四、研讀揣摩
學(xué)生自讀課文1-7段,思考下列問題
。ㄓ么笃聊煌队俺鍪締栴}組)
1.試解釋中心論點(diǎn)的含義。
2.作者在論證“有業(yè)之必要”時(shí),運(yùn)用了什么論證方法?找出來,試做具體的分析說明。一是舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子,說明有業(yè)的必要性。一是道理論證。引用儒門和佛門的話,證明“人人都要有正當(dāng)職業(yè)”。
3.作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的?運(yùn)用了什么論證方法?
學(xué)生自讀課文后思考,前后桌四人小組討論研討。然后全班交流,學(xué)生相互補(bǔ)充,最后統(tǒng)一答案要點(diǎn):先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無適便是敬”,解釋“敬業(yè)”的含義就是專心至志、心無旁騖;接著,用設(shè)問句提出“業(yè)有什么可敬的,為什么要敬業(yè)”;最后用設(shè)問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?”過渡并引導(dǎo),再次回到“惟一的秘訣就是忠實(shí)”,“是敬”。在這部分中,作者主要運(yùn)用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬,是道理論證;舉拉黃包車和當(dāng)大總統(tǒng)的例子;舉佝僂丈人承蜩的例子,論證忠實(shí)才能做到敬業(yè):引用曾文正的話,孔子的話和莊子的話,都是為了強(qiáng)調(diào)一個(gè)道理:“敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利!
五、質(zhì)疑問難
1.學(xué)生發(fā)問。鼓勵(lì)學(xué)生提出問題,別的同學(xué)按自己的理解解答,其他同學(xué)補(bǔ)充,教師可做適當(dāng)引導(dǎo)。
2.教師發(fā)問。在論證敬業(yè)的重要性時(shí),作者兩次運(yùn)用了設(shè)問句,有什么好處?
學(xué)生思考討論,踴躍做答,教師做適當(dāng)點(diǎn)撥。
六、拓展延伸(多媒體出示)
文中說“因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人!币罁(jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量,你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎?請(qǐng)聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。
教師點(diǎn)撥:那些凡人做的瑣事,很多都忠實(shí)圓滿的完成,他們都可以稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多,我們中學(xué)生怎樣做才算天地間第一等人呢?
學(xué)生發(fā)言交流,其他學(xué)生做適當(dāng)?shù)脑u(píng)析。
【布置作業(yè)】
1.摘錄并積累文中的經(jīng)典語句、格言。
【板書設(shè)計(jì)】
敬業(yè)與樂業(yè)
梁啟超
提出論點(diǎn) 敬業(yè)樂業(yè),是人類生活的不二法門
有業(yè) 舉例論證、道理論證
什么是“敬”
敬業(yè) 敬業(yè) 為什么要敬業(yè) 舉例論證、道理論證
與如何做到敬業(yè)
樂業(yè) 列舉反面現(xiàn)象,進(jìn)行批駁
樂業(yè) 舉例論證、道理論證
為什么要樂業(yè)
總結(jié)全文 敬業(yè)和樂業(yè)也就是責(zé)任心和樂趣。
【設(shè)計(jì)思路】
在本課時(shí)的設(shè)計(jì)中,我先從文章作者的思路入手,在積累課文中重要的字詞的基礎(chǔ)上整體感知課文內(nèi)容,理清文章的寫作思路,為下一步問題的展開和課文內(nèi)容的深入把握打下基礎(chǔ),接著和學(xué)生一起學(xué)習(xí)討論質(zhì)疑答惑,讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)議論文的方法和技巧,在教學(xué)中,我特意設(shè)置了關(guān)于“天地間第一等人”的探討。在發(fā)言中,引導(dǎo)他們結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活談感受,從而更好的認(rèn)清自己現(xiàn)在應(yīng)該如何去做,如何把握自己現(xiàn)在的青春年華。整個(gè)課堂,鼓勵(lì)學(xué)生大膽的去說,去問,提出問題,回答問題,重在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教案4
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1.理解積累“敬業(yè)樂群、安居樂業(yè)、斷章取義、不二法門、言不及義、褻瀆、強(qiáng)聒不舍”等詞。
2.體會(huì)演講詞的文體特點(diǎn)。
3.初步學(xué)習(xí)舉例子和講道理的論證方法。
能力目標(biāo)
1.理清作者的思路,體會(huì)作者是怎樣層層深入地論述自己的觀點(diǎn)。
2.仔細(xì)體會(huì)演講和口語特色的巧妙結(jié)合。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
1.引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。
2.建立快樂學(xué)習(xí)觀:尊敬學(xué)習(xí),就是尊敬自己。
教學(xué)重、難點(diǎn)
重點(diǎn)
1.仔細(xì)體會(huì)演講和口語特色的巧妙結(jié)合。
2.指導(dǎo)學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性,并聯(lián)系自己的實(shí)際,用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活。
突破方法:通過范讀、跟讀、自由讀等方式體會(huì)演講詞的特點(diǎn)。本文教學(xué)擬設(shè)一系列緊扣文本又貼近生活的話題,在對(duì)話中推動(dòng)學(xué)生的閱讀、思考和探究。
難點(diǎn):對(duì)“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。
突破方法:結(jié)合練習(xí)四,組織學(xué)生進(jìn)行研討和辯論;還可以結(jié)合練習(xí)二提出的兩種論證方法,進(jìn)行小論文或辯論提綱的寫作。領(lǐng)悟作者精神旨意時(shí),結(jié)合學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)體驗(yàn),同時(shí)結(jié)合中國傳統(tǒng)文化的特定背景,來領(lǐng)會(huì)梁啟超提倡“敬業(yè)與樂業(yè)”的良苦用心。
教學(xué)方法
1.誦讀法:這篇演講詞語言表達(dá)通俗淺顯,大量引用經(jīng)典、格言。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀,整體把握課文主要觀點(diǎn)和思路,體會(huì)演講的口語特色。
2.研討探究法:引導(dǎo)學(xué)生通過研討,深層理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨,同時(shí)對(duì)文中的觀點(diǎn)大膽質(zhì)疑問難,辯證理解人生問題,培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維和批判質(zhì)疑能力。
第1課時(shí)
一、問題設(shè)計(jì)、情景創(chuàng)設(shè)
由學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)體驗(yàn)導(dǎo)入:問:你什么時(shí)間最快樂?(學(xué)生談自己的體會(huì))
問:雷鋒日記中有一句話“對(duì)待工作要像夏天般的火熱”,你從這句話中想到了什么?
問:牛頓在實(shí)驗(yàn)室作實(shí)驗(yàn)時(shí)忘了吃飯,居里夫婦在艱苦的環(huán)境中經(jīng)過無數(shù)次的試驗(yàn)終于發(fā)現(xiàn)了鐳……這些科學(xué)家們?yōu)槭裁茨苓@樣?(學(xué)生根據(jù)自己的理解回答)
小結(jié):他們不僅有偉大的理想,更有一種執(zhí)著的敬業(yè)精神。他們以勞動(dòng)為快樂,以通過自己的勞動(dòng)為人類創(chuàng)造財(cái)富為快樂,這是值得每一個(gè)人學(xué)習(xí)的可貴的敬業(yè)精神。今天我們就來學(xué)習(xí)一篇教我們“敬業(yè)”“樂業(yè)”的文章。
米盧在擔(dān)任中國足球教練時(shí),曾講過一句話“態(tài)度決定一切”,啟迪的不僅是奮進(jìn)中的中國足球,更引發(fā)了人們對(duì)生活態(tài)度、處事原則的深層思考!皯B(tài)度”是一切事情能否成功的至關(guān)重要的因素,我們的學(xué)習(xí)又何嘗不是這樣呢?今天,我們一起走進(jìn)近代思想家梁啟超的演講詞——《敬業(yè)與樂業(yè)》,讓我們在感知先哲思想風(fēng)采中,觀照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度,領(lǐng)悟人生價(jià)值。
二、初讀課文,整體感知
1.誦讀,整體感知文意。
先讓學(xué)生簡單介紹自己了解的梁啟超。由學(xué)生交流各自準(zhǔn)備的有關(guān)梁啟超的資料,然后教師做適當(dāng)補(bǔ)充,并點(diǎn)明這篇文章的寫作背景。
教師朗讀課文,學(xué)生聽讀,并做好標(biāo)記。
多媒體投影需要注意的詞語,讓學(xué)生讀寫:
。1)敬業(yè)樂群:對(duì)自己的事業(yè)很盡職,和朋友相處很融洽。
。2)安居樂業(yè):安定地生活,愉快地工作。
。3)斷章取義:不顧上下文,孤立截取其中的一句或一段。斷,截取。章,篇章。
。4)不二法門:比喻的或獨(dú)一無二的方法。
(5)言不及義:指凈說些無聊的話,沒有一句正經(jīng)的。及,涉及。義,正經(jīng)的道理。
。6)褻瀆:輕慢,不敬。
。7)強(qiáng)聒不舍:嘮叨沒完沒了。
在讀寫的過程中,可以采取幾種方法幫助學(xué)生盡快、正確地掌握,比如讓學(xué)生自己尋找最容易寫錯(cuò)的字詞并提問,或者個(gè)別同學(xué)在黑板上聽寫,也可以是同桌兩個(gè)人相互提問的方式。
教師介紹有關(guān)演講的常識(shí)。學(xué)生邊記邊思考,并且聯(lián)系在電視中所看過的大學(xué)生演講比賽等節(jié)目來體驗(yàn)、理解。
2.自讀課文,理清文章結(jié)構(gòu)。
學(xué)生自由讀課文,圈點(diǎn)勾畫文中表現(xiàn)作者對(duì)敬業(yè)與樂業(yè)看法的語句。對(duì)文中作者的觀點(diǎn)體會(huì)最深的是哪一點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活,談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
學(xué)生自由發(fā)表對(duì)作者觀點(diǎn)的感受,小組交流。在這個(gè)過程中,學(xué)生提出的問題,先讓學(xué)生來解決,因?yàn)橛械膯栴},這個(gè)學(xué)生不會(huì),可能別的同學(xué)恰恰理解得比較到位。找一個(gè)小組把組內(nèi)梳理的文章結(jié)構(gòu)提交全班,有不同意見可討論。教師可以借梳理文章結(jié)構(gòu),解決學(xué)生的疑惑點(diǎn),加強(qiáng)學(xué)生對(duì)議論文結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)。
分析:本文共九段,總體結(jié)構(gòu)是“總—分—總”式,開頭部分總起全篇,然后分別論述敬業(yè)與樂業(yè),兩個(gè)分論點(diǎn)平行并列;最后總結(jié)全篇。全文可分為三個(gè)部分:
第一部分(第1段):交代題目的來源,揭示全篇的論述中心。
第二部分(第2~8段):論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要。本部分是全文主體,分三層進(jìn)行論述。
第1層(第2~5段):論述有業(yè)的必要。
第2層(第6~7段):論述敬業(yè)的重要。
第3層(第8段):論述樂業(yè)的重要。
第三部分(第9段):總結(jié)全篇,勉勵(lì)人們敬業(yè)樂業(yè)。
學(xué)生分小組聲情并茂地朗誦這篇演講詞,甚至可以走上講臺(tái)做模擬演講式朗讀。試找出并積累幾條自己認(rèn)為論述敬業(yè)與樂業(yè)最精彩的警句,讓學(xué)生體會(huì)講道理的論證方法。
課文論述為什么要敬業(yè)時(shí),舉大總統(tǒng)和拉黃包車這兩件事論證;論述怎樣做到敬業(yè)時(shí),舉木匠做成一張好桌子和政治家建設(shè)一個(gè)共和國、挑糞的把馬桶收拾干凈和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子,以兩種差距懸殊的職業(yè)作比,對(duì)比鮮明,說服力強(qiáng)。試仿照這種舉例論證的方法,為課文第3、4段再寫一組類似的論據(jù)。
這樣做的目的是讓學(xué)生體會(huì)舉事例的論證方法。
三、學(xué)生再讀全文,思考探究問題
學(xué)生再次帶著問題朗讀課文,然后討論,全班交流,學(xué)生互相評(píng)論補(bǔ)充,明確問題要點(diǎn):
。1)演講開始,作者就開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨,說它是“人類生活的不二法門”。接下來,文中圍繞主旨談了哪幾個(gè)問題?它們之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系?
(2)演講最后,作者言簡意賅地把“敬業(yè)與樂業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“趣味”,說“我深信人類合理的生活總該如此”。那么,你認(rèn)為“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?
。3)本文的寫作特色和語言特色有哪些?
學(xué)生回答,教師明確:
。1)梁啟超引用《禮記》和《老子》中的格言,“斷章取義”歸結(jié)出“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨后,分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個(gè)問題。
“敬業(yè)樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”,“百行業(yè)為先,萬惡懶為首”強(qiáng)調(diào)了“有業(yè)”是做人之本!熬礃I(yè)”的`含義就是專心致志、心無旁騖,“敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利”。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠,“樂以忘憂”的“樂業(yè)”才是人生的境界和價(jià)值。
。2)“合理的生活”,首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價(jià)值的事情),不能“飽食終日,無所用心”。對(duì)于所做的事情,要生出敬意,從而全神貫注,心無旁騖,忠實(shí)地把它做好;要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣,不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦,而是達(dá)到“樂以忘憂”的境界。
(3)寫作特色:論證說理,引經(jīng)據(jù)典。
語言特色:語言通俗淺顯,準(zhǔn)確周密,生動(dòng)有力。
四、小結(jié)
這一節(jié)課,我們的學(xué)習(xí)目的主要是理清作者的思路,體會(huì)作者怎樣層層深入地論述自己的觀點(diǎn);初步學(xué)習(xí)舉例子和講道理的論證方法,了解演講詞的文體特點(diǎn)。
五、布置作業(yè)
1.文章告訴我們敬業(yè)樂業(yè)“是人類生活的不二法門”,在作者眾多的觀點(diǎn)中,你是否有自己的疑惑或者不同見解?
2.反思自己在學(xué)業(yè)中的種種態(tài)度和做法,談?wù)剬W(xué)習(xí)本文后的啟發(fā)。
第2課時(shí)
一、導(dǎo)入新課,由落實(shí)上節(jié)課的作業(yè)入手
上節(jié)課同學(xué)們靠自己的力量疏通了文意,理清了文章思路,還感受了演講詞的寫作特色和語言特色,這堂課我們結(jié)合“學(xué)習(xí)”是我們學(xué)生的“職業(yè)”這個(gè)實(shí)際,看大家能否談得更真切、更精彩。
二、精讀課文,深入感悟
學(xué)生仔細(xì)研讀課文,品味語言的巧妙之處。
先是學(xué)生發(fā)問:鼓勵(lì)學(xué)生提出問題,別的同學(xué)按自己的理解解答,其他同學(xué)補(bǔ)充,教師可作適當(dāng)引導(dǎo)。
1.首先是設(shè)問巧妙:
、偬热粲腥藛栁遥骸鞍傩惺裁礊橄?萬惡什么為首?”我便一點(diǎn)不遲疑答道:“百行業(yè)為先,萬惡懶為首!
②業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動(dòng),一面也是為勞動(dòng)而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器,自然該各人因自己的地位和才力,認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬。
、壑劣谖以撟瞿囊环N勞作呢?全看我的才能何如,境地何如。因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。
、茉鯓硬拍馨岩环N勞作做到圓滿呢?惟一的秘訣就是忠實(shí),忠實(shí)從心理上發(fā)出來的便是敬。
、莶辉敢庾鎏拥昧藛?到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭,哭喪著臉去做。
、蕖胺猜殬I(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會(huì)發(fā)生!睘槭裁茨兀康谝唬?yàn)榉惨患殬I(yè),總有許多層累、曲折,倘能身入其中,看它變化、進(jìn)展的狀態(tài),最為親切有味。第二,因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就,離不了奮斗;一步一步的奮斗前去,從刻苦中將快樂的分量加增。第三,職業(yè)性質(zhì),常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn),好像賽球一般,因競勝而得快樂。第四,專心做一職業(yè)時(shí),把許多游思、妄想杜絕了,省卻無限閑煩惱。
2.其次是語言的妙處:“今天所講,敬業(yè)即是責(zé)任心,樂業(yè)即是趣味。我深信人類合理的生活總該如此,我盼望諸君和我一同受用!”
有一種不可辯駁的力量,但話又說得很委婉;“我深信”“我盼望”,沒有生硬的號(hào)令,但誰又能不聽他的呢?作者將“敬業(yè)”和“樂業(yè)”轉(zhuǎn)化成了“責(zé)任心”與“趣味”,去生就熟,去繁就簡,全然一智者形象。
三、學(xué)生合作研討,質(zhì)疑問難
1.學(xué)生默讀課文。
2.學(xué)生自由提出問題,把自己的疑惑點(diǎn)提交小組,討論思考。鼓勵(lì)其他同學(xué)按自己的理解解答,教師可作適當(dāng)引導(dǎo)。預(yù)設(shè)學(xué)生的疑惑點(diǎn)有:
(1)作者所論述的“敬業(yè)與樂業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎?
(2)文中說,人必須“為勞動(dòng)而生活”“勞作便是功德,不勞作便是罪惡”,你贊同這種說法嗎?聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活說說你的理解。
(3)品味“凡職業(yè)沒有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒有不是可敬的”的表達(dá)效果。
學(xué)生研討探究,教師相機(jī)點(diǎn)撥:
(1)文中“業(yè)”的含義并不僅局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言:“凡可以名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬!彼,“敬業(yè)與樂業(yè)”的意義,就不只限于正式的謀生職業(yè),也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情,不只限于成人的工作,也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。
(2)作者“勞作便是功德,不勞作便是罪惡”的說法值得質(zhì)疑。人類或個(gè)體的生活,并不都是只有“勞作”,“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。而且,隨著社會(huì)的發(fā)展,休閑在生活中所占的比例,還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣,人也不是“為勞動(dòng)而生活”。其二,人既然是社會(huì)動(dòng)物,其職業(yè)地位、從業(yè)心理就不可能不受社會(huì)環(huán)境的制約。在特定的時(shí)代,拉黃包車的,即使再敬業(yè),也要飽受欺凌、困苦卑賤(如《駱駝祥子》中的祥子),與大總統(tǒng)的生活判若天壤。這時(shí)要求拉黃包車的要安心、樂于拉車,可能嗎?合理嗎?梁啟超認(rèn)為,木匠與政治家、挑糞的和軍人,大家同是替社會(huì)做事,這個(gè)出發(fā)點(diǎn)是好的,只是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,還需要我們每一個(gè)人能夠在意識(shí)領(lǐng)域里真正消除等級(jí)的鴻溝。
(3)品味:就是“所有的職業(yè)都神圣,所有的職業(yè)都可敬”。前句是由上文事例得出的結(jié)論,后句是由結(jié)論得出的觀點(diǎn),自然回答上文設(shè)問:“業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?”雙重否定句更顯立場鮮明。
3.教師發(fā)問:文中說“因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人”。依據(jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量,你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎?請(qǐng)聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。
學(xué)生即席發(fā)言交流,鼓勵(lì)學(xué)生討論,踴躍作答,其他學(xué)生評(píng)析。教師適當(dāng)點(diǎn)撥:那些普通人做的瑣事,很多都忠實(shí)圓滿地完成,他們都可以稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多。
四、體驗(yàn)反思(多媒體出示)
1.課文中說:“事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來,并沒有高下!庇终f:“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子,和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家同一價(jià)值!比欢,有人卻引用拿破侖的話說:“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵!庇懻撘幌,對(duì)這個(gè)問題究竟應(yīng)該怎么看。
此問題意在激發(fā)學(xué)生的逆向思維和批評(píng)判疑能力,辯證地理解人生問題。所討論的問題比較復(fù)雜,應(yīng)根據(jù)學(xué)生的理解水平來把握討論的深度。
組織辯論賽:
教師依據(jù)學(xué)生情形,組織辯論雙方,由班級(jí)學(xué)習(xí)委員擔(dān)任本場辯論主席,教師作適當(dāng)點(diǎn)評(píng)。辯題:想當(dāng)元帥的士兵是好士兵,安于職守的士兵是好士兵。
小結(jié):課文中,作者認(rèn)為任何職業(yè)不分高下,是勸告那些“坐這山,望那山,一事無成”的人們,要腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè),才有可能把事情做好,進(jìn)而體會(huì)職業(yè)的樂趣和人生的價(jià)值。從現(xiàn)實(shí)的個(gè)人生活幸福考慮,只有這樣,才能安身立命(儒家),獲得心靈的寧靜與平和(佛家)。
拿破侖的名言,則是為了激勵(lì)人們樹立遠(yuǎn)大抱負(fù),努力挖掘自身潛能,勇于向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)。另一方面,在特定的社會(huì)歷史階段,職業(yè)分工的確有“尊卑”之別,任勞任怨地“敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重。這時(shí)候,還要讓職業(yè)卑賤者“敬業(yè)樂業(yè)”,不僅不太可能,而且有維護(hù)既有等級(jí)秩序之嫌。拿破侖的話也有問題:在一支部隊(duì)里,元帥只能有一個(gè),士兵卻需要千千萬,如果每一個(gè)士兵都不安心做士兵,都懷揣著元帥夢,那么這支部隊(duì)的戰(zhàn)斗力也大為可疑。畢竟,社會(huì)所提供的“元帥”職位是少之又少的,如果大多數(shù)“士兵”想當(dāng)“元帥”又當(dāng)不了士兵,人生豈不盡是一場失。
可見,兩種說法適用的語境有所不同,反映的人生觀也有區(qū)別。如果說,梁啟超教導(dǎo)人們要忠于本職、不可好高騖遠(yuǎn),體現(xiàn)了隱忍而自斂的中國人生哲學(xué),那么,拿破侖鼓勵(lì)士兵要爭當(dāng)元帥,則是典型的西方個(gè)人本位的進(jìn)取型、外向型人生觀。
2.通過對(duì)本文的學(xué)習(xí),說一說什么是真正的經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的快樂。學(xué)生談體會(huì)。
本環(huán)節(jié)采用學(xué)生辯論的形式進(jìn)行,教師作適當(dāng)發(fā)問、引導(dǎo)、點(diǎn)評(píng)。
五、拓展延伸,以讀帶寫
1.找出文中自己喜歡的句子或含意深刻的句子,制成資料卡片,要注明出處以及閱讀感悟等,書寫要清楚規(guī)范。
2.結(jié)合“學(xué)習(xí)是我們學(xué)生的職業(yè)”這個(gè)實(shí)際,深入解讀,談?wù)劯惺堋?/p>
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身體驗(yàn)進(jìn)行自省式閱讀,鼓勵(lì)有獨(dú)特見解,進(jìn)行個(gè)性化表達(dá)。
3.請(qǐng)為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個(gè)例子。
教師可以自己的教育快樂觀證明職業(yè)是有趣味的:“在淺薄浮躁與急功近利的今天,語文給我回腸蕩氣的情感,給我美的升華,語文是我生活里一幅永恒的圖畫。在語文園地里耕耘,我快樂!”同時(shí),引導(dǎo)學(xué)生樹立快樂學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。
六、布置作業(yè)
1.作者教我們怎樣感受職業(yè)中的趣味,你平時(shí)有這種感受嗎?說出來與大家分享。
2.作者說“凡職業(yè)都是有趣味的”,你同意嗎?既然這樣,你如何看待跳槽現(xiàn)象?
把上面的感受和觀點(diǎn)寫在練筆本上。
《敬業(yè)與樂業(yè)》知識(shí)點(diǎn)
一、作品結(jié)構(gòu)
第一部分(1):揭示全篇論述的中心——敬業(yè)樂業(yè)。
第二部分(2~8):論述“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。
第三部分(9):總結(jié)全篇,勉勵(lì)人們敬業(yè)樂業(yè)。
二、課文解析
1.思考:演講稿開頭交代題目的來源,其用意是什么?
開頭先交代題目的來源,用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話,但跟原文語句的本意不同,是“斷章取義造出來的”。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》《老子》里面語句的原意混淆,又可顯示出論述的科學(xué)性和演講的趣味性;同時(shí),提出題目來由,也便于揭示全篇的論述要點(diǎn),使聽者對(duì)演講的中心有一個(gè)大致的認(rèn)識(shí)
2.作者引用孔子言論和百丈禪師的例子有什么作用?
引用孔子的言論證明“敬業(yè)樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”;引用百丈禪師的例子有效地說明了人要不斷地勞作,從而增強(qiáng)了文章的說服力。
3.作者是怎樣闡述什么叫“敬”的?
第⑥段作者闡述什么叫“敬”,引用了朱熹的名言“主一無適便是敬”后,緊配上自己通俗化的解釋:“凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點(diǎn)不旁騖,便是敬”,然后順理成章地論述凡人類的正當(dāng)?shù)膭趧?dòng)、正經(jīng)的事,“其性質(zhì)都是可敬”的,并舉“當(dāng)大總統(tǒng)”與“拉黃包車”這兩件事加以證明,側(cè)重點(diǎn)在“凡職業(yè)沒有不是可敬的”,“因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人”。
4.作者是如何論述怎樣才能做到“敬業(yè)”的?
第⑦段論述怎樣才能做到“敬業(yè)”,先引用《莊子》中的語句并做闡述,再舉“當(dāng)木匠的做成一張好桌子”和“當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家”,“挑糞的把馬桶收拾得干凈”和“當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍”這兩組例子,說明無論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”(即“敬業(yè)”)。接著從反面論述“一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬”的害處,指出“敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利”,并引用莊子、孔子的名言,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“敬業(yè)”的重要。舉例和引用論證的自然結(jié)合使文章的說理立于不敗之地。
5.作者舉了怎樣的例子來論述“樂業(yè)”的重要性,又是如何論述“樂業(yè)”的道理的?
作者在前面剖析了生活中常會(huì)遇到的感嘆“做工苦”這個(gè)實(shí)例,說明要從勞苦中找出快樂來,很自然地點(diǎn)到了“樂業(yè)”的“樂”。第⑧段更深入一步論述“樂業(yè)”的道理,分四點(diǎn)說明“凡職業(yè)都是有趣味的”,這是作者的經(jīng)驗(yàn)之談,令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”(即“樂業(yè)”),生活才有價(jià)值,“這種生活”才算得“人類理想的生活”。
6.結(jié)合全文,說說結(jié)尾處“人類合理的生活總該如此”中的“如此”指什么?
第一,應(yīng)該有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè),不能“飽食終日,無所用心”;第二,對(duì)于所做的事情應(yīng)該生出敬意,要全神貫注,心無旁騖,積極投入地把它做好;第三,要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣,不能一味叫苦,達(dá)到“樂以忘憂”的境界。
三、分析感知
1、講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么?哪句話揭示了全篇論述的中心?
1.文章開頭先交代題目的來源,用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話,但跟原文語句的本意不同,是“斷章取義”造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了,又可顯示出論述的科學(xué)性,講演的趣味性;同時(shí),提出題目來由,也便于揭示全篇的論述要點(diǎn),使聽者對(duì)講演的綱目有一個(gè)大致的認(rèn)識(shí)。2.但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字,是人類生活的不二法門。
2、作者怎樣闡述什么叫“敬”?如何論述怎樣才能做到“敬業(yè)”?
第六段作者闡述什么叫“敬”,引用了朱熹的名言“主一無適便是敬”后,緊配上自己的通俗化的解釋:“凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點(diǎn)不旁騖,便是敬!比缓箜樌沓烧碌卣撌龇踩祟惖恼(dāng)?shù)膭趧?dòng)、正經(jīng)的事,“其性質(zhì)都是可敬”的,并舉“當(dāng)大總統(tǒng)”“拉黃包車”這兩件事加以證明,側(cè)重點(diǎn)在“凡職業(yè)沒有不是可敬的”,第七段論述怎樣才能做到“敬業(yè)”,先引用《莊子》中的語句并作闡述,再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家,挑糞的把馬桶收拾得干凈,和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子,說明無論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”(即“敬業(yè)”)。接著從反面論述“一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬”的害處,指出“敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利”,并引用莊子、孔子的名言,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說理立于不敗之地。
3、作者舉了怎樣的例子來論述“樂業(yè)”的重要,又是如何論述“樂業(yè)”的道理的?
作者在第八段中剖析了生活中常會(huì)遇到的感嘆“做工苦”這個(gè)實(shí)例,說明要“從勞苦中找出快樂來”,很自然地點(diǎn)到了“樂業(yè)”的“樂”。接著,更深入一步,論述“樂業(yè)”的道理,分四點(diǎn)論述“凡職業(yè)都是有趣味的”,這是作者的經(jīng)驗(yàn)之談,令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”(即“樂業(yè)”),“生活才有價(jià)值”,“這種生活”才算得“人類理想的生活”。
4、本文寫作上的特點(diǎn)是什么?
這篇演講在論證上的特點(diǎn),就是大量引用經(jīng)典、格言。儒家的《禮記》《論語》、孔子、朱熹、曾國藩,道家的《老子》《莊子》,佛家的百丈禪師,都被作者拿來論證自己的觀點(diǎn)。
5、怎樣深入理解"敬業(yè)"精神?
我們可以結(jié)合中國傳統(tǒng)文化的特定背景,來領(lǐng)會(huì)梁啟超提倡"敬業(yè)與樂業(yè)"的良苦用心。中國傳統(tǒng)文化是一種有等級(jí)色彩的文化,中國人的職業(yè)觀向來是"萬般皆下品,唯有讀書高",人們的讀書目的又是"學(xué)而優(yōu)則仕","朝為田舍郎,暮登天子堂"。梁氏的"敬業(yè)"說,有著矯正世風(fēng)、改良國民性的積極作用。
6、文章的觀點(diǎn)如:
。1)“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字,是人類生活的不二法門。
。2)人類一面為生活而勞動(dòng),一面也是為勞動(dòng)而生活。
(3)凡職業(yè)沒有不是神圣的。
(4)凡職業(yè)沒有不是可敬的。
(5)人生在世,是要天天勞作的。
。6)勞作便是功德,不勞作便是罪惡·。
。7)因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地第一等人。
。8)凡做一件事,便把這件事看做我的生命,無論別的什么好處,到底不肯犧牲我先做的事來和他交換。
(9)敬業(yè)主義,與人生最為重要,又與人生最為有利。
(10)從勞苦中找出快樂來。
(11)凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯做下去,趣味自然會(huì)發(fā)生。
。12)因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就,離不了奮斗;一步一步的奮斗前去,從刻苦中將快樂的分量加增。
。13)人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味,生活才有價(jià)值。
。14)敬業(yè)即是責(zé)任心,樂業(yè)即是趣味。
四、字詞
精微:精深微妙。
旁騖wù:在正業(yè)以外有所追求。
秘訣jué:能解決問題的不公開的巧妙辦法。
羨慕xiàn mù:看見別人有某種長處、好處或有利條件而希望自己也有。
褻瀆xiè dú:輕慢,不尊敬。
妄wàng想:①狂妄地打算;②不能實(shí)現(xiàn)的打算。
杜絕:制止,消滅(壞事)。
敬業(yè)樂群:專心于學(xué)業(yè),與朋友和睦相處。
理至易明:道理極容易明白。
斷章取義:不顧全篇文章的內(nèi)容,而只根據(jù)需要,孤立地截取其中一段或一句的意思。
不二法門:佛教用語,指直接入道,不可言傳的門徑,常用來指的或獨(dú)一無二的方法。
言不及義:只說些無聊的話,談不到正經(jīng)的事情。
強(qiáng)聒guō不舍:嘮嘮叨叨說個(gè)沒完。
五、作者簡介
梁啟超(1873一1929),字卓如,號(hào)任公,別號(hào)飲冰室主人,中國近代維新派代表人物、學(xué)者。與其師康有為一起倡導(dǎo)維新變法運(yùn)動(dòng),并稱“康梁”。先后創(chuàng)辦《清議報(bào)》《新民叢報(bào)》等報(bào)刊。其著作大多收入《飲冰室合集》。
六、作品梗概
本文是1922年8月14日梁啟超在上海中華職業(yè)學(xué)校發(fā)表演說時(shí)的演講稿。當(dāng)時(shí)人們奉行“萬般皆下品,唯有讀書高”的信條,主張“學(xué)而優(yōu)則仕”,蔑視體力勞動(dòng),追求出人頭地、顯親揚(yáng)名的人生目標(biāo)。梁啟超的“敬業(yè)與樂業(yè)”說,對(duì)矯正世風(fēng)、改良國民性有著積極意義。
“敬業(yè)與樂業(yè)”是并列短語。敬業(yè)就是有責(zé)任心,是對(duì)學(xué)業(yè)和工作的態(tài)度;樂業(yè)就是樂意去做某件事,并能從中感受到趣味。文題不僅揭示了作者論述的中心論題,也表明本文將圍繞“敬業(yè)”與“樂業(yè)”及其相互關(guān)系來展開論述,闡明自己的觀點(diǎn)和看法。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教案5
【教學(xué)目標(biāo)】
1.初步學(xué)習(xí)恰當(dāng)運(yùn)用事例或道理證明自己觀點(diǎn)的方法。
2.積累經(jīng)典語句、格言,體會(huì)演講詞的特點(diǎn)。
3.結(jié)合生活體驗(yàn)品味哲理,了解敬業(yè)與樂業(yè)的重要,建立快樂學(xué)習(xí)觀。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1.通過范讀、跟讀、自由讀、表演讀等方式體會(huì)演講詞的特點(diǎn)。
2.學(xué)習(xí)恰當(dāng)運(yùn)用事例或道理證明自己的觀點(diǎn)。
。ū疚慕虒W(xué)擬設(shè)一系列緊扣文本又貼近生活的話題,在對(duì)話中推動(dòng)學(xué)生閱讀、思考和探究。)
【課時(shí)安排】
二課時(shí)
【教學(xué)流程】
第一課時(shí)
一、解題導(dǎo)入
提出疑問:
1.你理解的“業(yè)”指的是什么?職業(yè)、工作。
2.“敬業(yè)”是什么意思?專心致力于工作。
3.“樂業(yè)”又是什么意思?快樂地工作。
4.標(biāo)題是否表達(dá)了作者的觀點(diǎn)?否。
二、飲冰室主人——梁啟超
結(jié)合注解1了解梁啟超。
補(bǔ)充:(多媒體呈現(xiàn))
梁啟超自號(hào)“飲冰”,取的是莊子內(nèi)熱飲冰之意,只是數(shù)十年的“飲冰”,也未能涼了他的熱血。
“飲冰”與《飲冰室合集》:“飲冰”,語出《莊子人間世》:“今吾朝受命而夕飲冰,我其內(nèi)熱與?”意思是現(xiàn)在我早晨接受命令而晚上飲冰,我難道內(nèi)心很焦熱嗎?后人以“飲冰”形容惶恐焦灼意。
三、整體感知
要求學(xué)生反復(fù)閱讀課文,討論:(多媒體顯示問題)
1.演講中哪句話最能體現(xiàn)作者的觀點(diǎn)?
明確:“敬業(yè)樂業(yè)”是人類生活的不二法門。
2.作者先后談?wù)摿四膸讉(gè)問題?
明確:作者首先論述有業(yè)之必要,因?yàn)椤熬礃I(yè)樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”。接著再論述敬業(yè)之重要和樂業(yè)之重要;最后歸結(jié)全文:人類合理的生活應(yīng)該是既有責(zé)任心又有趣味。
四、深入研討
設(shè)計(jì)如下話題:(多媒體呈現(xiàn)話題)
1.課文是如何論述有業(yè)之必要的?(可以先朗讀3、4自然段,正音。)
梁先生引用了孔子的話和百丈禪師的故事,得出“百行業(yè)為先,萬惡懶為首”的結(jié)論,強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是做人之本。
2.“百行業(yè)為先,萬惡懶為首”化用自古語“百事孝為先,萬惡淫為首”,談?wù)勥@樣化用的好處。
準(zhǔn)確的化用旗幟鮮明地表明了講演者的態(tài)度,極有感染力。
3.請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)勀銓?duì)“業(yè)”的看法。
示例:(多媒體呈現(xiàn))
。1)一個(gè)人有了職業(yè),好處是很多的。做出了奉獻(xiàn),充實(shí)了生活,也能解決自己的生存問題,踏踏實(shí)實(shí)的。一旦一個(gè)人沒有了職業(yè),他可能會(huì)去乞討,就失去了人的尊嚴(yán),更惡劣一點(diǎn),他可能去干一些不利于國家、不利于人民的事情,一天到晚提心吊膽的,肯定沒有快樂。這樣就會(huì)影響到社會(huì)風(fēng)氣。所以,有也是必要的。(全面地談到了有業(yè)既利于自己,也利于社會(huì),并從反面說到了無“業(yè)”的危害。)
(2)當(dāng)一個(gè)人整天無所事事,他就會(huì)像一只離群的大雁,找不到前進(jìn)的方向,在原地不停地徘徊,會(huì)感到無比的郁悶與孤寂,即使他想掩蓋,也不能擺脫他的'形只影單。所以,有業(yè)是必要的。(運(yùn)用比喻手法,生動(dòng)地描述出無業(yè)的悲哀,讓我們明白有業(yè)之必要。)
五、拓展延伸作業(yè)
聽了同學(xué)們的討論,請(qǐng)寫一段文字補(bǔ)充論證有業(yè)之必要。(討論可能會(huì)一晃而過,要求學(xué)生寫出來,有助于加深理解,而且可以培養(yǎng)學(xué)生的概括能力。)
第二課時(shí)
一、知識(shí)回放
聽寫詞語:斷章取義、不二法門、理至易明、飽食終日、言行相顧、心無旁騖、趨之若鶩、褻瀆、發(fā)憤忘食、老之將至、強(qiáng)聒不舍。
二、繼續(xù)研讀課文
1.課文是如何論述敬業(yè)之重要的?請(qǐng)勾劃原文句子分析作者的論證思路。
(1)首先解釋什么是敬?
明確:“凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點(diǎn)不旁騖,便是敬!
。2)接著論證“為什么該敬呢?”作者用了一個(gè)極具感情的詞語來說明職業(yè)是可敬的。
明確:“神圣”。
。3)作者還舉了事例來證明“職業(yè)的神圣”。
明確:“當(dāng)大總統(tǒng)是一件事,拉黃包車是一件事……便是人生合理的生活。”
。4)“做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人!蹦阌X得哪些人是“天地間第一等人”?
示例:(多媒體呈現(xiàn))
①居里夫人在實(shí)驗(yàn)室里勤奮工作,提煉出了鐳,獲得了諾貝爾獎(jiǎng),她是天地間第一等人。
、诹簡⒊翘斓亻g第一等人。梁實(shí)秋在《記梁任公先生的一次演講》中說,他演講到緊張?zhí),就是表演。手舞足蹈,嘆息,狂笑等,梁先生至情至性的演講就如他所說,做一種勞作做到了圓滿,所以他是天地間第一等人。
、圹Ⅺ惾A自小失聰,但這并沒有阻擋她對(duì)舞蹈的熱愛。她始終不渝地舞蹈著,一場《千手觀音》向世界展示了靈動(dòng)優(yōu)美的舞姿,使世界為之震撼。她是天下第一等人。
。5)接下來作者又講到“如何敬”的問題,體現(xiàn)這一思路的句子是哪句?
明確:“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?”
(6)《莊子》“佝僂丈人承蜩”是什么意思呢?請(qǐng)講述這個(gè)故事。
。7)接下來作者又舉了兩個(gè)例子——
“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子,和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國同一價(jià)值;我信得過……同一價(jià)值。”
。8)你們贊同這個(gè)觀點(diǎn)嗎?
示例:(多媒體呈現(xiàn))
、傥艺J(rèn)為這幾件事并非有同樣的價(jià)值。比如說,一個(gè)木匠做好的桌子只能使極少數(shù)人受益,當(dāng)它消失之后,給人們帶來的損失也不會(huì)太大,而一個(gè)共和國的存在與否卻關(guān)系廣大人民群眾的切身利益。價(jià)值是不等的。
②我同意梁啟超的觀點(diǎn)。價(jià)值是不能有職業(yè)的高低來衡量的,同樣是為社會(huì)作貢獻(xiàn),雖然功勞不一樣,但價(jià)值是等同的。如果人們的職業(yè)有價(jià)值高低之分,那一位清潔工辛勤工作一輩子,他的價(jià)值就不如其他人嗎?每一個(gè)敬業(yè)的人都實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值,就是同一價(jià)值。
。ㄟ@樣的討論有助于培養(yǎng)質(zhì)疑精神。名家的觀點(diǎn)也不一定全面,我們應(yīng)該有懷疑精神,要敢于說“我認(rèn)為”。不同的職業(yè)創(chuàng)造的價(jià)值也許會(huì)不同,但是,有一點(diǎn)是肯定的,我們不能用價(jià)值來判定職業(yè)的高低,職業(yè)沒有高低貴賤之分,大樹是可敬的,小草同樣裝點(diǎn)著春天。)
2.課文是如何論述樂業(yè)之重要的?
。1)朗讀課文,體會(huì)演講的特點(diǎn)。(多媒體呈現(xiàn)演講特點(diǎn))
①語言通俗,如話家常!白龉ず每嘌!”
、谧⒁饨Y(jié)合現(xiàn)場氣氛!敖袢沾鬅崽鞖猓以谶@里喊破喉嚨來講,諸君扯直耳朵來聽……”
結(jié)合前文,看看還有什么特點(diǎn),尤其是引用名言方面。
、垡妹,通俗注解。
。2)樂業(yè)之重要。
梁先生首先說明“苦樂全在主觀的心”,人應(yīng)該“從勞苦中找出快樂來”,然后從四個(gè)方面論證“凡職業(yè)都是有趣味的”。這四個(gè)方面可概括為:睹其變化樂、奮斗前行樂、競爭得勝樂、杜絕游思樂。(加點(diǎn)字多媒體呈現(xiàn))
。3)請(qǐng)為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個(gè)例子。
教師可以自己的教育快樂觀證明職業(yè)是有趣味的:“在淺薄浮躁與急功近利的今天,語文給了我一片寧靜的天空,一顆自由的心靈,一份自在的生活,一襲自然的情感。在語文園地里耕耘,我快樂!”
三、拓展延伸
請(qǐng)結(jié)同學(xué)們合自己的學(xué)習(xí)生活寫一段文字,談?wù)勅绾卧趯W(xué)習(xí)中找到快樂。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教案6
教學(xué)目標(biāo):
1、反復(fù)閱讀課文,找出作者的主要觀點(diǎn),梳理出作者的論證層次。辨別本文采用的舉例論證和道理論證的方法。
2、引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神,了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性,并聯(lián)系自己的實(shí)際,用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活。
3、用制作資料卡片的方法積累文中的經(jīng)典語句和格言。
4、朗讀課文,體會(huì)本文的演講和口語特色的巧妙結(jié)合。
學(xué)法指導(dǎo):
題目告訴了我們作者談?wù)摰脑掝}。首先請(qǐng)仔細(xì)閱讀課文,找出作者對(duì)“敬業(yè)與樂業(yè)”的認(rèn)識(shí),并想想他是怎樣來論述自己的觀點(diǎn)的(思路與方法);其次,選擇其中一些段落多多朗讀,感受一下演講的語言特點(diǎn);最后,選擇其中一些經(jīng)典句和格言做做資料卡片,積累寫作素材。特別要注意的是,讀書時(shí)要聯(lián)系自己,聯(lián)系生活,可對(duì)文中的某些觀點(diǎn)提出質(zhì)疑或作一些論據(jù)補(bǔ)充。
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課,簡介作者。
1.精心導(dǎo)入
同學(xué)們,請(qǐng)反思一下自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。在你的學(xué)習(xí)過程中,是否能做到全神貫注、心無旁騖呢?你怎樣才能把學(xué)習(xí)當(dāng)一件樂事呢?為此,梁啟超先生提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的生活原則。《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前,對(duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演,雖然時(shí)間已經(jīng)過去七十多年了,但梁啟超先生所講的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。今天我們就一起來學(xué)習(xí)他的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》(出示教學(xué)目標(biāo)并板書課題)
。ɑ蛘撸和瑢W(xué)們,我們做學(xué)生的總希望自己學(xué)習(xí)最好,事實(shí)上,無論做什么事,我們都希望做到最好。那么怎樣才能做到呢?梁啟超先生就給我們指明了一條路。今天,我們就來學(xué)習(xí)他的——《敬業(yè)與樂業(yè)》。)
2.簡介作者。走近梁啟超
先由學(xué)生交流各自準(zhǔn)備的有關(guān)梁啟超的資料,然后教師做適當(dāng)補(bǔ)充。
多媒體出示:梁啟超(1873-1929),近代思想家,著名學(xué)者。戊戌維新運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一。字卓如,號(hào)任公,別號(hào)飲冰室主人。廣東人。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他興趣廣泛,學(xué)識(shí)淵博,在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著述宏富,所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷,1000余萬字。
二、自主學(xué)習(xí)
師:用自己喜歡的方式讀課文,注意解決以下問題。(出示課件或小黑板)
1.找出并掌握文中出現(xiàn)的生字詞。
2.本文的中心論點(diǎn)是什么?是在什么地方提出來的?
3.本文運(yùn)用了怎樣的結(jié)構(gòu)形式?作者是如何論述的?給課文劃分段落。
4.文章運(yùn)用了幾種論據(jù)?
5.找出自學(xué)中的疑難問題及你認(rèn)為教材中存在的問題。
三、合作學(xué)習(xí)
1.先以小組為單位,相互解答疑難問題。
2.在班上討論研究小組解決不了的問題。
四、反饋交流
1.給加點(diǎn)字注音或解釋。(出示課件或小黑板)
旁鶩褻瀆駢進(jìn)強(qiáng)聒不舍佝僂承蜩
斷章取義:不顧全篇文章或談話內(nèi)容,而只根據(jù)自己的需要孤立地取其中一段或一句的意思。
褻瀆:輕慢,不尊重。
(讓兩位同學(xué)分別解釋、注音,其他同學(xué)糾正。)
2.本文的中心論點(diǎn)是什么?
明確:(中心論點(diǎn):“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字是人類生活的不二法門。)
3.本文運(yùn)用了怎樣的結(jié)構(gòu)形式?作者是如何論述的?
明確:本文的結(jié)構(gòu)是“總——分——總”。
分三部分:第一部分(第l段):揭示全篇論述中心。
第二部分(第2~6段):論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要。
第三部分(第7段):總結(jié)全篇,勉勵(lì)人們敬業(yè)樂業(yè)。
4.文章運(yùn)用了幾種論據(jù)?
明確:文章運(yùn)用了事實(shí)論據(jù)與道理論據(jù)兩種。(作者列舉的事實(shí)有生活中的實(shí)例,有古代、外國著作中的事例,有自己親身經(jīng)歷的經(jīng)驗(yàn)。很具典型性、代表性。)
5.研讀賞析課文第三、四段。
(1)學(xué)生讀課文,通過小組合作學(xué)習(xí)完成下列題目。(出示課件4。)
、俚谌挝淖种饕U述的觀點(diǎn)是什么?文章分哪幾個(gè)層次來論述的?
作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的?運(yùn)用了什么論證方法?
先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無適便是敬”,解釋“敬業(yè)”的含義就是專心至志、心無旁騖;接著,用設(shè)問句提出“業(yè)有什么可敬的,為什么要敬業(yè)”;最后用設(shè)問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?”過渡并引導(dǎo),再次回到“惟一的秘訣就是忠實(shí)”,“是敬”。
在這部分中,作者主要運(yùn)用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬,是道理論證;舉拉黃包車和當(dāng)大總統(tǒng)的例子;舉佝僂丈人承蜩的例子,論證忠實(shí)才能做到敬業(yè):引用曾文正的話,孔子的話和莊子的話,都是為了強(qiáng)調(diào)一個(gè)道理:“敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利!
、谶@段文字前面說當(dāng)大總統(tǒng)的和拉黃包車的“并沒有高下”,但最后說“是天地間第一等人”,這兩種說法是否矛盾?
明確:不矛盾。這兩種說法角度不同。
、鄣谒亩握撌龅氖鞘裁?用了什么論證方法?
明確:論述怎樣才能做到“敬業(yè)”。先引用《莊子》中的語句并作闡述,再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國,挑糞的把馬桶收拾得干凈,和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子,說明無論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”(即“敬業(yè)”)。接著從反面論述“一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬”的害處,指出“敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利”,并引用莊子、孔子的名言,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。
(2)小組代表交流發(fā)言。
6、學(xué)生自讀課文五、六段,并思考。(多媒體投影出示問題組)
1、理清作者論證“樂業(yè)的重要性”的結(jié)構(gòu)。
2、在這一部分中,作者運(yùn)用了哪幾種論證方法?
3、演講最后,作者言簡意賅地把“敬業(yè)與樂業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“趣味”,說“我深信人類合理的生活總該如此”。那么,用自己的話說說你認(rèn)為的“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的。
學(xué)生思考,四人小組討論交流,由中心發(fā)言人代表本組發(fā)言,全班交流。最后明確答案要點(diǎn):
1、作者先擺出司空見慣的反面的現(xiàn)象,進(jìn)行批駁分析,指出人生在世,做任何事情都要淘神費(fèi)力,與其“皺著眉頭,哭喪著臉去做”,不如尋找出樂趣;然后運(yùn)用設(shè)問句“凡職業(yè)都是有趣味的,……為什么呢”,轉(zhuǎn)入論述為什么要樂業(yè),列出了四個(gè)理由。
2、作者主要運(yùn)用了事例論證和道理論證。
3、“合理的生活”,首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價(jià)值的事情),不能“飽食終日,無所用心”;對(duì)于所做的事,要生出敬意,從而全神貫注,心無旁騖,忠實(shí)地把它做好;要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣,不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦,而是達(dá)到“樂以忘憂”的境界。
五、質(zhì)疑問難
1.學(xué)生發(fā)問。鼓勵(lì)學(xué)生提出問題,別的同學(xué)按自己的理解解答,其他同學(xué)補(bǔ)充,教師可做適當(dāng)引導(dǎo)。
2.教師發(fā)問。在論證敬業(yè)的重要性時(shí),作者兩次運(yùn)用了設(shè)問句,有什么好處?
在論證樂業(yè)的重要性時(shí),作者為什么從反面的現(xiàn)象談起,可不可去掉?
學(xué)生思考討論,踴躍做答,教師做適當(dāng)點(diǎn)撥。
六、拓展延伸(多媒體出示)(選做一題)
1、文中說“因自己的.才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人!币罁(jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量,你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎?請(qǐng)聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。
教師點(diǎn)撥:那些凡人做的瑣事,很多都忠實(shí)圓滿的完成,他們都可以稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多,我們中學(xué)生怎樣做才算天地間第一等人呢?
2、課文中說:“事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來,并沒有高下!庇终f:“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子,和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家同一價(jià)值!比欢,有人卻引用拿破侖的話說:“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵!庇懻撘幌,對(duì)這個(gè)問題究竟應(yīng)該怎么看。
此問題意在激發(fā)學(xué)生的逆向思維和批評(píng)質(zhì)疑能力,能辨證的理解人生問題。所討論的問題比較復(fù)雜,應(yīng)根據(jù)學(xué)生的理解水平來把握討論的深度。(本題采用學(xué)生辯論的形式進(jìn)行,教師作適當(dāng)發(fā)問、引導(dǎo)、點(diǎn)評(píng)。)
學(xué)生即席發(fā)言交流,其他學(xué)生做適當(dāng)?shù)脑u(píng)析。
七、探討文章的語言特色
[過渡]本文是一篇演講詞,語言通俗,充分體現(xiàn)了口語和演講的特色。試從文中舉出例子,并做說明。
演講的基本知識(shí):
提示:演講是以口語表達(dá)的方式面對(duì)聽眾,就某一問題發(fā)表自己觀點(diǎn),闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段,而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段,同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾方面要求:
、僬J(rèn)清對(duì)象。確立主旨。這里講的是針對(duì)性。演講是直接面對(duì)聽眾交流思想和感情,所以必須了解聽眾對(duì)象,認(rèn)清環(huán)境場合,明確演講的主旨!暗绞裁瓷缴铣裁锤琛保瑢(duì)于演講尤為重要。
②思路清晰,節(jié)奏明快。
、鄹星槌渑,例證動(dòng)人。
、苷Z言準(zhǔn)確,形象生動(dòng)。
可以先讓學(xué)生各抒己見,并舉出文中相應(yīng)的例子。教師做適當(dāng)補(bǔ)充,最后多媒體出示:
1.引用古籍名言時(shí),用通俗的口語進(jìn)行解釋。例如對(duì)孔子的兩句話:“飽食終日,無所用心,難矣哉!”“群居終日,言不及義,好行小惠,難矣哉!”做了生動(dòng)而饒有趣味的講解:“孔子……獨(dú)獨(dú)對(duì)于這兩種人便搖頭嘆氣說道:‘難!難!’”
2.語言通俗,如話家常。例如提到百丈禪師的故事時(shí),說“這位言行相顧的老禪師,老實(shí)不客氣,那一天便絕對(duì)的不肯吃飯”。
3.結(jié)合演講時(shí)的情境,注意和聽眾現(xiàn)場交流。例如,“今日大熱天氣,我在這里喊破喉嚨來講,諸君扯直耳朵來聽,有些人看著我們好苦;翻過來,倘若我們?nèi)ベ錢去吃酒,還不是一樣在淘神費(fèi)力?”演講最后,“盼望諸君和我一同受用!”更是對(duì)聽眾直接的心靈訴求。
七、布置作業(yè)
1.摘錄并積累文中的經(jīng)典語句、格言。
板書設(shè)計(jì):
提出問題:提出論點(diǎn):敬業(yè)樂業(yè),是人類生活的不二法門
什么是“敬”
敬業(yè)敬業(yè)為什么要敬業(yè)舉例論證、道理論證
與分析問題:如何做到敬業(yè)
樂業(yè)論述敬業(yè)列舉反面現(xiàn)象,進(jìn)行批駁
與樂業(yè)的重要樂業(yè)舉例論證、道理論證
為什么要樂業(yè)
解決問題:總結(jié)全篇,勉勵(lì)人們敬業(yè)樂業(yè)。
教學(xué)反思:
在教學(xué)中,我特意設(shè)置了關(guān)于“天地間第一等人”的探討。在發(fā)言中,有的學(xué)生只談理論,忽略了結(jié)合自身實(shí)際。我及時(shí)地引導(dǎo)他們結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活談感受,從而更好的認(rèn)清自己現(xiàn)在應(yīng)該如何去做,如何把握自己現(xiàn)在的青春年華,有很深的實(shí)際教育意義。
我設(shè)置的關(guān)于立足本職工作和樹立遠(yuǎn)大理想的辯論,激發(fā)了學(xué)生積極動(dòng)腦思考的興趣,效果很好。在辯論中,大多數(shù)學(xué)生更贊成應(yīng)有遠(yuǎn)大理想,認(rèn)為二者相矛盾。我做了點(diǎn)撥糾正,啟發(fā)他們,如果不扎扎實(shí)實(shí)地做好本職工作,遠(yuǎn)大理想就會(huì)成為空談,啟發(fā)學(xué)生要全面具體的看問題。激發(fā)了學(xué)生的逆向思維和批評(píng)質(zhì)疑的能力。在辯論中,學(xué)生始終保持高昂的情緒,條理清楚說理有力,還有同學(xué)聯(lián)系了自身實(shí)際,從而加強(qiáng)了本文的實(shí)際教育意義。
補(bǔ)充:
1、作者所論述的“敬業(yè)與樂業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎?
文中“業(yè)”的含義并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言:“凡可以名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬”。所以,“敬業(yè)與樂業(yè)”的意義,就不只限于正式的謀生職業(yè),也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情,不只限于成人的工作,也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。
2、文中說,“勞作便是功德,不勞作便是罪惡”,你贊同這種說法嗎?聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活說說你的理解。
作者“勞作便是功德。不勞作便是罪惡”的說法值得質(zhì)疑。人類或個(gè)體的生活,并不都是只有“勞作”,“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。而且,隨著社會(huì)的發(fā)展,休閑在生活中所占的比例,還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣,人也不是“為勞動(dòng)而生活”。
3、文中說:“事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來,并沒有高下。”又說:“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子,和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國同一價(jià)值!倍闷苼鲇芯涿哉f:“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”,對(duì)這兩種人生觀,你如何看待,傾向于哪一種?請(qǐng)從事例和道理兩方面為你的看法搜求充足的證據(jù)。
4、談?wù)勀闶窃鯓永斫狻叭祟愐幻鏋樯疃鴦趧?dòng),一面也為勞動(dòng)而生活”。
一方面,勞動(dòng)是人為了獲取生活資料,為了謀生的手段。另一方面,正因?yàn)閯趧?dòng),才使得生活有意義。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教案7
教案:精品教案《敬業(yè)與樂業(yè)》-教案作者:教書育人教學(xué)目標(biāo)
1、培養(yǎng)學(xué)生按目的篩選材料并加以分類整理的能和不斷積累的習(xí)慣,‘教案’精品教案敬業(yè)與樂業(yè)。
2、理解課文在確定話題、運(yùn)用語言方面的特點(diǎn)。
3、認(rèn)識(shí)敬業(yè)樂業(yè)的意義,培養(yǎng)敬業(yè)樂業(yè)的職業(yè)精神。
教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)難點(diǎn)的分析可落在論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系
教、學(xué)具小黑板
課前學(xué)習(xí):
收集有關(guān)敬業(yè)、樂業(yè)的名言警句、歷史故事、作者資料,查閱工具書理解生字詞,了解議論文和演講詞的基礎(chǔ)知識(shí)并制作小卡片。
課堂學(xué)習(xí):
一:知識(shí)搶答,激趣導(dǎo)入
在課前學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,請(qǐng)同學(xué)們有秩序地進(jìn)行知識(shí)搶答。
師:同學(xué)們表現(xiàn)得都非常出色,可見課前都做了充分的預(yù)習(xí)積累工作,今天就讓我們通過讀梁啟超的文章,學(xué)學(xué)如何才能做到"敬業(yè)""樂業(yè)"。一生作主持人,簡單宣布搶答規(guī)則后提問。問題:
①回顧我們所學(xué)的歷史,請(qǐng)你談?wù)剬?duì)梁啟超的了解。(其他同學(xué)補(bǔ)充)
、趹{記憶說出文中你認(rèn)為重要或較難的生字詞,標(biāo)出音、形、義。
、勰阒滥男┯嘘P(guān)"敬業(yè)"、"樂業(yè)"的名言警句或歷史故事?
④議論文包括哪三要素?有哪些論證方法?
二、解題,介紹作者,
導(dǎo)入新課:《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前,對(duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演,雖然時(shí)間已經(jīng)過去七十多年了,但梁啟超先生所講的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。梁啟超先生字卓如,別號(hào)有任公、滄江、中國之新民及飲冰室主人等。廣東省新會(huì)人。近代資產(chǎn)階級(jí)改良注意者,著名學(xué)者。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了"戊戌變法"。他的文章被成為"新文體"。文編《飲冰室合集》上海中華職業(yè)學(xué)校是中國近現(xiàn)代史上以試驗(yàn)、總結(jié)、推廣職業(yè)教育而著稱的一所中等專業(yè)學(xué)校。該校1918年5月由黃炎培發(fā)起的中華職業(yè)教育社創(chuàng)辦的,校址在上海陸家浜。以黃炎培提出的"敬業(yè)樂群"為校訓(xùn),提倡"手腦并用""雙手萬能",著重理論聯(lián)系實(shí)際,重視生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)習(xí)和職業(yè)道德訓(xùn)練,強(qiáng)調(diào)教育與社會(huì)聯(lián)系,有優(yōu)良的傳統(tǒng)和校風(fēng),教案《‘教案’精品教案敬業(yè)與樂業(yè)》。
三:預(yù)習(xí)展示
1請(qǐng)展示出你最滿意的一項(xiàng)預(yù)習(xí)成果。交流展示(明確:梁啟超、生字詞、體裁、課外相關(guān)積累。)
四、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文,引導(dǎo)學(xué)生理清文章的結(jié)構(gòu)
1.先請(qǐng)學(xué)生講一講自己歸納的段落大意,然后發(fā)動(dòng)學(xué)生評(píng)議。2.在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上,教師小結(jié)。
(1)這是一篇講演稿,是梁啟超先生在七十多年前,對(duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演,但所講的內(nèi)容對(duì)我們今天立足本職多作貢獻(xiàn),愛崗敬業(yè)精神的培養(yǎng)還是大有幫助的。
(2)總結(jié)議論文文體知識(shí)。
(3)介紹演講的基本知識(shí)。演講是以口語表達(dá)的方式面對(duì)聽眾,就某一問題發(fā)表自己觀點(diǎn),闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段,而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段,同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾方面要求:①認(rèn)清對(duì)象,確立主旨。這里講的是針對(duì)性。演講是直接面對(duì)聽眾交流思想和感情,所以必須了解聽眾對(duì)象,認(rèn)清環(huán)境場合,明確演講的主旨。"到什么山上唱什么歌",對(duì)于演講尤為重要。②思路清晰,節(jié)奏明快。③感情充沛,例證動(dòng)人。④語言準(zhǔn)確,形象生動(dòng)。
(4)在學(xué)生概括的基礎(chǔ)上,教者總括:9段文字,按議論文的一般論證結(jié)構(gòu),文章可劃分為三大部分:第1段是一部分,提出本文的中心論點(diǎn);第二部分是2~8段,論證中心論點(diǎn);第三部分是第9段,歸結(jié)全文。演講是以口語表達(dá)的方式面對(duì)聽眾,就某一問題發(fā)表自己觀點(diǎn),闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段,而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段,同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。
1.把不理解的.字詞,難懂的語句做上記號(hào);
2.試把每一段的段意歸納出來;
3.課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述,認(rèn)真想一想它們的意思。
學(xué)生讀課文,概括段意:
第1段,對(duì)題目作簡單解釋,然后提出中心論點(diǎn)。
第2段,強(qiáng)調(diào)"有業(yè)"是"敬業(yè)"和"樂業(yè)"的基礎(chǔ)。
第3段,從反面論述,說明無業(yè)的害處。
第4段,說明有業(yè)的重要,這是從反面論述。
第5段,作者具體論述有業(yè)之必要。
第6段,開門見山提出第二分論點(diǎn)"要敬業(yè)"。
第7段,以設(shè)問方式把"要敬業(yè)"的論述引向深入。
第8段,論述"要樂業(yè)"。
第9段,歸結(jié)全文
第2課時(shí)
、袤w會(huì)語言表達(dá)通俗淺顯,準(zhǔn)確周密,生動(dòng)有力的特點(diǎn)
一:背誦導(dǎo)入:
1背誦作者分四點(diǎn)說明"凡職業(yè)都是有趣味的"具體內(nèi)容。
二:小組合作,探究材料
1合作:從課文中找出作者引用的名人名言和所舉的例子。
2探究:材料和觀點(diǎn)之間的關(guān)系。根據(jù)自己的理解發(fā)言
3小結(jié):所選材料都是為了證明自己觀點(diǎn)的正確性。[例如]:論證"人人都要有正當(dāng)職業(yè),人人都要不斷勞作"時(shí),引用孔子與百丈禪師的話;論證"要敬業(yè)"時(shí),引用朱熹對(duì)敬業(yè)的解釋,引用佝僂丈人承蜩的故事。
明確:
[引用的作用]:使自己的觀點(diǎn)更具有說服力。
[引用的要求]:要引用具有說服力的材料,像名人名言,人們都認(rèn)可的道理和真理、定理等。
三:合作交流,揣摩語言:
1細(xì)讀課文,進(jìn)一步體會(huì)作者對(duì)"敬業(yè)與樂業(yè)"的論述:
、俟串嫵鲎钅芤l(fā)你感受的語句加以揣摩。
、谛〗M交流自己的感受。勾畫、交流
、谡(qǐng)根據(jù)自己理解為"有業(yè)之必要"列舉幾個(gè)理由;為"凡職業(yè)都是有趣味的"提供幾個(gè)例子。
、谀隳軓纳磉叞l(fā)現(xiàn)一兩個(gè)"天地間第一等人"嗎?
2小結(jié):這是一篇演講,演講是直接面對(duì)聽眾發(fā)表自己對(duì)某一事物的看法,因此演講時(shí)多用口語,要求語言通俗易懂,富于表現(xiàn)力與感染力。因清朝末年的書面語為文言文,所以本文在當(dāng)時(shí)仍算運(yùn)用了通俗易懂的口語,當(dāng)然現(xiàn)在同學(xué)們難以感受其口語化也是在所難免。
四:課外延伸
語文活動(dòng)--小小演講臺(tái)
以"敬業(yè)"或"樂業(yè)"為話題,談?wù)勀愕目捶ā?/p>
要求:觀點(diǎn)鮮明,論據(jù)有力,條理清晰,語言流暢。
準(zhǔn)備、演講
課后學(xué)習(xí):
整理修改你自己(或別人)的演講稿,謄寫到小作文本上。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教案8
教學(xué)目標(biāo):
1.引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神 。
2.摘錄并積累大量經(jīng)典語句、格言。
3.初步學(xué)習(xí)“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。
4.仔細(xì)體會(huì)演講和口語特色的巧妙結(jié)合。
教學(xué)重點(diǎn):
1.指導(dǎo)學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性,并聯(lián)系自己的實(shí)際,用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活。
2.理解這篇演講詞的結(jié)構(gòu)安排。
教學(xué)難點(diǎn):
對(duì)“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。
教學(xué)課時(shí):
兩課時(shí)
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課,簡介作者。
1.導(dǎo)入新課
《敬業(yè)與樂業(yè)》是七十多年前梁啟超對(duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生所做的一次講演。雖然時(shí)間已經(jīng)攻七十多年了,但梁啟超先生所講的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀挥薪逃饬x。(板書課題)
2.簡介作者
梁啟超(1873-1929),近代思想家,著名學(xué)者。戊戌維新運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一。字卓如,號(hào)任公,別號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他興趣廣泛,學(xué)識(shí)淵博,在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著述宏富,所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷,1000余萬字。
二、預(yù)習(xí)與交流
1、 以自己喜歡的方式讀課文,圈畫文中的生字詞。
2、 重點(diǎn)詞語、句子解釋。
三、合作與探究
。ㄒ唬┱w感知
1.學(xué)生速讀課文,思考下列問題:
、俦疚牡恼擖c(diǎn)是什么?在文章的哪部分提出來的?
我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字,是人類生活的不二法門。在文章的第一自然段。(總,提出問題)
、谧髡邍@中心論點(diǎn),先后談了哪幾個(gè)問題?
三個(gè)問題:一是有業(yè)的必要性;二是為什么要敬業(yè);三是為什么要樂業(yè)。
、勰阏J(rèn)為這幾個(gè)問題的關(guān)系是怎樣的?
遞進(jìn)關(guān)系,層層推進(jìn)。
2.劃分文章的結(jié)構(gòu),并概括每一部分的意思。
第一部分(1)提出問題:提出中心論點(diǎn)。
第二部分(2-8)分析問題:論述“有業(yè)”的必要性和“敬業(yè)”、“樂業(yè)”的重要性。
第三部分(9)總結(jié)問題:勉勵(lì)人們敬業(yè)、樂業(yè)。
(二)深層探究:
組織學(xué)生自讀課文,結(jié)合文中關(guān)于有業(yè),敬業(yè),樂業(yè)的論述思考。
1.“有業(yè)之必要”的'主要論據(jù)是什么?
論據(jù):證明論點(diǎn)的事實(shí)和道理。分類:事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。
道理論據(jù):孔子和百丈禪師的名言;事實(shí)論據(jù):孔子無法教育無業(yè)游民:百丈禪師不做事,不吃飯。
2.閱讀6-7段,用原文回答:什么叫敬業(yè)?為什么要敬業(yè)?怎樣才能做到敬業(yè)?(摘錄課文)
3.文章采用哪些論證方法論證“敬業(yè)”的重要性的?
論證:用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程和方法。分類:道理論證、事實(shí)論證(舉例論證)、對(duì)比論證和比喻論證。
這部分運(yùn)用了道理論證和舉例論證的變法,充分有力地證明了敬業(yè)的重要性。
4.文章是怎樣論述“樂業(yè)”的?
列舉反面現(xiàn)象——人們往往感嘆“做工苦”,進(jìn)行批駁;進(jìn)一步從四個(gè)方面闡述“凡職業(yè)都是有趣味的”;最后,引用孔子的兩句名言,闡明了人類理想的生活是什么,即樂業(yè)的重要性。
5.論述樂業(yè)重要性時(shí),主要運(yùn)用了哪些論證方法?分組討論并舉例說明。
。 課堂討論)
事實(shí)論證:“做工好苦呀”的感嘆;吃酒賭錢同樣淘神費(fèi)力。
道理論證:從四個(gè)方面分析“凡職業(yè)都是有趣味的”;引用孔子的兩句名言。
6、總結(jié):“人類合理的生活總該如此”,“如此”指的是什么?作者最后提出了什么希望?
生:“敬業(yè)即是責(zé)任心,樂業(yè)即是趣味。”也就是說,我們每個(gè)人都要做一個(gè)愛崗敬業(yè)、有責(zé)任心、享受工作樂趣的人。
生:勉勵(lì)人們敬業(yè)、樂業(yè)。
四.板書設(shè)計(jì)
敬業(yè)與樂業(yè) 梁啟超
提出問題: 中心論點(diǎn):敬業(yè)樂業(yè),是人類生活的不二法門。
有業(yè) 舉例論證、道理論證
敬業(yè) 什么是“敬“?為什么要敬業(yè)? 如何做到敬業(yè)?
分析問題 舉例論證、道理論證
樂業(yè) 列舉反面現(xiàn)象,進(jìn)行批駁
舉例論證、道理論證為什么要樂業(yè)
解決問題:總結(jié)全文,勉勵(lì)人們要敬業(yè)和樂業(yè)。
五.布置作業(yè)
1、完成《綜合練習(xí)》1-10題。
2、你們當(dāng)前的“業(yè)”是什么?你是一個(gè)敬業(yè)、樂業(yè)的學(xué)生嗎?寫一篇讀后感,不少于500字。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教案9
教學(xué)目標(biāo):
1.引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。
2.摘錄并積累大量經(jīng)典語句、格言。
3.初步學(xué)習(xí)“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。
4.仔細(xì)體會(huì)演講和口語特色的巧妙結(jié)合。
教學(xué)重點(diǎn):
1.指導(dǎo)學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性,并聯(lián)系自己的實(shí)際,用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活。
2.理解這篇演講詞的結(jié)構(gòu)安排。
教學(xué)難點(diǎn):對(duì)“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。
課前準(zhǔn)備
教師準(zhǔn)備:課文錄音及多媒體課件。
學(xué)生準(zhǔn)備:梁啟超的有關(guān)資料,課堂質(zhì)疑與辯論。
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課,簡介作者。
1.精心導(dǎo)入
同學(xué)們,請(qǐng)反思一下自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。在你的學(xué)習(xí)過程中,是否能做到全神貫注、心無旁騖呢?你怎樣才能把學(xué)習(xí)當(dāng)一件樂事呢?為此,梁啟超先生提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的生活原則!毒礃I(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前,對(duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演,雖然時(shí)間已經(jīng)過去七十多年了,但梁啟超先生所講的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。今天我們就一起來學(xué)習(xí)他的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》
(出示教學(xué)目標(biāo)并板書課題)
2.簡介作者
先由學(xué)生交流各自準(zhǔn)備的有關(guān)梁啟超的資料,然后教師做適當(dāng)補(bǔ)充。(多媒體出示)
梁啟超(1873-1929),近代思想家,著名學(xué)者。戊戌維新運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一。字卓如,號(hào)任公,別號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他興趣廣泛,學(xué)識(shí)淵博,在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。
二、檢查預(yù)習(xí)
給加點(diǎn)的字注音:
旁騖褻瀆強(qiáng)聒不舍佝僂承蜩
三、整體感知
[過渡]《敬業(yè)與樂業(yè)》是一篇說理深刻結(jié)構(gòu)層次清晰的文章,聽讀課文,整體把握文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu),思考下列問題。
多媒體出示問題組:
、俦疚牡恼擖c(diǎn)是什么?在文章的哪部分提出來的?
、谧髡咴谖恼轮邢群笳劻四膸讉(gè)問題?
(這兩個(gè)問題的設(shè)置,意在讓學(xué)生把握作者的主要觀點(diǎn)和思路,幫助學(xué)生進(jìn)行第一次感知,為此后進(jìn)一步理解文章做鋪墊。)
播放課文錄音。
學(xué)生帶著問題聽朗讀,然后討論,全班交流,學(xué)生互相評(píng)論補(bǔ)充,明確問題要點(diǎn):
①.本文的中心論點(diǎn)是“我確信‘敬業(yè)樂群’四個(gè)字,是人類生活的不二法門!彼谖恼碌拈_頭部分提出來的。
、.作者先后談了“有業(yè)之必要”、“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”三個(gè)問題。
四、研讀揣摩
學(xué)生自讀課文1-7段,思考下列問題
。ㄓ么笃聊煌队俺鍪締栴}組)
1.試解釋中心論點(diǎn)的含義。
2.作者在論證“有業(yè)之必要”時(shí),運(yùn)用了什么論證方法?找出來,試做具體的分析說明。
3.作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的?運(yùn)用了什么論證方法?
學(xué)生自讀課文后思考,前后桌四人小組討論研討。然后全班交流,學(xué)生相互補(bǔ)充,最后統(tǒng)一答案要點(diǎn):
1.略。
2.一是舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子,說明有業(yè)的必要性。一是道理論證。引用儒門和佛門的話,證明“人人都要有正當(dāng)職業(yè)”。
3.先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無適便是敬”,解釋“敬業(yè)”的'含義就是專心至志、心無旁騖;接著,用設(shè)問句提出“業(yè)有什么可敬的,為什么要敬業(yè)”;最后用設(shè)問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?”過渡并引導(dǎo),再次回到“惟一的秘訣就是忠實(shí)”,“是敬”。
在這部分中,作者主要運(yùn)用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬,是道理論證;舉拉黃包車和當(dāng)大總統(tǒng)的例子;舉佝僂丈人承蜩的例子,論證忠實(shí)才能做到敬業(yè):引用曾文正的話,孔子的話和莊子的話,都是為了強(qiáng)調(diào)一個(gè)道理:“敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利!
五、質(zhì)疑問難
1.學(xué)生發(fā)問。鼓勵(lì)學(xué)生提出問題,別的同學(xué)按自己的理解解答,其他同學(xué)補(bǔ)充,教師可做適當(dāng)引導(dǎo)。
2.教師發(fā)問。在論證敬業(yè)的重要性時(shí),作者兩次運(yùn)用了設(shè)問句,有什么好處?
學(xué)生思考討論,踴躍做答,教師做適當(dāng)點(diǎn)撥。
六、拓展延伸(多媒體出示)
文中說“因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。”依據(jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量,你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎?請(qǐng)聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。
教師點(diǎn)撥:那些凡人做的瑣事,很多都忠實(shí)圓滿的完成,他們都可以稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多,我們中學(xué)生怎樣做才算天地間第一等人呢?
學(xué)生即席發(fā)言交流, 教案《新人教版九年級(jí)語文上冊《敬業(yè)與樂業(yè)》教案及反思》,其他學(xué)生做適當(dāng)?shù)脑u(píng)析。
七、布置作業(yè)
1.摘錄并積累文中的經(jīng)典語句、格言。
2.完成課后練習(xí)二。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)鞏固
1.聽寫詞語,進(jìn)一步鞏固掌握基礎(chǔ)知識(shí)。讀積累的經(jīng)典語句、格言。
2.回顧本文論點(diǎn)及文章結(jié)構(gòu)
二、研讀揣摩
學(xué)生自讀課文8-9段,并思考。
。ǘ嗝襟w投影出示問題組)
1.理清作者論證“樂業(yè)的重要性”的結(jié)構(gòu)。
2.在這一部分中,作者運(yùn)用了哪幾種論證方法?
3.文中說“我深信人類合理的生活總該如此”,用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的。
學(xué)生思考,四人小組討論交流,由中心發(fā)言人代表本組發(fā)言,全班交流。最后明確答案要點(diǎn):
1.作者先擺出司空見慣的反面的現(xiàn)象,進(jìn)行批駁分析,指出人生在世,做任何事情都要淘神費(fèi)力,與其“皺著眉頭,哭喪著臉去做”,不如尋找出樂趣;然后運(yùn)用設(shè)問句“凡職業(yè)都是有趣味的,……為什么呢”,轉(zhuǎn)入論述為什么要樂業(yè),列出了四個(gè)理由。
2.作者主要運(yùn)用了事例論證和道理論證。
3.首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè),不能“飽食終日,無所用心”;對(duì)于所做的事,要生出敬意,從而全神貫注,心無旁騖,忠實(shí)地把它做好;要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣,達(dá)到“樂以忘憂”的境界。
三、質(zhì)疑問難
1.學(xué)生發(fā)問。學(xué)生自由提出問題,鼓勵(lì)其他同學(xué)按自己的理解解答,教師可做適當(dāng)引導(dǎo)。
2.教師發(fā)問。在論證樂業(yè)的重要性時(shí),作者為什么從反面的。現(xiàn)象談起,可不可去掉?
鼓勵(lì)學(xué)生討論,踴躍做答,教師做適當(dāng)點(diǎn)撥。
四、體驗(yàn)反思(多媒體出示)
課文中說:“事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來,并沒有高下!庇终f:“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子,和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家同一價(jià)值。”然而,有人卻引用拿破侖的話說:“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵。”討論一下,對(duì)這個(gè)問題究竟應(yīng)該怎么看。
此問題意在激發(fā)學(xué)生的逆向思維和批評(píng)質(zhì)疑能力,能辨證的理解人生問題。所討論的問題比較復(fù)雜,應(yīng)根據(jù)學(xué)生的理解水平來把握討論的深度。
本環(huán)節(jié)采用學(xué)生辯論的形式進(jìn)行,教師作適當(dāng)發(fā)問、引導(dǎo)、點(diǎn)評(píng)。
五、探討文章的語言特色
[過渡]本文是一篇演講詞,語言通俗,充分體現(xiàn)了口語和演講的特色。試從文中舉出例子,并做說明。
可以先讓學(xué)生各抒己見,并舉出文中相應(yīng)的例子。教師做適當(dāng)補(bǔ)充,最后多媒體出示:
1.引用古籍名言時(shí),用通俗的口語進(jìn)行解釋。例如對(duì)孔子的兩句話:“飽食終日,無所用心,難矣哉!”“群居終日,言不及義,好行小惠,難矣哉!”做了生動(dòng)而饒有趣味的講解:“孔子……獨(dú)獨(dú)對(duì)于這兩種人便搖頭嘆氣說道:‘難!難!’”
2.語言通俗,如話家常。例如提到百丈禪師的故事時(shí),說“這位言行相顧的老禪師,老實(shí)不客氣,那一天便絕對(duì)的不肯吃飯”。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教案10
一、導(dǎo)入:
我們說常用的表達(dá)方式有:記敘、說明、議論、描寫、抒情五種,那么,現(xiàn)在我們一起來閱讀《敬業(yè)和樂業(yè)》這篇文章,從整體上看本文的主要表達(dá)方式是什么?
二、整體感知:
1、閱讀全文回答導(dǎo)入中所提出的問題。
提示:議論
2、文章的結(jié)尾“我深信人類合理的生活總該如此”中的“如此”具體指什么內(nèi)容?
提示:有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)。
3、仔細(xì)閱讀,然后提出問題。
三、講解議論文的一般閱讀的方法。
4、我們說以議論為主要表達(dá)方式的文章就叫做議論文。那么,怎樣來閱讀議論文呢?又要掌握哪些知識(shí)呢?
提示:論點(diǎn)、論據(jù)、論證三要素。
5、議論文三要素的關(guān)系:
。ńy(tǒng)領(lǐng))
論點(diǎn)論據(jù)(理論和事實(shí))
。ㄗC明)
。~帶)
論證(道理、事實(shí)、比喻、正反對(duì)比、引用等論證方法)
6、論文的結(jié)構(gòu):
層層剝筍式
縱式結(jié)構(gòu)
起承轉(zhuǎn)合式
引論——本論——結(jié)論
總——分——總
橫式結(jié)構(gòu)總——分
分——總
7、議論文的語言特點(diǎn)——嚴(yán)密、嚴(yán)明
五、局部品味:
。ㄒ唬、再讀文章。
8、找出本文的論點(diǎn)
9、按“總——分——總”的結(jié)構(gòu)方式分層次(結(jié)合整體感知中的“2”來引導(dǎo)討論)
注:討論以上問題板書如下:
有業(yè)——孔子、百丈禪師——百行業(yè)為先,萬惡懶為首
敬業(yè)樂業(yè)是人類敬業(yè)——敬業(yè)樂群——責(zé)任感號(hào)召
生活的不二法門
樂業(yè)——安其居,樂其業(yè)——趣味
總——分——總
。ǘ┚x:
1、第2至5段,討論如下題目:
(1)、這部分論述的主要內(nèi)容是什么?
提示:有業(yè)績的`必要性。
(2)、作者采用什么樣的論據(jù)來證明論點(diǎn)的?
提示:
A、引用孔子的話作理論論據(jù)
B、舉百丈禪師的例子作事實(shí)論據(jù)
。3)論證方法是什么?
提示:引用論證和舉例論證。
。4)、請(qǐng)你給“有業(yè)之必要”列上幾條理由。
提示:
A、謀生;
B、使身心有所安頓;
C、鍛煉品格和意志,培養(yǎng)戰(zhàn)勝困難和挫折的能力;
D、使生活起居有規(guī)律,有利于健康養(yǎng)生;
E、業(yè)有成可增強(qiáng)自信心,給人以精神滿足;
F、業(yè)的成功是對(duì)生命價(jià)值的最高肯定。
。5)、請(qǐng)從現(xiàn)實(shí)生活中舉一個(gè)例子來證明為什么要“有業(yè)”?
。◤穆裕
2、第6、7段,討論:
(1)、第6段是按“起承轉(zhuǎn)合”式的結(jié)構(gòu)寫的,請(qǐng)按這種結(jié)構(gòu)方式分層次。
見教材
。2)、這兩段所論述的論點(diǎn)是什么?
。ň礃I(yè))
。3)、舉當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車這兩個(gè)例子有何作用?
提示:作理論論據(jù)證明敬業(yè)
。4)、引用佝僂丈人的話和曾文正的話有什么用意?
提示:如何才對(duì)業(yè)的忠。
。5)、作者認(rèn)為怎樣才能夠做到敬業(yè)?
(具體見教材)
。6)、請(qǐng)你舉一個(gè)敬業(yè)的例子?
(從略)
六、教學(xué)反饋:
(一)、作業(yè)(閱讀第8段完成練習(xí))
1、本段文字論述的論點(diǎn):
2 、本段文字的結(jié)構(gòu)方式:()
A、總分總
B、總分
C、分總
D、起承轉(zhuǎn)合式
3、本段文字最主要的論證方法:()
A、正反對(duì)比論證
B、引證法
C、比喻論證
D、舉例論證
4、引用孔子的話:
第一句的含義:
第二句的含義:
這兩句話直接證明:
間接證明:
。ê髢煽沼谜Z段中句子來填寫)
5、天下的兩等閑人有什么區(qū)別?
答:
6、語段最后中的“這種生活”具體指:
。ǘ、討論學(xué)生所提出的問題:
。ň唧w問題在上課的時(shí)候才知道,在此就只要求教師要吃透教材。以后補(bǔ)充)
作者郵箱:zhang1586@chinaren.com
《敬業(yè)與樂業(yè)》教案11
一. 教學(xué)目標(biāo):
1. 初步了解議論文的文體特點(diǎn),理解議論文中的論點(diǎn)、論據(jù)及二者的關(guān)系。
2. 引導(dǎo)學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上,品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。
3. 初步學(xué)習(xí)“擺事實(shí)”( 舉例論證)和“講道理”(道理論證)兩種常見的論證方法。
4. 對(duì)自身學(xué)習(xí)態(tài)度進(jìn)行反思,端正學(xué)習(xí)態(tài)度,做到“敬業(yè)”與“樂業(yè)”。
5. 摘錄并積累文中的經(jīng)典語句,格言,提升思想素養(yǎng)。
二. 教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):
1. 理清文章的論證思路(有業(yè)----敬業(yè)----樂業(yè)),把握論證方法。
2. 對(duì)“敬業(yè)”與“樂業(yè)”精神的真正領(lǐng)悟。
三. 教學(xué)準(zhǔn)備:
1. 搜集有關(guān)梁啟超的有關(guān)資料,以供課上交流。
2. 教學(xué)錄音及設(shè)備。
3. 小黑板(出示字詞與課內(nèi)思考練習(xí)題)。
四. 教學(xué)安排: 四課時(shí)
五. 教法與學(xué)法:
1. 朗讀法。
2. 品悟法。
六. 教學(xué)過程與內(nèi)容:
【第一課時(shí)】
(一) 導(dǎo)入新課:
同學(xué)們,上個(gè)星期,我們剛剛結(jié)束了第一次月考。面對(duì)著自己的成績,面對(duì)著自己與那些成績比自己高的同學(xué),你是否有反思一下自己學(xué)習(xí)和生活的態(tài)度?在日常的學(xué)習(xí)過程中,你是否做到了專心致志、心無旁騖呢?我們又該怎樣才能把學(xué)習(xí)當(dāng)成一件樂事呢?
七十多年前,我國近代思想家,著名學(xué)者梁啟超先生在對(duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演中,提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的主張。盡管時(shí)隔大半世紀(jì),但他所提的這種主張對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。今天就讓我們一起來學(xué)習(xí)他的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》
(板書課題)
(二) 走近作者:
先由學(xué)生交流各自準(zhǔn)備的有關(guān)梁啟超的資料,然后教師做適當(dāng)補(bǔ)充。
梁啟超(1873--1929),字卓如,號(hào)任公,又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。中國近代維新派代表人物,學(xué)者。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。著有《飲冰室合集》。
(三) 檢查預(yù)習(xí)情況:(課后讀一讀,寫一寫)
給下列加點(diǎn)字詞注音或釋義(并注意寫法):
、 征引:引用。
② 佝僂gōulóu
、 駢進(jìn)pián
、 褻瀆(xièdú):輕慢,不莊重。
、 心無旁騖:專心致志,一點(diǎn)也不分心。 (騖wù)
、 敬業(yè)樂群:對(duì)自己的事業(yè)很盡職,和朋友相處很融洽。
、 斷章取義:不顧上下文,孤立截取其中的一段或一句。
、 不二法門:原為佛家語,意為直接入道,不可言傳的法門。后比喻最好的或獨(dú)一無二的方法。
⑨ 言行相顧:指言行不互相矛盾。
、 強(qiáng)聒不舍:形容別人不愿意聽,還絮絮叨叨說個(gè)不停。(聒guō)
(四) 整體感知,理清寫作思路:
1. 播放教學(xué)錄音,整體感知課文內(nèi)容。
2. 學(xué)生自由朗讀,并思考:
(1) 從題目上來看,本文談?wù)摰氖且粋(gè)關(guān)于什么的問題?
(對(duì)職業(yè)應(yīng)采取怎樣的態(tài)度)
(2) 針對(duì)這個(gè)問題,作者提出了怎樣的思想主張?在文中劃出能明確表達(dá)作者觀點(diǎn)的語句。讀一讀,好好揣摩。
(“敬業(yè)樂業(yè)”,是人類生活的不二法門。)
(第一要敬業(yè)!诙獦窐I(yè)。)
(敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。)
(凡職業(yè)沒有不是神圣的。)
(凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會(huì)發(fā)生。)
(五) 課時(shí)小結(jié):
1. 本節(jié)課主要是整體感知課文內(nèi)容,掃清文字障礙。
2. 初步了解作者所要表達(dá)的思想,見解。
【第二課時(shí)】
復(fù)習(xí)上節(jié)課的字詞導(dǎo)入。
(一) 提問:
本文從文體上看,既是一篇演講辭,更是一篇議論性較強(qiáng)的文章。也就是議論文。議論文是以議論為主要表達(dá)方式,通過擺事實(shí),講道理,直接表達(dá)作者的觀點(diǎn)和主張的常用文體。它不同于記敘文以形象生動(dòng)的記敘來間接地表達(dá)作者的思想感情,也不同于說明文側(cè)重介紹或解釋事物的形狀、性質(zhì)、成因、功能等。它通常由論點(diǎn) 、論據(jù)、論證三要素構(gòu)成。那么什么叫“論點(diǎn)”?什么叫“論據(jù)”?什么又叫“論證”呢?
舉例引導(dǎo):(舉班上學(xué)習(xí)成績較好的學(xué)生做例子)
小丘同學(xué)學(xué)習(xí)怎么樣? ----------討論的問題
↓↓
小丘同學(xué)學(xué)習(xí)認(rèn)真,成績好! ----------你的看法,觀點(diǎn)
↑↑
小丘同學(xué)上次月考成績總分760分,排名第一。------依據(jù),事實(shí)
(二) 像上例中,你對(duì)某一個(gè)問題所持有的看法或觀點(diǎn),在議論文中,就叫做“論點(diǎn)”。用來證明你的觀點(diǎn)的材料和依據(jù),就叫做“論據(jù)”。而運(yùn)用那些材料和依據(jù)來證明你的觀點(diǎn)的過程和方法,就叫做“論證”。(板書議論文三要素)
(三) 文章標(biāo)題為“敬業(yè)與樂業(yè)”,那么,它是討論關(guān)于什么問題的呢? 試找出文中相關(guān)語句。(對(duì)職業(yè)應(yīng)采取怎樣的態(tài)度)(課文第5段:今日所講,專為現(xiàn)在有職業(yè)及現(xiàn)在正做職業(yè)上預(yù)備的人——學(xué)生——說法,告訴他們對(duì)于自己現(xiàn)有的職業(yè)應(yīng)采何種態(tài)度。)
針對(duì)這個(gè)問題,作者提出了怎樣的思想主張?(要敬業(yè)與樂業(yè)。)
(四) 認(rèn)真朗讀課文,思考:
1. 文中除了談?wù)摗熬礃I(yè)”與“樂業(yè)”外,還談?wù)摿耸裁磫栴}呢?(有業(yè))(課文第3段:所以在講演正文以前,先要說說有業(yè)之必要。)
2. 根據(jù)作者先后所談?wù)摰膯栴},將全文劃分層次,并概括層次大意。
第一層(1--5)有業(yè); 第二層(6--7)敬業(yè);第三層(8)樂業(yè)。
(五) 賞析第一層:仔細(xì)朗讀(1—5段)
1. 作者在論證“有業(yè)之必要”時(shí),找了哪些材料依據(jù)?
(1) 孔子的話:“飽食終日,無所用心,難矣哉!”“群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉!”
(2) 百丈禪師的故事:“一日不做事,一日不吃飯!泵咳粘咸谜f法之外,還要自己掃地、擦桌子、洗衣服,直到八十歲,日日如此。
2. 引用孔子的話和百丈禪師的故事,其用意是什么?
“不外證明人人都要有正當(dāng)職業(yè),人人都要不斷地勞作!睆(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是做人之本。
3. 請(qǐng)你再為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由。
(1) 可以謀生,使自己在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立,人格上自尊;
(2) 使自己的身心有所安頓,不至于無所事事、煩悶無聊;
(3) 從業(yè)過程中的困難,挫折,煩惱,是對(duì)意志和品性,能力和才干的鍛煉;
(4) 有創(chuàng)造性的成就,更是對(duì)生命價(jià)值的最高肯定……
(六) 課時(shí)小結(jié)
1. 本節(jié)課時(shí),主要是通過學(xué)生身邊的實(shí)際例子來引導(dǎo)學(xué)生理解議論文的三要素。
2. 領(lǐng)會(huì)作者是怎樣一步步引導(dǎo)論證“有業(yè)之必要”的。
【第三課時(shí)】
復(fù)習(xí)上節(jié)課的議論文知識(shí)導(dǎo)入。(論點(diǎn),論據(jù),論證)
(一) 賞析第二層:仔細(xì)朗讀(6—7段)
1. 假設(shè)是你,你打算怎樣來證明“要敬業(yè)”這一觀點(diǎn)?
(學(xué)生討論)
2. 本文作者梁啟超先生又是怎樣證明的呢?他提供了哪些依據(jù)?
(1) 朱子的話;
(2) 當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車的例子;
(3) 佝僂丈人承蜩的故事;
(4) 木匠與政治家,挑糞工與軍人;
(5) 曾文正,莊子,孔子的話。
3. 思考:這些依據(jù)有什么特點(diǎn)?可以大致分成幾類?
明確:
第一類(1)和(5)都是名人名言;
第二類(2)(3)(4)都是實(shí)際的事例。
(教師點(diǎn)撥,引導(dǎo)學(xué)生明白論據(jù)的兩種類型:道理論據(jù)和事實(shí)論據(jù)。)
(二) 再次朗讀課文,看看作者是按照怎樣的思路來證明這一論點(diǎn)的?
明確:
(1) 什么是“敬” ----主一無適便是敬
↓↓
(2) 為什么要“敬”----凡職業(yè)沒有不是神圣的,凡職業(yè)沒有不是可敬的
↓↓
(3) 怎樣“敬”----惟一的秘訣就是忠實(shí)
(三) 拓展延伸
我們常說,學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職。假如把“學(xué)業(yè)”當(dāng)成是你的“業(yè)”,那么,學(xué)習(xí)了本節(jié)課后,你認(rèn)為該怎樣“敬業(yè)”?
(學(xué)生討論)
(四) 課時(shí)小結(jié)
1. 本節(jié)課時(shí)著重研討作者論證“敬業(yè)”的過程。
2. 引導(dǎo)學(xué)生明白議論文論據(jù)的兩種基本類型。
【第四課時(shí)】
復(fù)習(xí)舊知導(dǎo)入。(議論文論據(jù)的兩種形式)
(一) 賞析第三層:請(qǐng)同學(xué)們默讀第8段
1. 作者論證完了“有業(yè)”和“敬業(yè)”之后,緊接著又是怎樣論證“樂業(yè)”的呢?
梁啟超先生從司空見慣的“做工好苦呀”的嘆氣聲中談起,指出人生在世,做任何事情都要淘神費(fèi)力,(四肢,五官)“只要一用,不是淘神,便是費(fèi)力,勞苦總是免不掉的”;對(duì)于無法逃避的事,與其“皺著眉頭,哭喪著臉去做”,不如尋找出樂趣。
然后,就提出了自己的觀點(diǎn) “凡職業(yè)都是有趣味的”。
2. 為什么說“凡職業(yè)都是有趣味的”?你同意他的觀點(diǎn)嗎?為什么?(學(xué)生討論)
3. “凡職業(yè)都是有趣味的”,文中列舉了哪幾條理由?你能不能舉一個(gè)實(shí)際的例子?
示例:居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”,幾年如一日,非常艱辛與枯燥,但他們懷著找到“鐳”的夢想,從沒有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無聊的,從沒有抱怨叫苦而想放棄。(正是這種“樂業(yè)”的`精神,成就了她們非凡的人生與輝煌的事業(yè)。)
(二) 綜合全文,思考:文末說“我深信人類合理的生活總該如此”,“如此”指的是什么?說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?
明確:
(1) 首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價(jià)值的事情),不能“飽食終日,無所用心”;(有業(yè))
(2) 對(duì)于所做的事情,要生出敬意,從而全神貫注,心無旁騖,忠實(shí)地把它做好;(敬業(yè))
(3) 要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣,不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦,而是達(dá)到“樂以忘憂”的境界。(樂業(yè))
(三) 質(zhì)疑探究
作者在論述“敬業(yè)”的問題時(shí),提到“事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來,并沒有高下”。又說“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子,和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國同一價(jià)值。”然而,有人卻引用拿破侖的話說:“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵!庇懻撘幌,對(duì)這個(gè)問題究竟應(yīng)該怎么看。(學(xué)生討論)
(四) 課時(shí)總結(jié)
1. 本文針對(duì)聽講者的實(shí)際情況,提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的思想主張,深入淺出地論述了“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性,殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂業(yè)的精神,去過人類合理的生活。
2. 寫作特點(diǎn):
(1) 論證條理清晰,論據(jù)充分有力。這篇講演詞開頭提出了論題,中間主體部分分三層分別論述“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的重要,末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。
(2) 論證說理,引經(jīng)據(jù)典。本文大量引用經(jīng)典、格言。儒家的《禮記》《論語》、孔子、朱熹、曾國藩,道家的《老子》《莊子》,佛家的百大禪師,都被作者拿出來證明自己的觀點(diǎn)。還有生活中的實(shí)例,有古代、外國著作中的事例,有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗(yàn),還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運(yùn)用,使講演詞具體、生動(dòng),富有說服力。
(3) 語言通俗淺顯,準(zhǔn)確周密,概括有力。
(五) 作業(yè)布置
(1) 摘錄并積累文中的經(jīng)典語句,格言,好好揣摩。
(2) 根據(jù)本文所學(xué)的議論文知識(shí),試寫一篇以“自信”為話題的議論文。字?jǐn)?shù)不少于600字。
【教學(xué)總結(jié)】
課文是梁啟超先生于上個(gè)世紀(jì)70年代在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講,對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育,有很強(qiáng)的針對(duì)性。這篇文章,既是議論文,又是演講詞。我們在集體備課時(shí)決定重點(diǎn)講議論文的知識(shí),少講演講稿的知識(shí)點(diǎn)。為此先講了議論文的相關(guān)常識(shí),然后把本文當(dāng)成議論文的典范給學(xué)生將如何閱讀議論文。
我們共安排了兩課時(shí)。第一課時(shí)主要是把握文章主要內(nèi)容,理清文章的結(jié)構(gòu)。文章開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨,接著分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個(gè)問題,最后用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意。全文主旨鮮明,層次清晰,在老師的點(diǎn)撥下,孩子們迅速地找出了文章的中心論點(diǎn),指出了作者圍繞中心論點(diǎn)所談的幾個(gè)主要問題?梢哉f沒什么難度,絕大部分同學(xué)都能理解到位。
第二課時(shí)我們把重點(diǎn)設(shè)置為本文的論證方法及其作用。學(xué)生在判斷論證方法時(shí)大都很精準(zhǔn),但是在說其作用時(shí),尚不會(huì)運(yùn)用議論文的術(shù)語,說的是五花八門、詞不達(dá)意。另外,對(duì)于敬業(yè)、樂業(yè)意義的理解上談的太少,忽略了學(xué)生精神視野的拓展。應(yīng)該讓學(xué)生找出一些“因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿的天地間第一等人”,從而引導(dǎo)孩子們思索現(xiàn)在應(yīng)該如何去做,如何對(duì)待自己的學(xué)習(xí),如何把握自己的青春年華,是做書中所寫的兩等苦人,還是從學(xué)習(xí)中找到趣味?
這幾天我一直在想,我們是不是太急功近利了,想通過一篇議論文的學(xué)習(xí),就讓孩子們掌握住答題方法,其結(jié)果肯定是會(huì)讓人失望的。議論文的答題方法和技巧必須通過做題才能逐步掌握?墒,我們的老師卻把所謂的答題套路直接給學(xué)生,讓其背的爛熟,并在課堂上進(jìn)行默寫,我不知道這樣的學(xué)習(xí)有何樂趣,這樣孩子們就會(huì)做議論文閱讀題了嗎?這樣的教學(xué)會(huì)讓孩子們敬學(xué)、樂學(xué)嗎?
我覺得,在教學(xué)中我們?nèi)匀粦?yīng)該盡可能的讓孩子多讀、多思、多發(fā)言,讓他們既能學(xué)到知識(shí),又能有所感悟,更重要的是讓他們樂在其中。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教案12
【教學(xué)目標(biāo)】
1、在閱讀課文的過程中,品味與領(lǐng)悟敬業(yè)與樂業(yè)的精神。
2、摘錄積累警句格言。
3、初步學(xué)習(xí)舉例子、講道理的論證方法。
【教學(xué)過程】
一、師生互動(dòng),引入新課
由本人梁姓引入作者梁啟超。學(xué)生讀頁下注。
二、一讀文章,讀通文意
要求:作者的主要觀點(diǎn)是什么?文章主要談了幾個(gè)方面的問題?
三、二讀文章,讀出精彩
1、文章中哪些語句最能打動(dòng)你的心靈,或者給你的啟發(fā)最大?
2、文章中引用了大量的名言警句,你最喜歡哪些?給大家5分鐘,看看誰能在最短的時(shí)間里,背誦最多的句子。
四、三讀文章,聯(lián)系生活
1、我的鄰居經(jīng)常對(duì)他的'小孩說這樣的話:“你不好好讀書,將來掃大街去!”請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用文章中作者的語言來批判這種觀點(diǎn)。穿插杜魯門當(dāng)選總統(tǒng)時(shí),記者采訪其母親時(shí)說的一些話。
2、現(xiàn)在有學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣,經(jīng)常泡網(wǎng)吧,打游戲。梁啟超在文章中說,“凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會(huì)發(fā)生。”并且從四個(gè)方面闡述了理由。請(qǐng)你也參照這種寫法,說說學(xué)習(xí)是有趣味的,勸誡這些同學(xué)。動(dòng)筆寫一寫。
五、四讀文章,讀出自己
談?wù)勛x了這文章,自己有何收獲。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教案13
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)目標(biāo):
、 理解、積累“征引、旁騖、敬業(yè)樂群、斷章取義、不二法門”等詞語。
、 積累記誦文中的經(jīng)典語句、格言。
、 體會(huì)演講和口語特色。
2、能力目標(biāo):
、 把握文章的主要觀點(diǎn)和思路,理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。
、 初步學(xué)習(xí)”舉例子”和”講道理”兩種論證方法。
⑶ 體會(huì)語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密、生動(dòng)有力的特點(diǎn)。
3、德育目標(biāo):
感受梁啟超對(duì)人生與事業(yè)關(guān)系的宣講,培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、把握文章的主要觀點(diǎn)和思路。
2、體會(huì)演講和口語特色。
【教學(xué)難點(diǎn)】
真切領(lǐng)悟”敬業(yè)與樂業(yè)”的精神旨意。
【教學(xué)方潔】
1、誦讀法:
這篇演講詞語言表達(dá)通俗淺顯.大量引用經(jīng)典、格言。教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀,整體把握課文主要觀點(diǎn)和思路,體會(huì)口語和演講特色。
2、研討探究法:
引導(dǎo)學(xué)生通過研討,深層理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨,同時(shí)對(duì)文中的觀點(diǎn)大膽質(zhì)疑問誰,辨證理解人生問題,培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維和批判質(zhì)疑能力。
【教具準(zhǔn)備】
多媒體 CAI 課件、攝影儀、錄音機(jī)。
【課時(shí)安排】
2課時(shí)。
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
〖教學(xué)要點(diǎn)〗
誦讀,把握文章的觀點(diǎn)和思路。研討“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的深層內(nèi)涵。
〖教學(xué)步驟〗
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
同學(xué)們,神奇教練米盧“態(tài)度決定一切”的論斷,啟迪的不僅是奮進(jìn)中的中國足球,在更大程度上引發(fā)的是人們對(duì)生活態(tài)度、處事原則的深層思考。今天,我們一起走進(jìn)近代思想家梁啟超的一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞──《敬業(yè)與樂業(yè)》,在感知先哲思想風(fēng)采中,去觀照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度,領(lǐng)悟人生價(jià)值。
(板書文題、作者。)
二、資料助讀
1、多媒體顯示“戊戌變法”和梁啟超圖片資料:
梁啟超(1873~1929年),字卓如,號(hào)任公,別號(hào)飲冰子、哀時(shí)客、飲冰室主人、自由齋主人等,廣東新會(huì)人。中國近代著名的政治活動(dòng)家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級(jí)宣傳家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家。十七歲中舉,后隨其師康有為參與維新變法,事敗后流亡日本,在當(dāng)?shù)貏?chuàng)辦《新小說》雜志,并與孫中山等革命人士來往密切;貒笥衷M織進(jìn)步黨爭取憲政。1920年后.脫離政界,先后在清華、南開任教授,并專心著述。梁啟超興趣廣泛,學(xué)識(shí)淵博,在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域,都有較深的造詣。一生著述宏富,所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷,1000余萬字。為后人留下了豐厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn),成為一代宗師。梁啟超是清末民初中國文壇上影響最大的一個(gè)人物,他自1899年起提倡的文學(xué)革命開辟了近代文學(xué)理論探索和文學(xué)創(chuàng)作的新局面。
2、演講的基本知識(shí):
提示:演講是以口語表達(dá)的方式面對(duì)聽眾,就某一問題發(fā)表自己觀點(diǎn),闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段,而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段,又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾方面要求:
⑴ 認(rèn)清對(duì)象,這里講的是針對(duì)性。演講是直接面對(duì)聽眾交流思想和感情,所以必須了解聽眾對(duì)象,認(rèn)清環(huán)境場合,明確演講的主旨!暗绞裁瓷缴铣裁锤琛保瑢(duì)于演講尤為重要。
、 思路清晰,節(jié)奏明快。
、 感情充沛,例證動(dòng)人。
、 語言準(zhǔn)確,形象生動(dòng)。
三、誦讀,整體感知文意
1、學(xué)生默讀課文。疏解字詞,并圈點(diǎn)勾畫文中表現(xiàn)作者對(duì)敬業(yè)與樂業(yè)觀點(diǎn)、看法的語句。
投影:
斷章取義:意思是不顧上下文,孤立截取其中的一段或一句。斷,截取。章,篇章。
不二法門:佛教用語,指直接人道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨(dú)一無二的方法。
征引:引用。
旁騖:在正業(yè)以外有所追求,不專心。
褻瀆:輕慢,不敬。
強(qiáng)聒不舍:嘮嘮叨叨說個(gè)沒完。強(qiáng)辭,過分羅嗦。不舍,不停。
敬業(yè)樂群:對(duì)自己的事業(yè)很盡職,和朋友相處很融洽。
2、文中表現(xiàn)作者觀點(diǎn)、看法的語句有:
⑴ “敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字,是人類生活的不二法門。
、 人類一面為生活而勞動(dòng),一面也是為勞動(dòng)而生活。
⑶ 凡職業(yè)沒有不是神圣的。
、 凡職業(yè)沒有不是可敬的。
、 人生在世,是要天天勞作的。
、 勞作便是功德,不勞作便是罪惡。
、 因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一人。
、 凡做一件事,便把這件事看作我的生命,無論別的什么好處,到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。
、 敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。
⑽ 從勞苦中找出快樂來。
⑾ 凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會(huì)發(fā)生。
⑿ 每一職業(yè)之成就,離不了奮斗。
、 因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就,離不了奮斗;一步一步的奮斗前去,從刻苦中將快樂的分量加增。
、 人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味,生活才有價(jià)值。
、 敬業(yè)即是責(zé)任心,樂業(yè)即是趣味。
3、對(duì)文中作者的觀點(diǎn),你體會(huì)最深的是哪一點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活,談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
4、學(xué)生再讀全文,思考:
、 演講開始,作者就開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨,說它是“人類生活的“不二法門”。接下來,文中圍繞主旨談了哪幾個(gè)問題?它們之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系?
、 演講最后,作者言簡意賅地把“敬業(yè)與樂業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“趣味”。說“我深信人類合理的生活總該如此”。那么,你認(rèn)為“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?
學(xué)生回答。教師明確:
⑴ 梁啟超引用《禮記》和《老子》中的格言,“斷章取義”歸結(jié)出“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨去,分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個(gè)問題。
“敬業(yè)樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”,“百行業(yè)為先,萬惡懶為首”強(qiáng)調(diào)了“有業(yè)”是做人之本!熬礃I(yè)”的含義就是專心致志、心無旁騖,“敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利”。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠,“樂以忘憂”的“樂業(yè)”才是人生最高的境界和價(jià)值。
、 “合理的生活”,首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價(jià)值的事情),不能“飽食終日,無所用心”對(duì)于所做的事情,要生出敬意,從而全神貫注,心無旁騖,忠實(shí)地把它做好;要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣,不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦,而是達(dá)到“樂以忘憂”的境界。
5、學(xué)生合作研討:
、 作者所論述的“敬業(yè)與樂業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎”
、 文中說,“勞作便是功德,不勞作便是罪惡”,你贊同這種說法嗎?聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活說說你的理解。
⑶ 梁氏的“敬業(yè)”說,有著矯正世風(fēng)、改良國民性的積極作用。請(qǐng)聯(lián)系中國傳統(tǒng)文化的背景,談?wù)勥@種說法的意義。
學(xué)生研討探究,教師相機(jī)點(diǎn)撥:
、 文中“業(yè)”的含義并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言:“凡可以名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬”。所以,“敬業(yè)與樂業(yè)”的意義,就不只限于正式的謀生職業(yè),也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情,不只限于成人的工作,也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。
、 作者“勞作便是功德,不勞作便是罪惡”的說法值得質(zhì)疑。人類或個(gè)體的生活,并不都是只有“勞作”,“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。而且,隨著社會(huì)的發(fā)展,休閑在生活中所占的比例,還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣,人也不是“為勞動(dòng)而生活”。
⑶ 中國傳統(tǒng)文化是一種有等級(jí)色彩的文化,中國人的職業(yè)觀向來是“萬般皆下品,唯有讀書高”,人們的讀書目的'又是“學(xué)而優(yōu)則仕”“朝為田舍郎,暮登天子堂”、這種官本位的文化、極度蔑視普通職業(yè),尤其是體力勞動(dòng),人們紛紛以出人頭地、顯親揚(yáng)名為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此,課文論述的“敬業(yè)”說,有著矯正世風(fēng),改良國民性的積極作用。
6、學(xué)生有感情地誦讀全文,體會(huì)演講詞文體特色。
四、布置作業(yè)
文中說:“事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來,并沒有高下!庇终f:“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子,和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國同一價(jià)值。”而拿破侖有句名言說:“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”、對(duì)這兩種人生觀,你如何看待,傾向于哪一種?請(qǐng)從事例和道理兩方面為你的看法搜求充足的證據(jù)。
第二課時(shí)
〖教學(xué)要點(diǎn)〗
研讀,繼續(xù)探究課文深層內(nèi)涵。體會(huì)口語和演講特點(diǎn),積累語言材料。
〖教學(xué)步驟〗
一、研讀,深法理解課文內(nèi)涵
1、聽讀課文錄音,思考:
、 文中在談到“有業(yè)之必要”時(shí),舉了孔子和百丈禪師的兩個(gè)例子加以說明;談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時(shí),列舉了四個(gè)原因加以說明。參照兩種寫法,試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由或?yàn)椤胺猜殬I(yè)都是有趣味的”提供幾個(gè)例子。
、 “因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地問第一等人!币勒兆髡叩倪@一標(biāo)準(zhǔn)來衡量,請(qǐng)舉出身邊這樣的“天地間第一等人”,與同學(xué)交流。
學(xué)生合作、交流.教師簡要提示:
⑴ “有業(yè)之必要”的理由,如:
、 可以謀生.使自己在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立,人格上自尊,不需要依賴他人,仰人鼻息,受人牽制;
② 使自己的身心有所安頓,不至于無所事事、煩悶無聊;
、 使自己的生活起居有規(guī)律,有利于健康養(yǎng)生;
、 從業(yè)過程中的困難、挫折、煩惱,是對(duì)意志和品性、能力和才干的鍛煉;
、 事業(yè)上的小小成功,都會(huì)增強(qiáng)自信心與成就感,給人帶來精神滿足;
、 有創(chuàng)造性的成就,更是對(duì)生命價(jià)值的最高肯定等。
“凡職業(yè)都是有趣味的”:居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”,幾年如一日,非常艱辛且枯燥,但他們懷著找到“鐳”的夢想,從沒有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無聊的,從沒有抱怨叫苦而想拋棄。
⑵ 留意身邊生活,發(fā)現(xiàn)凡人瑣事的意義。在交流中陶冶性情,增強(qiáng)學(xué)習(xí)精神。
2、組織辯論賽:
教師依據(jù)學(xué)生作業(yè)完成情形,組織辯論雙方,由班級(jí)學(xué)習(xí)委員擔(dān)任本場辯論主席,教師作適當(dāng)點(diǎn)證。辯題:想當(dāng)元帥的士兵是好士兵安于職守的士兵是好士兵。
小結(jié):課文中,作者認(rèn)為任何職業(yè)不分高下,是勸告那些“坐這山,望那山,一事無成”的人們,要腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè),才有可能把事情做好,進(jìn)而體會(huì)職業(yè)的樂趣和人生的價(jià)值。從現(xiàn)實(shí)的個(gè)人生活幸?紤],只有這樣,才能安身立命(儒家),獲得心靈的寧靜與平和(佛家)。
拿破侖的名言,則是為了激勵(lì)人們樹立遠(yuǎn)大抱負(fù),努力挖掘自身潛能,勇于向命運(yùn)發(fā)出出挑戰(zhàn)。另一方面,在特定的社會(huì)歷史階段,職業(yè)分工的確有“尊卑”之別,任勞任怨地‘敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重。這時(shí)候,還要讓職業(yè)卑賤者“敬業(yè)樂業(yè)”,不僅不太可能,而且有維護(hù)既有等級(jí)秩序之嫌。拿破侖的話也有問題:在一支部隊(duì)里,元帥只能有一個(gè),士卻需要千千萬,如果每一個(gè)士兵都不安心做士兵,都懷揣著元帥夢,這支部隊(duì)的戰(zhàn)斗力也大為可疑。畢竟,社會(huì)所提供的“元帥”職位是少之又少的,如果大多數(shù)“士兵”想當(dāng)“元帥”又當(dāng)不了士兵,人生豈不盡是一場失敗?
可見,兩種說法適用的語境有所不同,反映的人生觀也有區(qū)別。如果說,梁啟超教導(dǎo)人們要忠于本職、不可好高騖遠(yuǎn),體現(xiàn)了隱忍而自斂的中國人生哲學(xué),那么,拿破侖鼓勵(lì)士兵要爭當(dāng)元帥,則是典型的西方個(gè)人本位的進(jìn)取型、外向型人生觀。
二、賞析積累;體會(huì)演講特色
1、大量引用經(jīng)典、格言,是課文在論證卜的最大特點(diǎn)。請(qǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用:
投影:
敬業(yè)樂群。
──《禮記》
安其居,樂其業(yè)。
──《老子》
飽食終日,無所用心,難矣哉。
──《論語》
群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉。
──《論語》
主一無適便是敬。
──《論語》
雖大地之大,萬物之多,而惟吾蜩(tiáo)翼之知。
──《莊子》
用志不分,乃凝于神。
──《孟子達(dá)生》
素其位而行,不愿乎其外。
──《禮記中庸》
知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
──《論語》
其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。
──《論語述而》
2、學(xué)生誦讀全文,體會(huì)口語和演講特色。
教師提示:
課文口語和演講特色體現(xiàn)在:
、 引用古籍名言時(shí),用通俗的口語進(jìn)行解釋。
、 語言通俗.如話家常。
⑶ 結(jié)合演講時(shí)的情境,注意和聽眾現(xiàn)場交流。
三、課堂小結(jié)
同學(xué)們,通過閱讀、辯論,我們對(duì)課文有了深層的理解,對(duì)人生與事業(yè)多了一些思考。希望同學(xué)們以文中所說的“敬業(yè)樂業(yè)”的精神去提升我們的學(xué)習(xí)。去實(shí)踐生命的價(jià)值。
四、布置作業(yè)
雨后。一只蜘蛛艱難地向墻上的織網(wǎng)爬去,墻壁太濕太滑,蜘蛛爬到一定高度就掉了下來?墒牵┲胗纸又吓馈瓕遗缹业,屢掉屢爬。
第一個(gè)人看見了,長嘆一聲,自言自語:“我這一生不正如這只蜘蛛嗎?忙忙碌碌而無所得!庇谑,他日漸消沉萎靡。第二個(gè)人看見了,若有所思地說:“這只蜘蛛真笨,怎么不從旁邊干燥的地方繞過去呢?我以后可不能像蜘蛛這么笨!庇谑,他慢慢變得聰明起來。第三個(gè)人看見,立刻被蜘蛛屢敗屢戰(zhàn)、堅(jiān)持不懈的精神所感動(dòng)。于是,創(chuàng)業(yè)失敗、欲尋短見的他變得積極起來,很快東山再起,重創(chuàng)偉業(yè)。
在人生道路上,有許多事情就像上述材料中的那三個(gè)人對(duì)待蜘蛛這一舉動(dòng)的看法一樣,其實(shí),成功并不遙遠(yuǎn),失敗也不可怕,關(guān)鍵是看你對(duì)細(xì)微之事的感悟心態(tài)。請(qǐng)以“心態(tài)與成功”為話題,寫一篇文章。
注意:
1、所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。
2、立意自定。
3、文體自選。
4、題目自擬。
5、不少于800字。
寫作提示:這個(gè)話題實(shí)際上已涉及到心理健康教育方面的問題。當(dāng)今社會(huì)競爭激烈,需要具有“健全人格”的人。事實(shí)上,由于心態(tài)不同,人們對(duì)同一事物的看法迥異,這樣的例子有許多。如對(duì)待“風(fēng)“的看法,樂觀者說,風(fēng)是帆的伙伴,能把你送到勝利的彼岸;悲觀者說、風(fēng)是浪的幫兇,能把你埋葬在大海深處。對(duì)待“希望’的看法,悲觀行說,希望是地平線,就算看得見,也永遠(yuǎn)走不到;樂觀者說,希望是啟明星,即使摘不到,也能告訴人們曙光就在前頭。因而,對(duì)待事物感悟的心態(tài)正確與否,將直接影響到事業(yè)的能否成功:在與作時(shí),最好能聯(lián)系生活實(shí)際,選取恰當(dāng)?shù)慕嵌龋M量避免空泛的議論。
【板書設(shè)計(jì)】
敬業(yè)與樂業(yè)
梁啟超
“有業(yè)”(前提):引孔子和百丈禪師
敬業(yè) “敬業(yè)”含義:專心致志,心無旁騖
主旨 “凡職業(yè)沒有不是可敬的”
樂業(yè) “唯一的秘訣就是忠實(shí)”
“樂業(yè)”:列四個(gè)理由
【活動(dòng)與探究】
1、梁啟超作為近代維新派代表人物,曾與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“戊戌變法”。請(qǐng)課外搜集有關(guān)這次歷史運(yùn)動(dòng)的史料,并作出客觀的評(píng)價(jià)。
2、學(xué)習(xí)了課文《敬業(yè)與樂業(yè)》,你有哪些心得體會(huì)?請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際寫一篇讀后感。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教案14
【教學(xué)目標(biāo)】
1.把握文章的主要觀點(diǎn)和思路,理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。
2.了解文中運(yùn)用的論證方法,體會(huì)這些論證方法的作用。
3.積累經(jīng)典語句和格言,體會(huì)演講詞語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密、生動(dòng)有力的特點(diǎn)。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1.教學(xué)重點(diǎn):理清作者的思路,體會(huì)作者是如何用事例和道理來層層深入地論述自己的觀點(diǎn)的。
2.教學(xué)難點(diǎn):
。1)理解“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的含義,體會(huì)演講的口語特色
(2)對(duì)“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。
【課前準(zhǔn)備】
教學(xué)多媒體課件。
【課時(shí)安排】
2課時(shí)
第一課時(shí)
【課時(shí)目標(biāo)】
1.把握作者關(guān)于“敬業(yè)與樂業(yè)”的觀點(diǎn)。
2.梳理文章的層次結(jié)構(gòu),理清作者的行文思路。
【教學(xué)過程】
一、引用名言,導(dǎo)入新課
教師引導(dǎo):(出示課件1)
唐代文學(xué)家韓愈曾言:“業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨!
學(xué)業(yè)要精進(jìn),則不可懈怠。職業(yè)要進(jìn)步,該怎樣做呢?
今天,讓我們一起學(xué)習(xí),近代學(xué)者梁啟超的演講詞——《敬業(yè)與樂業(yè)》,在感知先哲思想風(fēng)采的過程中領(lǐng)悟人生價(jià)值。
板書課題:7敬業(yè)與樂業(yè)(出示課件2)
二、溫故知新,掃清障礙
(一)文本知識(shí)
1.作者簡介
老師:同學(xué)們,通過歷史學(xué)習(xí),你們應(yīng)該知道中國近代維新派的一個(gè)系廣東新會(huì)的領(lǐng)袖、學(xué)者是誰呢?
預(yù)設(shè):梁啟超
老師:(出示課件4)
2.背景資料
老師:我們通過這篇文章的背景資料,了解了本文的體裁是演講詞,下面就讓我們一起來了解演講詞有什么特點(diǎn)。(出示課件5)
3.文本知識(shí)
。1)演講詞(出示課件6、7)
老師:剛剛,我們一起了解演講詞這種體裁的特點(diǎn),但是這一文章也是一篇典范的議論文,我們在七年級(jí)下冊已經(jīng)學(xué)習(xí)過梁啟超的一篇議論文《最苦與最樂》,對(duì)議論文有了一定的了解,我們在這里對(duì)應(yīng)該議論文的知識(shí)再作一下了解。下面我們一起學(xué)習(xí)一下吧。
(2)議論文知識(shí)(出示課件8、9、10)
。ǘ╊A(yù)習(xí)檢查
1.教師示范,要求學(xué)生讀準(zhǔn)下列字詞的讀音。(出示課件11)
教師提示:“解剖”一詞中的“剖”不能讀成“pū”。
2.指名學(xué)生讀出、區(qū)分下列多音字的讀音。(出示課件12)
老師提示:同學(xué)們,我們可以用“串句記憶法”區(qū)別“咽”的讀音。
咽(yān)喉疼得厲害,連一滴水都咽(yàn)不下去,急得他直嗚咽( yè)。
3.要求學(xué)生分組辨析下列形近字的讀音與字形書寫。(出示課件13)
教師提示:“旁騖”的“騖”字形容易寫錯(cuò),不能寫成“鶩”,下面是“馬”,“趨之若鶩”
的“鶩”的字形下面是“鳥”。
4.請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)課文語境解釋下列詞語。(出示課件14、15)
老師提示:同學(xué)們,這一課重點(diǎn)詞語中包含的成語比較多,我們在掌握其意思的同時(shí),還要學(xué)會(huì)這些成語的用法,如“斷章取義”,“斷章取義”指不顧全篇文章的內(nèi)容,而只根據(jù)需要,孤立地截取其中一段或一句的意思。
三、初讀課文,整體感知
1.要求學(xué)生從文題入手,分析文題含義,從而初步了解文章寫作的內(nèi)容、掌握觀點(diǎn)、分析思路。
老師提問:文題包含了哪些內(nèi)容?
預(yù)設(shè):“敬業(yè)”和“樂業(yè)”。
老師提問:什么是敬業(yè)?什么是樂業(yè)?
預(yù)設(shè):(出示課件16)
老師提問:問題中“敬業(yè)”與“樂業(yè)”兩詞之間有什么關(guān)系?
預(yù)設(shè):(出示課件16)
2.要求學(xué)生默讀課文并思考。
3.師生共同探討,全班交流。
教師提問:你認(rèn)為文中的哪句話表達(dá)了作者的中心論點(diǎn)?
【設(shè)計(jì)意圖:通過這個(gè)問題的設(shè)計(jì),幫助學(xué)生鍛煉辨別主要觀點(diǎn)(中心論點(diǎn))的能力,并能圍繞中心論點(diǎn)理清文章的思路,為進(jìn)一步達(dá)成本課目標(biāo)打下基礎(chǔ)!
老師追問:同學(xué)們仔細(xì)閱讀文章后,在文中尋找一下反應(yīng)文章中心論點(diǎn)的語句,或者歸納一下。
預(yù)設(shè):我認(rèn)為,是文章的題目。
老師追問:其他同學(xué)認(rèn)為呢?
預(yù)設(shè):(出示課件18)
老師:現(xiàn)在,我們明白了本文論述的中心論點(diǎn),下面,我們就看看本文是如何圍繞這個(gè)觀點(diǎn)展開的。
教師提問:作者圍繞中心論點(diǎn),從哪幾方面進(jìn)行了闡述和論證?
教師:同學(xué)們再讀一下課文,然后同桌之間互相討論一下這個(gè)問題。
學(xué)生提問:這個(gè)問題,是不是應(yīng)該就是分析文章的論證思路?
教師:提問很好,就是這個(gè)意思。
預(yù)設(shè):(出示課件19)
教師追問:我們再看看這三個(gè)方面的論證之間有著什么聯(lián)系?
老師:把學(xué)生分小組進(jìn)行討論。
預(yù)設(shè):(出示課件19)
教師:我們一起通過分析討論,知道了本圍繞什么樣的思路展開了,下面看看本文的結(jié)構(gòu)層次。
教師提問:根據(jù)議論文的基本結(jié)構(gòu)為文章劃分層次,并概括每一層次的意思。
預(yù)設(shè):教師點(diǎn)撥指導(dǎo)。(出示課件20)
開頭交代題目來源,揭示全篇論述的中心:我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字,是人類生活的不二法門。
主體部分分別論述了“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的重要性。
末段總結(jié)全文,簡而言之,敬業(yè)就是“責(zé)任心”,樂業(yè)就是“趣味”,這才是人類合理的生活,再次強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)。
教師追問:我們從架構(gòu)上看看這三部分之間是什么樣的結(jié)構(gòu)?
學(xué)生:學(xué)生之間進(jìn)行討論。
教師點(diǎn)撥:全文的總體結(jié)構(gòu)是“總—分—總”式。開頭闡明題眼,總起全文,主體從兩個(gè)方面分而論之,結(jié)尾合攏總結(jié),收束全篇。層次清晰,條理井然。??
教師:下面請(qǐng)三文同學(xué)把層意歸納一下吧。
學(xué)生搶答:
學(xué)生甲:第一部分(第1段):揭示全篇論述中心。
學(xué)生乙:第二部分(第2~8段):論述“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性。
學(xué)生丙:第三部分(第9段):總結(jié)全篇,勉勵(lì)人敬業(yè)樂業(yè)。
教師指正:(出示課件21)
四、再讀課文,精讀細(xì)研
要求學(xué)生再次默讀課文,事實(shí)共同分析把握本文內(nèi)容的深層次關(guān)系及蘊(yùn)含的道理。
教師提問:默讀課文,思考作者是怎樣提出中心論點(diǎn)的。
引導(dǎo)閱讀本文第1段,分析作者如何提出中心論點(diǎn)。
教師點(diǎn)撥:也可以從分析本文1段的作用入手去分析。
預(yù)設(shè):第1段引用儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》中的格言,揭示題目的由來,進(jìn)而提出本文的中心論點(diǎn),領(lǐng)起全文。
教師點(diǎn)撥:(出示課件23)
作者引用人們熟悉的儒學(xué)《禮記》和道家經(jīng)典《老子》中的格言,開宗明義,提出“‘敬業(yè)樂業(yè)’四個(gè)字,是人類生活的不二法門”這一中心論點(diǎn)。
教師追問:下面我們再看看,作者是怎樣進(jìn)行論證的,三個(gè)主要什么樣論據(jù)來論述“有業(yè)之必要”的?
學(xué)生閱讀第2-5段,思考分析運(yùn)用什么論據(jù)論述的。
教師追問:第2、3段是運(yùn)用什么樣論據(jù)進(jìn)行論述的?
學(xué)生搶答:第2、3段引用孔子的話,舉兩種人的事例,即從反面舉例論述“無業(yè)的害處”。
教師:那么第4段呢?
教師引導(dǎo),學(xué)生討論分析。
師生:第4段,從正面舉百丈禪師的例子,論證“有業(yè)的重要性”。
教師追問:第5段呢?
學(xué)生積極討論發(fā)言。
學(xué)生甲:運(yùn)用正反對(duì)比論證、比喻論證,論述“有業(yè)的必要性”。
教師:(出示課件24)
教師提問:我們再思考一下,作者在論述“有業(yè)”的必要性時(shí)運(yùn)用了什么論證方法?是怎樣論述“有業(yè)”的必要性的?
學(xué)生積極討論回答。
預(yù)設(shè):(出示課件25)
運(yùn)用了舉例論證和對(duì)比論證。作者引用孔子的話和百丈禪師的故事(舉例論證),得出“百行業(yè)為先,萬惡懶為首”的結(jié)論,運(yùn)用對(duì)比論證,強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是做人之本。
教師:我們討論了本文運(yùn)用什么樣的論據(jù)論述“有業(yè)之必要”,下面再來討論一下道理論據(jù)的運(yùn)用。
教師提問:下面請(qǐng)同學(xué)們試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由。
學(xué)生質(zhì)疑:老師,是不是舉一些道理論據(jù)來論述“有業(yè)之必要”?
教師:是這樣的。
學(xué)生圍繞“有業(yè)之必要”的觀點(diǎn)解析調(diào)動(dòng)自己的積累進(jìn)行討論篩選這樣的道理論據(jù)。
預(yù)設(shè):(出示課件26)
教師:我們什么討論了本文的第一個(gè)問題——“有業(yè)”,下面再來談?wù)劇熬礃I(yè)”問題。
教師提問:閱讀第6、7段,用原文回答,什么叫敬業(yè)?
學(xué)生閱讀第6、7段,尋找課文中的語句。
學(xué)生:敬業(yè)即專心致志、心無旁騖。
教師指正:(出示課件29)
教師總結(jié):第6、7段是這樣解釋“敬業(yè)”的。
教師提問:我們明白什么是敬業(yè),再思考一下,為什么要“敬業(yè)”?
教師引導(dǎo)學(xué)生讀第6、7段,分析并歸納。
學(xué)生甲:我認(rèn)為,第6段,論述了敬業(yè)是有原因的。
學(xué)生乙:我認(rèn)為,第6段,論述了敬業(yè)是有意義的。
……
教師:和學(xué)生一起歸納我們?yōu)槭裁匆礃I(yè)。(出示課件30)
教師追問:第7段中,如何論述我們?nèi)绾尾拍茏龅健熬礃I(yè)”?
學(xué)生再次閱讀第7段,解析分析。(出示課件31)
學(xué)生甲:先引用《莊子》中的語句并作闡述,再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)總統(tǒng)的'建設(shè)一個(gè)國家,挑糞的把馬桶收拾得干凈,和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子,說明無論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”(即“敬業(yè)”)。
學(xué)生乙:接著從反面論述“一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬”的害處,指出“敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利”,并引用莊子、孔子的名言進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。
教師:下面請(qǐng)同學(xué)們閱讀第8段,談?wù)劄槭裁匆皹窐I(yè)”?
學(xué)生閱讀第8段后,討論回答。
預(yù)設(shè):(出示課件32)
教師追問:我們怎樣才能做到“樂業(yè)”呢?
預(yù)設(shè):(出示課件33)
第一、身體力行得快樂。
第二、刻苦奮斗有快樂。
第三、競爭取勝找快樂。
第四、遠(yuǎn)離無聊就快樂。
教師提問:課文第9段,作者最后得出了什么結(jié)論?
學(xué)生齊讀課外后,搶答。
學(xué)生甲:敬業(yè)即是責(zé)任心。
學(xué)生乙:樂業(yè)即是趣味。
教師追問:我們?nèi)祟惡侠淼纳顟?yīng)該是怎樣的生活?
要求學(xué)生結(jié)合全文的內(nèi)容去分析歸納。學(xué)生搶答。
學(xué)生甲:是我們要有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價(jià)值的事情)。
學(xué)生乙:對(duì)于我們所做的事情,要生出敬意,忠實(shí)地把它做好。
學(xué)生丙:要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣,達(dá)到“樂以忘憂”的境界。
教師:(出示課件34)
教師提問:結(jié)合本文內(nèi)容談?wù)剬?duì)“敬業(yè)精神”的理解。
同學(xué)們,積極討論,各抒己見。
預(yù)設(shè):(出示課件35)
敬業(yè)精神即擁有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè),認(rèn)真對(duì)待自己的這份職業(yè),懷一顆崇敬之心,在自己的工作崗位上盡職盡責(zé)地完成應(yīng)做的那份事情,并力求在能力范圍內(nèi)做到最好。
另外,不論是社會(huì)發(fā)展方面,還是生活學(xué)習(xí)之中,也都離不開敬業(yè)精神,這是自我盡職盡責(zé)的體現(xiàn),也是對(duì)集體、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。
五、教師歸納,課堂小結(jié)
本節(jié)課我們理清了文章的觀點(diǎn)和論證思路,明確了闡述的三大問題:有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè),并分析了它們內(nèi)在的邏輯關(guān)系。在課堂討論中大家更加深刻地理解了作者的觀點(diǎn):敬業(yè)即責(zé)任心,樂業(yè)即趣味。
第二課時(shí)
【課時(shí)目標(biāo)】
1.品析演講詞的語言特色和寫作藝術(shù)特點(diǎn)。
2.分析文本蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵和辨析證方法及其作用。
【教學(xué)過程】
一、溫故知新,導(dǎo)入新課(出示課件36)
同學(xué)們,《敬業(yè)與樂業(yè)》不但是一篇議論文,還是一篇感染力極強(qiáng)的演講詞。這一節(jié)課我們就來探究一下演講詞語言方面的特點(diǎn),分析文本蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵和論證方法及其作用,最后看看本文的寫作藝術(shù)特點(diǎn)。
二、細(xì)讀課文,品析語言
。ㄒ唬┱Z言品析
要求學(xué)生仔細(xì)閱讀本文,品析本文作為演講詞的語言特點(diǎn)。
教師提問:同學(xué)們閱讀第6段,看到“人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器,自然該各人因自己的地位和才力,認(rèn)定一件事去做!边@句話中“消化面包的機(jī)器”是什么意思?
教師點(diǎn)撥:同學(xué)們要結(jié)合本句所在的語境去分析理解。
預(yù)設(shè):“消化面包的機(jī)器”是指不勞而獲的人;只會(huì)吃飯、不會(huì)做事的人。
教師追問:用“機(jī)器”之喻有什么表達(dá)效果?
預(yù)設(shè):用“機(jī)器”之喻,使演講幽默、風(fēng)趣,有諷刺意味。
老師指正:(出示課件37)
教師:我們剛剛討論分析了這篇演講詞的語言之語句含義及表達(dá)效果,下面我們再看看演講詞句式吧。
要求學(xué)生閱讀第8段。
教師提問:“倘若我們?nèi)ベ錢去吃酒,還不是一樣在淘神費(fèi)力?難道又不苦?”這句話改為“倘若我們?nèi)ベ錢去吃酒,也是一樣在淘神費(fèi)力,也一樣是苦!笨梢詥幔繛槭裁?
學(xué)生甲:我認(rèn)為,不可以。
教師:不可以,請(qǐng)說說為什么不可以。
學(xué)生甲:我看這兩句的句式不一樣呀!
教師指正:(出示課件38)
教師提問:“人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止,除了睡覺以外,總不能把四肢、五官都擱起不用!眲h除畫線的文字可以嗎?為什么?
學(xué)生乙:肯定不可以。
老師:那你說說為什么不可以刪除。
學(xué)生乙:我認(rèn)為,這句語言是口語,這樣演講詞的語言讓人聽起來親切。
教師指正:(出示課件39)
(二)文本探究
深入閱讀本文,師生共同深入探究文本所蘊(yùn)含的深刻道理。
教師提問:第6段最后說“因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人”,你認(rèn)同作者的衡量標(biāo)準(zhǔn)嗎?
要求學(xué)生閱讀本句所在文段,結(jié)合全文內(nèi)容分析討論。
學(xué)生積極搶答。
學(xué)生甲:我認(rèn)為作者的這種衡量標(biāo)準(zhǔn)是合理的。作者認(rèn)為任何職業(yè),不分高下,只要盡自己的能力做到了圓滿,他“便是天地間第一等人”。
教師追問:為什么?
學(xué)生甲:因?yàn)檫@個(gè)標(biāo)準(zhǔn)立足于現(xiàn)實(shí),不好高騖遠(yuǎn),容易讓人獲得心靈上的寧靜與平和。
學(xué)生乙:我認(rèn)為作者的這種衡量標(biāo)準(zhǔn)不夠合理。做出大成就者不但能充分發(fā)揮自己的才能,充分利用周圍的環(huán)境條件,而且還能克服困難,充分創(chuàng)造條件,把事情做到圓滿,做到極致。
教師追問:作者的這種觀點(diǎn)很容易成為某些人的借口,削弱他們追求成功的積極性。
學(xué)生丙:如何看待這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),語境不同,人生觀不同,看法也不同。如果說,上時(shí)代梁啟超教導(dǎo)人們要安于本職,不可好高騖遠(yuǎn),體現(xiàn)了隱忍而自斂的中國人生哲學(xué)的話,那么這一標(biāo)準(zhǔn)是不適應(yīng)于現(xiàn)代社會(huì)的,因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)更提倡主動(dòng)進(jìn)取、勇于挑戰(zhàn)的人生觀。
……
教師歸納:(出示課件40、41、42)
。ㄈ┓椒ㄌ骄
本文運(yùn)用多種論證方法,深入淺出的論證了“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的關(guān)系,師生共同再次閱讀本文,分析探究本文運(yùn)用的論證方法并且分析其作用。
教師提問:議論文常用的論證方法有舉例論證、對(duì)比論證、引用論證、比喻論證等。本文用了哪些論證方法?試舉例說明。
學(xué)生閱讀課文,仔細(xì)分析搶答。
預(yù)設(shè):本文運(yùn)用舉例論證、對(duì)比論證、引用論證、比喻論證等。
學(xué)生甲:舉例論證
舉百丈禪師不做事就不吃飯的事例論證了“有業(yè)”的必要性;列舉佝僂丈人專心承蜩的事例論述了用心專一就能達(dá)到目的,就能把一件事情做到圓滿;總統(tǒng)與黃包車夫做各自工作的例子,有力地論證了“凡職業(yè)沒有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒有不是可敬的”的道理。運(yùn)用具體事例來證明觀點(diǎn),使論證更具體,更有說服力。
學(xué)生乙:對(duì)比論證
第3段,引用儒門的言論,從反面論證“有業(yè)”的必要性;第4段,引用佛門的言論和事例(百丈禪師不做事就不吃飯),從正面論證“有業(yè)”的必要性。這兩段運(yùn)用正反對(duì)比說理,具體論證了有業(yè)之必要性。
學(xué)生丙:引用論證
文中引用孔子、朱子、莊子、曾文正等人的話就是運(yùn)用了引用論證的論證方法。如孔子說:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者!币每鬃拥脑,論證了“樂業(yè)”的價(jià)值,增強(qiáng)了論證的權(quán)威性和說服力。
學(xué)生。罕扔髡撟C
“沒有職業(yè)的懶人,簡直是社會(huì)上的蛀米蟲,簡直是‘掠奪別人勤勞結(jié)果’的盜賊”,運(yùn)用比喻論證,將“沒有職業(yè)的懶人”比作“蛀米蟲”和“盜賊”,且連用兩個(gè)“簡直”,生動(dòng)形象地論述了作者對(duì)這種人厭惡、鄙棄的程度之深。
教師指正:(出示課件43、44、45)
教師:同學(xué)們,這里我們說道本文所運(yùn)用的論證方法,我們在這里補(bǔ)充一下“論證方法及其作用”(出示課件46、47)
教師:同學(xué)們,如果我們在議論文學(xué)習(xí)中閱讀這樣的問題應(yīng)該如何解答?
預(yù)設(shè):(出示課件48、49)
三、課堂小結(jié)
教師:同學(xué)們,下面我們把本課的主題歸納一下。
學(xué)生討論,教師引導(dǎo)歸納。
預(yù)設(shè):(出示課件50)
教師:學(xué)習(xí)了這篇演講詞,我們對(duì)于“敬業(yè)”與“樂業(yè)”有什么樣的感悟?
學(xué)生討論后積極歸納。
學(xué)生甲:作者在談職業(yè)趣味時(shí)提到“職業(yè)性質(zhì),常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn),好像賽球一般,因競勝而得快樂”……
學(xué)生乙:我們在學(xué)習(xí)中,我們喜歡互相比成績、比干勁兒、比進(jìn)步,在競爭中我們體會(huì)到了學(xué)習(xí)的樂趣……
……
教師指正:(出示課件51)
四、回讀課文,寫作特色
要求學(xué)生回過頭快速瀏覽課文,歸納本文運(yùn)用的寫作特色。
教師提示:條理清晰,思路嚴(yán)密。(出示課件52)
學(xué)生甲:文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)格按“引論——本論——結(jié)論”的順序排列,在“本論”中,又分別論述了有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)的重要性,另外一些標(biāo)志性詞語“先要說說”“第一”“第二”的運(yùn)用和過渡句連綴全篇,使全文有條有理,思路嚴(yán)密。
教師提示:引經(jīng)據(jù)典,生動(dòng)有力。(出示課件53、54)
學(xué)生乙:演講一開始就引用周圍人熟悉的儒學(xué)《禮記》和道家經(jīng)典《老子》中的格言提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的中心。在論述“有業(yè)”時(shí),孔子“飽食終日,無所用心,難矣哉”“群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉”的名言及百丈禪師“一日不做事,一日不吃飯”的格言有力地證明了“有業(yè)”之必要。
教師提示:語言通俗易懂,凸顯演講特色。(出示課件55)
學(xué)生丙:這是一篇演講詞,作者非常注意結(jié)合演講時(shí)的情境和聽眾交流。例如:“今日大熱天氣,我在這里喊破喉嚨來講,諸君扯直耳朵來聽,有些人看著我們好苦;翻過來,倘若我們?nèi)ベ錢去吃酒,還不是一樣在淘神費(fèi)力?”演講最后,“我盼望諸君和我一同受用”更是對(duì)聽眾直接的心靈訴求。這些都把自己要表達(dá)的意思與現(xiàn)場實(shí)際緊密聯(lián)系了起來,有利于引起聽眾的注意和思考。
五、教師歸納,課堂小結(jié)
今天當(dāng)你面對(duì)學(xué)業(yè)昏昏欲睡、唉聲嘆氣時(shí),明天當(dāng)你面對(duì)工作牢騷滿腹、怨天尤人時(shí),將來當(dāng)你面對(duì)困難畏縮不前、萎靡頹廢時(shí)……希望這篇約稿“敬業(yè)樂業(yè)”的精神演講詞,本文充滿激情的語言、經(jīng)典事例和精辟的論證能隨時(shí)帶給你無窮的力量,讓你不僅為了生存而“敬業(yè)”,更能因?yàn)椤皹窐I(yè)”而享受人生。
六、課堂檢測,當(dāng)堂反饋(出示課件57-59)
要求學(xué)生當(dāng)堂做完下列題目,師生再共同訂正,看看還有哪些知識(shí)沒有掌握,教師及時(shí)要求學(xué)生鞏固。
七、知識(shí)遷移,拓展延伸
閱讀司馬牛的《擇一事貴有恒》一文,回答下列問題。(出示課件60-66)
閱讀提示:本文是一篇議論文,首先要明白本文的論點(diǎn)是“擇一事貴有恒”,再次表明本文嚴(yán)謹(jǐn)章的結(jié)構(gòu)思路清晰,標(biāo)題即是中心論點(diǎn),①—⑤段列舉三位業(yè)界巨擘的事例進(jìn)行論證,⑥⑦段聯(lián)系實(shí)際進(jìn)一步分析論證,結(jié)尾總結(jié)全文,再次點(diǎn)明觀點(diǎn)。文以三位業(yè)界巨擘為例,論說題目都踐履了“一輩子做好一件事”的理念,實(shí)現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值,為國家贏得了榮譽(yù),來證明本文的論點(diǎn)。
八、拓展延伸,布置作業(yè)(出示課件67)
1.積累文中的名言警句。
2.課外搜集更多的關(guān)于“敬業(yè)與樂業(yè)”的例子,進(jìn)行閱讀,并與同學(xué)們分享。
3.小練筆:以“樂學(xué)之必要”為論點(diǎn),運(yùn)用舉例子和講道理的論證方法,寫一篇300字的小論文。
附錄:板書設(shè)計(jì)(出示課件56)
【教學(xué)反思】
在教學(xué)本課時(shí),首先從議論文的角度來講解本文,主要把握了本文的觀點(diǎn)以及論證方法。在學(xué)習(xí)議論文的知識(shí)要點(diǎn)時(shí),還結(jié)合學(xué)生實(shí)際,對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感熏陶,讓學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣,明白懷有責(zé)任心,“以苦為樂”“苦中尋樂”才會(huì)學(xué)有所成。
活動(dòng)中,學(xué)生主動(dòng)參與、敢于質(zhì)疑、大膽提問、交流想法,深入理解了文章的內(nèi)涵,真正明白了“敬”與“樂”對(duì)于當(dāng)前學(xué)業(yè)的重要性。
不足之處在對(duì)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)(預(yù)習(xí))能力要求高;課堂上文本的朗讀時(shí)間不足。
【課后預(yù)習(xí)】
1.要求學(xué)生利用工具書疏通第8課《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國致巴特勒上尉的信》的重點(diǎn)字詞的音形義,為學(xué)習(xí)本課掃清障礙。
2.探究第8課分為幾部分,分別寫了什么內(nèi)容。
3.第8課是一封信,作者在信中的主要觀點(diǎn)是什么?
《敬業(yè)與樂業(yè)》教案15
【教學(xué)目標(biāo)】
1.初步學(xué)習(xí)恰當(dāng)運(yùn)用事例或道理證明自己觀點(diǎn)的方法。
2.積累經(jīng)典語句、格言,體會(huì)演講詞的特點(diǎn)。
3.結(jié)合生活體驗(yàn)品味哲理,了解敬業(yè)與樂業(yè)的重要,建立快樂學(xué)習(xí)觀。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1.通過范讀、跟讀、自由讀、表演讀等方式體會(huì)演講詞的特點(diǎn)。
2.學(xué)習(xí)恰當(dāng)運(yùn)用事例或道理證明自己的觀點(diǎn)。
(本文教學(xué)擬設(shè)一系列緊扣文本又貼近生活的話題,在對(duì)話中推動(dòng)學(xué)生閱讀、思考和探究。)
【課時(shí)安排】二課時(shí)
【教學(xué)流程】
第一課時(shí)
一、解題導(dǎo)入
提出疑問:
1.你理解的“業(yè)”指的是什么?職業(yè)、工作。
2.“敬業(yè)”是什么意思?專心致力于工作。
3.“樂業(yè)”又是什么意思?快樂地工作。
4.標(biāo)題是否表達(dá)了作者的觀點(diǎn)?否。
二、飲冰室主人——梁啟超
結(jié)合注解1了解梁啟超。
補(bǔ)充:(多媒體呈現(xiàn))
梁啟超自號(hào)“飲冰”,取的是莊子內(nèi)熱飲冰之意,只是數(shù)十年的“飲冰”,也未能涼了他的熱血。
“飲冰”與《飲冰室合集》:“飲冰”,語出《莊子人間世》:“今吾朝受命而夕飲冰,我其內(nèi)熱與?”意思是現(xiàn)在我早晨接受命令而晚上飲冰,我難道內(nèi)心很焦熱嗎?后人以“飲冰”形容惶恐焦灼意。
三、整體感知
要求學(xué)生反復(fù)閱讀課文,討論:(多媒體顯示問題)
1.演講中哪句話最能體現(xiàn)作者的觀點(diǎn)?
明確:“敬業(yè)樂業(yè)”是人類生活的不二法門。
2.作者先后談?wù)摿四膸讉(gè)問題?
明確:作者首先論述有業(yè)之必要,因?yàn)椤熬礃I(yè)樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”。接著再論述敬業(yè)之重要和樂業(yè)之重要;最后歸結(jié)全文:人類合理的生活應(yīng)該是既有責(zé)任心又有趣味。
四、深入研討
設(shè)計(jì)如下話題:(多媒體呈現(xiàn)話題)
1.課文是如何論述有業(yè)之必要的?(可以先朗讀3、4自然段,正音。)
梁先生引用了孔子的話和百丈禪師的故事,得出“百行業(yè)為先,萬惡懶為首”的結(jié)論,強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是做人之本。
2.“百行業(yè)為先,萬惡懶為首”化用自古語“百事孝為先,萬惡淫為首”,談?wù)勥@樣化用的好處。
準(zhǔn)確的化用旗幟鮮明地表明了講演者的態(tài)度,極有感染力。
3.請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)勀銓?duì)“業(yè)”的看法。
示例:(多媒體呈現(xiàn))
(1)一個(gè)人有了職業(yè),好處是很多的。做出了奉獻(xiàn),充實(shí)了生活,也能解決自己的生存問題,踏踏實(shí)實(shí)的。一旦一個(gè)人沒有了職業(yè),他可能會(huì)去乞討,就失去了人的尊嚴(yán),更惡劣一點(diǎn),他可能去干一些不利于國家、不利于人民的事情,一天到晚提心吊膽的,肯定沒有快樂。這樣就會(huì)影響到社會(huì)風(fēng)氣。所以,有也是必要的。(全面地談到了有業(yè)既利于自己,也利于社會(huì),并從反面說到了無“業(yè)”的危害。)
(2)當(dāng)一個(gè)人整天無所事事,他就會(huì)像一只離群的大雁,找不到前進(jìn)的方向,在原地不停地徘徊,會(huì)感到無比的郁悶與孤寂,即使他想掩蓋,也不能擺脫他的形只影單。所以,有業(yè)是必要的.。(運(yùn)用比喻手法,生動(dòng)地描述出無業(yè)的悲哀,讓我們明白有業(yè)之必要。)
五、拓展延伸作業(yè)
聽了同學(xué)們的討論,請(qǐng)寫一段文字補(bǔ)充論證有業(yè)之必要。(討論可能會(huì)一晃而過,要求學(xué)生寫出來,有助于加深理解,而且可以培養(yǎng)學(xué)生的概括能力。)
第二課時(shí)
一、知識(shí)回放
聽寫詞語:斷章取義、不二法門、理至易明、飽食終日、言行相顧、心無旁騖、趨之若鶩、褻瀆、發(fā)憤忘食、老之將至、強(qiáng)聒不舍。
二、繼續(xù)研讀課文
1.課文是如何論述敬業(yè)之重要的?請(qǐng)勾劃原文句子分析作者的論證思路。
。1)首先解釋什么是敬?
明確:“凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點(diǎn)不旁騖,便是敬。”
。2)接著論證“為什么該敬呢?”作者用了一個(gè)極具感情的詞語來說明職業(yè)是可敬的。
明確:“神圣”。
(3)作者還舉了事例來證明“職業(yè)的神圣”。
明確:“當(dāng)大總統(tǒng)是一件事,拉黃包車是一件事……便是人生合理的生活。”
。4)“做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。”你覺得哪些人是“天地間第一等人”?
示例:(多媒體呈現(xiàn))
、倬永锓蛉嗽趯(shí)驗(yàn)室里勤奮工作,提煉出了鐳,獲得了諾貝爾獎(jiǎng),她是天地間第一等人。
、诹簡⒊翘斓亻g第一等人。梁實(shí)秋在《記梁任公先生的一次演講》中說,他演講到緊張?zhí),就是表演。手舞足蹈,嘆息,狂笑等,梁先生至情至性的演講就如他所說,做一種勞作做到了圓滿,所以他是天地間第一等人。
、圹Ⅺ惾A自小失聰,但這并沒有阻擋她對(duì)舞蹈的熱愛。她始終不渝地舞蹈著,一場《千手觀音》向世界展示了靈動(dòng)優(yōu)美的舞姿,使世界為之震撼。她是天下第一等人。
。5)接下來作者又講到“如何敬”的問題,體現(xiàn)這一思路的句子是哪句?
明確:“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?”
(6)《莊子》“佝僂丈人承蜩”是什么意思呢?請(qǐng)講述這個(gè)故事。
。7)接下來作者又舉了兩個(gè)例子——
“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子,和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國同一價(jià)值;我信得過……同一價(jià)值。”
。8)你們贊同這個(gè)觀點(diǎn)嗎?
示例:(多媒體呈現(xiàn))
①我認(rèn)為這幾件事并非有同樣的價(jià)值。比如說,一個(gè)木匠做好的桌子只能使極少數(shù)人受益,當(dāng)它消失之后,給人們帶來的損失也不會(huì)太大,而一個(gè)共和國的存在與否卻關(guān)系廣大人民群眾的切身利益。價(jià)值是不等的。
、谖彝饬簡⒊挠^點(diǎn)。價(jià)值是不能有職業(yè)的高低來衡量的,同樣是為社會(huì)作貢獻(xiàn),雖然功勞不一樣,但價(jià)值是等同的。如果人們的職業(yè)有價(jià)值高低之分,那一位清潔工辛勤工作一輩子,他的價(jià)值就不如其他人嗎?每一個(gè)敬業(yè)的人都實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值,就是同一價(jià)值。
(這樣的討論有助于培養(yǎng)質(zhì)疑精神。名家的觀點(diǎn)也不一定全面,我們應(yīng)該有懷疑精神,要敢于說“我認(rèn)為”。不同的職業(yè)創(chuàng)造的價(jià)值也許會(huì)不同,但是,有一點(diǎn)是肯定的,我們不能用價(jià)值來判定職業(yè)的高低,職業(yè)沒有高低貴賤之分,大樹是可敬的,小草同樣裝點(diǎn)著春天。)
2.課文是如何論述樂業(yè)之重要的?
。1)朗讀課文,體會(huì)演講的特點(diǎn)。(多媒體呈現(xiàn)演講特點(diǎn))
、僬Z言通俗,如話家常!白龉ず每嘌剑
、谧⒁饨Y(jié)合現(xiàn)場氣氛。“今日大熱天氣,我在這里喊破喉嚨來講,諸君扯直耳朵來聽……”
結(jié)合前文,看看還有什么特點(diǎn),尤其是引用名言方面。
③引用名言,通俗注解。
。2)樂業(yè)之重要。
梁先生首先說明“苦樂全在主觀的心”,人應(yīng)該“從勞苦中找出快樂來”,然后從四個(gè)方面論證“凡職業(yè)都是有趣味的”。這四個(gè)方面可概括為:睹其變化樂、奮斗前行樂、競爭得勝樂、杜絕游思樂。(加點(diǎn)字多媒體呈現(xiàn))
。3)請(qǐng)為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個(gè)例子。
教師可以自己的教育快樂觀證明職業(yè)是有趣味的:“在淺薄浮躁與急功近利的今天,語文給了我一片寧靜的天空,一顆自由的心靈,一份自在的生活,一襲自然的情感。在語文園地里耕耘,我快樂!”
三、拓展延伸
請(qǐng)結(jié)同學(xué)們合自己的學(xué)習(xí)生活寫一段文字,談?wù)勅绾卧趯W(xué)習(xí)中找到快樂。
【板書設(shè)計(jì)】
。ǹ偅┨岢鲋行恼擖c(diǎn)――敬業(yè)樂業(yè)是生活的不二法門
“有業(yè)”的重要性(敬業(yè)樂業(yè)的前提)
什么是“敬”
論述“敬業(yè)”為什么要敬業(yè)
舉例論證
道理論證
(分)論證中心論點(diǎn)
怎樣做到敬業(yè)
列舉反面現(xiàn)象,進(jìn)行批駁
論述“樂業(yè)”
為什么要樂業(yè)
。ǹ偅┛偨Y(jié)全文――敬業(yè)和樂業(yè)也就是責(zé)任心和趣味(人類合理的生活)
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