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《游褒禪山記》語文教案（通用10篇）
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，時常需要用到教案，教案是教學活動的總的組織綱領和行動方案。那么什么樣的教案才是好的呢？以下是小編整理的《游褒禪山記》語文教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《游褒禪山記》語文教案 篇1
【課前梳理】
在新教材里這是一篇自讀課，但考慮到學生自讀有一定困難，而且這一課在寫作方法和前面的《蘭亭集序》與《赤壁賦》有很多可以通過比較加強認識的地方，而且在內(nèi)容上也有指導意義，所以準備進行講讀，計劃來兩課時完成。
準備教授的內(nèi)容：
１、這篇文章的的寫作順序不同于一般游記的記敘順序，先敘事再談理最后補敘游覽的時間以及同游的四人。這是在寫法上的有意安排，因為王安石所要強調(diào)的是在這次失敗的游覽中所悟出來的“個人準則”。因此上《游褒禪山記》重在游覽過程與感受過程的敘述最后得出結論，使用的是“依事說理”的方法，符合“知、思、悟、行”的認知過程。
�。病ⅰ队巍酚山�(jīng)歷的事情而生感慨，再由感慨進一步上升到理性的思考從而得出自己的觀點（悟），最后寫下文章作為自己行動的'指南�！爸�、思、悟、行”過程很明顯。
�。场⑴c《蘭亭集序》的比較：
《蘭》盡興而悲（重在情感）。
《游》敗興而悟（重在理智）。
可以說明，無論是盡興還是掃興，都可以對人有所觸動，都會使人有所收獲，從而可以引申出我們?nèi)粘Ｉ钪兄灰⒁怅P注我們的生活經(jīng)歷，一樣會像《游》文中提到的“古人”一樣觀萬物而有得。
�。�、與《赤壁賦》的比較：
《赤》（客）觸景生情；（蘇）取景論理──事簡議多。
《游》依事說理（緣事悟理）──事理各半。
《赤》則是淡化過程重在以主客問答的形式向我們展示異常精彩絕倫的關于人生態(tài)度的辯論會，不突出思考的過程。另外，兩位辯手都是從眼前環(huán)境中取材，客是取地點而生情，蘇子則是水月達理，同出一景，卻又各富理趣，確實是佳妙之作。（這一部分在教授《赤壁賦》沒有來得及進行，挪到此課中來。）
《游》由經(jīng)歷的事情而生感慨，再由感慨進一步上升到理性的思考從而得出自己的觀點（悟），最后寫下文章作為自己行動的指南。“知、思、悟、行”過程很明顯。
【教學設計】
〖教學目標〗
１、理解文中作者的觀點、學習本文的寫作技巧。
�。病⒁龑W生以作者的論點考察自的生活學習。
３、通過比較加深本單元課文的理解。
〖計劃用時〗
兩課時。
〖教學步驟〗
�。薄⒆鳛閺土暸c鋪墊，齊讀《赤壁賦》。
２、導入課文。
�。场W生默讀、齊讀課文各一遍。
�。�、疏通課文大意，找出重點段落、分析作者觀點。
�。�、與《蘭亭集序》比較，明確相關內(nèi)容。
６、與《赤壁賦》比較，明確相關內(nèi)容。
【課堂簡述】
第一課時。完成了《赤壁賦》的誦讀。由王安石變法導入（可以用來印證，文中的觀點），完成課文誦讀。梳理了課文第一、二段。沒有翻譯，讓學生注重注釋，互相補充理解課文。在講授中，調(diào)動了學生游覽的經(jīng)歷。
第二課時。結合學生的實際情況，詳解“志”、“力”、“不隨以止”（不盲從）、“無物以相之”（客觀條件）的關系。進行與《蘭》的比較，強調(diào)了對失敗經(jīng)驗的汲取是更為重要的。舉了“愛迪生在發(fā)明燈泡時面對幾百次失敗，說：我已經(jīng)知道了這幾百種材料不適于做燈絲�！钡睦�。進行了與《赤壁賦》的比較。通過三篇文的差異比較，總體強調(diào)，文章的形式要服從于所要強調(diào)的內(nèi)容、材料的安排應以感受最深、最突出的內(nèi)容為中心。
【課后反思】
學生對于文言文還是存在，先入為主的“看不懂”現(xiàn)象。根據(jù)導引大部分學生能夠理順文章大意，這反映出學生大多缺乏主動學習的自覺性。
《游褒禪山記》語文教案 篇2
教學目標
一、知識和能力
1．了解作者。學習結合語境揣摩語言。掌握重要文言字詞及文言現(xiàn)象。背誦課文。
2．學習課文因事見理、敘議結合、前后照應的寫法。
二、過程和方法
誦讀、感悟、理解、背誦。
三、情感態(tài)度和價值觀
認識作者“深思慎取”“盡吾志”的思想，明白其借鑒意義。
重點、難點
掌握詞類活用。
因事說理的游記——思想的深刻，藝術手法的獨特。
解決辦法
學生利用注釋、工具書疏通文字，教師只進行點撥、解難，以培養(yǎng)學生的自學能力。
重視誦讀，在誦讀中加深對課文的理解，落實本課的背誦要求。
指導學生從課文因事見理、敘議結合、前后照應的寫法人手，弄清文章的內(nèi)容和結構，并重點教讀第三段，理解作者“盡吾志”的觀點。
學生活動
發(fā)揮學生主體性，讓學生借助注釋疏通課文。指導學生認真朗讀，揣摩語言，熟讀成誦。
課時安排
3課時
第一課時
教學步驟
一、預習，借助注釋和工具書疏通課文。
補充注釋
�、僦罚夯罚干侥_。
�、诙U：梵語譯音“禪那”的簡稱，意思是“靜思”，指佛家追求的一種境界。后來泛指有關佛教的人和事物，如禪師、禪子、坐禪、禪房、禪宗、禪林、禪杖等。褒禪，慧褒禪師。
�、蹚]冢：廬，一說指慧褒生前住處（屋舍）。
�、塥毱錇槲莫q可識，曰“花山”：另一種解釋是：唯獨碑上刻的“花山”二字還可以認識。
�、萁裱浴叭A”（huā）如“華（huá）實”之“華（huá）”者，蓋音謬也：漢字最初只有“華（hu�。弊郑瑳]有“花”字，后來有了“花”字，“華”“花”分家，“華”才讀為huá。王安石認為碑文上的“花”是按照“華”的古音而寫的今字，所以如果是“華山”（按，這里不是五岳中的“華（huà）山”）的“華”，仍應讀huā，而不應讀“華（huá奢侈、虛�。⿲崱钡膆uá。
�、弈苊撸毫硪环N解釋是，不能叫出真名的（指華山本名花山）。名，說出名稱。
二、導入
劉勰《文心雕龍》：“登山則情滿于山，觀海則意溢于海�！蓖醢彩谒稳首谥梁驮辏�1054）任舒州通判時寫了一篇游記《游褒禪山記》。我們從中來感受作者游褒禪山產(chǎn)生了怎樣的思想情感。
三、范讀。放課文朗讀錄音，或教師示范朗讀。
四、學生朗讀，要求讀準字音，注意節(jié)奏和感情。
以其／乃華山之陽／名之也
而余亦悔其隨之／而不得／極夫游之樂也
此所以／學者不可以／不深思而慎取之也
五、結合課后練習，疏通文意，積累語言。
1．詞
[乃]
以其乃華山之陽名之也（副詞，表示判斷，可譯為“是”“就是”）
巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，何也（竟，竟然，居然）
良乃人，具告沛公（于是）
于是為長安君約車百乘，質(zhì)于齊，兵乃出（才）
[道]
有碑仆道（路，道路）
師者，所以傳道受業(yè)解惑也（道理）
于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首（主張）
何可勝道也哉（說，講）
策之不以其道（方法）
[蓋]
日初出大如車蓋（車蓋）
蓋失強援，不能獨完（承接上文，表示原因，可譯為“因為”“是因為”“是由于”等）
況劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士仰慕，若水之歸海（超過，勝過）
蓋其又深，則其至又加少矣（有“大概”的意思）
[文]
獨其為文猶可識，曰“花山”（文字）
不以木為之者，文理有疏密（紋）
屬予作文以記之（文章）
文過飾非（掩飾）
[然]
至于顛覆，理固宜然（如此，這樣）
吳廣以為然（對，正確）
有穴窈然（形容詞詞尾，“……的樣子”
然視其左右，來而記之者已少（但，但是）
2．活用
問其深，則其好游者不能窮也（深度）
蓋其又深，則其至義加少矣（到達的人）
而世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險遠（險遠的地方）
畫線的詞可以視為形容詞用作名詞，但有的也可以看作省略（如可以認為“其至”“險遠”后面分別省略“之人”“之地”），這三個詞在理解上沒有什么困難，只要學生理解就行了，不一定要講它們是形容詞用作名詞。
世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉（謬：弄錯，使……錯，形容詞的使動用法。名，說出，說明。這是“名”在文言中的`通常用法，不是名詞用作動詞。）
始舍于其址（筑舍定居。名詞活用為動詞）
好游者亦不能窮也（窮盡，走到頭。形容詞活用為動詞）
名之曰褒禪（命名，稱呼。名詞活用為動詞）
而莫能名者（說清楚，說明白。名詞活用為動詞）
火尚足以明也（照明，形容詞用作動詞）
孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃（把……當作老師，名詞的意動用法）
客之美我者，欲有求于我也（認為……美，形容詞的意動用法）
父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學（認為……有好處，形容詞的意動用法）
3．句式
今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。
所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。
今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。
這三個句子都用“……者……也”表示判斷。其中的“者”是語氣助詞，表示提頓；“也”是語氣助詞，表示判斷。第—個句子是一般判斷句。第二、三個句子是因果關系的判斷句，其中的“者”有提示原因的作用。
此所以學者不可以不深思而慎取之也。
這是因果關系的判斷句�！按恕笔侵髡Z；“所以”由結構助詞“所”和介詞“以”組成，相當于現(xiàn)代漢浯的“……的原因”
六、熟讀成誦
這篇游記與我們讀過的其他游記相比，有什么明顯的特點呢？
[明確]在記游的基礎上說理，記敘和議論緊密結合，前后照應。先敘述他和幾位同伴游褒禪山的經(jīng)過，借此生發(fā)議論，說明要實現(xiàn)遠大理想，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質(zhì)條件外，更需要有堅定的志向和頑強的毅力，并提出治學必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。
記游和議論是怎樣結合，怎樣照應的呢？
第三段的第二段的記游生發(fā)而來，第四段議論由第一段的記游生發(fā)而來。
在大體把握了作者思路的基礎上，讓學生熟讀、背誦課文。
七、布置作業(yè)
1．背誦課文
2．完成課后練習一
第二課時
一、背誦課文
還不能熟練背誦的允許朗讀。
二、理清思路，把握結構，深入理解
1．記游部分寫了什么內(nèi)容呢？
[明確]第一段，介紹褒禪山概況。
文章緊扣題目，以“褒禪山，亦謂之華山”一句起頭，點明作者所游的地方是“褒禪山”，以及這座山的另一個名稱“華山”。由這句的“褒禪山”一名引出褒禪山名稱由來，點出禪院。寫禪院，既證實褒禪山名稱由來，又引出“距其院東五里”的華山洞。寫華山洞的位置和命名緣由，為下文寫游華山洞作交待，其中寫華山洞命名緣由又與開頭一句照應。記仆碑文字，循名責實，辨“華山”誤讀，不僅回應開頭一句，證明褒禪山本名“華山”，亦即“花山”，也為后文的議論伏筆。記敘的景物由禪院到華山洞，再到仆碑，反映了游覽行蹤。全段以山名起始，以考證山名結尾，在內(nèi)容上環(huán)環(huán)相扣。
第二段，記游華山洞的經(jīng)過。
先略述前洞和后洞的概況，突出前洞與后洞迥然不同的環(huán)境特征，以及游前洞之易與游后洞之難，揭示一般游人就易避難的心理，為后文“夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少”伏筆。然后詳記游后洞的經(jīng)過�！坝嗯c四人擁火以人”。點明了與人同游，這才有入洞以后諸人的不同反應。寫經(jīng)過時，對所見景象，只異常簡括地記下“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”。用連鎖句式說明入“深”、進“難”、見“奇”的遞進式因果關系，為后文借景喻理提供依據(jù)。隨著入洞之深而“其見愈奇”，下文本應敘寫乘興而入，尋幽訪勝，領略“奇”景。不料，卻中途退了出來。游洞至此結束。作者又補敘了兩點。一是“蓋予所至……則其至又加少矣”，一是“方是時……而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”。這兩點補敘為下文借事喻理提供了依據(jù)。寫出洞后的心情，突出一個“悔”字。因為當時“力尚足以入，火尚足以明”，卻“與之俱出”，“不得極夫游之樂”，由此而“悔”，并因“悔”而引出下文。
2．作者怎樣生發(fā)議論的呢？
[明確]第三段，寫游洞華山的心得。
以“于是余有嘆焉”一句承上啟下�！皣@”字承上文的“悔”字，領起全段，自然地轉入議論。作者先借托古人，說古人游覽觀賞“往往有得”，是因為他們“求思之深而無不在也”。以此表明作者在下面所要說的觀察所得，不是隨意的，而是以古人的“求思”精神為依據(jù)和標準，經(jīng)過深思而悟出來的。以下以游洞為喻，以“有志”為中心，進行逐層淪述，闡明宏偉的目標、險遠的道路和“志”“力”“物”之間的內(nèi)在聯(lián)系�！胺蛞囊越�，則游者眾”，照應“其下平曠，有泉側出，而記游者甚眾”；“險以遠，則至者少”，照應“由山以上五六里，有穴窈然，人之甚寒，問其深，則其好游不能窮也”。兩相對比之后，緊接著指出“而世之奇?zhèn)ァ⒐骞�、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉”，照應“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”。這里以景喻物，用“奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀”比喻某種最高成就的境界。但這種境界“人之所罕至”，不是每個人都可以達到的。怎樣才能達到呢？作者提出了三個“不能至”：“非有志者不能至也”，“力不足者，亦不能至也”，“無物以相之，亦不能至也”。這三個“不能至”表達了三層意思，提出了達到目的的三個必要條件：”志”“物”“力”。在提出“志”這個條件時，用兩個否定詞構成雙重否定，強調(diào)“有志”；在提出“力”和“物”這兩個條件時，又分別把“有志”作為基本前提，也強調(diào)了“有志”。這就揭示了三者之間的辯證關系，首先要有“志”，其次要有“力”，再次要有“物”，把需要堅定的志向、不斷的艱苦努力又需要一定的物質(zhì)條件才能完成一種理想追求的道理，說得相當清楚、完備而透徹。三個“不能至”的三層意思，是按照乏個條件的重要性依次排列的，邏輯十分嚴密。這三個條件缺一不可，都不是充分條件而是必要條件，而其中“志”又是最根本的。所以作者又對“志”的重要性，作進一步的強調(diào)和申述�！比涣ψ阋灾�。
《游褒禪山記》語文教案 篇3
一、導入
齊背課文。
二、鑒賞
1．因事說理，敘議結合
本文不同于一般的游記，不重山川風物的描繪，而重在因事說理，以說理為目的，記游的內(nèi)容只是說理的材料和依據(jù)；以記游的內(nèi)容為喻，生發(fā)議論，因事說理，以小見大，準確而充分地闡述一種人生哲理，給人以思想上的啟發(fā)，使完美的表現(xiàn)形式與深刻的思想內(nèi)容和諧統(tǒng)一。
前面記游山，后面談道理，記敘和議論結合得緊密而自然，并且前后呼應，結構嚴謹，行文縝密。文中的記游內(nèi)容是議論的基礎，是議論的事實依據(jù)；議論是記游內(nèi)容在思想認識上的理性概括和深化。前面的記游處處從后面的議論落筆，為議論作鋪墊；后面的議論又處處緊扣前面的記游，賦予記游內(nèi)容以特定的思想意義。記敘和議論相輔相成，互為補充，相得益彰。
2．重點突出，詳略得當
本文的主旨在于闡述要“有志”“盡吾志”的觀點，另外也涉及“深思而慎取”的觀點，因此，的選材、詳略無一不經(jīng)過精心裁定，緊扣這兩個觀點。記游部分就寫景來看似乎平淡無奇，實際上是深思熟慮、刻意安排的。第一段介紹褒禪山概況從略；第二段記游華山洞經(jīng)過從詳。前者又詳記仆碑文字，其余從略；后者又記前洞和后洞概況從略，記游后洞經(jīng)過頗詳。記前洞和后洞概況，又前洞略，后洞詳；記游后洞，又寫經(jīng)過略，補敘經(jīng)過、寫心情之“悔”詳。議論部分對應記敘部分，也有側重。議游華山洞的心得甚詳，借仆碑抒發(fā)感慨從略。議游華山洞的'心得，又議“志”較詳，議“力”“物”從略。
3．文筆簡潔，語言凝練
本文的記游部分，除為說理之外，沒有多余的文字；議論部分，說理充分而有節(jié)制，沒有無用的筆墨。全篇行文嚴謹，用墨極為簡省，語言精要得當，以致文字難以增刪改換。文中的一些句子，如“人之愈深，其進愈難，而其見愈奇”，“夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少”，“世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉”，“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣”，都是平實而深刻、言簡而意豐的警句。
三、拓展
選一篇在記游的基礎上說理的游記（文言文、現(xiàn)代文都行），進一步領會、學習敘議結合的手法。
四、作業(yè)
自學蘇軾《石鐘山記》，并與《游褒禪山記》比較。
《游褒禪山記》語文教案 篇4
【活動目的】
�。�、理解并學習作者“盡吾志”的思想，培養(yǎng)立大志并為之奮斗的精神。
�。�、學習因事見理、敘議結合的寫作方法。
�。�、積累文言基礎知識：文言詞語和文言句式。
【活動重點】
理解本文的精神實質(zhì)，培養(yǎng)學生的良好的意志品質(zhì)；積累文言知識、學習文章寫法，提高學生閱讀文言文的能力。
【活動用具】
�。�、多媒體課件。
�。病⒗首x錄音磁帶。
３、補充的相關資料。
【活動時間】
９０分鐘。
【活動步驟】
一、導入新課，多媒體助讀
�。薄⒂商扑伟舜蠹液屯醢彩兎ㄒ鲎髡�。
�。�、作者簡介：多媒體課件展示。
�。�、了解時代背景：多媒體課件展示。
二、活動之一：朗讀活動
�。薄⒙犂首x錄音或多媒體配音朗讀：學習字音和斷句。
�。�、學生自由朗讀：讀準句讀，讀準字音，讀出表情。
�。场z查朗讀效果：學生單人朗讀，師生聽讀，并進行評議，師生相互取長補短。
三、活動之二：學習課文，積累文言知識
１、學生自學課文：結合課下注解，借助工具書，學生自讀全文，學習文中字詞句，理解文章大意。
�。病W生記下學習過程中遇到的問題，在小組中尋求解決，疑難問題供班級交流。
�。�、師生班級交流：小組問題展示──班級交流討論──師生答疑解難──形成班級共識。
四、活動之三：小組合作探究
�。�、總結性學習活動：
⑴課文中疑難字詞句的積累學習。
⑵文中出現(xiàn)的文言句式的歸納學習。
⑶小組學習中還存在的新問題記錄。
�。�、探究性學習活動：
�、疟疚闹髦伎捎媚囊痪湓拋砀爬�？
⑵“盡吾志”一句跟前文記游中哪句話是照應的？
�、潜疚牡�'記敘部分和議論部分是怎么緊密聯(lián)系的？
�、润w現(xiàn)課文主體的段落是哪一段？為什么？
�。�、小組合作學習，形成小組作業(yè)，供班級交流使用。
五、活動之四：班級交流
�。�、多媒體展示某一小組的總結性學習成果，其他小組修訂補充。
�。�、多媒體展示探究性學習的成果，班級交流討論：展示成果──小組異議──班級討論──師生交流──形成共識。
六、布置作業(yè)（略）
《游褒禪山記》語文教案 篇5
一、【注音朗讀】參看課文腳注(或查詞典)，給文中陌生詞語注音。之后，有節(jié)奏地朗讀全文。
二、【初步感知】朗讀之后，合上書，在此書寫：
讀完本文，我感知到作者在借登山的事引出關于成功的條件的思考
三、【標題解讀】我這樣理解本文的標題：
是關于游山的記敘文。通過對登山活動的回憶，感悟、闡發(fā)某些人生真理。
四、【批注理解】請給本文作批注式的理解。
褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之;以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。(命名)距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。(正音)(說明)
其下平曠，有泉側出，而記游者甚眾，所謂前洞也。(前洞)由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。(后洞)(說明)余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。(進洞)有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡�！彼炫c之俱出。(出洞)蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也。(后悔)(游山經(jīng)過)(記敘)
于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。(觀游所得在深思)夫夷以近，則游者眾;險以遠，則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞�，非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。(奇觀在險遠，有志方可至)有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。(有志無力不至)有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。(有志與力，無物相之不至)然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔;盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎?(有力不至可譏，盡志不至無悔)此余之所得也!(成功的條件在于有志、有力、有物，我有力、有物但沒意志，故而有悔)(議論)
余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉!此所以學者不可以不深思而慎取之也。(治學應深思慎取)(議論)
四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。
至和元年七月某日，臨川王某記。(游人及寫作時間)(說明)
五、【主旨確證】通過以上理解分析，本文的主旨，可以這樣綜合、概括：
本文通過一次登山活動，感悟到成功的條件在于自身意志、力量及外物相助，三者缺一不可;同時反思到，自己的.失敗在于意志薄弱、追隨大流。
六、【內(nèi)容審美】你覺得本文所表現(xiàn)的內(nèi)容美在哪里?
本文內(nèi)容美在：
1、從日常生活小事中，感悟、發(fā)現(xiàn)到關于成功的普遍道理，折射出作者思維的高妙、深刻;
2、強烈的自省、批判的科學意識，折射出作者心思的認真與嚴謹。
七、【形式審美】你覺得本文寫得漂亮么?為什么?
本文寫得漂亮，因為：
1、以小見大，因事見理，使文章平易生動，而又不失高妙和深刻;
2、記敘、議論、說明等表達方式兼?zhèn)�，使文章脈絡清楚、思想突出、科學理性。
八、【文本與文本】閱讀下面的信息，并回答問題。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日)，字介甫，號半山，漢族，臨川(今江西撫州市臨川區(qū))人，北宋著名的思想家、政治家、文學家、改革家。
王安石作為改革家的素養(yǎng)在《游褒禪山記》中有沒有體現(xiàn)?請說明。
《游褒禪山記》中倡導的深思慎取的科學理性精神以及極盡意志、不隨大流的行事方式，都是改革家素養(yǎng)的體現(xiàn)。深思可發(fā)現(xiàn)積弊;慎取可避免主觀;極盡意志，方可推陳;不隨大流才能出新。
九、【文本與生活】思考并回答：我是否在日常生活中，經(jīng)常是人云亦云，不太愛深思;也經(jīng)常隨大流，不愿堅持自己認為正確的價值觀?舉例說明。
對于我來說，在人情禮節(jié)上，不愿得罪人，多是隨大流。比方說，請客送禮，我心里極其厭惡這種習俗，但還是不得不掏腰包，并不情愿地赴宴。但是，在學術、專業(yè)及工作上，不會人云亦云，也不會隨大流，而是喜歡實驗、探索。
十、【妙句品仿】
而世之奇?zhèn)ァ⒐骞�，非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。
以上文段分析了登山成功的三個條件：意志、力量和外物。請你大約仿照上面的句式，分析“大樹生長的條件”。
示例：
世上茂盛、蒼翠的大樹，參天蔽日，人們往往仰觀贊嘆，但非有陽光不能生長。有陽光日日照耀，但沒有足夠的水源，也不能生長。有陽光照耀，而又有水源不斷供給，若沒有堅實的土壤讓其扎根，也不能生長也。
《游褒禪山記》語文教案 篇6
教學目標
1、了解王安石的思想及創(chuàng)作情況。
2、學習本文即事明理，敘議結合，前后緊密相扣的寫作方法。
3、掌握“乃、道、蓋、觀、其”等文言詞的意義和用法，以及一些詞類活用知識。
4、認識本文所闡發(fā)的治學、處事都必須具有百折不撓的意志和“深思慎取”才能獲得成功的道理。
教學過程
第一課時
一、導入新課
首先給學生介紹毛澤東的七絕詩《為李進同志題所攝廬山仙人洞照》：“暮色蒼�？磩潘�，亂云飛渡仍從容。天生一個仙人洞，無限風光在險峰。”學生通過誦讀領會了“無限風光在險峰”一句的含義。隨后因勢利導：
今天我們要學習王安石的《游褒禪山記》，就含有類似的深邃哲理。下面請同學們讀課文，從文中找出能夠作為“無限風光在險峰”注腳的語句（“世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險遠”）。
二、整體感知
組織學生通讀全文，了解文章大意，從整體上把握文章內(nèi)容。
1、糾正不正確的讀音。
2、以提問的形式檢查學生的理解情況。
①課文中記游部分，集中于文中哪幾段？（第l、2段）
�、谖闹械谌蔚淖h論是針對哪部分內(nèi)容闡發(fā)的？（第2段）得出怎樣的結論？
�、畚恼隆坝洝笔恰罢摗钡幕A，“論”是“記”的升華。（√）
�、鼙疚脑敿氂浭隽说巧接味吹倪^程，最后得出游覽的體會。（×）
三、課文分析
1、引導學生自讀前兩段，讓學生敘述游山經(jīng)過。
從學生的回答中提出重點實詞的解釋方法。
老師問：“舍”在注釋中解釋為“筑舍定居”，其根據(jù)是什么？曾見過的類似的句子有哪些？這樣解釋是古漢語的什么特點？
學生答：名詞活用作動詞，曾學過“驢不勝怒，蹄之”、“公將鼓之”等。
老師總結：“慧褒始舍于其址”，在“其址”前邊的必須是個動詞，來表示慧褒的動作。因此，從“舍”的名詞必須引申開去，會想到舍是由人建造給人居住的，故釋為“筑舍定居”。這便是從詞的位置以及詞與詞的關系來揣摩詞的意義。因此，識詞辨義要考察語言環(huán)境，不但在句中看，還要注意句與句的關系。
前兩段中用法相近的還有：
以故其后名之曰“褒禪”。名：名詞作動詞，“命名”之意。
火尚足以明也。明：形容詞作動詞，“照明”之意。
2、以提問方式考查學生對文章的理解情況。
（l）第1段中為何提及仆碑及仆碑上的文字？
為后文議論作伏筆，作者認真考證仆碑上的文字，探究事物的本源，充分體現(xiàn)了“求思之深”的探索精神，這也是“深思慎取”的依據(jù)。
�。�2）第2段略與詳是怎樣安排的？其中有哪些對比？這些對比的作用是什么？
略寫游前洞，詳寫游后洞及所見所感。
對比有：前洞后洞
平曠幽深
甚眾已少、又少
余所至淺好游所至深
還有見到奇景的欣喜與出洞后的后悔相比。
作用：為議論作鋪墊。
四、布置作業(yè)
1、課后歸納“名、曰、文、進、奇、好、出、極”的意義與用法。
2、完成課后練習第二、三題。
第二課時
一、導入：
第二段詳寫游后洞的經(jīng)過，著重寫在力尚足、火尚足明的情況下，竟隨“怠者”而返的遺憾心情。還有前洞與后洞的對比，都為第3、4段的議論打下伏筆。
1、提問，回答第2自然段的層次。
第一層：開頭到“遂與之俱出”記游洞經(jīng)過。
第二層：“蓋余所至”到段末，追記后洞中所見并表達遺憾的心情。
2、誦讀第三段。
�。╨）教師范讀并穿插評點。
�。�2）①問：古代游記中寫感受，常用一句話來概括全文的主旨，例如《醉翁亭記》末段，“太守之樂其樂”“醉能同其樂”二語便是該文的'主旨。說說本文的主旨可用哪句話來概括。
對學生回答的不同答案稍加討論，對不確切的應作分析，然后總結，作者此次游褒禪山的主要目標是游洞，他的主要感受由此而生。因此主旨是：“盡吾志而不能至者，可以無悔矣�！�
�、趩枺鹤髡哒f“不能至”是針對什么說的？
不能到達洞的深處，見不到“非常之觀”。
�、圻@本來是件有“悔”的事，為什么作者又說“可以無悔”呢？
因為已經(jīng)“盡吾志”了。
④“盡吾志”是什么意思？
為實現(xiàn)自己的愿望作最大的努力。
小結：“盡吾志”是這句話的要害。
（3）①“盡吾志”這句話跟前段記游中哪句話是前后照應的？
“而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”。
②“極夫游之樂”是針對什么說的？
至洞之深處。
�、蹫槭裁吹搅硕吹纳钐幉拍堋皹O夫游之樂”呢？
從“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”可以看出，再看下文“非常之觀，常在于險遠”也表明了這樣的意思。
�、茏髡摺盎凇钡恼嬲蚴鞘裁矗�
隨之止。
小結：“隨之止”是放棄自己的意愿，不做最大的努力而屈從別人，這正是本句的要害。
3、讀析第4段。
（1）教師范讀，提問“古書之不存”跟上文哪句話相照應？
其文漫滅。
�。�2）“后世之謬其傳”又是跟哪句話相照應？
今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。
�。�3）這樣說來，這兩句話是不是專指碑文字跡模糊和“花山”被誤傳為“華山”這兩件事說的呢？為什么？
不是，它既是專指，又是泛指，而且重在泛指。
從“何可勝道也哉”中，看出它是泛指文字流傳或刊印的訛誤。
小結：這就是從個別引申出一般的寫法，也表現(xiàn)了作者的闊大胸襟，看問題有思想高度。
4、略講第五段。
古代游記在文末列出同游者姓名，這在我們學過的文章中見過，是哪一篇呢？說說這樣做的好處。
《小石潭記》。好處：
�、俟糯斡洿蠖嗍墙枭剿�、景物寄托作者的思想感情，所以在文章主體部分中不出現(xiàn)同游者姓名；即便在記游蹤時不能不涉及同游者，也只用泛稱，如本文中的“四人”、“怠而欲出者”、“或”等。
�、谶@樣寫可以節(jié)省許多筆墨，使行文簡練。
二、總結、擴展
總結文章中心思想。
作者從古人“有得”談起，接著以“有志”為中心進行分層議論，在“至”與“悔”上作文章。先說“至”，作者肯定“非有志者不能至焉”，說明“有志”是“至”的首要條件。而后又用兩個“亦不能至也”，說明“力”和“物”在一定條件下對“至”也會起決定作用，因此，“有志”還不能說是充分條件。最后通過對比“力足以至而不能至”和“盡吾志也不能至”兩種情況，得出“有悔”和“無悔”兩個不同的結論，從而強調(diào)“有志”的必要性，這正是作者的“所得”，也就是全文的中心思想。
三、課堂練習
1、整理虛詞“其”字的用法（結合課后練習三）。
2、完成課后練習一。
四、布置作業(yè)
課后練習題四
附：板書設計
《游褒禪山記》語文教案 篇7
一、導入
大家都學過多年的物理，那么什么是“物理”呢?有沒有同學能說一說?
(明確)“悟物窮理”。
就是對事物多思考，多琢磨，鉆研其中的道理。
智利詩人聶魯達在一首詩中寫道：“一粒沙里藏著一個世界，一滴水里擁有一片海洋。”佛語說：“一花一世界”，這些話都告訴我們：一件很小的事物里也可能隱藏著很大的道理，一件很平凡的事情里也可能隱藏著大智慧。見微知著，是一種良好的思維品質(zhì)，我們今天來研讀王安石的《游褒禪山記》。
二、出示標題、出示教學目標
1、知識和能力目標
掌握重要文言字詞及文言現(xiàn)象，學會結合語境推測語意。
2、過程和方法目標
理清文章思路，學習文章因事析理，敘議結合，前后照應的寫法。
3、情感態(tài)度價值觀目標
認識作者“深思而慎取”“盡吾志”的思想，明白其在現(xiàn)實生活中的意義。
三、檢測預習，解決疑難字詞
1、請兩位學生說一說自己解決疑難字詞的思維過程。
課前大家進行了預習，初步掃清了字詞障礙，在預習過程中，一定有一些字詞是先不明白后又明白了的，
(設計此環(huán)節(jié)，意在引導學生自己借助工具書、結合上下文語境來推測語意，讓學生學會自己疏通文言文。)
2、提出幾個共性問題，共同解決
唐浮圖慧褒始舍于其址。
始：商務印書館《古代漢語詞典》對“始”字有四種解釋①最終、開始②才，方才③只，僅④曾經(jīng)。結合上下文語境想一想，哪一種解釋放在這個句中是比較合理的?
后句為“而卒葬之”，意思是死后埋在這兒，那始自然指生前了，這四個解釋中，只有④曾經(jīng)與此是相合的。
址：還是商務印書館《古代漢語詞典》對“址”有三種解釋①地址②底部③山腳。結合本句中“其”的意思，選擇一個合適的解釋。當文中有代詞出現(xiàn)，前文一定有對指代對象的介紹�！捌洹焙汀昂汀庇之斨敢粋�地方，所以“其”當指褒禪山，所以最合理的解釋為③。
也有不少同學問到文中“其”的用法，咱們以前總結過它的用法，大家參照那個總結再自己琢磨琢磨關于其這個問題，相信大家自個就可以解決。
3、仔細推敲，所有的問題都將不再是問題，“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，現(xiàn)在請大家把課文再自讀一遍，也許一些問題的答案揭去了神秘的'面紗，呈現(xiàn)在你面前了。
四、文詞結合，研讀探究
1、文中第一段，最后一句話，有三個“華”，每個應該怎么讀?為什么?把第一段朗讀一下，結合上文琢磨琢磨。
“褒禪山亦謂之華山”，說明今人讀之為huá， “華×”實之“×”，說明后兩個讀音是一樣的，從殘存的碑文可知，此山原本是“花”山，被弄錯了讀音，才叫作華山的，今言“華”就指的是今人原本應該讀的音，所以第一個“華”為huā，后兩個字當讀huá。
從這一句話中，我們也可以看出此山的名字有三個：
褒禪山 華山 花山
哪一個為其本名呢?花山
2、文章倒數(shù)第二段，最后一句，有同學問“此所以學者不可以不深思而慎取之也”，這里的“之”作何講。
有沒有同學可以把“之”之前的部分翻譯一下?
后面“也”應經(jīng)是表判斷的句末語氣詞了，所以“之”在這里不作語氣詞，很可能是代詞，那就是深入地思考謹慎地選擇什么，選擇什么呢?代詞指代的內(nèi)容在上文，大家把這一段讀一讀，想一想。
“傳”
學者各種蕪雜的學說
3、這一句就是第四段的結論句，它與第一段有何關系?
鋪墊—結論 因事析理，前后照應
4、文章第三段第一句“于是余有嘆焉”，有同學預習的很認真，很仔細，他看了兩本參考書，發(fā)現(xiàn)問題了，兩本書上對“于是”的翻譯不一樣，一本把它當作現(xiàn)代漢語表承接的“于是”講，一本把它翻譯成“對于這種情況”，這位同學犯難了，大家能幫他做個取舍嗎?
承上啟下
進一步問：這說明第二，第三段關系密切，討論一下二、三段的關系，推薦組員作答。
5、 總結文章結構
王安石通過游褒禪山領悟到了治學、做事的道理，他從一朵花中窺得了一個世界，我們又從王安石給我們的這朵花中悟到了什么呢?
王安石所說的“盡吾志”與“深思慎取”對你有什么啟發(fā)?
五、 拓展延伸
本文和作者變法是否有關?
先看對王安石的介紹
總結：
王安石追求變法，為此憤而辭職六次，做到了“盡吾志”，雖變法失敗，然而其“可以無悔亦”。
王安石在詩文上也成就頗高，位列“唐宋八大家”，這與他“深思而慎取”的思維品質(zhì)也密不可分吧。
六、(課堂)作業(yè)
生活中也一定有一些小的事物讓你捕捉到了人生大智慧，采擷一朵小花，折射一個世界，請模仿本文結構，講述你從小事發(fā)現(xiàn)大道理的經(jīng)歷。
《游褒禪山記》語文教案 篇8
教學目的
1．學習本文從記游到議論，即事明理的寫作手法，語文教案－游褒禪山記。
2．認識作者“盡吾志”和“深思慎取”的思想。
3．掌握“以”“其”等虛詞的用法，以及詞類活用和一詞多議的詞語。
4．背誦全文，培養(yǎng)文言文閱讀能力。
教學設想
1．“即事明理”的寫法學生比較陌生，這既是本文的難點，也是重點，指導學生理清記敘和議論的呼應關系，力求講得透辟一點。
2．讓學生利用課文注釋，使用工具書自己串講翻譯，必要時教師進行點撥、解難，培養(yǎng)自學能力。
3．凡是要學生辨析、積累的實詞和虛詞，除弄清它在本文的含義和作用外，還要引導學生聯(lián)系讀過的文言思考一下曾經(jīng)出現(xiàn)過的意義和用法，使之反復鞏固，溫故知新。
課時分配
2課時
教學過程
第一課時
一、導入新課：
初中時我們學過《醉翁亭記》，“記”即游記，代表一種文體。作者一般借記游而進行議論，表達自己的'觀點。像《醉翁亭記》，作者借寫山水之景，而表現(xiàn)了“醉能同其樂”和“太守之樂其樂”的與民同樂的觀點。今天我們要學習的《游褒禪山記》同樣也借記游表達了自己的觀點，那么，作者表述了怎樣的觀點呢？我們一起來學習課文。
二、作家作品及文章寫作背景。
1． 關于王安石：
王安石（1021～1089），字介甫，號半山，宋朝臨川（現(xiàn)在江西省臨川）人，政治家，文學家，思想家。后被封為“荊國公”，人稱 “王荊公”。
王安石是中國十一世紀的改革家，又是一位詩文大家，散文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一。其詩長于說理，精于修辭，間有情韻深婉之作。他的作品今存《臨川集》《臨川集拾遺》等。
2．關于本文寫作背景
本文是王安石34歲時的作品。四年后（1058年）他給宋仁宗上萬言書，主張改革政治。12年后（1070年）拜相。他不顧保守派反對，積極推行新法。提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點，這與本文的觀點也有相似的地方。
三、課內(nèi)預習。
對照注釋細讀課文第１、２兩段，借助工具書弄懂疑難字詞。
四、講讀第１、２段：
�。ㄒ唬┲该首x、口譯。如有疑難則請其他同學回答或由教師點撥。
重點掌握以下詞、句（作適當板書）：
１．一詞多義：
�。�1）“卒”：①死�！白湓嶂�。②終于。“卒相與歡”。（《廉頗商相如列傳》）③士兵�！胺蛞云１种洹保ā冻啾谥畱�(zhàn)》）
�。�2）“文”：①碑文，整篇文章。“其文漫滅�！雹谖淖��！蔼毱錇槲摹薄�、③華美、有彩飾。“舍其文軒”。（《公輸》）
�。�3）“道”：①道路。“有碑仆道”。②說、講。“何可勝道也哉”。③道理�！皞鞯朗軜I(yè)”（《師說》）④正確的方法�！安咧灰云涞馈薄＃ā恶R說》）。
�。�4）“極”：①盡，－盡情享受�！皹O夫游之樂”。②至多，最多。“亦極七八萬耳”。（《赤壁之戰(zhàn)》）
�。玻~性活用：
（1）“舍”：筑舍定居。名詞活用為動詞�！笆忌嵊谄渲贰�。
（2）“名”：①命名，稱呼。名詞活用為動詞。“名之曰褒禪”。②說清楚，說明白。名詞活用為動詞�！岸苊摺�。
�。�3）“窮”：窮盡，走到頭。形容詞活用為動詞�！昂糜握咭嗖荒芨F也”。
3．“……者……也”表示判斷的兩種形式：
�。�1）表示單純的判斷，“者”前是主語，“者”后是謂語。如“今所謂慧空禪院者，褒之廬家也”�！傲H者，趙之良將也”。
�。�2）表示因果關系的復合判斷，“者”在②這里除了表示停頓語氣外，還有提示原因的作用。如“今言‘華’如‘華實’之‘華’者，蓋音謬也”。“吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也”。
�。ǘ┮龑W生討論問題：
�。保爬ㄟ@兩段的段意，指出主要使用了什么表達方式。
提示：記敘游山的見聞和經(jīng)過。主要使用了記敘的表達方式。
�。玻斡浺话阋獙懗鼍拔锏姆轿�，使之在讀者的印象中產(chǎn)生空間概念，形成立體感。試以華山洞作為參照物，說出禪院、仆碑、前洞、后洞的方位。
提示：禪院在距華山洞五里的西面，因為華山洞“距其院東五里”；仆碑在華山洞西面百余步的地方，因為仆碑是作者從禪院東去華山洞的路上看見的；前洞就是華山洞，前洞的“前’是相對于后洞的“后”而言的；后洞在華山洞北面五六里的地方，因為華山洞在“華山之陽”，“由山以上”則是北面了。
�。常冢倍螢槭裁匆貏e提到仆碑及仆碑上的文字？
提示：寫仆碑是為后面議論埋下伏筆，作者認真考證仆碑上的文字，探究事理的本源，充分體現(xiàn)了他“求思之深”的探索精神，也是后面議論中提出“深思慎取”的依據(jù)。
４．第２段略寫什么？詳寫什么？運用了哪些對比？有哪些作用？
提示：略寫前洞（１９字），較詳細地寫了后洞特點及游后洞的所見所感。多處設比：①前洞的平曠與后洞的幽深對比；②前洞“記游者甚眾”與后洞“來而記之者已少”、“其至又加少”對比；③“余所至”之淺與“好游者”所至相比；④進洞時“其見愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂”的懊悔相比。作用是為第二部分的議論作鋪墊。
（三）全班朗讀課文兩遍。
五、布置作業(yè)。
�。保畬⑽闹谐霈F(xiàn)的有“其”字的句子全部找出來，并歸類整理。
２．預習３、４、５段，借助課文注解及工具書試口譯。
《游褒禪山記》語文教案 篇9
【學習目標】
1，繼續(xù)積累文言語匯，特別掌握詞類活用的現(xiàn)象，虛詞“以”“其”的意義用法。
2、學習即事明理，敘議結合，前后緊密相扣的寫作方法。
3、理解課文“盡吾志”主旨，借鑒古人智慧。
【學習重點】目標1、2
【學習方法】誦讀法，討論法
【學習時數(shù)】2課時
（一）導入新課：
教師提問：在初中我們學過哪些用文言文寫作的游記？
《始得西山宴游記》、《醉翁亭記》、《滿井游記》┅┅
這類文章有何特點？
明確：敘事寫景，抒情感懷。一般以敘為主，感為輔。今天我們來學習一篇游記《游褒禪山記》，看它在寫法上有何區(qū)別？（板書課題：《游褒禪山記》）
（二）整體感知
1、教師范讀課文，讀準字音，讀斷句讀。
2、學生自瀆課文，盡量熟練，并借助注解，利用工具書，掃清語言障礙。
提示：（1）學生的自己不能解決的疑問可作好記載，教師巡回解答。
（2）指導學生像上一課一樣作好文言語言的積累。板書隨機。
3、掌握大意（多媒體板書）
討論、明確：本文先寫未盡興的游山經(jīng)歷（1、2段），然后由此引發(fā)議論（3、4段），第五段是游記的結尾。
�。ㄈ┗A梳理
�。ㄒ妼W案。梳理學案上的文言基礎知識）
詞類活用：
1.始舍于其址。舍：
2.名之曰褒禪。名：
3.有泉側出。側：
4.問其深，則其好游者不能窮也。深：
5.好游者亦不能窮也。窮：
6.而其見愈奇。見：
7.蓋其又深，則其至又加少矣。至：
8.火尚足以明也。明：
9.不得極夫游之樂也。極：
10.而世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險遠。險遠：
11.世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉。謬：傳：名：
歸納;分析以上詞類活用，你得出那些規(guī)律？
1、名詞活用為動詞：處于謂語動詞的位置（如1）；前面有能愿動詞（如11）。
2、名詞作狀語：前面有主語，后面有動詞（如3）
3、形容詞用作名詞：處于主語和賓語的位置（如10）
4、動詞用作名詞：處于主語或賓語位置；前面有“其”。
多義詞：
1.道
�、儆斜偷�
�、趲熣撸詡鞯朗軜I(yè)解惑
�、塾谑菑U先王之道，焚百家之言，以愚黔首
④何可勝道也哉
�、莶咧灰云涞�
2.蓋
�、偃粘醭龃笕畿嚿w
�、谏w失強援，不能獨完
�、蹧r劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士仰慕，若水之歸海
④蓋其又深，則其至又加少矣
3.文
�、侏毱錇槲莫q可識，曰“花山”
�、诓灰阅緸橹�，文理有疏密
③屬予作文以記之
�、芪倪^飾非
4.乃
�、僖云淠巳A山之陽名之也
②巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，何也
③良乃人，具告沛公
�、苡谑菫殚L安君約車百乘，質(zhì)于齊，兵乃出
5.其
⑴始舍于其址。
⑵以故其后名之曰褒禪。
�、蔷嗥湓簴|五里。
�、纫云淠巳A山之陽名之也。
⑸其文漫滅。
⑹獨其為文猶可識曰“花山”。
�、似湎缕綍纾腥獋瘸�。
⑻問其深。
⑼則其好游者不能窮也。
�、稳胫�，其進愈難，而其見愈奇。
�、先灰暺渥笥遥瑏矶浿咭焉�。
⑿蓋其又深。
⒀則其至又加少矣。
�、壹绕涑�。
⒂則或咎其欲出者。
�、远嘁嗷谄潆S之而不得極夫游之樂也。
⒄以其求思之深而無不在也。
⒅其孰能譏之乎？
�、缀笫乐嚻鋫鞫苊�。
歸納：請把以上“其”的用法歸類，歸納其有哪些用法？
1、第三人稱代詞“他”“他的”
2、第一人稱代詞“我”。
3、語氣副詞，表反問語氣“難道”（如18）；語氣副詞還有其他用法，如推測語氣“大概”，如：其皆出于此乎？；表期望語氣“一定”，如：爾其勿忘乃父之志。
6、以
（1）以故其后名之曰“褒禪”。
�。�2）所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也
�。�3）由山以上五六里，有穴窈然（而，連狀）
（4）.余與四人擁火以入（連狀）
�。�5）.方是時，余之力尚足以入（連狀）
�。�6）.火尚足以明也。（連狀）
�。�7）以其求思之深而無不在也
�。�8）夫夷以近,則游者眾……
（9）有志矣，不隨以止也。然力-----
�。�10）至于幽暗昏惑而無物以相之
�。�11）余于仆碑，又以悲夫古書之不存
歸納：請把以上“以”的用法歸類，歸納有哪些用法？
1、介詞“因為”（1）（11）
2、連詞“因為”（2）
3、連詞，表目的“來”（4）（6）（5）（10）；相當于“而”（3）（8）（9）
古今異義：
1.比好游者尚不能十一。
古義：
今義：
2.世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀。
古義：
今義：
3.此所以學者不可以不深思而慎取之也。
古義：
今義：
4.此所以學者不可以不深思而慎取之也。
古義：
今義：
5.于是余又嘆焉。
古義：
今義：
特殊句式：
1.有志與力，而又不隨以怠。
2.余于仆碑，又以悲夫古書之不存。
3.今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。
4.此所以學者不可以不深思而慎取之也。
5.古人之觀于天地、山川、蟲魚、鳥獸，往往有得。
重點翻譯句：
1.世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
2.至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。
3.然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔
（四）品讀課文
1、研讀第一段。
學生齊讀第一段，然后教師范背第一段，學生如果還有讀不準的字音要記好筆記。同時思考：介紹“褒禪山”的語句有哪些？為什么要特別提到仆碑和仆碑上的文字？
明確：第一問比較簡單，只是提示學生背誦的層次。第二問要提示學生尋找文中相照應的地方。
原因：為后文的議論埋下伏筆。
2、研讀第二段。
先點名誦讀第而2段（有基礎的學生），然后齊讀，再后教師領背。思考：此段中介紹了前后兩洞，你認為著重介紹的哪一部分？為什么？
討論，明確：較詳細地寫了后洞的特點以及游后洞的所見所感。因為本段著重寫游洞而不著重寫景，況且只寫了半途退出的經(jīng)過。由此可看出，文章不重在記游，而只是借以表達自己的觀點，記游只是為后文的議論作準備的。那么，游洞后，作者有什么感受呢？
“后悔”，因為余之力尚足以入，火足以明也，卻隨之出，不得極夫游之樂也，實意在說明自己意志不堅定。
3、研讀第三、四段。
�。�1）齊讀第三段，強調(diào)“而無物以相之”中的“相”讀作xiàng，思考：本段主要寫了什么？
明確：主要寫游山的心得。具體內(nèi)容分五層意思：①用一“嘆”字緊承上文，領起全段。②以古人作為立論的標準，從“求思”的深度和廣度兩方面，分析了古人“往往有得”的原因。③拿世人的避難就易，同古人的“求思”精神對比。④闡述宏偉目標，險遠的道路和“志”、“力”、“物”三者的內(nèi)在聯(lián)系。⑤強調(diào)只要盡了自己的主觀努力，即使不能達到目的，也可以“無譏”、“無梅”。
心得是什么？在文中尋找關鍵語句回答。
明確：這一段承接第二段游山未盡興的事件引發(fā)的.議論“世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也�！�
有志就能成功嗎？在文段中繼續(xù)尋找答案。（略）
歸納起來，作者揭示了成功的條件就是“志”、“力”、“物”，強調(diào)了“力”與“物”這兩個客觀條件的作用，又強調(diào)了“志”這個主觀因素的關鍵作用，強調(diào)只要盡己之志，雖然不能達到目的，亦可“無悔”、“無譏”，作者在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學處事之理，也是成就一切事業(yè)之道。從這里大家受到了什么啟發(fā)？能不能結合自己的生活學習談一下。
�。�2）教師背誦第四段，由于句子較長，強調(diào)句讀，便于理解。
學生自由朗讀，思考：
“古書之不存”跟上文哪句話相照應？（“其文漫滅”。）“后世之謬其傳”又是跟哪句話相照應？（“今言‘華’如‘華實’之‘華’者，蓋音謬也”。）作者認為現(xiàn)實中像這樣的情況多嗎？（“何可勝道也哉”）
由此討論：你認為現(xiàn)實生活中像這樣的情況多嗎？請舉例證明。
學生暢所欲言，估計說的更多的使廣告招牌、報章雜志上出現(xiàn)的。（略）
提問：這一段主要寫了什么？
明確：作者從仆碑發(fā)生聯(lián)想，指出對待傳聞應該采取“深思慎取”的態(tài)度。
小結：
3、4兩段都是由生活中具體的小事闡明了悟出人生哲理，表現(xiàn)出對生活的積極態(tài)度。
4、教師背、學生讀最后一段，盡量慢一些，強調(diào)“父”字讀作“f”學習游記寫法的結尾，再如《醉翁亭記》的結尾也是這樣。
5、學生再讀課文，同方交換檢查背誦，并檢查默寫。
（五）相關資料：
作者介紹：
王安石（1021－1086），北宋政治家、思想家、文學家。字介甫，晚號半山。撫州臨川（現(xiàn)江西省臨川縣）人。仁宗慶歷進士。嘉祐三年（公元1085年）上萬言書，提出變法主張，要求改變“積貧積弱”的局面，推行富國強兵政策，抑制大官僚地主的兼，強化統(tǒng)治力量，以防大規(guī)模的農(nóng)民起義，鞏固地主階級的統(tǒng)治。神宗熙寧二年（公元1069年）任參知政事。次年任宰相，依靠神宗，實行變法。因保守派反對，新法迭遭阻礙。熙寧七年辭退，次年再相；九年再辭，退居江寧（今江蘇南京），封荊國公，世稱王荊公。卒謚文。他強調(diào)“權時之變”反對因循保守，是中國十一世紀的改革家。其詩文頗有揭露時弊、反映社會矛盾之作，體現(xiàn)了他的政治主張和抱負。散文雄健峭拔，被推為“唐宋八大家”之一。詩歌遒勁清新。詞雖不多但風格高峻。他的作品今存《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。
時代背景資料：
公元1051——1054年，王安石任舒州（現(xiàn)在安徽省潛山縣）通判，1054年（宋仁宗至和元年）4月，辭職回家探親，在歸途中游覽了山巒起伏，有泉有洞，風景秀美的褒禪山，同年7月以追記形式寫下此文。
板書：
《游褒禪山記》
積累文言基礎知識，強調(diào)詞類活用。（學生完成）
1、2段（記敘）游山的經(jīng)過。
3、4段（議論）游山的心得：
成功的條件——“志”、“力”、“物”，關鍵是“志”一、體現(xiàn)語文學科的工具性。
《游褒禪山記》語文教案 篇10
【教學目的】
�。薄⒗斫猓�
領會前人關于“志”、“力”、“物”三者關系看法的精神實質(zhì)，記住做學問要“深思慎取”的告誡，學習他們不相信舊說，有疑必察的精神和強調(diào)實踐，反對主觀臆斷的態(tài)度。
２、積累：
�、� 豐富學生有關文言文的誦讀知識，培養(yǎng)誦讀文言文的習慣。
�、� 了解幾種文言句式，特別是賓語前置句。
�。�、運用：
辨析幾種常見的修辭格。
【教學重點與難點】
�。薄⒄b讀知識及誦讀習慣的培養(yǎng)。
２、理解“志”、“力”、“物”三者關系，體會“深思慎取”的重要性。
�。场⒆髡呗詫懫捅�、前洞，詳寫后洞，與全文主旨的.關系。
�。�、掌握“觀”、“名”、“文”、“求”等詞的意義和用法；了解“其”的不同用法。
【知識點】
�。薄⒆x準難字字音，掌握異讀的三個類別。
�。�、讀準文言句子，不要讀破句。
�。场⒘私馕难蕴撛~在表達語氣、傳達感情上的作用。
【教學方法】
串講法、誦讀法、多媒體。
【教學步驟】
第一課時
一、解題
�。�、本文體裁：游記散文。
�。�、全文內(nèi)容：通過游山，闡發(fā)兩點感想。
二、范讀全文，自讀
三、逐段辨析有關文言實詞、虛詞和句式
（對照譯文，辨析疑難）
�。�、第一段：
�、� 讀準下列詞語的字音：浮圖、廬冢、漫、華、謬等。
�、� 譯句：距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識，曰“花山”。
⑶ 分析“其”字的用法。
⑷ 找出名詞用作動詞的例句。
�。�、第二段：
�、� 找出名詞作狀語的例子：側出。
�、� 找出形容詞作動詞的例子：窮、明。
�、� 解詞：曠、擁、怠、加、咎、極等。
�、� 不要讀破句：“而余亦悔之……之樂也�！�
�。�、第三段：
�、� 辨析：“焉”、“而”、“也”等虛詞用法。
�、� 解詞：觀、得、非常、至于等。
⑶ 讀準音：“相之”。
�、� 口譯本段。
４、第四段：
�、� 標出下列句子的語中停頓處：“后世”句。
�、� 悲夫（fú）
５、第五段：
⑴ 找出假借字。
⑵ 找出判斷句、省略句。
四、作業(yè)
背誦全文。
第二課時
一、分段討論問題
１、第一自然段記了什么？有什么特點？
提示：
記所游山名，交待“褒禪”山名之由來，介紹華山洞的位置及命名原因，考證“華山”原名叫“花山”。
作者記游時，并不沉醉于山水之中，而重在考察事物的原委，正是為下文“謬其傳”埋下伏筆，已有“慎取”之意。
�。�、第二段記敘游華山洞的經(jīng)過，哪些詳寫，哪些略寫？為什么這樣處理材料？
提示：
寫游前洞，惜墨如金，一筆帶過；寫游后洞，潑墨如水，詳加介紹。
這樣剪裁，是為下文議論鋪設事實依據(jù)。
�。场⒌谌巫髡邔懹紊降男牡皿w會。他闡述的主要內(nèi)容是什么？請指出具體例句。
提示：
闡述了宏偉的目標與不可少的主客觀條件之間的聯(lián)系。
“故非有志者不能至也”，突出了“志”的重要�！叭涣Σ蛔阏撸嗖荒苤痢�，說明“力”的重要�！爸劣谟陌祷杌蠖鵁o物以相之，亦不能至也”，說明“物”的重要�！叭涣ψ阋灾粒谌藶榭勺I，而在己為有悔”，從反面強調(diào)“盡吾志”的重要。“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？”則從正面再次強調(diào)了“盡吾志”的重要。
�。础⒌谒亩�，作者寫了第二點心得體會。哪句話能表明作者的觀點？
提示：“此所以學者不可以不深思而慎取之也。”
�。�、本文記敘部分和議論部分結合得自然。其中有些語句起到了聯(lián)系和照應作用，請分別找出來。
�。ɡ渎裕�
�。�、本文末一段寫了什么？有何作用？
提示：記同游之人和時間。既照應前文，又對“余與四人擁火以入”補敘。這種寫法，可使行文簡潔緊湊。
二、讀全文，師指點
三、完成思考與練習
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