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《長(zhǎng)亭送別》教案

時(shí)間:2024-09-16 09:19:06 教案 我要投稿

《長(zhǎng)亭送別》教案范文集錦五篇

  作為一位杰出的老師,就不得不需要編寫(xiě)教案,通過(guò)教案準(zhǔn)備可以更好地根據(jù)具體情況對(duì)教學(xué)進(jìn)程做適當(dāng)?shù)谋匾恼{(diào)整。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢?下面是小編幫大家整理的《長(zhǎng)亭送別》教案5篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

《長(zhǎng)亭送別》教案范文集錦五篇

《長(zhǎng)亭送別》教案 篇1

  教學(xué)目標(biāo):

  1、知識(shí)與技能:品讀曲詞,運(yùn)用多種方法鑒賞曲詞

  2、過(guò)程與方法:朗讀,品味,分析

  3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀:激發(fā)對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣

  教學(xué)重點(diǎn):了解劇情,分析崔鶯鶯的思想情感和性格特征

  教學(xué)難點(diǎn):品讀曲詞,把握人物形象

  課時(shí):第二課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程:

  一、 導(dǎo)入

  上節(jié)課我們從一些背景資料中了解到,王實(shí)甫的《西廂記》是一部天下奪魁,千古絕調(diào)的雜劇之冠,其詞章華麗,風(fēng)韻優(yōu)美,散發(fā)出如玉環(huán)綠珠、花間美人一般的絕代風(fēng)華,那么今天就讓我們一起走進(jìn)《西廂記》,走進(jìn)這花間美人般的世界

  設(shè)想:簡(jiǎn)單回顧上節(jié)內(nèi)容,讓學(xué)生盡快走入課文的情境

  二、 解題

  1、解讀課題《長(zhǎng)亭送別》

  2、復(fù)習(xí)柳永的《雨霖鈴》

  設(shè)想:從解題入手,引出“離別”的主題從柳永的《雨霖鈴》引出傳統(tǒng)的離別詩(shī)詞“傷感”的情感特征

  讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中思考、總結(jié),在體驗(yàn)中感受、提升,有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生的思維由教材的一個(gè)“點(diǎn)”到文學(xué)教學(xué)的“面”

  三、 鑒賞

  1、讀課文的第一首和第二首曲詞

  2、找到其中可以表現(xiàn)崔鶯鶯情感的詞語(yǔ)或者句子,并且分析

  3、反復(fù)朗讀,體會(huì)崔鶯鶯復(fù)雜的情感

  設(shè)想:在師生互動(dòng)中,走進(jìn)曲詞,品味曲詞

  四、 探究

  1、在這一幅長(zhǎng)亭古道邊,西風(fēng)黃花時(shí)節(jié),離別人兒淚垂的圖畫(huà)中,崔鶯鶯唱道“此恨誰(shuí)知”……

  請(qǐng)大家散讀后面的曲詞,找到一些能體現(xiàn)出鶯鶯恨的內(nèi)容的詞語(yǔ)或者句子做鶯鶯的知音人,談?wù)勊奘裁茨兀?/p>

  2、從中我們可以看出崔鶯鶯是怎樣的一個(gè)女子?

  設(shè)想:結(jié)合課文的曲詞,深入探究崔鶯鶯恨的內(nèi)容,啟發(fā)學(xué)生對(duì)于人物性格的分析

  五、 總結(jié)

  《長(zhǎng)亭送別》用唯美的筆觸,詩(shī)化的`意境營(yíng)造出一幅傷感而怨恨的離別圖,其中激蕩著鶯鶯對(duì)愛(ài)情異常執(zhí)著,追求自我個(gè)性的獨(dú)特精神,從古到今感動(dòng)著無(wú)數(shù)人,林黛玉贊之“詞句警人,滿(mǎn)口余香”,不愧為天下奪魁的經(jīng)典之作

  六、 作業(yè)

  一、任選一個(gè)角度,選擇課文中自己喜歡的曲子進(jìn)行鑒賞

  二、課外閱讀:1、《詩(shī)經(jīng)·上邪》2、《有所思》3、唐代王昌齡《閨怨》,比較分析這些作品中女主人公的形象

  設(shè)想:鞏固課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容,付諸筆墨,提高能力

  引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古代詩(shī)詞中女子形象的思考

  附板書(shū):

  長(zhǎng)亭送別

  恨離別

  恨 恨約束 敢愛(ài)敢恨的女子形象

  恨制度

  恨女子地位

《長(zhǎng)亭送別》教案 篇2

  【課后案】

  【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

  1、品味情景交融的藝術(shù)境界。

  2、揣摩富于文采的戲曲語(yǔ)言。

  【重點(diǎn)難點(diǎn)】

  品味情景交融的藝術(shù)境界,理解《長(zhǎng)亭送別》中曲詞之美與劇作的故事之美、人物之美、意境之美的和諧統(tǒng)一。

  【方法指導(dǎo)】

  誦讀法 點(diǎn)評(píng)法

  【內(nèi)容鏈接】

  《長(zhǎng)亭送別》相關(guān)資料:情景交融的藝術(shù)境界

  《西廂記》語(yǔ)言藝術(shù)上的一個(gè)突出成績(jī)就是無(wú)論寫(xiě)景、抒情、達(dá)意,都能給人以具體可感的形象和意境。就拿抒情來(lái)說(shuō),當(dāng)一種感情需要表露時(shí),怎樣才能把這種抽象的感情寫(xiě)得生動(dòng)感人,首先只能借助于形象化的語(yǔ)言。尤其是詩(shī)詞曲,抒情的成分重,既需要語(yǔ)言的高度濃縮精練,又要求有感染力,取得讀者的共鳴,語(yǔ)言不形象,就很難達(dá)到預(yù)期目的!Z(yǔ)言的形象性大多來(lái)自對(duì)外界景物的比喻和聯(lián)想,因此寫(xiě)景與抒情在古詩(shī)詞中往往是一碼事,寫(xiě)景是為了抒情,抒情必須借助于景物描寫(xiě)才能給人以具體感受!段鲙洝吩谶@方面是很擅長(zhǎng)的。

  《西廂記》之所以有那么強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力,原因之一是:它的作者不僅善于從人物與人物的關(guān)系中描寫(xiě)人物,而且善于從特征性的生活氛圍中描寫(xiě)人物。這樣,他就引我們進(jìn)入具體的生活中,使我們不僅看到一些人物,而且看到那些人物在什么環(huán)境中存在與活動(dòng),看到人物周?chē)惺裁礃拥木拔镆约澳切┤宋飳?duì)那些景物有著什么樣的感受。

  【訂正欄】

  【課后案】

  一、知識(shí)回顧

  王實(shí)甫,中國(guó) (朝代)作家。名德信。大都(今北京市)人。生卒年與生平事跡不詳。他的創(chuàng)作活動(dòng)大致在元成宗的元貞、大德年間。長(zhǎng)期混跡于教坊、行院,與伎藝為伍,當(dāng)是位不得志的落拓文人。編撰雜劇 種 ,只有代表作 、 與 傳世,《販茶船》、《芙蓉亭》各傳曲文一折,余則散佚。

  二、深入探究

 。ㄒ唬└鶕(jù)情節(jié)的發(fā)展,這一折可分為三個(gè)場(chǎng)面。

  1、赴亭惜別:

 。1)[端正好]中有哪些意象?組成了并描繪了一幅什么樣的圖畫(huà)?

 。2)[叨叨令]一曲,將“車(chē)、馬,被、枕,衫、袖,書(shū)、信”這些常用詞帶上“兒”字,加上一些疊音形容詞,如熬熬煎煎、昏昏沉沉之類(lèi),用排比句巧妙組合銜接,并間以反復(fù)的感嘆,造成怎樣的藝術(shù)效果?

  2、長(zhǎng)亭餞別:

 。1)[幺篇]“昨宵今日,清減了小腰圍”一句采用了什么手法?

  (2)[幺篇]“但得一個(gè)并頭蓮,煞強(qiáng)如狀元及第”,表現(xiàn)了崔鶯鶯怎樣的思想感情?

  【訂正欄】

  3、殘照離別:

  [收尾]一曲最后一句是:“遍人間煩惱填胸臆,量這大小車(chē)兒如何載得起”,李后主《虞美人》中說(shuō):“問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”,秦觀《江城子》說(shuō):“便作春江都是淚,流不盡許多愁”,李清照《武陵春》說(shuō):“只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng),許多愁”。請(qǐng)比較分析上面四句曲或詞。

  三、活動(dòng)拓展

  將古代詩(shī)歌改寫(xiě)成現(xiàn)代詩(shī),是鑒賞古詩(shī)詞的非常有效的方式,它可以使我們?cè)诟挥袆?chuàng)造性的語(yǔ)言實(shí)踐中,加深對(duì)原作的理解感悟,提高對(duì)作品的鑒賞能力。來(lái)看一首【一煞】的改寫(xiě):

  青山,你為什么阻隔我送行的目光/疏林,你怎么這般的無(wú)情/四周升起的暮靄,遮住了你遠(yuǎn)行的背影/夕陽(yáng)下的古道,吹刮著讓人心痛的寂靜/莫非是馬兒也不忍分離?才發(fā)出陣陣的嘶鳴/恍惚間,我聽(tīng)到你歸來(lái)時(shí)馬蹄的`聲音/為你送行,在這秋風(fēng)中,在這十里長(zhǎng)亭……

  改寫(xiě)既不是翻譯原曲,也不是完全拋開(kāi)原文的創(chuàng)作。正確的做法是:保留原來(lái)曲子的意境,盡可能借鑒原來(lái)的表現(xiàn)手法,發(fā)揮現(xiàn)代詩(shī)歌的特長(zhǎng),進(jìn)行藝術(shù)的再加工、再創(chuàng)造。

  請(qǐng)展示【滾繡球】或【收尾】的改作。

  【訂正欄】

  【答案】

  課中案答案

  1、維護(hù)封建禮教和封建婚姻制度的勢(shì)力(老夫人)同反抗封建禮教、追求愛(ài)情和婚姻自由的叛逆者(鶯鶯、張生)之間的矛盾。

  “愿普天下有情的都成眷屬”

  2、赴亭惜別;把酒餞別;殘照離別

  課后案答案

  1、(1)云天,黃花(菊花)、西風(fēng)(秋風(fēng))、大雁、霜林

  藍(lán)天的白云,萎積的黃花,南飛的大雁,如丹的楓葉,它們?cè)谄嗑o的西風(fēng)中融成一體,構(gòu)成了寥廓蕭瑟、令人黯然的境界。

  【端正好】一曲,點(diǎn)染了一幅空間廣闊、色彩斑斕的圖畫(huà):藍(lán)天白云,黃花滿(mǎn)地,西風(fēng)凄緊,北雁南飛,霜林染紅。前一句,一句一景,以具有深秋時(shí)節(jié)特征的景物,襯托出鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑心情。后兩句是鶯鶯的自問(wèn)自答,在為離別的痛苦而流了一夜眼淚的鶯鶯心目中,經(jīng)霜的樹(shù)林是被她的離情感動(dòng)而變紅的!叭尽薄ⅰ白怼倍,下得極有分量。前者不僅把外射的感受化為具有動(dòng)態(tài)的心理過(guò)程,而且令離人的漣漣別淚,宛然如見(jiàn)。后者既寫(xiě)出了楓林的色彩,更賦予了在離愁的重壓下不能自持的人的情態(tài)。至此,蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一,無(wú)法分開(kāi),創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。

  (2)音韻的回環(huán)往復(fù),產(chǎn)生一唱三嘆、聲情并茂的藝術(shù)效果,鶯鶯那種如泣如訴、嗚嗚咽咽的聲氣口吻,宛然在側(cè)。

  2、(1)夸張手法,意思是說(shuō)因?yàn)殡x愁別恨而消瘦了。

 。2)珍惜愛(ài)情,輕視功名利祿。

  3、都是寫(xiě)愁高手。將抽象的感情化為具體的物象,都饒有新意,各具特色。李煜將愁變成了水,秦觀又將愁變成隨水而流的東西,李清照又進(jìn)一步將愁搬上了船,王實(shí)甫則把愁裝在了車(chē)上。都很自然貼切,不著痕跡,且均意境完整。

  三、

  【滾繡球】修長(zhǎng)的柳絲挽不住遠(yuǎn)行的腳步/蕭瑟的樹(shù)林止不了迫近的日暮。/唉!馬兒怎會(huì)了解離別的苦楚?/夕陽(yáng)又怎能體會(huì)相思的孤獨(dú)?/幸福的清泉為你在瞬間干枯……/從今以后,傷心向誰(shuí)來(lái)傾訴!

  【滾繡球】的改寫(xiě),考慮到原作與今天生活的差異。對(duì)原作進(jìn)行了語(yǔ)境轉(zhuǎn)換,不求形似求神似,比較好地表達(dá)出原作的情調(diào)意趣。

  【收尾】山影寂寞/包圍/重疊的淚水/夕陽(yáng)蕭瑟/埋葬/冰冷的花蕊/還在等誰(shuí)/車(chē)載來(lái)思念的氣味/空氣里布滿(mǎn)了心事/裝不下/也無(wú)法入睡

  【收尾】的改寫(xiě)準(zhǔn)確把握了原作的意境,借用原作中車(chē)兒“載不動(dòng)許多愁”這一精妙手法,發(fā)揮現(xiàn)代詩(shī)歌意向切分組合山的自由靈活,在仿佛設(shè)問(wèn)中,抒發(fā)出濃濃的離愁別恨。

《長(zhǎng)亭送別》教案 篇3

  《長(zhǎng)亭送別》表演課。

  話(huà)題一:誰(shuí)來(lái)畫(huà)盡愁與恨

  1、1、開(kāi)場(chǎng)白

  在我的家鄉(xiāng),有唱大戲看大戲的風(fēng)俗,每逢年節(jié),鄉(xiāng)親們總要唱上一出或一本,什么《楊門(mén)女將》,什么《過(guò)昭關(guān)》,還有《孔明吊孝》、《大戰(zhàn)鄱湖》,臺(tái)上臺(tái)下,喜氣洋洋,更為熱鬧的是常有外村的戲迷朋友來(lái)上一段插戲,為村里的戲臺(tái)增光添彩。但是,也并不是所有來(lái)唱插戲的都唱得怎么好,他們唱得不過(guò)是一個(gè)“癮”字和一個(gè)“客”。今天我也是在唱插戲,是對(duì)于教育事業(yè)的共同追求讓我們走到了一起。

  我說(shuō)這些閑話(huà),有兩個(gè)目的,其一,今天我們要學(xué)習(xí)一篇有關(guān)戲劇的課文;其二,現(xiàn)場(chǎng)做了一個(gè)表情達(dá)意的示范,因?yàn)榻裉煳覀儗W(xué)習(xí)的內(nèi)容就是有關(guān)表情達(dá)意的技巧的。我剛才使用的手段基本上是敘述,其實(shí),表情達(dá)意的技巧有很多。

  2、2、確定講課內(nèi)容---愁與恨的表達(dá)方法

  其實(shí),大家已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)很多表達(dá)愁與恨的表達(dá)方法與手段都極好的詩(shī)文,比如“問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”,“只恐雙溪蚱蜢舟,載不動(dòng),許多愁”,“試問(wèn)閑愁都幾許,一川煙草,滿(mǎn)城風(fēng)絮,梅子黃時(shí)雨”。這都是使用比喻等等手段來(lái)描寫(xiě)愁與恨的,可是,在戲劇中又是如何畫(huà)出這愁與恨的呢?不妨讓我先告訴大家。

  3、本課所學(xué)畫(huà)出愁與恨的手段:意象的選用、情與景的交融、特定情態(tài)的描寫(xiě)、典故的運(yùn)用、古典詩(shī)詞的化用、修辭手法的廣泛使用等。

  4、4、熟悉課文與學(xué)習(xí)重點(diǎn)。

  A、A、這是一份什么樣的愁?

  請(qǐng)大家先對(duì)照課本注解一熟悉一下《西廂記》的大致情節(jié)。

  下面我們來(lái)分析一下這樁婚姻。它屬于我們今天的事實(shí)婚姻還是屬于法定婚姻,是屬于包辦婚姻還是屬于自由婚姻?我們比較贊同它是一樁事實(shí)婚姻或者自由婚姻,可是在古代,這卻是不簡(jiǎn)單的。

  王實(shí)甫,元代大都人。這至少說(shuō)明兩個(gè)問(wèn)題,第一,時(shí)代距離我們是如此久遠(yuǎn),人們的愛(ài)情觀、婚姻觀與現(xiàn)代人當(dāng)有天壤之別,就說(shuō)臺(tái)上的我和臺(tái)下的你們,思想觀念就已經(jīng)不是用寸來(lái)量而是用尺來(lái)量了。其二,王實(shí)甫的生活環(huán)境是較為開(kāi)放的,就象今天我們處在一個(gè)開(kāi)放的時(shí)代一樣,人們總是容易產(chǎn)生與現(xiàn)實(shí)沖突的更新的觀念,而這是帶動(dòng)其他一切變化的根本。但是,問(wèn)題在于觀念更新總是伴隨著陣痛的。如果說(shuō)觀念是閃電,那么,現(xiàn)實(shí)的變化往往只能算是走路慢吞吞的雷聲而已。在變化著的思想觀念與現(xiàn)實(shí)之間,人的靈魂注定是要痛苦的,人的情感注定是要充滿(mǎn)愁緒的。

  崔張二人的愛(ài)情故事發(fā)生在一個(gè)男尊女卑的現(xiàn)實(shí)中,而人們的思想?yún)s已經(jīng)到了一個(gè)強(qiáng)烈渴望愛(ài)情自由與婚姻自主的時(shí)代,這就從根本上決定了他們的內(nèi)心是充滿(mǎn)愁緒的。

  剛才我們說(shuō)到婚姻的幾個(gè)種類(lèi),其間的本質(zhì)區(qū)別其實(shí)都在于婚姻的基礎(chǔ)到底是愛(ài)情還是利益。張生被崔母親逼迫著去赴科場(chǎng),求取功名后才允許成親,這充分說(shuō)明他們的婚姻受到利害觀念的沖突,或者說(shuō)是受到功名富貴統(tǒng)治一切的時(shí)代追求的沖突?墒窃诖薜男睦,愛(ài)情重于一切,也就是說(shuō)她的愛(ài)情和婚姻受到嚴(yán)重的沖擊,她的感情在功名富貴面前經(jīng)受著煎熬。這就構(gòu)成了崔的感情上的愁與恨的病灶。今天我們學(xué)習(xí)的《長(zhǎng)亭送別》正好說(shuō)的是崔在送別張生的時(shí)候那一種只有在男尊女卑的社會(huì)里廣大婦女才能體會(huì)到的內(nèi)心感受。而崔的比山高,比海深,比無(wú)邊的芳草更加無(wú)邊無(wú)際的離愁別恨,便感染了一個(gè)時(shí)代,一個(gè)民族,一條更加久遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河。

  當(dāng)初,讀《西廂記》的時(shí)候總是不明白為什么郭沫若先生對(duì)于此書(shū)愛(ài)不釋手,總是一味地稱(chēng)贊莎士比亞的戲劇,總是為歌德的《浮士德》而傾倒,相信我們認(rèn)真讀過(guò)王實(shí)甫之后,我們會(huì)知道,我們有我們自己優(yōu)秀的戲劇,我們不只有王實(shí)甫,我們還有湯顯祖、關(guān)漢卿等一大批值得我們自豪的劇作家。如果有機(jī)會(huì),請(qǐng)大家課后去了解并熟悉他們。

  B.進(jìn)入課文

  請(qǐng)大家看到課文,找到崔擔(dān)心張生休妻再取妻的句子。生A回答。

  很好,正是這一句,也正是在這樣一種深層立意的基礎(chǔ)之上,王實(shí)甫為我們描繪了一幅濃墨重彩的離愁別恨圖。

  學(xué)習(xí)這篇課文,我們主要是了解描寫(xiě)這種情感的手段。這種手段在文章寫(xiě)作之中是十分重要的。“黯然銷(xiāo)魂者,唯別而已矣!薄岸嗲樽怨艂x別,更哪堪冷落清秋節(jié)。”可以說(shuō),古往今來(lái),最動(dòng)人的文字是有關(guān)離別的文字,最難寫(xiě)的文字也是離別的文字。也許一個(gè)故事并不能深深地打動(dòng)人,而幾句詩(shī)詞卻可以臻其妙境!堕L(zhǎng)亭送別》就是這樣的文字。朱光潛先生在談到美的文學(xué)時(shí)打了花架與鮮花的比喻,也打了筋與肉的比喻,早已為我們揭示了展示人物情感的秘密----賦予作品以詩(shī)的情趣。有人說(shuō)詩(shī)是抒情的藝術(shù),是的正是如此,此文的.第一手段就是用詩(shī)的技巧來(lái)選定意象。

  第一,第一,意象的選用。

  請(qǐng)大家看到課文,找出含有霜林、暮靄、夕陽(yáng)、古道、殘照、西風(fēng)、黃葉等文字的句子。生B、生C、生D等同學(xué)回答。

  是的,正是這些句子,這些句子令人想起李叔同先生的句子來(lái),“長(zhǎng)亭外,古道邊,芳草碧連天,晚風(fēng)拂柳笛聲殘,夕陽(yáng)山外山!边@里有一條規(guī)律,那就是詩(shī)的意象往往容易形成比較穩(wěn)定的情感內(nèi)涵,比如“枯藤老樹(shù)”就容易讓我們滿(mǎn)懷思鄉(xiāng)愁緒,而“南國(guó)紅豆”則容易讓我們砰然心動(dòng),甚至滿(mǎn)面桃紅。我們已經(jīng)學(xué)過(guò)的《咬文嚼字》一文就給我們揭示了這一規(guī)律。王實(shí)甫就善于運(yùn)用這些手法來(lái)達(dá)到他的目的。這正是我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)的地方。

  第二,第二,情與景的交融。

  請(qǐng)大家查找一下課文具體寫(xiě)了哪些時(shí)間和地點(diǎn)的景物。

  生E答。是的,寫(xiě)了一個(gè)秋天從早到晚所見(jiàn)的景物。我們必須看到,王實(shí)甫并沒(méi)有單純地把景物當(dāng)作描寫(xiě)對(duì)象,而是站在抒情主人公的角度上,把看到不同的景物產(chǎn)生相應(yīng)的感受寫(xiě)出來(lái)的。見(jiàn)樹(shù)木,則生出“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉,都是離人淚”的感慨,見(jiàn)太陽(yáng),則恨不得“倩疏林掛住斜輝”。這就是情景交融的技巧!皽I眼問(wèn)花花不語(yǔ)”“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”就是這們的句子。這一些大家在詩(shī)詞的學(xué)習(xí)中都已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò),還可以繼續(xù)去看看王國(guó)維的《人間詞話(huà)》。

  在這里有一個(gè)句子要引起大家的注意,“柳絲”為什么會(huì)出現(xiàn)在秋天?就是寫(xiě)“玉驄難系”的這一句。這還是要涉及到景物的相對(duì)穩(wěn)定的情感意義,因?yàn)椤傲z”一般是代表“留別”的意思的。

  第三,第三,特定情態(tài)的描寫(xiě)。

  這篇課文畢竟是戲劇中的一折,不能僅僅寫(xiě)景,它勢(shì)必要寫(xiě)到一定的情節(jié),有情節(jié)就有人物活動(dòng),為了表情的需要,王實(shí)甫就善于抓住人物的特定情態(tài)來(lái)刻畫(huà)人物的內(nèi)心世界。下面請(qǐng)大家找出五處以上的描寫(xiě)崔的特定情態(tài)的句子來(lái)。

  生F答。找得很好。我們不妨把這些內(nèi)容概括一下,這就是:金釧之松、玉肌之減、懶于梳妝、昏沉思睡、衫袖溫淚、斜簽筵席、愁眉頻蹙、推整羅衣等。了解繪畫(huà)和雕塑的同學(xué)應(yīng)該知道,這就是一幅幅的繪畫(huà),就是一尊尊的雕塑。剛剛學(xué)過(guò)的《米洛斯的維納斯》就是一尊雕塑,那就是一種情態(tài)。無(wú)論哪一種情態(tài),其本質(zhì)都是一種情感的表現(xiàn)。這篇課文中的崔的情態(tài)無(wú)不畫(huà)盡其內(nèi)心的愁與恨來(lái)。王實(shí)甫是如此地狀難寫(xiě)之景如在目前,這充分說(shuō)明此文達(dá)到了文學(xué)表現(xiàn)上的極致。

  第四,第四,典故的運(yùn)用。

  詩(shī)的語(yǔ)言須要精煉,戲劇的表現(xiàn)排斥拖沓。在這樣一折精心構(gòu)思的戲劇之場(chǎng)面中,當(dāng)然更要遵循一切服務(wù)于情感的表達(dá)的宗旨,詞語(yǔ)的選用、句式的安排,材料的取舍,都必須如此。情感表達(dá)是統(tǒng)帥,詞句和材料只能是工具。

  于是,課文使用了大量的典故,梁鴻與孟光的傳說(shuō)、望夫石的神話(huà)、薛靈蕓的紅淚、江州司馬的青衫,都包含了深刻的寓意。崔張二人的愛(ài)情是超越時(shí)代的愛(ài)情,更是于現(xiàn)實(shí)所不理解的愛(ài)情,所以,當(dāng)然包含了對(duì)于那個(gè)時(shí)代的反叛,對(duì)于封建家長(zhǎng)制和封建禮教的反叛。王實(shí)甫用這些典故,表現(xiàn)了崔對(duì)于舉案齊眉的渴望,對(duì)一往如故的愛(ài)情的堅(jiān)貞,也表現(xiàn)了同病相憐的愁苦。

  下面請(qǐng)同學(xué)們復(fù)述其中一個(gè)故事。生G回答。

  第五,第五,古典詩(shī)詞的化用。(涉及口語(yǔ)的運(yùn)用)

  任何人的創(chuàng)造都是有限的,我們要學(xué)會(huì)借鑒他人的文學(xué)成果。更何況適當(dāng)?shù)亟栌盟说奈膶W(xué)成果也可以使自己的語(yǔ)言更加生動(dòng)活潑。再說(shuō),文章的本質(zhì)是思想與情感的表達(dá),盡管世界上有許多相似的句子,可是有的流傳,有的不流傳,這說(shuō)明文學(xué)所塑造的性格是有其鮮明個(gè)性的,為了自己的表情達(dá)意的需要,我們還是認(rèn)為應(yīng)該學(xué)習(xí)借鑒的技巧。其實(shí),王實(shí)甫就是一個(gè)善于借鑒的高手。

  “碧云天,黃花地”,來(lái)自范仲淹的《蘇暮遮》。學(xué)習(xí)一下《蘇暮遮》。

  另外,“未飲心先醉”來(lái)自柳永的《訴衷情近》“未飲心如醉”;

  “一春魚(yú)燕無(wú)消息”來(lái)自秦觀的《鷓鴣天》;

  “伯勞東去燕西飛”來(lái)自樂(lè)府詩(shī)《東飛伯勞歌》;

  “蝸角虛名,蠅頭微利”來(lái)自蘇軾《滿(mǎn)庭芳》。

  借用的作用主要是表達(dá)感情,比如,最后一句表達(dá)了崔的重情而輕利的思想。

  另外,口語(yǔ)的運(yùn)用也使課文的語(yǔ)句和文采更加生動(dòng)活潑。比如“滾繡球”一曲中就有許多口語(yǔ)。

  下面請(qǐng)大家再找出幾個(gè)例子。生H答。

  第六,第六,修辭手法的廣泛使用。

  全折運(yùn)用了比喻、夸張、排比、對(duì)偶、對(duì)比、反復(fù)等修辭手法,還十分重視這些手法與典故的結(jié)合使用。

  下面請(qǐng)大家找出各種修辭手法在文中運(yùn)用的語(yǔ)句。生I、生J、生K、生L等回答。

  5、5、小結(jié)。

  本文雖然寫(xiě)的是離愁別恨,但與一般的風(fēng)花雪月不同,它反映了一種嶄新的愛(ài)情觀乃至一個(gè)時(shí)代的思想觀念。我們要特別重視表達(dá)情感的技巧的學(xué)習(xí),只有這樣,我們才有可能學(xué)好人家的語(yǔ)言和寫(xiě)出自己的文章。

  6、6、課本練習(xí)的學(xué)生演板。

《長(zhǎng)亭送別》教案 篇4

  【教學(xué)目標(biāo)】

  知識(shí)目標(biāo)

  通讀全文,理解情節(jié),分析劇中人物形象,體會(huì)主人公在離別時(shí)的痛苦心情和怨恨情緒。

  能力目標(biāo)

  1、品味曲詞多用修辭,融古代詩(shī)詞和民間口語(yǔ)為一體而富于文采的特點(diǎn)。

  2、理解景物描寫(xiě)的作用,欣賞情景交融的特點(diǎn)。

  德育目標(biāo)

  理解文中主題,領(lǐng)悟劇中的矛盾沖突和鶯鶯性格中的叛逆精神。

  【教學(xué)重點(diǎn)】

  1、積累有關(guān)知識(shí),品析人物形象。

  2、欣賞曲詞特點(diǎn),品味藝術(shù)魅力。

  【教學(xué)難點(diǎn)】

  體悟鶯鶯離別時(shí)的心理,理解主人公的叛逆精神,明確本劇的戲劇沖突。

  【教學(xué)方法】

  1、策劃分角色朗讀和美讀,在讀中領(lǐng)略?xún)?yōu)美曲詞的藝術(shù)魅力。

  2、運(yùn)用現(xiàn)代化手段,擴(kuò)大課堂容量,為學(xué)生欣賞課文提供幫助。

  3、引導(dǎo)、點(diǎn)撥學(xué)生對(duì)曲詞的賞析、學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟曲詞的藝術(shù)手法。

  4、對(duì)曲詞進(jìn)行改寫(xiě),以加深對(duì)課文的理解。

  【教具準(zhǔn)備】

  多媒體

  【教學(xué)步驟】

  一、利用多媒體播放《長(zhǎng)亭送別》的京劇唱段,營(yíng)造學(xué)習(xí)曲詞的氛圍,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

  二、利用多媒體屏幕顯示。

  1、王實(shí)甫簡(jiǎn)介。

  2、《西廂記》全劇簡(jiǎn)介。

  三、閱讀課文,整體整知。

  要求:1、學(xué)生輕聲朗讀全文,讀準(zhǔn)字音,掌握節(jié)奏,領(lǐng)會(huì)情感。

  2、結(jié)合注解,弄清句意,把文中化用的詩(shī)句和運(yùn)用的典故畫(huà)出來(lái)。

  3、鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑。

  經(jīng)學(xué)生討論之后,利用多媒體屏幕展示有關(guān)化用的詩(shī)句及運(yùn)用的'典故。

  四、 初次品讀課文

  請(qǐng)學(xué)生選出自己最感興趣的曲詞,進(jìn)行有感情地朗讀,并發(fā)表自己的評(píng)論。

  在學(xué)生初步感知的基礎(chǔ)之上,結(jié)合《長(zhǎng)亭送別》的連環(huán)畫(huà),敘述并歸納《長(zhǎng)亭送別》的情節(jié)。

  五、 再次品讀,分析人物形象。

  結(jié)合劇情,概括人物的個(gè)性特點(diǎn)。

  通過(guò)曲詞把握主人公離別時(shí)的痛苦心情和怨恨情緒。

  六、 第三次品讀,欣賞曲詞美,體會(huì)情景交融的藝術(shù)境界。

  分小組閱讀,以劇中人的口吻誦讀課文,并推薦優(yōu)秀者上臺(tái)表演。

  總結(jié)本折戲的語(yǔ)言特點(diǎn),

  七、選取任何一首感興趣的曲詞,改寫(xiě)為一篇散文。

  八、 總結(jié)。

  《長(zhǎng)亭送別》詞如花間美人,鋪敘委婉。深得騷人之趣,極有佳句,若玉環(huán)之出浴華清,綠珠之采洛浦。給人以深沉的美感享受,它是一首真摯的抒情詩(shī),是一幅淡雅的水墨畫(huà),是一首動(dòng)人的離情歌。

  附板書(shū)設(shè)計(jì):

  情景交融的藝術(shù)境界

  因景生情

  送別路上→痛

  由情及景

  長(zhǎng)亭餞別→移情于景→恨

  臨行叮囑→直抒胸臆→怕

  極目遠(yuǎn)送→化情入景→念

《長(zhǎng)亭送別》教案 篇5

  教學(xué)目的

  1、了解劇情,把握鶯鶯的思想感情和性格特征

  2、著重鑒賞文中情景交融的藝術(shù)境界。

  3、揣摩和鑒賞文中富于文采的戲曲語(yǔ)言。

  教學(xué)重點(diǎn)

  1、鶯鶯的叛逆性格。

  2、景物描寫(xiě)的作用。

  3、文中修辭手法的運(yùn)用。

  教學(xué)設(shè)想

  重視誦讀 ,背誦開(kāi)頭一曲與結(jié)尾兩曲;分析[朝天子][二煞],提綱挈領(lǐng)地了解劇情,把握全折的戲劇沖突和主人公的叛逆精神。有條件可分角色表演;收集資料、下載資料制作課件運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)。

  教學(xué)準(zhǔn)備

  參照注釋并借助于工具書(shū)掌握下列疑難字詞。

  1、注音:玉驄 金釧 揣 玉醅 泠 謹(jǐn) 賡 諗知

  2、釋義:舉案齊眉 淡煙暮靄 蝸角 虛名 蠅頭微利 余蔭 廝守 口占 青鸞

  第 一課

  教學(xué)要點(diǎn):導(dǎo)入課文,簡(jiǎn)介作者及劇情梗概,表演或誦讀,理清情節(jié)線(xiàn)索。

  教學(xué)流程

  導(dǎo)入課文

  這節(jié)我們來(lái)學(xué)習(xí)《西廂記》中最精彩的一折戲《長(zhǎng)亭送別》。

  作家簡(jiǎn)介

  王實(shí)甫,名得信,大都人,元代著名雜劇作家。早年曾經(jīng)為官,宦途坎坷,常出入演出雜劇及歌舞的游藝場(chǎng)所,是一個(gè)不為封建禮法所拘、與倡優(yōu)有密切交往的文人。晚年棄官歸隱。王的雜劇如今僅存《西廂記》、《破窯記》、《麗春園》等3種。劇中大都以青年女性反抗封建禮教為題材,塑造了崔鶯鶯、紅娘、劉月娥等不同婦女的典型形象,戲劇性強(qiáng),曲詞以婉約俊麗著稱(chēng)。

  劇情簡(jiǎn)介

  相國(guó)的小姐崔鶯鶯和白衣秀才張珙于普救寺相遇,一見(jiàn)傾心。孫飛虎

  兵圍普救寺,要奪走崔鶯鶯。老夫人當(dāng)眾宣布:有能退賊兵者以女妻之。張珙函請(qǐng)好友白馬將軍杜確來(lái)營(yíng)救。杜將軍打退了賊兵,可是老夫人變了卦,讓張、崔以兄妹之禮相見(jiàn)。這兩位青年不屈服于封建禮教,在婢女紅娘的協(xié)助下,私下結(jié)為夫妻。老夫人拷問(wèn)紅娘,紅娘數(shù)責(zé)夫人言而無(wú)信的過(guò)錯(cuò)。老夫人被迫承認(rèn)鶯鶯和張珙的婚事。但又提出張珙必須應(yīng)舉得官回來(lái)才能見(jiàn)她。結(jié)果張珙中了狀元,以大團(tuán)結(jié)結(jié)局。這個(gè)劇歌頌了張珙和崔鶯鶯為爭(zhēng)取婚姻自由、追求純潔愛(ài)情而向封建禮教展開(kāi)的斗爭(zhēng),表現(xiàn)了作者“愿天下有情人終成眷屬”的美好愿望。

  閱讀提示

  《西廂記》是元雜劇的“壓卷”之作,是中國(guó)古典戲曲的典范作品。全劇共五本21折,是元雜劇中獨(dú)有的長(zhǎng)篇!堕L(zhǎng)亭送別》是《西廂記》第4本第3折,寫(xiě)張生在老夫人威逼下,被迫離開(kāi)崔鶯鶯赴京趕考;鶯鶯、紅娘、老夫人等在十里長(zhǎng)亭為張生餞行送別。這折戲由鶯鶯主唱,其他的人道白,細(xì)膩地刻畫(huà)了鶯鶯內(nèi)心的離愁別怨,表現(xiàn)了張生和鶯鶯之間的真摯愛(ài)情,流露出了對(duì)封建禮教阻撓青年愛(ài)情的強(qiáng)烈不滿(mǎn)。這折戲素以曲詞優(yōu)美、情意動(dòng)人而膾炙人口。閱讀與鑒賞要注意體會(huì)鶯鶯和張生在艱難中結(jié)合又分離的極為復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng),鑒賞曲詞中有情有景,景為情設(shè),情由景生,情景交融的藝術(shù)手法。

  5、誦讀課文(或表演)

  6、結(jié)構(gòu)線(xiàn)索

  明確:

 。1)鶯鶯為離別而愁苦怨恨

 。2)鶯鶯珍重愛(ài)情而輕視功名利祿

 。3)鶯鶯擔(dān)心和關(guān)心張生

 。4)鶯鶯目送張生和別后痛苦

  主要情節(jié):送別途中——長(zhǎng)亭送別——臨別叮囑——惜別目送

  7、感情基調(diào)

  明確:充滿(mǎn)哀怨,凄婉之情

  8、布置作業(yè):以“長(zhǎng)亭路”為題,將[端正好][滾繡球][叨叨令]三曲改寫(xiě)成散文。示例:暮秋時(shí)節(jié)的一天,碧藍(lán)的天空飄著幾朵白云,地上到處是零落的菊花,蕭瑟的秋風(fēng)一陣緊似一陣,避寒的大雁結(jié)陣飛向南方。白草憔悴,霧涼霜寒,楓林經(jīng)霜變紅,在秋風(fēng)中紛紛離枝,墜落于地。

  一輛油壁香車(chē)從普救寺駛出,穿過(guò)疏林,駛向十里長(zhǎng)亭。車(chē)上坐著相府千金小姐 鶯鶯和侍女紅娘。傍晚清冷的陽(yáng)光斜照在鶯鶯掛滿(mǎn)淚痕的臉上,哀怨中透著幾分嬌媚。輕車(chē)左前側(cè),張生騎在馬上,不緊不慢地行著。秋風(fēng)掀開(kāi)車(chē)廂幕簾一角,紅娘順眼望去,恰見(jiàn)張生向車(chē)廂投過(guò)深情一瞥,面容凄慘雙目噙淚。

  …………

  第二課

  教學(xué)要點(diǎn)

  品味情景交融的藝術(shù)境界,揣摩富于文采的戲劇語(yǔ)言。

  教學(xué)過(guò)程

  《長(zhǎng)亭送別》被譽(yù)為寫(xiě)離愁別恨的絕唱,被認(rèn)為是抒情藝術(shù)的典范篇章,一個(gè)重要原因就在于它的情景真正達(dá)到了“交融”的境界。全折以寫(xiě)景始,以寫(xiě)景終,通過(guò)暮秋郊外景色的點(diǎn)染,構(gòu)成蕭索凄涼的氛圍,與鶯鶯的濃重離愁相融合,意境十分優(yōu)美。

  情景交融的藝術(shù)境界

  描寫(xiě)秋景的組合意象

  [端正好]長(zhǎng)亭路上——點(diǎn)染了一幅空間廣闊、色彩斑斕的圖畫(huà),堪稱(chēng)暉霜林圖:碧天白云、黃花堆積、秋風(fēng)陣陣、北雁南飛;梅吨傺偷脑~句,既寫(xiě)秋天之景,又寫(xiě)離人之情,情景交融,臻于化境,遂成千古絕唱。一個(gè)“染”字,溝通了景物和情感的聯(lián)系,蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一,創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。

  [端正好]是歷來(lái)傳誦的借景抒情、富于詩(shī)情畫(huà)意的名曲,可與唐詩(shī)宋詞的名做媲美。

  范仲淹的《蘇幕遮》:

  碧云天,黃葉地。秋色連波,波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水。芳草 無(wú)情,更在斜陽(yáng)處。

  黯鄉(xiāng)魂,追旅思。夜夜除非,好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚。酒入愁腸,化做相思淚。

  [脫布衫]筵席之中——黃葉衰草圖:颯颯秋風(fēng)、黃葉紛飛,裊裊煙氣、野草零落。

  [一煞][收尾]分手之時(shí)——古道煙靄圖:青山疏林、輕煙薄暮、夕陽(yáng)古道、風(fēng)嘯馬嘶。[一煞]寫(xiě)別愁,使用了“青山”、“古道”、“夕陽(yáng)”、“煙霞”四種意象。似從唐詩(shī)宋詞中查找運(yùn)用這些意象寫(xiě)“愁”的名句

  如:煙靄:念去去,千里煙波,暮靄沉沉楚天闊。(柳永《雨霖鈴 寒蟬凄切》)

  2、景物描寫(xiě)的作用

  明確:[一煞]與[端正好]兩相輝映,與[滾繡球]曲中“恨不得疏林掛住斜暉”互相照應(yīng);[收尾]一“四圍山色中,一鞭殘照里”再次渲染氣氛,烘托人物心境。終之,自始至終,相當(dāng)完美地描寫(xiě)了送別的場(chǎng)景和環(huán)境,使全折具有情景交融的藝術(shù)魅力。

  富有文采的戲劇語(yǔ)言

  唱詞中融入古詩(shī)詞的優(yōu)美詩(shī)句

  [端正好]中的“碧云天,黃花地”語(yǔ)句化用了范仲淹《蘇幕遮》詞句中的“碧云天,黃葉地”語(yǔ)句,并取其秋景凄涼的意境,以烘托送別的凄冷氛圍;(李清照《聲聲慢》“滿(mǎn)地黃花堆積,憔悴損,如今有誰(shuí)堪摘?”)《朝天子》中的“蝸角虛名,蠅頭微利”引用了蘇軾的《滿(mǎn)庭芳》詞原句,形象地表現(xiàn)了鶯鶯珍重襖請(qǐng)、輕視功名利祿的思想感情;《耍孩兒》中的“未飲心先醉”,化用了柳永《訴衷情近》中的“未飲心如醉”之句,一字之差,更加夸張,語(yǔ)意更加沉重,表現(xiàn)了鶯鶯餞別時(shí)的極端愁苦。

  唱詞中融入古詩(shī)詞語(yǔ)句的作用

  明確:以其特有的語(yǔ)意、情味和表達(dá)效果與劇中的語(yǔ)境相契合,增添了語(yǔ)言的文采和表現(xiàn)力。

  唱詞中的修辭方法與表達(dá)效果

  如,[端正好]中的前三句可看做是對(duì)仗或排比,但不是嚴(yán)格的對(duì)偶或排比。[叨叨令],使用兒化、疊詞、排比、反復(fù)、等修辭方法,使得語(yǔ)言生動(dòng)、形象,聲情并茂,營(yíng)造出一種濃重的抒情氛圍。[快活三]中的一二句是比喻、夸張;后幾句是進(jìn)一步的比喻和夸張。[朝天子]中的“蝸角虛名,蠅頭微利”,是比喻、夸張、對(duì)偶;“拆鴛鴦在兩下里”也是比喻。

  小結(jié):王實(shí)甫的戲曲語(yǔ)言富于文采,主要體現(xiàn)在,運(yùn)用多種多樣的修辭方法,生動(dòng)地表現(xiàn)了人物的心理。融古代詩(shī)詞與民間口語(yǔ)為一體。

  美讀鑒賞、練習(xí)改寫(xiě)

  以“悵望”為題,將[一煞][收尾]兩支曲子改寫(xiě)成現(xiàn)代詩(shī)歌,盡量用上曲中意象,從鶯鶯視角表現(xiàn)離別之情。要有一點(diǎn)文采。示例:

  一騎絕塵去,山巒籠輕煙 。

  轉(zhuǎn)山坡,穿疏林,

  熟悉的身影依稀可見(jiàn)。

  道一生平安,道一生珍重,陪伴游子的是冷清清的斜陽(yáng)。

  秋風(fēng)掠過(guò)禾黍,飄來(lái)聲聲馬嘶,馬嘶聲聲扣擊鶯鶯心田。

  勞燕分飛誰(shuí)主使?離愁別恨苦難言。

  說(shuō)什么功名仕途,只問(wèn)何處歸程何時(shí)歸年。

  山程水澤情難忘,夕陽(yáng)古道心相連。

  青山下,秋風(fēng)里,離人淚,心自顫。

  那離愁啊,長(zhǎng)如水,沉如鉛。

  一輛車(chē)兒,如何載得起?如何施向前?

  第三課

  教學(xué)要點(diǎn)

  體味人物的思想感情,把握鶯鶯的性格特征

  教學(xué)過(guò)程

  提出思考題

  鶯鶯的反封建意識(shí)具體表現(xiàn)在哪些曲詞中?

  明確:(1)對(duì)拆散鴛鴦的不滿(mǎn)。鶯鶯“遙望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭,減了玉肌”。“見(jiàn)安排著車(chē)兒,馬兒,不由人熬熬煎煎的氣”(2)對(duì)功名富貴的蔑視。鶯鶯勸張生休憂(yōu)“文齊福不齊”,休提“金榜無(wú)名誓不歸”,認(rèn)為“得一個(gè)并頭蓮,煞強(qiáng)于狀元及第”,功名富貴不過(guò)是“蝸角虛名,蠅頭微利”。

  全折突出地刻畫(huà)了鶯鶯什么性格特征?

  明確:突出地刻畫(huà)了鶯鶯的叛逆?zhèn)性。在鶯鶯心目中,金榜題名是“蝸角虛名,蠅頭微利”,臨別時(shí)不忘叮囑張生“得官不得官,疾便回來(lái)”;她也有深深的憂(yōu)慮明確地告訴張生“我只怕你‘停妻再娶妻’”。她的'態(tài)度突出地表現(xiàn)了她的叛逆的性格和對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著。

  提出討論題

  《西廂記》第五本寫(xiě)張生高中狀元,衣錦還鄉(xiāng),鶯鶯“金冠霞披”,有情人終成眷屬。明代流行的金圣嘆批點(diǎn)本砍去大團(tuán)圓結(jié)局,崔張分手,亦即劇本的結(jié)局,遂令《西廂記》,由喜劇變?yōu)楸瘎。?duì)金批《西廂》的結(jié)局,談?wù)勀愕目捶ā?/p>

  參考:第一種看法:劇中主人公生活的時(shí)代,封建禮教堅(jiān)如磐石,大團(tuán)圓結(jié)局本來(lái)就缺少生活依據(jù),而帶有濃厚的理想主義色彩,崔張愛(ài)情走向毀滅是合乎邏輯的結(jié)果。狀元及第,奉命完婚更是入了俗套,令人感到先前崔母的刁難是如此的“合理”。金批《西廂》讓崔張愛(ài)情在凄凄切切中收?qǐng)觯衣读朔饨ǘY教對(duì)美好愛(ài)情的摧殘,具有震撼人心的力量。金批《西廂》的流行,是歷史的選擇。

  第二種看法:愛(ài)情的極點(diǎn)便是幻滅的終點(diǎn),這不符和“讓天下有情人終成眷屬”這一美好愿望,也不符和觀眾希望“花好月圓”的審美心理。崔張從一見(jiàn)鐘情到兩情相悅,經(jīng)歷了許多艱難曲折,起碼,在王實(shí)甫看來(lái),大團(tuán)圓是這對(duì)癡男怨女的最好結(jié)局。第五本中的封建因素是時(shí)代造成,不宜苛求古人。金批《西廂》尾截王實(shí)甫的《西廂記》是沒(méi)有道理的。

  運(yùn)用想象,以“臨行”為題,將[耍孩兒]一曲改寫(xiě)成話(huà)劇片段。示例:

  人物:鶯鶯 張生 紅娘

  地點(diǎn):十里長(zhǎng)亭

  鶯鶯(舉杯,神色慘惻)今日一別,且飲此杯!未知何日相見(jiàn)(淚落杯中)復(fù)為公子舉觴?

  張生(接杯)小姐放心,此一去,定然爭(zhēng)得功名,早日回歸。嬀疲

  [紅娘見(jiàn)張生有自負(fù)之色,輕笑]

  紅娘 金榜題名,倒要小心招婿。

  張生 (語(yǔ)塞)這……紅娘是了解我的心跡的。(摔杯)有違情義,如同這杯!

  鶯鶯 夫婦情投意合,如同并蒂蓮話(huà)花,勝過(guò)狀元及第,何必千里奔波求取虛名?不管得官不得官,早早回來(lái)就是。張生(感動(dòng),流淚)小姐知我。(傳來(lái)馬嘶生)時(shí)辰不早,我得準(zhǔn)備上路了。

  鶯鶯 且慢。君行別無(wú)所贈(zèng),但有一物送君。(展帕,輕吟)棄擲今何在,當(dāng)時(shí)且自親。還將舊來(lái)意,憐取眼前人。

  張生 (恭聽(tīng),接帕端詳)小姐不必多慮!謹(jǐn)庚一絕,以剖寸心。(吟詩(shī))人生長(zhǎng)遠(yuǎn)別,孰與最關(guān)親?不遇知音者,誰(shuí)憐長(zhǎng)嘆人?

  紅娘 (輕嘆)勞燕分飛,一對(duì)苦命的人兒!

  后記:

  后記:

  閨 塾

  學(xué)習(xí)目標(biāo)

  掌握本文的詞匯和相關(guān)文化知識(shí)

  體味劇中極富風(fēng)趣極具個(gè)性的語(yǔ)言

  把握人物性格特征

  教學(xué)重點(diǎn)

  明確劇中的人物沖突

  通過(guò)人物說(shuō)白了解人物性格,尤其是杜麗娘的性格。

  教學(xué)設(shè)想

  重視誦讀,熟讀課文

  把握劇情,抓住沖突來(lái)認(rèn)識(shí)人物性格,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)劇中生動(dòng)的細(xì)節(jié),風(fēng)趣的個(gè)性化的人物語(yǔ)言。

  教學(xué)準(zhǔn)備

  確定主持人擔(dān)任導(dǎo)演,組織排練

  查閱資料,制作課件 。

  第一課

  教學(xué)要點(diǎn):介紹《牡丹亭》,誦讀或表演,整體感知,了解劇情

  教學(xué)過(guò)程

  引出新課

  《牡丹亭》明代傳奇,一部富于浪漫主義色彩的愛(ài)情劇,也是我國(guó)戲劇曲上一部浪漫主義杰作。全劇共五十五出,課文為劇本的第七出。閨塾,教女孩讀書(shū)的私人學(xué)堂。這是全劇中的一場(chǎng)重頭戲,僅這一出,在戲劇沖突的處理上,人物說(shuō)白,細(xì)節(jié)描寫(xiě)等方面,足以讓人拍案叫絕。《閨塾》后被稱(chēng)為《春香鬧學(xué)》,這一“鬧”字,頗能道出戲的喜劇氣氛。

  劇情梗概

  貧寒書(shū)生柳夢(mèng)梅夢(mèng)見(jiàn)在一座花園的梅樹(shù)下立著一位佳人,從此經(jīng)常想念她。南安太守杜寶的獨(dú)生女杜麗娘才貌端妍,年已二八,尚未議婚。一天被《詩(shī)經(jīng)》的愛(ài)情詩(shī)引動(dòng)春心,不顧封建嚴(yán)厲的禮教約束,私自到花園游園賞春,明媚的春光助長(zhǎng)了她青春的覺(jué)醒,結(jié)想成夢(mèng),夢(mèng)中與書(shū)生柳夢(mèng)梅幽會(huì)。夢(mèng)醒之后悵然感傷。因相思?jí)糁星槿艘鈶脩枚,死前留下一幅自?huà)小像。杜寶升官離任,在埋葬麗娘的花園里造起一座梅花觀。嶺南書(shū)生柳夢(mèng)梅赴京趕考,途徑南安,借寓梅花觀,發(fā)現(xiàn)麗娘的自畫(huà)小像,見(jiàn)畫(huà)生情,引得麗娘的魂靈和他來(lái)幽會(huì)。柳夢(mèng)梅從麗娘靈魂那得知真情,掘墓開(kāi)棺,麗娘起死回生,兩人結(jié)為夫妻,同赴京城臨安。柳夢(mèng)梅試后,因金兵入侵延遲放榜,此時(shí)杜寶在淮安被亂兵包圍,他受麗娘囑托尋找岳父,杜寶卻將自稱(chēng)女婿的柳夢(mèng)梅囚禁起來(lái),兵退放榜,柳夢(mèng)梅中了狀元。但杜寶仍不認(rèn)這門(mén)親事,要強(qiáng)行拆散麗娘與柳夢(mèng)梅;实鄣弥,下旨命,二人成婚。麗娘生生死死,歷經(jīng)磨難,終于得到了幸福。

  二、課文內(nèi)容提要

  選文描寫(xiě)小姐杜麗娘、侍女春香聽(tīng)老師陳最良講解《詩(shī)經(jīng)》時(shí)的情景。描寫(xiě)了杜麗娘心靈的初步覺(jué)醒。她雖然處于禮節(jié)上的尊重,不象春香那樣公然嘲弄那個(gè)宣揚(yáng)封建禮教的塾師陳最良,卻同樣向往著高墻大院外面的自由天地,表現(xiàn)了她對(duì)封建教育的抵制以及對(duì)個(gè)性解放是追求。春香的形象,機(jī)智、勇敢、潑辣、活潑,和杜麗娘端莊、含蓄、矜持的詳細(xì)相映成趣。

  三 誦讀或表演

  四 疏通文字

  五 檢測(cè)練習(xí)

  1選出各組中字音字形有誤的一項(xiàng),并加以改正

  A咂(za)瓶花 B雎鳩(ju)(jiu) C 窈窕 (yao)(tiao) D諢(hun)

  A君子好求(hao) B屨(ju) C葩(pa) D女郎行(hang)

  A盥(guan)漱(shu)櫛(zhi)笄(yan) B箋(jian) C觴(shang) D敷(fu)

  2選出各組中解釋有誤的一項(xiàng),并加以改正

  A:設(shè)帳:漢朝馬融講學(xué)時(shí)設(shè)絳紗帳,后人稱(chēng)教學(xué)為設(shè)帳

  B:管待:照顧和接待

  C:膳:飯食

  D:逑:追求

  A:上書(shū):上課

  B:諢:開(kāi)玩笑

  C:款步:快步

  D:敷演:陳述而加以發(fā)揮

  A:瀟灑:坐姿自然優(yōu)雅,心情舒暢

  B:葩:華美

  C:鉛華:婦女化妝用的脂粉

  D:風(fēng)化:風(fēng)俗、教化

  五 關(guān)于作者

  湯顯祖,字義仍,號(hào)若士、清遠(yuǎn)道人,江西臨川人,明代戲曲家 。少有文名,萬(wàn)歷進(jìn)士。因譏評(píng)朝政,多次遭貶。他政治上開(kāi)明,反對(duì)程朱理學(xué),要求個(gè)性解放。代表作《牡丹亭》(原名《牡丹還魂記》)及《紫釵記》、《邯鄲記》、《南柯記》它們被稱(chēng)之為“臨川四夢(mèng)”,此外還有《紫簫記》。

  六、布置作業(yè)

  課后閱讀《語(yǔ)文讀本》365頁(yè)的《游園》

  第二課

  教學(xué)要點(diǎn):明確劇中沖突、賞析劇中風(fēng)趣、個(gè)性化的語(yǔ)言,簡(jiǎn)析人物 形象

  教學(xué)過(guò)程

  明確戲劇沖突

  明確;這出戲的戲劇沖突主要是在陳最良與春香之間展開(kāi),但潛伏的暗線(xiàn)是杜麗娘的心理沖突,同時(shí)三人之間的矛盾又彼此交織,情節(jié)生動(dòng),博波瀾起伏,有很強(qiáng)的戲劇性。首先,陳最良與杜麗娘、春香一相見(jiàn)便發(fā)生沖突;接著是模字的情景;然后是春香在大花園逃學(xué)游玩又引發(fā)了沖突;最后是先生一走,杜麗娘、春香立刻得到解放。

  體會(huì)語(yǔ)言特點(diǎn)

  提出思考:

  1、劇中人物語(yǔ)言富于風(fēng)趣,主要體現(xiàn)在哪里?

  明確:主要表現(xiàn)在陳最良和春香的對(duì)白上。陳最良的話(huà)酸腐不堪,總 是引人恥笑。春香口無(wú)遮攔,她的話(huà)處處沖滿(mǎn)對(duì)陳最良的嘲弄,令人開(kāi)心大笑。

  劇中的三個(gè)人物各有特色,各表現(xiàn)出其什么不同性格特征,顯示了怎樣的不同地位?

  明確:

  A春香——言辭犀利,快人快語(yǔ);B杜麗娘——說(shuō)話(huà)不多,含而不露;C陳最良——喋喋不休,一本正經(jīng),滿(mǎn)口酸話(huà)。杜麗娘與陳最良的對(duì)話(huà)表現(xiàn)了常規(guī)的師生關(guān)系;與春香的對(duì)話(huà),表現(xiàn)了兩人的主仆兼伙伴的關(guān)系。

  簡(jiǎn)析人物性格

  春香:機(jī)智、勇敢、敢于公然嘲弄宣揚(yáng)封建禮教的塾師,天真、直爽、率真、活潑、風(fēng)趣,天性自然開(kāi)朗,思想單純,很少受封建禮教的束縛,和杜麗娘相比更富反抗性。

  杜麗娘:大家閨秀,生于名門(mén)宦族之家,長(zhǎng)于深閨之中,性格復(fù)雜,外在的表現(xiàn)與真實(shí)的心理不一致,知書(shū)達(dá)理又向往自由,溫順又不失個(gè)性,穩(wěn)重又不失機(jī)敏。雖然長(zhǎng)期遭受封建禮教束縛更禁錮嚴(yán)厲,卻同樣向往著高墻大院外面的自由天地,表現(xiàn)了多封建禮教的抵制以及對(duì)個(gè)性解放的追求。體現(xiàn)了心靈的初步的覺(jué)醒。

  陳最良:宣揚(yáng)封建禮教的塾師。嚴(yán)格遵守封建教義,言談舉止充滿(mǎn)酸溜溜的味道。有一定的虛偽性,封建禮教的化身,被封建禮教與科舉扭曲和麻木了心靈的道學(xué)家的形象。

  四 作業(yè):選作《同步訓(xùn)練》

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