關(guān)于《兩小兒辯日》教案范文匯總5篇
作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，編寫教案是必不可少的，編寫教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編精心整理的《兩小兒辯日》教案5篇，希望能夠幫助到大家。
《兩小兒辯日》教案 篇1
孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗。問(wèn)其故。一小兒日：“我以日始出時(shí)去人近。而日中時(shí)遠(yuǎn)也。”一兒以日初遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。
一兒日：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大平？”
一兒日：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”
孔子不能決也。
兩小兒笑日：“孰為汝多知乎！”
這則故事講的是春秋時(shí)期，有兩個(gè)小孩問(wèn)當(dāng)時(shí)的大學(xué)問(wèn)家孔子：“太陽(yáng)究竟什么時(shí)候離我們近？”他們兩個(gè)，一個(gè)認(rèn)為太陽(yáng)早晨時(shí)比在中午時(shí)看起來(lái)大，所以太陽(yáng)在早晨時(shí)離我們近。另一個(gè)認(rèn)為中午太陽(yáng)比在早晨時(shí)溫暖，所以中午時(shí)太陽(yáng)離我們近，他們兩個(gè)從兩個(gè)不同的方面得出兩個(gè)完全不同的結(jié)論，而且說(shuō)得都很有道理，連孔子也不知道哪個(gè)是對(duì)的
這是個(gè)看似簡(jiǎn)單實(shí)際復(fù)雜的問(wèn)題，不過(guò)，在今天，科學(xué)家們已完全能解答這個(gè)問(wèn)題了，一句話；日出日落時(shí)間和太陽(yáng)的高度在一年內(nèi)不斷變化，而且隨緯度不同而不同。1955年，我國(guó)著名天文學(xué)家戴文賽教授對(duì)這個(gè)問(wèn)題作了深入的研究，并發(fā)表了論文《太陽(yáng)與觀測(cè)者距離在一日內(nèi)的變化》。
以北京為例，12月15日到1月22日，中午的太陽(yáng)比早晚的都近；l月22日到6月5日，中午的太陽(yáng)比早上的遠(yuǎn)，比晚上的近，6月5日到8月1日，中午的太陽(yáng)又比早晚的都近；8月1日到12月15日，中午的太陽(yáng)比早上的近，比晚上的遠(yuǎn)。其中1 月22日和6月5日兩天，太陽(yáng)與地球的距離早、午相等；8月l日和12月15日兩天，太陽(yáng)與地球的距離午、晚相等。這是1954年的時(shí)候計(jì)算出來(lái)的，可以適用100年，100年以后，會(huì)相差一天。
由此可見，這么復(fù)雜的問(wèn)題，對(duì)于生活在春秋時(shí)期的.人們來(lái)說(shuō)實(shí)在是太深?yuàn)W了。不過(guò)古人這種善思、好問(wèn)的品質(zhì)是值得我們學(xué)習(xí)的。沒(méi)有思考就沒(méi)有探索，我們相信不論探索有多艱難，計(jì)算有多繁雜，只要經(jīng)過(guò)一代又一代人的努力，一定會(huì)揭開自然界的許多秘密，計(jì)算太陽(yáng)與地球之間距離的變化，就是經(jīng)過(guò)一代又一代人努力的結(jié)果。
《兩小兒辯日》教案 篇2
教學(xué)目標(biāo)：
1、能根據(jù)課后注釋及工具書疏通文章。理解字詞古今不同含義，如語(yǔ)氣詞“乎”“去”“湯”等。
2、有感情地朗讀課文。背誦課文，并復(fù)述故事。
3、理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)古人為認(rèn)識(shí)自然、探求真理而善于動(dòng)腦、大膽質(zhì)疑的精神及孔子謙虛謹(jǐn)慎、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，體會(huì)學(xué)無(wú)止境的道理。
教學(xué)步驟：
一.導(dǎo)入新課：
提問(wèn)：同學(xué)們都預(yù)習(xí)了課文，知道孔子嗎？請(qǐng)講一講。
孔子說(shuō)“知之為知之，不知為不知，是知也”，也就是說(shuō)要謙虛實(shí)在，不能不懂裝懂�？鬃佑终f(shuō)過(guò)看一個(gè)人要“聽其言、觀其行”，也就是說(shuō)，從這個(gè)人所作所為去判斷一個(gè)人，是否言行一致。那么孔子是不是“知之為知之，不知為不知”呢?剛好，《列子》中有一個(gè)故事告訴了我們。（板書課題，解釋課題——兩小兒討論關(guān)于太陽(yáng)的問(wèn)題。）
附注：
�。�1）【原文】子曰：“由，誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也�！�
【譯文】孔子說(shuō)：“子路啊，我告訴你，知道嗎？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這就關(guān)于知道的真諦。”
（2）春秋·魯·孔丘《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：“始吾于人也，聽其言而信其行，今吾于人也，聽其言而觀其行�！苯忉專� 聽了他的話，還要看他的行動(dòng)。指不要只聽言論，還要看實(shí)際行動(dòng)。
春秋時(shí)期，孔子帶領(lǐng)弟子們周游列國(guó)，從陳國(guó)逃往蔡國(guó)后，也沒(méi)得到蔡君的重用，常發(fā)“飽食終日，無(wú)所用心”的感慨，一天發(fā)現(xiàn)弟子宰予中午還在睡大覺，氣得說(shuō)宰予是朽木不可雕，弟子們趕緊來(lái)安慰孔子，孔子說(shuō)今后聽其言而觀其行，好自為之
二．溫習(xí)舊知：
1、教師指出需掌握的重點(diǎn)文言詞語(yǔ)
�。�1）東游：名詞做狀語(yǔ)，向東；辯斗：辯論，爭(zhēng)論。
�。�2）故：原因，緣故。
�。�3）以：以為，認(rèn)為。
（4）去：距離。
（5）及：等到。
�。�6）則：就。
�。�7）此不為：是。
（8）滄滄涼涼：陰陰冷冷，天氣涼爽的樣子。
�。�9）探湯：把手伸到熱水里去。指天氣很熱。
（10）決：裁決，判斷。
�。�11）孰為汝多知乎：孰，誰(shuí)，哪個(gè)；為，通“謂”，以為，認(rèn)為；汝，你；知，通“智”，智慧。
附注：通假字
通假字有廣義、狹義之分。
廣義通假字，包括古今字、異體字和通假字。古今字：古已有之，今又造字。新字成為長(zhǎng)期工。如蘇東坡的《石鐘山記》中的“莫”，為“暮”之古字，被“借”為否定副詞“不”、“沒(méi)有誰(shuí)”的意思，故又造“暮”字。異體字：同一個(gè)意思，不同的寫法。通假字：音同本字，借來(lái)一用。借來(lái)的字只能作為臨時(shí)工。如“蚤”與“早”；如“當(dāng)”與“倘”。其特點(diǎn)是“因音通假”。
通假字是中國(guó)古書的用字現(xiàn)象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用讀音相同或者相近的字代替本字。由于種種原因，書寫者沒(méi)有使用本字，而臨時(shí)借用了音同或音近的字來(lái)替代，有人認(rèn)為部分通假字就是古人所寫的白字(別字)。事實(shí)上，第一個(gè)寫通假字的人可以說(shuō)是寫的白字，但是后人紛紛效仿，也就積非成是了。通假字大量存在于古書之中，是造成中國(guó)古書難讀的禍?zhǔn)字�。通假字所代替的那個(gè)字我們把它叫做“本字”。例如：“女還,顧反為女殺彘�！保ā对託㈠椤罚┚渲小芭本痛怼叭辍薄�
通假字的成因：（1）古人造出一個(gè)字，表達(dá)一個(gè)意思，可是該用哪個(gè)字表示哪個(gè)意思還在形成過(guò)程中，沒(méi)有一定規(guī)律，既可以使用這個(gè)字表示某個(gè)意思，又可以使用另外一個(gè)聲音相同或者相近的字表示那個(gè)意思。時(shí)代越后的文章，通假字越少，反之，通假字越多。
�。�2）古人在做記錄時(shí)，一時(shí)想不出本字而用了別字代替，清代的趙翼在《陔余叢考》一書中指出：“字之音同而異義者，俗儒不知，輒誤寫用，世所謂別字也。”第一個(gè)人這樣寫固然是前面所說(shuō)的寫了白字，但后人都這樣效仿以后，便成了合法的“通假”字了
�。�3）秦始皇焚書坑儒之后，古書幾乎都被燒光，到漢代，相當(dāng)部分書籍都是憑一些讀書人的背誦、記憶重新寫出來(lái)，“著之竹帛”。由于當(dāng)時(shí)背誦者只記住個(gè)讀音，未記住其字形，書寫者往往會(huì)因方言的差異或其文化程度的影響導(dǎo)致記錄時(shí)將同一個(gè)字記錄成不同的形體。
古人認(rèn)為語(yǔ)言憑借聲音而存在，強(qiáng)調(diào)既有此音，即表此義，聞?wù)呗犚魟t知義，因而古人在記錄時(shí)往往依據(jù)聲音來(lái)記錄。清代學(xué)者王念孫、王引之父子在《經(jīng)義述聞》就這樣說(shuō)“訓(xùn)詁之要，在聲音不在文字�！�
附注：什么是通假字呢？古人在造字的時(shí)候， 造出一個(gè)字，表達(dá)一個(gè)意思，可是該用哪個(gè)字表示某個(gè)意思呢？有時(shí)候是有一定之規(guī)的；但是有一些字還在形成當(dāng)中，沒(méi)有一定之規(guī)，可能用這個(gè)字表示某個(gè)意思， 也可能使用一個(gè)同音字表示那個(gè)意思，這個(gè)同音字就是"通假字"，通假字所代替的那個(gè)字就叫做"本字"。例如"甚矣，汝之不惠（《愚公》）"，在當(dāng)時(shí)，在一 般情況下使用"慧"表示智慧，但是，有時(shí)候也可以使用"惠"去表示，于是"惠"就成了"慧"的通假字。又例如"列缺霹靂，丘巒崩摧。（《天姥》）"，按照 一般的情況，應(yīng)該寫成"裂缺"，但是在古代，也可以使用“列"代替"裂"。于是"列"就成了本字"裂"的通假字。這個(gè)辦法一直保存了下來(lái)，以致20世紀(jì)的 孫中山先生也按照這個(gè)辦法寫，如"予三十年前所主唱之三民主義、五權(quán)憲法，為諸先烈所不惜犧牲生命以爭(zhēng)之者，其不獲實(shí)行也如故（《黃花岡》）" "唱"就是"倡"的通假字。
古人使用通假字還有一個(gè)原因，就是原來(lái)的字，能夠代表很多意義。后來(lái)為了減輕這個(gè)字的負(fù)擔(dān)，便造了一個(gè)新字，可是，古書上還是舊字。在后來(lái)的人看來(lái)，那舊 字便是通假字，新字是本字。例如"板印書籍，唐人尚未盛為之。（《活板》）版"那個(gè)時(shí)候使用"板"。"板"可以表示木板，也可以表示印版。后來(lái)為了減輕" 板"的負(fù)擔(dān)，專門造了一個(gè)"版"字表示印版，于是"板"成了"版"的通假字，"版"便是本字。
在多數(shù)的情況下，通假字和本字的讀音是一樣的，因?yàn)橥僮志褪潜咀值耐糇�。可是，由于從古到今，讀音有了很大的變化，所以有的通假字和本字的讀音不一 致。例如"彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也（《師說(shuō)》）"，通假字"讀"代替了本字"逗"。"讀"音dú，"逗"音du。
復(fù)習(xí)通假字，千萬(wàn)不要離開課文去死記硬背，而要把它們放在句子當(dāng)中去記憶，這樣記憶才牢靠。下面列出常見通假字的表。根據(jù)通假字的讀音，按照漢語(yǔ)拼音順序排列，不按照本字的讀音順序排列。
2、特殊文言現(xiàn)象：
（1）、通假字：
為，通“謂”，以為，認(rèn)為。
知，通“智”，智慧
�。�2）、古今異義：
去：（古）距離；（今義）：離開所在地到別處
湯：（古義）：熱水；（今義）：煮東西的汁液
（3）、省略句：
我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)（去人）遠(yuǎn)也。
一兒以日初出（去人）遠(yuǎn)，而日中時(shí)（去人）近也。
3、教師總結(jié)文言直譯的方法。
總結(jié)：留——人名地名，不必翻譯。人身稱謂，掌握規(guī)律。吾余為我，爾汝為你。
補(bǔ)——省略詞句，定要補(bǔ)上。 換——古語(yǔ)白話，注意轉(zhuǎn)化。
調(diào) ——遇上倒裝，調(diào)整語(yǔ)序。
三、以讀促思：
1、教師配樂(lè)誦讀課文，請(qǐng)學(xué)生聽完課文后用一句話概括課文內(nèi)容。
明確：兩個(gè)小孩爭(zhēng)論有關(guān)太陽(yáng)距離人遠(yuǎn)近的問(wèn)題，相持不下請(qǐng)孔子作評(píng)判，孔子也不能決斷。
2、學(xué)生自由朗讀課文，注意較長(zhǎng)句子的合理停頓。劃出兩個(gè)孩子的觀點(diǎn)及其依據(jù)的句子。
反饋意思：一個(gè)孩子說(shuō)：太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候像車蓋那么大，到了中午就像盤盂那么大，這不是遠(yuǎn)的事物小而近的事物大嗎？他是從視覺來(lái)判斷；一個(gè)孩子說(shuō)：太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候天氣比較涼，而到了中午的時(shí)候就像手放進(jìn)熱湯里一樣，這不是熱的事物挨得近暖和一些而離得遠(yuǎn)涼些嗎？他是從觸覺角度判斷。兩小兒采用不同的標(biāo)準(zhǔn)，從不同的角度對(duì)同一事物進(jìn)行判斷，難免意見不一致。
兩個(gè)孩子的觀點(diǎn)和依據(jù)雖不同，但他們都是從感官經(jīng)驗(yàn)出發(fā)有一定的局限性。我們的感官往往會(huì)誤導(dǎo)我們。比如將一根筷子插入水中，從水面上看似乎筷子浸入水下的部分彎折了，這就是光的折射導(dǎo)致視覺的錯(cuò)覺。
3、實(shí)際上早晨中午太陽(yáng)距離地球是一樣的'，大小也相同，為什么早晨較中午看起來(lái)大些，中午較早晨熱些呢？
明確：早晨的太陽(yáng)看起來(lái)大一些，中午的太陽(yáng)小一些，實(shí)際上是一種視覺誤差。因?yàn)�，早晨太�?yáng)剛從地平線上升起來(lái)時(shí)，有山峰、樹木等地面物體作對(duì)比，太陽(yáng)就顯得大一些；而中午的太陽(yáng)高懸在空曠的天空，相形之下就顯得小一些。實(shí)際上用儀器測(cè)一下，若不考慮地平線上大氣折射的影響，早晚是一樣的。至于地面溫度的高低，主要取決于太陽(yáng)高度角。早晨，太陽(yáng)斜射，同束陽(yáng)光照射的面積大，單位面積上得到的太陽(yáng)輻射少；同時(shí)，因?yàn)樾鄙潢?yáng)光通過(guò)大氣層的厚度大，大氣對(duì)太陽(yáng)輻射的削弱多，再加上夜晚地面輻射散熱，日出前后地面熱量虧損到極大值，因此，早晨氣溫低，顯得涼爽。而中午呢，一方面太陽(yáng)高度最大，陽(yáng)光直射或接近直射，熱量集中，另一方面陽(yáng)光通過(guò)大氣的厚度小，太陽(yáng)輻射被削弱得少，再加上地面熱量盈余，氣溫已經(jīng)升高，因此中午就熱得多。實(shí)際上對(duì)于每秒30萬(wàn)千米的光速來(lái)說(shuō)，早晨和中午日地距離的微小差別根本不會(huì)影響到達(dá)地面的太陽(yáng)輻射的多少。
4、兩個(gè)孩子的觀點(diǎn)雖是錯(cuò)誤的，但他們身上有值得我們學(xué)習(xí)的精神么？
明確：兩小兒喜歡探索，精神可嘉；兩小兒認(rèn)識(shí)事物的角度不同，結(jié)果就不一樣。
5、孔子對(duì)兩個(gè)孩子爭(zhēng)論的態(tài)度是什么？請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鱿嚓P(guān)的語(yǔ)句，并說(shuō)說(shuō)你從中得出的啟示。
明確：孔子"不能決也"�？鬃幽苷_對(duì)待小兒提出的問(wèn)題，不知為不知，實(shí)事求是。
對(duì)于文章結(jié)尾，孔子"不能決也"，應(yīng)讓學(xué)生知道，許多自然現(xiàn)象對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，是一些普通的科學(xué)常識(shí)，但在古代由于科技不發(fā)達(dá)是難以解開的謎，所以孔子"不能決"是可以理解的�？梢娪钪嬷�，知識(shí)之廣，上下縱橫，雖智者也不能事事盡知�？鬃記](méi)有"強(qiáng)不知以為知"，而是本著"知之為知之，不知為不知"的實(shí)事求是的態(tài)度。因此，教學(xué)時(shí)不要把兩小兒笑話孔子作為主旨去理解。
四、吟詠誦讀：
1、誦讀訓(xùn)練：各小組自由誦讀，請(qǐng)帶上你們的情感態(tài)度，讀出文章抑揚(yáng)頓挫的音韻之美，也讀出你們對(duì)這個(gè)小故事的體會(huì)理解。
2、先配樂(lè)齊讀全文一遍，然后指導(dǎo)學(xué)生背誦兩小兒對(duì)話部分。
前兩句說(shuō)的是兩種相反的觀點(diǎn)，都用肯定的語(yǔ)氣讀；后兩句說(shuō)的是根據(jù)，有為自己辯護(hù)兼駁斥對(duì)方的意思，都用反問(wèn)的語(yǔ)氣讀。
“我以”“一兒以”“此不為”之后，須作停頓。
“大如車蓋”重讀，“則如盤盂”輕讀——使有對(duì)比色調(diào)。
“滄滄涼涼”輕讀，“如探湯”重讀——同上。
自由練習(xí)誦讀，能大體成誦即止。
3、各小組推選一個(gè)代表配視頻誦讀。若哪位選手遇到困難自己的組員可立即支援。
五、總結(jié)歸納：
一、積累文言知識(shí)：
古今意義、通假字、省略句、省略量詞、反問(wèn)句、重點(diǎn)實(shí)詞、文言斷句。
二、啟示：
1、人們懂得的東西總是有限的，知識(shí)是無(wú)窮盡的，學(xué)無(wú)止境，我們要不斷學(xué)習(xí)；
2、認(rèn)識(shí)自然，探求客觀事理要有獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑的精神；
3、知之為知之，不知為不知，要實(shí)事求是；
4、認(rèn)識(shí)事物的角度不同，標(biāo)準(zhǔn)不同，結(jié)果就不一致，因此要注意客觀科學(xué)地分析事情。
三、學(xué)習(xí)方法：
掃清字詞障礙疏通文意 歸納總結(jié)積累文言知識(shí)
以讀促思探尋文本主旨 熟讀精思成誦反復(fù)品位
六、拓展閱讀：
盲人識(shí)日
生而眇者不識(shí)日，問(wèn)之有目者�；蚋嬷唬骸叭罩疇钊玢~盤�！笨郾P而得其聲。他日聞鐘，以為日也�；蚋嬷唬骸叭罩馊鐮T�！睊袪T而得其形。他日揣籥，以為日也。日之與鐘、籥亦遠(yuǎn)矣，而眇者不知其異，以其未嘗見而求之人也。道之難見也甚于日，而人之未達(dá)也，無(wú)以異于眇。達(dá)者告之，雖有巧譬善導(dǎo)，亦無(wú)以過(guò)于盤與燭也。 自盤而至鐘，自燭而至籥，轉(zhuǎn)而相之，豈有既乎?
導(dǎo)讀：要想了解某種事物，一定要接觸它、觀察它，通過(guò)實(shí)踐了解它。單憑道聽途說(shuō)，走馬觀花，只能是一知半解。
注釋：[1]眇（miǎo）：原指一目失明，這里指雙目失明。[2]捫：摸。[3]揣：摸。[4]龠（yuè）：古代竹制的管樂(lè)器，像笛，比笛短。
《兩小兒辯日》教案 篇3
一、依據(jù)課標(biāo)說(shuō)教材
《兩小兒辨日》是人教版第十一冊(cè)的一篇文言文，課文講的是古時(shí)候兩個(gè)小兒在爭(zhēng)論太陽(yáng)距離地球遠(yuǎn)近的問(wèn)題，就連孔子這樣博學(xué)的人也不能作出判斷。本課的設(shè)計(jì)理念是：質(zhì)疑釋疑、合作探究、感悟文言文的語(yǔ)言特點(diǎn)及課文蘊(yùn)涵的深刻道理。
二、緊扣特點(diǎn)說(shuō)教材
《兩小兒辨日》一課語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，全文僅一百來(lái)字，卻能給人多方面的啟示。通過(guò)對(duì)話描寫來(lái)表現(xiàn)人物、展開故事情節(jié)是其語(yǔ)言表達(dá)上的特點(diǎn)。從對(duì)話中表現(xiàn)了兩小兒的天真可愛及孔子謙虛謹(jǐn)慎、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。知識(shí)目標(biāo)：學(xué)會(huì)本課的個(gè)生字，能根據(jù)課后注釋疏通文意，反復(fù)誦讀，理解故事內(nèi)容，并復(fù)述故事。能力目標(biāo)：熟讀成頌，積累文言文的語(yǔ)言，感悟文言文的魅力。學(xué)習(xí)課文通過(guò)對(duì)話描寫，展開故事情節(jié)的表達(dá)方法。情感目標(biāo)：學(xué)習(xí)古人為認(rèn)識(shí)自然、探求真理而善于動(dòng)腦、大膽質(zhì)疑的精神及孔子謙虛謹(jǐn)慎、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，體會(huì)知識(shí)無(wú)窮、學(xué)無(wú)止境的道理。教學(xué)重點(diǎn)：這是學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的開始，應(yīng)該堅(jiān)持以讀為本的理念，把指導(dǎo)學(xué)生朗讀和背誦作為本課教學(xué)的重點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)：理解文意，解開“辨日”之迷。
三、說(shuō)教法
由于文言文與現(xiàn)代白話文在詞語(yǔ)、句式方法差別較大，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)有一定困難。教學(xué)時(shí)，我堅(jiān)持師生互動(dòng)的原則，讓學(xué)生“讀中悟、悟中讀、練中創(chuàng)”。
四、說(shuō)學(xué)法
1、質(zhì)疑探究法
?學(xué)起于思，思源與疑。為了培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新意識(shí)，導(dǎo)入時(shí)，我就讓學(xué)生從課題的“辯日”進(jìn)行提問(wèn)，讓學(xué)生主動(dòng)探究。
2、讀書入境法
?堅(jiān)持以讀為本的理念，讓學(xué)生在讀中入境，在讀中整體感知，在讀中培養(yǎng)感悟，在讀中受到情感熏陶，從而提高學(xué)生自身的朗讀能力和理解能力。
3、合作討論法
?為了培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)立性和團(tuán)體協(xié)作能力，我多次組織學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)，他們?cè)诙嗑S互動(dòng)的學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)自主合作、探究學(xué)習(xí)，使學(xué)生智力互補(bǔ)，達(dá)到共同學(xué)習(xí)共同提高的`目的。
五、教學(xué)流程
�。ㄒ唬┏踝x生疑
先讓學(xué)生齊讀課題，然后借已學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞引出對(duì)“日”字的理解，引導(dǎo)學(xué)生理解課題，導(dǎo)出問(wèn)題“兩小兒在爭(zhēng)論太陽(yáng)的什么”，為展開對(duì)課文的深入學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)進(jìn)一步學(xué)習(xí)的興趣。
�。ǘ┦熳x成誦
作為文言文學(xué)習(xí)的開始，應(yīng)堅(jiān)持以讀為本的理念，把指導(dǎo)學(xué)生朗讀和背誦作為教學(xué)的重點(diǎn)。首先，把握好范讀這一環(huán)節(jié)，通過(guò)教師聲情并茂、流暢自如的范讀，來(lái)激發(fā)學(xué)生的朗讀的興趣。同時(shí)，通過(guò)教師節(jié)奏分明的范讀，把語(yǔ)句的停頓、詞語(yǔ)的語(yǔ)氣輕重選擇等信息傳遞給學(xué)生。這樣，引導(dǎo)學(xué)生聽，體會(huì)交流，準(zhǔn)確把握節(jié)奏和輕重音，為誦讀乃至背誦奠定基穿?采用領(lǐng)讀、伴讀等形式，幫助學(xué)生把課文讀通，并放手讓學(xué)生選擇自己的學(xué)習(xí)伙伴，用自己喜歡的方式充分讀，使學(xué)生熟讀成誦。
�。ㄈ┳x中自悟
“讀書百遍，其義自現(xiàn)”。教學(xué)本課時(shí)，對(duì)于理解文意這個(gè)難點(diǎn)，可采取結(jié)合注釋，反復(fù)吟誦，自悟文意的方法來(lái)突破。這樣，既培養(yǎng)了學(xué)生誦讀古文的能力，增強(qiáng)了感性認(rèn)識(shí)，也為學(xué)生的理解從感性向理性上升提供了必要的條件。在學(xué)生誦讀的基礎(chǔ)上，要注重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古文文意的自主感悟。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合注釋，逐詞逐句讀，逐詞逐句悟。通過(guò)誦讀感悟，明白課文講的是兩小兒在爭(zhēng)論太陽(yáng)距離地球的遠(yuǎn)近問(wèn)題，以及他倆的看法截然不同的原因，從而對(duì)整篇課文有了總的整體認(rèn)識(shí)。
�。ㄋ模┲v述拓展?
?當(dāng)學(xué)生對(duì)課文《兩小兒辯日》有了感性認(rèn)識(shí)之后，上升到理性認(rèn)識(shí)成了學(xué)生迫切的期望。因此，我設(shè)計(jì)了讓學(xué)生用自己的話講述故事和續(xù)編故事，在學(xué)生講述續(xù)編故事中，學(xué)生通過(guò)再造想象，填補(bǔ)和豐滿了課文的空白。如：續(xù)編孔子聽了兩小兒的話后，孔子會(huì)怎樣，有的學(xué)生說(shuō)：“我想孔子會(huì)說(shuō)‘知之為知之，不知為不知，是知也’”；有的學(xué)生說(shuō)：“孔子會(huì)說(shuō)‘雖然人們稱我為圣人，說(shuō)我博覽群書，可宇宙無(wú)限，知識(shí)無(wú)窮，我也有自己不知道的東西呀。所以我還要多看書多學(xué)習(xí)，多找資料豐富自己，使自己日臻完善。’”。這樣的訓(xùn)練，不僅加深了學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，發(fā)展了學(xué)生的想象能力和形象思維能力，而且還豐富了文章的內(nèi)蘊(yùn)。也使我們的語(yǔ)文教學(xué)超越了文本，超越了時(shí)空。
�。ㄎ澹┺q論內(nèi)化
通過(guò)以上幾個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生對(duì)課文有了自己的理解和一些獨(dú)到見解，對(duì)“太陽(yáng)與地球的距離一天中有無(wú)變化”會(huì)形成三種認(rèn)識(shí)：其一，認(rèn)為“太陽(yáng)距離地球早晨遠(yuǎn)，中午近”；其二，認(rèn)為“太陽(yáng)距離地球早晨近，中午遠(yuǎn)”；其三，會(huì)有學(xué)生根據(jù)課前查閱的資料認(rèn)為“太陽(yáng)距離地球一天內(nèi)沒(méi)有變化”。為此，根據(jù)三種觀點(diǎn)，把學(xué)生分成三組進(jìn)行辯論，在辯論中，張揚(yáng)學(xué)生健康的個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和創(chuàng)新品質(zhì)。辯論結(jié)束，教師在發(fā)表自己的見解，并給學(xué)生播放《宇宙與人》的錄像片，讓學(xué)生到廣闊的宇宙中，認(rèn)識(shí)自然，追求客觀真理，體現(xiàn)我們開放而鮮活的語(yǔ)文教學(xué)。
《兩小兒辯日》教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)
1、照注釋，一字一句地通過(guò)自己努力，和小組合作，把課文讀通讀懂。
2、培養(yǎng)學(xué)生合作交流、認(rèn)識(shí)自然，探索客觀事理，敢于思考，大膽質(zhì)疑的精神。
教學(xué)過(guò)程
一、自讀自悟
1、誘導(dǎo)：
(1)今天我們學(xué)習(xí)的課文《兩小兒辯日》一文是一篇古文。上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了古文《學(xué)弈》一文。想必你已經(jīng)積累了不少的經(jīng)驗(yàn).誰(shuí)想把自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)介紹給大家?（齊讀課題）
(2)學(xué)生交流借鑒
2.熟讀
(1)剛才大家介紹的方法都很好現(xiàn)在請(qǐng)大家運(yùn)用自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)把課文認(rèn)真地多讀幾遍,讀到自己滿意為止.待會(huì)兒我們交流,看誰(shuí)能讀得流利,讀得富有節(jié)奏,讀出古文的味道.
(2)學(xué)生匯報(bào)預(yù)習(xí)收獲。
第一小節(jié):
誰(shuí)愿意讀這個(gè)小節(jié)?
誰(shuí)愿意和他比一比?
你們喜歡誰(shuí)的朗讀?你是怎么想的?
第二小節(jié)
你們誰(shuí)有把握讀好?
讀得怎么樣?
第三小節(jié)
這一小節(jié)是人物對(duì)話,誰(shuí)想試一試?
第四小節(jié)
這一小節(jié)與前面的呼應(yīng),你們認(rèn)為怎樣讀才好?
就按大家的提議,我們把這段話讀一讀
第五小節(jié)
3、巧解
�。�1）讀好段落顯示我們的實(shí)力，如果能夠進(jìn)一步把全文讀好，才能見大家的水平。
�。�2）分角色朗讀
�。�3）用什么方法翻譯現(xiàn)代文
（4）學(xué)生交流
二、互動(dòng)合作
1、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題：孔子不能發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，你能解決嗎？
2、讀取信息，受科學(xué)技術(shù)的限制，孔子沒(méi)法解決的問(wèn)題，你能幫他解決嗎？拿出搜集的資
3、根據(jù)學(xué)生匯報(bào)，補(bǔ)充有關(guān)知識(shí)。
三互動(dòng)對(duì)話
1、盡管我們已經(jīng)獲得了有關(guān)說(shuō)服兩小兒的信心，如果你沒(méi)有雄辯的口才，很難使兩小兒心服口服，現(xiàn)在你扮演掌握現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)的孔子，你穿越時(shí)空來(lái)到遙遠(yuǎn)的古代，見兩小兒辯論會(huì)說(shuō)什么？小組練習(xí)。
2、學(xué)生表演
3、他們表演的怎么樣，有什么想法建議。
四延伸拓展
1、你喜歡故事中的哪個(gè)人物？
2、孔子是世界文化名人，可是無(wú)法解決兩小兒的問(wèn)題，你還敬仰他嗎？
3、學(xué)了這篇課文，你有什么體會(huì)？打算要怎樣做？
五作業(yè)設(shè)計(jì)：搜集孔子的信息。閱讀適合自己程度的古文。
板書設(shè)計(jì):
早晨遠(yuǎn)涼近大
正午近熱遠(yuǎn)小
孔子不能決也孰為汝多知乎？
教學(xué)思路：
聯(lián)系學(xué)生的生活體驗(yàn)，整合課內(nèi)外學(xué)習(xí)的資源，讓學(xué)生在充分的自主、有效的合作、積極的探究實(shí)踐中，解讀顧問(wèn)的`意思，感受古文的意蘊(yùn)，品味古文的特質(zhì)。并且學(xué)習(xí)用現(xiàn)代的眼光審視古代作品，用發(fā)展的觀點(diǎn)評(píng)價(jià)古代的人物。
教學(xué)評(píng)析：
先“熟讀”，后“巧解”，并在互動(dòng)合作和表演體驗(yàn)中破譯“兩小兒辯日”的難點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上再作“超越時(shí)空”與“現(xiàn)代”鏈接的拓展，既為解讀古文放平了坡度，又體現(xiàn)了古為今用，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生多方面的發(fā)展。古文教學(xué)，如何在現(xiàn)代文化因素的吸引與沖擊下重建格局，這是一個(gè)有價(jià)值的探索。
《兩小兒辯日》教案 篇5
課文簡(jiǎn)析：
《兩小兒辯日》是人教版十一冊(cè)語(yǔ)文教材選入的文言文。選編的意圖主要是讓學(xué)生初步接觸文言文，使學(xué)生初步感悟文言文的語(yǔ)言特點(diǎn)，品味感悟祖國(guó)的語(yǔ)言文字，同時(shí)意識(shí)到知識(shí)無(wú)窮，學(xué)無(wú)止境。這文言文文意比較淺顯，敘述了古時(shí)候兩個(gè)孩子憑著自己的直覺，一個(gè)認(rèn)為太陽(yáng)在早晨離人近，一個(gè)認(rèn)為太陽(yáng)在中午離人近。各持一端，爭(zhēng)執(zhí)不下，連博學(xué)的孔子也不能判斷。
設(shè)計(jì)理念：
文言文的教學(xué)應(yīng)重視朗讀，在指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文言文讀法的基礎(chǔ)上進(jìn)行大量的朗讀練習(xí)，感悟語(yǔ)感。因?yàn)槲牟簧跎�，�?duì)于高年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，文意的理解并不很難，況且學(xué)生們已有了一些學(xué)習(xí)文言文的方法和經(jīng)驗(yàn)，因此，采取讓學(xué)生讀與學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作解疑的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)生在積極的'思維活動(dòng)中，增強(qiáng)對(duì)文言文的學(xué)習(xí)興趣。
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握生字詞，正確流利地朗讀課文。
2、對(duì)照注釋，理解句意。
3、能復(fù)述故事，背誦課文，體會(huì)故事蘊(yùn)含的道理。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：學(xué)生初步接觸古文，因此把指導(dǎo)學(xué)生朗讀和背誦作為本課的教學(xué)重點(diǎn)，把弄明白短文的意思作為教學(xué)的難點(diǎn)來(lái)突破。
教學(xué)過(guò)程：
一、以圖引文，揭示課題
1、教師出示兩小兒辯日?qǐng)D，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)這幅畫的意思？
2、通過(guò)對(duì)畫面的理解，而明白課題《兩小兒辯日》的“辯”即為“爭(zhēng)辯、辯論”，他們究竟在辯論什么？
二、啟讀、試讀，體味語(yǔ)感
1、教師用稍慢、輕松的語(yǔ)調(diào)讀課文。
2、聽課文錄音，讓學(xué)生感覺你認(rèn)為文言文怎樣讀？
3、學(xué)生自由發(fā)言聽了范讀后的想法。
4、用學(xué)生自已的方法試讀課文，將讀不準(zhǔn)的地方畫下來(lái)，糾正后反復(fù)讀。
5、指名分小節(jié)讀。
（讀是學(xué)生與文本對(duì)話的過(guò)程，朗讀中所體現(xiàn)的情感來(lái)自于學(xué)生對(duì)課文的個(gè)性化理解。因此給足學(xué)生讀的時(shí)間，通過(guò)多途徑、多角度、多方式的活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生去感受、體驗(yàn)文本。）
三、通讀、參讀，潛心會(huì)文
1、要想清楚的知道這文言文的內(nèi)容，我們還需要一個(gè)小幫手，誰(shuí)知道這個(gè)幫手是什么？（在此滲透學(xué)習(xí)古文的簡(jiǎn)單方法如：查字典、問(wèn)老師、看注釋等）
2、我們借助注釋，自由讀課文，遇到不懂的地方，你可以聯(lián)系上下文的意思進(jìn)行猜想，可以給老師提出來(lái)，也可以和小組的同學(xué)商量。
�。ǚ攀肿寣W(xué)生探討課文中的疑難，通過(guò)各種途徑來(lái)解疑、釋疑）
3、組織交流，結(jié)合學(xué)生不懂的地方，教師相機(jī)點(diǎn)撥。
�。▽W(xué)生通過(guò)自由探討得到的認(rèn)識(shí)、理解，需要老師進(jìn)行整合、補(bǔ)充，因此，老師在學(xué)生討論之后，要用比較準(zhǔn)確的語(yǔ)言讓學(xué)生突破疑難，從而讓學(xué)生對(duì)每個(gè)問(wèn)題得到一個(gè)完整、清晰、正確的理解）
4、出示“孰”、“汝”明白其意思。提問(wèn)：在你積累的詞語(yǔ)中有哪些詞也當(dāng)“你”講？（君看一葉舟、子非吾友也、您好、任爾東西南北風(fēng)）文章中的“你”指誰(shuí)？你對(duì)他了解嗎？
四、研讀、精讀，深入情境
1、你認(rèn)為文中的兩個(gè)小孩誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)？你支持哪一個(gè)呢？（給學(xué)生一個(gè)自由的選擇的空間，自然形成一個(gè)辯論的氛圍）
2、現(xiàn)在我們就展開一個(gè)小小的辯論，一方是認(rèn)為太陽(yáng)在早晨離人近，一方是認(rèn)為太陽(yáng)在中午離人近。每組選已的代表，再讀課文，找出有利于自己一方的觀點(diǎn)和理由。
3、進(jìn)行辯論，弄清兩個(gè)小孩子的看法及原因。
�。ㄓ懻摻涣魇翘诫U(xiǎn)究學(xué)習(xí)的一種方式，在課堂討論中可為學(xué)生的思維表達(dá)更寬廣的空間。目的是從學(xué)生的需求出發(fā)，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，激發(fā)學(xué)生積極參與的興趣。）
五、背誦積累、延伸
1、分角色有感情朗讀全文。
2、學(xué)生試背課文。
3、課外延伸：兩千多年前的孔子沒(méi)能回答兩個(gè)小孩子的問(wèn)題，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá)。到了今天，如果能穿越時(shí)空，你到了遙遠(yuǎn)的古代遇到了兩小兒辯日，你將怎么呢？請(qǐng)你在課下查閱資料和同學(xué)們合作來(lái)完成兩小兒辯日續(xù)。
課后反思：
在本課的教學(xué)活動(dòng)中，老師力求讓自已是一個(gè)等參與者，引導(dǎo)學(xué)生積極的思考，自主的探究。因?yàn)槌鯇W(xué)古文，學(xué)生們對(duì)朗讀的興趣很大，通過(guò)范讀、試讀學(xué)生們基本上都能把課文讀通順。在理解課文這一環(huán)節(jié)，有一部分學(xué)生借助注釋也不能真正明白文意，教師便引導(dǎo)學(xué)生用猜想的方法去試一試，效果很好。在理解課文之后，因觀點(diǎn)不同而展開辯論則更適合了學(xué)生的心理，通過(guò)辯論加深了理解和體驗(yàn)。
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