《教學(xué)勇氣》讀后感15篇(熱門)
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法,是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了?赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧,以下是小編整理的《教學(xué)勇氣》讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
《教學(xué)勇氣》讀后感1
讀過(guò)帕爾默教授的《教學(xué)勇氣》一書,不由掩卷深思,不由得慨嘆道:教學(xué),真的需要勇氣,打開我們的心靈,喚醒真我的靈魂,在那新課堂的空間,構(gòu)建一個(gè)教學(xué)的共同體,在那偉大事物的圓圈,點(diǎn)燃教師對(duì)人類最困難最重要的教育事業(yè)的熱情,進(jìn)行一次心靈之旅―探索教學(xué)本質(zhì)的精神之旅。
“教學(xué)的勇氣就在于有勇氣保持心靈的開放,即使力不從心仍然能夠堅(jiān)持,那樣,教師、學(xué)生和學(xué)科才能被編織在學(xué)習(xí)和生活所需要的共同體結(jié)構(gòu)中!倍嗌倌甑膸煹雷饑(yán),讓教師總是戴著面具跳舞,不斷迷失自己,失去自己,的確,我們是該找回我自己,洞開自己的心靈,不為其它,只為我們塑造靈魂的工作。有時(shí),課堂上自己真的有些知識(shí)不懂,學(xué)生講到了,自己無(wú)言以對(duì),卻硬是打腫臉充胖子,讓學(xué)生暫且坐下以后再說(shuō),其實(shí)開放心靈讓學(xué)生講下去,誠(chéng)懇地向?qū)W生求教才是最佳選擇。勇氣丟到了哪里?今天,捧起《教學(xué)勇氣》,檢閱自己的靈魂之旅。我終于找回我自己。開放自己心靈,自會(huì)與學(xué)生打成一片,成為朋友。
不光在教學(xué)上如此,生活中應(yīng)該也這樣,喜歡某個(gè)學(xué)生,我只是悄悄藏在心里不敢說(shuō)出來(lái)?赐甏藭,我才明白,開放心靈很重要,我于是向誤解我的學(xué)生發(fā)了一封信,如實(shí)說(shuō)了自己心理感受,對(duì)他的喜歡,對(duì)他恨鐵不成鋼的厲聲批評(píng)原因。這位學(xué)生竟然與我成為朋友,語(yǔ)文學(xué)習(xí)特別努力,成績(jī)也好。親其師而信其道,最高的藝術(shù)是與心靈相通。以后的教育教學(xué)中,我要鼓起勇氣開放自己的心靈,為了構(gòu)建最佳的學(xué)習(xí)共同體。
作為一名教師,我們一直奮斗在教育的最前線。教育改革像呼吸一樣存在我們的教學(xué)中,從以前的“以教師為主體”的傳統(tǒng)模式教學(xué),到現(xiàn)在“以學(xué)生為主體”的現(xiàn)代模式教研,總以為自己已經(jīng)站在教改的前沿,直到讀到《教學(xué)勇氣》,方知自己的卑微之處!督虒W(xué)勇氣》第五章《教學(xué)與共同體中》有這樣一段話:“課堂既不應(yīng)以教師為中心,也不應(yīng)以學(xué)生為中心,而應(yīng)以主體為中心,在真正的共同體模式中,課堂上教師和同學(xué)同時(shí)專注一件偉大事物,在這樣的課堂上,讓主體——不是教師和學(xué)生——成為我們專注的焦點(diǎn),以教師為中心和以學(xué)生為中心教育的最優(yōu)物質(zhì)獲得融洽和超驗(yàn)升華。”帕克?帕爾默說(shuō)得多。教師的滿堂灌不合時(shí)宜,學(xué)生的滿堂言有些荒唐,唯有師生專注于一偉大的事物,唯有師生的教育最優(yōu)物質(zhì)獲得融洽和超驗(yàn)升華的課堂才是最美的課堂。偉大的事物成就完美的學(xué)習(xí)共同體,成就學(xué)生、教師、學(xué)科三位一體的精彩課堂。
然而在我們實(shí)際教學(xué)中,還是教師講的多一些。要么就是滿堂言。我們沒(méi)有勇氣尋求偉大事物,沒(méi)有勇氣以偉大事物為主構(gòu)建一個(gè)學(xué)習(xí)的共同體。當(dāng)學(xué)生發(fā)言離題遙遠(yuǎn),我們恐懼完不成教學(xué)任務(wù),恐懼使我們與學(xué)生、學(xué)科保持分離。于是教師越俎代庖,慌里慌張、糊里糊涂講完課,冷落了學(xué)生的心靈感受,冷落了“偉大事物”,讓“真知”尷尬地站在教室門外徘徊。要么學(xué)生發(fā)言,教師無(wú)所適從,盲目肯定。讓真理游離與教室外,讓新知在書本上躺著不動(dòng)。教學(xué)勇氣何在?捫心自問(wèn),這時(shí)候,我們需要呼喚靈魂的回歸,一起去尋求共同體的存在。是的,應(yīng)該有勇氣去創(chuàng)建最佳的學(xué)習(xí)共同體。亡羊補(bǔ)牢,為時(shí)不晚。
1、多讀書籍,讓書記為我們構(gòu)建共同體導(dǎo)航,就像我現(xiàn)在讀《教學(xué)勇氣》方知構(gòu)建共同體模式的重要。
2、要有勇氣去實(shí)踐,實(shí)踐出真知。
3、保持心靈的開放,營(yíng)造和諧的課堂氛圍。
我們的教學(xué)生活很繁瑣,尤其又兼有班主任的職責(zé),從上班到下班,根本沒(méi)有喘息的時(shí)間。能靜下心來(lái)備課,著實(shí)很難,這就要教師鼓足勇氣、擠點(diǎn)時(shí)間喚回自己真我,喚醒自我教課的靈魂,凝聚在備課舞臺(tái),精讀課文,鉆研教材,查找資料,尋求偉大事物的影蹤,我們盡力而為,要做那孫悟空,擁有那火眼金睛。然而,自我的力量是薄弱的,還得有勇氣敞開自己心靈,與同事構(gòu)建一個(gè)共同體方可凝聚力量尋找到“偉大事物”的影蹤。不要關(guān)上門教學(xué),那樣心靈就會(huì)枯竭,自身就會(huì)不完整。自己充分準(zhǔn)備,加上同事間的交流。如果建立“明確委員會(huì)”更好。
總之,“讓我們以安靜地以接納的心態(tài)面對(duì)別人的問(wèn)題,鼓勵(lì)別人的心靈走出來(lái),允許別人心靈以它自己的水準(zhǔn)和速度自行發(fā)現(xiàn)答案!比缓笞约涸倏偨Y(jié)提升,直至尋到最偉大的事物,為構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體做好準(zhǔn)備。
有時(shí)候,偉大事物在胸。然而課堂上,經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣的事情,當(dāng)提問(wèn)起來(lái)的幾個(gè)學(xué)生都無(wú)法答出令教師滿意的`答案來(lái),教師就會(huì)恐懼。這時(shí)候,需要反思,需要我們拿出自己的勇氣來(lái)面對(duì)課堂上的恐懼場(chǎng)面。不要為了完成任務(wù),不要為了灌輸更多的知識(shí),只要有勇氣反思,就會(huì)有精彩,就會(huì)聽到美麗的花開。我想起我上的《青花》一課,當(dāng)我拋出探究題:“為什么說(shuō)修復(fù)和復(fù)制都不是青花的歸宿?”接連提問(wèn)幾名學(xué)生,答案都不令人滿意?我立馬反思自己,并動(dòng)員學(xué)生一起聲討我的過(guò)錯(cuò),答案迅速找到了:
1、我提問(wèn)的學(xué)生學(xué)困生居多。
2、給予全體學(xué)生思考時(shí)間太少。
緊接著我改正方法,先給予學(xué)生充分的時(shí)間,繼而提問(wèn)各個(gè)層次的學(xué)生回答。這樣,在我鼓足勇氣反思自我、糾正自我的基礎(chǔ)上,師生立馬活躍起來(lái),課堂氣氛熱烈,學(xué)習(xí)共同體自然而然形成。正如作者所說(shuō):“真正的共同體的富有在它的過(guò)程中是非線性的,它的軌道通向四面八方,所以師者用心聆聽,開放內(nèi)心空間接受外來(lái)的對(duì)話,準(zhǔn)備好共同體的再構(gòu)建!
愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò),對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō),所期望的不是別的,而僅僅是他能全力以赴的服務(wù)于一種美好的事業(yè)。教育是人類一項(xiàng)美好和永恒的事業(yè),教師是“最光輝的職業(yè)”。因此,作為教師要鼓足教學(xué)勇氣,選擇教育、投入教育、幸福教育。
每當(dāng)拿到一本書,隨手翻兩頁(yè),總能看清楚書中所寫內(nèi)容,而《教學(xué)勇氣》卻讓我遇到難題了。
因?yàn)闊o(wú)論我翻開到書的哪一頁(yè),我似乎都看不清楚,他究竟想告訴我什么。有人告訴我,這本書很好,值得一讀;也有人勸戒我,這本書是翻譯來(lái)的,不好讀。別人的經(jīng)歷永遠(yuǎn)無(wú)法替代我的思考,因此,我決定好好讀一讀他,希望會(huì)與書中的作者有直面心靈交流的機(jī)會(huì)。
“在《教學(xué)勇氣》中,帕克帕爾默帶領(lǐng)著教師,為重新點(diǎn)燃教師對(duì)人類最困難最重要的教育事業(yè)的熱情,進(jìn)行了一次心靈之旅!
《教學(xué)勇氣》讀后感2
老實(shí)坦白到今天為止還沒(méi)全部讀完這本書,應(yīng)該怪我最近一段時(shí)間心浮氣燥沉不下心來(lái)讀書寫字。也并不是這本書特別難讀,其實(shí)它帶給我許多的感觸和共鳴,也能讓我不斷地回到自我傾聽自己內(nèi)心的聲音。
當(dāng)我18歲從師范學(xué)校畢業(yè)成為一名年輕的教師。教學(xué)中最讓我恐懼的就是被人聽課。無(wú)論來(lái)的是誰(shuí),哪怕只有一個(gè)人坐在班級(jí)后面,無(wú)論這節(jié)課備得怎樣充分,都能讓我心驚膽顫手忙腳亂。當(dāng)我調(diào)入二小后更是如此,作為新老師,領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常聽課,恐懼過(guò)后是更加的努力付出更多的勞動(dòng)。當(dāng)我慢慢地適應(yīng)了有人聽課的狀態(tài),正得意隨便誰(shuí)什么時(shí)候什么人來(lái)聽推門課隨堂課都不再害怕時(shí)。新的恐懼又來(lái)了賽課……我想當(dāng)我能勇敢地面對(duì)不再恐懼的時(shí)候,我才算真正成長(zhǎng)起來(lái)了。
我喜愛(ài)帕克帕爾默對(duì)于恐懼的闡述:“對(duì)于正面交鋒的恐懼,實(shí)際上是一系列始于對(duì)多元性的恐懼......假如我們接受多元性我們又將到達(dá)下一層恐懼的門階:當(dāng)不同的真相相遇時(shí),對(duì)沖突的恐懼將隨之而來(lái)......如果剝掉對(duì)直接沖突的恐懼,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)第三層恐懼,既恐懼不斷地失去自身認(rèn)同......我們所冒的是失去自我意識(shí)的危險(xiǎn)!痹賮(lái)看看克里希那穆提是怎樣來(lái)談恐懼的:“成為的渴望引起恐懼;要成為,要達(dá)成因而要依賴,依賴造成了恐懼。不恐懼的狀態(tài)不是否定恐懼,不是恐懼的對(duì)立面,也不是勇氣,而是在了解恐懼的原因的過(guò)程中,恐懼就停止了,并不是要變得有勇氣,因?yàn),在一切的“成為”中,都存在著恐懼的種子......自我就是一切恐懼的根!彼越又胝f(shuō)的是要想消除恐懼,自我的認(rèn)同與完整是非常重要的。
在我工作的時(shí)候,,一直以為一個(gè)優(yōu)秀的教師源于精深的學(xué)科知識(shí)和良好的教學(xué)技巧。源于對(duì)怎樣做一個(gè)優(yōu)秀教師的認(rèn)識(shí),很有自信自己能做一個(gè)優(yōu)秀的教師。自己認(rèn)真的鉆研學(xué)科的專業(yè)知識(shí),經(jīng)常坐在優(yōu)秀教師的課堂上,認(rèn)真學(xué)習(xí)他們的教學(xué)方式、教學(xué)方法,并在自己的課堂上簡(jiǎn)單的模仿。讀了帕克·帕爾默著的《教學(xué)勇氣》之后,使我的心靈為之一震,才明白自己對(duì)教學(xué)、教師認(rèn)識(shí)過(guò)于簡(jiǎn)單,過(guò)于膚淺!督虒W(xué)勇氣》使我對(duì)教學(xué),優(yōu)秀教學(xué)和優(yōu)秀教師有了更深一層的理解和認(rèn)識(shí)。
然而當(dāng)我回憶我?guī)啄甑慕虒W(xué)工作時(shí),我發(fā)現(xiàn)我有很多類似帕爾默所描述的狀態(tài):課堂中的“我”與真實(shí)生活中的“我”是分離的,缺少自我身份認(rèn)同和自我完整,“我”獨(dú)立于學(xué)生之外,獨(dú)立于所教的學(xué)科之外。
我們應(yīng)該如何去尋找自身認(rèn)同和自身完整呢?帕爾默在這本書里已經(jīng)告訴可我們,首先,從心靈導(dǎo)師身上去尋找自身認(rèn)同和自身完整,我們可以把心靈導(dǎo)師理解為引領(lǐng)我們進(jìn)入教師這個(gè)職業(yè)的原因,它可以是我們學(xué)習(xí)生涯中真實(shí)的教師,也可以是感動(dòng)我們的事件,也可以是我們的理想和抱負(fù),這些可以匯聚我們的自身認(rèn)同和自身完整,也是我們優(yōu)秀教學(xué)的源泉。其次,我們要明白為什么選擇某個(gè)具體學(xué)科作為我們所從事的領(lǐng)域,這部分的知識(shí)可以激發(fā)我們的自我意識(shí),在這之前,自我意識(shí)是處于潛伏狀態(tài)。當(dāng)我們尋找到了自身認(rèn)同和自身完整,我們就不需要躲在講臺(tái)后面,利用我們手中的“權(quán)力”去控制學(xué)生,與學(xué)生造成分離;我們也不需要簡(jiǎn)單的模仿其他教師的教學(xué)法方,而是去尋找契合自己個(gè)性的教學(xué)方式,真正好的教學(xué)應(yīng)該是源自教師的心靈。
在用心讀過(guò)帕爾默的'《教學(xué)勇氣》之后,使我明白我們應(yīng)該從學(xué)科,學(xué)生以及教師的自我知識(shí)三個(gè)層面來(lái)看待教學(xué),優(yōu)秀教學(xué)是源自于自己的心靈,優(yōu)秀教師是不把自己的教學(xué)簡(jiǎn)單的降低在技術(shù)層面,而是在自身認(rèn)同和自身完整的基礎(chǔ)上讓自己的教學(xué)源自自己的心靈。因此,正如這本書的名字,作為教師,我們應(yīng)該鼓起勇氣,去開放我們的心靈。這本書真的讓人在閱讀時(shí)會(huì)引起許多的感受的共鳴,可是瑣碎的感受寫出來(lái)自己都覺(jué)得膚淺得不好意思呢.而且像我這般不善言辭的人而言表達(dá)也是一種恐懼呢.好在咱們生命化教育這個(gè)美好的學(xué)習(xí)共同體讓我在大家不斷的鼓勵(lì)和關(guān)心下也有了表達(dá)的勇氣呀!
《教學(xué)勇氣》讀后感3
這個(gè)周末我讀了帕克?帕爾默這本書,讓我受益匪淺。教師這條道路上,我要學(xué)習(xí)的還有很多很多。這就需要我不斷反思日常教學(xué),以及多讀一些書來(lái)更新自己。每一屆的學(xué)生都是不一樣的,如果不更新自己就難以走進(jìn)他們的心里。智慧同樣需要情感的共鳴,然后才是理性的相遇。
在剛開始走上講臺(tái)之初,我感到恐懼,那時(shí)的我不知道自己恐懼什么,我以為等我習(xí)慣就好。通過(guò)這本書,我知道了為什么我會(huì)感到恐懼。因?yàn)楹ε赂淖,害怕無(wú)知,害怕學(xué)生出一些無(wú)法應(yīng)對(duì)的狀況,害怕他們只是保持沉默,而對(duì)我所講的'內(nèi)容無(wú)動(dòng)于衷,F(xiàn)在帕克?帕爾默告訴我,即使是有三十年教齡的教師,也會(huì)心存恐懼,只不過(guò)他們學(xué)會(huì)了不要害怕,不讓自己置身于恐懼的情境當(dāng)中。因?yàn)槌丝謶郑覀冊(cè)诮虒W(xué)過(guò)程中,還可以感受真誠(chéng)、希望、同感、誠(chéng)實(shí)。所以只要我學(xué)會(huì)讓自己保持真誠(chéng)和希望的心態(tài)進(jìn)入教室,無(wú)論發(fā)生什么,心中可以有恐懼,但不必把自己置身心于恐懼當(dāng)中,可以以真誠(chéng)對(duì)待存在的恐懼為出發(fā)點(diǎn),而不是以恐懼本身為出發(fā)點(diǎn),學(xué)會(huì)全身心投入到課堂當(dāng)中。
有時(shí)候我會(huì)覺(jué)得我備課背得很充分了,所以我很自信地走進(jìn)教室,上完了這節(jié)課。但是,我發(fā)現(xiàn)效果不怎么好。這本書提醒了我,我們應(yīng)該以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)。我們的存在是為了讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),我們的目的是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí),而不是顯示我們?nèi)绾蔚膮柡Γ绾蔚闹R(shí)淵博,向他們顯示我們備課有多認(rèn)真,以此來(lái)使他們對(duì)我們有一個(gè)好的評(píng)價(jià)。湯普金斯告訴我們:我們的真實(shí)目標(biāo)應(yīng)該是幫助學(xué)生學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們想要和要了解的東西。所以,我們除了備好課之外,還要去了解學(xué)生到底是哪里不明白,需要我們進(jìn)行深入地講解,而不只是單純地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。
我記得剛開始走上教師這個(gè)崗位時(shí),我老想著尋找一些教學(xué)技巧,可以應(yīng)對(duì)課堂上各種狀況。這本書讓我知道了,優(yōu)秀的一節(jié)課,要做到用心,需要我們認(rèn)真去備課,去不斷地完善自身,不斷地認(rèn)同自身。那么,教學(xué)能力終有一天會(huì)水到渠成。我們自己就是自己進(jìn)步的敵人,因?yàn)槲覀兺袝r(shí)候上了一節(jié)糟糕的課,會(huì)感到沮喪、失敗,覺(jué)得自己根本不會(huì)教書,覺(jué)得教書沒(méi)有人生意義。這時(shí)候,我們要學(xué)會(huì)讓自己走出低谷,要知道這只是一節(jié)課,它不能代表我的全部,我依舊是不錯(cuò)的個(gè)體,我只是這節(jié)課沒(méi)準(zhǔn)備好。學(xué)會(huì)相信自己,認(rèn)同自身,相信自己是獨(dú)特的,我只是還沒(méi)學(xué)到展示自我個(gè)性的技巧,一旦我學(xué)會(huì)了,優(yōu)秀教學(xué)則從中產(chǎn)生。
有時(shí)候我會(huì)覺(jué)得學(xué)生沒(méi)在傾聽,覺(jué)得他們是沉默的,F(xiàn)在我理解了他們的沉默大部分源于我。教學(xué)應(yīng)該源于生活,往往我們開始講一個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí),沒(méi)有從學(xué)生的日程認(rèn)知著手,學(xué)生心中沒(méi)有形成情感共鳴的,所以他們不太愿意參與到我們所講的內(nèi)容。這就需要我們?cè)谝氲臅r(shí)候更加用心,讓學(xué)生從情感上產(chǎn)生共鳴,才能進(jìn)入理性思考。
帕克?帕爾默帶領(lǐng)我深入地認(rèn)識(shí)了教師這個(gè)職業(yè),讓我更加有勇氣往前邁進(jìn)。
《教學(xué)勇氣》讀后感4
一個(gè)人可以不相信任何人,但是一定要相信自己,相信自己所認(rèn)為的人。教學(xué),是一門偉大的學(xué)問(wèn),它需要教師自己從教學(xué)和自我教學(xué)中尋找自我,提升自我,在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題,在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn),提煉出自己獨(dú)特的教學(xué)策略。一個(gè)人如果要在自己的人生中創(chuàng)造出自己獨(dú)特的教學(xué)方式,就必須從教學(xué)工作中尋找自己獨(dú)特的教學(xué)策略。這個(gè)學(xué)習(xí)就是一個(gè)尋求自我的過(guò)程,在尋求自我教學(xué)過(guò)程中,我們必須以學(xué)生為導(dǎo)向。
“如果我們想擁有一種能夠激勵(lì)他們成長(zhǎng)和發(fā)展的東西,那就是讀書。”——莎士比亞,這是莎翁教學(xué)名篇中的一句話。讀書就是讀了一輩子教師寫的日記。在這一輩子,當(dāng)我們面對(duì)一輩子在校讀書的.學(xué)生的時(shí)候,我們不能僅僅局限于書本中的文字,而要應(yīng)當(dāng)把讀書作為自己的人生信條,在日子里把他們的智慧、心血、才華滲透在日子里。“你不讀書,你就不會(huì)知道如何教書;你不讀書,你就不會(huì)知道如何生活;你不讀書,不會(huì)知道如何成為一個(gè)智者!薄铈(zhèn)西老師,我們不能把讀書當(dāng)作一種負(fù)擔(dān),要把讀書作為一種快樂(lè)。
讀書,是教師專業(yè)發(fā)展的必需;讀書,是師生共寫人生的記錄。在這個(gè)浮躁的時(shí)代,讀書可以使人的心靈凈化,可以使人的身心放松,可以使人的思想進(jìn)化。讀書可以使人的思維拓展。讀書可以使人的頭腦豐滿。讀書,可以使人的智慧充斥人的眼睛。讀書,更能使人的頭腦靈光閃動(dòng),使人的心靈更加充實(shí)。因?yàn)樵谧x書的過(guò)程中,我們可以看到學(xué)生的成長(zhǎng),可以了解到學(xué)生的內(nèi)心世界,可以學(xué)到很多東西,而讀書卻更能使我們的精神得到解放和凈化;讀書,可以使我們的內(nèi)心變得寬廣。讀書,使我的心靈變得澄澈。讀書的目的,不僅僅是為了教給孩子知識(shí),而是教育我們,要給予學(xué)生智慧和力量。
《教學(xué)勇氣》讀后感5
在閱讀《教學(xué)勇氣》一書的過(guò)程中,我不斷有新的發(fā)現(xiàn)和感動(dòng),驚奇于這本書豐富的資源,也希望更多的朋友去探索其中的寶藏,共享這美妙的教育經(jīng)典,傾聽到自己內(nèi)心深處的真實(shí)聲音,能夠注意、尊重和默契地回應(yīng)學(xué)生內(nèi)心深處的聲音,進(jìn)入學(xué)生的內(nèi)心深處,成為學(xué)生的心靈導(dǎo)師。
《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》一書,雖然是由被翻譯成中文的,難免變得晦澀難懂了許多,或許從某種角度而言較低了可讀性,但是仍然震撼心靈,畢竟是一本優(yōu)秀的書籍。關(guān)于教與學(xué),一直是大家探索的問(wèn)題,帕克.帕爾默有自己獨(dú)到的見解,使我受益匪淺。無(wú)論對(duì)于課堂教師和教育者還是其他崗位的人,這本書都代領(lǐng)我們進(jìn)入了一個(gè)新的領(lǐng)域。
這本書帶著我進(jìn)行了一次沖動(dòng)人心的、深刻的精神之旅。人們出于情感的原因選擇教師這個(gè)職業(yè),他們深愛(ài)著自己的學(xué)生和課程。但是,教學(xué)上的種種要求卻常常使得許多教師感到激情消退以致于無(wú)力教學(xué)。我們能不能也像一些優(yōu)秀的老師那樣,把愛(ài)獻(xiàn)給孩子們,用心來(lái)教,為我們的教學(xué)注入鮮活的情感?
在本書中,帕爾默帶著著重新把教師職業(yè)和學(xué)生結(jié)合起來(lái)的旅程,它重新激發(fā)教師從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情!斑@本書建立在一個(gè)簡(jiǎn)單的前提之上:良好的教學(xué)不在于教學(xué)技巧的純熟,真正好的教學(xué)源于教師正直、老實(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)!北M管表現(xiàn)形式不一,但是優(yōu)秀教師都有這樣一個(gè)特點(diǎn):他們完全沉浸在課堂上,和學(xué)生作深層次的交流。他們能編織一個(gè)復(fù)雜的`網(wǎng),這張網(wǎng)聯(lián)結(jié)著學(xué)生、課程以及他們自己。只有這樣,學(xué)生才能學(xué)會(huì)為他們自己編織出一個(gè)世界。這張網(wǎng)以及它所包含的種種聯(lián)系超越了技巧和方法,存在于教師的內(nèi)心中。教師的內(nèi)心包含著知識(shí)、情感、精神和意志。
《教學(xué)勇氣》震撼我的還有它對(duì)恐懼文化的詮釋。和 所言相似,作為教師,我們每個(gè)人都免不了恐懼:恐懼教學(xué)效率的不盡如人意,恐懼家長(zhǎng)、社會(huì)對(duì)教師的高要求,恐懼絢爛的教育理想之花與現(xiàn)實(shí)之間還存在那么大的差距……因?yàn)榭謶,繼而便拼命地尋找改變的源頭活水,一而再,再而三,不斷地拼搏、抗?fàn)、奮斗,終于,有了小小的收獲,然成功的喜悅尚未普及全身,便發(fā)現(xiàn)自己早已因此疲憊不堪,只不過(guò)成功之前是處于高度興奮狀態(tài)而未覺(jué)著累而已;倘假設(shè)拼搏、抗?fàn)、奮斗失敗,那更懊惱不已,覺(jué)著自己沒(méi)有功績(jī)連苦勞也忽略不計(jì)了。于是忍不住感慨:人是多么渺小,以人個(gè)體之柔弱真的根本無(wú)法和那些看不見的、又無(wú)處不在的力量抗衡。感慨過(guò)后,很多人會(huì)選擇再戰(zhàn),當(dāng)然也有人會(huì)選擇逃避,喪失斗志,從此消沉。
《教學(xué)勇氣》這本書就像陳年釀酒,是越讀越香醇。這也是一本具有開創(chuàng)性的書,能帶著教育者們,對(duì)教學(xué)生涯進(jìn)行永無(wú)止境的探索。
這本書適合這些教師:他們體驗(yàn)過(guò)快樂(lè)和痛苦的時(shí)日,而且其痛苦時(shí)日承受的煎熬僅僅源自其所愛(ài);本書適合這些教師:他們不愿意把自己的心腸變硬,因?yàn)樗麄儫釔?ài)學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)習(xí)、熱愛(ài)教學(xué)生涯。”教師、和教師相關(guān)的人,以及任何關(guān)心教育的人都應(yīng)該讀這本書。
《教學(xué)勇氣》讀后感6
《教學(xué)勇氣》這本書作者是美國(guó)作家、教師、活動(dòng)家帕克帕爾默。這本書通過(guò)相互滲透的三個(gè)方面,即智力、情感和精神,來(lái)處理一些教育中存在的問(wèn)題。全書的思想軌跡以教育觀為指導(dǎo)對(duì)這三個(gè)方面進(jìn)行解釋,從內(nèi)容到敘事風(fēng)格,都是有關(guān)大家十分關(guān)心的話題教師個(gè)性,所以讀此書較有感觸。
本書作者通過(guò)描述個(gè)人的心理經(jīng)歷,以及在工作坊工作期間對(duì)其他教師的了解,總結(jié)了很多教師在教學(xué)中都有的經(jīng)歷教學(xué)恐懼。并揭示了這種恐懼的根源在于教師自我認(rèn)同和自身完整方面的缺失,以及在教學(xué)工作中教師自我和教學(xué)工作本身的分離狀態(tài),甚至是教師和所教的學(xué)生之間的分離狀態(tài)。然后,作者試圖揭示教學(xué)活動(dòng)本身的實(shí)然狀態(tài),認(rèn)為教學(xué)是由一系列教與學(xué)的悖論組成的`整體,由教師、所教學(xué)科和學(xué)生共同組成的整體,這個(gè)整體要求人們從整體的角度去認(rèn)識(shí)它,任何分離或片面強(qiáng)調(diào)其中之一的做法,都可能使教學(xué)陷入困境。這就是教學(xué)的共同體。
作者從三個(gè)方面論述了共同體的涵義和特點(diǎn):
1、教學(xué)方面,提出教學(xué)是圍繞教學(xué)主體展開的。這個(gè)主體,既非老師也非學(xué)生,而是老師和學(xué)生共同感知的第三事物,是坐在中間且知之的偉大事物。在這里,知識(shí)不是固定在那里的死的東西,教師和學(xué)生不再是被限定在狹小空間里的觀看者,而是發(fā)現(xiàn)者,探索者。
2、認(rèn)知方面,要求人們放棄從權(quán)威專家那里拿來(lái)知識(shí)的做法,而是不斷展開同認(rèn)識(shí)客體之間的對(duì)話,讓發(fā)現(xiàn)和探索的過(guò)程充滿神圣感和新奇感,而老師的工作就是使認(rèn)知、教學(xué)和學(xué)習(xí)都根植于神圣的土壤,讓學(xué)生充滿求知的好奇心。在這里,教師和學(xué)生都是在跟被作者稱為偉大事物的認(rèn)識(shí)對(duì)象對(duì)話,并融入其中。
3、教師的共同體。作者為教師之間缺乏交流、彼此隔離而遺憾,而這種隔離狀態(tài)并未使教師之間建立起安全感。
作者認(rèn)為只有通過(guò)同事之間的真誠(chéng)交流才能讓彼此發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)中的不足,并在共同體的相互幫助下解決個(gè)人無(wú)法解決的難題。本書在最后,作者以社會(huì)學(xué)的角度審視了教學(xué)改革的問(wèn)題,激勵(lì)教師們勇于突破教育制度的束縛,以完滿的自我為指引去教學(xué),而不是將自我抹殺在冰冷而死板的教育制度的禁錮之中。并且要讓自己的思想受到公眾輿論的評(píng)價(jià),將自己的力量依托于公眾的認(rèn)可和支持。
曾有人這樣評(píng)論過(guò)《教學(xué)勇氣》:他的作品罕見地整合了嚴(yán)密與典雅、熱情與準(zhǔn)確、智慧與人性。他的書是給所有熱愛(ài)教與學(xué)的人們的一份厚禮,特別是那些掙扎于痛苦中的教與學(xué)的熱愛(ài)者。書中提出的問(wèn)題是普遍的,但又是個(gè)別的,對(duì)于我一個(gè)從事教育十幾年的教師來(lái)說(shuō),怎樣增強(qiáng)教與學(xué)的能力?我們?cè)鯓颖3謱?duì)教學(xué)的樂(lè)趣與熱愛(ài)?作為教師,我們?cè)鯓映砷L(zhǎng)?是值得常常思考的問(wèn)題。一本好書不在于它能幫助我們解決了多少問(wèn)題,而在于它能啟發(fā)我們更好地認(rèn)識(shí)自我,更深地理解我們所處的環(huán)境,我覺(jué)得,這本書做到了。
確立自己的教學(xué)風(fēng)格,樹立教師應(yīng)有的勇氣去面對(duì)學(xué)生,設(shè)身處地的思考,與學(xué)生互換角色,了解自己,了解學(xué)生,更從容、睿智的從事教學(xué)工作。
《教學(xué)勇氣》讀后感7
這本書好難,真不容易看懂。第一遍看的時(shí)候,好多內(nèi)容看不明白。根本沒(méi)有自己的想法,連作者的觀點(diǎn)都不明白。再次閱讀,感覺(jué)有點(diǎn)感悟了,可是說(shuō)不出來(lái),自己的語(yǔ)言無(wú)法表示出自己的觀點(diǎn),只能在書上畫畫線條。再讀第三遍,感覺(jué)能明白作者的一些觀點(diǎn)了,但是還不能完全理解,只是對(duì)書中一些重要的觀點(diǎn)有比較深的印象而已。
我不知道別人是為什么選擇教師這個(gè)職業(yè),但我的選擇,開始并不是真心的喜歡。知道工作了三年后,我才找到了自己的職業(yè)認(rèn)同感,我才感到了自己這一生是應(yīng)該一直從事教師這個(gè)職業(yè)的!拔沂怯眯牡慕處。有時(shí)在教室里我忍不住歡喜。真的,當(dāng)我和我的學(xué)生發(fā)現(xiàn)可探索的'未知領(lǐng)域,當(dāng)我們面前展現(xiàn)曲徑通幽、柳暗花明的一幕,當(dāng)我們的體驗(yàn)被源自心靈的生命啟迪所照亮,那時(shí),教學(xué)真是我所知的天下最美好的工作”。我開始深愛(ài)自己的學(xué)生和職業(yè)。
但是,隨著時(shí)光的流逝,教學(xué)中各種困難的出現(xiàn)等等,卻使我感到激情逐漸消退以致于感到教學(xué)進(jìn)入了一種枯燥、無(wú)味的情境之中。“教室卻如此毫無(wú)生氣、充滿痛苦和混亂——而我卻對(duì)此無(wú)能為力——此刻的所謂教師就像無(wú)處藏身的冒牌貨。于是敵人遠(yuǎn)處不在——那些格格不入的學(xué)生,那些我自以為熟知的學(xué)科,還有那有賴此業(yè)謀生的個(gè)人苦衷,都與我作對(duì)了。”以至于我開始懷疑自己的本心:我是真的熱愛(ài)這個(gè)職業(yè)嗎?我能像那些優(yōu)秀的老師那樣,把愛(ài)獻(xiàn)給孩子們,用心來(lái)教,為教學(xué)注入鮮活的情感嗎?這些問(wèn)題不停地困擾著我。這本書,基本解答了我的疑惑。
帕爾默提倡需要發(fā)展教師職業(yè)的深層愉悅,這種深層愉悅的根基在于將教學(xué)工作融入自我完整之中,如果一項(xiàng)工作是內(nèi)心真正想做的,即使辛勞也樂(lè)此不疲,工作讓生活充實(shí)快樂(lè),遇到的每一個(gè)問(wèn)題都是自身成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。這句話說(shuō)得真好。想起央視體育頻道主持人劉建宏說(shuō)的一句話:我們從事著自己喜愛(ài)的工作,怎能不真心地把它干好呢?說(shuō)到底,就是自己到底愛(ài)不愛(ài)這個(gè)職業(yè)。
作者告訴我的,就是要學(xué)會(huì)與自己的心靈對(duì)話,只有和自己的心靈對(duì)話,才有可能將心靈呈現(xiàn)在我們的學(xué)生面前,真正的教學(xué)才能發(fā)生。教師必須要保持心靈的完整,讓教學(xué)成為自己生活樂(lè)趣的一部分,這樣才不會(huì)感到教學(xué)的無(wú)力。
這本書中作者最主要的觀點(diǎn):優(yōu)秀教學(xué)不能被降格為技術(shù),優(yōu)秀教學(xué)源自教師的自身認(rèn)同和自身完善;良好的教學(xué)不在于教學(xué)技巧的純熟,真正好的教學(xué)源于教師正直、誠(chéng)實(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)。這讓我對(duì)教學(xué)的實(shí)質(zhì)有了一個(gè)更深刻的認(rèn)識(shí)。
帕爾默說(shuō),要尋找一種與自己本性契合的教學(xué)方式。他的話給我指引了一條明確的道路。我要找回自己,慢慢找回自己,哪怕很艱難。開始的時(shí)候,我們總是習(xí)慣于模仿?吹揭环N好的教學(xué)方式,就想著怎樣照搬到我們自己的課堂中來(lái)。也許這是一個(gè)必要的過(guò)程。但如果一直是模仿,就有問(wèn)題了。我們要自覺(jué)地去尋找,學(xué)習(xí)去尋找。這段尋找的路肯定很漫長(zhǎng),要走很多彎路。但我們必須去做。
這本書,帶領(lǐng)我進(jìn)行了一次心靈之旅。這是一次激動(dòng)人心的、深刻的、探索教學(xué)本質(zhì)的精神之旅。這是一次重新把教師職業(yè)和學(xué)生結(jié)合起來(lái)的旅程,它重新激發(fā)了我從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情。它讓我明白,我的痛苦也是來(lái)自我對(duì)學(xué)生和教學(xué)的熱愛(ài),“為什么我的眼里常含淚水,因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉!”
《教學(xué)勇氣》讀后感8
“教學(xué)真的需要勇氣1當(dāng)我讀完《教學(xué)勇氣》掩卷沉思,不由得慨嘆道。教學(xué),真的需要勇氣,打開我們的心靈,喚醒真我的靈魂,在那新課堂的空間,構(gòu)建一個(gè)教學(xué)的共同體,在那偉大事物的圓圈,帶領(lǐng)學(xué)生一同起舞。
一、有勇氣洞開自己心靈。
“教學(xué)的勇氣就在于有勇氣保持心靈的開放,即使力不從心仍然能夠堅(jiān)持,那樣,教師、學(xué)生和學(xué)科才能被編織在學(xué)習(xí)和生活所需要的共同體結(jié)構(gòu)中!倍嗌倌甑膸煹雷饑(yán),讓教師總是戴著面具跳舞,不斷迷失自己,失去自己,的確,我們是該找回我自己,洞開自己的心靈,不為其它,只為我們塑造靈魂的工作。有時(shí),課堂上自己真的有些知識(shí)不懂,學(xué)生講到了,自己無(wú)言以對(duì),卻硬是打腫臉充胖子,讓學(xué)生暫且坐下以后再說(shuō),其實(shí)開放心靈讓學(xué)生講下去,誠(chéng)懇地向?qū)W生求教才是最佳選擇。勇氣丟到了哪里?今天,捧起《教學(xué)勇氣》,檢閱自己的靈魂之旅。我終于找回我自己。開放自己心靈,自會(huì)與學(xué)生打成一片,成為朋友。不光在教學(xué)上如此,生活中應(yīng)該也這樣,喜歡某個(gè)學(xué)生,我只是悄悄藏在心里不敢說(shuō)出來(lái)?赐甏藭,我才明白,開放心靈很重要,我于是向誤解我的學(xué)生發(fā)了一封信,如實(shí)說(shuō)了自己心理感受,對(duì)他的喜歡,對(duì)他恨鐵不成鋼的厲聲批評(píng)原因。這位學(xué)生竟然與我成為朋友,語(yǔ)文學(xué)習(xí)特別努力,成績(jī)也好。親其師而信其道,最高的藝術(shù)是與心靈相通。以后的教育教學(xué)中,我要鼓起勇氣開放自己的心靈,為了構(gòu)建最佳的學(xué)習(xí)共同體。
二、有勇氣構(gòu)建共同體。
作為一名教師,我們一直奮斗在教育的.最前線。教育改革像呼吸一樣存在我們的教學(xué)中,從以前的“以教師為主體”的傳統(tǒng)模式教學(xué),到現(xiàn)在“以學(xué)生為主體”的現(xiàn)代模式教研,總以為自己已經(jīng)站在教改的前沿,直到讀到《教學(xué)勇氣》,方知自己的卑微之處!督虒W(xué)勇氣》第五章《教學(xué)與共同體中》有這樣一段話:“課堂既不應(yīng)以教師為中心,也不應(yīng)以學(xué)生為中心,而應(yīng)以主體為中心,在真正的共同體模式中,課堂上教師和同學(xué)同時(shí)專注一件偉大事物,在這樣的課堂上,讓主體——不是教師和學(xué)生——成為我們專注的焦點(diǎn),以教師為中心和以學(xué)生為中心教育的最優(yōu)物質(zhì)獲得融洽和超驗(yàn)升華。”帕克·帕爾默說(shuō)得多。,教師的滿堂灌不合時(shí)宜,學(xué)生的滿堂言有些荒唐,惟有師生專注于一偉大的事物,惟有師生的教育最優(yōu)物質(zhì)獲得融洽和超驗(yàn)升華的課堂才是最美的課堂。我想起了竇桂梅老師的《秋天的懷念》,課中的偉大事物無(wú)疑是“好好活”,想起了孫建峰老師的“精神的禮物”等等。偉大的事物成就完美的學(xué)習(xí)共同體,成就學(xué)生、教師、學(xué)科三位一體的精彩課堂。
然而在我們實(shí)際教學(xué)中,還是教師講的多一些。要么就是滿堂言。我們沒(méi)有勇氣尋求偉大事物,沒(méi)有勇氣以偉大事物為主構(gòu)建一個(gè)學(xué)習(xí)的共同體。當(dāng)學(xué)生發(fā)言離題遙遠(yuǎn),我們恐懼完不成教學(xué)任務(wù),恐懼使我們與學(xué)生、學(xué)科保持分離。于是教師越俎代庖,慌里慌張、糊里糊涂講完課,冷落了學(xué)生的心靈感受,冷落了“偉大事物”,讓“真知”尷尬地站在教室門外徘徊。要么學(xué)生發(fā)言,教師無(wú)所適從,盲目肯定。讓真理游離與教室外,讓新知在書本上躺著不動(dòng)。教學(xué)勇氣何在?捫心自問(wèn),這時(shí)候,我們需要呼喚靈魂的回歸,一起去尋求共同體的存在。是的,應(yīng)該有勇氣去創(chuàng)建最佳的學(xué)習(xí)共同體。亡羊補(bǔ)牢,為時(shí)不晚。1。多讀書籍,讓書記為我們構(gòu)建共同體導(dǎo)航,就像我現(xiàn)在讀《教學(xué)勇氣》方知構(gòu)建共同體模式的重要。2。要有勇氣去實(shí)踐,實(shí)踐出真知3。保持心靈的開放,營(yíng)造和諧的課堂氛圍。
三、有勇氣去尋求“偉大事物”
我們的教學(xué)生活很繁瑣,尤其又兼有班主任的職責(zé),從上班到下班,根本沒(méi)有喘息的時(shí)間。能靜下心來(lái)備課,著實(shí)很難,這就要教師鼓足勇氣、擠點(diǎn)時(shí)間喚回自己真我,喚醒自我教課的靈魂,凝聚在備課舞臺(tái),精讀課文,鉆研教材,查找資料,尋求偉大事物的影蹤,我們盡力而為,要做那孫悟空,擁有那火眼金睛。然而,自我的力量是薄弱的,還得有勇氣敞開自己心靈,與同事構(gòu)建一個(gè)共同體方可凝聚力量尋找到“偉大事物”的影蹤。不要關(guān)上門教學(xué),那樣心靈就會(huì)枯竭,自身就會(huì)不完整。自己充分準(zhǔn)備,加上同事間的交流。如果建立“明確委員會(huì)”更好。總之,“讓我們以安靜地以接納的心態(tài)面對(duì)別人的問(wèn)題,鼓勵(lì)別人的心靈走出來(lái),允許別人心靈以它自己的水準(zhǔn)和速度自行發(fā)現(xiàn)答案!比缓笞约涸倏偨Y(jié)提升,直至尋到最偉大的事物,為構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體做好準(zhǔn)備。
四、有勇氣反思自我教學(xué)
有時(shí)候,偉大事物在胸。然而課堂上,經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣的事情,當(dāng)提問(wèn)起來(lái)的幾個(gè)學(xué)生都無(wú)法答出令教師滿意的答案來(lái),教師就會(huì)恐懼。這時(shí)候,需要反思,需要我們拿出自己的勇氣來(lái)面對(duì)課堂上的恐懼場(chǎng)面。不要為了完成任務(wù),不要為了灌輸更多的知識(shí),只要有勇氣反思,就會(huì)有精彩,就會(huì)聽到美麗的花開。我想起我上的《青花》一課,當(dāng)我拋出探究題:“為什么說(shuō)修復(fù)和復(fù)制都不是青花的歸宿?”接連提問(wèn)幾名學(xué)生,答案都不令人滿意?我立馬反思自己,并動(dòng)員學(xué)生一起聲討我的過(guò)錯(cuò),答案迅速找到了,1。我提問(wèn)的學(xué)生學(xué)困生居多,2。給予全體學(xué)生思考時(shí)間太少。緊接著我改正方法,先給予學(xué)生充分的時(shí)間,繼而提問(wèn)各個(gè)層次的學(xué)生回答。這樣,在我鼓足勇氣反思自我、糾正自我的基礎(chǔ)上,師生立馬活躍起來(lái),課堂氣氛熱烈,學(xué)習(xí)共同體自然而然形成。正如作者所說(shuō):“真正的共同體的富有在它的過(guò)程中是非線性的,它的軌道通向四面八方,所以師者用心聆聽,開放內(nèi)心空間接受外來(lái)的對(duì)話,準(zhǔn)備好共同體的再構(gòu)建!
《教學(xué)勇氣》如一拂塵,款款拂去我心靈上的塵埃;《教學(xué)勇氣》如股清泉,飲靈魂的干渴之唇,勸慰不要分離,喚我返璞歸真!督虒W(xué)勇氣》如一摯友,教我直面恐懼,保持心靈的聯(lián)絡(luò),構(gòu)建教學(xué)的共同體。
《教學(xué)勇氣》讀后感9
一次偶然的機(jī)后在網(wǎng)站上看到了這樣一篇文章——《教學(xué)勇氣:漫步教師心靈》之后,其中提到了《一種恐懼文化》,我被作者對(duì)教師內(nèi)心的剖析而震撼。他用自己親身的例子告訴我:“在課堂上看上去沉默和表面上憂郁的學(xué)生,他們的大腦不是死的:他們充滿了恐懼?墒窃谄綍r(shí)的教學(xué)中,我的眼睛里看到的、心里想到的,絕不是孩子們的恐懼,而是他們?yōu)槭裁床荒芎煤寐犝n,這不是不尊重老師、不尊重我付出的勞動(dòng)嗎?!
是的,在如今課改的浪潮中,我們把課堂學(xué)生的參與度作為評(píng)價(jià)一節(jié)好課的主要尺度,而當(dāng)我們深入反思自己的課時(shí),我覺(jué)得有三類學(xué)生:一類課堂上積極參與,與教師密切配合,使課堂的小主人;一類是傾聽類,他們不善于發(fā)言,但是也積極參與了學(xué)習(xí)活動(dòng),跟著課堂節(jié)奏讀、寫、練習(xí),是一種被動(dòng)的學(xué)習(xí)表現(xiàn),第三類是那些在課堂是看起來(lái)好像跟著課堂節(jié)奏在活動(dòng),而實(shí)際上心不在焉的孩子,他們對(duì)課堂的態(tài)度是“快點(diǎn)下課”,他們更喜歡教室外面的世界。
其實(shí)當(dāng)課堂上出現(xiàn)這種情況的時(shí)候,不僅僅是這些孩子們感到恐懼的時(shí)候,也是我們教師應(yīng)該感到恐懼的時(shí)候——為什么孩子不愿意聽我講課呢?是我講的不好嗎?可是事實(shí)上大多數(shù)教師為了掩飾自己的恐懼,而無(wú)視孩子們的恐懼,批評(píng)、指責(zé)孩子,這會(huì)讓孩子們更加恐懼!想想我們平時(shí)在課堂上給孩子制造了多少恐懼啊!試想一下,我們?cè)谂u(píng)孩子的時(shí)候,自己內(nèi)心深處的恐懼不也體現(xiàn)在自己的'聲色俱厲中嗎?我們的聲音越大,代表我們內(nèi)心的恐懼越大,也更加劇孩子內(nèi)心的恐懼!我們總是靠責(zé)備受害者來(lái)忽視我們的弱點(diǎn)和無(wú)能!
孩子們因?yàn)榭謶,他們懂得不說(shuō)話比較安全,所以在老師批評(píng)他們的時(shí)候,他們就會(huì)一句話都不說(shuō),其實(shí)他們是在用這種方式保護(hù)自己,而做老師的呢,卻更為孩子的閉口沉默而惱羞成怒,甚至大發(fā)雷霆。這就更加劇了孩子內(nèi)心的恐懼,其實(shí)又何嘗不在加劇自己對(duì)教學(xué)、對(duì)孩子的恐懼呢?此時(shí)我們的恐懼是相互的。 “為什么我們不能看到他們內(nèi)心的恐懼并找到幫助他們克服的方法,而是責(zé)備他們的無(wú)知和平庸呢!”
在書中作者帕爾默告訴我們,只有漸漸理解學(xué)生的恐懼,不再不準(zhǔn)確、自私地去評(píng)價(jià)學(xué)生,體諒他們內(nèi)心的恐懼,傾聽學(xué)生尚未發(fā)出的聲音,才能使孩子的心靈健康成長(zhǎng),才能培養(yǎng)出快樂(lè)的孩子!從而作為教育者的我們,也會(huì)慢慢超越恐懼,慢慢地讓孩子不再害怕,讓自己也走出恐懼的陰影!
《教學(xué)勇氣》讀后感10
當(dāng)數(shù)著自己的教學(xué)生涯,離退休已經(jīng)過(guò)去了一半多,感覺(jué)自己已經(jīng)漸漸跟不上時(shí)代的腳步了,人也慢慢地懶惰下去了。心里常常告誡自己,必須好好地抓緊時(shí)間,改變自己,多看看書,充實(shí)自己,卻因?yàn)檫@樣那樣的理由推卸,讓自己對(duì)自己心灰意冷的。當(dāng)學(xué)校布置寒假作業(yè)時(shí),我選了這本《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》,希望自己在新的一年里能多看看書,堅(jiān)持學(xué)習(xí)。通過(guò)對(duì)這本書的初讀,感受也有那么一點(diǎn),稍微激動(dòng)了一把。
這本書適合這樣的教師:體驗(yàn)過(guò)快樂(lè)和痛苦的時(shí)日,而且其痛苦時(shí)日承受的煎熬僅僅源自其所愛(ài);不愿意把自己的心腸變硬,因?yàn)樗麄儫釔?ài)學(xué)生,熱愛(ài)教學(xué),熱愛(ài)教學(xué)生涯。當(dāng)你非常熱愛(ài)你的工作——如許多教師所做的那樣——擺脫困境的唯一途徑是深入地了解教學(xué)。面對(duì)教學(xué)中的困惑,我們須知難而進(jìn),而非逃避,對(duì)其更好地理解和更得體地協(xié)調(diào),不僅僅是為了守護(hù)自己的靈魂,更是為了愛(ài)護(hù)學(xué)生的心靈。
整本書基于這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的邏輯前提:真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面,真正好的教學(xué)來(lái)自教師的自身認(rèn)同與完整。這個(gè)假設(shè)十分簡(jiǎn)單,但含義深遠(yuǎn)。
所有教學(xué)的復(fù)雜性可以由學(xué)生和學(xué)科解釋,但是還存在第三種解釋教學(xué)復(fù)雜性的理由:我們教導(dǎo)自己認(rèn)識(shí)自己。事實(shí)上,認(rèn)識(shí)學(xué)生和學(xué)科主要依賴于關(guān)于自我的知識(shí)!罢J(rèn)識(shí)你自己”的要求既不是自私也不是自戀。作為教師,無(wú)論我們獲得哪方面有關(guān)自我的知識(shí),都有益于更好地服務(wù)于教學(xué)和學(xué)術(shù)。
不好的'老師把自己置身于他正在教的科目之外——在此過(guò)程中,也遠(yuǎn)離了學(xué)術(shù)。而好老師則在生活中將自己、教學(xué)科目和學(xué)生聯(lián)合起來(lái)。當(dāng)優(yōu)秀教師把他們和學(xué)生與學(xué)科結(jié)合在一起編織生活時(shí),他們的心靈就是織布機(jī),針線在這里牽引,力在這里繃緊,線梭子在這里轉(zhuǎn)動(dòng),從而生活的方方面面被精密地編織伸展。毫不奇怪,教學(xué)牽動(dòng)著教師的心,打開教師的心,甚至傷了教師的心——越熱愛(ài)教學(xué)的老師,可能越傷心!教學(xué)的勇氣就在于有勇氣保持心靈的開放,特別是在那些要求超過(guò)本人所能時(shí)仍然能夠堅(jiān)持,那樣,教師、學(xué)生、學(xué)科才能被編織到學(xué)習(xí)和生活所需要的共同體結(jié)構(gòu)中。
充滿信念地為學(xué)生服務(wù),提高我們自己的幸福感,與同事建立合作關(guān)系,幫助教育給社會(huì)帶來(lái)更多的光明和生機(jī)。
《教學(xué)勇氣》讀后感11
這一段時(shí)間,一直在讀《教學(xué)勇氣》,我很感動(dòng),這是一部喚醒教師心靈的書,我從中了解到了自己內(nèi)心的需要,提升了人生觀念,有點(diǎn)兒像畢淑敏所說(shuō)“心輕上天堂”的感覺(jué)。
本書的作者是一位美國(guó)的高校老師,所以本書并不是所有內(nèi)容都適用于中國(guó)各個(gè)階段的教師,國(guó)情,語(yǔ)言,階段,性格特色和思維方式都不盡相同,雖然有如此諸多不同,但也有許多教學(xué)中相似的地方。他描述的很多當(dāng)時(shí)社會(huì)的普遍現(xiàn)象,現(xiàn)在依然存在,譬如,抨擊教師成為一種社會(huì)風(fēng)氣,因?yàn)槭廊嗣媾R著使其惶恐的各種苛求,對(duì)自己不能解決的問(wèn)題或者不能對(duì)付的惡性,需要找到替罪羊;又或者教師雖然是面向?qū)W生群體的教學(xué),但幾乎總是脫離同事視線的單獨(dú)關(guān)門教學(xué)。
我比較喜歡前六章的內(nèi)容,作者通過(guò)一線教師和研究的經(jīng)歷,寫出了當(dāng)代教育的現(xiàn)象,并提出自己相應(yīng)的觀點(diǎn)和做法。作者認(rèn)為,在教學(xué)中教師自己的心靈最為重要,教師要自我認(rèn)同和自我完善,只有認(rèn)清了自己的恐懼才能洞察學(xué)生的恐懼。作為一名教師,確實(shí)會(huì)感受到內(nèi)心的不堅(jiān)定或者自我懷疑,在忙碌的工作中,教師常常會(huì)忽視自己的內(nèi)心感受,但是這些感受會(huì)在心里堆積,當(dāng)老師不能自我認(rèn)同時(shí),就會(huì)出現(xiàn)教學(xué)問(wèn)題,也就無(wú)法洞察學(xué)生的表現(xiàn)和內(nèi)心,所以,教學(xué)的前提就是教師的自我認(rèn)同和自我完善。
而現(xiàn)實(shí)中,教師的自我認(rèn)同太難了,尤其是對(duì)職業(yè)的認(rèn)同。這個(gè)認(rèn)同在這個(gè)浮躁時(shí)代太不容易了,因?yàn)槲覀兇蠖鄶?shù)老師還處在“為生存而掙扎”的時(shí)期,很多時(shí)候老師們渴望的不是“內(nèi)心領(lǐng)域的關(guān)注”,而是“能在教室里生存下去的點(diǎn)子、竅門、技能”,缺少這樣的自我認(rèn)同感,就會(huì)缺少職業(yè)幸福感,而這也是課堂靈氣的關(guān)鍵所在。
也正如書中所說(shuō)“最能獲得實(shí)踐效果的東西,就是在操作中洞悉我們內(nèi)心發(fā)生的事,越熟悉我們的內(nèi)心領(lǐng)域,我們的教學(xué)就越穩(wěn)健,我們的生活就越踏實(shí)”。所謂洞悉我們內(nèi)心發(fā)生的事情,其實(shí)就是敏銳地感受自我,感受自我內(nèi)心的教學(xué)體驗(yàn),是否快樂(lè)、是否緊張、是否慌亂、是否享受?如果不快樂(lè),那么這堂課其實(shí)是一種折磨。
其實(shí)現(xiàn)在的許多家庭教育問(wèn)題本源,也出在“自我認(rèn)同”上。自我認(rèn)同的缺乏,導(dǎo)致了各種家庭教育問(wèn)題的.產(chǎn)生,是否認(rèn)同自我,是否認(rèn)同自己的生活,是否認(rèn)同自己的職業(yè),都會(huì)在與孩子發(fā)生沖突時(shí),以家庭教育問(wèn)題的形式表現(xiàn)出來(lái),造成家庭教育的低效或者傷害。這也讓我反思我平時(shí)的家長(zhǎng)會(huì),我發(fā)現(xiàn),平時(shí)經(jīng)常與家長(zhǎng)溝通的,大部分是學(xué)科要求、管理要求,屬于技術(shù)層面的問(wèn)題,甚至?xí)谩吧龑W(xué)問(wèn)題”來(lái)增加家長(zhǎng)的壓力與緊張,即便是談教育觀念,也更多是為提升家庭管理效率效率服務(wù),卻很少涉及家長(zhǎng)的內(nèi)心感受,很少涉及學(xué)生的內(nèi)心感受,我發(fā)現(xiàn),我的教學(xué)心腸是硬的,缺少書中所說(shuō)的“教師心腸軟”。
在閱讀本書的過(guò)程中,也觸及到了兩個(gè)關(guān)鍵詞:心靈和技術(shù),到底哪一個(gè)應(yīng)該更優(yōu)先呢?在一次學(xué)生問(wèn)問(wèn)題中,發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的現(xiàn)象,在輔導(dǎo)這名學(xué)生時(shí),我用了半個(gè)小時(shí)的時(shí)間,采用互動(dòng)模式,把英語(yǔ)知識(shí)梳理且思考了一遍,又順便提問(wèn)了幾個(gè)個(gè)性問(wèn)題,并且更加共情的感受了孩子學(xué)習(xí)的困惑與恐懼,談話結(jié)束后,卻發(fā)現(xiàn)學(xué)生表現(xiàn)的出奇的好。我在思考,達(dá)到這樣一個(gè)良好的學(xué)習(xí)效果,是心靈的作用,還是教學(xué)技巧的作用,到底哪一個(gè)起了關(guān)鍵作用?這樣對(duì)學(xué)生內(nèi)心的喚醒是否比教學(xué)技巧更重要呢?
我想,這一切應(yīng)該正如書中所講,“只要我們稍微給自己內(nèi)心的聲音一些關(guān)注和尊重,它就會(huì)以一種更溫柔的方式回應(yīng),讓我們參與到賦予生命活力的靈魂的對(duì)話中”。我們?cè)绞菍W(xué)會(huì)傾聽內(nèi)心,就越會(huì)真實(shí)地感受教學(xué)。正如書中導(dǎo)言所述,“我是用心的教師,有時(shí)在教室里我忍不住歡喜。真的,當(dāng)我和我的學(xué)生發(fā)現(xiàn)可探索的未知領(lǐng)域,當(dāng)我們面前展現(xiàn)曲徑通幽、柳暗花明的一幕,當(dāng)我們的體驗(yàn)被源自心靈的生命啟迪所照亮,那時(shí),教學(xué)真是我所知的天下最美好的工作。”
《教學(xué)勇氣》讀后感12
通篇讀完《教學(xué)勇氣》這本書,我的心靈深受震撼,有一種如沐春風(fēng)的感覺(jué)。其中最打動(dòng)我的是第二章,這一章帕克·帕爾默以獨(dú)特的視角——“教師的恐懼”為切入點(diǎn),向我們娓娓道來(lái),一一陳述了教師的恐懼文化,以及因恐懼而導(dǎo)致的教師自我的“分離”,最后尋獲回歸的途徑。帕爾默就像一位久違的老朋友一般“漫步教師的心靈”, 痛陳教師的不為人所知或不敢所言的恐懼與痛苦。帕爾默之所以對(duì)教師的恐懼有一種深度的理解,是因?yàn)樗腥嗄甑膹慕探?jīng)歷,他站在一線教師的立場(chǎng)上現(xiàn)身說(shuō)法,給我們這些踏上教學(xué)之路的“新手教師”指明了方向,讓我們做好直面自己內(nèi)心恐懼的準(zhǔn)備,勇往直前。
帕爾默從三個(gè)方面深入分析了“恐懼”,即學(xué)生的恐懼,教師內(nèi)心的恐懼,認(rèn)識(shí)方式中存在的恐懼,他的分析一針見血,直擊我的心靈,說(shuō)出了我想表達(dá)但未能表達(dá)出的感受。
對(duì)于當(dāng)過(guò)近二十年的學(xué)生的我而言,能夠切身體會(huì)到帕爾默所說(shuō)的“學(xué)生的恐懼”。在課堂上有時(shí)我會(huì)出于“自我保護(hù)”的本能,對(duì)老師提出的高難度問(wèn)題保持沉默,因?yàn)槲遗伦约捍疱e(cuò)了會(huì)受到老師的指責(zé)和同學(xué)們的嘲笑,故避而不答是最好的應(yīng)對(duì)方式。帕爾默指出:“課堂上沉默和表面上憂郁的學(xué)生,他們的大腦不是死的:他們充滿了恐懼。這些學(xué)生是‘處于社會(huì)邊緣的人’,他們因?yàn)榭謶帜切┯袡?quán)力的人,懂得不說(shuō)話比較安全!睂(duì)此他做出了進(jìn)一步的解釋:“他們的沉默不是由于天生的愚蠢或者平庸,而是出于一種想保護(hù)他們自己生存的愿望。那是一種對(duì)成人世界的`恐懼所驅(qū)使的沉默,在這個(gè)成人世界里,他們感到疏離、無(wú)力!闭缗翣柲,我們這些在課堂上保持沉默的學(xué)生是因?yàn)槲窇掷蠋煹臋?quán)威而不敢發(fā)言,而不是智力的問(wèn)題。
在帕爾默看來(lái),教師對(duì)學(xué)生的恐懼視而不見的原因是:教師自身沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)到自己內(nèi)心的恐懼,不承認(rèn)自己恐懼。在實(shí)際的課堂上,會(huì)看到這樣一幕:當(dāng)教師感到內(nèi)心恐懼時(shí),一開始笑容燦爛的臉上會(huì)慢慢愁云密布,用極為嚴(yán)肅甚至是可怖的面孔來(lái)震懾學(xué)生的喧鬧,用強(qiáng)勢(shì)武裝著自己。教師為了在學(xué)生面前樹立起威信,往往會(huì)用自信、強(qiáng)勢(shì)、傲慢迎對(duì)著學(xué)生,用“肅靜、整齊”要求著學(xué)生。有的教師寧可接受鴉雀無(wú)聲獨(dú)角戲般的課堂,也無(wú)法容忍一個(gè)充滿對(duì)話略顯嘈雜的課堂,他們有時(shí)寧愿去忽略那些“來(lái)自地獄的學(xué)生”以求精神的集中和課堂的流暢。有的教師總是以各種方式讓學(xué)生“怕”老師,并以一種近乎傲慢的方式擴(kuò)張著,“以至于人們很難看出它背后的恐懼,除非人們能記起傲慢經(jīng)常掩蓋著恐懼”。于是教師將真實(shí)的自我與學(xué)生面前的自我“分離”,其實(shí)又增添了教師的一份痛苦,在學(xué)生面前你要有“師道尊嚴(yán)”,你不能隨便說(shuō)笑,不能過(guò)多的自我表露,甚至還要將并不確定的事物當(dāng)成定理來(lái)講述,為的是能在學(xué)生評(píng)判你時(shí)給你加分。這種“分離”狀態(tài)還體現(xiàn)在教師有時(shí)會(huì)用“語(yǔ)言暴力”來(lái)掩飾內(nèi)心的恐懼,阿倫特曾說(shuō):“當(dāng)暴力出現(xiàn)時(shí),權(quán)力就明顯處于危險(xiǎn)之中!碑(dāng)教師一再向?qū)W生使用“語(yǔ)言暴力”時(shí),就愈能顯示其內(nèi)心的恐懼。
有的教師會(huì)抱怨:“我的學(xué)生沉默寡言、郁悶孤僻;他們沒(méi)有社交會(huì)話能力;他們注意力持續(xù)的時(shí)間太短……”但是教師很少考慮到學(xué)生在教室里可能會(huì)死氣沉沉,是因?yàn)槲覀冇靡环N不當(dāng)他們是活生生的人的方法來(lái)教他們,而是把他們當(dāng)成了一個(gè)個(gè)U盤來(lái)存儲(chǔ)知識(shí)。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,內(nèi)容很多時(shí)候都是作為一種載體出現(xiàn)的,只是在太多外物的影響下,反而忽略了教育的本真。很多教師以為,記下一道題,背住一個(gè)知識(shí)點(diǎn),在考試中能夠多拿幾分,進(jìn)入一個(gè)好的平臺(tái)就是學(xué)習(xí)的意義。這些教師忽略了在學(xué)習(xí)的過(guò)程中本可以收獲的很多東西,比如,學(xué)會(huì)如何去探索陌生的領(lǐng)域,學(xué)會(huì)如何解決棘手的問(wèn)題,學(xué)會(huì)如何與自己對(duì)話。帕爾默提醒我們要想成為一名優(yōu)秀的教師,就一定要多設(shè)身處地理解學(xué)生的需要,少推卸我們對(duì)學(xué)生困境的責(zé)任,要和學(xué)生的內(nèi)心世界相聯(lián)系,去感知他們鮮活的生命,并在知識(shí)探險(xiǎn)中給予他們保護(hù)。
《教學(xué)勇氣》為我們揭示了教育現(xiàn)實(shí)的母體“恐懼”,“教育深深植根于恐懼的土壤”。此書不僅給了教師自我“分離”的一個(gè)名分,而且為教師指了一條明路——“不再分離”,其實(shí)就是“回歸”!胺蛛x”是逃避恐懼的一種潛意識(shí)行為,那么“回歸”就是要直面恐懼,超越恐懼,“真誠(chéng)對(duì)待存在的恐懼”。真正的教育勇士將會(huì)篳路藍(lán)縷,披荊斬棘,勇往直前!
《教學(xué)勇氣》讀后感13
暑假期間,讀了帕爾默先生的《教學(xué)勇氣》一書,最初吸引我的是這本書的小標(biāo)題——漫步教師心靈。于是,我仔細(xì)地品讀了這本乍看并不好理解,但細(xì)品卻震撼心靈的讀本。
帕爾默先生在此書的開頭就引導(dǎo)大家:如果你想成為一名優(yōu)秀的教師,就必須認(rèn)清“自我”,只有你了解了你的內(nèi)心,把你的“靈魂?duì)顟B(tài)”通過(guò)你的學(xué)科投入到學(xué)生的心靈之上,讓學(xué)生感受到你的“真實(shí)”,學(xué)生才能相應(yīng)地做出反應(yīng)。只有“心”與“心”的相通,知識(shí)才能在學(xué)生的心中生發(fā),學(xué)生的進(jìn)步成長(zhǎng)才有可能顯現(xiàn),教師才有可能成為優(yōu)秀的教師。
對(duì)于我們現(xiàn)在的教師而言,由于教學(xué)工作繁重,加之生活壓力所迫,很少漫步自己的心靈,聆聽內(nèi)心深處對(duì)教師職業(yè)的認(rèn)識(shí)。在學(xué)生面前我們傾盡所學(xué),只為將自己的知識(shí)傳授給我們的學(xué)生,我們熱愛(ài)我們的工作,但我們?cè)诮虒W(xué)中時(shí)常會(huì)遇到各種各樣的困境與困惑。
依然記得那兩個(gè)畢業(yè)班畢業(yè)前的最后一節(jié)課,一聲“老師您辛苦了!”,一聲“老師再見!”,一個(gè)班的學(xué)生對(duì)我依依不舍,而另一個(gè)班的學(xué)生卻在吵鬧的嬉笑聲中將我逐出課堂。孩子們截然不同的'態(tài)度深深地刺痛了我,烙印一樣印在我的心頭,F(xiàn)在想想,之所以我和我的學(xué)生會(huì)出現(xiàn)這種狀況,是因?yàn)槲覂?nèi)心早已將兩個(gè)班級(jí)的孩子們進(jìn)行了對(duì)比,我把我的愛(ài)心給了我自認(rèn)為較好的班級(jí),卻將不該有的厭惡之心給了那個(gè)自認(rèn)為較差的班級(jí)。這便是學(xué)生對(duì)我真實(shí)地反應(yīng)做出的相應(yīng)反應(yīng)。我想學(xué)生們?cè)谒麄兊膶W(xué)習(xí)生涯中,或許會(huì)始終記得這位他們喜愛(ài)或者厭惡的老師。
《教學(xué)勇氣》給予我震撼的不僅如此,還有它對(duì)恐懼文化的詮釋。和作者所言相似,作為教師我們每個(gè)人都免不了恐懼,恐懼教學(xué)效率的不盡如人意,恐懼家長(zhǎng)、社會(huì)對(duì)教師的高要求,恐懼絢爛的教育理想之花與現(xiàn)實(shí)之間還存在那么大的差距。因?yàn)榭謶,繼而便拼命地尋找改變的源頭活水,一而再、再而三,不斷地拼搏、抗?fàn)、奮斗,終于有了小小的收獲。然而成功的喜悅尚未遍及全身,便發(fā)現(xiàn)自己早已因此疲憊不堪,只不過(guò)成功之前是處于高度興奮狀態(tài)而未覺(jué)著累而已。倘若拼搏、抗?fàn)、奮斗失敗,那更懊惱不已,覺(jué)著自己沒(méi)有功勞連苦勞也忽略不計(jì)了。感嘆過(guò)后,很多人會(huì)選擇再戰(zhàn),當(dāng)然也會(huì)有人選擇逃避,喪失斗志,從此消沉。
記得剛上班時(shí),面對(duì)一群比自己小不了幾歲的學(xué)生,難免心生恐懼,加之無(wú)多少教學(xué)經(jīng)驗(yàn),因此將自己武裝成一幅“嚴(yán)師”模樣,對(duì)學(xué)生板著臉,不茍言笑,對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤大聲呵斥。時(shí)刻保持出對(duì)學(xué)生的警惕性,以防那些調(diào)皮搗蛋的學(xué)生對(duì)我威嚴(yán)的侵犯。當(dāng)面對(duì)那些違背我意愿的學(xué)生,我就會(huì)想盡一切辦法壓制他們,使他們屈服于我的威嚴(yán)之下。
那時(shí)的我完全沒(méi)有意識(shí)到,我的所作所為對(duì)學(xué)生心靈的傷害,我用自以為妥善的方式將自己內(nèi)心的恐懼掩藏,忽視了學(xué)生的個(gè)體發(fā)展,當(dāng)我最終回過(guò)頭來(lái)想想當(dāng)時(shí)對(duì)待學(xué)生的態(tài)度時(shí),心中難免對(duì)那些學(xué)生深感抱歉,F(xiàn)在想來(lái)那些不喜歡學(xué)習(xí)某學(xué)科的孩子定是在課堂上經(jīng)受恐懼和折磨。讀完這本書,當(dāng)我向帕爾默先生一樣開始理解學(xué)生的恐懼時(shí),我認(rèn)為我的教學(xué)定會(huì)朝著一個(gè)新的方向發(fā)展起來(lái)。我不再當(dāng)學(xué)生無(wú)知,不再針對(duì)地、自私地評(píng)價(jià)學(xué)生。當(dāng)我做到這一點(diǎn)時(shí),我相信學(xué)生的心靈也能健康地成長(zhǎng)。
好老師是一壇酒,醇香馥郁,味無(wú)窮;好老師是一杯茶,清香撲鼻,意無(wú)盡;好老師是一本書,學(xué)識(shí)淵博,增長(zhǎng)見識(shí)。在教學(xué)中,教師對(duì)學(xué)生不僅僅是知識(shí)的傳授,最理想的師生關(guān)系是教師與學(xué)生亦師亦友,對(duì)學(xué)生多一份耐心,多一份責(zé)任心,善于傾聽學(xué)生的心聲,充滿深情地走入學(xué)生的世界。
《教學(xué)勇氣》讀后感14
“當(dāng)我是年輕教師的時(shí)候,我熱切地盼望這么一天:我對(duì)教學(xué)了如指掌,我如此稱職、如此有經(jīng)驗(yàn)、如此有力量,所以我走進(jìn)任何教室的時(shí)候都不再有害怕的感覺(jué)?墒乾F(xiàn)在,年近60,我才明白那一天永遠(yuǎn)不會(huì)到來(lái)。”
這段話,節(jié)選自《教學(xué)勇氣:漫步教師心靈》第二章—一種恐懼文化,教育和分離的生活。相信許多和我一樣從教多年,一直把“學(xué)高為師,身正為范”作為自己的從教準(zhǔn)則的中年教師們,也經(jīng)歷過(guò)或正在經(jīng)歷著這樣的恐懼。我們會(huì)害怕自己的教學(xué)不能帶學(xué)生深度體驗(yàn)學(xué)科的魅力,我們會(huì)擔(dān)心學(xué)生與我們經(jīng)由學(xué)科的聯(lián)結(jié)不成體系,碎片化,我們也顧慮我們傾盡全力,卻終究發(fā)現(xiàn),自己的教學(xué)是教師一個(gè)人的獨(dú)舞。
這本書的作者帕克·帕爾默,是一名作家和從教三十年的教師,花了十年的時(shí)間思考、打磨,最終完成這本著作。接觸這本書,源自新高考之后,自己在英語(yǔ)教學(xué)上的力不從心:新課改和新課標(biāo)帶給我的最初的喜悅,被學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)英語(yǔ),疲于應(yīng)付各門學(xué)科的消極應(yīng)“戰(zhàn)”狀態(tài)沖刷得所剩無(wú)幾。內(nèi)心的恐懼與困惑讓我不得不反問(wèn)自己—到底是學(xué)生的眼里沒(méi)有了星星,還是我自己的心里失去了熱情和勇氣?
我決定停下來(lái),好好反思自己的狀態(tài)。我一邊深入檢討自己,一邊尋找出路。挑選這本書,是被書名所吸引,但是出乎意料地,這本書的內(nèi)容更加直擊我心靈。
在提到如何克服本文開頭提到的恐懼時(shí),作者說(shuō)道“我不必處于恐懼中進(jìn)行教學(xué):我可以在好奇、希望、同感、誠(chéng)實(shí)這些與我內(nèi)心恐懼一樣真實(shí)的感受中教學(xué)。”擺脫困境的唯一途徑,應(yīng)是更深入地了解教學(xué),知難而進(jìn),而非逃避,對(duì)其更好地理解和更得體地協(xié)調(diào),這不僅僅是為了守護(hù)自己的靈魂,更是為了愛(ài)護(hù)學(xué)生的心靈。
書中令我印象同樣深刻的,是作者某次在課堂上對(duì)所碰到的不聽講的“問(wèn)題學(xué)生”的心理描寫:“在漫長(zhǎng)又痛苦的一個(gè)小時(shí)里,我把所有的注意力都投向了這個(gè)年輕人,竭盡全力想把他從僵化的麻木狀態(tài)喚醒。但是我越努力,他好像越向后退。在我被“來(lái)自地獄的學(xué)生”困住的同時(shí),我忽視了其他學(xué)生的需要,使得他們成了可有可無(wú)的人。讀到這一段,我啞然失笑,這難道不是我自己的真實(shí)寫照嗎?在接下來(lái)的故事里,作者在經(jīng)歷了內(nèi)心自憐和氣憤之后,卻發(fā)現(xiàn)這個(gè)學(xué)生之所以如此,是因?yàn)樗母赣H不支持他繼續(xù)讀大學(xué)。我更深刻地了解到:人們并不像我們想象的那樣自由行走,他們其實(shí)是被附加在其思想和心靈之上的無(wú)形的操縱者控制著。作為教師,我們始終經(jīng)歷著我主觀的和我自己的,我主觀的和我學(xué)生的內(nèi)部景觀不斷更新相遇的過(guò)程。
在這本書的第六章—學(xué)習(xí)于共同體中—共事切磋中,作者總結(jié)道:“教學(xué)是創(chuàng)造一個(gè)實(shí)踐真正的共同體的空間!辈⒋蛄艘粋(gè)比喻:“我在教室中的任務(wù),相當(dāng)于所想象的`牧羊犬的任務(wù)。學(xué)生一定要他們自己去喂飽自己—這被稱為‘主動(dòng)學(xué)習(xí)’。如果他們要這么做,我一定要把他們帶到一個(gè)可以得到食物的地方;一本好的課本,一個(gè)預(yù)先計(jì)劃好的練習(xí),一個(gè)引發(fā)性的問(wèn)題、一組紀(jì)律良好的對(duì)話。然后,當(dāng)他們已經(jīng)知道在那個(gè)地方能學(xué)到什么知識(shí)時(shí),我一定要把他們移動(dòng)到下一個(gè)放牧場(chǎng)。我一定要把這個(gè)群體聚集在某一個(gè)地方,對(duì)迷路或逃走的個(gè)人要給予特別的注意,在這個(gè)時(shí)候我還必須保護(hù)群體,使他們免受捕獵者帶來(lái)的恐懼!
至此,作者貫穿這本《教學(xué)勇氣:漫步教師心靈》的核心信念便呼之欲出:優(yōu)秀的教學(xué)不能被降格為技術(shù),優(yōu)秀教學(xué)源自教師的自身認(rèn)同和自身完整。
讀這本書,我反復(fù)體會(huì)琢磨著這樣一些概念:自身認(rèn)同和完整、分離、恐懼、悖論、偉大事物、共同體等等。我正面臨的痛苦和混亂慢慢得到了化解:做一名用心教學(xué)的教師,帶領(lǐng)我的學(xué)生一起去發(fā)現(xiàn)可探索的未知領(lǐng)域,當(dāng)我們面前展現(xiàn)出曲徑通幽、柳暗花明的一幕,當(dāng)我們的體驗(yàn)為源自心靈的生命啟迪所照亮,那時(shí),教學(xué)真是我所知的天下最美好的工作。
《教學(xué)勇氣》讀后感15
與《五十六號(hào)教室的奇跡》相比,《教學(xué)勇氣—漫步教師心靈》這本書理論性更強(qiáng),讀起來(lái)有些艱深,已經(jīng)放棄逐字閱讀的我,此次不得不一字一句細(xì)細(xì)品讀。這本書展現(xiàn)出了一個(gè)全新的教育世界,其中讓我印象深刻的東西很多,今天我主要想說(shuō)說(shuō)學(xué)生的恐懼。
作為一名新老師,不得不承認(rèn),我是帶著不安走上講臺(tái)的。孩子們會(huì)喜歡我嗎?我應(yīng)該做些什么呢?有沒(méi)有什么辦法能讓我們之間迅速熟悉起來(lái),建立起彼此之間的信任。我能成為一名真正合格的老師嗎?尤其有時(shí)候,這種恐懼會(huì)讓我對(duì)自己的教學(xué)失去信心,尤其是面對(duì)成績(jī)上暫時(shí)落后的'學(xué)生。每節(jié)課都會(huì)提問(wèn)他們,下課后第一時(shí)間走到這些孩子的面前,詢問(wèn)他們的聽講狀況,并且經(jīng)常和家長(zhǎng)進(jìn)行溝通,可謂盡職盡責(zé)。時(shí)間慢慢過(guò)去了,孩子依然沒(méi)有多大的改觀。直到這種恐懼和無(wú)奈終于忍不住發(fā)了出來(lái),真想把幾個(gè)孩子放棄,任其自由發(fā)展?粗⒆,依然是一副天真而懵懂的樣子,似乎對(duì)這一切的情況渾然不知。而我,以為恐懼的人只有我一個(gè)。但是,《教學(xué)勇氣》提到恐懼也常常發(fā)生在我們與學(xué)生的關(guān)系上,尤其是學(xué)生自己也充滿了恐懼。
直到有一天,一個(gè)平時(shí)學(xué)習(xí)習(xí)慣不愛(ài)好的孩子家長(zhǎng)跟我說(shuō),老師,孩子在家里也特別懊惱,他也不知道為什么自己上課聽著聽著就跑神了。另有一個(gè)成績(jī)不太好的家長(zhǎng)跟我說(shuō),老師,孩子每天特別用功,不知道我們的孩子是不是反應(yīng)有一點(diǎn)慢,現(xiàn)在他好像都把自己定位成差生了。
這讓我意識(shí)到,那些成績(jī)暫時(shí)不好的孩子和還沒(méi)有養(yǎng)成良好習(xí)慣的孩子心里也有很多的恐懼,怕老師和家長(zhǎng)批評(píng),怕同伴因此嘲笑他們,在集體中沒(méi)有存在感,想學(xué)好但又無(wú)計(jì)可施。作為一名老師,一個(gè)成年人,當(dāng)我們感到恐懼的時(shí)候,自身的獨(dú)立和主動(dòng)讓我們可以做一些事情去克服恐懼,但是對(duì)于一個(gè)沒(méi)有獨(dú)立行為能力的孩子來(lái)說(shuō),在恐懼面前無(wú)能為力,只能越陷越深。
作為教師,的確付出了很多努力,這些努力是在我沒(méi)有清楚明白,并且坦誠(chéng)面對(duì)孩子們的恐懼的前提下進(jìn)行的,后來(lái)我換了一種態(tài)度。不再只是給孩子們提要求,而是告訴他們改變現(xiàn)狀的辦法,并且時(shí)刻準(zhǔn)備給他們具體的幫助。例如一個(gè)孩子,課后生字總是不會(huì)認(rèn),更別提寫了,翻看他的語(yǔ)文課本,沒(méi)有絲毫預(yù)習(xí)過(guò)的痕跡。我很耐心得跟他說(shuō)了他預(yù)習(xí)的好處,并且教會(huì)他,不認(rèn)識(shí)的字,可以在課文里找答案,還可以翻看課后的生字表查找,在會(huì)讀的生字下面打上一個(gè)對(duì)號(hào),不會(huì)的打叉號(hào),多讀幾遍。
教育的主張可謂仁者見仁,智者見智,而我愿孩子們?cè)跊](méi)有恐懼的教室里生活、學(xué)習(xí)。
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