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《哀江南》說課稿
作為一位不辭辛勞的人民教師，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫說課稿，借助說課稿可以提高教學(xué)質(zhì)量，取得良好的教學(xué)效果。那么說課稿應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編收集整理的《哀江南》說課稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《哀江南》說課稿1
一、說教材
《哀江南》是高中語文第四冊第五單元古戲曲單元的自讀課文，安排兩課時。
本文是著名的傳奇劇作《桃花扇》結(jié)尾的一套北曲。這套曲子，通過教曲師傅蘇昆生在南明滅亡后重游南京所見的凄涼景象，話興亡之感，抒亡國之痛，表達了強烈的故國哀思。
它由七支曲子組成，前六曲鋪寫景物，寓情于景；最后一曲直抒胸臆，慷慨悲歌。自開篇頭兩句以后，前六支曲子以教曲師傅蘇昆生游南京的蹤跡為線索，由遠而近，從城郊寫到孝陵，從故宮寫到秦淮，從板橋?qū)懙脚f院，描寫南明滅亡后南京各處的凄涼景象，展現(xiàn)了南京面目全非的變化。在景物描寫中蘊含了懷念故國的無限哀思，不言情而情自在景中。這六支曲子集中筆墨寫景，一氣貫穿，層層蓄勢，使第七支曲子的抒情水到渠成，猛然爆發(fā)，動人心魄。
整套曲子，語言準(zhǔn)確、生動、形象。例如，“舞丹墀燕雀常朝”，一個“舞”字，寫出燕雀在丹墀上跳來跳去、自由自在的情形，一個“朝”字，又把這種情形與臣子拜見天子的莊嚴禮儀聯(lián)系起來，給人以今昔對比的聯(lián)想，表現(xiàn)了昔日神圣宮廷的今日極端衰敗景象；“剩一樹柳彎腰”的“�！弊�，意味深長，表明柳樹不僅只有一株，是孤獨之柳，而且是昔日眾多柳樹中的殘存之柳、僅存之柳，使人想見當(dāng)年絲絲綠柳夾岸垂翠的美景，飽含今非昔比、感時傷懷的無限凄涼。
尾聲一曲，多用對偶、排比，兼用三個散句，既句式整齊又駢散結(jié)合，錯落有致，讀起來一氣貫通，急促有力，令人慷慨擊節(jié)。
二、教學(xué)目的與重難點
1、通過誦讀品味曲詞準(zhǔn)確、生動、形象的語言
2、學(xué)習(xí)借景抒情的藝術(shù)表現(xiàn)手法
3、體會作品表現(xiàn)的興亡之感
品味語言和學(xué)習(xí)借景抒情的藝術(shù)表現(xiàn)手法是教學(xué)的重難點。
三、教學(xué)方法
1、引導(dǎo)學(xué)生朗讀曲詞，在熟讀成誦的基礎(chǔ)上體會課文的思想感情，品味語言。
2、選取重點曲子作深入分析，并以此作為示范，引導(dǎo)學(xué)生自行完成其他曲子的欣賞。
3、通過與詩歌進行比較閱讀，了解借景抒情的藝術(shù)表現(xiàn)手法在戲曲和詩歌中的不同特點
四、教學(xué)步驟
第一課時
一、復(fù)習(xí)舊課，導(dǎo)入新課。
二、介紹作者、劇情
三、介紹傳奇與雜劇的區(qū)別
四、整體感知
1、字詞正音
2、指導(dǎo)學(xué)生集體朗讀和自由誦讀
3、在熟讀全文的基礎(chǔ)上進一步把握主體內(nèi)容
(1)七支曲子可分幾部分，各寫什么內(nèi)容？
明確：三部分。第一支曲子是引子，寫蘇昆生重到南京所見的戰(zhàn)后郊外的凄涼景象。為全文定下濃郁、悲愴的基調(diào)。第二支曲子至第六支曲子，寫蘇昆生憑吊昔日國都的各處地方，抒發(fā)亡國之痛。第七支曲子是尾聲，為寫蘇昆生總吊南京，慨嘆南京今昔景象的變化，痛悼南明的滅亡，唱出強烈的`亡國之痛。
(2)蘇昆生憑吊了哪些地方?是按什么順序進行的?
明確：重點突出了明孝陵、明故宮、秦淮河畔、長板橋和舊院。蘇昆生是按自己覽游南京的蹤跡為線索，由遠而近，描寫了南明滅亡后南京各處的凄涼景象，展現(xiàn)了南京面目全非的變化。
(3)課文中哪些語句能點明全篇的主旨?
明確：“殘山夢最真，舊境丟難掉。不信這輿圖換稿�！�
第二課時
一、選取第一、第七支曲子作精講
1、讀第一支曲子，思考：前兩句在全篇中有什么作用？“殘軍留廢壘，瘦馬臥空壕”中“殘”“廢”“瘦”“空”四個詞有何修飾作用。
參考：“山松野草帶花挑”，描寫蘇昆生肩挑柴草、信步走來的形象，點出他在南明滅亡后隱居山林的樵夫身份�！懊吞ь^”三字不僅可以使人想見蘇昆生心懷亡國之痛、低頭沉思的情形，而且陡然一轉(zhuǎn)，表現(xiàn)了他的感情的急劇變化，使人仿佛看到他突然發(fā)現(xiàn)“秣陵重到”的情態(tài)�！爸氐健钡摹爸亍弊�，提起全篇，表明了南明滅亡之前和滅亡之后、往昔和今日的時間界限，引出蘇昆生目睹的南明滅亡之后南京的凄涼景象，定下了全篇今非昔比、懷舊傷今的寫景抒情基調(diào)。
“殘軍留廢壘，瘦馬臥空壕”，寫的是蘇昆生“重到”南京后第一眼看到的景象。這里一連用“殘”“廢”“瘦”“空”四個詞作修飾語。以“殘”修飾“軍”，使人想見敗軍潰逃的情形，這是虛寫，是因“廢壘”這一眼前實景而引起的聯(lián)想；“殘軍”與“瘦馬”也是虛實相對，前者為眼前之未見，后者為眼前之所見；昔日用于戰(zhàn)爭的“壘”“壕”，如今已“廢”“空”，又襯之以臥在空蕩蕩的城壕中的瘦弱之馬，更顯凄涼。這些描寫生動具體，寥寥數(shù)字，就真切地呈現(xiàn)了南京城郊戰(zhàn)后傷痕累累的凄涼景象。
2、讀第七支曲子，思考：里面用了哪些對偶句、排比句？有何表達效果？
�、賹ε季�
金陵玉階鶯啼曉，秦淮水榭花開早
殘山夢最真，舊境丟難掉
謅一套哀江南，放悲聲唱到老
�、谂疟染�
眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了
那烏衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，鳳凰臺棲梟鳥
作用：這段曲詞大量運用排比句，句式整齊，節(jié)奏鮮明，語勢貫通，使曲詞具有聲情并茂的強烈效果。
二、引導(dǎo)學(xué)生自讀，品味語言（學(xué)生有可能提到詞句評析參考）
(1)“橫白玉八根柱倒”一句中，一個“橫”字，一個“倒”字，寫出了景象的凄涼�！皺M倒”是無順序地亂倒，可見是遭受戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的見證。又加上“倒”的是白玉柱，又隱隱可見當(dāng)年的繁華。由眼前景聯(lián)想到當(dāng)年景，自不免悲從中來，亡國之恨頓生。
(2)“舞丹墀燕雀常朝”一個“舞”字寫出燕雀在丹墀上跳來跳去、自由自在的情形，一個“朝”字，又把這種情形與臣子拜見天子的莊嚴禮儀聯(lián)系起來，給人以今昔對比的聯(lián)想，表現(xiàn)了昔日神圣宮廷今日卻極端衰敗的景象。
(3)“剩一樹柳彎腰”一個“�！弊郑馕渡铋L，表明柳樹不僅只有一株，是孤獨之柳，而且是昔日眾多柳樹中的殘存之柳、僅存之柳，使人想見當(dāng)年絲絲綠柳夾岸垂翠的美景，飽含今非昔比，感時傷懷的無限凄涼。如將“�！备臑椤傲簟被颉耙姟倍疾缓谩！笆！迸c“留”意思相近，但“剩”一般是被動的，而且有“殘存”“殘余”的意思；“留”可以是被動的，也可以是主動的�！耙姟敝痪脱矍岸�，不能給人今昔對比的變遷感。用“�！弊直扔谩傲簟弊只颉耙姟弊指N切地表達了唱曲人的故國情懷。
三、比較：劉禹錫的《烏衣巷》與課文的寫景抒情有何異同？
參考：同為描寫南京現(xiàn)在的凄涼景象，借以抒發(fā)興亡之感，但《哀》與《烏》寫景抒情有所不同。
《哀》寫整個南京的景象，包括城郊、明孝陵、明故宮，秦淮一帶等各處的景象，是全景式的描寫；《烏》只寫烏衣巷一帶的景象，以小見大�！栋А放c《烏》兩者都描寫了現(xiàn)在的凄涼景象，但《哀》比《烏》的今昔對比更顯露，更鮮明�！栋А吩谥饕鑼懍F(xiàn)在的凄涼景象的同時，也有對過去繁華景象的描述(“俺曾見金陵玉階鶯啼曉，秦淮水榭花開早”、“眼見他起高樓”)；《烏》只描寫現(xiàn)在的凄涼景象，對過去的繁華景象僅以“舊時”二字略加暗示。
抒情也不一樣�！栋А穫艖雅f，悲嘆南明王朝的衰亡，抒發(fā)親身遭受的亡國之痛，表現(xiàn)了深沉的故國情懷和強烈的民族感情；《烏》詠史懷古，以煊赫世族的沒落表現(xiàn)六朝的興亡，抒發(fā)對滄海桑田的歷史變遷的感慨，寄寓了應(yīng)從中汲取歷史教訓(xùn)的深意。《哀》先集中筆墨寫景，寓情于景，景中見情；最后直抒胸臆，慷慨悲歌。《烏》“用筆極曲”，詩人的思想感情藏而不露，十分含蓄地寄寓于景物描寫之中。
《哀江南》說課稿2
一、說教材
《哀江南》是戲曲，是清代戲曲的壓卷之作，是借李香君和侯方域的悲歡離合的愛情故事來抒發(fā)興亡之感。其作者孔尚任和同時代的洪升，被并稱為“南洪北孔”。本文是本劇的最后一出，由戲曲中的人物——蘇昆生所唱的七首曲詞組成，旨在描寫南明滅亡后南京各處的凄涼景象，展現(xiàn)了南京面目全非的變化。
地層的裂變，總是讓人們體會到自然的偉大，而歷史的巨變，容易讓人們產(chǎn)生盛衰無常的感慨。尤其是那些親眼目睹了歷史巨變的人，對此更是有切身體會。局中之人蘇昆生，面對物是人非的現(xiàn)實場景，產(chǎn)生了巨大的情感落差，發(fā)而為黍離悲聲。這種感觸，不是蘇昆生獨有的，而是那個變幻的時代產(chǎn)生的民族悲聲。《哀江南》之所以引起強烈的共鳴，那是因為這種民族悲聲里，包含著千百年來志士仁人的對歷史的興衰的探索。也正是這個原因，《桃花扇》超越了同時代的其他寫男女愛情故事的戲曲。
七首曲詞，六首側(cè)重寫景，景物描寫中蘊含了懷念故國的無限哀思和今非昔比、時過境遷、感時傷懷的無限凄涼、以此抒發(fā)亡國之痛。曲詞可以用三冊的鑒賞詩詞的方法來賞讀。詩詞鑒賞的重點，往往落在表達技巧和精煉的語言上。
二、教學(xué)目標(biāo)
本篇《哀江南》是安排在高中語文的第四冊，而第三冊里剛學(xué)過古典詩詞，高二學(xué)生完全有能力用詩詞鑒賞的方法鑒賞、品評文中的曲詞。
據(jù)此，我確定本課的教學(xué)目標(biāo)為三點：
1、理解本文情景交融的寫法。
2、理解曲詞中所表達的深摯、強烈的亡國之痛。
3、鑒賞準(zhǔn)確、生動、形象的語言。
葉圣陶先生在《文藝作品的鑒賞》一文中談到閱讀教學(xué)時說：“文字是一道橋梁，這邊的橋堍站著讀者，那邊的橋堍站著作者。通過這一道橋梁，讀者才和作者會面，不但會面，并且了解作者的心情，和作者的心情相契合�！蓖笍仡I(lǐng)悟了生動、形象的語言特點和情景交融的寫法，亡國之痛的理解也就水到渠成。所以，本文的重點就是賞析情景交融的寫法和生動、形象的語言。
本文是一篇自讀課文，其中的一至六首曲詞，都是借景抒情。學(xué)生在分析情景關(guān)系上有一定基礎(chǔ)，所以，六首，課堂上重點賞析一首，其余的讓學(xué)生同桌間配合，選取一首，鑒賞情景交融的寫法和生動、形象的語言。這樣，做到了在教師導(dǎo)讀之下，學(xué)生的真正的自讀。同時，應(yīng)該看到，七首曲詞是一個整體，特別是前六首，應(yīng)該是一個具體描寫南京城的整體，所以，應(yīng)該看到，這些地方對南京具有的代表性。六首曲子唱盡了南京的方方面面，而且，宮殿、秦淮河這樣的昔日繁華、熱鬧的場景，如今的'凄涼、冷落，自然包含了今非昔比、感時傷世的情感。所以，應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生看到六個景點其實上是一個協(xié)調(diào)、有機的整體寄懷了作者“興亡之感”。
三、教學(xué)步驟
當(dāng)今倡導(dǎo)自主、合作、探究的語文學(xué)習(xí)方式，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念、態(tài)度、習(xí)慣，鼓勵學(xué)生想象、質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新。本課是自讀課文，應(yīng)以學(xué)生自學(xué)為主，老師只起主導(dǎo)作用。具體來說是指在教師指導(dǎo)下，通過以學(xué)生為主體的集體對話和相互商討，進行學(xué)生之間和師生之間多向信息交流，借以實現(xiàn)語文教學(xué)目的的教學(xué)模式。
第一步，讓學(xué)生課前自讀全篇，以獲得對本篇的總的感受。
第二步，課堂上讓學(xué)生互相合作、交流，先是在同桌間，然后是在全體學(xué)生間交流，讓學(xué)生各抒已見，互作點評。其中，學(xué)生合作、交流的內(nèi)容有兩塊，前六首有許多相似處，所以重在求同，便于“舉一反六”，前六首和第七首在抒情方式上有很大的不同，所以應(yīng)注重求異鑒賞。
第三步，讓學(xué)生聯(lián)系以往的懷古題材的詩詞，品評他們的主題。從而更好地讓學(xué)生理解這本篇的主題。
基于以上對教材、學(xué)生的分析和教師教法和學(xué)生學(xué)法上的設(shè)想，所以，如此來制定教學(xué)過程。
四、教學(xué)過程
整個的教學(xué)過程，我是按“理解·鑒賞·鞏固”三大塊來組織的。
第一塊理解階段：這部分包含了課前的預(yù)習(xí)、課堂導(dǎo)入和劇情的簡介。課前的預(yù)習(xí)要求通讀全文，選背其中的一二首，實際上是為要求學(xué)生熟悉文本，為課堂上的鑒賞預(yù)熱。采用“清代戲曲雙璧”導(dǎo)入，是因為作品的特殊的文學(xué)價值，會吸引學(xué)生的注意力，而且自然銜接到作者和劇情的簡要介紹。我們對文中的“興亡之感”的理解，應(yīng)當(dāng)建立在這個基礎(chǔ)之上。
第二塊鑒賞階段：是本節(jié)課的重頭戲。我打算分兩步走，第一步，在教師指導(dǎo)下，通過以學(xué)生為主體的集體對話和相互商討，共同來鑒賞第一首曲詞《北新水令》。其中，教師在這里扮演的角色，就應(yīng)該說是對閱讀教學(xué)中的引導(dǎo)，教師應(yīng)該像“有經(jīng)驗的演員”那樣，把學(xué)生的注意力引到作品最關(guān)鍵、最能激發(fā)學(xué)生想像創(chuàng)造的部位。第二步，是學(xué)生自由鑒賞的階段。具體作法是先給學(xué)生五分鐘時間，同桌之間選取一首曲詞交流，探討。探討的問題圍繞本文的教學(xué)重點——借景抒情的手法和形象生動的語言。然后在全班范圍內(nèi)交流，同學(xué)之間互作點評。學(xué)生是這部分課堂的主要角色，教師只是學(xué)生發(fā)展的關(guān)注者，教師的關(guān)注，或是及時糾正學(xué)生思維上的的偏差，或是提醒學(xué)生向深處探究。語言文字是我們走進作者情感世界的一座橋梁，在這部分的鑒賞中，學(xué)生可以水到渠成地理解曲詞中所表達的深摯、強烈的亡國之痛。
第三塊鞏固階段：這既包括課內(nèi)的比較：《哀江南》一曲和以往所學(xué)過的懷古題材的詩詞作品有何異同，也包括了課后的背誦。這一部分旨在延伸教材內(nèi)容，拓展研究課題，同時，也是落實和檢測課內(nèi)所學(xué)。
對整個教學(xué)過程，我是這樣評價的：從理解到鑒賞，再到鞏固的三大板塊的設(shè)計，符合學(xué)生的認知上由淺到深的規(guī)律，整個的設(shè)計較科學(xué)。同時，我預(yù)計到：學(xué)生在自我鑒賞時可能會出現(xiàn)卡殼的時候，所以，我也準(zhǔn)備了一些應(yīng)急方案，比如，準(zhǔn)備一些描寫秦淮河繁華的詩作，便于學(xué)生在對比中加深印象。
《哀江南》說課稿3
【說課稿】
《哀江南》是一篇自讀課文，教學(xué)時數(shù)僅一課時。
根據(jù)本單元的學(xué)習(xí)重點，這篇課文的學(xué)習(xí)重點應(yīng)為欣賞七只曲子。欣賞戲曲語言，尤其是欣賞曲詞，一要反復(fù)誦讀，體會曲詞的抒情性和音韻美，二要仔細揣摩，體會語言的準(zhǔn)確、生動、形象。
為此，本節(jié)課在教師簡單介紹完作者、時代背景和《桃花扇》的劇情以激發(fā)閱讀興趣后，要留下足夠多的時間讓學(xué)生結(jié)合課文注解及補充注釋進行自學(xué)。在學(xué)生初步了解課文內(nèi)容后，教師再組織先進行分角色朗讀，接著聽范讀，最后進一步把握課文內(nèi)容（根據(jù)課文內(nèi)容填表）。在充分閱讀的基礎(chǔ)上，教師再組織學(xué)生欣賞語言，在欣賞的過程中應(yīng)以學(xué)生分析討論為主，教師重在引導(dǎo)、點撥，輔以分析一兩個典型例子。
【教案】
【教學(xué)目標(biāo)】
1.知識與能力:
A．了解孔尚任及其《桃花扇》
B．品味戲曲語言，提高鑒賞戲曲的能力
C．學(xué)習(xí)借景抒情的藝術(shù)手法
2.過程與方法:
A．在誦讀時體會戲曲語言的抒情性和音韻美
B．在比較中進一步認識戲曲文學(xué)的特點
3.情感態(tài)度與價值觀:
A．培養(yǎng)學(xué)生對戲曲的喜愛之情
B．體會作者的亡國之痛
【教學(xué)重、難點】
1.品味戲曲語言，提高鑒賞戲曲的能力
2.學(xué)習(xí)借景抒情的藝術(shù)手法
【教具準(zhǔn)備】多媒體
【課時計劃】一課時
【教學(xué)過程】
一、助讀
教師通過簡單介紹孔尚任及其《桃花扇》來提高學(xué)生的閱讀興趣，盡量幫助學(xué)生掃清閱讀障礙。
1．關(guān)于作者
，曲阜人，孔子64代孫，清代戲曲作家。他“十年時間，三易其稿”，于康熙三十八年（1699）寫成傳奇劇本《桃花扇》。一時，“王公薦紳，莫不借抄”，歌臺演出，“歲無虛日”�！短一ㄉ取返某晒�，使他譽滿文壇，時人將他與《長生殿》的作者洪昇并論，稱“南洪北孔”。
2．時代背景
南京原是明代的開國皇帝朱元璋的國都，后來燕王朱棣遷都北京。其間的五十多年，南京一直是明朝皇權(quán)政治經(jīng)濟繁華的中心。李自成攻入北京，崇禎自縊，馬士英、阮大鋮等于南京迎立福王，建立南明王朝，但昏王奸臣不理朝政，沉湎于歌舞。清兵入關(guān)后，攻破揚州，直逼江南，南明滅亡。
本文借長期生活在秦淮河上的唱曲名家蘇昆生之口，在南明滅亡之后，故地重游，撫今追昔，百感交集，唱出這套沉郁、悲愴的曲子。
3．《桃花扇》劇情簡介
誠如作者所言，《桃花扇》是“借離合之情，寫興亡之感”。作者巧妙地將復(fù)社名士侯方域與秦淮名妓李香君的愛情故事和南明王朝的政治衰敗的現(xiàn)實統(tǒng)一起來。
劇情
贈扇——侯方域在南京舊院結(jié)識李香君，二人志同道合，情投意合，共訂婚約。定情之夕，侯方域以題詩的宮扇一把贈予李香君。
畫扇——閹黨余孽阮大鋮得知候方域手頭拮據(jù)，暗送妝奩用以拉攏。香君識破圈套，阮大鋮懷恨。南明王朝建立后，阮大鋮誣告侯方域迫使他逃離南京。得勢的阮大鋮欲強迫香君改嫁黨羽田仰遭拒，香君血濺定情詩扇。友人將扇上血跡點染成折枝桃花，故名桃花扇。
撕扇——李香君以桃花扇為信物，托蘇昆生尋找被迫外逃的侯方域，后兩人終于在棲霞山相遇，面對桃花扇共敘舊情，在場的張道士撕扇擲地，以國仇家恨點醒他們，二人不忍看見國破家亡，雙雙入道。
全文閱讀：
二、自讀
學(xué)生結(jié)合課文注解自讀，初步了解課文內(nèi)容。教師巡視，隨時和學(xué)生交流。
補充注釋：
1．蒿萊：泛指野草。
2．山松野草帶花挑：我挑著山松枝和帶花的野草。
3．壞檻當(dāng)潮：已損壞的欄桿被水泡壞了。檻：欄桿。
4．謅一套：胡亂編造一套曲子。謅：編造
三、朗讀
1．學(xué)生聽范讀
正音：
芻chú慟tng墀chí殍piǎo檻jiàn榭xiè梟xiāo謅zhōu弋yì
2．學(xué)生分角色朗讀
3．根據(jù)課文內(nèi)容填表
教師提問，幫助學(xué)生進一步了解課文內(nèi)容（自己填完后小組交流討論）
A．蘇昆生故地重游，文中寫他看見了哪些景物？
B．這些景物發(fā)生了什么變化？作者在“賓白”部分是怎么寫的？在曲詞部分又是怎么寫的？
景物 賓白 曲詞
江南孝陵 寶城享殿成了芻牧之場 [駐馬聽]
皇城 墻倒宮塌，滿地蒿萊 [沉醉東風(fēng)]
秦淮 竟沒一個人影 [折桂令]
長橋 已無片板 [沽美酒]
舊院 剩了一堆瓦礫 [太平令] 寓情于景
四、賞讀
1、再讀賓白和【離亭宴帶歇拍煞】部分，思考：面對著眼前的景物，文中人物
是什么樣的心情？他產(chǎn)生此情的根本原因是什么？
傷心、慟死俺也、哀、悲
不信這輿圖換稿。（江山易主） 直抒胸臆
（《哀江南》這套曲子先鋪寫景物，寓情于景；后直抒胸臆，慷慨悲歌。這是我國古典戲曲常用的藝術(shù)手法。）
2．現(xiàn)代的年輕人大都不愛看戲曲，受不了演員演唱曲詞時的拖腔帶調(diào)恐怕是最主要的原因之一。有同學(xué)以本文為例認為大可以刪去曲詞。乍聽之下確實有理，你看曲詞中所寫的在賓白部分不全都有嗎？可這樣一改，戲曲就向話劇靠攏了。還有同學(xué)建議，能不能用演唱流行音樂的方式演唱曲詞？可這樣一唱，又和潘長江、趙麗蓉表演的音樂小品何其相似！
看來，戲曲之所以不同于其它藝術(shù)形式，曲詞是標(biāo)志性的元素。所以欣賞戲曲文學(xué)最重要的就是要品味曲詞。我們可以把每一支曲詞都當(dāng)作一首詩來讀。
A.詩歌是很講究煉字的，曲詞也然，下面兩個例子請同學(xué)們以小組的`形式討論分析。
a.在[沉醉東風(fēng)]中有一句“舞丹墀燕雀常朝”，請問這里的“朝”字會讓你聯(lián)想到什么？這樣的聯(lián)想對表現(xiàn)主題有什么作用？
“朝”字會讓人想到臣子朝見天子時莊嚴的情景。而這與眼前的燕雀在丹墀上跳來跳去、自由自在的情景一旦聯(lián)系起來，就形成了非常鮮明的對比，亡國之痛（其主題）
隨即油然而生，躍然紙上。
b.在[沽美酒]中有“冷清清的落照，剩一樹柳彎腰”。想象這幅畫面，若將“�！备臑椤傲簟被颉耙姟焙貌缓�，為什么？
“剩”字意味深長，表明柳樹不僅只有一株，是孤獨之柳，而且是昔日眾多柳樹中的殘存之柳、僅存之柳，使人想見當(dāng)時絲絲綠柳夾岸垂翠的美景，飽含今非昔比，感時傷懷的無限凄涼。
B．如果要為蘇昆生的這張《哀江南》專輯評先一支最佳單曲，你會選哪一支，為什么？
�。ㄗ屚瑢W(xué)們各抒己見，但分析前要先誦讀自己喜歡的曲子。教師重點分析【離亭宴帶歇拍煞】）
【離亭宴帶歇拍煞】一曲三個“眼看他”的疊用；使音韻整齊，語氣貫通，加重了語意，給人以今昔變化之大之快的生動快感�！敖鹆暧耠A鶯啼曉，秦淮水榭花開早”“那烏衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，鳳凰臺棲梟鳥”等對偶句、排比句的運用，一下子使句式整齊、節(jié)奏鮮明，語勢貫通，產(chǎn)生了情聲并茂的強烈表達效果，唱出了強烈的亡國哀痛。
五．小結(jié)
王國維《人間詞話》中曾說：一切景語皆情語。境非獨謂景物也，喜怒哀樂，亦人心中之境界。故能寫真景物，真感情，謂之有境界。
本文處處寫景，景中含情，用景物來說話，在景物描寫中蘊含了懷念故國的無限哀思，讓我們更深沉地體會到人世滄桑，歷史興亡的沉郁、悲愴。特別是到最后的直抒胸臆，讓情感猛然爆發(fā)，動人心魄，把悲情推向了及至。本文堪稱借景抒情的佳作。
六、拓展延伸
讀到《哀江南北新水令》中的“殘軍留廢壘，瘦馬臥空壕”時，很自然地就想起姜夔《揚州慢》的“自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵”。這二者都寫到了戰(zhàn)爭后的情景，你認為哪一處更動人，為什么？
附：
姜夔《揚州慢》
淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風(fēng)十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒，都在空城。
杜郎俊賞，算而今重到須驚�？v豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生？
七、作業(yè)
背誦全文
八、板書設(shè)計
哀江南
孔尚任
不信這輿圖換稿。（江山易主）
借景抒情
《哀江南》說課稿4
一、教學(xué)理念
首先是教學(xué)重心要轉(zhuǎn)移。教學(xué)重心要從以教師為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為主，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。美國著名教育家杜威說：“現(xiàn)在我們的教育中將引起的轉(zhuǎn)變是重心的轉(zhuǎn)移，這是一種變革、一種革命，是哥白尼在天文學(xué)中從地球中心轉(zhuǎn)移到太陽中心一類的革命。在這里，兒童變成了太陽，教育的措施要圍繞他們組織起來”。
實現(xiàn)教學(xué)重心的轉(zhuǎn)移，就要如《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》所言“語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注意培養(yǎng)學(xué)生的自主意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)造良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個體差異，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式�！�
在教學(xué)活動中，學(xué)生主體是一個個實實在在的具體的人，是一個個有豐富的精神生活、蘊涵著生命潛能的人。教師應(yīng)深入了解學(xué)生，盡可能把學(xué)生和自己的距離拉近，使之感到親近；和教材拉近距離，使之感到親和；跟教材所表達的思想感情拉近距離，使之共振共鳴。
語文教學(xué)要淡化教師的講，強化學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識。教師的講，主要是引導(dǎo)，引導(dǎo)的方法主要是點撥。在課文的關(guān)鍵之處、聯(lián)結(jié)之處、過渡銜接之處，以及表達的精彩之處，教師要善于“畫龍點睛”“指點迷津”，使學(xué)生舉一反三。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，主要指變過去掌握結(jié)論式的學(xué)習(xí)為探究性學(xué)習(xí)、反思性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)。探究性學(xué)習(xí)就是個性化學(xué)習(xí)。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“閱讀是個性化行為”，揭示了閱讀活動的本質(zhì)。個性化閱讀又是一種體驗性閱讀。
總之，所有的課都應(yīng)強調(diào)適合學(xué)生實際水平的自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生整體把握的能力。讓學(xué)生在通讀的基礎(chǔ)上理清思路、理解主要內(nèi)容、體味和推敲重點詞語在語言環(huán)境中特定的意義。引導(dǎo)學(xué)生“在閱讀中揣摩文章的表達順序，體會作者的思想感情，初步領(lǐng)悟文章基本的表達方法”。
二、教材
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新教材中閱讀部分的能力要求是呈階梯狀逐次遞增的：第一階段（高一）重在理解；第二階段（高二）重在鑒賞；第三階段（高三）重在研討和評價。這一篇《哀江南》處于第二階段的末尾和第三階段的開始，是由鑒賞到評價，由課內(nèi)到課外的遷移的橋梁。
《桃花扇》是清代戲曲家孔尚任用他的血淚作目，經(jīng)歷了十余年，增改了三次寫下的歷史名篇，是清代戲曲的壓卷之作。它借李香君和侯方域的悲歡離合的愛情故事來抒發(fā)興亡之感。本文出自《桃花扇》的最后一出，由戲曲中的人物——蘇昆生所唱的七首曲詞組成，旨在描寫南明滅亡后南京各處的凄涼景象，展現(xiàn)了南京面目全非的變化。蘇昆生，面對物是人非的現(xiàn)實場景，產(chǎn)生了巨大的情感落差，發(fā)而為黍離悲聲。這種感觸，不是蘇昆生獨有的，而是那個變幻的時代產(chǎn)生的民族悲聲。《哀江南》之所以引起強烈的共鳴，那是因為這種民族悲聲里，包含著千百年來志士仁人的對歷史的興衰的探索。也正是這個原因，《桃花扇》超越了同時代的其他寫男女愛情故事的戲曲。
七首曲詞，六首側(cè)重寫景，最后一首直抒胸臆。詩詞鑒賞的重點，往往落在表達技巧和精煉的語言上。本篇《哀江南》是安排在高中語文的第四冊，而第三冊里剛學(xué)過古典詩詞，高二學(xué)生完全有能力用詩詞鑒賞的方法鑒賞、品評文中的曲詞。
�、诮虒W(xué)目標(biāo)：
1、通過誦讀，體會課文的思想感情。
2、鑒賞準(zhǔn)確、生動、形象的語言。
3、鑒賞課文借景抒情的藝術(shù)手法，了解課文先鋪寫景物后直抒胸臆的寫法及其表達效果。
�、壑仉y點：本文的重點就是揣摩、體會蘊藏在曲詞中的思想感情，品味優(yōu)美感人的詞語的表達作用。教學(xué)難點是運用借景抒情等藝術(shù)手法表現(xiàn)優(yōu)美意境的作用。
三、教法
“教無定法，貴在得法”，新課標(biāo)強調(diào)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的主動性、實踐性，弱化對學(xué)生帶有強制性的訓(xùn)練。強調(diào)學(xué)生在主動實踐過程中獲得知識，提高能力。在教授這篇自讀課文時，要從實際出發(fā)，確定教法：
1、指導(dǎo)誦讀。指導(dǎo)學(xué)生朗讀，讓學(xué)生不僅能讀準(zhǔn)字音，明確節(jié)奏；更要能體會準(zhǔn)確的用詞，感受優(yōu)美的意境，品味深沉的情感。
2、示范鑒賞。共同鑒賞第一首曲詞《北新水令》，并以此作為示范，引導(dǎo)學(xué)生自行完成其他曲子的欣賞。
3、總結(jié)方法。學(xué)生馬上又從高二進入高三，這樣的學(xué)情也要求教師在日常課堂的教學(xué)中，幫助學(xué)生總結(jié)方法，自覺鍛煉和提高知識的遷移能力。
在具體的教學(xué)活動中，教師既是與學(xué)生平等的對話者，又是課堂閱讀活動的組織者、學(xué)生閱讀的促進者。教師要少講，但必要的點撥還是應(yīng)該有的；學(xué)生要多思、多說、多體悟。
四、學(xué)法
這是一篇帶血的吟唱，學(xué)生一定要通過讀、誦讀、吟讀真正走入曲詞的氛圍，切己的去感受，與作者形成共鳴。在此基礎(chǔ)上，再運用學(xué)過的知識積極的打開思路去鑒賞。在具體的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生要多思、多說、多體悟。
五、教學(xué)過程
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《桃花扇》是清代戲曲家孔尚任用他的血淚作目，經(jīng)歷了十余年，增改了三次寫下的歷史名篇，是清代戲曲的`壓卷之作。這個愛情故事，突破了中國古代才子佳人有情人皆成眷屬的皆大歡喜的結(jié)局，而是讓男女主人公在高人國仇家恨的指點下雙雙入道。顯然，“愛情”在這里，僅僅是個載體，它承載著作者更為深沉的思索，正如評論者所評“借離合之情，寫興亡之感”。
�。ǘ┭辛�(xí)課文
1、整體把握：
A、整體把握——題目暗示
《哀江南》出自《余韻》，是《桃花扇》的名篇，是全劇的點睛之筆。研讀課文，我們從題目入手。
把握題目中的關(guān)鍵字
理解題目所含內(nèi)容
B、整體把握——賓白提示（分角色朗讀賓白）
c、整體把握——誦讀指導(dǎo)（指導(dǎo)畢，分角色朗讀課文）
D、整體把握——結(jié)尾總結(jié)
2、重點曲詞研讀，深入理解（思考討論）：
3、總結(jié)升華：
《哀江南》這套曲子先鋪寫景物，寓情于景；后直抒胸臆，慷慨悲歌。自開篇頭兩句以后，前六支曲子以教曲師傅蘇昆生游南京的蹤跡為線索，由遠而近，從城郊寫到孝陵，從故宮寫到秦淮，從板橋?qū)懙脚f院，描寫南明滅亡后南京各處的凄涼景象，展現(xiàn)了南京面目全非的變化。在景物描寫中蘊含了懷念故國的無限哀思，不言情而情自在景中。這六支曲子集中筆墨寫景，一氣貫穿，層層蓄勢，使第七支曲子的抒情水到渠成，猛然爆發(fā)，動人心魄。
4、共鳴思考：
歷史的滄桑之感和切膚之痛，非身歷其境者，通常很難有刻骨銘心的體驗，面對國破山殘的現(xiàn)實場景，蘇昆生產(chǎn)生巨大的情感落差，發(fā)而為“黍離”悲聲。南明滅亡，江山易主，這是不爭的事實，唱曲人不信、難信而又不得不信，更見亡國之情的痛切。這肝腸寸斷的聲聲悲歌，不僅使全劇的悲愴情感達到高潮，而且留下了綿綿不絕的余韻，讓我們對千古興亡的歷史作出自己的評判和思考。它已經(jīng)超出了一般的遺民之思，這正是《哀江南》的美學(xué)意蘊之所在。
逝去的已為陳跡，一個凄迷的王朝背影已漸行漸遠。欣賞這凄美的曲詞，汲取其文字的滋養(yǎng)，這遠不是我們學(xué)習(xí)的全部。
警醒、借鑒、奮進—面對歷史，我們應(yīng)有這樣的態(tài)度。
5、擴展練習(xí)：
選取其他描寫南京的詩作與《哀江南》一曲比較寫景抒情的方式。這一部分旨在延伸教材內(nèi)容，拓展研究課題，同時，也是落實和檢測課內(nèi)所學(xué)。
（三）自我評價：
對整個教學(xué)過程，我是這樣評價的：從理解到鑒賞，再到鞏固的三大板塊的設(shè)計，符合學(xué)生的認知上由淺到深的規(guī)律，整個的設(shè)計科學(xué)合理。而且，在教學(xué)過程中注重調(diào)動學(xué)生的情趣，激發(fā)學(xué)生的思維，讓學(xué)生能設(shè)身處地的感知課文，理解課文，進而鑒賞課文，教學(xué)效果非常不錯。
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