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《陳太丘與友期》說(shuō)課稿（精選6篇）
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，時(shí)常需要編寫(xiě)說(shuō)課稿，是說(shuō)課取得成功的前提。那么優(yōu)秀的說(shuō)課稿是什么樣的呢？以下是小編精心整理的《陳太丘與友期》說(shuō)課稿，歡迎閱讀與收藏。
《陳太丘與友期》說(shuō)課稿 1
一、說(shuō)教材
1、教材地位
《陳太丘與友期》七年級(jí)上第二單元8課，是本單元最后一篇以家庭親情為主題的課文。這篇文章是寫(xiě)陳太丘之子元方聰穎機(jī)智的，小小年紀(jì)就知道維護(hù)父親的尊嚴(yán)，可見(jiàn)父子情深。
2、教材特點(diǎn)
這篇文章區(qū)別于其他幾篇文章之處在于———它告訴了人們一個(gè)道理——人必須明禮誠(chéng)信�！蛾愄鹋c友期》文章雖短小卻是文質(zhì)兼美的。如果說(shuō)明禮誠(chéng)信是內(nèi)容的體現(xiàn)，那么構(gòu)思巧妙則是寫(xiě)作上的`亮點(diǎn)。全文圍繞一個(gè)“怒”字展開(kāi)：
(一)太丘怒。友人“過(guò)中不至”太丘“舍去”
(二)友人怒，惡語(yǔ)傷人“非人哉，與人期行，相委而去”
(三)元方怒。表現(xiàn)在兩個(gè)方面：
1、對(duì)友人“無(wú)信”“無(wú)禮斥責(zé)
2、對(duì)“下車(chē)引之”“作出”入門(mén)不顧“的反映。
基于以上的分析設(shè)定本篇文章的教學(xué)目標(biāo)。
3、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo);積累文言詞語(yǔ)。
能力目標(biāo)：培養(yǎng)語(yǔ)感，培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力。
情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo):通過(guò)對(duì)本文學(xué)習(xí)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到明禮誠(chéng)信很重要，陶冶性情。
依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)及學(xué)生實(shí)際情況確立重點(diǎn)積累文言詞語(yǔ)和培養(yǎng)語(yǔ)感，培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力難點(diǎn)為通過(guò)對(duì)本文學(xué)習(xí)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到明禮誠(chéng)信很重要，陶冶性情。
二、說(shuō)教法
《陳太丘與友期》是敘事性的。其中有包含著議論的內(nèi)容。這也正是《世說(shuō)新語(yǔ)》記事的特點(diǎn)。也就是說(shuō)靠它來(lái)發(fā)展學(xué)生思維。因此我把本課的教學(xué)方式，確立為“誦讀——討論——誦讀”從而收到“書(shū)讀白遍其義自見(jiàn)”的效果。從而使學(xué)生在最短時(shí)間內(nèi)完成背誦全文任務(wù)。
三、說(shuō)學(xué)法
根據(jù)課程材準(zhǔn)要求：結(jié)合文本內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況采用(1)自主學(xué)習(xí)方法(2)誦讀品味法(3)圈點(diǎn)評(píng)注法。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
1、激發(fā)情趣導(dǎo)入新課：
講陳元方小時(shí)候的故事，“小時(shí)了了，大未必佳”我們今天學(xué)習(xí)的《陳太丘與友期》又將講述一個(gè)怎樣的經(jīng)典故事呢?師板書(shū)課題。
2、檢查預(yù)習(xí)，掃清障礙尊君在不?
太丘舍去，去后乃至
與人期行，相委而去
3、誦讀文本，整體感知。
使用圈點(diǎn)評(píng)注的方法，找出喜歡的語(yǔ)句。
4、小組學(xué)習(xí)，質(zhì)疑探討
1.元方是一個(gè)怎樣的孩子，從哪些語(yǔ)句可以看出來(lái)。師生明確：元方是一個(gè)聰明機(jī)智的孩子。
2.友人是一個(gè)怎樣的人，從哪些語(yǔ)句可以看出來(lái)。師生明確：“過(guò)中不至”“無(wú)信”，“對(duì)子罵父”“無(wú)禮”
“友人慚”可見(jiàn)其知錯(cuò)能改。
3.友人“怒”友人“慚”這種變化形成的原因是什么?
5、思考“過(guò)中不至”四字可否刪去?為什么?
師生明確：友人在元方指責(zé)中認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。
“過(guò)中不至”四字不可刪去。因?yàn)橛讶耸诺囊罁?jù)。
《陳太丘與友期》說(shuō)課稿 2
大家下午好！
今天我說(shuō)課的題目是《陳太丘與友期》。下面我將從說(shuō)教材、說(shuō)教法、說(shuō)學(xué)法、說(shuō)教學(xué)程序四個(gè)方面向大家介紹我對(duì)本課的理解與設(shè)計(jì)。
一、說(shuō)教材
《陳太丘與友期》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)七年級(jí)上冊(cè)第四單元的第25課《<世說(shuō)新語(yǔ)>兩則》中的第二則。
1、教材的地位和作用
語(yǔ)文第一冊(cè)與學(xué)生生活和社會(huì)生活聯(lián)系緊密，使語(yǔ)文世界與生活世界等同合一。提出語(yǔ)文素養(yǎng)這一宏觀的全新理念，注重培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，對(duì)學(xué)生形成審美情操、健全人格、創(chuàng)新精神都起著極大的作用。初中是學(xué)生人生觀、世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品格。本文是學(xué)生接觸到的第四篇古文，因此起到了承上啟下的作用。
2、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生懂禮節(jié)守信用的優(yōu)秀品質(zhì)是本課的重點(diǎn)；
難點(diǎn)：在學(xué)習(xí)圈點(diǎn)勾畫(huà)重點(diǎn)詞句和按節(jié)奏朗讀課文是本課的難點(diǎn)。
3、教學(xué)目標(biāo)分析
�、僦R(shí)與技能
學(xué)會(huì)在文中圈劃出重點(diǎn)詞語(yǔ)與句子，并有意識(shí)地積累詞語(yǔ)；學(xué)會(huì)按節(jié)奏朗讀課文，并背誦全文。
�、谶^(guò)程和方法
學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，積極主動(dòng)地經(jīng)歷聽(tīng)錄音整體感知課文的過(guò)程，利用重點(diǎn)詞句理解課文的過(guò)程，學(xué)會(huì)利用斷句的方法朗讀并背誦課文的過(guò)程。
�、矍楦袘B(tài)度與價(jià)值觀
通過(guò)學(xué)習(xí)分析人物形象，獲得情感體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)古人懂禮節(jié)守信用的優(yōu)秀品質(zhì)。
二、說(shuō)教法
為了突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，完成教學(xué)目標(biāo)，選擇行之有效的教學(xué)方法是非常關(guān)鍵的。根據(jù)新課標(biāo)的要求和本節(jié)課的特點(diǎn)，我主要采用學(xué)生自主閱讀法，教師導(dǎo)學(xué)法，問(wèn)題討論法，在教學(xué)手段上運(yùn)用錄音機(jī)，板書(shū)這兩種方法。利用錄音機(jī)，主要是為了讓學(xué)生聽(tīng)錄音整體感知課文，對(duì)課文的情感能夠把握得更好。通過(guò)聽(tīng)錄音學(xué)習(xí)按節(jié)奏朗讀課文。利用板書(shū)，能夠讓學(xué)生對(duì)課文的內(nèi)容有一個(gè)全面的了解，并利于學(xué)生拋開(kāi)課本講述故事。
三、說(shuō)學(xué)法
“授人魚(yú)，不如授人以漁”，在全面推進(jìn)課程改革的今天，課堂上不僅要傳授文化知識(shí)，更重要的是教給學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，為他們今后繼續(xù)教育或終身教育打下基礎(chǔ)，所以在教學(xué)過(guò)程中我注意滲透學(xué)生學(xué)法指導(dǎo)，如：朗讀法，合作法。朗讀法能夠讓學(xué)生反復(fù)朗讀課文，并在此基礎(chǔ)上疏通文意，理解課文的內(nèi)容，從而背誦課文；合作法，則讓學(xué)生交流自己對(duì)這篇課文所探究的點(diǎn)，進(jìn)而形成開(kāi)放式的話題。
四、說(shuō)教學(xué)程序
我設(shè)置的教學(xué)環(huán)節(jié)分別是故事導(dǎo)入新課，整體感知課文，討論問(wèn)題，課堂小結(jié)，布置作業(yè)，板書(shū)設(shè)計(jì)等。
下面我將就每個(gè)環(huán)節(jié)分別從教什么，怎么教，為何這樣教三個(gè)方面加以說(shuō)明：
1、故事導(dǎo)入新課
引導(dǎo)學(xué)生舉出三個(gè)關(guān)于聰穎機(jī)智少年兒童的故事，這樣設(shè)計(jì)的目的在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2、整體感知課文
在本環(huán)節(jié)中，我采用了學(xué)生自主閱讀法，教師導(dǎo)學(xué)法。根據(jù)對(duì)教學(xué)目標(biāo)的分析，首先我會(huì)讓學(xué)生邊聽(tīng)錄音邊圈劃出課文的重點(diǎn)詞句，這可以讓學(xué)生對(duì)課文的情感有一個(gè)更好的了解和養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
接下來(lái)我會(huì)讓幾個(gè)學(xué)生說(shuō)說(shuō)他們畫(huà)出了哪些重點(diǎn)詞句以及讓兩到三個(gè)學(xué)生幫助解決重點(diǎn)詞句，這主要是為了了解學(xué)生對(duì)課文的熟知情況以及培養(yǎng)他們的合作精神；最后我會(huì)讓學(xué)生根據(jù)文意給課文斷句，并根據(jù)斷句的.節(jié)奏進(jìn)行分組分角色朗讀課文，這主要是為了培養(yǎng)學(xué)生能夠?qū)W習(xí)按節(jié)奏朗讀課文的方法，并對(duì)課文有進(jìn)一步的理解。
3、討論問(wèn)題
新課標(biāo)表明：要給學(xué)生提供探索與交流的空間，鼓勵(lì)學(xué)生自主探索與合作交流。因此我設(shè)計(jì)了這一環(huán)節(jié)，并提出如下問(wèn)題：
�、倌隳苷f(shuō)出尊君，君，家君三種稱(chēng)謂有什么不同嗎？
�、谠健叭腴T(mén)不顧”是否失禮？說(shuō)說(shuō)你的看法。
學(xué)生在這一環(huán)節(jié)中可以各抒己見(jiàn)，交流自己的看法，讓這些問(wèn)題形成一個(gè)開(kāi)放性的話題。我會(huì)在學(xué)生討論過(guò)后肯定同學(xué)們的看法，并告知學(xué)生應(yīng)當(dāng)做一個(gè)懂禮法守信用的人。
4、課堂小結(jié)
讓學(xué)生復(fù)述故事，并希望學(xué)生以后能夠做一個(gè)懂禮法守信用的人。這樣，更能提高學(xué)生思維的能力，同時(shí)也可以讓學(xué)生把故事更好地記住，方便以后作文寫(xiě)文章的素材。
5、布置作業(yè)
根據(jù)新課標(biāo)基本理念的要求，重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格。所以我將會(huì)布置學(xué)生回去抄10條關(guān)于“尊重他人，誠(chéng)實(shí)守信”的名言名句。這樣可以對(duì)學(xué)生的道德修養(yǎng)起到潛移默化的作用。
6、板書(shū)設(shè)計(jì)
我將從元方與友人的對(duì)話背景，過(guò)程、結(jié)果進(jìn)行板書(shū)設(shè)計(jì)
對(duì)話的背景：友人不至，太丘舍去
陳太丘與友期對(duì)話的過(guò)程：友人發(fā)怒，元方對(duì)答
對(duì)話的結(jié)果：友人慚引，元方不顧
這樣方便學(xué)生復(fù)述故事的時(shí)候能夠有一個(gè)清晰的思路。
以上就是我是在培養(yǎng)學(xué)生各方面素質(zhì)的前提下，從教材，教法，學(xué)法，教學(xué)程序四個(gè)方面設(shè)計(jì)本課教學(xué)的。我的說(shuō)課完畢，謝謝大家！
《陳太丘與友期》說(shuō)課稿 3
一、說(shuō)教材
《陳太丘與友期》是一篇以家庭親情為主題的課文、這篇文章是寫(xiě)陳太丘之子元方聰穎機(jī)智的，小小年紀(jì)就知道維護(hù)父親的尊嚴(yán)，可見(jiàn)父子情深、這篇文章區(qū)別于其他幾篇文章之處在于———它告訴了人們一個(gè)道理——人必須明禮誠(chéng)信、
《陳太丘與友期》是《世說(shuō)新語(yǔ)》“方正”門(mén)中的，它之所以不被放在“夙惠”門(mén)是因?yàn)椋哼@一則記陳紀(jì)雖然是記陳紀(jì)七歲時(shí)的故事，也表現(xiàn)了他的聰敏，但主要是寫(xiě)他懂得為人的道理、“無(wú)信”“無(wú)禮”二詞為全篇核心，可見(jiàn)作者的寫(xiě)作目的大旨在借“陳紀(jì)責(zé)客”用背面敷粉的方法來(lái)說(shuō)明“信”和“禮”的重要性、
《陳太丘與友期》文章雖短小卻是文質(zhì)兼美的、如果說(shuō)明禮誠(chéng)信是內(nèi)容的體現(xiàn)，那么構(gòu)思巧妙則是寫(xiě)作上的亮點(diǎn)、全文圍繞一個(gè)“怒”字展開(kāi)：
�。ㄒ唬┨鹋⒂讶恕斑^(guò)中不至”太丘“舍去”
�。ǘ┯讶伺�，惡語(yǔ)傷人“非人哉，與人期行，相委而去”
�。ㄈ┰脚�、表現(xiàn)在兩個(gè)方面：
1、對(duì)友人“無(wú)信”“無(wú)禮斥責(zé)、
2、對(duì)“下車(chē)引之”“作出”入門(mén)不顧“的反映、
基于以上的分析設(shè)定本篇文章的.教學(xué)標(biāo)有三：
A、積累文言詞語(yǔ)、
B、培養(yǎng)語(yǔ)感，培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力、
C、通過(guò)對(duì)本文學(xué)習(xí)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到明禮誠(chéng)信很重要，進(jìn)一步陶冶性情、培養(yǎng)健全人格、
依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)及學(xué)生實(shí)際情況確立目標(biāo)B和目標(biāo)C為教學(xué)重點(diǎn)，目標(biāo)C為教學(xué)難點(diǎn)、
二、說(shuō)教法
《陳太丘與友期》是敘事性的、其中有包含著議論的內(nèi)容、這也正是《世說(shuō)新語(yǔ)》記事的特點(diǎn)、也就是說(shuō)靠它來(lái)發(fā)展學(xué)生思維、因此我把本課的教學(xué)方式，確立為“誦讀——討論——誦讀”從而收到“書(shū)讀白遍其義自見(jiàn)”的效果、從而使學(xué)生在最短時(shí)間內(nèi)完成背誦全文任務(wù)、
三、說(shuō)學(xué)法
根據(jù)課程材準(zhǔn)要求：結(jié)合文本內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況采用
�。�1）自主學(xué)習(xí)方法、
�。�2）誦讀品味法、
�。�3）圈點(diǎn)評(píng)注法、
四、說(shuō)教學(xué)程序
a、設(shè)計(jì)原則：
手段：通過(guò)分角色朗讀體會(huì)人物不同的心理活動(dòng)、
依據(jù)：通過(guò)品味語(yǔ)言，可以感知人物形象因?yàn)椤把詾樾穆暋薄?/p>
b、教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置如下幾個(gè)方面：
激發(fā)情趣導(dǎo)入新課
檢查預(yù)習(xí)，掃清障礙、
誦讀課文，整體感知、
選點(diǎn)重敲，總結(jié)歸納、
布置作業(yè)：背誦課文、
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
激發(fā)情趣導(dǎo)入新課：多媒體出示“諸葛子瑜之驢”這一少年機(jī)智使父親擺脫窘境的故事、明確人物，孫權(quán)、諸葛瑾、諸葛恪、激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，我們今天學(xué)習(xí)的《陳太丘與友期》又將講述一個(gè)怎樣的經(jīng)典故事呢？師板書(shū)課題、
檢查預(yù)習(xí)，掃清障礙尊君在不？
太丘舍去，去后乃至
與人期行，相委而去
誦讀文本，整體感知、使用圈點(diǎn)評(píng)注的方法，找出喜歡的語(yǔ)句
�。�1）元方是一個(gè)怎樣的孩子，從哪些語(yǔ)句可以看出來(lái)、生討論，師生明確：元方是一個(gè)聰明機(jī)智的孩子、“無(wú)信”、“無(wú)禮”句可以顯見(jiàn)
�。�2）友人是一個(gè)怎樣的人，從哪些語(yǔ)句可以看出來(lái)、生討論，師生明確：“過(guò)中不至”可見(jiàn)其“無(wú)信”，“對(duì)子罵父”可見(jiàn)其“無(wú)禮”、“友人慚”可見(jiàn)其知錯(cuò)能改
�。�3）友人“怒”友人“慚”這種變化形成的原因是什么？“過(guò)中不至”四字可否刪去？為什么？
生討論，師生明確：友人在元方指責(zé)中認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤、“過(guò)中不至”四字不可刪去、因?yàn)橛讶耸诺囊罁?jù)、
選點(diǎn)重敲，總結(jié)歸納：明禮誠(chéng)信乃為人之本
《陳太丘與友期》說(shuō)課稿 4
一、說(shuō)教材
教材地位與作用
《陳太丘與友期》是部編版語(yǔ)文教材七年級(jí)上冊(cè)的一篇文言文。它出自劉義慶編寫(xiě)的《世說(shuō)新語(yǔ)》，是我國(guó)古代文學(xué)寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠。這篇文章短小精悍，以一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，生動(dòng)地展現(xiàn)了古代兒童的聰慧機(jī)敏以及為人處世的道理，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的文言文閱讀能力、理解傳統(tǒng)文化中的道德觀念有著重要的意義。
在初中語(yǔ)文教學(xué)中，七年級(jí)是學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的起始階段。這篇課文有助于學(xué)生進(jìn)一步鞏固文言文基礎(chǔ)知識(shí)，如實(shí)詞、虛詞的理解和運(yùn)用，文言文句式的初步認(rèn)識(shí)等。同時(shí)，文中所傳達(dá)的誠(chéng)信、禮貌等道德價(jià)值觀也是學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中不可或缺的教育內(nèi)容。
教學(xué)目標(biāo)
體會(huì)文中元方的聰明機(jī)智和懂禮識(shí)義，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的道德觀念，如誠(chéng)信、禮貌待人等。
通過(guò)反復(fù)誦讀，感受文言文的語(yǔ)言節(jié)奏和韻味，培養(yǎng)語(yǔ)感。
引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究，分析人物形象，理解文章主旨。
學(xué)生能夠準(zhǔn)確朗讀并背誦課文，積累文言詞匯，如 “期”“舍”“去”“乃” 等實(shí)詞和虛詞的用法。
掌握文中特殊句式，如 “尊君在不”（通假字）、“待君久不至，已去”（省略句）等，提高文言文閱讀理解能力。
知識(shí)與技能目標(biāo)
過(guò)程與方法目標(biāo)
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
教學(xué)重難點(diǎn)
理解文中所體現(xiàn)的古代文化禮儀知識(shí)，如 “尊君”“家君” 等稱(chēng)謂的區(qū)別，以及這些文化知識(shí)對(duì)理解人物形象和文章主旨的影響。
積累文言詞匯，準(zhǔn)確理解文意，背誦課文。
分析元方和友人的人物形象，把握文章主旨。
教學(xué)重點(diǎn)
教學(xué)難點(diǎn)
二、說(shuō)學(xué)情
七年級(jí)學(xué)生剛剛接觸文言文，他們對(duì)文言文的`語(yǔ)言形式和語(yǔ)法規(guī)則比較陌生，但同時(shí)又充滿好奇心。他們?cè)谛W(xué)階段已經(jīng)具備了一定的閱讀能力和理解能力，對(duì)故事性較強(qiáng)的文章容易產(chǎn)生興趣。不過(guò)，由于文言文與現(xiàn)代文的差異較大，學(xué)生在理解文言文的字詞含義、句式結(jié)構(gòu)和文化內(nèi)涵方面可能會(huì)遇到困難。因此，在教學(xué)過(guò)程中，需要注重引導(dǎo)學(xué)生從基礎(chǔ)的字詞學(xué)習(xí)入手，逐步深入理解文章的內(nèi)容和思想。
三、說(shuō)教法
誦讀法
文言文教學(xué)中，誦讀是關(guān)鍵。通過(guò)反復(fù)誦讀，讓學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻律，培養(yǎng)語(yǔ)感。從初讀正音，到再讀明義，再到誦讀品析，使學(xué)生逐步深入理解課文。
情境教學(xué)法
創(chuàng)設(shè)情境，如模擬古人對(duì)話場(chǎng)景，讓學(xué)生身臨其境地感受古代文化氛圍，有助于理解文中人物的言行舉止和思想感情。
問(wèn)題引導(dǎo)法
設(shè)計(jì)一系列有針對(duì)性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考探究，如 “元方是如何反駁友人的？”“友人為什么慚？” 等，激發(fā)學(xué)生的思維活力，促使他們主動(dòng)參與到課堂教學(xué)中來(lái)。
四、說(shuō)學(xué)法
自主學(xué)習(xí)法
鼓勵(lì)學(xué)生借助課下注釋、工具書(shū)等自主預(yù)習(xí)課文，解決字詞讀音、釋義等基本問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。
合作探究法
在課堂上，組織學(xué)生分組討論人物形象、文章主旨等問(wèn)題，讓學(xué)生在合作中交流思想，互相啟發(fā)，共同提高。
圈點(diǎn)批注法
指導(dǎo)學(xué)生在閱讀課文時(shí)圈點(diǎn)出重點(diǎn)字詞、句子，批注自己的理解和感悟，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入新課（3 分鐘）
以古代有關(guān)誠(chéng)信和禮貌的小故事或名言警句導(dǎo)入，如 “曾子殺豬” 的故事，引出誠(chéng)信和禮貌是中華民族的傳統(tǒng)美德，今天我們要學(xué)習(xí)的《陳太丘與友期》也體現(xiàn)了這樣的美德。
知識(shí)講解與初讀課文（12 分鐘）
介紹作者劉義慶和《世說(shuō)新語(yǔ)》的相關(guān)知識(shí)，包括其文學(xué)地位、主要內(nèi)容等。
教師范讀課文，要求學(xué)生注意字音、節(jié)奏。然后學(xué)生自由朗讀，結(jié)合課下注釋和工具書(shū)，解決生字詞的讀音和基本含義，如 “期行”（約定同行）、“舍（shě）去”（舍棄離開(kāi)）等。教師對(duì)學(xué)生的朗讀和字詞理解進(jìn)行檢查和糾正。
研讀課文（20 分鐘）
在分析人物形象的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生思考文章想要傳達(dá)的主要思想。學(xué)生可能會(huì)提到誠(chéng)信、禮貌的重要性等。教師總結(jié)，強(qiáng)調(diào)這篇文章不僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，更是對(duì)古代道德觀念的一種宣揚(yáng)，對(duì)我們今天的為人處世仍然有著重要的啟示意義。
引導(dǎo)學(xué)生找出描寫(xiě)元方和友人的語(yǔ)句，如 “君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮”（元方），“非人哉！與人期行，相委而去”（友人）。
通過(guò)這些語(yǔ)句，讓學(xué)生討論元方和友人分別具有怎樣的性格特點(diǎn)。學(xué)生可能會(huì)得出元方聰明機(jī)智、懂禮識(shí)義，友人無(wú)信無(wú)禮的結(jié)論。教師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生分析人物形象形成的原因，如從文化背景、家庭教育等方面進(jìn)行探討。
小組合作，逐句翻譯課文，教師巡視指導(dǎo)，解決學(xué)生在翻譯過(guò)程中遇到的疑難問(wèn)題，如特殊句式的翻譯等。
分析人物形象：
理解文章主旨：
拓展延伸（10 分鐘）
讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，講述自己身邊有關(guān)誠(chéng)信或禮貌的事例，或者談?wù)勗诂F(xiàn)代社會(huì)中如何踐行誠(chéng)信和禮貌。
對(duì)比古今文化禮儀的差異，如文中的稱(chēng)謂在現(xiàn)代社會(huì)中的變化等，引導(dǎo)學(xué)生思考傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。
課堂小結(jié)與作業(yè)布置（5 分鐘）
背誦并默寫(xiě)課文。
以 “我眼中的元方（或友人）” 為題，寫(xiě)一篇 200 字左右的小短文。
課堂小結(jié)：教師對(duì)本節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)，回顧課文的重點(diǎn)字詞、人物形象、文章主旨等知識(shí)。
《陳太丘與友期》說(shuō)課稿 5
一、說(shuō)教材
教材地位與作用
《陳太丘與友期》是部編版語(yǔ)文教材七年級(jí)上冊(cè)的一篇文言文。它篇幅短小，但故事情節(jié)完整，人物形象鮮明，是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的經(jīng)典篇目。
這篇文章有助于學(xué)生初步了解古代的家庭倫理觀念、人際交往準(zhǔn)則，同時(shí)也為學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的字詞、語(yǔ)法等知識(shí)提供了范例，對(duì)提高學(xué)生的文言文閱讀能力具有重要意義。
教學(xué)目標(biāo)
引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟誠(chéng)信和禮貌在人際交往中的重要性，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。
通過(guò)反復(fù)朗讀，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，提高文言文誦讀能力。
引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)分析人物的語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)，把握人物形象。
學(xué)生能夠正確、流利、有感情地朗讀課文，積累文言詞匯，如 “期”“舍”“去”“顧” 等。
掌握文中常見(jiàn)的文言句式，如省略句、判斷句等。
能夠準(zhǔn)確翻譯課文，提高文言文的翻譯能力。
知識(shí)與技能目標(biāo)
過(guò)程與方法目標(biāo)
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
教學(xué)重難點(diǎn)
理解古代文化背景下的家庭倫理觀念和人際交往準(zhǔn)則，引導(dǎo)學(xué)生正確評(píng)價(jià)元方的行為。
積累文言詞匯，理解文意，背誦課文。
分析文中人物形象，理解 “元方入門(mén)不顧” 這一行為的合理性。
教學(xué)重點(diǎn)
教學(xué)難點(diǎn)
二、說(shuō)學(xué)情
七年級(jí)的學(xué)生在之前已經(jīng)接觸過(guò)一些簡(jiǎn)單的文言文，但對(duì)于文言文的學(xué)習(xí)還處于初級(jí)階段。他們對(duì)文言文的詞匯、語(yǔ)法等知識(shí)的掌握還不夠熟練，在理解文意和分析人物形象方面可能存在一定的困難。不過(guò)，這個(gè)階段的學(xué)生思維活躍，好奇心強(qiáng)，對(duì)故事性較強(qiáng)的文言文比較感興趣，這有利于開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。
三、說(shuō)教法
誦讀法
文言文的學(xué)習(xí)離不開(kāi)誦讀。通過(guò)反復(fù)誦讀，學(xué)生能夠感受文言文的節(jié)奏和韻律，提高語(yǔ)感，同時(shí)有助于理解文意。在誦讀過(guò)程中，我將引導(dǎo)學(xué)生注意字音、節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)等方面的問(wèn)題。
情境教學(xué)法
創(chuàng)設(shè)情境能夠幫助學(xué)生更好地理解古代文化背景下的故事內(nèi)容。例如，通過(guò)介紹古代的人際交往習(xí)俗，讓學(xué)生更好地理解元方和友人的行為。
問(wèn)題引導(dǎo)法
設(shè)置一系列有針對(duì)性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考、探究，從而深入理解課文內(nèi)容，分析人物形象，突破教學(xué)重難點(diǎn)。
四、說(shuō)學(xué)法
自主學(xué)習(xí)法
讓學(xué)生在預(yù)習(xí)過(guò)程中自主查閱字典，解決生字詞的讀音和意義問(wèn)題，初步理解課文大意，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
合作探究法
組織學(xué)生進(jìn)行小組合作探究，共同討論疑難問(wèn)題，如元方行為的合理性等。通過(guò)合作探究，學(xué)生能夠集思廣益，提高解決問(wèn)題的能力。
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入（3 分鐘）
通過(guò)講述古代誠(chéng)實(shí)守信和注重禮儀的`小故事，如 “曾子殺豬”，引出本節(jié)課的主題 —— 古代人際交往中的道德準(zhǔn)則，從而自然地導(dǎo)入《陳太丘與友期》這篇課文。
知識(shí)講解（12 分鐘）
學(xué)生結(jié)合課下注釋?zhuān)鹁浞g課文。教師巡視，對(duì)學(xué)生存在的疑難問(wèn)題進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)。
請(qǐng)學(xué)生逐句翻譯，教師進(jìn)行補(bǔ)充和糾正，重點(diǎn)講解文中的文言詞匯，如 “期行”（約定同行）、“舍去”（不再等候就走了）、“乃”（才）等，以及文言句式，如 “待君久不至，已去”（省略句，應(yīng)為 “（家父）待君久不至，（家父）已去”）。
教師范讀課文，要求學(xué)生注意字音、節(jié)奏。
學(xué)生跟讀，然后自由朗讀，結(jié)合課下注釋?zhuān)鉀Q生字詞的讀音問(wèn)題。
簡(jiǎn)單介紹劉義慶及其《世說(shuō)新語(yǔ)》，讓學(xué)生對(duì)課文的出處有初步的了解。
作者及作品簡(jiǎn)介（2 分鐘）
初讀課文，正音正字（3 分鐘）
再讀課文，疏通文意（7 分鐘）
文本分析（15 分鐘）
在分析人物形象的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生探究課文的主題。讓學(xué)生思考文章通過(guò)這個(gè)故事想要傳達(dá)給讀者什么樣的信息。
師生共同總結(jié)出課文主要傳達(dá)了誠(chéng)信和禮貌在人際交往中的重要性這一主題。
引導(dǎo)學(xué)生找出文中描寫(xiě)元方和友人的語(yǔ)句，如友人的 “非人哉！與人期行，相委而去”，元方的 “君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮”。
通過(guò)分析這些語(yǔ)句中的語(yǔ)言描寫(xiě)，讓學(xué)生概括出友人的無(wú)信、無(wú)禮和元方的聰明、懂事、據(jù)理力爭(zhēng)的形象特點(diǎn)。
對(duì)于元方 “入門(mén)不顧” 這一行為，組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，引導(dǎo)學(xué)生從古代文化背景、元方的年齡和性格等方面進(jìn)行分析，讓學(xué)生理解這一行為在當(dāng)時(shí)情境下的合理性。
分析人物形象（10 分鐘）
主題探究（5 分鐘）
拓展延伸（10 分鐘）
讓學(xué)生分享自己在生活中遇到的關(guān)于誠(chéng)信和禮貌的事例，然后引導(dǎo)學(xué)生思考在現(xiàn)代社會(huì)中如何踐行誠(chéng)信和禮貌的原則。
展示一些現(xiàn)代社會(huì)中違背誠(chéng)信和禮貌原則的現(xiàn)象，如商業(yè)欺詐、不文明旅游等，組織學(xué)生進(jìn)行討論，讓學(xué)生分析這些現(xiàn)象產(chǎn)生的原因及危害，并提出改進(jìn)的措施。
課堂小結(jié)（3 分鐘）
與學(xué)生一起回顧本節(jié)課的主要內(nèi)容，包括文言詞匯的積累、人物形象的分析、課文的主題以及在現(xiàn)代社會(huì)中的啟示等。
強(qiáng)調(diào)文言文學(xué)習(xí)的重要性，鼓勵(lì)學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)中多積累文言文知識(shí)，提高文言文閱讀能力。
布置作業(yè)（2 分鐘）
背誦并默寫(xiě)課文。
以 “誠(chéng)信與禮貌” 為主題，寫(xiě)一篇 300 字左右的短文，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。
六、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)
我的板書(shū)設(shè)計(jì)力求簡(jiǎn)潔明了，重點(diǎn)突出。
陳太丘與友期
元方：聰明、懂事、據(jù)理力爭(zhēng)
友人：無(wú)信、無(wú)禮
主題：誠(chéng)信、禮貌在人際交往中的重要性
七、說(shuō)教學(xué)反思
在教學(xué)過(guò)程中，我將注重學(xué)生的主體地位，通過(guò)多種教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂活動(dòng)。但在實(shí)際教學(xué)中，可能會(huì)存在一些問(wèn)題，如對(duì)學(xué)生的個(gè)體差異關(guān)注不夠，部分學(xué)生可能跟不上教學(xué)進(jìn)度。在今后的教學(xué)中，我將更加關(guān)注學(xué)生的個(gè)體需求，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況調(diào)整教學(xué)方法和進(jìn)度，確保每個(gè)學(xué)生都能在文言文學(xué)習(xí)中有所收獲。
《陳太丘與友期》說(shuō)課稿 6
一、說(shuō)教材
教材地位和作用
《陳太丘與友期》是部編版七年級(jí)上冊(cè)的一篇文言文。這篇文章短小精悍，卻蘊(yùn)含著豐富的為人處世的道理，是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的經(jīng)典篇目。它不僅有助于學(xué)生積累文言詞匯，提高文言文閱讀理解能力，還能引導(dǎo)學(xué)生從古人的言行中汲取智慧，培養(yǎng)良好的品德修養(yǎng)。
教學(xué)目標(biāo)
讓學(xué)生明白為人處世要講誠(chéng)信、懂禮貌的道理。
通過(guò)反復(fù)誦讀，培養(yǎng)學(xué)生文言文語(yǔ)感。
引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究，分析文中人物形象，理解文章主旨。
學(xué)生能夠正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。
積累文言詞匯，如 “期”“去”“舍”“委”“引” 等重點(diǎn)實(shí)詞和 “之”“而” 等虛詞的用法。
掌握翻譯文言文的基本方法，能夠準(zhǔn)確翻譯課文。
知識(shí)與技能目標(biāo)
過(guò)程與方法目標(biāo)
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
教學(xué)重難點(diǎn)
理解 “元方入門(mén)不顧” 這一行為背后的情感與合理性。
積累文言詞匯，準(zhǔn)確翻譯課文。
分析人物形象，理解誠(chéng)信、禮貌的重要性。
教學(xué)重點(diǎn)
教學(xué)難點(diǎn)
二、說(shuō)學(xué)情
七年級(jí)的學(xué)生剛剛開(kāi)始接觸文言文，他們對(duì)文言文的語(yǔ)言形式和語(yǔ)法規(guī)則比較陌生，但具有較強(qiáng)的好奇心和求知欲。在之前的學(xué)習(xí)中，學(xué)生已經(jīng)初步掌握了一些文言文閱讀的基本方法，如借助注釋理解文意等。然而，對(duì)于文言文蘊(yùn)含的深層文化內(nèi)涵和人物情感的把握還存在一定困難。因此，在教學(xué)過(guò)程中，要注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，由淺入深地引導(dǎo)學(xué)生理解課文。
三、說(shuō)教法
誦讀法
文言文的學(xué)習(xí)離不開(kāi)誦讀。通過(guò)反復(fù)誦讀，學(xué)生可以讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏，初步感知文章內(nèi)容，同時(shí)也有助于培養(yǎng)文言文語(yǔ)感。
情境教學(xué)法
創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生身臨其境地感受古人的生活場(chǎng)景，有助于理解文中人物的情感和行為，更好地把握文章主旨。
問(wèn)題引導(dǎo)法
設(shè)置一系列有針對(duì)性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考、探究，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和思維能力。
四、說(shuō)學(xué)法
自主學(xué)習(xí)法
鼓勵(lì)學(xué)生借助課下注釋、工具書(shū)等，自主解決文中字詞的讀音、釋義等問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。
合作探究法
針對(duì)文中的疑難問(wèn)題，組織學(xué)生開(kāi)展小組合作探究，讓學(xué)生在交流討論中互相啟發(fā)，共同提高。
誦讀積累法
要求學(xué)生多讀多背，積累文言詞匯和句式，提高文言文閱讀能力。
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入新課（3 分鐘）
以講述古代誠(chéng)信故事（如商鞅立木為信）導(dǎo)入新課，引起學(xué)生的興趣，順勢(shì)引出今天要學(xué)習(xí)的同樣關(guān)于誠(chéng)信的文章《陳太丘與友期》。
提問(wèn)學(xué)生對(duì)《世說(shuō)新語(yǔ)》的了解，簡(jiǎn)單介紹作者劉義慶和《世說(shuō)新語(yǔ)》這部作品，包括其主要內(nèi)容、文學(xué)價(jià)值等。
初讀課文，整體感知（12 分鐘）
教師范讀課文，要求學(xué)生注意字音、節(jié)奏。
學(xué)生自由朗讀課文，結(jié)合課下注釋?zhuān)鉀Q生字詞的讀音問(wèn)題。
請(qǐng)學(xué)生個(gè)別朗讀，其他學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，教師針對(duì)存在的問(wèn)題進(jìn)行糾正。
全班齊讀課文，初步感受文章的整體內(nèi)容。
研讀課文，積累詞匯（15 分鐘）
實(shí)詞：“期”（約定）、“去”（離開(kāi)）、“舍”（舍棄）、“委”（丟下、舍棄）、“引”（拉）等。
虛詞：“之”（如 “下車(chē)引之” 中的 “之” 指代元方）、“而”（表承接或轉(zhuǎn)折等關(guān)系）。
學(xué)生對(duì)照課下注釋?zhuān)灾鞣g課文，圈畫(huà)出難以理解的字詞和句子。
小組合作，共同探討疑難字詞的解釋和句子的翻譯，教師巡視指導(dǎo)。
請(qǐng)小組代表提出仍然無(wú)法解決的問(wèn)題，全班共同解決，教師重點(diǎn)講解以下實(shí)詞和虛詞的用法：
教師出示重點(diǎn)句子，讓學(xué)生進(jìn)行翻譯練習(xí)，如 “君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮�！� 等，進(jìn)一步鞏固學(xué)生對(duì)文言詞匯和句式的.掌握。
分析人物形象，理解主旨（10 分鐘）
陳太丘：守時(shí)守信，從他按照約定時(shí)間出行可以看出。
友人：無(wú)信無(wú)禮，“期日中。日中不至” 是無(wú)信，“對(duì)子罵父” 是無(wú)禮，但他后來(lái) “慚” 又體現(xiàn)出他知錯(cuò)能改。
元方：聰明機(jī)智、懂禮識(shí)義，從他對(duì)友人的反駁中可以看出他的聰明，從他對(duì)父親友人的態(tài)度中可以看出他的懂禮。
引導(dǎo)學(xué)生從文中找出描寫(xiě)陳太丘、友人、元方的語(yǔ)句，分析他們各自的性格特點(diǎn)。
組織學(xué)生進(jìn)行小組討論：元方 “入門(mén)不顧” 是否失禮？鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同看法，引導(dǎo)學(xué)生從當(dāng)時(shí)的情境、元方的年齡、人物性格等多方面進(jìn)行分析，理解這一行為背后的合理性與元方維護(hù)父親尊嚴(yán)的情感。
在分析人物形象的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)文章主旨，明確文章通過(guò)講述這個(gè)故事，告訴人們?yōu)槿颂幨酪v誠(chéng)信、懂禮貌的道理。
拓展延伸（5 分鐘）
讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，講述身邊關(guān)于誠(chéng)信和禮貌的事例，或者談?wù)勛约涸谶@方面的經(jīng)歷和體會(huì)。
教師補(bǔ)充一些現(xiàn)代社會(huì)中因誠(chéng)信缺失而產(chǎn)生不良影響的案例，引導(dǎo)學(xué)生思考誠(chéng)信在現(xiàn)代社會(huì)的重要性。
課堂小結(jié)（3 分鐘）
與學(xué)生一起回顧本節(jié)課的主要內(nèi)容，包括文言詞匯的積累、人物形象的分析、文章主旨的理解等。
強(qiáng)調(diào)文言文學(xué)習(xí)的重要性，鼓勵(lì)學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)中多讀多背文言文，不斷提高文言文閱讀能力。
布置作業(yè)（2 分鐘）
背誦并默寫(xiě)課文。
以 “誠(chéng)信” 為話題，寫(xiě)一篇 200 字左右的短文，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。
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