(精品)優(yōu)秀議論文
從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作，說到論文，大家肯定都不陌生吧，通過論文寫作可以培養(yǎng)我們獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力。寫論文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？以下是小編整理的優(yōu)秀議論文，僅供參考，大家一起來看看吧。
優(yōu)秀議論文1
曾聽過一位哲人講的故事。一個(gè)旅人在路旁看到許多盛開的鮮花，他一邊走一邊采。沿途的花一朵比一朵大，一朵比一朵美，一朵比一朵香，到黃昏的時(shí)候，將近旅程的終點(diǎn)，他看到一朵巨大的奇異的花，在暮色中散發(fā)著沁人心脾的芬芳。他喜出望外，拋掉了手中的花，奔跑過去，但他的腳步卻因跋涉的疲勞而顯得有些沉重。他終于趕到了那朵花的面前的時(shí)，那朵花已經(jīng)枯萎了，他絕望的握住花梗，手一搖動(dòng)，花瓣一片一片的掉了下來。
于是，有人為旅人感嘆，如果他不留戀那些小花而大踏步地一直向前走，就可能得到那朵奇異的花。我卻不以為然，就算他得到了那朵令他喜出望外的奇異的花，當(dāng)他回眸時(shí)，也會(huì)以同樣的心情遺憾錯(cuò)過的那么多芬芳的無名的.小花，也許就在這不起眼的無名小花叢中會(huì)有一朵更讓他心馳神往，更讓他感慨不已，更讓他喜極而泣……
人生是一個(gè)遺憾的過程，正因?yàn)橛辛藷o數(shù)個(gè)遺憾，我們的人生才變得如此精彩如此美麗。稍不經(jīng)意的一次回眸，滿眼往事中最令人難忘和記憶猶新的注定是曾經(jīng)有過的些許遺憾，就像我們常常忘記的夏日的沐浴，而記住了難捱的燥熱，忘記了冬季樹掛上的棉絮，而記住了嚴(yán)寒的冷酷。每一個(gè)遺憾倒給我們的都是凝重的思索，每一個(gè)遺憾留給我們的總是流年的感動(dòng)。重要的是不要因?yàn)橐淮芜z憾，而忘卻了我們?nèi)艘L(fēng)雨兼程的行旅。
許多人因?yàn)闆]有得到而抱怨而放棄而沉淪，智者會(huì)因?yàn)闆]有得到而奮起而執(zhí)著而追求。感謝遺憾，就是感謝生命的饋贈(zèng);感謝遺憾，前方的路才會(huì)走的更堅(jiān)實(shí);感謝遺憾，未來的日子才不會(huì)有太多的遺憾。帶著遺憾遠(yuǎn)行，人生旅途會(huì)更的精彩!
優(yōu)秀議論文2
人，生下來就是不能被打敗的，除非我們自己打敗自己，人生在世，生活存在著太多的未知數(shù)，當(dāng)你成功時(shí)，不要過于得意，當(dāng)你失敗時(shí)，不要過于惆悵，用堅(jiān)守的眼光看自己，理性的對待這世間的浮浮沉沉。 尺有所短，寸有所長，要用欣賞的眼光看自己，如那墻角的花，你若 看不起自己，誰還能還你一片天地呢？ 我是一粒種子，堅(jiān)持自己的角度和堅(jiān)硬 我是一掬清泉，堅(jiān)持不變的清澈和明亮 在我們生活中，這樣的`事情很常見，每當(dāng)我們遇到比自己優(yōu)秀的人的時(shí)候，我們也許會(huì)自怨自艾，甚至自暴自棄，但是我覺得我們不必這樣，與其自怨自艾，沉浸在缺憾之中，還不如學(xué)會(huì)欣賞自己，堅(jiān)守自我 我雖然很平凡，在大家眼里也是蒼白的臉頰，薄薄的嘴唇，齊眉的劉海，長相平平，成績一般，雖然我也想成為和別人不一樣的人，成為一個(gè)受人矚目和羨慕的人，但是我不羨慕青蛙會(huì)游泳，松鼠會(huì)爬樹，我只愿堅(jiān)守自我，因?yàn)槲抑牢揖褪俏?當(dāng)夜幕降臨的時(shí)候，街上還是紛紛擾擾，我靜靜坐在房間課桌旁，只能看見天上的一輪明月，皎潔的月光，而那就是我，她是那樣的純潔，那樣的明亮
看看你表姐英語是多么流利，以后在社會(huì)上是很吃香的，瞧瞧你閨蜜的歌聲是多么的動(dòng)聽，前途無量，母親的話猶如在耳，母親苦心培養(yǎng)我，一心想讓我成為社會(huì)上的人才，而我只愿堅(jiān)守自我，只愿求得一偶之地，只愿看天，讀書，去感受“庭院深深深幾許”的意境，去體會(huì)月滿西樓的柔情，去吟誦我最愛的詩詞，去感受空氣里滿益的香甜。 我雖然很平凡，但是我學(xué)會(huì)了欣賞自我，堅(jiān)守自己，“我的手指還能活動(dòng)，我的頭腦還能思考，我有我追求的理想”霍金的話使我記憶猶新，即使我在平凡在普通，我都會(huì)欣賞自己堅(jiān)守自我，我認(rèn)為欣賞自己并不是夸大自己，漠視他人，而是對自己的一種肯定，發(fā)掘自身的閃光點(diǎn)，讓自己更加快樂。 我雖然不能成為太陽，月亮，但是我可以成為發(fā)光微弱的星星，我依然在夜空中散打光芒！ 請學(xué)會(huì)欣賞自我，堅(jiān)守自我，擁有個(gè)性！
優(yōu)秀議論文3
上帝，很公平，他不會(huì)給你太多。當(dāng)他為你打開一扇窗戶的時(shí)候，必定會(huì)為你關(guān)上一扇窗戶。
在這個(gè)世界上，沒有一勞永逸，十全十美的選擇。你不能同時(shí)得到鮮花和碩果;不能同時(shí)擁有太陽和月亮;不能同時(shí)獲得冬梅和夏荷……你不可能把所有的好處都占光，為什么呢?因?yàn)樯系凼枪降�，你既然想擁有就必須先學(xué)會(huì)放棄!如果你埋怨上帝給得太少或認(rèn)為上帝不公平的話，那，只是你沒能成功的.借口。
譬如，有個(gè)人落水了，一個(gè)路人見了連忙拿出竹竿向落水人伸去，可沒想到卻被落水人推了回來。此時(shí)，落水人想：上帝一定會(huì)給我一個(gè)泳圈的!可是在他僅存一線生機(jī)時(shí)，都沒有期待到上帝的泳圈。待他靈魂升到天堂后，問上帝：“您為什么不給我一個(gè)泳圈?就算不給也要去救救我啊�！薄澳莻�(gè)路人就是我派去的天使變的�！鄙系凼枪降�，抱怨上帝一種無能或者軟弱的表現(xiàn)。上帝給的不少，關(guān)鍵在你把握多少。
上帝給了牛頓一個(gè)蘋果，牛頓就發(fā)現(xiàn)了地球引力，上帝給了迪斯尼一只老鼠，迪斯尼就創(chuàng)造了人見人愛的米老鼠……
我也向上帝索要過。
我想要得到春天的鮮花，但必須經(jīng)過一個(gè)嚴(yán)冬。
我想要得到絢麗多彩的彩虹，但必須要經(jīng)過狂風(fēng)暴雨。
我想讓上帝把時(shí)間永遠(yuǎn)停留在美好中，上帝給了我美好的回憶。
……
我得到了。我失去了。我發(fā)現(xiàn)，上帝不會(huì)給得太多，但我們得到的卻比失去的要多得多。
優(yōu)秀議論文4
1972年，新加坡旅游局給總理李光耀打了一份報(bào)告，大意是說，我們新加坡不像埃及有金字塔;不像中國有長城;不像日本有富士山;不像夏威夷有幾十米高的海浪。我們除了一年四季直射的陽光，什么名勝古跡都沒有。要發(fā)展旅游事業(yè)，實(shí)在是巧媳婦難為無米之炊。
李光耀看過報(bào)告，非常氣憤，據(jù)說，他在報(bào)告上批了這么一行字：你想讓上帝給我們多少東西?陽光，有陽光就足夠了!
后來，新加坡利用一年四季直射的陽光，種花植草，在很短的時(shí)間里，發(fā)展成為世界上著名的“花園國家”。連續(xù)多年，旅游收入列亞洲第三位。
上帝給每個(gè)國家，每個(gè)地區(qū)的東西，確實(shí)都不是太多。就拿我們身邊知道的來說，它僅給杭州一個(gè)西湖，僅給曲阜一個(gè)孔子。就拿個(gè)人而言，它所給予的更是少之又少。他只給牛頓一個(gè)蘋果，并且還以砸在頭上的方式擲過去的;他只給迪斯尼一只老鼠，還是在他自己連面包都吃不上時(shí)到達(dá)的。
上帝的饋贈(zèng)雖然少得可憐，但它是酵母。只要你是一位有心人，你會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)，上帝的饋贈(zèng)是多么的`豐富。君不見，聰明的江南人利用西湖把杭州做成了天堂;智慧的北方人利用孔子把曲阜變成圣城。君不見，沉思的牛頓，因那只蘋果，奠定了自己在物理界中無可撼動(dòng)的地位;潦倒的迪斯尼用那只小老鼠，創(chuàng)造了一個(gè)價(jià)值連城的動(dòng)畫帝國。
也許你曾抱怨上帝的不公。在同齡人中，它送給別人美貌，送給別人金錢，送給別人優(yōu)異的成績;送給你的，卻僅是書桌旁的一把舊椅子。然而，假如你有幸讀到了李光耀的話，你也許會(huì)突然振奮起來……
原來那把椅子是上帝有意送來的!
優(yōu)秀議論文5
文明是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志，聞名的言行舉止也是被大家所稱道的，一個(gè)人的言行舉止的文明程度，決定著其道德良知、操行修養(yǎng)和文化素養(yǎng)，文明的舉止不僅是維系社會(huì)和諧和發(fā)展的紐帶，同時(shí)也是衡量一個(gè)人、一個(gè)地區(qū)、一個(gè)民族乃至一個(gè)國家發(fā)展進(jìn)步的重要標(biāo)志，與文明相伴而來的是互相尊重、關(guān)系融洽、公平正義，反之，由于不文明的言行舉止則會(huì)引發(fā)人心渙散、社會(huì)冷漠、關(guān)系僵裂、道義踐踏、正義不張。
我們中華民族是一個(gè)有著悠久文明歷史的泱泱大邦，自古以來，文明的言行舉止就被社會(huì)各界所褒揚(yáng)，自春秋戰(zhàn)國以來，隨著以孔子、孟子為代表的儒家學(xué)說在社會(huì)上層所產(chǎn)生的巨大影響力，從漢武帝后就將儒家學(xué)說確立為意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的正統(tǒng)思想，其所倡導(dǎo)的仁、義、禮、智、信也一直以來被上層居廟堂之高的的朝廷當(dāng)政者和處江湖之上的草根庶民百姓所推崇和遵守，“仁、義、禮、智、信”其實(shí)也是倡導(dǎo)社會(huì)和諧文明的一個(gè)準(zhǔn)則和導(dǎo)向。文明禮貌的社會(huì)價(jià)值觀一直以來被古今中外所推崇，營造文明的社會(huì)氛圍一方面與國民的素養(yǎng)高低有關(guān)系，另一方面也社會(huì)上各種規(guī)則、制度、法規(guī)的是否完善和執(zhí)行落實(shí)是不是落地生根息息相關(guān)，不知是哪位社會(huì)倫理制度學(xué)家曾經(jīng)說過這樣一句話：一個(gè)好的制度可以阻止一個(gè)壞人做壞事，而一個(gè)不好的制度則能迫使一個(gè)好人做出壞事。對于這兩句話，我始終打心底里表示贊成，也常常期望著我們這個(gè)龐大的社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面的各種法治規(guī)則和規(guī)章制度更加完備，且一一落實(shí)到人們的衣食住行各個(gè)方面�，F(xiàn)在有些人嫌我們國家各方面的法律太多太繁，還說上世紀(jì)六七十年代的時(shí)候，雖然法律不多，但由于落實(shí)的好，社會(huì)上的各種違法亂紀(jì)現(xiàn)象很少，而現(xiàn)在法律條條框框多而繁細(xì)，反而導(dǎo)致違法亂紀(jì)的現(xiàn)象層出不窮。我想，這一方面與全民的法治意識(shí)淡薄和個(gè)別執(zhí)法人員的執(zhí)法不嚴(yán)現(xiàn)象有著直接關(guān)系，另一方面也與當(dāng)前人們的`思想意識(shí)多元、多樣、多變和信仰缺失、誠信缺失有著這樣那樣的聯(lián)系。
當(dāng)前，我們國家國民的文明素養(yǎng)水準(zhǔn)普遍而言還不是太高，雖然國民經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展后不少國人的腰包都慢慢鼓起來了，尤其是東南沿海率先富裕起來的人們到國外旅游的人數(shù)有了直線上升，中西部的一些地方富裕起來的人們也將辛苦掙來的一部分錢花在了國內(nèi)和境外的旅游上了，他們當(dāng)中大多數(shù)人的言行舉止都是很文明的，沒有什么瑕疵而言，但其中極少部分“富豪”們卻依仗著自己財(cái)大氣粗，啥都不怕敢干，住賓館將墻壁弄臟，公共場所隨便吐痰和扔煙蒂，在衛(wèi)生間的洗臉盆內(nèi)相關(guān)洗滌衣物和東西，用罷自來水不徹底關(guān)死，進(jìn)公共衛(wèi)生間不沖便池導(dǎo)致臭氣熏天，進(jìn)公共通道和景點(diǎn)售票口斜插橫沖，在公共場合和明令禁止的吸煙場所不顧他人感受擅自吸煙等等，說話辦事不按程序不講道理，污言惡語脫口而出，各種不文明的行為不一而論，這種不文明的言行舉止與我們千百年來發(fā)展進(jìn)步的泱泱禮儀之邦根本不相匹配，與“仁、義、禮、智、信”根本不符，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀背道而馳，雖然這些現(xiàn)象是極個(gè)別人所為，但他代表著中國形象，是真正意義上的一個(gè)老鼠害了一鍋湯，因此對這種污言惡行必須嚴(yán)加制止，重者除必要的經(jīng)濟(jì)制裁外，很有必要拘留后讓其反��；輕則處以輕微的經(jīng)濟(jì)處罰外，很有必要回國、回家后由所在地外事、文明辦、旅游部門聯(lián)合舉辦專題培訓(xùn)班進(jìn)行思想認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化培訓(xùn)等等。
否則，中華文明大國的形象被這一小群“過街之鼠“和“害群之馬”所玷污和抹黑，這種行為雖然是極少數(shù)人所為，但它所產(chǎn)生的負(fù)面影響則害莫大焉，他們的不文明行為要由我們國家形象這個(gè)巨大的“無形品牌”來買單，這種代價(jià)也委實(shí)太昂貴了一點(diǎn)。
優(yōu)秀議論文6
最近上崇明島，在聞名的崇明中學(xué)采訪，這里綠樹成蔭，環(huán)境優(yōu)雅，尤其是先后投資50多萬元興建的蝴蝶標(biāo)本展覽館、崇明鳥類標(biāo)本展覽館、生命科學(xué)展覽館和地理科學(xué)展覽館等，就是在市區(qū)同類學(xué)校也較少見到，且很耐看。不過，更吸引我視線的是貼在教師辦公樓底樓櫥窗內(nèi)的一張教師辦公“座位表”，盡管并不起眼，但“此地?zé)o聲勝有聲”，引人遐思。
學(xué)生“座位表”貼在教室墻上，或夾在任課教師的備課筆記本里，這司空見慣，無疑是為了方便老師認(rèn)識(shí)學(xué)生。而把教師辦公的位置以“座位表”的形式張貼出來，在我所采訪的學(xué)校中可謂是“獨(dú)此一家”。對此，校長董耀棠并不覺得是“新聞”，他用平靜的語氣告訴我：“這是學(xué)校很平常的一種方法，便于家長尋找班主任和任課教師。我們學(xué)校應(yīng)該提供一種教育服務(wù)�！背蹩雌饋�，這雖是小事一樁，然而細(xì)細(xì)琢磨，能嚼出蘊(yùn)含在其中的教育思想。
教育，是一種服務(wù)。在我國加入世貿(mào)組織之后，教育界的有識(shí)之士提出了這么一個(gè)新觀點(diǎn)。這對改變傳統(tǒng)的教育觀念，沖破陳舊的陋習(xí)，是大有裨益的。在過去，學(xué)�？偸且浴皩W(xué)堂”的面目出現(xiàn)，教師則以知識(shí)傳授的“巨匠”亮相，校長更以一校之長的“長官”稱雄。而學(xué)生、家長只能以“配角”的身份聽從校方的調(diào)遣。
現(xiàn)在，教育以服務(wù)的面貌出現(xiàn)，使教育者與被教育者的關(guān)系從原來的一高一低趨向平衡，從原來“我講你聽”、“我說你做”變?yōu)榛ハ嗲写�；也使家校雙方的關(guān)系從原來的一下一上趨向平等，從原來“我告狀你承受”、“我發(fā)令你聽從”變?yōu)橄嗷ヌ接�。這種關(guān)系的調(diào)整，是以先進(jìn)教育理念為杠桿的。
而且，更為重要的是，就在教育即服務(wù)的新的理念下，教師居高臨下的角色也開始發(fā)生了“裂變”。該校建立的“教師每日反思自問制”，五個(gè)問題蘊(yùn)含著五條準(zhǔn)則，促使教師在反思中重建自我發(fā)展的方向，增加教育服務(wù)的職能，他們提出教師成為具有五種特質(zhì)的'人：為學(xué)生提高綜合素質(zhì)和終身發(fā)展的服務(wù)者；引領(lǐng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探索研究的指導(dǎo)者；發(fā)展學(xué)生良好思想品德的教練者；促進(jìn)學(xué)生健康身心成長的培育者；增強(qiáng)學(xué)生主動(dòng)適應(yīng)現(xiàn)代生活能力的幫助者。教師教育職能的自我重構(gòu)，使教師自覺地意識(shí)到自我發(fā)展和主動(dòng)發(fā)展的緊迫性，也使教育服務(wù)成為現(xiàn)實(shí)。
說到底，教育服務(wù)，就是要在教育質(zhì)量上有高水平的追求與表現(xiàn)，在教育教學(xué)上有高超的藝術(shù)。該�；瘜W(xué)組的自主學(xué)習(xí)模式的研究、數(shù)學(xué)組的“四步法”教學(xué)模式的實(shí)踐、語文組的“拓展閱讀”模式的建構(gòu)、史地生組的“問題教學(xué)”模式的實(shí)驗(yàn)、政治組的“案例教學(xué)”模式的探討等，都可以說是教師為學(xué)生學(xué)習(xí)服務(wù)的范例。
傳授知識(shí)，要有知識(shí)的傳授。而教育服務(wù)，就是知識(shí)的傳授的直接體現(xiàn)。教育服務(wù)，從本質(zhì)上說，是教育社會(huì)功能的自我實(shí)現(xiàn)和拓展，從形式上看，是教育多元載體的有效擴(kuò)張和利用，從效果上考慮，更是教育綜合效應(yīng)的科學(xué)輻射和集聚。
寫到這里，我在想，崇明中學(xué)貼出的豈是一張教師辦公“座位表”，也是一份教育服務(wù)的“承諾書”。
優(yōu)秀議論文7
人生如水，人生難免跌宕起伏。人一旦經(jīng)歷許多磨難之后，就會(huì)選擇放棄。放棄，新的開始。
磨難居于生活中，猶如空氣對于動(dòng)植物，水對于魚，無處不在。面對這些磨難與挫折，也許我們會(huì)堅(jiān)持到底、持之以恒，也許我們會(huì)放棄。
我們放棄了，并不代表我們向生活、自然，向我們自己認(rèn)輸。我們學(xué)會(huì)放棄，也許這是一種很好的放松方式，也許這是一種(對于某件事)的解脫。
蘇東坡一生多次遭受困頓躓宕，仕途幾經(jīng)沉浮，在元豐五年的“烏臺(tái)詩案”被貶于黃州。這次的磨難幾乎要來了他的性命。因此。他便有了“一蓑煙雨任平生”的人生態(tài)度。
“料峭春風(fēng)吹酒醒，微。”正因在這微冷的春風(fēng)中輕拂著，借著春雨洗滌心中的遺憾�；厥锥嗄陙碓谑送局兴馐艿娘L(fēng)風(fēng)雨雨，眼前的這些微涼的細(xì)雨也不過如此。這時(shí)心中就暢想“歸去，也無風(fēng)雨也無晴�！�
蘇軾的放棄，放棄官場上的官吏，并不是他無法勝任，而是對多年來的仕途早已厭倦，對人生的大徹大悟。他的放棄，使他的生活多了一份寧靜，多了一份閑情。
“魚和熊掌二者不可兼得。”我們要學(xué)會(huì)取舍，學(xué)會(huì)放棄。
曾經(jīng)看過這樣一個(gè)故事：同事的朋友，本來是可以成為一名重要角色的人，但因謠言推出競賽，因此他和這名角色失之交臂。經(jīng)過許多年磨難之后，他成為了一名白領(lǐng)。
正因?yàn)橘�氣，這么一位有才的朋友，他選擇放棄，但他并非不是一個(gè)成功的人。
在我們的生活中，有種種不同的磨難在我們的身邊，有許多的難題擺在我們眼前。有時(shí)我們會(huì)選擇持之以恒;有時(shí)我們會(huì)放棄，但放棄也許會(huì)使我們更加地輕松。
生活中，人們常常會(huì)選擇一種東西，但一會(huì)兒發(fā)現(xiàn)有更好的，就會(huì)放棄前者。當(dāng)我們同時(shí)對兩種事物感興趣時(shí)，我們必須懂得取舍，學(xué)會(huì)放棄。這樣我們的生活會(huì)更加地多姿多彩。
放棄可能是無奈的，可能是痛苦的。但是你的每次放棄應(yīng)是無愧自我，學(xué)會(huì)了放棄你才能夠想成功彼岸邁進(jìn)，在不斷的放棄和選擇中展現(xiàn)真正的自我。
有一位乘坐火車的乘客，在行途中不慎將一只放在車窗邊的新鞋子掉落車下。他思索片刻，索性將另一只也扔了出去。旁邊人問他原因，他說：“我留下一只鞋子已沒什么用了，扔出去，萬一有人撿到它，還能配成一對鞋子。人，有時(shí)候是要放棄一些東西。
古往今來，執(zhí)著的人永遠(yuǎn)被人們的稱贊，也因此“堅(jiān)持不懈，鍥而不舍”成了成功者的代名詞。他們的執(zhí)著為他們帶來了無限鮮花與掌聲。而在一旁的卻往往是受冷落，被遺棄的放棄。但是，其實(shí)，執(zhí)著固然可貴，但放棄也一樣可貴。
戰(zhàn)國末年，秦王四處征伐，滅韓亡魏。太子丹請荊柯殺之，圖窮匕見，但荊柯猶豫了，他思考的并非秦王的暴虐不仁，而是誰可定天下，還百姓太平。就此，他放棄了九次機(jī)會(huì)，竟硬生生地受了秦王致命一劍。他沒有后悔，因?yàn)樘煜滦枰赝�。他毅然放棄了，不只是這份使命，還有生命。為天下蒼生放棄，他放棄的是仇恨。
民國時(shí)期，帝國列強(qiáng)瓜分世界之風(fēng)從歐非吹至世界各個(gè)角落，中華淪陷，成了一個(gè)半殖民地半封建的國家。魯迅此時(shí)留學(xué)國外，聽到日俄在中國領(lǐng)土開戰(zhàn)，看到華人的麻木丑態(tài)，他放棄了，放棄醫(yī)學(xué)執(zhí)筆再戰(zhàn)，用最激昂的文字寫下了《吶喊》，用最敏銳的洞察力寫下了《狂人日記》，用最理性的思考鑄就了《彷徨》。他的文章如刀刺入敵人的肺腑，如鏡看透了敵人的虛偽，為喚醒無知國民，他棄醫(yī)從文，他放棄的是學(xué)識(shí)。
沒有人能忘記那一次次的放棄，正是這些放棄，有了華夏五千年的'輝煌，有了如今昂首東方的雄獅，放棄不只是國人的專利，遠(yuǎn)眺西方同樣上演著精采的放棄。
獨(dú)立戰(zhàn)爭時(shí)期，華盛頓將軍從國會(huì)得到了最至高無尚的軍權(quán)。他成功解放了美利堅(jiān)臺(tái)眾國。那一天，他站在閱兵領(lǐng)禮下，宣布了一條命令：讓所有為合眾國流過血的戰(zhàn)士回家。那一天，在國會(huì)，華盛頓身著便服，深深地一鞠躬，放棄了無尚的軍權(quán)，而那鞠躬也成為了不朽之作，永遠(yuǎn)地掛在了白宮。十一年后，兩屆連任的他再一次為“民主，正義”放棄了至高的政權(quán)。兩次的放棄，他在權(quán)勢面前沒有動(dòng)容，他顯得那么寬容。他放棄了，他放棄的是權(quán)欲。
執(zhí)著容易放棄難，在學(xué)會(huì)執(zhí)著的同時(shí)，請學(xué)會(huì)放棄。有時(shí)，放棄遠(yuǎn)比執(zhí)著偉大。
生活中有苦也有樂、有喜也有悲、有得也有失，擁有一顆達(dá)觀、開朗的心，就會(huì)使平凡暗淡的生活變得有滋有味，有聲有色。那種曾有過的莫名的憂傷和生命的空無，會(huì)師一生猶如過客。
學(xué)會(huì)放棄，讓傷心隨風(fēng)而逝，只有快樂相隨……
學(xué)會(huì)放棄，在落淚以前轉(zhuǎn)身離去，留下簡單的背影;
學(xué)會(huì)放棄，將昨天埋在心里，留下最美的回憶;
不管昨天擁有晴朗，還是陰霾，學(xué)會(huì)放棄，你將從自己的明天，獲得更新的一輪太陽，獲得任你馳騁的更大的一片藍(lán)天!
學(xué)會(huì)放棄，放棄不是舍棄，是一種等待，等待更好的時(shí)機(jī)�！傲x”字化身的武圣 關(guān)公，不也有過“降漢不降曹”的經(jīng)歷?可他“人在曹營心在漢”，心中總想著扶劉 復(fù)漢，最終就有了“千里走單騎”的壯舉!
學(xué)會(huì)放棄，放棄是一針清醒劑。讓你靜下心來反思，讓你的頭腦更加清晰。做什 么事都得量力而行，你不會(huì)一伸手就能摸著天際。學(xué)會(huì)放棄，放棄是一個(gè)更新的起點(diǎn)。
找準(zhǔn)自己的位置，你就會(huì)煥發(fā)出你應(yīng)有的美麗。有了一個(gè)清新的頭腦，你就可以認(rèn)真 構(gòu)想你的前景，你一定會(huì)達(dá)到你想要達(dá)到的目的。
學(xué)會(huì)放棄，放棄是一種智慧的美麗。懂得放棄，才更懂得擁有，懂得珍惜。
歷經(jīng)歲月，人總是要成熟的，我們有時(shí)總會(huì)在人生得失間猶豫徘徊，往往我們又會(huì)失去更多!其實(shí)，人生總是要學(xué)會(huì)放棄，才會(huì)得到更多的收獲!
優(yōu)秀議論文8
我們往往喜歡關(guān)注名利雙收的成功人士，看著他們開豪車住豪宅非常羨慕甚至嫉妒�？墒怯卸嗌偃嗽敢馊チ私馑麄儽澈蟮呐Α２还苁邱R云還是任正非他們遭遇的坎坷，他們所承受的壓力都不是常人能比的。
像王思聰一樣一出生就有金山銀山的有幾個(gè)，大多數(shù)人都是寒門子弟。有人說現(xiàn)在寒門再難出貴子了，其實(shí)很大一個(gè)原因就是因?yàn)楝F(xiàn)在的人越來越不愿意吃苦受罪了，所以成功的人也就越來越少了。
超級(jí)演說家劉媛媛，從年級(jí)倒數(shù)到北大才女，通過努力拼搏，奮斗出一個(gè)絕地反擊的故事。所以說想要變得優(yōu)秀，得從對自己狠心開始。
狠心對待自己，才會(huì)獲得足夠的勇氣。
當(dāng)你缺乏勇氣去做一件事的時(shí)候，當(dāng)你因?yàn)槟懬酉胪丝s的時(shí)候，咬咬牙說一句沒什么大不了，失敗不可怕，不敢做才可恥。
有一個(gè)男孩非常喜歡唱戲，但是因?yàn)槟懶〔桓业桥_(tái)，被他師傅逼著去街邊賣唱，終于過了膽怯這一關(guān)能。這雖然是電視劇里的故事，但這劇情又是那么的真實(shí)。
怕自己受委屈，怕承受不了別人的.眼光，總是躲在安全的角落里，不敢面對自己的缺點(diǎn)，害怕別人看到自己的傷疤，這樣怎么取得進(jìn)步！只有逼自己一把，對自己狠心一點(diǎn)才能讓自己變得更優(yōu)秀。
狠心對待自己，你才能吃得了苦中苦。
吃得苦中苦，方為人上人。吃不了苦的人是不會(huì)成功的，紅軍吃不了苦，就不會(huì)走完兩萬五千里的長征，玄奘法師也不會(huì)取得真經(jīng)。如果對自己不夠狠心，又怎能吃得下苦，現(xiàn)在生活水平普遍都提高了，生活環(huán)境好了，好多家長不忍心讓孩子吃苦，很多孩子也吃不了苦，其實(shí)對于人來說，吃點(diǎn)苦不是壞事，吃苦可以增強(qiáng)意志，培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔的精神，這可是人生的一大財(cái)富。所以對自己狠點(diǎn)，吃點(diǎn)苦讓自己變得更優(yōu)秀。
狠心對待自己，才能變得自律。
有人說你有多自律就有多優(yōu)秀。自律才能堅(jiān)持，堅(jiān)持才能成功。著名主持人董卿透露，自己每天睡覺前都會(huì)看一個(gè)小時(shí)的書，哪怕再忙她也會(huì)堅(jiān)持。
能做到自律不是簡單的事，現(xiàn)實(shí)很殘酷，假如你是個(gè)吃貨又想減肥，只能狠心新來逼自己不能吃這種美味的食品，假如你有拖延癥，你就得逼自己去做事，不能拖沓。假如晚上你想打游戲，就得逼自己去早睡。
對自己狠心你才能變得更優(yōu)秀，更強(qiáng)大，才能在通往成功的路上堅(jiān)持下去。
優(yōu)秀議論文9
大凡欲成就事業(yè)的人，必定要樹立正氣。正氣不樹，邪氣萌生，任何大事也難完成。
古人云：“廟堂之上以養(yǎng)正氣為先；海宇之內(nèi)以養(yǎng)元?dú)鉃楸�。能使賢人君子無郁心之言，則正氣培矣，能使群黎百姓無腹誹之語，則元?dú)夤桃��！?/p>
有了正氣，有了元?dú)猓聵I(yè)必然有成。
扶正祛邪，是講正氣的`重要方式，但興利勿太急，要左顧右盼；革弊勿太驟，要長思遠(yuǎn)慮。積弊之形成，非一日之患，所謂冰凍三尺非一日之寒。所以，扶正祛邪，既要有勇氣，又要有藝術(shù)。
正道之行，做人之本。正道之政，建國之基。無本無基，人非人，國非國，既害個(gè)人，又害國家。
正直之士，無論為官為民，都講求正道。“君子當(dāng)權(quán)積福，小人仗勢欺人�！边@或許是對為官者的考驗(yàn)。
“一正則百正�！毙恼�，意正，腳正，總之，人生在世要走正路，樹正氣。
身為領(lǐng)導(dǎo)，首先要身正，以身作則。上正則下易直�！吧险撸裰硪�，表正，則何物不正？”“上綱茍直，百目皆開，德行茍直，群物皆正。”
綜觀各種宗教家、哲學(xué)家、教育家，都以正道育人。如弘一法師所說：“以正氣接物，則妖氣消；以浩氣臨事，則疑畏釋�！崩献诱f：“孔德之容，惟道是從。”他是強(qiáng)調(diào)人生應(yīng)謀求正道。孟子說：“天下有道，以道殉身。天下無道，以身殉道�！�
人生在世，要求正道，走正道，歌正氣，為正氣而獻(xiàn)身。
翻開歷史，正邪一直在較量：“正勝邪則治而安，邪勝正則亂而亡�！边@是綜觀宋朝興亡史得出的結(jié)論。
一個(gè)對人類負(fù)責(zé)的人，無論在事業(yè)上成與敗，都要做正直之士。明朝戚繼光說：“繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹�！�
優(yōu)秀議論文10
在老家，天氣炎熱，讓我坐臥不安。傍晚，蟲叫聲接連不斷地突破重重阻礙，擾亂著我蕩漾不定的心。本來美妙的鄉(xiāng)間夜晚就這樣破碎了。
推開窗戶，一絲涼風(fēng)醉人心卑，吹去了困意。頓時(shí)精神抖擻，趕忙趁著這股清新勁兒，挑燈夜戰(zhàn)。模仿著古人點(diǎn)燃蠟燭刻苦學(xué)習(xí)。
時(shí)間隨著蠟燭點(diǎn)滴逐漸凝固而慢慢消逝。
此時(shí)困意也漸起，心中那團(tuán)似火的士氣，也漸漸消弱。一只飛蛾通過寬敞的窗戶闖了進(jìn)來。它撲扇著雙翅在屋里焦急地飛，似乎在尋找一種屬于自身的能量。這只不起眼的飛蛾并不成為我眼中的焦點(diǎn)。
這只弱小身軀的蟲子竟勇敢在我頭頂上盤旋。我用偌大的手掌驅(qū)趕著它。但每一次都被它巧妙躲過了，這使我大感驚奇。
我仔細(xì)大量著這個(gè)細(xì)微的身軀，它猛烈地來回?fù)渖瘸岚�，仿佛�?nèi)心充滿了激情，洋溢著某種強(qiáng)烈的信仰。
夜深人靜，我也熬不過這只小蟲。當(dāng)我剛要把這簇刺眼又深不可測的火焰吹熄，那小蟲竟像一只如饑似渴而又竭盡全力獵殺目標(biāo)的猛虎一般撞了過來，我目瞪口呆。這只為了光明而敢于用血肉之軀勇往直前的小生命已發(fā)出嗶嗶剝剝的火爆聲，它已壯烈死去。雖然它也可能看到幸福正向自己擁抱時(shí)，死神也正在向自己招手，但它沒有怨言，仍敢追求自己的`理想與信仰。原本以為它很微小，但是我醒目地發(fā)覺，剛才愚蠢的自己那可笑及至極的行動(dòng)是極大的錯(cuò)誤。它的精神值得每個(gè)人敬佩。
我們都有自己的理想，雖然有時(shí)覺得遙不可及，但仔細(xì)回味那壯烈的一幕，自己的努力是否太渺小了呢?
優(yōu)秀議論文11
格物致知，心要在焉�！}記
毫無目的做事，必將亂其步伐，茫其方向，或釀成大禍危及社會(huì)，故必須明確方向，有目的，心在焉，方能使人生精彩出色。
心不在焉，因小失大，釀出禍患。年前記不清有多少駭人聽聞的消息侵蝕人們的心靈。社會(huì)道德滑坡愈發(fā)嚴(yán)重，全因人心被金錢利益熏染，心不在焉。韓寒與方舟子吵得不可開交，卻曾知身后龐大的粉絲團(tuán)內(nèi)心所想，心不在本應(yīng)做的事情上，而為了自己的名譽(yù)地位不惜重金告發(fā)對方，結(jié)果只會(huì)導(dǎo)致社會(huì)信任度又低一級(jí)，口口聲聲要拯救社會(huì)道德滑坡卻無從拯救，他們心不在事業(yè)生活上，卻又加重社會(huì)道德淪陷，實(shí)不應(yīng)該，為自己的小利益卻犧牲社會(huì)大利益，真是令人憎憤!
心在焉，不但助你順暢前行，還能讓你活得輕松自在，贏得美譽(yù)。心在何處?只有你個(gè)人最清楚，怎么做?你會(huì)更加清晰明朗。成功人士給予我們的告誡往往是要樹立目標(biāo)，堅(jiān)持不懈前行，這也正是心在焉的表現(xiàn)，促使我們明確人生意義，正確前行。喬布斯幾經(jīng)波折進(jìn)出蘋果公司，最終成為世人贊譽(yù)的傳奇，因他心在焉，愛著他一手創(chuàng)辦的'公司，還有那份事業(yè)，他成功了;比爾蓋茨同樣創(chuàng)造不朽的佳話，成立著名的微軟公司，只因?yàn)樗呢炞⒂谒氖聵I(yè)，心有在焉，舉世聞名;李開復(fù)開設(shè)創(chuàng)新夢工廠，只因?yàn)樗脑趪遥瑸榻o國家培育出更多人才，心系國家，成為贏美譽(yù)的人選之一。心在焉，內(nèi)心充實(shí)，理想豐滿，但同時(shí)付諸行動(dòng)，終能活出精彩人生!
心要在焉，是每個(gè)人，社會(huì)、國家的目標(biāo)。個(gè)人要心在焉，辯證地看待身邊之事，不要胡亂、沒有目的地濫用權(quán)力，做危害大眾之事;社會(huì)要心在焉，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，宣揚(yáng)積極有益的文明法度，如深圳近期宣揚(yáng)“十大觀念”就是好的現(xiàn)象，更多的人會(huì)耳濡目染，“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”會(huì)傳唱千古永不朽，社會(huì)滑坡還拯救不了嗎?心在焉，怎會(huì)達(dá)不到目的呢?國家亦要心在焉，因?yàn)樽鳛橐粐遥且I(lǐng)我們前進(jìn)的主脈、舵手，沒有國家的心在焉，我們怎么可能達(dá)到共同的理想，怎能有正確的前進(jìn)方向?又怎能立足于世界?未有一國之家心在焉，才能帶領(lǐng)大家共同進(jìn)步，創(chuàng)造美好的生活，有幸福的未來。當(dāng)個(gè)人、社會(huì)、國家皆能心在焉，則我們的民族必能屹于世界之巔，我們的社會(huì)必將充滿愛，我們的國家則可頑強(qiáng)不倒!
心有所止，心要在焉，方能修身齊家治國平天下，使人生綻放異彩!
優(yōu)秀議論文12
有位哲人說：如果你不能成為大道，那你就當(dāng)一條小路;如果你不能成為太陽，那就當(dāng)一顆星星。意思是說，如果你不能成為偉大的人，那就當(dāng)好一個(gè)平凡的人。我卻要說，無論你身處怎樣的崗位，從事怎樣的事業(yè)，肩負(fù)怎樣的使命，都要有執(zhí)著的精神，做一個(gè)最好的自己。
做最好的自己，就是不管遇到怎樣的困難，都要始終如一搞好自己的本職工作。
20xx年“感動(dòng)中國年度人物”王順友是一名普普通通的郵遞員，他樸實(shí)得像一塊石頭。他擔(dān)負(fù)的馬班郵路，山高路險(xiǎn)，氣候惡劣;他一年中有330天左右的時(shí)間在大山中度過。但是，他一個(gè)人，一匹馬，在這漫漫郵路上一跑就是20年，20年來步行26萬公里，足可以重走長征路21回，環(huán)繞地球六圈半。20年來，沒延誤一個(gè)班期，沒丟失一封郵件;他過灘涉水，越嶺翻山，用一個(gè)人的長征傳郵萬里，用20年的跋涉，在一個(gè)平凡的崗位上創(chuàng)造了世界郵政史上的傳奇。“搞好本職工作是我的責(zé)任，再大的苦也要忍了，不能給黨丟臉。”王順友那樸實(shí)的話讓我們明白了一個(gè)生活真諦：不管你處在怎樣的條件下，只要你執(zhí)著于自己的本職工作，盡心盡責(zé)做好它，你就是一個(gè)最好的自己。
做最好的自己，就是不管遇到怎樣的命運(yùn)挫折，都要全力以赴從事自己的事業(yè)。
我們都知道霍金的名字，命運(yùn)帶給霍金的是殘酷和不幸：正在讀研究生的他被確診患上了“盧伽雷氏癥”，接著，中樞神經(jīng)殘廢，肌肉嚴(yán)重衰退，失去了行動(dòng)能力，手不能寫字，嘴說不清話語，終身要靠輪椅生活。然而，就是這樣一個(gè)不幸的生命，克服了常人難以想象的困難，全身心撲進(jìn)他的研究事業(yè)，靠唯一能夠活動(dòng)的手指，極其艱難地寫出了著名的《時(shí)間簡史》，在天文學(xué)的尖端領(lǐng)域——黑洞爆炸理論的研究中，獲得了震動(dòng)天文界的重大成就�！吧钍遣还降�，不管你的境遇如何，你只能全力以赴�！薄爱�(dāng)你面臨著夭折的可能性，你就會(huì)意識(shí)到，生命是寶貴的，你有大量的事情要做。”霍金的話告訴我們：不管你遇到怎樣的`挫折與不幸，只要你坦然面對，執(zhí)著于自己的事業(yè)和追求，你就是一個(gè)最好的自己。
做最好的自己，就是不管面對怎樣復(fù)雜的形勢，都要堅(jiān)定不移地完成自己的使命。
我們都曾經(jīng)被中原大地上的女英雄任長霞的事跡感動(dòng)過。任長霞一踏上登封的土地任公安局局長，面對的是治安極差的登封：斜黑勢力橫行霸道，百姓群眾敢怒不敢言。但任長霞明白自己肩負(fù)的神圣使命，明白自己是百姓的保護(hù)神，因此，她堅(jiān)定不移，擒大要犯，抓小賊，破丟失耕牛案，鏟除“砍刀幫”……雷鳴電閃、手腳生風(fēng)地連破了一堆大案后，登封的社會(huì)治安立竿見影地好轉(zhuǎn)，老百姓的摩托車不鎖就敢放在街上過夜，任長霞在登封人心里變成了雷震嵩岳的女神警和“任青天”。與她掃惡打黑的如雷、如火不同，她對百姓如水、如霞，噓寒問暖，扶危濟(jì)困，贏得百姓的愛戴。專為任長霞刻的石碑上寫著：“有為而威邪惡畏，為民得民萬民頌”。石碑上話詮釋了一條真理：不管面對怎樣復(fù)雜的形勢，只要你愛憎分明，執(zhí)著于自己的使命，你就是一個(gè)最好的自己。
當(dāng)然，執(zhí)著不等于固執(zhí)。固執(zhí)是不管自身能力，不問是否可行，埋頭蠻干。執(zhí)著是對自己崗位、事業(yè)和使命的熱愛和責(zé)任感，是充分挖掘自己的潛能，用毅力、勇氣和才智來創(chuàng)造奇跡。
其實(shí)，我們每一個(gè)人，都應(yīng)當(dāng)成為最好的自己，也都可以成為最好的自己，只要你認(rèn)準(zhǔn)自己的目標(biāo)與信念，執(zhí)著地追求和奮斗。讓我們?yōu)槌蔀橐粋�(gè)最好的自己努力吧!
優(yōu)秀議論文13
不知是何時(shí)養(yǎng)成的習(xí)慣，我常常獨(dú)自一人仰望天空，思索著，幻想著……記得小時(shí)候，我趴在窗臺(tái)上，望著藍(lán)色的天空，看白云，吹和風(fēng)，似乎進(jìn)入了仙境，天空給了我許多的童年的夢。
漸漸的，我長大了，我不再像從前那樣在夢中與星星歌唱，與嫦娥嬉戲了，對于天空，我也有了挑剔，我喜歡天空的云，因?yàn)樗嘧�，像人生，因�(yàn)樗鼜?fù)雜，像社會(huì)。云兒們是那樣頑皮，那樣變幻莫測。它們繚繞在天空，叫你難以看清它們的真實(shí)面目，難以領(lǐng)略其深層的美，事實(shí)上，能一眼看透的美，又會(huì)有什么意思呢?我們所僅有的難道只是這樣嗎?
我感到遺憾，多姿多彩的天空映出的是我乏味的生活，我所能聽見的、看見的東西太少。是不是我漸漸長大，對于人生有了不一樣的感覺，多了一份盲目，多了一份隨意，多了一份自滿……我枯燥的生活都無法與天空相比，窗外的黃葉落了厚厚一疊，冰冷的雨水灑落在滿是千紙鶴的`手上，寒風(fēng)吹，紙鶴飛，心破碎，人憔悴，陌路人，過客非。
我總想，天空也是一個(gè)世界，一個(gè)比我賴以生存的世界還要廣闊的世界，那里也有矛盾，也有沖突，不是嗎?她有時(shí)發(fā)怒，可以飛沙走石;有時(shí)揮淚，可以傾盆汪洋;有時(shí)憂愁，可以數(shù)日不見笑臉……
天空如此廣闊，神奇，我向往天空，像往飛翔，于是，我遐想我要作片云。
作片云，那種在藍(lán)天高高游曳的感覺真好。時(shí)而，我會(huì)調(diào)皮的遮攔太陽，任他煦光從我縫隙中透出，為我鑲上漂亮的金邊;時(shí)而，我會(huì)悄悄溜到河邊，羞澀的去張望自己水中的倒影，對自己微笑，這就是我……
優(yōu)秀議論文14
在我們的生活中，處處都擁有愛啊，人們因?yàn)橛辛藧鄱械叫腋：涂鞓�，這個(gè)社會(huì)也因?yàn)橛辛藧鄄哦嗔艘环萆剩?/p>
愛！這個(gè)字對于所有人來說并不陌生，愛在生活中隨處可見，人們的愛心是愛，親人的關(guān)愛是愛，同學(xué)之間和諧相處也是愛。愛的確是一樣美好的東西，但是愛有時(shí)候也要講究尺度和方式。
我記得我無意間在書上看過這樣的兩個(gè)故事……
第一個(gè)是有一個(gè)正在讀初一的學(xué)生，他的成績不是很好，只能排在全班30名左右，當(dāng)他第一次考試懷著失落的心情把成績單交到父母手中的時(shí)候，父母二話不說就火冒三丈地拿起衣架就打他，口中還一直罵他考得太差不用心學(xué)習(xí)！
他為此感到很傷心，從此以后放棄了學(xué)習(xí)，哪怕他知道會(huì)被罵，他甚至還想離家出走！他的父母打他其實(shí)也是希望他可以考好希望他努力學(xué)習(xí)，可是對于一個(gè)孩子來說那太過分，父母本來是愛孩子的，可是對于孩子來說卻是傷害！
第二個(gè)也是同樣的一個(gè)初一成績不太好的男孩，可是當(dāng)他把成績單交到父母手中時(shí)，父母卻和前面那個(gè)男孩的父母有著截然不同的反應(yīng)。這個(gè)男孩的父母叫男孩坐到沙發(fā)上，然后平靜的問他為什么考的不好，男孩也如實(shí)回答了自己平時(shí)并不用功。
男孩的父母并沒有責(zé)罵他，而是告訴了他一個(gè)又一個(gè)的`道理，告訴他應(yīng)該為了自己的前途而努力，父母管他也是為了他好。男孩明白了很多，他明白了父母的良苦用心，于是發(fā)奮圖強(qiáng)努力學(xué)習(xí)，成績在一天天的提高。
兩個(gè)故事，同樣都是父母對孩子的愛，但是結(jié)果卻天差地別！這就告訴了我們：愛雖然是好的，但是如果不懂得把握尺度不懂得講究方式那也會(huì)變成壞的。
我們應(yīng)該有愛，這個(gè)社會(huì)也應(yīng)該有愛，但最重要的還是要講究方法把握尺度，讓愛只帶給人們幸�？鞓�！總而言之就是——要愛，更要會(huì)愛！
優(yōu)秀議論文15
勇往直前，這是可以分為精神和實(shí)踐的兩方面。只有具備了這種精神才能堅(jiān)持，有了這種實(shí)踐，才能走向成功和勝利。
勇往直前，就應(yīng)該與孤獨(dú)做伴。因?yàn)檎嬲苡羞@樣精神的人屈指可數(shù)，所以說勇往直前的人很難尋找到知音。就像喬布斯所說：“我是孤獨(dú)的，因?yàn)闆]有人懂得我徹夜不眠的工作是為了什么?”可見出勇往直前的人的孤獨(dú)是不懂得。有一個(gè)明朝開國的將領(lǐng)，因?yàn)樗肋h(yuǎn)沖鋒在最前面，士兵們經(jīng)常在私下議論：“如果最后沒有勝利，他的勇猛有什么用，如果元朝未滅，他這一切又有什么意思?”但他依然每次戰(zhàn)斗都沖在最前，與狐獨(dú)成了伴侶獨(dú)來獨(dú)往，但最后還是抑郁而終，他就是明朝開國將領(lǐng)一常遇春。他的孤獨(dú)沒人清楚，因?yàn)樗冻龅囊磺胁皇菫樗麄�(gè)人，而是為了自己的民族。他的孤獨(dú)的解決方法就是在他每次戰(zhàn)斗沖在第一個(gè)。
勇往直前，就應(yīng)該與信念做伴，做任何事情都應(yīng)該以精神為支柱，支柱就是—信念，就像漢武時(shí)代有一個(gè)二十幾歲的年輕，在年幼時(shí)就經(jīng)常與他叔公一起去征戰(zhàn)匈奴，孤身一個(gè)人帶著一個(gè)名騎兵與叔公的大部隊(duì)走散，他幾次想退卻，可是光大祖國的信念將他的心靈改變，決定勇往直前，最終沖向了深漠_敵人后部將敵軍打挎后與叔公會(huì)合還朝。他就是一句話留傳至今“匈奴未滅，何以成家”的霍去病，他叔公就是今匈奴聞風(fēng)喪膽的'衛(wèi)青。在勇往直前與退縮之間猶豫不決時(shí)，唯有之前與信念做伴，才能與后來猶豫說再見!
勇往直前，就應(yīng)該與忠誠做伴。忠誠是古代君臣分爭時(shí)最重要之詞，有了忠誠，即使死了也會(huì)名垂千史、萬年不朽。在南宋滅亡后一大批南京臣子被抓，于是元朝對他們威逼利誘，最后一大批人投降了元朝，只有一個(gè)誓死也不向他們低頭，在牢中絕食，他難道不知道如果投了降，_厚?取之不盡，金銀珠寶用之不完嗎?可是他深知他是華夏民族的子孫，他要忠誠，最后在死前寫下千古流傳的詩《過零丁洋》，其中最有名的一句：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青�！彼褪谴竺ΧΦ奈奶煜�。最后他為了他的祖國流級(jí)最后一滴血，不畏元朝勇往直前，這便是忠誠�？梢娝c忠誠做伴對準(zhǔn)元朝核心之德進(jìn)行砍殺一路上，他勇往直前。
將勇往直前這一精神與自身合為一體，朝著那勝利的?光進(jìn)發(fā)。
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