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人生-高三議論
我們趨行在人生這個(gè)亙古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折中涅磐，憂(yōu)愁纏滿(mǎn)全身，痛苦飄灑一地。面對(duì)苦難直迎挫折固然是一種勇氣，一種取勝方法；但如若力量不足，時(shí)機(jī)未成熟，倒不如轉(zhuǎn)換一種策略——學(xué)會(huì)彎曲，積蓄力量后再扭轉(zhuǎn)敗局。
加拿大的雪松正是由于具備彎曲這個(gè)本領(lǐng)，才能在漫天大雪的季節(jié)里完好無(wú)損，而柘樹(shù)卻沒(méi)有這個(gè)本領(lǐng)，因此只有自行滅亡。
自然界中尚有這種精明的策略，人類(lèi)社會(huì)也不乏其多，但人所表現(xiàn)出來(lái)的就不僅僅是精明了，更多的是極致的忍耐與超然。
春秋時(shí)期越主勾踐戰(zhàn)敗，面對(duì)大勢(shì)已去的江山，他沒(méi)有直迎上去，帶幾千士兵拼個(gè)魚(yú)死網(wǎng)破，而是選擇了投降，屈辱的服從，“親為夫差前馬”。但他的志向并沒(méi)有動(dòng)搖勾踐立志復(fù)國(guó)，嘗膽雪恥，二十年后終于滅吳，成為霸主。真所謂“大丈夫能屈能伸”。
學(xué)會(huì)彎曲，積蓄力量，這才是大智慧。相反，那些有勇無(wú)謀的猛士呢？他們知識(shí)固執(zhí)得認(rèn)為只有直面挑戰(zhàn)才能稱(chēng)之為英雄，卻不知雙方力量懸殊，自己仍處弱勢(shì)。最后只得是以卵擊石，一切付諸東流，成為那被雪壓斷樹(shù)枝的柘樹(shù)。
學(xué)會(huì)彎曲，不固執(zhí)，不執(zhí)著，這便是大境界。
“人生是迷宮，要學(xué)會(huì)拐彎，學(xué)會(huì)變換方式，才能達(dá)到光明出口�！眲④恼苎粤钗覀兩钏�；亞里士多德說(shuō)：“繞過(guò)去，你會(huì)豁然開(kāi)朗。”
“學(xué)會(huì)彎曲”應(yīng)是失敗者的強(qiáng)心劑，是固執(zhí)者的清醒劑。學(xué)會(huì)彎曲，也是一種生存智慧，一種由敗轉(zhuǎn)勝的策略，一種人生路上面對(duì)苦難的不可或缺的要素。
但彎曲不應(yīng)是弱者的代名詞，恰恰相反，彎曲是人生路上的另一道風(fēng)景。但也不要學(xué)阿Q的自輕自賤，也不應(yīng)學(xué)賣(mài)國(guó)賊的厚顏無(wú)恥，茍且偷生�！皬澢辈⒉皇鞘≌叩慕杩�，而是其成功前的積蓄，那是一種飽受侮辱與苦難的人生境界。
學(xué)會(huì)彎曲，擁有人生的大境界，大智慧，才能釋放無(wú)窮力量。
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