高中優(yōu)秀議論文必備（15篇）
在平平淡淡的日常中，大家或多或少都會接觸過論文吧，論文是探討問題進行學(xué)術(shù)研究的一種手段。一篇什么樣的論文才能稱為優(yōu)秀論文呢？以下是小編整理的高中優(yōu)秀議論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高中優(yōu)秀議論文1
也許，理想正擱淺在實際的此岸；也許，人生路中夢想夭折；也許，勝利之舟還在流浪飄蕩。人生往往是這樣，充溢了艱難和苦澀。于是我們累了，倦了，失意了，彷徨了，我們尋覓著，救命稻草在哪里？
是家長親嗎？不是。家長兩尺長的胳膊哪里挽得住我們?nèi)f里長的人生路？我們總要走出家長的羽翼庇護。是老師嗎？不是。老師帶著我們通往人生智慧之門，可是開啟那扇門的，終歸是我們自身。是朋友嗎？不是。朋友可以相互扶持走一段路，但是踩在崎嶇的`人生路體會坎坷的終歸是我們自身的腳。是陌生人嗎？更不是。陌生人伸出援助之手可能會幫你一時，可是人生旅途中，我們可能邂逅帶那么多好心的陌生人嗎？
苦難中，我們惟有自救。只有奮勇向上，才是強者的風(fēng)范；只有自強不息，才是勇士的姿態(tài)。我們沒有救命稻草，能救我們自身的，只有自身。
霍金在讀大學(xué)的時候，身患絕癥，如此美好的前途眼看著將要成為泡沫，誰來救他？他自身！常人難于想象的堅韌和努力，才把他擺渡到宇宙，和黑洞打交道，成為聞名世界的科學(xué)家。
勾踐從一國之君淪為夫差的階下囚，忍受著吳人的羞辱和嘲弄，誰來救他？他自身！勾踐臥薪嘗膽，十年隱忍，振興國家，才一雪前恥。
比爾·蓋茨曾經(jīng)說過，他不會留一個子給自身的小朋友，可能正是因為他知道家長的財富并不能給小朋友的人生鋪就金光大道，小朋友人生中總要遇到很多的困難和險阻，而困難中，能救他們的，只有自身。
跌倒了，我們自身爬起來，并像皮球一樣跳得更高；失意了，我們自身撫慰自身，并勉勵自身奮勇向前；苦難中，我們自救。惟有這樣，承載著理想的人生之舟，才會遠離實際堤岸披荊斬棘，駛向此岸的勝利之花！
[評語]本文緊扣話題“做自身的救星”，論證思路上，先破后立，結(jié)構(gòu)清晰。破“救命稻草”不是家長，不是老師，不是朋友，更不是陌生人；立“能救自身的惟有自身”，援引了霍金、勾踐、比爾·蓋茨為例加以論述。開篇結(jié)尾也均有文采的點染！
高中優(yōu)秀議論文2
“超越夢想一起飛,你我需要真心面對……”每當(dāng)耳畔響起這首歌,心中總會掀起無限的遐想,人類就是懷者這樣的夢想在闊步向前的.挑戰(zhàn)極限,其實就是把人類最大潛能盡情展現(xiàn),勇于挑戰(zhàn)極限就是把心中的夢想在現(xiàn)實中濃墨重彩的描繪,挑戰(zhàn)極限,我們的人生價值將會一覽無余地體現(xiàn).
在人類發(fā)展的漫漫旅途中,夢想始終在召喚著我們,哥倫布、麥哲倫揚起了駛向大洋的風(fēng)帆,開辟了歷史的新航線;火車由隆隆前行進而變得風(fēng)馳電掣;神五神六上了天,多年的飛天之夢一朝實現(xiàn);無線通訊讓天各一方的兩顆心變得不再遙遠;人類登上了月球,不停的腳步繼續(xù)向宇宙攀緣……一切的一切,都像夢幻般實現(xiàn).挑戰(zhàn)極限,人類進步的車輪滾滾向前.
“文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,屈原放逐,乃賦《離騷》,左丘失明,厥有《國語》……司馬遷,慘受宮刑,發(fā)憤著書,《史記》得以問世;曹雪琴,耐住饑寒,一部《紅樓夢》“字字看來皆是血,十年辛苦不尋常”;徐悲鴻,面對洋學(xué)生的挑釁、侮辱,用第一的成績證明:中國人不是好惹的`;史鐵生,兩腿殘缺,痛心回眸,為回報母愛,憧憬生活,毅然拿起筆,寫下不屈的人生;海倫·凱勒,雙目失明,用雙手、用一顆心成就了自己寫作的人生,她的精神激勵了全世界千千萬萬殘疾人,成為人類一筆寶貴的財富.挑戰(zhàn)極限,貝多芬、保爾·柯察金、張海迪、舟舟……一系列敢于扼住命運咽喉的人在我們頭腦中一一閃現(xiàn).這些在逆境中受盡磨練的人們,真正讀懂了人世間的真善美、假丑惡,更懂得什么是真正的生活,逆境中的經(jīng)歷,更有助于他們創(chuàng)造出許多順境中不能創(chuàng)造的成就.
人類永無滿足,挑戰(zhàn)的腳步遍及各個領(lǐng)域:吉尼斯世界記錄一項項被刷新,南極大陸插上了各國科考隊的旗幟,英吉利海峽多次被徒手游過,柯受良駕車飛躍了黃河……挑戰(zhàn),成功與失敗并存,刺激與危險同在,那為何人們又對它如此鐘愛?
挑戰(zhàn)極限,正是人們熱愛生命,珍惜生命的體現(xiàn).人活一世,草木一秋,與其庸碌無為地活著,不如壯壯烈烈將生命綻放.流星劃過天際,轉(zhuǎn)瞬即逝,卻將美麗銘刻人間;夕陽雖短,然而那紅彤彤的燦爛卻是一天中最耀眼的光華.挑戰(zhàn)極限,證實了自身的價值與實力,展現(xiàn)了生命的活力.作為一個莘莘學(xué)子的我們,面對知識的挑戰(zhàn),面對著科技的日新月異,唯有踏實邁步,點滴積累,靜心讀書,勤思好問,把高考當(dāng)做當(dāng)前的極限,把上大學(xué)當(dāng)做人生的又一起點,不斷攀升,不斷超越,我們的人生才會格外奪目耀眼!
人生無極限,挑戰(zhàn)無極限,“越飛越高越精彩”將是我們不變的誓言!
高中優(yōu)秀議論文3
平凡與偉大是兩種不同的成就.每個人都花費了畢生心血只為做出一番偉業(yè),結(jié)果往往是回首縱觀一生發(fā)現(xiàn)只因為他們不懂得只有堅持才能鑄就成功.
阿里巴巴總裁馬云說:“偉大的事就是無數(shù)次的平凡、重復(fù)、單調(diào)、枯燥地做同一件事.我們既要有像兔子一樣的速度,又要有像烏龜一樣的耐力.”正是因為擁有耐力,促使馬云在一次次失敗后總結(jié)經(jīng)驗,積累每次創(chuàng)業(yè)中失敗的教訓(xùn),堅持不懈,最終創(chuàng)立了阿里巴巴,完成了他的夢想.或許,阿里巴巴的創(chuàng)立與成功,就是堅持積累鑄就成功的偉業(yè).
成功與偉大是人生的最高成就.何謂成就?成就即事業(yè)上的成績,那是一種無法購買和交換的努力的肯定.如果說你在某一方面獲得成就,那么恭喜你,你比別人擁有更多的耐力與積累.可千萬小心,別讓成就束縛手腳,成為前進路上的的絆腳石.還記得柯達嗎,那個叱咤風(fēng)云近百年、曾經(jīng)占據(jù)市場份額80%的企業(yè),那個最高市值達八百多億美元、破產(chǎn)前市值僅23美元的公司?百年柯達緣何破產(chǎn)?當(dāng)別人都在研發(fā)生產(chǎn)數(shù)碼相機時,它還在得意于造膠卷的成功經(jīng)驗,停留于過去積累上,不去探索,不去堅持研發(fā),在研發(fā)中積累經(jīng)驗,他不破產(chǎn)誰破產(chǎn)?被成功沖昏了頭腦,猶如捕到蟬的螳螂,卻不知黃雀在后,最終被市場吞噬.
如想不到柯達之覆折,就要讓堅持變成成功的基礎(chǔ).只有堅持的頑強加上積累的豐富,方可助我們一路向前,走向成功.占據(jù)世界計算機運行程序的微軟讓比爾蓋茨名滿天下.當(dāng)年他和他的朋友保羅艾倫瞅準商機,兩人努力拼搏,不斷研發(fā).可惜天有不測風(fēng)云,就在最關(guān)鍵時刻保羅艾倫突發(fā)疾病,離開了比爾蓋茨.比爾蓋茨并未因此而停止前進的步伐,獨自一人劈波斬浪,在失敗中堅持,在失敗中汲取教訓(xùn),不斷前進,創(chuàng)辦了微軟公司,發(fā)布了“窗口”系統(tǒng),將計算機引入新的時代.可是他并未因此而停止前進的步伐,從用戶之中吸取寶貴建議,不斷改革、研發(fā),發(fā)布更加先進的系統(tǒng),方便了全世界人民的使用.我們不得不感嘆比爾蓋茨的勇氣與毅力,他沒有被成功束縛手腳,而是不斷提高自己和自己的`產(chǎn)業(yè),他用事實驗證了堅持與成功的完美結(jié)合,造就了今天的微軟,今天的比爾蓋茨.沒有成功、失敗在所難免,可如果沒有堅持,或許連失敗的機會都沒有,又何談成功?
我們需要堅持為成功奠基,更需要成功為堅持鼓勁.在人生的路上,以堅持為基礎(chǔ),成功為力量,不斷開拓創(chuàng)新,定可成就一番不平凡的事業(yè),塑造一個不平凡的人生!
高中優(yōu)秀議論文4
在人類心靈的園地里，最樸素、最美好、最普通的花朵即是品德的芬芳。品德如同人生的導(dǎo)航儀，引領(lǐng)我們通往未來的征程；它是一杯清泉，醇厚淡雅卻回味悠長；品德猶如微風(fēng)，輕柔而宛轉(zhuǎn)，撲面而來，彌漫千里。有了良好的品德，人生便如同星空般絢爛奪目。
教育是一條流淌著尊嚴和忠誠的血紅河流。有些名字或許已經(jīng)在歷史的塵埃中逐漸被人們遺忘，但岳飛的名字卻永遠鐫刻在史冊上，流傳至今。在戰(zhàn)爭的烽火中，緊急召回令從京城傳出，帶來了屈辱和猜疑。然而，忠誠的岳飛毅然決然地回到了故鄉(xiāng)。為了表達對國家的忠心，他跪在河邊，毅然自刎。破爛的衣衫掩蓋不住胸膛上那四個大字“精忠報國”！一條河水被染成了紅色，一代人的心也被震撼了。岳飛在臨終之際仍然記得母親從小教育他的精忠報國，流淌在他的家鄉(xiāng)，流淌在他幼時受教育的地方，流淌進每一個中華兒女的心中……正是因為岳飛母親從小的教養(yǎng)，才造就了岳飛這一代的.英雄，才培養(yǎng)了岳飛這一朝的忠臣！讓教育從小開始，從正確的道義和大愛開始，真正地滲入每一個人的心靈深處。
教養(yǎng)是一個人從黑暗世界中跳出來的樂觀與堅強的力量。當(dāng)我們沐浴在陽光和大自然的懷抱中，有一位女孩卻生活在無盡的黑暗中，她就是海倫·凱勒。天生聾瞎的她無法享受世界的美好，仿佛上帝開了一個玩笑，忘記給她安裝眼睛和耳朵，但是卻賦予她一顆堅強而樂觀的心靈。盡管身處黑暗之中，她從未頹廢，從未放棄，一生都與書籍為伴，與書籍為友，通過書中尋找世界的光明和聲音。她的卓越成就很大程度上歸功于她的家庭教師，她曾說過老師是她最想見到、最想感謝的人。她的老師從她小的時候就與她相伴，教她學(xué)習(xí)，教她生活，更教導(dǎo)她如何堅強和樂觀。正是這種不離不棄的教養(yǎng)造就了這位偉大的人物，她用一生戰(zhàn)勝了命運。教養(yǎng)是引導(dǎo)人走上正道，培養(yǎng)恒心和堅強的源泉，讓教養(yǎng)的光芒照亮每一個人的心靈！
教養(yǎng)是山水田間中流淌的寧靜與恬淡。在那片山水田間，有一座小草屋，它屬于一個自由自在的人。他不追逐權(quán)勢，只鐘情于田園；他不追逐名利，只熱愛自然；他不受束縛，寧愿享受簡樸自由。他像一匹奔騰的野馬，卻不會失去理智；他像一只展翅高飛的雄鷹，卻不會咄咄逼人；他像一朵天山上的蘭蓮，潔白超然，卻生活在平凡之中。他用一生書寫著淡泊，一生的教養(yǎng)映襯出他對名利的淡漠，對權(quán)勢的不屑。他是真正的悠然偉人，教養(yǎng)伴隨著他的一生，也成就了他的一生。正是因為教養(yǎng)，讓他成為了真正的自我。
教養(yǎng)是茶，苦澀卻細品甘甜，讓教養(yǎng)伴隨我，讓教養(yǎng)注進血液，陪伴一生，讓人成長燦爛!
高中優(yōu)秀議論文5
“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”這是人們吟唱至今的詩詞文化。“角生旦丑”，這是優(yōu)美的戲劇文化;“搖滾，電音”是如今流行音樂文化聲音有這個色的文化才能組成我們?nèi)缃窭_紛的世界。
今日超女李宇春在北大百年講堂指音唱了一首歌，說了十幾句話就讓就讓現(xiàn)場極度混亂，因此引起廣大人民群眾的熱議，我認為：大學(xué)講堂不是正式的金鑾殿，娛樂文化也可以登上講臺。文化不分貴賤，文化應(yīng)是多姿多彩的。
隨著人們生活水平的不斷提高互聯(lián)網(wǎng)等新科技的飛速發(fā)展，促使人們更方便的接觸到更多，豐富的信息，安安靜靜，規(guī)規(guī)矩矩地坐在課堂上聽教師傳授知識，也似乎成為了一個牢籠，那顆向往自由的心，如果此時能有一個小小的娛樂節(jié)目吸引人們的目光。，那會他們走丟的思緒讓枯燥無味的課堂，天真許多，生氣，讓學(xué)生集中精神更主動的嘗試禮物知識這不是一箭雙雕嗎?文化應(yīng)是多姿多彩的，兩種不同文化的融合也可迸發(fā)驚人的力量。
超女總冠軍李宇春是一位流行音樂歌手，歌手與講堂兩者似乎沒有什么必然的'聯(lián)系，但既然這位流行歌手被邀請到北大講堂上演講，這固然與歌手本身有著千絲萬縷的聯(lián)系。我們不能因為他的一首歌一句話引起的溫暖而否定他的才華，否定她上講堂的本意。因此我認為娛樂節(jié)目也能登上講堂，文化不分貴賤文化，本是多姿多彩的。
想必開講了這檔綜藝節(jié)目大家一定并不陌生，這是由央視主持人撒貝寧主持的一檔大型青少年勵志節(jié)目。在這個節(jié)目上邀請了各行各業(yè)優(yōu)秀的人物走上講堂，在這個講臺上，被邀請的人能夠自由的演講，講述自身的經(jīng)歷故事，以自己的視角為學(xué)生代表解決問題。我想北大的初心大概也如這一擋節(jié)目一樣，想讓一位大家熟知的人去講授一些有用勵志的知識，幫助學(xué)生解答一些學(xué)習(xí)生活中的問題，讓學(xué)生更深刻的記憶，更深入的思考，并因此受到啟發(fā)。既然如此，講堂《開講了》走上娛樂節(jié)目，那娛樂節(jié)目為什么不能能因李宇春引領(lǐng)而走入課堂呢?
文化不分貴賤，文化本應(yīng)是多姿多彩的。娛樂節(jié)目走進講堂也不失為一種文化創(chuàng)新的方式。
高中優(yōu)秀議論文6
人類常常將自己周圍的環(huán)境當(dāng)作一種免費的商品，任意地糟蹋而不知加以珍惜，人類自以為是所有生命中最強大的，自然給予人物質(zhì)的精華，而最后它從人們那里得到的回贈卻是這些物質(zhì)的垃圾。莫非一定要等到山峰崩塌，地殼陷裂，河水停止流動，生命只剩下人類的時候，我們才會醒悟那個一直空談卻沒有奉行的道理：善待自然就是善待我們自己。
大自然是善良的慈母，同時也是冷酷的屠夫——雨果
我們是如此的幸運，在這個龐大的宇宙中恰好生存在這么一顆美麗的星球；是如此幸運，被給予了生命與靈魂；是如此幸運受用著地球無盡的資源；地球像善待這星球上一切生命那樣，讓我們在數(shù)億年的時光慢慢進化去適應(yīng)環(huán)境并且繁育壯大。優(yōu)勝略汰中，我們漸漸成為地球上的統(tǒng)治者，成為最強大的生物。我相信地球創(chuàng)造了我們一定有她的用意，她一定想讓我們幫助她更好的去管理這顆星球，更好的去幫助地球上的生命，和他們一起創(chuàng)建美好的世界。我們被給予了高的智慧，但回首歷史，我們很少把這份禮物用在如何保護環(huán)境，保護其他生命上，反而有的卻是戰(zhàn)爭，一顆原子彈使數(shù)百年的大樹粉碎，山峰倒塌，河水蒸發(fā)，于是地球變的滿目瘡痍；現(xiàn)在終于迎來了和平年代，但人類的貪念始終沒有停下破壞地球的腳步，從第一次工業(yè)革命開始到現(xiàn)在，地球表面的煤礦幾乎已經(jīng)全被采集一空，剩下的只是隨時會塌陷的地殼，可這得到了一絲的好處了嗎？沒有，人類現(xiàn)在正為天空中厚厚的霧霾而堪憂，多么荒誕可笑！
終于，人類的暴行已經(jīng)遭到了地球的嚴懲：人們數(shù)萬年的亂砍亂伐，已經(jīng)使大自然的生態(tài)平衡遭到了破壞，直到沙丘吞噬了萬頃良田，洪水沖毀了人類的家園，人類尷尬啞然，才亡羊補牢的開始去植樹造林；人們胡亂排泄的廢煙廢水如今已經(jīng)變成了天空的陰霾與酸雨，大自然不在給予人類蔚藍的天空，不在給予潔凈的雨水。如今全球的饑荒，隨處可見的.干旱，所剩無幾的淡水資源。昔日善良的地球母親一改常態(tài)使人類哀聲哉道，可這不都是人類的自作自受嗎？
所以，我們?nèi)祟悜?yīng)該學(xué)會敬畏自然，善待自然的同時就是善待我們?nèi)祟愖约骸！闭嬲龣z驗我們對環(huán)境的貢獻不是言辭，而是行動�！蓖鲅蜓a牢為時不晚！人類的發(fā)展不應(yīng)該建立在沉重的代價之上，工廠能用風(fēng)力水利太陽能發(fā)電而不用煤發(fā)電，世界上就不會再有霧霾；人們不去用大象的象牙、東北虎的毛皮，世界上就不會有殺害；而我們個人如果平時能從擰緊水龍頭這樣的微小的事情做起，從自己做起，我相信自然會給我們?nèi)祟悜?yīng)有的回報，終有一天，我們會再度在溫暖的搖籃——草原上小憩；在慈祥的笑臉——天空下成長，在愛的源泉——河流中沐��！所以，請記住，善待自然就是善待我們自己！
高中優(yōu)秀議論文7
金字塔的建造者
相信有很多人都曾從不同的渠道了解到關(guān)于金字塔建造者的身份吧!
很多科學(xué)家都說他們是一群奴隸。但有一位不是從事科學(xué)事業(yè)的鐘表匠卻很肯定地說：金字塔不是由奴隸建造的，而是由自由人建造的。這一說法自然會遭到許多輿論的駁斥，但這位鐘表匠用自己的親身經(jīng)歷證明了他的看法。他說：自己曾經(jīng)入過獄，在監(jiān)獄服刑期間，由于失去了自由，致使他無論使用什么方法都不能使其制作出日誤差低于1/10秒的鐘表。然而，以前他在鐘表店工作時，至少當(dāng)他還是自由人的時候，他能使鐘表的日誤差低于1/100秒。起初，鐘表匠認為是由于監(jiān)獄環(huán)境不好造成差錯率上升。后來，他明白了，原來是自身的.心情在作祟。由此，他推斷出金字塔這么大的工程，被建造得天衣無縫，建造者必定是一批懷有虔誠之心的自由人。
細想想，這的確是挺有道理的。而我們的人生也好比是一座金字塔。從出身到長大成人的每一步都是在造這座金字塔，而在一旁指導(dǎo)我們建造的人可能是我們的老師，也可能是我們的家長，也可能是整個社會。指導(dǎo)者起的是畫規(guī)劃圖紙和選取場地的作用，而建造它的人正是我們自己。但并不是每個人都能建造出屬于自己完美的、無與倫比的金字塔。有的塔造得間隙太大，也很粗糙;有的塔沒造多高，就塌了下來;有的塔雖然造好了，也很高，但由于造的時候不夠耐心，細節(jié)部分經(jīng)不起日曬雨淋，總顯得斑斑駁駁。
上述這些現(xiàn)象的發(fā)生，其實并不能把錯完全歸咎于“建塔者”身上，“監(jiān)督者”同樣也有責(zé)任。家長對孩子的要求過高，社會給青少年的壓力過大，使得他們失去了自由，由于他們有了厭倦和抵觸情緒，不是一心一意為自己“建塔”，為自己奮斗，而是變成為他人無奈地“建塔”，試想這樣的塔能建得好嗎?
我想在過分管束和過嚴監(jiān)督的地方，別指望有奇跡發(fā)生。因為人的能力，惟有在身心愉悅和諧的情況下，才能發(fā)揮到最佳水平。
高中優(yōu)秀議論文8
我們生活的世界說大也大，說小也小。這個時代，這個社會，人扮演著不同的角色生活著。有些人面冷心熱，有些人套著虛偽的皮囊，有些人活得卻是那樣的真實。他們不管做任何事都只遵從與本心，只做他們認為有利于他人和自己的事。
當(dāng)然他們也會犯錯，也會為自己一定遵從的善良之心犯下的罪過而買單。
雖然大人們常跟我們說，好人有好報，可我們生活在一個現(xiàn)實的社會里，這不是那些瑪麗蘇的童話故事，不會有男主角從中途跳出來為你善良的失誤而擔(dān)下全部的責(zé)任。我們生活的社會是現(xiàn)實的，殘酷的，是一定公平的。
舉一個簡單的例子，如果你要坐一列上午八點準時出發(fā)的列車，可是九點鐘才到達火車站，那么排除一些巧合的因素，你覺得列車會不會發(fā)現(xiàn)有一個人沒有上車而專門去停下來等那個人?
因為社會的公平性，所以上面的問題答案是一定的。我們雖然還只是含苞待放的孩子，但是已經(jīng)能體會到一些了，就好像，努力一定會有收獲，一樣的簡單。
我們活在這個現(xiàn)實的世界里，我們知道童話總歸是童話，總歸是會有夢醒的那一天的.�？墒沁�做著一動不動就會大紅大紫的白日夢。其實比別人更努力一點，或許就會有更多的收獲。
有些人虛偽的對待別人，虛偽的做事，表面一套，背后一套，他們對你時熱情的笑臉相迎，卻能立馬在背后捅你一刀�？赡銋s把他們當(dāng)作摯友，向他們吐露心事，但他們可能會立馬添油加醋地當(dāng)成謠言傳播出去。我們盡可能的去澄清，卻發(fā)現(xiàn)一傳十，十傳百的根本不可能在澄清。那些不知真相的人在背后或你面前肆無忌憚地議論。而你如果意志消沉著就會被這些謠言扼殺。所以既然悠悠眾口我們無法堵住，那與其躲躲藏藏，不如光明正大的叫世人去猜測。
有一句話說得好，笑也是一天，哭也是一天，為什么不能快快樂樂的度過?沒錯我們被安排活在當(dāng)下，那就樂觀地等待著我們綻放。
快樂是我的能量，讓我用它點亮自己的光芒。
高中優(yōu)秀議論文9
假如有兩張CD擺在你面前，一張是周杰倫的最新專輯《十一月的肖邦》，一張是波蘭音樂家肖邦的經(jīng)典鋼琴曲，你會選哪一張？假如有兩本書擺在你面前，一本是“80后”人氣作家郭敬明的《島》，一本是磚頭厚的大部頭《紅樓夢》，你會選擇看哪一本？
流行與經(jīng)典好像從來都是格格不入的。流行是個精力旺盛的小伙子，爆炸式的頭發(fā)被染得五顏六色，松松垮垮的牛仔褲上千瘡百孔。永遠都是一張沒有表情的臉，美其名曰“酷”；經(jīng)典則正相反。這位端莊嫻雅的貴婦人身著精致華麗的衣裙，仔細斟酌每個句子的語法、用詞，以免出言不遜。你總能從她看似平常的話語里體味出無限深意。
巴金老人說，我們面對的是一個眾生喧嘩的時代。不是嗎？各種光怪陸離、紛繁蕪雜的流行元素像潮水一樣泛濫在我們周圍，簡直無孔不入。打開電視，是周杰倫在開個人演唱會；拿起報紙，上面說今年冬季流行羽絨服加格子裙；進了書店，在賽車道上拼殺了幾年的韓寒又折騰出一股“韓流”……對于這些，我們早已見怪不怪了。流行這東西，用一句話概括就是：“長江后浪推前浪，前浪死在沙灘上�！眮頃r是轟轟烈烈，眾人矚目，到頭來只泛了幾個蒼白的浪花，無法在歷史的沙灘上留下深刻的痕跡。
經(jīng)典則不一樣。一代又一代的人們用錘子對它們進行叩診，逐一審查和揚棄。時間之篩淘去了掩人耳目的泥沙和塵垢，留下的'便是這些璀璨奪目的寶石，在歷史的沙灘上熠熠奪目，影響并將繼續(xù)影響著一代又一代的人。比起流行的五顏六色，經(jīng)典更像一張泛黃的老照片，歲月的滌洗洗不掉其經(jīng)久不衰的魅力。
這么說來，難怪會有人對充斥書店的“快餐文學(xué)”不屑一顧，對前不久媒體大炒特炒的“超級女聲”嗤之以鼻了。但這樣的做法，就我看來，不僅是極片面的，還是極不明智的。流行就是浮華的代名詞嗎？看樣子不是這樣。美國小說史上當(dāng)之無愧的經(jīng)典之作《飄》在當(dāng)時就是一部名副其實的暢銷小說。人們對它的喜愛絕不亞于當(dāng)今人們對《達芬奇密碼》的追捧�！讹h》曾作為一部暢銷小說并不妨礙其經(jīng)典地位。同樣，紅極一時的“甲殼蟲”樂隊不是也由“流行”漸漸蛻變升華為“經(jīng)典”了嗎？由此可見，流行與經(jīng)典其實并不沖突。一個時代的流行元素可以反映這個時代的特色，而其中歷經(jīng)甄選的部分則作為濃縮后的精華，上升到“經(jīng)典”的地位。
感受流行風(fēng)，把握住時代的脈搏，生活自然便會多姿多彩；重溫經(jīng)典，聆聽久經(jīng)歲月淘洗后的永恒之音，靈魂才能保持明凈。周杰倫的“夜曲”與肖邦的“夜曲”各有千秋，郭敬明的《島》和曹雪芹的《紅樓夢》都看看又何妨？流行與經(jīng)典都是構(gòu)成我們生活的一部分。
點評：這是一篇關(guān)系型話題作文。流行與經(jīng)典截然有別，作者分別用“精力旺盛的小伙子”“端莊嫻雅的貴婦人”來作比，生動形象。同時作者的剖析又是縝密的，流行與經(jīng)典其實并不沖突，可以對接、融合。不是嘛，周杰倫靠著從西方舶來的曲風(fēng)，加上方文山操刀“中國風(fēng)”的歌詞，成功糅合出了亞洲第一人氣。再說了，古時的唐詩宋詞，不是也可以看作當(dāng)年的流行歌曲嗎？
作者游走在流行與經(jīng)典之間，文思酣暢，材料鮮活，語言富有表現(xiàn)力，被判為滿分作文自在情理之中。
高中優(yōu)秀議論文10
在我的生命中，有這樣三種人：重視我的人、鄙視我的人和輕視我的人。 重視我的人，我應(yīng)該感謝他們。
是他們確立了我的信心，堅定了我的.信念，讓我在正確的道路上前行。當(dāng)我春風(fēng)得意時，一句適時的贊美，可使我平添百倍的熱情；當(dāng)我失意時，一句及時的勸告，會讓我的心靈受到強烈的震撼，那顆浮躁的心重新又沉靜下來。我真誠地感謝他們，那些重視我的人。
鄙視我的人，我也要感謝他們。
是他們讓我認清了自己的全部，使我知道，自己還有不足，還有不盡人意之處。他們批評我、譏諷我、摒棄我，不管是善意的還是惡意的，都像皮鞭一樣一次次抽打在我身上，鞭策我加倍努力，拼命前行——雖然會很痛，但每一次鞭策都加快了我前進的步伐。不管他們對我如何，我仍將以一顆平常心，真誠感謝他們——那些鄙視我的人。
輕視我的人，我仍該感謝他們。
他們既不詆毀我，也不贊譽我，他們忽略了我的存在，卻給了我一個自由的空間，任由我發(fā)展。如果說我不甘寂寞，想引起他們的關(guān)注，那么我就取得超人的成績。我知道，自己只是塵世中的凡夫俗子，要想取得超人的成績，就
得付出超人的努力。他們給我的是無形的壓力，這種壓力會轉(zhuǎn)變成動力，促使我努力前行。我真誠地感謝那些輕視我的人。
我感謝身邊所有的人。因為每個人都在促使我不斷前進、前進、向前進！
高中優(yōu)秀議論文11
“和而不同”出自《論語·子路》中：“君子和而不同，小人同而不和�！笨桌戏蜃拥倪@句話不僅適用于處世為人方面，幾乎所有的問題，都能體現(xiàn)“和而不同”的思想。就如現(xiàn)在把和而不同用在人文、科學(xué)與生活的關(guān)系上，也是恰到好處的。
“和”是指共生互動、相同互通、和而創(chuàng)新；“不同”則是相異互補。這種和而不同的思想正好用來解釋三者的關(guān)系，人文、科學(xué)與生活三者之間既有著相同互通、共生互動的關(guān)系，又有著相異互補的區(qū)別。
想起電影《阿凡達》的結(jié)局不禁思考：為什么擁有了高科技的地球人最終卻敗給了原始的土著納威人？其實思考后會得出這樣一個道理：社會、人類要想和諧健康發(fā)展，既離不開科技的發(fā)達，也離不開人文精神的提升，而這一切都源于生活。就像材料所給的那個故事一樣，如果沒有瘟疫，也不會有人想去研究微生物，而有了瘟疫卻沒有顯微鏡的發(fā)明，那么單靠人文精神的力量是拯救不了那些瘟疫中奄奄一息的人們的。所以三者有了聯(lián)系就要發(fā)揮各自的不同，在不同中朝一個共同的目標發(fā)展，只有這樣才能達到最終好的效果。
1988年，當(dāng)75名諾貝爾獎獲得者聚集一堂的時候，有記者問獲獎?wù)撸骸澳谀乃髮W(xué)、哪個實驗室學(xué)到了您認為最重要的東西？”一個白發(fā)蒼蒼的學(xué)者思考片刻后回答道：在幼兒園�！霸谟變簣@學(xué)到了什么重要的東西呢？”記者不解的問�！鞍炎约旱臇|西分一半給小伙伴，不是自己的東西不要拿，做錯事要表示歉意等等�！睂W(xué)者這樣回答了記者。正是這一番話給了我們很大的啟迪，一位為世界科學(xué)做出重大貢獻的人，影響他的`東西不是哪個實驗室，而是幼兒園，是幼兒園里滲透給他的一種人文精神，而這種人文精神來自于生活同時也作用于生活。所以說這種來自于生活的人文精神需要科學(xué)的力量做奠基，這正是它們?nèi)呦嗤ネǖ牡胤健?/p>
我們離不開人文情懷，也離不開科學(xué)探索。南丁格爾的事跡眾人皆知：她開護士學(xué)校，并帶領(lǐng)護士將戰(zhàn)場的死亡率由42%降低到2%!沒有心系國家，心憂百姓的人文情懷，她就不會做出這般舉措。取而代之，她會盡情享受父親提供的優(yōu)厚的物質(zhì)生活，終生活在上流社會的“幸�！敝�。沒有科學(xué)探索，她不可能把救死扶傷做到極致�？沼幸磺粣蹏�，卻沒有任何的實際工作，只是站在戰(zhàn)場上大喊“我要降低死亡率！”有何作用？因此，我們說，我們呼喚人文情懷，也追求科學(xué)探索。
瑪麗修女的質(zhì)問讓大家感悟人文情懷，施圖林格的回復(fù)讓大家警衛(wèi)科學(xué)探索。人文情懷飽含對自身的關(guān)切、對他人的關(guān)懷，對世界的關(guān)注；科學(xué)探索富有對物質(zhì)本真的探究，對未知事物的探秘，對理想假說的探求。我想，對于個人至于全人類的幸福生活而言，總離不開悲天憫人、關(guān)注當(dāng)下的人文情懷，更離不開務(wù)實求新、開拓進取的科學(xué)探索。
現(xiàn)如今社會，計算機技術(shù)快速發(fā)張，運算速度已可高達每秒萬億次以上，計算機應(yīng)用的觸角幾乎深入到各領(lǐng)域，全世界成為一個地球村。然而網(wǎng)上的h客、病毒卻肆意橫行。這種科學(xué)的進步正需要合理的人文精神做導(dǎo)向，只有這樣才能達到一種和諧和健康。有了正確的人文精神做導(dǎo)向后，要想讓科學(xué)得到真正的進步和發(fā)展，我們需要從生活的點滴小大千世界，人無前篇一律，所謂“和”，既人與人之間的和諧相處，所謂“不同”，既是人的獨一無二及自我特色，古時百家爭鳴的思想運動，孔子，孟子，道子，莊子等各個流派掌握著自己派別的獨特思想，共同發(fā)展，百花齊放。在科學(xué)界，牛頓定律，愛因斯坦相對論，普朋克量子論，無一不是互為基礎(chǔ)條件，共同進步的，但卻各有特色。正是因為人的思想思維各異，才競相迸發(fā)出如此之多思維火花并共同前進。正所謂君子之和而不同，彼此相觸又獨樹一幟。
民族和而不同，各有差異有歸于統(tǒng)一。我國是統(tǒng)一的多民族國家，在“和”的國家中各民族保持個性，共同繁榮。語言上，習(xí)俗上，地域上都各有差異，正是這些差異才使中國文化博大精深，令世界矚目，然而它們在差異中和諧共處，回歸于統(tǒng)一。試想，倘若只有“不同”，各民族會爭鋒對立，倘若只有“和”，文化的單調(diào)也會使中國喪失繽紛的色彩�？梢姡褡搴投煌彩种匾�。
國家和而不同，為世界發(fā)展提供動力。如今，“全球化”大家已經(jīng)不再陌生，和平與發(fā)展也是當(dāng)今時代的主題，這便是世界的“和”，在這樣一個“和”的世界，有著資本主義和社會主義共存，有著發(fā)達國家與發(fā)展中國家共存，在經(jīng)濟，政治，軍事上，彼此擁有自己的政策，卻可以優(yōu)劣互補，也正是因為各種優(yōu)劣沖突的存在，世界的發(fā)展才擁有了動力。例如歐洲的聯(lián)合，如今的歐盟已經(jīng)成為了強大的團體，在設(shè)有聯(lián)合之時，每個國家力量并不強大，彼此聯(lián)合后，和諧共處，卻依舊保持本國風(fēng)貌，在“和”之下的“不同”促進了歐盟的發(fā)展，國家的和而不同難道不是我們應(yīng)該堅持的嗎？
世界之大，各事物都應(yīng)該和而不同，這樣才能嗅到“和”的花園中散發(fā)的各種馥郁氣息。
高中優(yōu)秀議論文12
這個時代，各種各樣的文化撲面而來，讓人目不暇接。不管是文字、圖片還是音像，不管是書籍、電視還是網(wǎng)絡(luò)，每天有無數(shù)的信息擺在你眼前。文化，不管是好的或壞的，精細的或粗糙的，有價值的或沒價值的，饕餮大餐或殘羹剩飯，都在這個忙碌的世界里穿梭，最終，等待你的采擷。
有人說，現(xiàn)在已經(jīng)進入了讀圖時代，我不敢茍同。圖片比起文字，的確有它的優(yōu)勢。圖片給人的視覺沖擊力是文字無法達到鋼琴曲仍在重復(fù)，好像每一個音符都在注解人生。我分明看到，—座座凝固了大理石般堅韌的信仰的塑像屹立起來，挑起了日月星辰……的，且對于絕大多數(shù)人來講，讀圖要比閱讀文字更方便快捷。圖片以它的直觀性在這個快餐時代里占據(jù)了一席之地。但文字是不可替代的。文字憑借它的精準性，使它從被創(chuàng)造以來盡管經(jīng)過了無數(shù)變遷卻依然萬古長存。文字無疑比圖片更加利于傳承思想�，F(xiàn)代都市的繁華和浮躁致使許多人失去了靜下來閱讀文字的耐性，他們通過隨手翻閱圖片來了解信息，但這并不能說明我們進入了讀圖時代，就像快餐業(yè)發(fā)展得如火如荼，卻從未撼動過大餐的地位。
有報告顯示，近五年國內(nèi)讀書人口持續(xù)下降，一半國人不讀書。我覺得這未必是文化衰落的表現(xiàn)，而更可能是文化發(fā)展的表現(xiàn)�，F(xiàn)今我們了解世界的方式早就不僅僅局限于書本了�！皼]知識你也得有常識，沒常識你也得看電視”，電視和網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人們文化生活中不可或缺的事物，越來越多的人放棄了書本，改為電子閱讀。誠然，紙質(zhì)閱讀不會被淘汰，但不可否認的是，電子閱讀突飛猛進的發(fā)展已經(jīng)對紙質(zhì)閱讀產(chǎn)生了一定的沖擊�，F(xiàn)在有很多人像追電視連續(xù)劇一樣追網(wǎng)絡(luò)連載的小說，包括我，追一部書已經(jīng)追了近十個月。如果叫我等待它出書，這個過程太過漫長，但是網(wǎng)上時不時的`更新，讓我有了看下去的興趣。當(dāng)然，在越來越多的電子閱讀的同時，我感到自己是離不開紙質(zhì)閱讀的，也許電子閱讀更讓我喜歡，但紙質(zhì)閱讀更讓我習(xí)慣。
隨著科技的發(fā)展，我們面前放著“一本本”色、香、味俱全的“百科全書”，我們可以眼觀六路，耳聽八方，足不出戶，走遍天下。這是這個信息時代帶給我們的至上便利，但這同樣意味著信息泛濫。每天，你的郵箱里可能會收到最新的病毒，你的手機里可能會收到垃圾信息，你看電視總能看到千篇一律的冗長廣告。這些是我們不愿看到的，但它也是信息，只不過他們是信息爆炸、泛濫的產(chǎn)物罷了。
當(dāng)各式文化撲面而來的時候，我們要有選擇地去接受，找到最合適的、最需要的、最有益的，不要被蒙蔽了雙眼。
這是我們在這個科技和文化主導(dǎo)的時代里應(yīng)該學(xué)會的。
高中優(yōu)秀議論文13
楊振寧是中國西南聯(lián)大物理系的高材生，當(dāng)時他主攻的是實驗物理。去美國后．雖然那里的實驗條件遠比國內(nèi)優(yōu)越，但他發(fā)現(xiàn)自己的實驗素養(yǎng)遠不及美國同學(xué)，而在理論研討方面卻有自己獨到的聰穎與睿智，于是他決定放棄實驗物理這一自己業(yè)已熟悉的學(xué)科，改攻理論物理。他最終脫穎而出，后來與李政道一起，因發(fā)現(xiàn)宇宙不守恒定律而榮獲諾貝爾獎。
放棄，是失；但有所失，才有所得。不放棄實驗物理，楊振寧就不會有理論物理的建樹。
德國大詩人歌德年輕時鐘情于鄉(xiāng)里姑娘夏綠蒂，當(dāng)他向她吐露衷情時，發(fā)現(xiàn)夏綠蒂已另有所愛。盡管歌德內(nèi)心異常痛苦，他仍然理智地放棄了對夏綠蒂的追求，毅然告別故鄉(xiāng)，埋首于小說創(chuàng)作，不久便有《少年維特之煩惱》這一傳世力作的問世。俄國大詩人普希金與娜塔麗婭邂逅，便對她一見鐘情，兩人很快結(jié)成伉儷，可惜的是，在娜塔麗婭的感情已經(jīng)別移他人的時候，普希金還是舍不得放棄他對娜氏的已屬一廂情愿的愛，最終窒息了自己的創(chuàng)作才華，在與情敵的決斗之中斃命。
可能得到的東西，應(yīng)該追求；注定得不到的東西，應(yīng)該放棄。這是一種自知之明。沒有這種自知之明，就會作繭自縛，深受其害。就是可能得到或者已經(jīng)得到的.東西，也有一個價值評判的問題。并不是得到的東西永遠值得保留。著名科學(xué)家丁肇中說，他在發(fā)現(xiàn)J粒子的實驗過程中，在長達半年的時間里沒有回過家，經(jīng)常是連續(xù)工作二十幾個小時。常人享有的天倫之樂、賞心悅目之樂等，他都放棄了。確實，沒有這種放棄，就不會有新的基本粒子——J粒子的發(fā)現(xiàn)，在諾貝爾獎得主的行列中，也就不會有丁肇中的名字。
或許有人說，我們是凡夫俗子，豈能同名人相比?其實，在每一個人的日常生活、人際交往、工作學(xué)習(xí)、時間安排等“凡之俗之”的領(lǐng)域里，都有一個“善于放棄、善于獲得”的問題�！皩⒂≈�，必先予之”“吃小虧占大便宜”，諸如此類的古語民諺，說的不都是一種“放棄”與“獲得”的辯證法嗎?
一個人真正學(xué)會了“放棄”之道，也就切實掌握了“獲得”之法。于是，快樂之門、成功之門、幸福之門……統(tǒng)統(tǒng)都會向我們敞開。
高中優(yōu)秀議論文14
善良的心腸比美麗的外衣更加重要，純潔的靈魂比成套的高級家具更加可貴，勤勞的雙手比金錢和地位更有價值，比金錢更有價值的東西。
------題記
金錢在現(xiàn)實生活中無疑是重要的，沒有它，衣食住行都得不到保障，沒有它幾乎可以說寸步難行。因此，許多工作人都成了金錢的奴隸，倒在它的腳下。就像這部動畫片中的那個做官的人，就是此類型中的極品。當(dāng)他知道馬良用神筆可以畫出自己喜歡的東西時，他的心中就產(chǎn)生了對金錢的貪圖，于是馬良就把金山畫在一個小島上，讓這個當(dāng)官的人劃船去取，后來馬良又畫了一股大風(fēng)，把他的船吹倒沉沒了，他也至身于大海之中，這就是人們所說的人為財死，鳥為食亡吧！那么，金錢真是萬能的嗎？當(dāng)然不是，奉獻精神就遠比金錢可貴得多，就像馬良一樣，他用神筆為人們奉獻，不求回報，造福蒼生。
人活著要追求的是生命內(nèi)涵和質(zhì)量而不是歲月的數(shù)量；人對這世界不應(yīng)一味地索取，而應(yīng)多些思索我該為這世界、為他人多奉獻些什么？！人生中有些東西是我們必須得到的，譬如卑鄙和索取。人生同樣需要追求，追求便是一種踏實，而努力就是方向。在喧囂的塵世中，當(dāng)你煩燥不安時，當(dāng)你內(nèi)心的天秤失去平衡時，不妨別去考慮太多，不要想自己的`工資比別人低，自己的存款比別人少，自己的房子沒有別人的豪華，自己的官職沒有別人高。抽出些時間來，看看大自然的綠意蒼翠，看看大海的廣闊無際，聽聽鳥兒的清脆啼叫，聽聽孩童的天真稚笑。那份回歸自然的欣喜與感動，會讓你摒棄所有欲望與雜念，靜靜地感受人生，享受生活，在紅塵中獨享那份恬靜。
經(jīng)歷過歲月的磨練和洗禮，這么多年走過來，真正感覺到什么叫時光飛逝如雷；什么叫歲月易老天難老。看自己的改變就猶如是觀賞一部精致的電影，雖然有些畫面顯得很幼稚、突兀，但最終的結(jié)局還是趨向平靜。是啊，一切名利榮華的光環(huán)終究會散去，我們應(yīng)該舍棄的是那些浮躁和虛幻，留下的應(yīng)是淡定從容的成熟、善待生活的理智、感恩一切的心情。這樣，也只有這樣，我們才不會為虛度一生而悔恨終身，我們在生命的每一個街角，仍會有幸福的淚水滾落，因為這份美麗的心情，已找到了棲息的枝節(jié)，正在綻放最嬌艷嫵媚的花朵。
高中優(yōu)秀議論文15
船上的漏洞本不屬于漆工約定工作范圍，只要把油漆漆好了，任務(wù)就算是已經(jīng)完成，不過漆工卻順便將船上的漏洞補好，就是這么一個不經(jīng)意的"舉手之勞"，卻避免了一場重大事故的發(fā)生。
看完此則故事，令人想到另一則故事，一個大雨瞬間傾瀉而下的午后，一位渾身濕淋淋的老婦，步履蹣跚地走進費城百貨商店�？粗抢仟N的姿態(tài)和簡樸的衣裙，所有的售貨員都對她視而不見。這時走出一位小伙子走進里間，搬出一把椅子。"夫人，不必為難，坐在椅子上休息就是了。"這個年輕人叫菲利，老婦人就是美國億萬富翁"鋼鐵大王"卡內(nèi)基的母親。后來菲利來到卡內(nèi)基公司，以他一貫的誠實和誠懇，成為"鋼鐵大王"的左膀右臂。菲利的舉手之勞，成就了他的"掃天下"的偉業(yè)。兩個故事雖說不同，但是結(jié)果都不同尋常。
舉手之勞無須付出多大的代價，也無須多大的成本，簡簡單單，一舉手，一抬足就能夠做好，卻給他人和社會帶來意料不到的好的效果。在現(xiàn)實生活中：坐公交很多人給急需的人員讓座；看到老人跌倒順手把其扶起來；公共場所順手關(guān)燈，關(guān)閉水龍頭等并很多見，舉手之勞有的是一種傳統(tǒng)習(xí)慣，有的則是要細心的觀察，舉手之勞看似簡單，但卻反映出一種內(nèi)心的美德。
與驚天動地的`奇跡相比，舉手之勞微不足道，但由小見大，與微之外見精神，古人云："不積跬步，無以至千里"，一個人要成功，不但要干大事，還要從小事做起，不但要做好份內(nèi)的事，而且還得做好份外的事，細節(jié)決定成敗，只有注意細節(jié)的人，才能全心投入，對待工作嚴謹認真，習(xí)慣舉手之勞之人，才是胸懷寬大，能替他人所想，把他人放在心上的人，社會需要溫暖，人與人之間需要真誠，人人都獻出一點愛，都來點舉手之勞，社會發(fā)展將更美好。
船主給漆工送了一大筆錢，其意不但是金錢，而是一種報恩，菲利的舉手之勞，成就了其"掃天下"的偉業(yè)。誠然，大凡舉手之勞者都不圖回報，但是讓人銘刻在心，此種回報是意想不到，比起金錢更珍貴。舉手之勞人人可做，但愿社會有更多的此類漆工，同時也希望得到協(xié)助者能象船主那樣，知書達理，給予愛心者以獎勵，共同營造"我愛人人，人人愛我"的良好氛圍。
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