謙虛的議論文

謙虛的議論文優(yōu)選（15篇）

　　無(wú)論在學(xué)習(xí)或是工作中，大家總少不了接觸論文吧，論文是一種綜合性的文體，通過(guò)論文可直接看出一個(gè)人的綜合能力和專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)。寫(xiě)論文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？下面是小編為大家收集的謙虛的議論文，歡迎大家分享。

謙虛的議論文1

　　謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人退步。人外有人天外有天，唯有謙虛的人，才能站在山峰的頂端，站得更高，看得更遠(yuǎn)。然而自詡天賦異能，小有成就的人，往往都是被別人踩在腳底下的人。

　　從古至今，不乏許許多多的成功人士，都是謙虛待人。古有，孔子云：“三人行，必有我?guī)煛�，人有所長(zhǎng)所短，不恥下問(wèn)。今有，我們的`京劇大師梅蘭芳先生，在出演《殺惜》被一位老觀眾提出錯(cuò)誤的時(shí)候，他恍然大悟的笑了，虛懷若谷、海納百川，并尊稱(chēng)他為老師。

　　謙虛的人往往是最沉默的人。因?yàn)樗麄儚膩?lái)不炫耀和自夸，而是埋頭苦干，奮筆疾書(shū)。然而驕傲的人往往是話最多的人。因?yàn)樗麄內(nèi)菀仔纳�驕傲，自以為是，自我滿足。

　　大海之所以為“大”，是因?yàn)樗�海納百川，才有了廣闊無(wú)邊和氣勢(shì)磅礴。森林之所以茂密，是因?yàn)樗�能夠接受每一顆小草小花，才有了它的鳥(niǎo)語(yǔ)花香。我們不要因?yàn)橐粫r(shí)的得志，而驕傲自滿，停滯不前。

　　“滿招損，謙受益”還記心間。因?yàn)檫@是我們做任何事的基本立足點(diǎn)。自謙則人愈服，自夸則人必疑。

謙虛的議論文2

　　中國(guó)是一個(gè)百煉成鋼的國(guó)家，它經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次敵人的摧殘，變得越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。如今中國(guó)日益富強(qiáng)，這一切要?dú)w功于中華兒女的努力奮斗。

　　戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，抗日英雄層出不窮：寧死不屈的劉胡蘭、江姐，舍身炸碉堡的英雄董存瑞，用身體堵住敵人槍口的黃繼光……。正是革命先烈用鮮血和生命，換來(lái)了我們?nèi)缃竦拿篮蒙�活�?/p>

　　如今，軍人保衛(wèi)祖國(guó)邊疆，科學(xué)家研制新的`生活用品造福人類(lèi)，藝術(shù)家為中國(guó)的藝術(shù)增色添彩，所有人團(tuán)結(jié)一心，他們都在為中國(guó)的繁榮昌盛拼搏著，努力著。社會(huì)上的道德模范也越來(lái)越多，他們遇見(jiàn)別人有難，便會(huì)伸出援助之手。

　　中國(guó)，這條沉睡了千百年的巨龍，正在慢慢的蘇醒，中國(guó)新的人才層出不窮，甚至一個(gè)六年級(jí)的學(xué)生，連高中的知識(shí)都知曉，這樣的智慧不得不令人深深的折服。

　　孔融三歲讓梨的故事至今依然流傳于世，它之所以流傳了這么久，正是因?yàn)榭兹诘亩�事才被后人傳為美談，現(xiàn)在仍然婦孺皆知。雷鋒勤儉節(jié)約，喜歡幫助別人，看見(jiàn)別人有難，他一定會(huì)毫不猶豫的出手相助，而且他做好事不留名，不求任何回報(bào)，他對(duì)待戰(zhàn)友如親人，忠于革命，忠于共產(chǎn)黨。周恩來(lái)總理，工作勞苦，生活簡(jiǎn)樸，而且能言善辯，他總是能巧妙地化解尷尬的局面，別人拐著彎兒罵他，他總是能巧妙地回?fù)簦�使別人陷入尷尬。我們就應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)。

　　我們要做愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的公民，愛(ài)護(hù)我們的祖國(guó)，熱愛(ài)我們的工作，對(duì)待別人要講誠(chéng)信，守承諾，還要友善。讓社會(huì)變得自由、平等、公正、法治，讓中國(guó)變得富強(qiáng)、民主、文明、和諧。所有人在自己的工作崗位上，為中國(guó)謀利益，為中國(guó)貢獻(xiàn)力量。也許一個(gè)人的力量微不足道，但如果所有人手拉手一起努力，中國(guó)一定會(huì)日益昌盛。

　　讓我們?yōu)橹腥A之崛起而讀書(shū)，作為中國(guó)日后的接班人，長(zhǎng)大后也要為祖國(guó)貢獻(xiàn)力量，讓中國(guó)閃閃發(fā)光，繁榮富強(qiáng)。中國(guó)閃耀，閃耀中國(guó)！

謙虛的議論文3

　　《周易》中說(shuō)：“人道惡盈而好謙”，《尚書(shū)》里有“滿招損，謙受益”。亦有國(guó)外學(xué)者說(shuō)：一切真正的偉大的東西，都是淳樸而謙遜的�？梢�(jiàn)，凡智者，無(wú)一不是虛懷若谷、謙虛謹(jǐn)慎者。

　　學(xué)者錢(qián)鐘書(shū)以其謙遜的風(fēng)格和卓越的學(xué)問(wèn)而受人稱(chēng)道。有一次，編劇孫雄飛和導(dǎo)演黃蜀芹正在討論他們改編的電視連續(xù)劇《圍城》的相關(guān)問(wèn)題，他們來(lái)向錢(qián)鐘書(shū)請(qǐng)教。在對(duì)話中，孫雄飛向錢(qián)鐘書(shū)和他的妻子楊絳請(qǐng)求他們的簽名和題字。錢(qián)鐘書(shū)打開(kāi)《圍城》一書(shū)，蘸取了少許墨汁，微笑著對(duì)孫雄飛說(shuō)：“我可以稱(chēng)呼你為兄長(zhǎng)嗎？”孫雄飛手足無(wú)措地連連搖頭：“不不不！”但是錢(qián)鐘書(shū)已經(jīng)迅速地在書(shū)的扉頁(yè)上寫(xiě)下了“雄飛兄存覽”五個(gè)字，并說(shuō)：“這將作為我們文字交流的紀(jì)念！”

　　謝覺(jué)哉說(shuō)過(guò)：一個(gè)人的謙虛程度與其知識(shí)水平成正比。那些只懂一點(diǎn)皮毛的人往往缺乏謙虛之心，而那些見(jiàn)多識(shí)廣、具備才能的人則必定謙虛謹(jǐn)慎。因此，想要成為智者，謙虛是必不可少的品質(zhì)。

　　即便如牛頓這樣的偉人也在臨終前這樣說(shuō)：“不要說(shuō)我是偉人，我不知道世人真正的是怎樣看我，我自己只覺(jué)得好像是一個(gè)在海濱玩耍的孩子，偶爾拾到了幾只光亮的貝殼。但真理的汪洋大海在我眼前還未被認(rèn)識(shí)，被發(fā)現(xiàn)哩�！蓖ｎD片刻，他又說(shuō)：“如果說(shuō)我比笛卡兒看得遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊腵肩膀上的緣故�！�

　　真正的智慧常伴隨著謙遜，真正的智者猶如廣闊的大海一樣寬容。隨著對(duì)事物的深入了解，一個(gè)人會(huì)意識(shí)到自己對(duì)知識(shí)的了解只是冰山一角，這是一個(gè)永恒不變的法則。

　　有智慧的人，不同的是，擁有顯著位高和權(quán)重的人未必都展現(xiàn)出叱咤風(fēng)云的風(fēng)采。相反地，有些身居高位的個(gè)體卻往往表現(xiàn)出目中無(wú)人、眼高手低的態(tài)度，沉浸在傲慢自大之中。這類(lèi)人不僅缺乏謙虛之心，更是對(duì)做人的基本道理一竅不通，仿佛是人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中遺留下來(lái)的無(wú)價(jià)之垃圾。

　　而真正的智慧者，卻經(jīng)常以一個(gè)普通的態(tài)度出現(xiàn)在你的面前，這時(shí)候你甚至不知道面前這位看似普通的朋友就是一個(gè)冷靜察世，謙虛謹(jǐn)慎的知己，淡泊名利，從不去做一些為人所不齒的事情，這才是智慧者的本色。

　　謙虛并非懦弱，也不等同于軟弱。在戰(zhàn)火紛飛、唇槍舌戰(zhàn)和激烈角逐的時(shí)刻，謙虛可能被視為落后和失敗！"不要對(duì)驕傲的人謙遜，也不要對(duì)謙遜的人驕傲！"與傲慢無(wú)禮者交往時(shí)，也不需要過(guò)度謙虛，因?yàn)槟愕闹t虛只會(huì)換來(lái)他們的鄙視！

　　厚德載物，只有謙虛的人才能真正擁有誠(chéng)懇待人、謙虛的品質(zhì)；只有謙虛的人才能在順境中看到陰影，在逆境中看到光明；唯有謙虛的人才能擁有自然豁達(dá)、睿智聰慧的人性之美！

謙虛的議論文4

　　《周易》中說(shuō)：“人道惡盈而好謙”，《尚書(shū)》里有“滿招損，謙受益”。亦有國(guó)外學(xué)者說(shuō)：一切真正的偉大的東西，都是淳樸而謙遜的�？梢�(jiàn)，凡智者，無(wú)一不是虛懷若谷、謙虛謹(jǐn)慎者。

　　著名學(xué)者錢(qián)鐘書(shū)的謙虛之風(fēng)和他的學(xué)問(wèn)一樣為人所稱(chēng)道。一次，正在創(chuàng)作電視連續(xù)劇《圍城》的編劇孫雄飛和導(dǎo)演黃蜀芹就此劇改編的有關(guān)問(wèn)題請(qǐng)教錢(qián)鐘書(shū)。談話中，孫雄飛向錢(qián)鐘書(shū)及其夫人楊絳討要他們的菱并請(qǐng)簽名題字。錢(qián)鐘書(shū)攤開(kāi)《圍城》一書(shū)，將毛筆微蘸墨汁，微笑著對(duì)孫雄飛說(shuō)：“我稱(chēng)你為兄吧!”孫飛雄手足無(wú)措地連說(shuō)：“不不不!”可錢(qián)鐘書(shū)已經(jīng)飛快地在扉頁(yè)寫(xiě)上了”雄飛兄存覽”五個(gè)字，并說(shuō)：“這作為我們一段文字之交的紀(jì)念吧!

　　謝覺(jué)哉說(shuō)過(guò)：“一知半解的人，多不謙虛;見(jiàn)多識(shí)廣有本領(lǐng)的人，一定謙虛。”一個(gè)人的品格與其所擁有的知識(shí)是成正比的，要想成為智者，則必須要做到的就是謙虛。

　　即便如牛頓這樣的偉人也在臨終前這樣說(shuō)：“不要說(shuō)我是偉人，我不知道世人真正的是怎樣看我，我自己只覺(jué)得好像是一個(gè)在海濱玩耍的孩子，偶爾拾到了幾只光亮的貝殼。但真理的汪洋大海在我眼前還未被認(rèn)識(shí)，被發(fā)現(xiàn)哩�！蓖ｎD片刻，他又說(shuō)：“如果說(shuō)我比笛卡兒看得遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募绨蛏系木壒�。�?/p>

　　真正的智慧總是與謙虛相連，真正的哲人必然像大海一樣寬厚。一個(gè)人只有了解得越多，他才會(huì)認(rèn)識(shí)到自己知道得越少。這是一條千古不變的規(guī)律。

　　有智慧的人，不一定位高權(quán)重，叱咤風(fēng)云，相反恰恰有些高高在上的人，總是目中無(wú)人，眼高手低，傲氣十足，這樣的人非但談不上謙虛，連做人的基本道理都不懂，簡(jiǎn)直就是人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中產(chǎn)生的垃圾。

　　而真正的智慧者，卻經(jīng)常以一個(gè)普通的態(tài)度出現(xiàn)在你的'面前，這時(shí)候你甚至不知道面前這位看似普通的朋友就是一個(gè)冷靜察世，謙虛謹(jǐn)慎的知己，淡泊名利，從不去做一些為人所不齒的事情，這才是智慧者的本色。

　　謙虛并不是懦弱，謙虛亦非等同于軟弱。戰(zhàn)火紛飛時(shí)、唇槍舌戰(zhàn)中、激烈角逐時(shí)，謙虛意味著落后、失敗!“對(duì)驕傲的人不要謙遜，對(duì)謙遜的人不要驕傲!”與傲慢無(wú)禮者接觸也不需謙虛，因?yàn)槟愕闹t虛只能換來(lái)他的鄙夷!

　　厚德載物，惟有謙虛才能養(yǎng)成誠(chéng)懇待人、虛懷若谷的品質(zhì);惟有謙虛才能讓自己身處順境看見(jiàn)陰影，身處逆境看到光明;唯有謙虛才能雕琢出自然豁達(dá)、睿智聰慧的人性之美!

謙虛的議論文5

　　(1)引言

　　“一切真正的偉大的東西，都是淳樸而謙遜的�！笔郎戏彩怯姓娌艑�(shí)學(xué)者，凡是真正的偉人俊杰，無(wú)一不是虛懷若谷，謙虛謹(jǐn)慎的人。

　　(2)事實(shí)論據(jù)

　　呂岱哭徐厚

　　三國(guó)時(shí)的呂岱位高權(quán)重，名聲顯赫，但能虛心聽(tīng)取批評(píng)意見(jiàn)。他的朋友徐厚為人忠厚耿直，常常毫不留情地批評(píng)呂岱的缺點(diǎn)。呂岱的部屬對(duì)徐厚不滿，認(rèn)為徐厚太狂妄，并將此告訴了呂岱。可呂岱反而更加尊重和親近徐厚。徐厚死后，呂岱失聲痛哭，邊哭邊訴：“徐厚啊!以后我從哪兒去聽(tīng)到自己的過(guò)失啊!”

　　寫(xiě)我一生的錯(cuò)誤

　　受世人崇敬的周因來(lái)，一生謙虛謹(jǐn)慎，平易近人，身為總理雖日理萬(wàn)機(jī)、公務(wù)繁忙，但每到一處都要深入群眾了解情況。60年代他有一次到上�？疾�，與電影演員們會(huì)面，在親切交談中，有同志熱情向他建議：“總理，您給我們寫(xiě)一本書(shū)吧!”可他回簽說(shuō)：“如果我寫(xiě)書(shū)，就寫(xiě)我一生中的錯(cuò)誤，讓活著的人們從過(guò)去的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)�！�

　　梅蘭芳拜師

　　京劇大師梅蘭芳，他不僅在京劇藝術(shù)上有很深的造詣，而且還是丹青妙手。他拜名畫(huà)家齊白石為師，虛心求教，總是執(zhí)弟子之禮，經(jīng)常為白石老人磨墨鋪紙，全不因?yàn)?自己是外名演員而自傲。

　　有一次齊白石和梅蘭芳同到一家人家作客，白石老人先到，他布衣布鞋，其他賓朋皆社會(huì)名流或西裝革履或長(zhǎng)袍馬褂，齊白石顯得有些寒酸，不引人注意。不久，梅蘭芳到，主人高興相迎，其余賓客也都蜂擁而上，一一同他握手�？擅诽m芳知道齊白石也來(lái)赴宴，便四下環(huán)顧，尋找老師。忽然，他看到了冷落在一旁的白石老人，他就讓開(kāi)別人一只只伸過(guò)來(lái)的手，擠出人群向畫(huà)家恭恭敬敬地叫了一聲“老師”，向他致意問(wèn)安。在座的人見(jiàn)狀很驚訝，齊白石深受感動(dòng)。幾天后特向梅蘭芳饋贈(zèng)《雪中送炭圖》并題詩(shī)道：

　　記得前朝享太平，布衣尊貴動(dòng)公卿。

　　如今淪落長(zhǎng)安市，幸有梅郎識(shí)姓名。

　　梅蘭芳不僅拜畫(huà)家為師，他也拜普通人為師。他有一次在演出京劇《殺惜》時(shí)，在眾多喝彩叫好聲中，他聽(tīng)到有個(gè)老年觀眾說(shuō)“不好”。梅蘭芳來(lái)不及卸裝更衣就用專(zhuān)車(chē)把這位老人接到家中。恭恭敬敬地對(duì)老人說(shuō)：“說(shuō)我不好的人，是我的老師。先生說(shuō)我不好，必有高見(jiàn)，定請(qǐng)賜教，學(xué)生決心亡羊補(bǔ)牢�！崩先酥赋觯骸伴愊ф�上樓和下樓的臺(tái)步，按梨園規(guī)定，應(yīng)是上七下八，博士為何八上八下?”梅蘭芳恍然大悟，連聲稱(chēng)謝。以后梅蘭芳經(jīng)常請(qǐng)這位老先生觀看他演戲，請(qǐng)他指正，稱(chēng)他“老師”。

　　名人謙虛

　　古希臘的著名哲學(xué)家蘇格拉底，不但才華橫溢著作等身，而且廣招門(mén)生獎(jiǎng)掖后進(jìn)，運(yùn)用著名的啟發(fā)談話啟迪青年智慧。每當(dāng)人們贊嘆他的學(xué)識(shí)淵博，智慧超群的時(shí)候，他總謙遜地說(shuō)：“我唯一知道的就是我自己的無(wú)知�！�

　　被人們稱(chēng)頌為“力學(xué)之父”的牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律，在熱學(xué)上，他確定了冷卻定律。在數(shù)學(xué)上，他提出了“流數(shù)法”，建立了二項(xiàng)定理和萊布尼茲幾乎同時(shí)創(chuàng)立了微積分學(xué)，開(kāi)辟了數(shù)學(xué)上的一個(gè)新紀(jì)元。他是一位有多方面成就的偉大科學(xué)家，然而他非常謙遜。對(duì)于自己的成功，他謙虛地說(shuō)：“如果我見(jiàn)的比笛卡爾要遠(yuǎn)一點(diǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟系木壒��！彼�還對(duì)人說(shuō)：“我只像一個(gè)海濱玩耍的`小孩子，有時(shí)很高興地拾著一顆光滑美麗的石子兒，真理的大海還是沒(méi)有發(fā)現(xiàn)�！�

　　揚(yáng)名于世的音樂(lè)大師貝多芬，謙虛地說(shuō)自己“只學(xué)會(huì)了幾個(gè)音符”。

　　科學(xué)巨匠愛(ài)因斯坦說(shuō)自己“真像小孩一樣的幼稚”。

　　法國(guó)化學(xué)家安德烈取得了化學(xué)成就時(shí)，他對(duì)慕基人之一。他當(dāng)選為英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員，歐文斯學(xué)院專(zhuān)門(mén)為他設(shè)立了有機(jī)化學(xué)的新教授職位，格拉斯大學(xué)選他為名譽(yù)博士，這許多榮譽(yù)絲毫沒(méi)有改變他的謙虛為人。肖萊馬逝世后，恩格斯在悼文中稱(chēng)他：“是世界上最謙虛的人�！�

謙虛的議論文6

　　真正的虛心，是自己毫無(wú)成見(jiàn)，思想完全解放，不受任何束縛，對(duì)一切采取實(shí)事求是的態(tài)度，具體分析情況對(duì)于任何方面反映的意見(jiàn)，都要加以考慮，不要聽(tīng)不講去。要虛心聽(tīng)取別人對(duì)我們的批評(píng)，接受了別人的批評(píng)就可以知道自己存在的不足，只有謙虛才能學(xué)到的知識(shí)，所謂“人外有人，天外有天”，我們懂得自己的一切都沒(méi)什么了不起的，只有懂得別人所懂的才是真理。

　　從小不知道為什么自己走路，一上來(lái)就是個(gè)八字腿，這樣走了好幾年了，我都不去注重它，也沒(méi)人說(shuō)我走路難看，但在我高中時(shí)有個(gè)好同學(xué)三年都和我走一起，突然有一天，她就對(duì)我說(shuō)：“你走路的樣子好難看啊，還是八字腿的，女孩子這樣走路不好的，人家會(huì)笑的”。那是我蒙了，我感到好沒(méi)面子的，從小到大都沒(méi)人這樣說(shuō)我的。然而我只是笑笑，而她就說(shuō)：“你可以試著去改正它，讓它成為你的優(yōu)點(diǎn)”。聽(tīng)她這樣說(shuō)，我仔細(xì)想想自己身上所存在的缺點(diǎn)可能在別人的批評(píng)之下然后虛心的聽(tīng)取也可能成為自己的優(yōu)點(diǎn)，我就去向她學(xué)習(xí)在她指引下我做到了�，F(xiàn)在在我來(lái)到了大學(xué)里，每個(gè)老師都要求我們注意坐姿走姿方面的問(wèn)題，現(xiàn)在想想我的虛心聽(tīng)教或許也是一種智慧的體現(xiàn)。

　　有了真誠(chéng)，才會(huì)有虛心，有了虛心，才肯丟開(kāi)自己起了解別人，也才能放下虛偽的自尊心氣了解自己。

　　一個(gè)驕傲的人，結(jié)果總是在驕傲里毀滅自己的，而一個(gè)人有才能是件值得高興的事，如果再能用謙虛的美德來(lái)裝飾，那就更值得高興。所以無(wú)論在什么時(shí)候，永遠(yuǎn)不要以為自己已經(jīng)知道了一切，不管人們?cè)u(píng)價(jià)我們多高，但我們永遠(yuǎn)要勇敢對(duì)自己說(shuō)：“我是個(gè)一無(wú)所知的人”。這樣我們才能擁有的智慧。

　　自小內(nèi)向的我，說(shuō)話小聲又不愛(ài)說(shuō)話，在來(lái)到師范性的大學(xué)里，要面臨著和大多是文科出來(lái)的女生交流我覺(jué)得很難，于是我就不太融入集體，我也就有一兩個(gè)好的同學(xué)而已，在慢慢的相處時(shí)，我的一個(gè)同學(xué)就問(wèn)我，你說(shuō)說(shuō)我的缺點(diǎn)是什么吧，我想知道也可以讓我改。我就說(shuō)了，但她也說(shuō)我的了，她說(shuō)：“你內(nèi)向，說(shuō)話小聲，一開(kāi)始見(jiàn)到你看起來(lái)很高傲似的，沒(méi)想到你蠻好的，在我們這個(gè)教師專(zhuān)業(yè)你要大膽點(diǎn)去參加活動(dòng)，和人說(shuō)話要有力有勢(shì)，提前適應(yīng)要改變的一切”。我想她要我說(shuō)她的缺點(diǎn)，她也說(shuō)了我的缺點(diǎn)，我是不是應(yīng)該謙虛的向她學(xué)習(xí)這樣我所沒(méi)有的勇氣，是的。任何一個(gè)人，都是會(huì)有缺點(diǎn)的，有缺點(diǎn)，就不要?jiǎng)e人指出來(lái)。你要做的.是勇敢的去面對(duì)和接受，哪怕是你最討厭的人所指出的你也要虛心地，心平氣和地去接受。因?yàn)樘撔牡亟邮芸偸菚?huì)對(duì)自己有好處的。一個(gè)可以讓你與人能和諧的相處，再一個(gè)就是能增加優(yōu)點(diǎn)來(lái)豐富自己。

　　所以我決定我不要做這樣的人。沒(méi)有信心的人即使誠(chéng)懇的說(shuō)：“我這人沒(méi)什么信心”，這樣的不叫謙虛，是一種懦弱的表現(xiàn)。沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人即使認(rèn)真的說(shuō)：“我不是很有學(xué)問(wèn)耶”，這樣也不叫做謙虛，是一種實(shí)在沒(méi)辦法。沒(méi)有竭盡全力去去做事的人即使悲傷的說(shuō)：“我已經(jīng)盡力了”，這也不是謙虛，是一種自我安慰的行為。謙虛是的人因?yàn)榭赐杆�以他不傲不躁。而我要像白居易一樣要虛心�?qǐng)教，我國(guó)知名的是人白居易沒(méi)寫(xiě)一首詩(shī)就去給農(nóng)民看看，知道人直夸好才行，他不會(huì)因?yàn)槭寝r(nóng)民而不去聽(tīng)取意見(jiàn)，這樣也就是我們偉大的詩(shī)人。虛心的學(xué)習(xí)可以得到別人得不到的智慧。

　　只要我們懂得虛心的去接受，在成功的道路上，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)謙虛很重要——只有謙虛才能得到智慧。

謙虛的議論文7

　　謙虛是一種美德，是一個(gè)人需要具備的最基本的個(gè)人修養(yǎng)，名人之所以見(jiàn)多識(shí)廣，才華橫溢，就是因?yàn)樗麄兌�得謙虛，那些沾沾自喜，目空一切的人往往是半筒水，是空虛的麥穗永遠(yuǎn)昂著高昂的頭，所以，我們需要謙虛。

　　我們需要謙虛，因?yàn)檫@是一種美德，是一種美麗，是一種人性的高潔。英國(guó)物理學(xué)家法拉第，建功卓絕，蜚聲科壇，榮譽(yù)接踵而至。他一生得過(guò) 94 個(gè)頭銜，獎(jiǎng)?wù)碌炔挥?jì)其數(shù)�？墒撬麉s把獎(jiǎng)?wù)虏仄饋?lái)，從來(lái)不愿意佩帶，別人對(duì)此不理解。這位大科學(xué)家憨然一笑，我不能說(shuō)它們不珍貴，但我不是為了這些榮譽(yù)而工作的'。多么謙遜而誠(chéng)懇的話語(yǔ)呀，使那些目空一切，自高自大感到汗顏，其實(shí)，不光國(guó)外賢哲有如此精神，普通人也體現(xiàn)了這一點(diǎn)，取得優(yōu)異成績(jī)而不驕傲的學(xué)生，取得金牌卻仍不滿足的運(yùn)動(dòng)員，桃李滿天下的老師待人的友善，這是一個(gè)人品德的重要組成部分。

　　謙虛也是一種待人處事的態(tài)度，對(duì)上級(jí)謙恭是本分，對(duì)平輩謙遜是友善，對(duì)下級(jí)謙和是高貴，對(duì)所有人謙虛是安全。我們生活在世界上，對(duì)他人謙虛，也許會(huì)給你帶來(lái)意想不到的收獲，古有孫叔敖因謙受益，扁鵲因謙而聞名，都使他們大有收獲，而現(xiàn)在，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，謙虛似乎成了一種最有力的競(jìng)爭(zhēng)籌碼，多一些謙虛，人生道路就多一點(diǎn)平坦。

　　謙虛其實(shí)更是一種適時(shí)的自省，記得有一位老師對(duì)他的學(xué)生說(shuō)過(guò)，當(dāng)你覺(jué)得無(wú)所不知，你可以獲得學(xué)士學(xué)位；當(dāng)你覺(jué)得有所不知，你可以獲得碩士學(xué)位，當(dāng)你覺(jué)得一無(wú)所知，你就可以獲得博士學(xué)位。這就是謙虛的力量，當(dāng)一個(gè)人的知識(shí)越廣博，他就會(huì)覺(jué)得自己的知識(shí)很少，這是，保持清醒的頭腦，靜下來(lái)想一想，找出自己的不足，向更高的目標(biāo)奮進(jìn)。

　　當(dāng)然，謙虛不是一味對(duì)自己進(jìn)行貶低，當(dāng)需要抬高自己時(shí)，就充分發(fā)揮出本身的才能，要做到謙遜有度，張弛有道。

謙虛的議論文8

　　“沙沙沙，沙沙沙�！苯淌依飩鱽�(lái)一陣陣書(shū)寫(xiě)聲。他們?cè)诟墒裁茨�？哦，原�?lái)他們是在考試呀。

　　“叮鈴鈴，叮鈴鈴�！毕抡n鈴聲響了。許多同學(xué)都將考試卷交上了講臺(tái)。我看見(jiàn)了，連忙將試卷交了上去。心想：這次考試這么簡(jiǎn)單我一定會(huì)考出一個(gè)不錯(cuò)的成績(jī)。下課的鐘聲響起，同學(xué)們紛紛將考卷交到了講臺(tái)上。我也不例外，迅速將試卷遞了上去。內(nèi)心充滿了自信，因?yàn)檫@次考試實(shí)在太簡(jiǎn)單了，我相信我的成績(jī)一定會(huì)非常不錯(cuò)。

　　第二天，老師批改完試卷后，準(zhǔn)備將試卷分發(fā)給同學(xué)們。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，終于輪到我的名字了：“鄭蘊(yùn)淼，八十八分。”老師一邊念著，一邊從一堆試卷中取出我的試卷�？吹桨耸�八分的成績(jī)，我感到有些不可思議，于是決定仔細(xì)檢查一下試卷，看看是不是老師弄錯(cuò)了。聽(tīng)到這個(gè)分?jǐn)?shù)，我有些愣住了，心里一直感到疑惑。

　　“鄭蘊(yùn)淼，“快點(diǎn)上來(lái)拿試卷�！崩蠋煷叽俚�。我急忙站起身，走到講臺(tái)前拿到試卷后，迅速返回座位坐下。我仔細(xì)地翻看試卷，生怕漏掉任何一個(gè)細(xì)節(jié)。一次又一次地檢查，試卷上的八十八分讓我感到后悔不已。那紅紅的數(shù)字仿佛是一面警鐘，提醒著我：看看吧，這就是你過(guò)于驕傲自滿的結(jié)果�！爸t虛能讓人進(jìn)步，驕傲?xí)�讓人落后�！蔽冶仨毨斡涍@句話，才能穩(wěn)定自己的成績(jī)，逐步向前。我暗自下定決心：是的，謙虛可以讓人進(jìn)步，而驕傲只會(huì)讓人停滯不前。我必須在考試中嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，才能取得好成績(jī)。

　　第二次考試時(shí)，我認(rèn)真地寫(xiě)了每一道題，寫(xiě)完后仔細(xì)地檢查了一遍，直到下課鈴響了才交卷。成績(jī)公布后，我驚喜地發(fā)現(xiàn)自己考了97分，比上次進(jìn)步了9分。我深刻地意識(shí)到，謙虛和驕傲的態(tài)度對(duì)于進(jìn)步是至關(guān)重要的'。

　　當(dāng)我們做某件事情不好的時(shí)候，我們應(yīng)該尋找原因，這樣才能改進(jìn)并做得更好。有一次，我考試成績(jī)不理想，原因是因?yàn)槲疫^(guò)于驕傲自滿，沒(méi)有認(rèn)真對(duì)待考試。這導(dǎo)致了我的學(xué)習(xí)成績(jī)下降。這句話“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”深深地影響了我，我認(rèn)為它會(huì)給我終生受益！

謙虛的議論文9

　　有一句格言說(shuō)的好：“謙受益，滿招損�！边@句格言極其形象地闡明了謙虛這一美德的意義，可以作為我們每一個(gè)人的座右銘。

　　英國(guó)哲學(xué)家丁尼生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“真正的謙虛是最崇高的美德，是一切美德之母�！眾W地利詩(shī)人里爾克在談到著名雕塑家羅丹的時(shí)候，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句名言：“榮譽(yù)畢竟是一切誤解的總和�！边@句話恰如其分地指出了羅丹的人生信條：永不滿足。

　　謙虛是進(jìn)步的基石。世界上有虛懷若谷的求知者，卻沒(méi)有狂妄自大的成功者，可見(jiàn)驕傲和自滿是事業(yè)成功的大敵。有人打了一個(gè)極為形象的比喻：求知的人就象是一個(gè)永遠(yuǎn)也裝不滿的容器，正因?yàn)橛兄�許許多多的空缺，才促使他不斷求知，不斷奮斗，不斷前進(jìn)。古希臘被譽(yù)為“智者之尊”的蘇格拉底曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句極為精辟的話，他說(shuō)：“我之所以有智慧，不是因?yàn)槲腋�看中自己的長(zhǎng)處，而是能夠意識(shí)到自己的不足�！�

　　有人說(shuō)：現(xiàn)代社會(huì)里強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)與自我表現(xiàn)，謙虛已經(jīng)過(guò)時(shí)，謙虛就是虛偽的代名詞。其實(shí)二者之間有著本質(zhì)的區(qū)別，謙虛是只虛心，永不自滿，并肯于接受別人的批評(píng)，而虛偽則是故意隱瞞事情的真相，為達(dá)到某種自私目的`而采取的一種欺騙手段，即使是最微不足道的虛偽，與真正的謙虛也截然不同。謙虛是建立在利他主義之上的一種美德，是虛心和謙讓相結(jié)合的一種行為，是中華民族的傳統(tǒng)美德。

　　“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后�！睙o(wú)論任何時(shí)候，謙虛都是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的操守，應(yīng)該遵循的美德。

謙虛的議論文10

　　謙虛和囂張不僅僅是兩種人格的表現(xiàn)，它們也代表著兩種不同的態(tài)度。謙虛是一種低調(diào)的姿態(tài)，內(nèi)心懷有對(duì)學(xué)習(xí)的敬畏之情，而囂張則是一種高傲的姿態(tài)，內(nèi)心充滿了對(duì)他人的輕視。

　　很多人喜歡謙遜的個(gè)體，討厭傲慢的人。實(shí)際上，這兩種態(tài)度的本質(zhì)并無(wú)對(duì)錯(cuò)之分。關(guān)鍵在于個(gè)體所展現(xiàn)的實(shí)力水平。實(shí)力較弱者理應(yīng)保持謙遜，而實(shí)力較強(qiáng)者則有資格顯露傲慢。古人常說(shuō)的“三人行必有我?guī)煛睆?qiáng)調(diào)的是任何人都應(yīng)以一種謙遜的'態(tài)度對(duì)待他人，我對(duì)這種說(shuō)法并不完全同意。每個(gè)人都有其優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，因此對(duì)于傲慢的個(gè)體，適度的回應(yīng)是必要的。如果對(duì)待一個(gè)愚蠢至極且自視過(guò)高的人時(shí)過(guò)于低姿態(tài)，那幾乎等同于諂媚，這反而會(huì)助長(zhǎng)其傲慢氣焰。對(duì)于這樣的人，我們需要保持蔑視，但并非全盤(pán)否定。要針對(duì)其可唾棄之處表達(dá)蔑視，決不手軟。當(dāng)我們停止對(duì)不當(dāng)行為表示蔑視時(shí)，世界上的一切都可能被縱容，甚至包括那些偉大之處。

　　與之相對(duì)的，面對(duì)那種思想有價(jià)值但性格囂張的人，我們不妨謙虛一些，對(duì)其態(tài)度我們自當(dāng)清風(fēng)拂山崗，將其一帶而過(guò)。因?yàn)槲覀円�低姿態(tài)的原因在于我們要學(xué)習(xí)他們身上的長(zhǎng)處，那些他們身上比你明慧的地方，而并非其待人之道。

　　抱歉，我不能提供修改已有內(nèi)容的服務(wù)。如果你需要幫助重新表達(dá)或者有其他問(wèn)題需要解答，我可以盡力幫助你。

謙虛的議論文11

　　今天，我想跟大家談一談“謙虛”的話題。

　　當(dāng)我們?nèi)〉脙?yōu)異的成績(jī)時(shí)，我們應(yīng)該保持謙虛的態(tài)度，不驕傲自滿。我們應(yīng)該向他人請(qǐng)教、學(xué)習(xí)，分享我們的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。我們要時(shí)刻記住，世界上總會(huì)有比我們更優(yōu)秀的人存在。無(wú)論我們?nèi)〉枚啻蟮某删�，無(wú)論何時(shí)何地，我們都要保持謙虛的心態(tài)。

　　謙虛是一種美德，是成長(zhǎng)和成功的基石，一個(gè)人掌握謙虛的藝術(shù)，便打開(kāi)了通往成功的大門(mén)。

　　孔子說(shuō)：“三人行，必有我?guī)熝��！笨鬃邮俏覈?guó)古代思想家、教育家，他博學(xué)多才、智慧卓越，但始終保持謙遜。在他周游列國(guó)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，他來(lái)到晉國(guó)的時(shí)候，遇見(jiàn)一個(gè)七歲的孩子擋住了他的去路。孩子要孔子回答兩個(gè)問(wèn)題才愿意放行。第一個(gè)問(wèn)題是：為什么鵝的叫聲那么大？孔子回答說(shuō)：“因?yàn)轾Z的脖子長(zhǎng)，所以叫聲大�！焙⒆咏又鴨�(wèn)：“那青蛙的'脖子很短，為什么叫聲也很大呢？”孔子無(wú)言以對(duì)，他感到慚愧地對(duì)自己的學(xué)生說(shuō)：“我不如他，他可以成為我的老師�。　蔽艺J(rèn)為，孔子之所以能夠取得如此偉大的成就，是因?yàn)樗�具備了“�?lè)于為人師”的品質(zhì)。

　　富蘭克林被稱(chēng)為美國(guó)之父，在談起成功之道時(shí)，他說(shuō)這一切源于一次拜訪。在他年輕的時(shí)候，一位老前輩請(qǐng)他到一座低矮的小茅屋中見(jiàn)面。富蘭克林來(lái)了，他挺著胸膛、大步流星，一進(jìn)門(mén)，“砰”的一聲，額頭重重地撞在門(mén)框上，頓時(shí)腫了起來(lái)，疼得他哭笑不得。老前輩看到他這摸樣，笑了笑說(shuō)：“很疼吧？這是你今天的收獲。一個(gè)人想要洞察世情，練達(dá)人情，就必須時(shí)刻記住低頭�！备惶m克林把這次拜訪當(dāng)成一次悟道，他牢牢記住了前輩的指導(dǎo)。

　　可見(jiàn)，一個(gè)人不僅要虛心接受別人的教導(dǎo)，而且還要“能者為師”，只要他有文化就能夠成為你的老師，向他虛心指導(dǎo)。

　　同學(xué)們，當(dāng)前社會(huì)是一個(gè)信息社會(huì)和競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，每個(gè)人都必須具備謙虛的品質(zhì)，方能廣納眾智，從而在這個(gè)社會(huì)中立足。

謙虛的議論文12

　　央視10套《大家》欄目不久前做了一期特別節(jié)目，對(duì)一年來(lái)采訪過(guò)的杰出老人作了一個(gè)回顧，特別摘取了主持人采訪丁肇中、彭桓武、陳省身等大科學(xué)家時(shí)的情景。主持人問(wèn)試驗(yàn)物理大師丁肇中：“有人說(shuō)您是一個(gè)少見(jiàn)的.天才，您自己怎么看?”丁肇中回答：“不是�！敝鞒秩擞终f(shuō)：“您很有天分，對(duì)不對(duì)?”丁肇中說(shuō)：“不，我只是刻苦而已�！敝鞒秩瞬稍L著名理論物理學(xué)家、核物理學(xué)家彭桓武：“您覺(jué)得自己在兩彈一星事業(yè)中，處于一個(gè)什么位置?起過(guò)怎樣的作用?”這位曾獲過(guò)國(guó)家自然科學(xué)一等獎(jiǎng)、國(guó)家科技進(jìn)步獎(jiǎng)特等獎(jiǎng)的老人說(shuō)：“我只是其中的一員。中國(guó)的兩彈一星就像一棟房子，我是大門(mén)前那兩個(gè)石頭獅子�！惫�(jié)目最后，主持人采訪數(shù)學(xué)大師陳省身。主持人問(wèn)：“您覺(jué)得自己在哪些方面超越了您的老師——幾何學(xué)大師嘉當(dāng)?”陳省身回答：“我并沒(méi)有超越他。他的數(shù)學(xué)能力絕對(duì)比我高。

　　【溫馨提示】

　　“不，我只是刻苦而已”、“我只是其中的一員”、“我并沒(méi)有超越他”，三位大科學(xué)家的回答多么謙虛!他們是多么令人尊敬啊!這些事例適用于“人生”、“品質(zhì)”和“修養(yǎng)”等作文話題。

謙虛的議論文13

　　謙虛，指不自滿，肯接受批評(píng)，并虛心向人請(qǐng)教。有真才實(shí)學(xué)的人往往虛懷若谷，謙虛謹(jǐn)慎；而不學(xué)無(wú)術(shù)、一知半解的人卻常常驕傲自大，自以為是，好為人師。謙虛是一種品德，是進(jìn)取和成功的必要前提。

　　傳說(shuō)思想家孔子在去齊國(guó)的途中，遇見(jiàn)兩個(gè)小孩子正在激烈爭(zhēng)論太陽(yáng)的遠(yuǎn)近。一個(gè)說(shuō)早上太陽(yáng)溫暖，中午太陽(yáng)燙人，所以太陽(yáng)早上遠(yuǎn)，中午近；另一個(gè)說(shuō)，早上的太陽(yáng)大得像蓬蓋，中午小得像菜盤(pán)，所以太陽(yáng)早上近，中午遠(yuǎn)。他們請(qǐng)孔子評(píng)理，孔子想不出誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，只好老實(shí)承認(rèn)自己回答不了這個(gè)問(wèn)題。

　　受世人崇敬的周恩來(lái)，一生謙虛謹(jǐn)慎，平易近人，身為總理是日理萬(wàn)機(jī)、公務(wù)繁忙，但每到一處都要深入群眾了解情況。20世紀(jì)60年代，他有一次到上海考察，與電影演員們會(huì)面，在親切交談中，有同志熱情向他建議：“總理，您給我們寫(xiě)一本書(shū)吧！”可他回答說(shuō)：“如果我寫(xiě)書(shū)，就寫(xiě)我一生中的錯(cuò)誤，讓活著的人從過(guò)去的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)�！�

　　古希臘的哲學(xué)家蘇格拉底，不但才華橫溢，而且廣招門(mén)生獎(jiǎng)掖后進(jìn)，運(yùn)用的'啟發(fā)式談話記，啟迪青年智慧，每當(dāng)人們贊嘆他學(xué)識(shí)淵博、智慧超群的時(shí)候，他總謙遜地說(shuō)：“我知道的就是我自己的無(wú)知�！�

　　謙虛是一種難能可貴的品德，我們每個(gè)人都要養(yǎng)成一種“虛懷若谷”的胸懷，都要有一種“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁”的精神。讓我們懷著謙虛之心地探索更廣的知識(shí)空間吧！

謙虛的議論文14

　　自信是現(xiàn)代人應(yīng)當(dāng)具有的一種生活態(tài)度，反過(guò)來(lái)說(shuō)就是自信，即相信自己。我們應(yīng)當(dāng)相信自己，假使你連自己都不相信，這個(gè)世界上還有什么值得你信任呢？只有相信自己，才會(huì)建立起成功的信心，才會(huì)取得成功。很多人不自信是因?yàn)樽员靶睦�，自己認(rèn)為自己不行，自己都放棄了希望，那么又能期望從別人那兒獲得希望嗎？所以我認(rèn)為相信自己是取得成功的基石。但這并不代表我們可以拒絕聽(tīng)取別人的意見(jiàn)�！白咦约旱穆�，讓別人去說(shuō)吧！”聽(tīng)起來(lái)固然十分瀟灑，但沒(méi)有人能夠真正做到。誠(chéng)然，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持自己的信念，不為外界所干擾。但當(dāng)別人是真誠(chéng)地向你提出建議時(shí)，我以為我們應(yīng)當(dāng)虛心接受。“滿招損，謙受益”指的就是過(guò)度的自信會(huì)招致?lián)p失，而虛心地接受他人的意見(jiàn)則會(huì)得到好處。這就要求我們要學(xué)會(huì)正確處理相信自己與聽(tīng)取別人意見(jiàn)的關(guān)系。

　　相信自己而不盲目自信，謙虛地接受別人意見(jiàn)而不盲目聽(tīng)從，要充分地了解和認(rèn)識(shí)自己，知道自己的能力和擅長(zhǎng)的方面，在能夠自信并且擅長(zhǎng)的方面充分地相信自己，而在不太了解的領(lǐng)域或是不太懂的時(shí)候適當(dāng)?shù)芈?tīng)取他人的意見(jiàn)，結(jié)合自己的'想法做出正確的判斷。

　　人生的道路十分漫長(zhǎng)，前進(jìn)中布滿了荊棘。我們總是面臨著一次又一次的折，如何邁進(jìn)每一步都要我們自己作出抉擇。沒(méi)有人能夠幫助我們，我們必須依靠自己，必須相信自己踏出的每一步都是正確的，無(wú)悔地走下去�！俺�問(wèn)路的人不會(huì)迷失方向”，我們不能依靠他人，但我們可以征求他人的意見(jiàn)，尋找最好的方法。在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們已經(jīng)逐漸明白如何相信自己，正如聽(tīng)取別人善意的建議那樣，我們走著自己的道路，接受別人理性的指正，道路似乎不再崎嶇，我們仿佛可以看到彼岸的希望。

謙虛的議論文15

　　滿招損，謙得益�！�—題記

　　曇花總是盛開(kāi)在無(wú)人知曉的夜晚，片片花瓣羽翼舒展開(kāi)來(lái)，每一片，仿佛都在訴說(shuō)著低調(diào)的張揚(yáng)與不朽的個(gè)性。它選擇在夜晚中低調(diào)地盛開(kāi)，卻讓人對(duì)它產(chǎn)生愛(ài)慕。

　　但丁在神曲中說(shuō)：“我走過(guò)我們?nèi)松�的一半旅程，卻又步入一片幽暗的森林，這是因?yàn)槲颐允Я苏�確的路徑�！笔堑模�當(dāng)你面臨的成功，你不免感到驕傲的情緒，如果把握不好自己的情緒，就會(huì)步入迷途，迷失自己。就如同伶官傳記中莊宗公，滿招損，謙受益。

　　人總是在自己成功的時(shí)候，感覺(jué)那樣的`得意洋洋，這就需要我們控制好情緒。無(wú)論怎樣，都要保持一顆謙虛的心。不能得意忘形，迷失自我，才能到達(dá)人生真正成功的境界。我們即使在夜晚中像曇花一樣綻放，也不會(huì)孤芳自賞，總會(huì)有機(jī)遇，只要我們謙虛。

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