教師道德的議論文

關(guān)于教師道德的議論文3篇[精華]

　　在日常學(xué)習(xí)、工作生活中，大家一定都接觸過論文吧，論文對于所有教育工作者，對于人類整體認(rèn)識的提高有著重要的意義。那么一般論文是怎么寫的呢？以下是小編收集整理的關(guān)于教師道德的議論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

關(guān)于教師道德的議論文1

　　美國著名學(xué)者波斯納曾經(jīng)提出：教師的成長=經(jīng)驗(yàn)+反思，實(shí)踐證明，教師若能在教育教學(xué)實(shí)踐中勤于反思，勇于反思，善于反思，則教師的專業(yè)發(fā)展和個(gè)體成長必將取得令人滿意的收獲。

　　我們要提高課堂教學(xué)水平，一方面要向他人學(xué)習(xí)，研究他人的教學(xué)方法經(jīng)驗(yàn)，另一方面也要善于自我認(rèn)識，自我監(jiān)督，以發(fā)現(xiàn)教學(xué)過程中的問題，認(rèn)清教學(xué)中的不足，從而自我完善，尋求更合理更有效的教學(xué)方法。因此，教師在一堂課后，如能靜下心來認(rèn)真反思一下教學(xué)過程和自己課堂教學(xué)的表現(xiàn)，如教態(tài)如何，板書怎樣，課堂結(jié)構(gòu)是否合理，教學(xué)方法是否妥當(dāng)，教學(xué)氣氛是否活潑等，這樣邊回憶邊反思，邊反思邊研究，你會對自己在教學(xué)過程中的機(jī)智應(yīng)變等可取之處，會心地點(diǎn)頭微笑；你也會因自己在課堂中的小小缺憾和不足之處，而面帶愧色。經(jīng)常這樣認(rèn)真的“推敲”自己的教學(xué)過程，有利于根據(jù)自己的不足之處，有針對性的進(jìn)行改正，就能針對自己的薄弱環(huán)節(jié)磨練敲打，不斷的總結(jié)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，努力增強(qiáng)教學(xué)機(jī)智和課堂教學(xué)能力。

　　如何提高課堂教學(xué)質(zhì)量？重要的一條是堅(jiān)持執(zhí)行教學(xué)質(zhì)量分析制度，發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)中的普遍問題。課堂反饋、課后練習(xí)、形成測驗(yàn)，要盡量反饋出學(xué)生掌握知識的程度，要暴露出教學(xué)過程中存在的問題，對存在的問題要分析原因，制定改進(jìn)措施，從而使教學(xué)質(zhì)量不斷提高。

　　只要我們做一個(gè)有心人，練就一雙慧眼，那么自己教學(xué)中乃至身邊的種。種現(xiàn)象，都值得反思研究，我們可以反思對心理偏差學(xué)生的教育方法，可以反思如何避免學(xué)生中的抄作業(yè)現(xiàn)象，有的放矢地去反思，根據(jù)問題去學(xué)習(xí)、研究、實(shí)踐，從而能不斷的解決教育教學(xué)中的`實(shí)際困惑。特級語文教師魏書生曾經(jīng)說過，只要堅(jiān)持每天寫一點(diǎn)教學(xué)筆記或心得，十年以后也許你就是一個(gè)教育家了。實(shí)踐表明，結(jié)合教學(xué)實(shí)際，注重提煉反思，寫好教學(xué)后記或反思總結(jié)，可以把自己點(diǎn)點(diǎn)滴滴的感悟聯(lián)系起來，進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)的歸納提煉，形成有見地的論文；可以糾正教學(xué)中的偏差，減少盲目性，增強(qiáng)科學(xué)性，從而取得教育教學(xué)的更大成效，以更好地促進(jìn)自我的發(fā)展。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“只有教師思考的大腦才能教會學(xué)生思考的大腦，同時(shí)只有喜歡學(xué)習(xí)的教師才能培養(yǎng)出喜歡學(xué)習(xí)的學(xué)生”。

關(guān)于教師道德的議論文2

　　教師是人類文化、科學(xué)知識的傳播者，是人類開發(fā)理性、奔向光明的引路人。沒有教師，人類難以擺脫愚昧無知的狀態(tài)。教師的職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代人的艱巨繁重的任務(wù)，他們用知識的力量去激勵(lì)學(xué)生求知的欲望，以嚴(yán)愛之心架起師生間友誼的橋梁。它不僅得到過崇高的贊譽(yù)，也被賦予過“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從�！薄皩W(xué)而不厭，誨人不倦�！薄肮�自厚而薄責(zé)于人！”；唐代韓愈，還專門著有《師說》一文，指出教師三大任務(wù)是“傳道、授業(yè)、解惑”；十七世紀(jì)捷克著名教育理論家夸美紐斯強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)是道德卓異的優(yōu)秀人物，要無限熱愛學(xué)生，反對學(xué)校中使人變得呆笨的棍棒紀(jì)律；葉圣陶先生曾說過：“教育工作者的全部工作，就是為人師表�！边@些論述體現(xiàn)了對教師職業(yè)道德作用的重視。

　　面向21世紀(jì)，中國正在進(jìn)行著一場全面深刻的`社會改革。時(shí)代要求素質(zhì)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)一代有創(chuàng)新能力，能自主學(xué)習(xí)，全面發(fā)展，具有健全人格和良好社會適應(yīng)能力的一代新人。而要做到這一點(diǎn)，對于跨世紀(jì)教師的素質(zhì)，特別是教師職業(yè)道德素質(zhì)水平是至關(guān)重要的。因此，為了全面推進(jìn)素質(zhì)教育，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，以勝任21世紀(jì)教育發(fā)展的要求，就必須切實(shí)加強(qiáng)師德建設(shè)，下面談?wù)勛约航處熉殬I(yè)道德的一些粗淺看法。

關(guān)于教師道德的議論文3

　　教師是人類靈魂的工程師，而道德是教師的靈魂。教育的百年大計(jì)以教育為本、教育大計(jì)以教師為本、教師大計(jì)以師德為本，而師德是我們教師的靈魂。

　　學(xué)習(xí)了《教師道德涵養(yǎng)》讀本的這本教育理論書籍后，其中的內(nèi)涵尤為深刻，作為一名熱愛事業(yè)的教師來說，是深受啟發(fā)的，本書分為兩個(gè)部門：第一部門是道德理論部門；第二部門則是實(shí)踐部門，匯集了上海許多優(yōu)秀教育工作者的優(yōu)秀事跡、崇高的師德風(fēng)范，其中有德高望重的老教育家，他們是我們職業(yè)道德規(guī)范的楷模，還有的是年青的教師，他們是我們道德規(guī)范的榜樣。因此，此書是我們教師在實(shí)踐工作中，師德建設(shè)方面值得學(xué)習(xí)和探索的。

　　加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)讓我體會很深。

　　所謂師者，是指一切可以傳授知識的人，因此任何一個(gè)可以做別人榜樣的人都可以被稱為老師。而我們作為一名小學(xué)教師，更應(yīng)該了解自己的責(zé)任，知道自己應(yīng)該如何去做好這個(gè)榜樣。

　　一個(gè)學(xué)校培養(yǎng)的都是對社會有益的各種人才，而我們老師則是這些人才成長過程中必不可少的催化劑。恰是老師們的諄諄教導(dǎo)影響了他們的人生，使得他們在各自的人生道路上一路走好。因而建設(shè)一支高素質(zhì)的教師步隊(duì)對一個(gè)學(xué)校的發(fā)展有著極其重要的作用。

　　所謂師德，我想主要是指教師的職業(yè)道德；而師風(fēng)主要是指教師的個(gè)人作風(fēng)。近些年來，我們的教師步隊(duì)都在逐步的來加強(qiáng)業(yè)務(wù)素質(zhì)和進(jìn)步各自的個(gè)人作風(fēng)，如我校提出的“師德師風(fēng)建設(shè)”教師發(fā)展規(guī)劃，要求我們老師在什么樣的場合樹立什么樣的形象等，可以說師德師風(fēng)的主流是好的；但同時(shí)我們也應(yīng)該看到，我們的教師在當(dāng)前社會主義經(jīng)濟(jì)市場發(fā)展的過程中，其思惟也在起著變化，師德師風(fēng)方面也存在著一些問題。其主要表現(xiàn)在：有的教師對學(xué)生的道德不關(guān)心，這在我們非班主任老師身上表現(xiàn)較為顯著，這將導(dǎo)致學(xué)生人格方面泛起問題，我們培養(yǎng)的'人才有可能就會泛起心靈扭曲的現(xiàn)象。而有的老師工作責(zé)任心不強(qiáng)，對自己的本職工作精力投入不足，一味追求玩樂，這樣將直接影響到其工作的質(zhì)量。有的老師則是缺乏進(jìn)取精神，不鉆研業(yè)務(wù)，對學(xué)校安排的工作隨便應(yīng)付。有的老師缺乏奉獻(xiàn)精神，工作上瑣屑較量，討價(jià)還價(jià)，一味地追求個(gè)人利益等等。這些不良的師德師風(fēng)都是我們當(dāng)老師的應(yīng)引認(rèn)為戒的。

　　因此，為了能讓我們的師資步隊(duì)有一個(gè)高的要求，為了讓我們這些人類靈魂的工程師能夠培育出優(yōu)秀的，適應(yīng)社會需求的各種人才，所有教師都應(yīng)該以身作則，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立一個(gè)楷模形象，真正無愧于我們教師這一職業(yè)。

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