高三議論文

【熱】高三議論文范文15篇

　　在個(gè)人成長(zhǎng)的多個(gè)環(huán)節(jié)中，大家都經(jīng)常接觸到論文吧，借助論文可以有效提高我們的寫(xiě)作水平。那么你有了解過(guò)論文嗎？以下是小編為大家整理的高三議論文范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

高三議論文范文1

　　春風(fēng)日麗，邀三五佳友聚集一堂，暢抒襟懷，不失為一樂(lè)事。

　　物以類(lèi)聚，人以群分，沒(méi)有一個(gè)人不曾擁有過(guò)朋友，卻有人不曾品味過(guò)友誼，視其為手中交換的籌碼；自私者躲避友誼，視之為感情的累贅；冷漠者不肯付出，始終品嘗不到友誼；真誠(chéng)者珍惜友誼，用來(lái)?yè)P(yáng)起人生的的風(fēng)帆。

　　千金易得，知己難求。茫茫人海，環(huán)目四望，何人可引為知己？何人堪稱(chēng)知音？知己者，意趣相投，志向相近，知心知肝也。由此可知，尋覓一個(gè)真心相待的朋友，絕非易事。不但有著共同的志趣、理想，還能敞開(kāi)肺腑，真心以待。管鮑之誼，互相信任，互相扶持，留下千古佳話。當(dāng)然，沒(méi)必要按眾多的條條框框去選擇朋友，你在選擇別人的同時(shí)也正被別人挑選，關(guān)鍵在于能否心靈相通若心有靈犀，一面之緣也會(huì)成為生死之交，一句相投也會(huì)成為故友。伯牙逢子期，跨越了門(mén)第之見(jiàn)，只因律而成為摯交，千古流傳。

　　尋覓朋友是一難，維系朋友就是二難。馬克思說(shuō)：友誼需要忠誠(chéng)去播種，熱情去澆灌，原則去培養(yǎng)，諒解去護(hù)理！如果把朋友當(dāng)成任你驅(qū)使的工具，那么你將與友誼無(wú)緣。忠誠(chéng)又是友誼的根基，古人將其濃縮為一個(gè)義字。一個(gè)義字提煉出肝膽相照；一個(gè)義字，濃縮出同舟共濟(jì)。這些錚錚的詞語(yǔ)中，無(wú)不滲透著一個(gè)厚重的義字。熱情是友誼的營(yíng)養(yǎng)液，任何一種情感的付出都伴隨著心跳加速，血液的涌動(dòng)。正如大仲馬說(shuō)：友誼也像花朵，一旦任性或冷淡，這朵心靈盛開(kāi)的花朵，便會(huì)頃刻萎謝。原則是友誼的標(biāo)尺，微系的紐帶。無(wú)原則的友誼是危險(xiǎn)的，如一把達(dá)摩克利斯寶劍。友誼是脆弱的，如一顆晶瑩的'水晶，一不小心就會(huì)香消玉殞?zhuān)�即使修�?fù)，也難光潔如新。友誼的真諦是付出，而不是索取，古有刎頸之交，用生命去換取友誼，視之高于一切。

　　得當(dāng)?shù)膶ひ�、�?jīng)營(yíng)、維護(hù)友誼，不亞于撐起人生第三大支柱。

　　友誼是美好的、珍貴的。對(duì)于其最佳得注釋莫過(guò)于魯迅的人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。

　　友誼地久天長(zhǎng)。

高三議論文范文2

　　王國(guó)維在《人間詞話》里說(shuō)：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界�！边@“三種境界”是分別用三首宋詞的句子寫(xiě)的！

　　第一種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”（晏殊：《蝶戀花》）形容人們?cè)诔鯇W(xué)階段有如登高望遠(yuǎn)，在無(wú)限遼闊的知識(shí)領(lǐng)域面前打開(kāi)了眼界，意識(shí)到自己學(xué)問(wèn)不足，知識(shí)有限。

　　第二種境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！保�柳永：《鳳棲梧》）形容在強(qiáng)烈的求知*驅(qū)使下，潛心專(zhuān)注，廢寢忘食在學(xué)習(xí)，身體消瘦了不后悔，臉色憔悴了也值得。

　　第三種境界：“眾里尋他千百度；驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”（辛棄疾：《青玉案》）這里借描寫(xiě)一個(gè)青年在元宵節(jié)的燈火人群中找到情人的.經(jīng)過(guò)，比喻真知得來(lái)有個(gè)“千百度”的探索和鉆研過(guò)程，一旦有所發(fā)現(xiàn)、有所收獲，會(huì)體嘗到莫大的幸福與歡樂(lè)。

　　王國(guó)維講的“三種境界”十分形象，合乎無(wú)知到有知、由知之不多到知之較多或知之甚多的學(xué)習(xí)規(guī)律，成為許多人鼓勵(lì)自己刻苦學(xué)習(xí)的座右銘。在實(shí)現(xiàn)四化而學(xué)習(xí)中，每個(gè)人都可以用這“三種境界”衡量自己，看看已經(jīng)進(jìn)入到哪種“境界”了。

高三議論文范文3

　　中國(guó)五千年的歷史性何種的歷史星河中，有一束星光從未熄滅，它只是默默的在哪里閃爍著光芒。他的光透過(guò)了重重云霧，照射入華夏民族的心房，并在此植根，永不磨滅。它便是歷經(jīng)歲月考驗(yàn)的中國(guó)的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

　　古者有李白“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人！”的志存高遠(yuǎn)；有李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！钡臒o(wú)私精神；有陶淵明的“行至水窮處，坐看云起時(shí)�！钡拈e適灑脫。詩(shī)詞文學(xué)之精華流傳至今，亦是一種文化的傳承。詩(shī)詞文化的平平仄仄跨越了千古與今人對(duì)話，彰顯其情感與精神。這就是傳統(tǒng)詩(shī)詞文化在時(shí)間跨度上的價(jià)值超越。

　　眾所周知，民族傳統(tǒng)節(jié)日是民族文化的集中展示與民族情感的集中表達(dá)。民族傳統(tǒng)節(jié)日是融合了各個(gè)不同時(shí)代的人民的美好祝愿與承載著中華民族精神的不朽支柱。它行走于華夏兒女心中，誰(shuí)能否認(rèn)它存在的價(jià)值？

　　說(shuō)起“否認(rèn)”優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我不由想起近代新文化運(yùn)動(dòng)中激進(jìn)派對(duì)傳統(tǒng)文化全盤(pán)否認(rèn)的極端行為。他們?nèi)�盤(pán)否認(rèn)了傳統(tǒng)文化，忽視了其存在的價(jià)值與精華，并且幻想全盤(pán)西化。連民族的精神與根基都視而不見(jiàn)聽(tīng)而不聞的人，又怎么會(huì)成功呢？

　　我認(rèn)為優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的精神根基，是一個(gè)民族的魂魄，更是一個(gè)民族凝聚力與創(chuàng)造力的重要源泉。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化包含詩(shī)詞文化對(duì)于所處時(shí)代的感受與表達(dá)，包含了文學(xué)界生生不息的動(dòng)力，包含了中華兒女的情感，更是包含著一個(gè)民族興旺發(fā)達(dá)的動(dòng)力。所以我們要肯定優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值。

　　而對(duì)于高考中新添的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，我對(duì)其是持肯定態(tài)度的。因?yàn)樗�是以一種新的形式讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化跨越時(shí)空局限在當(dāng)代星光“再現(xiàn)”。它以新的形式與方法，再次發(fā)揮其所包含的民族情懷的作用，再次彰顯中華民族精神的光芒，是再一次的`弘揚(yáng)中華民族難能可貴的精神。讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化再次在當(dāng)代的學(xué)生身上“再現(xiàn)”。

　　優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化歷經(jīng)考驗(yàn)在當(dāng)今時(shí)代再次發(fā)揮光和熱。而我們所需做的，便是秉承它的內(nèi)涵并且發(fā)揚(yáng)。我們要以此建立一個(gè)具有強(qiáng)大的，追求卓越的，境界高遠(yuǎn)的華夏民族。讓我們把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的星光照亮更廣闊的中華大地吧！

高三議論文范文4

　　一個(gè)人的歷史，可以用“昨天……今天……明天……”這么一個(gè)時(shí)間表來(lái)表示。對(duì)于一個(gè)革命者來(lái)說(shuō)，回首昨天，應(yīng)該是問(wèn)心無(wú)愧的；面對(duì)今天，應(yīng)該是倍加珍惜的；展望明天，應(yīng)該是信心百倍的。但在這三者之中，我以為更應(yīng)該珍惜今天，為什么呢？

　　“昨日之日不可留”，昨天已經(jīng)過(guò)去了，你能拉它回來(lái)嗎？

　　明天還沒(méi)有來(lái)到，豈能坐以待之，“明日復(fù)明日，明日何其多”；“我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎！”把學(xué)習(xí)、工作總是往明天推的人，只能落得一事無(wú)成它悲切。

　　可今天呢？只要你想，總是可以抓住的。抓住它甚至可以彌補(bǔ)昨天，準(zhǔn)備明天。意大利的杰出畫(huà)家達(dá)芬奇常說(shuō)：“勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福的安眠�！彼�正是從抓“今”開(kāi)始，抓緊了“一生”，為世界文明做出了重要貢獻(xiàn)。*文學(xué)家托爾斯泰的一句名言是：你沒(méi)有最有效地使用而把它放過(guò)的那點(diǎn)鐘，是永遠(yuǎn)不能返回的。還有人問(wèn)科學(xué)家達(dá)爾文：“你一生怎么做了那么多的事呢？”他回答道：我從來(lái)不認(rèn)為半個(gè)小時(shí)是微不足道的一小段時(shí)間。他們從“一個(gè)鐘頭”，“半個(gè)小時(shí)”抓起，可算是懂得了抓“今”的妙訣。

　　為了把我國(guó)早日建成四個(gè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，我們今天也有不少善于抓“今”的人。開(kāi)灤煤礦的侯占有不是“地球轉(zhuǎn)一圈，他轉(zhuǎn)一圈半”嗎？不少工人同志不是“今天干明天的活”，“今年干明年的`活”嗎？從這些有成就的人身上，我們可以看到抓“今”的何等之重要！

　　時(shí)光如水，稍縱即逝。董必武同志曾給《中學(xué)生》題過(guò)這樣一首詩(shī)：“逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋（尋，古代的長(zhǎng)度單位，一尋為八尺），古云此日足可惜，吾輩更應(yīng)惜秒陰�！痹杆�作為一切下決心為革命抓“今”的同志的座右銘。

高三議論文范文5

　　同樣是列車(chē)事件卻引發(fā)了兩個(gè)不一樣的故事，一則是乘客強(qiáng)行扒開(kāi)車(chē)門(mén)導(dǎo)致列車(chē)遲發(fā)車(chē)的故事，一則就是為了救突發(fā)昏厥嬰兒而延遲發(fā)車(chē)的故事。這兩則故事都引起了社會(huì)熱議，但兩者一褒一貶，大多是謾罵女乘客，贊揚(yáng)列車(chē)員，在我看來(lái)，乘客的做法是不正確的，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)換位思考，而不是搞個(gè)人主義，擾亂社會(huì)秩序。

　　就乘客的行為來(lái)看，這是對(duì)他人不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，全列車(chē)的人都在為她的所作所為而付出時(shí)間代價(jià)，可見(jiàn)這位乘客自身缺乏了基本的道德素質(zhì)，所以才會(huì)做出這樣不明智的選擇。再者，這樣強(qiáng)行扒開(kāi)列車(chē)車(chē)門(mén)的做法也是對(duì)自己生命不負(fù)責(zé)任的體現(xiàn)。敢問(wèn)如果這位乘客，如果能夠?qū)W會(huì)換位思考，關(guān)愛(ài)他人，那么這種事情是否也就不會(huì)出現(xiàn)。

　　當(dāng)然，類(lèi)似這樣的`不負(fù)責(zé)任的行為，在社會(huì)上也屢見(jiàn)不鮮。有為了在公交車(chē)上占據(jù)“一席之地”而不惜跟老人、孕婦玩起了搶座位游戲的；也有為了能夠更快、更方便，總是在別人不經(jīng)意間插進(jìn)隊(duì)伍里面；還有在安靜的公共場(chǎng)合里大聲喧嘩。等諸如此類(lèi)的事件。這些行為都是不文明的事，是缺乏道德素質(zhì)的體現(xiàn)。

　　再回看列車(chē)員的做法，他的做法為何能夠引起社會(huì)各界人士和乘客們的紛紛點(diǎn)贊，其原因還是在于他能夠?qū)W會(huì)換位思考，關(guān)愛(ài)他人，擁有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，以至于在發(fā)生特殊情況時(shí)能夠伸出援助之手，因此獲得大了家的支持。

　　當(dāng)然當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的社會(huì)，大部分人都擁有關(guān)愛(ài)之心，除了少部分人之外，大家都具有良好的道德素質(zhì)，例如：愛(ài)心捐款、慈善公益募捐活動(dòng)、志愿者活動(dòng)等無(wú)不體現(xiàn)了在這個(gè)社會(huì)上大家庭之下被愛(ài)包圍著。

　　在當(dāng)今社會(huì)，我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人，換位思考，讓社會(huì)多一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，少一點(diǎn)冷漠。那么我們?cè)鯓幼霾拍芨�好的關(guān)愛(ài)他人呢？首先我們應(yīng)該學(xué)會(huì)換位思考，站在對(duì)方的立場(chǎng)上看問(wèn)題，不能只顧著自己的利益；其次，我們要樹(shù)立責(zé)任意識(shí)，為他人和為自己負(fù)責(zé)。在他人有困難的時(shí)候自覺(jué)伸出援助之手；最后就是要從生活小事做起，善待他人，與他人為善，不斤斤計(jì)較。我相信，如果每個(gè)人都能這樣做，堅(jiān)守以上這幾點(diǎn)，那么生活將會(huì)變得更加美好，社會(huì)也會(huì)變得更加幸福。

　　總而言之，多一點(diǎn)換位思考，少一點(diǎn)無(wú)情冷漠，對(duì)他人和自己而言未嘗不是一件好事。所以，放下你的冷漠和孤傲吧，撿起你的關(guān)愛(ài)和寬容，社會(huì)正需要這些正能量的輸入。

高三議論文范文6

　　哲學(xué)上有三大問(wèn)題：我是誰(shuí)？我要做什么？我要去哪兒？這問(wèn)題困擾了人類(lèi)千百年。千百年來(lái)，不斷有人在嘗試著解決這些問(wèn)題，但最后的結(jié)果總是不那么盡如人意，在我看來(lái)，這3個(gè)問(wèn)題都有個(gè)共同的答案，那就是記憶。

　　我們的記憶告訴了我們是誰(shuí)；告訴了我要做什么；同時(shí)包還告訴我要去哪兒；同時(shí)它還告訴我是一個(gè)活著的人。有人說(shuō)”性格決定一切”，我認(rèn)為性格也是由記憶所決定的，記憶或直接，或間接的導(dǎo)引了我們的性格，指明了我們前進(jìn)方向，塑造了我們的性格，決定了我們的一切，同時(shí)記憶也告訴了我們?nèi)绾嗡伎�，怎樣決斷，以及對(duì)大千世界的種種繪出獨(dú)屬于自己的色彩，為這個(gè)世界貢獻(xiàn)自己的寶貴的智慧。

　　記憶它幫助我們了解這個(gè)世界；認(rèn)清這個(gè)世界；融入這個(gè)世界；正是有了它，我們有了與世界對(duì)抗的資本，我們有了改正錯(cuò)誤再來(lái)一次的'機(jī)會(huì)，有記憶的我們是真正活著的我們。記憶是我們最重要的東西，但是記憶也會(huì)欺騙我們，恐嚇我們，阻礙我們，讓我們遺忘自己，它總是習(xí)慣性的遺忘那些令我們不愉快的事，而只留下我們自己的快樂(lè)回憶，有人說(shuō)因?yàn)橛洃浻凶詣?dòng)過(guò)濾不開(kāi)心事情的功能，才不致于使我們的腦子發(fā)生爆炸。

　　我想也正是因這樣的關(guān)系，才會(huì)有許許多外的人想要自到過(guò)去，回到記憶中的開(kāi)心時(shí)光，甚至于感覺(jué)回憶中的自己才是最幸福的人。為什么人們會(huì)這樣認(rèn)為呢？因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)是沒(méi)有過(guò)濾器的，可以自動(dòng)過(guò)濾不好的一切，它需要我們一點(diǎn)一點(diǎn)的嘗盡酸甜苦辣，在這個(gè)過(guò)程中我們也就有了真怒哀樂(lè)怨，而不僅僅只有喜和樂(lè)。生活中有90%的時(shí)間我們是處在平談之中，沒(méi)有喜沒(méi)有悲，只有5%的時(shí)間處于喜樂(lè)之中，還有5%的時(shí)間外于哀怨之中。但我認(rèn)為卻不應(yīng)該這樣回憶雖好，可活在其中的我們卻也失去了繼續(xù)去創(chuàng)造新天地的機(jī)會(huì)了，限制了自我，僅僅將自我局限在籠子里，沒(méi)有展翅高飛的高光時(shí)刻。這何嘗不是一種悲哀，對(duì)于那些甘愿在籠子中生活且沾沾自喜的人說(shuō)一句，外面的天空很藍(lán)，這里的花草更鮮艷，這里的世界更美好。

　　在我看來(lái)，喜歡回憶過(guò)去的人不過(guò)是在平淡之中為自己尋找一些安慰，讓自己可以多一些快樂(lè)，少一些悲哀，也為這個(gè)世界增添一份喜樂(lè)，從這一方面說(shuō)似乎活在回憶也是個(gè)不錯(cuò)的選擇。

高三議論文范文7

　　山之為山，必需有深谷，才能顯示出它的雄偉，更陡峭，更奇峰突出。

　　河之為河，必需溯回流，放能流露出水的靈魂，更曲折，更源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

　　人之為人，必需歷挫折，則能練就出人的品性，更內(nèi)斂，更榮辱不驚。

　　艱難困苦，玉汝于成。挫折是人生賽道上的訓(xùn)馬師，是成功路途上的踏腳石。不畏懼挫折，不害怕失敗，生命將因此而熠熠生輝！

　　那漢宮的明月，是寂寞的梧桐，那高高的圍城，囚禁不了遠(yuǎn)飛的心緒。大殿之上一聲呼喚，你別了圍墻。從此離開(kāi)了父母，別了好友，遠(yuǎn)了故鄉(xiāng)，踏上了西去之路，踏上了茫茫大漠。昭君或許有淚水，然而那不是悔恨也不是畏懼。答應(yīng)和親時(shí)，她就知道異域的清苦。而今的淚水是對(duì)故土的眷戀。

　　是什么支撐著一個(gè)弱女子走向遠(yuǎn)方？是不畏困難的勇氣，是巾幗不讓須眉的大義凜然。

　　那銅墻鐵壁，拘不住愛(ài)國(guó)的豪情；那榮華富貴，惑不了興復(fù)故過(guò)的信念。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青斷頭臺(tái)上一聲嫉呼，呼出了多少仁人志士的一腔正氣。面對(duì)元人的威逼利誘，他沒(méi)有猶豫，慷慨赴死，正氣優(yōu)存。

　　是什么讓一介文臣為復(fù)國(guó)大計(jì)辛苦奔走乃至慷慨赴義，是不懼挫折的勇氣，是傲骨錚錚的民族大義。

　　那殘破的`茅屋，打不斷為國(guó)為民的愁苦，那床頭的淋漓雨水，澆不滅一腔憂國(guó)憂民的熱忱。嗚呼！安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士倶歡顏。人活至此，尚憂他人。這不是愚也不是傻，而是詩(shī)人偉大無(wú)私的愛(ài)，岳陽(yáng)隕命，尚思國(guó)事，試問(wèn)世間有幾人至此哉！

　　是什么鑄就了一介書(shū)生為國(guó)為民為天下，是愈挫愈勇的信念，是心存實(shí)國(guó)心存百姓的情懷！

　　巍巍青山，曲折迂回的河流，是自然的博大，艱難困苦孕育生命的內(nèi)涵。風(fēng)雪過(guò)后又是艷陽(yáng)百花開(kāi)。

　　竹密豈妨流水過(guò)，山高怎阻野云飛。當(dāng)竹林過(guò)后，流水會(huì)更加歡暢，當(dāng)高山越過(guò)，野云將更加無(wú)羈！

高三議論文范文8

　　不管多大，總會(huì)遇到多多少少的困難，有些是要獨(dú)自面對(duì)的，有些是和他人共同面對(duì)的，總會(huì)有些事惹你不開(kāi)心，讓你心煩意亂，一次失敗的成績(jī)，一次不愉快的爭(zhēng)吵，一次不公的分配……這些，都可能會(huì)毫不留情的把你的微笑奪走，所以，為了不被在外情緒控制，打起微笑保衛(wèi)戰(zhàn)吧! 微笑，是每個(gè)人都要學(xué)會(huì)的，在開(kāi)心的時(shí)候微笑，在不開(kāi)心的時(shí)候也要微笑，學(xué)會(huì)微笑，開(kāi)懷大笑，肆無(wú)忌憚的笑，如果每天只會(huì)沉默寡言，甚至連怎么笑都不知，那么，就太遺憾了，俗話說(shuō)，笑一笑十年少!這句話一點(diǎn)也不假。

　　一個(gè)人經(jīng)常笑，會(huì)使自己一直處在心情好的狀態(tài)，這也有利于身體健康，當(dāng)然，實(shí)在難過(guò)也千萬(wàn)別憋著，一定要哭出來(lái)，適度的哭對(duì)眼睛也有好處。

　　我就是一個(gè)比較沉默寡言的的人，不喜跟人說(shuō)話，不善交際，喜歡看動(dòng)畫(huà)片，宅在家里，有時(shí)甚至好幾天都不出一次門(mén)，而隨著一次次鼓起勇氣的鍛煉，使我開(kāi)始大膽舉手發(fā)言到搶著站上講臺(tái)演講，一切都是那么順理成章，我開(kāi)始變得自信，大膽，開(kāi)朗，也開(kāi)始主動(dòng)與人說(shuō)話，這才發(fā)現(xiàn)，他們并不是討厭我，而是平時(shí)的我太過(guò)沉默，本身就散發(fā)著生人勿近的氣息，這才讓他們不知所措，不敢靠近我，知道的我開(kāi)始努力反省自己，心里也下定決心改正!

　　就這樣，我真的改變了自己，跟之前的我簡(jiǎn)直判若兩人，我開(kāi)始合群，不再獨(dú)自窩在一個(gè)角落里，就算是在家了也會(huì)想著出去走走，帶著我家小狗豆豆，出門(mén)散步，看著它一蹦一跳的`歡樂(lè)身影，我的心里也開(kāi)闊了起來(lái)。

　　如今，我也已經(jīng)升入高一，不再是初中的懵懂少年了，要開(kāi)始為了考上理想的大學(xué)而努力了，課業(yè)繁多的同時(shí)并沒(méi)有使我放棄經(jīng)常出門(mén)散步的習(xí)慣，反而勞逸結(jié)合，使得我更加去努力，更加有精神。

　　遇到開(kāi)心的事我會(huì)微笑，遇到感動(dòng)的事我會(huì)微笑，遇到不開(kāi)心的事我也會(huì)微笑，微笑，伴隨著我生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，融入到我的生命中。

　　在傷心時(shí)，試著學(xué)會(huì)笑一笑吧!那會(huì)幫你減輕很多壓力，比任何靈丹妙藥都開(kāi)的有用，這樣的話，何樂(lè)而不為呢!畢竟，愛(ài)笑的人運(yùn)氣都不會(huì)差吧!學(xué)會(huì)微笑吧!

高三議論文范文9

　　我們都知道要定期對(duì)自己的物品清理查點(diǎn)，哪些是生活必要的，哪些又是對(duì)生活并不太重要的，以此來(lái)決定對(duì)它們的取舍。其實(shí)生活也是如此，需要經(jīng)常地清點(diǎn)，我們?cè)谇妩c(diǎn)生活的過(guò)程中，清點(diǎn)著生命。

　　人的生命是非常短暫而有限的，而我們渴望得到的東西，希望去做的事卻是很多的，這個(gè)好，那個(gè)也不錯(cuò)，但是我們必須要清醒地意識(shí)到人的生命是有限的，人的能力也是有限的，總該對(duì)自己要做的事有所取舍選擇，將自己的精力放在自己最該去做，最想去做的事情上，專(zhuān)注而有目標(biāo)，這樣做事情才會(huì)有希望。如果一個(gè)人在一生中不能夠經(jīng)常地果斷

　　地舍棄一些不該投入精力的事情，什么都渴望得到，時(shí)時(shí)、處處都勞心勞力，其結(jié)果只能是讓自己失望，所以，生活真的需要經(jīng)常清點(diǎn)。

　　居里夫人將對(duì)享樂(lè)的追求從生活中清理出去，潛心研究，最終為人類(lèi)對(duì)放射性物質(zhì)的研究作出了巨大的貢獻(xiàn)；陳景潤(rùn)將安閑自在地作一件平凡的.事從人生的軌跡中清理出去，胸懷大志，在簡(jiǎn)陋的生活環(huán)境中埋頭苦干，實(shí)現(xiàn)了他多年的目標(biāo)——證明出了哥德巴赫猜想。他們之所以取得成功，很重要的一個(gè)原因就是他們都能在對(duì)生活的不斷清點(diǎn)中把精力投放在一件事上，全身心地投入對(duì)理想的追求。

　　每個(gè)人都是多夢(mèng)的，對(duì)未來(lái)有著各種各樣的設(shè)想，對(duì)要干的事有各種各樣的想法，但要明白的是精力有限，總會(huì)有取有舍，有失有得。將自己的精力放在最重要的事情上，他的追求才會(huì)有價(jià)值，有希望，即使到頭來(lái)沒(méi)有鮮花和掌聲，他也是成功的，因?yàn)�，他沒(méi)有留下遺憾。

　　放棄了追求享樂(lè)，才能活得更好，更有價(jià)值；放棄了紛繁世事，才能集中精力去做大事；放棄了思緒亂飛，才能平和心境，追求自然；放棄了世俗的偏見(jiàn)，才能尋覓到久已失去的自我。所以，生活，真的需要經(jīng)常地清點(diǎn)。

高三議論文范文10

　　平平淡淡才是真。

　　如果人人都是一出折子戲，在劇中盡情的釋放自己的歡樂(lè)悲喜，演繹著屬于自己的人生。

　　心平氣和地感受每一次秒針的跳動(dòng)和心跳的脈動(dòng)，何嘗不是一種享受呢?

　　我喜歡安靜的感覺(jué)，喜歡一個(gè)人在幽靜的小路上獨(dú)行，白天可以免費(fèi)的享受日光浴，晚上又可以聆聽(tīng)風(fēng)的氣息，這種感覺(jué)豈不妙哉!

　　平淡點(diǎn)，再平淡點(diǎn)。

　　人生不需要鳳冠霞衣來(lái)修飾，也不需要用艷麗的脂粉來(lái)點(diǎn)綴，人生就是人生，真正的人生是平淡的真。

　　我不喜歡太累的生活，把自己束縛在一個(gè)壓抑的環(huán)境中，抽不出一點(diǎn)時(shí)間給自己做深呼吸。我只想平平淡淡地過(guò)，平平淡淡地享受生活，不想奢求太多，真的。

　　這種平淡，并不是指我沒(méi)有抱負(fù)，沒(méi)有對(duì)生活的熱情和對(duì)未來(lái)的`追求。我的平淡，是平淡在心上。

　　鄙陋沒(méi)世當(dāng)然不是一種生活的方式，平平庸庸和平平淡淡，概念完全不同。

　　人生本該平淡，并非平庸。

　　陶淵明的人生是平淡的，他遠(yuǎn)離世外的紛爭(zhēng)與嘈雜，向往世外桃源平淡的田園生活，自給自足，閑暇之時(shí)賦詩(shī)幾首;月圓之夜，把酒對(duì)歌，此等生活乃平淡之典范。這樣的生活，我喜歡!

　　而像那樣整天在官場(chǎng)商場(chǎng)上摸爬滾打，去面對(duì)他們的明爭(zhēng)暗斗，人與人之間的勾心斗角，讓人生不免抹上了一層拭不去的陰影，如果官場(chǎng)抑或商場(chǎng)失利，得不到你所想要的，你可能會(huì)墮落，讓頹廢來(lái)逐漸吞噬你的人生，讓你鄙陋沒(méi)世，試問(wèn)這樣的人生又談何人生價(jià)值可言?

　　人生本該平淡，并非平庸。

　　平平淡淡才是真，遠(yuǎn)離世外的紛爭(zhēng)與世俗，讓你的心靜下來(lái)，去享受平淡的人生，去感受人生的真，讓你的心得到一方凈土，做下深呼吸，感受生活的律動(dòng)。

　　脫下鳳冠霞衣，拭去艷麗的脂粉，大紅的幔布閉上了這出折子戲。

高三議論文范文11

　　在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中，攀比為一個(gè)中性詞。從心理學(xué)的角度講，攀比是一種正常的心理狀態(tài)，是一種思維方式。

　　正面的攀比是指在理性驅(qū)動(dòng)下的正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，它推動(dòng)人和社會(huì)發(fā)展。

　　攀比的重要性不容小覷，古往今來(lái)社會(huì)都是在不安現(xiàn)狀中進(jìn)步。如果沒(méi)有攀比，我們將仍處在刀耕火種的社會(huì)，清王朝用它的覆滅告訴我們，失去攀比，才有了一系列喪權(quán)辱國(guó)的條約，中國(guó)最終淪為半殖民地。因?yàn)橛辛伺时龋�才有不斷前進(jìn)的動(dòng)力，迫使自己不斷超越。追憶兩千多年前的'“百家爭(zhēng)鳴”，有了攀比，各思想家爭(zhēng)相宣傳自己的思想主張，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷第一個(gè)思想變革。

　　攀比的方式可以多樣化。從縱向攀比，拿過(guò)去的自己和現(xiàn)在的自己比，從中得出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，這是一種處事的智慧。從橫向比，國(guó)家與國(guó)家比較，從而帶動(dòng)國(guó)內(nèi)的科技發(fā)展。

　　然而，當(dāng)攀比演化為負(fù)面的攀比則危害重重，因?yàn)樗�是一種散漫的，伴有心理障礙的比較。

　　現(xiàn)今，社會(huì)中盲目攀比現(xiàn)象很?chē)?yán)重。因?yàn)槊つ颗时榷�不擇手段，最終兩敗俱傷；因?yàn)槊つ颗时龋��?dāng)看到周?chē)�人吃穿比自己好時(shí)，不惜舉債消費(fèi)或一次次問(wèn)父母索要。這也是在金融危機(jī)時(shí)中國(guó)的奢侈品銷(xiāo)量仍能持續(xù)上升的原因；因?yàn)槊つ颗时�，產(chǎn)生的嫉妒心理使得自己不再腳踏實(shí)地，一味追求捷徑，幻想一夜暴富的生活。

　　病態(tài)攀比的背后是知識(shí)，道德，精神的貧窮。因?yàn)橹�識(shí)貧窮所以只有擁有錢(qián)財(cái)才能讓自己增色；因?yàn)榈赖仑毟F，所以將一次次索要當(dāng)成習(xí)慣卻不曾想父母辛勤的付出；因?yàn)榫�神貧窮，所以物質(zhì)世界被自己視為萬(wàn)分寶貴。

　　一個(gè)比字兩把刀，掌握好攀比的方法，才能做到進(jìn)退由己。

　　攀比要有良好的心態(tài)。時(shí)常懷有“比上不足比下有余”的心態(tài)，常常持有一顆感恩的心會(huì)給你再次爬起的力量。

　　攀比需要選擇正確的對(duì)象，正確的攀比應(yīng)是“不比穿戴比學(xué)習(xí)，不比文具比志氣，不比家庭比能力”。與身邊的人比，我們可以比誰(shuí)在單調(diào)工作中找到樂(lè)趣并為之不懈努力；比誰(shuí)能為夢(mèng)想堅(jiān)持腳步，讓微笑一直自信綻放；比誰(shuí)能超越物欲，不被名利所羈絆，率性所為……

　　攀比需要有銳意創(chuàng)新的能力，而不是全盤(pán)照搬。如東施效顰、邯鄲學(xué)步在模仿中喪失了自己。

　　攀比有度，善于攀比才能在人生路上砥礪前行。

高三議論文范文12

　　日子像手中的細(xì)紗，一不留意，就紛紛從指間流逝，而且義無(wú)反顧。剛進(jìn)入高三時(shí)的新奇和絲絲恐懼，也被繁忙的學(xué)習(xí)生活擠到了角落里睡大覺(jué)。因?yàn)楦呷�了。高三了，每次�?xiě)下這幾個(gè)字時(shí)都會(huì)有一種悲壯的感覺(jué)，帶著些許敬畏。

　　學(xué)長(zhǎng)說(shuō)：“我們是鳳凰，帶著千年的期盼，浴火再生。”為了浴火后的重生，我們一直在等待著。等待黎明的曙光，等待黑暗后的光明。

　　我們等待時(shí)機(jī)，但絕不坐以待斃。

　　早晨，朗朗的.讀書(shū)聲在學(xué)校園上空回蕩，那是我們等待的聲音；課堂上，我們的思維跟隨老師一起遨游，我們的眼睛閃著求知的光芒，那是我們等待的眼神；體育課，我們?cè)谶\(yùn)動(dòng)場(chǎng)上奔跑、歡笑，那是我們等待的熱情；晚自習(xí)，我們等待自己置身于知識(shí)的海洋中，那是我們?cè)诜e聚力量中等待。

　　我們?cè)诘却�著，等待走過(guò)高考這座獨(dú)木橋后的康莊大道，等待如火六月后的自由，但時(shí)不我待��！

　　當(dāng)你從乒乓球臺(tái)邊經(jīng)過(guò)卻發(fā)現(xiàn)球臺(tái)兩頭的人又換了一批時(shí)，你是否還在等待你在球臺(tái)邊揮汗如雨的情景再現(xiàn)？

　　當(dāng)你聽(tīng)見(jiàn)高一高二的學(xué)生在談?wù)撆c初中同學(xué)的通信情況時(shí)，你是否在等待星期六的到來(lái)以便能和他們聚首？

　　當(dāng)你因?yàn)樵驴嫉氖Ю�而�?dú)立窗前時(shí)，你是否還在等待老師像從前一樣來(lái)安慰、開(kāi)導(dǎo)你？

　　當(dāng)你……

　　這一切一切的等待似乎都在情理之中，但只有等到我們有能力觸到陽(yáng)光的時(shí)候，我們才可以面對(duì)這一切，而在這之前，我們需要馬不停蹄。因?yàn)槲磥?lái)還需要我們?nèi)ラ_(kāi)拓，我們沒(méi)有時(shí)間停留！

　　高三，是一個(gè)漫長(zhǎng)的等待過(guò)程，但同時(shí)我們又拒絕等待。

　　我們拒絕等待，拒絕做那個(gè)守株待兔的農(nóng)夫，拒絕做深巷中的陳酒，拒絕做埋在深土中的金子。因?yàn)椴皇敲恳恢煌米佣紩?huì)撞到那個(gè)樹(shù)樁上，也不是每一壇陳年好酒都會(huì)被別人聞到香味，金子再怎么發(fā)光，如果永遠(yuǎn)埋在地下，也是沒(méi)人會(huì)發(fā)現(xiàn)的。

　　高三，與其傻傻地期待一個(gè)月圓的意境，不如將過(guò)去的種種拋入失憶的深淵，帶上干糧與希望，在漫長(zhǎng)的等待中促成那次質(zhì)的飛躍。

　　高三，在等待中拒絕等待。

　　高三，在等待中努力；

　　高三，在努力中等待。

　　我相信，我們等來(lái)的必定是收獲的季節(jié)，欣喜的時(shí)刻！

高三議論文范文13

　　培根的一句——知識(shí)就是力量。是歷史的，是激勵(lì)后人的座右銘。

　　聽(tīng)人說(shuō)過(guò)，知識(shí)可以啟迪人的智慧，打開(kāi)人的心扉，開(kāi)闊人的視眼。因此，為了學(xué)的更多的知識(shí)，在這個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代擁有自己的一席之位。我，獨(dú)自背上行囊，開(kāi)始了一段漫漫的求學(xué)之路。

　　在追求知識(shí)的道路上，我曾經(jīng)想過(guò)放棄，但是，我真的可以放棄嗎?放棄，就意味著父母對(duì)我二十年來(lái)的在一瞬間蕩然無(wú)存;放棄，就意味著我二十年的'夢(mèng)想毀于一旦。所以，在追求知識(shí)的過(guò)程中永不放棄是我對(duì)它的詮釋。

　　在永不放棄的同時(shí)我又學(xué)會(huì)了放棄。因?yàn)槊鎸?duì)大量的書(shū)籍，我必須選擇適合自己的書(shū)籍;面對(duì)大量的數(shù)學(xué)題目，我必須放棄錯(cuò)誤的解題思想;面對(duì)失敗，我必須放棄懦弱。就像冰心女士說(shuō)的：成功之花，人們往往驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷，然而當(dāng)初它的芽?jī)簠s浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。只有適時(shí)懂得放棄，才會(huì)收獲更多。

　　書(shū)籍是知識(shí)的源泉。這句話一點(diǎn)不假，是書(shū)籍讓我知道了高爾基在那樣的壞境下還能自學(xué)成才;海倫凱勒在雙耳失聰，雙目失明的壞境下還能堅(jiān)強(qiáng)的意志考入哈佛大學(xué);保爾柯察金還能在晚年坐在輪椅上寫(xiě)出了《鋼鐵是怎樣煉成的》這樣的巨著。

　　追求知識(shí)，已成為我心中一個(gè)信念。它像一顆啟明燈，讓我看到了希望，是它打破了我黎明前的黑暗，給我?guī)��?lái)了光明的世界。我，一個(gè)有棱角的青年，即使跌倒了還會(huì)再爬起來(lái)，還會(huì)涌出像長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海的凌云壯志。

　　未來(lái)對(duì)我們來(lái)說(shuō)是美好的，讓我們步入知識(shí)的海洋，攜手共創(chuàng)美好的明天吧!

高三議論文范文14

　　樂(lè)觀是一種健康的心態(tài)，使人從困境中掙脫。樂(lè)觀讓人充滿(mǎn)活力，但是盲目樂(lè)觀只會(huì)使人活在幻想的世界中無(wú)法自拔。心若似火，嘴溢笑顏。

　　只有時(shí)常樂(lè)觀的人，才能超越生命。

　　霍金二十一歲時(shí)便患了不治之癥，醫(yī)生預(yù)計(jì)他最多只有兩年的時(shí)間。當(dāng)時(shí)，他也消沉過(guò)，但是他很快就振作了起來(lái)。他看到他的一個(gè)病友第二天就去世，他認(rèn)為他是幸運(yùn)的，他想活下來(lái)去幫助他人。于是他樂(lè)觀地面對(duì)一切，后來(lái)不僅打破了醫(yī)生的預(yù)言并且在天文方面取得了巨大的成就。只有心似火才能掙脫病魔，樂(lè)觀能使人放松，相反，悲觀會(huì)使人壓力倍增，最終走向生命的終點(diǎn)。假如霍金先生沒(méi)有堅(jiān)持與病魔斗爭(zhēng)，沒(méi)有保持樂(lè)觀的心態(tài)選擇繼續(xù)活下去，今天的人們也不會(huì)對(duì)世界而有這么深刻的.認(rèn)知。老人們常說(shuō)，開(kāi)心歡笑是一天，悲觀傷心也是一天，何不樂(lè)觀一點(diǎn)呢！

　　決定一個(gè)人過(guò)得快不快樂(lè)，不在于環(huán)境，而在于心境。

　　蘇格拉底與很多朋友住在一間房間里，別人都說(shuō)這樣的生活很不方便，但他卻說(shuō)：“和朋友們住在一塊兒隨時(shí)都可以交換思想，交流感情�！碑�(dāng)朋友們相繼成家時(shí)，他又說(shuō)：“一個(gè)人住著難道不安靜嗎？”由此可見(jiàn)，樂(lè)觀的人不管在怎樣的環(huán)境中都能感到快樂(lè)，都能找到開(kāi)心的理由。心境是愉快的，那世界在他的眼中也必定是美好的。悲觀的人看什么都可恨，這樣的生活就失去了色彩，留下的只有無(wú)限的埋怨和痛恨。為什么不笑一笑樂(lè)觀地面對(duì)生活呢！笑不耗費(fèi)什么，但是卻會(huì)讓一切都變得美好起來(lái)。把歡笑盡情地傳播吧！讓歡笑響徹云霄吧！

　　保持樂(lè)觀的心態(tài)是一件好事，但是樂(lè)觀過(guò)度會(huì)使人們沉浸于幻想之中，一旦被現(xiàn)實(shí)打破，便會(huì)墜入萬(wàn)丈深淵。

　　有一個(gè)作者，從小生活窮苦，后來(lái)在寫(xiě)書(shū)中找樂(lè)子，時(shí)常把自己當(dāng)成主角，沉溺在自己的幻想中。但是幻想有多美好，現(xiàn)實(shí)就有多殘酷�，F(xiàn)實(shí)中的他，寫(xiě)的書(shū)沒(méi)有大賣(mài)，每日饑寒交迫，最終跳河自盡。人需要樂(lè)觀，但是不可以盲目樂(lè)觀。人也需要適當(dāng)?shù)乇�觀，以便你更清楚地認(rèn)識(shí)自己的處境，不至于走到可怕的極端。樂(lè)觀加一點(diǎn)悲觀才是的人生，我們要在樂(lè)觀中找到世界的美好，在悲觀中明白自己的分量，這樣才能更好地生活。

　　樂(lè)觀使人超越生命，使人更加容易適應(yīng)環(huán)境，但太樂(lè)觀會(huì)適得其反，因此我們要宣揚(yáng)樂(lè)觀的精神，同時(shí)，也要將那些沉浸在幻想中的人拉回現(xiàn)實(shí)，讓我們行動(dòng)起來(lái)吧！

高三議論文范文15

　　高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！睍�(shū)是一個(gè)知識(shí)的殿堂，是人類(lèi)最好的精神食糧，也是人鴻鵠高翔的羽翼。

　　“書(shū)中自有黃金屋。”書(shū)本中的知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的，讀書(shū)是為了更好地獲取更多知識(shí)，開(kāi)闊自己的視野，幫助自己創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，蘇秦去秦國(guó)以連橫說(shuō)進(jìn)行游說(shuō)，多次給秦惠王上書(shū)也未被采納�；氐郊抑校�父母妻嫂都不理睬他，于是他就找出許多書(shū)籍發(fā)奮研讀。終于以合縱之策而身佩六國(guó)相印。

　　讀書(shū)最重要的不是數(shù)量，而是質(zhì)量。一本好書(shū)能使一個(gè)人思想精密，見(jiàn)解精辟。道德高尚，從而塑造自己的性格。那些內(nèi)容粗糙的”劣制品”完全可以省略不讀。在這一方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一個(gè)典范。恩格斯雖然只上過(guò)中學(xué)，但是他發(fā)奮研讀許多有價(jià)值的好書(shū)，因此十九歲就會(huì)用十二種語(yǔ)言說(shuō)話和寫(xiě)文章。在參加工作后依然多年如一日地勤奮學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，終于成為一個(gè)知識(shí)廣博的人，在后來(lái)指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確傳播科學(xué)，創(chuàng)立共產(chǎn)主義理論中做出了很大的貢獻(xiàn)。

　　所謂”活到老學(xué)到老” 。一個(gè)人之所以能夠不斷提高，與他始終如一的學(xué)習(xí)是密不可分的。學(xué)習(xí)可以有很多方法，但是這種始終如一的學(xué)習(xí)態(tài)度是每個(gè)人都應(yīng)該具備的。莊子說(shuō)：吾生有涯，而知無(wú)涯。一個(gè)人活得再長(zhǎng)也總有死去的一天，但是知識(shí)的海洋卻永不停歇得奔流著。堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終立于不敗之地，但若不能不斷補(bǔ)充知識(shí)和積累知識(shí)，便會(huì)被時(shí)代的步伐所拋棄。著名作家歌德認(rèn)為：誰(shuí)落后于時(shí)代，必將承受那個(gè)時(shí)代所有的`痛苦。在21世紀(jì)這個(gè)知識(shí)爆炸的年代里，若不能不斷供給自己新的知識(shí)，將會(huì)被時(shí)代所淘汰。

　　“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，演算使人精密，哲理使人深刻。”可見(jiàn)，不同的閱讀能開(kāi)發(fā)人類(lèi)不同的心智，增長(zhǎng)不同方面的知識(shí)。因此，我們更應(yīng)該發(fā)奮勤讀，讓書(shū)成為我們生命飛翔的羽翼。

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