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優(yōu)秀議論文15篇【推薦】
在學(xué)習(xí)和工作中，大家總少不了接觸論文吧，論文是學(xué)術(shù)界進行成果交流的工具。那么你知道一篇好的論文該怎么寫嗎？以下是小編精心整理的優(yōu)秀議論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
優(yōu)秀議論文1
孔夫子說：“過而能改，善莫大焉�！蔽覀兦也徽f改正錯誤，單說知錯，便已是不易。對于別人提出的批評，是惱羞成怒，還是虛心接受并對別人表示由衷的感謝？
聞過則喜，可以成就一個人的事業(yè)。美國芝加哥大學(xué)校長羅勃初任校長之職時，流言從四面八方席卷而來。這位年僅30歲的年輕人，出身低微，閱歷淺薄，頓時成為輿論的眾矢之的。面對那些如山崩落石般打在他頭上的批評，他沒有灰心喪氣，更沒有惱羞成怒，而是認(rèn)真收集那些批評他的話語，反省自己，并一心撲在芝加哥大學(xué)的.管理工作上，終成該校歷史上最著名的校長之一。試問，假如羅勃面對鋪天蓋地的批評退縮怯懦了，或是沖動惱怒了，那么他又如何能名垂青史，成為芝加哥大學(xué)的驕傲呢？面對批評，我們應(yīng)有的不正是這樣一種謙遜的低姿態(tài)嗎？
是的，我們每個人就要秉著聞過則喜的信念去投入漫漫的人生路。
當(dāng)朋友指出你的缺點但你根本不認(rèn)同時，你會立即反駁或找出他的問題回敬。我覺得，這樣的做法無比糟糕，會扼殺掉真正有益的信息。以后得到箴言的機會越來越少，而你付出的代價將越來越大。應(yīng)該心存異議并追問：“對我為何有這樣的看法？”及時，反省自己，改正自己！這樣我們會得到更多。
誰都有缺點，誰都會犯錯，記住人無完人，所以后天都要修煉。唯有能認(rèn)識自己，勇敢的面對自己，才方可完善自己。聞過則喜，還記得一位老師曾對我說：“剖人需智，剖己需明，更需勇�！敝链耍乙层懹浻谛�，不曾磨滅的記憶。
聞過則喜是一種修養(yǎng)，是一種胸懷。中國作協(xié)主席鐵凝、諾貝爾文學(xué)獎得主莫言面對《咬文嚼字》的糾錯所表現(xiàn)出的，不就是聞過則喜的胸懷嗎？聞吾過，心竊喜，這是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華文人所崇尚的道德修養(yǎng)。
聞過則喜，助你在人生路上走得更穩(wěn)，行得更遠！
優(yōu)秀議論文2
我愛半，亦愛全。
我愛半。清代李密庵在他的《半半歌》中說：“看破浮生過半，半字受用無邊……飲酒半酣正好，花開半時偏妍，半帆張扇免翻顛，馬放半鞭穩(wěn)便�！钡拇_，醇香的`酒，飲少則不夠盡興，飲多則誤事，故而擇半，在半醉半醒之間品味最佳;美麗的花，若只是骨朵，則顯乏味無趣，若大開大放，則顯庸俗矯情，半開半閉，放而微含，嬌美含羞最亮。
德國哲學(xué)家尼采也曾作詩談“處世之道”：“別在平野上停留，也別爬得太高。打從半高處觀看，世界顯得最美好。”人生的確如此。
“半”是一種知足，一種適度，一種懂得放棄的精神。知足常樂，隨遇而安。
我亦愛全。屈原在“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的楚國執(zhí)著于美政，最后，寧愿投身汨羅，也不愿沾染世俗塵埃。文天祥面對元人的威壓和皇帝的勸說，自始至終不肯屈服，留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪言壯語。
“全”是一種執(zhí)著，一種追求，一種堅持不懈求得完美的精神。委曲求全，十全十美。
半就是全，全就是半，非全非半。寧為玉碎不為瓦全，玉碎的是身體，全的是志氣，瓦全的是身體，卻失掉了志氣，全與半，糾糾纏纏，一時間難以分開。
總之，我愛半，亦愛全。
優(yōu)秀議論文3
俗話說的好“民以食為天”。而現(xiàn)在的食品安全卻已成為了我國目前最受關(guān)注的話題。經(jīng)過剖析，我發(fā)現(xiàn)，造造成食品藥品安全事故不斷發(fā)生的原因有很多，其中最重要的三點原因，具體表現(xiàn)在了食品安全管理工作落后；檢驗檢測的標(biāo)準(zhǔn)不夠高以及防止和制止假售的`技術(shù)還不夠完善這三方面。如果這些技術(shù)，方法不解決，那么，他就會直接影響到熱身體的健康，關(guān)乎著人的生命。按理說，食品安全勢力所應(yīng)當(dāng)?shù)�，但，在這時，誰又能保證什么視頻是安全的呢？食品安全不該是沖印保質(zhì)期就能蒙混過關(guān)，那些昧著自己的良心，賺黑心錢，拿人民的健康當(dāng)堵住的人，是多么的可恥�。�
視屏的安全再度敲響了警鐘，有關(guān)部門應(yīng)該跟家重視食品安全問題，提高食品衛(wèi)生監(jiān)督檢驗?zāi)芰�，及時發(fā)現(xiàn)隱患，并防患于未然，才是擺在有關(guān)部門面前的緊迫任務(wù)��！
優(yōu)秀議論文4
“收卷了——”老師說著，并看了看手表。不情愿的我將試卷交了上去。一坐下來，我感到萬念俱灰，彩色的世界中，一顆心的色澤漸漸暗淡下去。我在埋怨著：一節(jié)課，45分鐘，根本就不夠。唉——怎么辦吶?突然想起了政治老師說的那一大串調(diào)節(jié)情緒的“咒語，”我照做著，可還是沒有用。
我連續(xù)兩次數(shù)學(xué)考試都獲得了全班第一，我努力想著這些令人愉快的.事�？墒�，越想我越覺得痛苦，越想越覺得自己沒用——連自己的第一斗保護不好，唉。
在天平上，同樣的物品放在天平兩邊，天平自然就會平衡�？墒窃谛撵`的天平上，多次成功的喜悅都不及一次由如晴天霹靂的失敗，而且如果越要讓它們平衡，它們之間的差距就會越大。
在人生征途中，成敗決定一切，如果總是成功，這個人就會驕傲自滿。如果總是失敗，這個人就會墮落下去。成功和失敗就像兩陣狂風(fēng)，只有把握好生命的小船，才能不讓它被任何狂風(fēng)刮倒。
但是成敗并不是那么簡單，在心靈天平上，失敗占的比重比成功要多得多。
優(yōu)秀議論文5
成功在于堅持。
堅持是一種牢守不易的信條。
堅持不懈的人永遠是成功的�？�。即使困難重重他（她）也決不罷手不干、灰心喪氣，卻能保持堅苦卓絕的毅力，不斷追求，堅持到底，爭取最后的勝利。
強者雖多次跌倒，仍必定馬上站起。站起不但意味著有堅韌不拔的精神和勇氣，而且能夠承受挫折。
堅持是達到目標(biāo)的保證。約翰遜說：“偉大的作品不是靠力量，而是靠堅持來完成的。”只有學(xué)習(xí)苦干和耐心等待，才可以興高采烈地收獲。
法國有一句諺言：“才氣就是長期的堅持不懈�！比魏斡胁拍艿娜耍疾皇腔侍焯貏e賦予他們的，而是他們堅持不渝地日積月累變聰明的。
一個人要是沒有堅強的意志，即使你再精明強干，仍然是功敗垂成。
堅持到底的人往往是比賽中的最后的獲勝者。
然而，不能堅持到底的人一定是半途而廢。有人說：“在第一百次成功的人少，在第五十次泄氣的人多�！碧纫獙W(xué)習(xí)進取必須每天堅持，不能三天打魚兩天曬網(wǎng)的`敷衍了事。西哲說：“忍耐和堅持是痛苦的，但它會逐漸給你帶來好處。”如此，你會穩(wěn)步而堅忍地力爭上游。
生活的你不管自己是不是個智勇雙全的機靈人，但你“只要功夫深，鐵杵磨成針，”終于會有所作為并做出理想的成績。
成功不是靠突飛而來的，只有那些不怕荊棘叢生依然堅持耕耘的人，才能有朝一日在康莊大道上瀟灑走一回。
堅持到底，不是那種執(zhí)迷不悟的玩火自焚；也不是那種蒙昧無知的玩世不恭；更不是那種妄自尊大的玩物喪志。
堅持到底，應(yīng)當(dāng)是一種自知之明的敏銳，也應(yīng)當(dāng)是一種自食其力的灑脫，更應(yīng)當(dāng)是一種自得其樂的執(zhí)著。
俗話說：“持之以恒，才能成功。”固然，我們只好堅持到底地勇往直前，就可能功成名就。
優(yōu)秀議論文6
"畢竟我不像飲料那樣，貼著草莓味或檸檬味的標(biāo)簽。"——題記
觀現(xiàn)世干姿百態(tài)之人，無不蘊獨立分子有的個性。而處于凡塵俗事中，與生俱來的棱角，會被人情世故磨的圓滑，獨特的個性也就此消逝�？扇匀挥腥瞬粸槭浪准姸鴶_改變自我，以真性情面對世間萬物，以個性之光照亮人間。
"個性"是人或事物與眾不同的特性，擁有個性，并非易事。太過獨特便成怪，太過平庸便稱不上個性，把握好這個度，著實不易。如今，大多數(shù)人卻甘于平庸，隨波逐流，盲目隨從他人的步伐，如行尸走肉般存于世上，對于事物缺乏自己的獨特見解，沒有自己的個性，更沒有堅持自我。這種風(fēng)氣在悄悄蔓延開來，逐漸同化著一些人。古今中外，唯有始終保持自我，超越自我的人，方能在世間留下姓名，在史中流傳后世。
正如蔣方舟所言：“堅持自我的前提是找到自我，這樣才能夠抵抗住瑣碎生活對人的消磨。”即使是封建時代的古人，也不乏有找到自我、堅持自我之人，他們不與世俗同流合污，擁有獨特的.個性，為后人所景仰。三國紛擾，亂世中的嵇康竹林放歌，耿介一世，不貪圖榮華富貴，不屑于功名利祿，以—顆初心奏響生命旋律；唐時氣象，盛世中的張旭肆意潑墨、自成一派，不拘泥于古時章法，不困于規(guī)矩法例，以灑脫性情留下"草圣”美名；宋韻風(fēng)雅，山水間的林逋淡泊名利、寄情山水，不與世俗同流合污，不自困于富貴名利，以一腔才情留下疏影暗香。
若生來是光，應(yīng)不甘黯淡，具有個性之人，從不因他人目光而驕傲，也不應(yīng)世俗名利而改變，就如那高懸于天空中的北極星，一眼便能注意到，亙古不變，照亮一方天地，也照亮了我們不斷尋求自我的道路。做一個有個性的人，讓自身的光芒照耀四方；做一個有個性的人，堅持自我不畏艱險；做一個有個性的人，大膽追求自己的夢想。
“不管以什么名義，毀滅個性的做法就是專制�！蹦吕找徽Z中的，振聾發(fā)聵。人們常常想當(dāng)然地下定義，做評價，而忽視了他人的個性。世人眼中，黛玉總是多愁善感，含淚怨抑的化，而李清照必然婉約內(nèi)斂，纏綿于相恩離別。朱不知，她們縱使貌似柔弱、文辭秀麗，也自有一番與眾不同的個性。在那個封建思想牢固的時弋下，就應(yīng)該男耕女織，女子大多是一輩子都無去接觸詩文。而黛玉卻不顧他人眼光，毅然教香使作詩，不假于人，不藏于心；李清照亦不同于尋常女子，而是痛陳時弊，心系時局，提筆痛斥下思報國、貪戀權(quán)勢之輩，甚至不懼先賢典范，互言歐陽修、蘇軾之作“肯句讀不聾之詩爾。
這兩位都以才情、個性鮮活于后世之說，如此坦率，無怪乎有人擊節(jié)稱賞，或斥其狂妄，越過歷史長河，直至今日，她們的獨特個性對比今仍是有過之而無不及的。此種鮮活性情，真真是令人動容！
“你心雖善感，卻永不改變；你靈魂柔順，卻永不妥協(xié)”，個性之美如一道強光，霎時令人眼前一亮。此真性情，璀璨美麗。愿你我能心存?zhèn)�性，腳踏實地，在人生的漫漫旅途中守護心間一片凈土，無畏地穩(wěn)步前行
優(yōu)秀議論文7
人們常說，那些賠錢的人損失不大;失去健康的人損失慘重;那些失去精神健康的人失去了信心和勇氣，失去了一切。我不會讓身邊的人失去一切，因為我將來會成為一名心理學(xué)家。我要讓迷失的人走在寬闊的路上;我要把那些在黑暗中掙扎的人引向光明。
每個人的初生之心就像一張雪白的畫紙，如果你畫得漂亮，你的未來將是美好的，如果你畫得丑陋，你的未來將是苦澀的。我想成為一個小橡皮擦，幫助你擦去丑陋的圖片，讓你再次在上面揮揮手。
在我看來:賺錢很容易，只要你有努力工作的精神;成為一名醫(yī)生并不難，只要你有優(yōu)秀的醫(yī)療技能和足夠的經(jīng)驗;成為一名心理學(xué)家更加困難。但是我喜歡有挑戰(zhàn)性的工作和更困難的事情。
我有足夠的好奇心。我喜歡傾聽別人的想法。我喜歡幫助別人解決他們的問題。我喜歡成為別人痛苦的池子。我們的世界是很競爭的，人們有平等的機會，誰有穩(wěn)定的心態(tài)誰就能贏得比賽，但世界是嘈雜的，為什么一片凈土?我想成為一片凈土。靈魂是高尚而神圣的`，靈魂是廣闊的;靈魂智慧的宮殿，靈魂力量的源泉，靈魂邪惡的深淵;古代圖騰的靈魂，中世紀(jì)的幽靈，現(xiàn)代人體科學(xué);現(xiàn)代的邪教和迷信，真假不分，代代相傳;有靈魂的人會把你搞得天翻地覆，科學(xué)也會把你搞得一團糟;心靈善良的人把你當(dāng)作神，心靈邪惡的人把你當(dāng)作鬼;我想成為一個鬼魂。你的名字，綻放著你奇異的光彩。
我想成為一塊小小的橡皮擦，我想成為別人的一潭苦水，我想成為一片凈土，簡而言之，我想成為一名心理學(xué)家，一名稱職的心理學(xué)家。
優(yōu)秀議論文8
談起人生來，這可是一個說不盡的話題，它復(fù)雜多樣而又富有情趣。人生是一條路，走著；人生是一陣風(fēng)，跑著；人生是一片云，飛著。滿懷理想，人生是一團烈火；百折不撓，人生是一條江河；勇往直前，人身是一把利劍。
每個人的人生是截然不同的，是意義非凡的。人生路上，需要經(jīng)歷各種各樣的`事情，如挫折、困難、幸福、歡樂…。。而正是這些，才使我們的人生變得豐富多彩。當(dāng)困難來臨時，我們決不能當(dāng)膽小鬼，而應(yīng)該勇敢面對，想盡一切辦法去戰(zhàn)勝它；當(dāng)幸福與歡樂向我們靠近時，我們也不能得意忘形，而應(yīng)再接再厲，讓歡樂永遠陪伴在我們身邊。人生就想一盤多味菜，酸甜苦辣，樣樣俱全。如果一個人的人生風(fēng)平浪靜，一帆風(fēng)順，那么，這個人并非有一個好的人生。因為真正的人生，只有在經(jīng)歷艱難卓越的斗爭之后，才能實現(xiàn)。
人生在世，有無限的煩惱需要我們面對，會使我們的心情很煩躁。但仔細想想，這是我們在自己折磨自己。因為“生氣是自我懲罰；煩惱是和自己過不去；發(fā)怒是無能的表現(xiàn)�！比说囊簧�，悲傷也是一天，快樂也是一天，何不使自己多高興一些呢！
所以，從現(xiàn)在起，我們要從現(xiàn)在起，一定努力學(xué)習(xí)，為人生的道路打下一個良好的基礎(chǔ)，使自己有一個完美的人生！
優(yōu)秀議論文9
那一次，我在爸爸的鼓勵下參加了攝影比賽。我拍的是校園的風(fēng)景，是早晨光線最好的時候，我在校園里逛了個遍，把所有美麗的風(fēng)景都拍了下來。教學(xué)樓前面的花壇正是鮮花怒放的時候，我一連換了好幾個角度，從上下左右都拍了幾張，為了讓光線的明暗和風(fēng)景適合，我站得腳都酸了。拿到照相館進行篩選的時候，我才發(fā)現(xiàn)這幾張照片并不能令我滿意。面前挑選了幾張上交學(xué)校，也在一大堆的參賽照片中被淘汰了。知道我努力了一整天的攝影結(jié)果被淘汰的時候，我難過了一整天，一直到晚上回到家里，還是無精打采的。爸爸看出我的一樣，覺得不對勁，說：“力衡，你怎么啦，在學(xué)校里摔跤了嗎?連眼睛都是紅紅的�！蔽业椭^說：“不是啊。我上次拍了那么多的照片，竟然沒有一張被學(xué)校選中，在初賽時就被淘汰了�！蔽业难蹨I不爭氣地掉了下來，打濕了我的衣襟。爸爸說：“這有什么啊，小小的失敗就灰心了。不要放棄，失敗是成功之母啊。只要你繼續(xù)努力，你會有成功的一天的。”爸爸說的話很樸素，卻實實在在地感動了我，如同燦爛的陽光，驅(qū)散了我心頭的陰霾。爸爸的話使我重新樹立起了信心。我沒有放棄攝影的學(xué)習(xí)，翻閱了許多關(guān)于攝影的書籍，經(jīng)常揣摩攝影的方法，了解取景的竅門。終于，在下一屆的攝影大賽中我獲得了二等獎。溫州精神的精髓里就有“永不言敗”的精神，一位企業(yè)家在總結(jié)自己成功的秘訣，指出能否不斷地突破失敗的.瓶頸，從失意走向得意，是失敗者和成功者的本質(zhì)區(qū)別時，他說：“競爭中的勝利者，通常不是最聰明的人，而是最努力、最頑強不屈的人。他們能從失敗中站起來，毫不氣餒地繼續(xù)前行�！蔽沂且幻麥刂萑�，我一定要把溫州人“永不言敗”的精神發(fā)揚光大，在成長的道路上一步一個腳印，走想光輝的未來。
“人生下來不是被打敗的!”海明威隔著兩萬里重洋對我們說;“天生我材必有用!”李白隔著一千年的山丘說。人生沒有失敗，因為我們永不言敗!!
生活中難免有失意的云，也會有憂傷的風(fēng)，但這些都不足以讓我們輕言放棄，如果將這暫時的困難比作嚴(yán)冬的話，那就讓我們在鋪天蓋地的冰雪里，去驗證我們的腳印能否堅定的延伸;在千鳥飛絕的沉寂里，去驗證我們的思想能否果斷的翱翔，是否能穿越漫漫的冷疆。
只有能經(jīng)得住冬驗證的種子，才是堅實的!!!
只有能經(jīng)得住冬驗證的道路，才是長久的!!!
只有能經(jīng)得住挫折磨礪的我們，才是勇敢的……。
摔倒了怕什么?拍干凈身上的土，重新站起來!輸了怕什么?總結(jié)好經(jīng)驗我們從頭再來!
俗人常說：“過了這個村，沒有這個店。”于是就在稍縱即逝的機遇旁嘆息。但是睿智者在“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”中體味到為人應(yīng)有的珍重。
也許自己是一個悲慘的人，但為什么不易獨特的創(chuàng)意和永不放棄的精神鼓舞自己。
生活中的險惡沒有什么恐怖，生命中的孤獨沒有什么缺憾，試問：“你可在漆黑的夜晚，動情地燃燒?”
人生的路，無需做過多準(zhǔn)備，只要你邁出步子，路就會在你腳下延伸。
只瞄準(zhǔn)不射擊的不是好獵手，只吶喊不沖鋒的不是好士兵。勇氣，豪情，信念都是因為有信念!!!
優(yōu)秀議論文10
與失敗“較真”
迪斯雷里曾經(jīng)說過：“青年時的失敗要比壯年時的勝利，老年時的成功更令人滿意�！�
事實也正是如此，沒有人這一輩子都是順利的，都會經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨，經(jīng)歷過失敗。
失敗，其實并不可怕。而重要的是要擁有與失敗“較真”，直面應(yīng)對失敗的勇氣與力量。
“從不獲勝的人很少失敗，從不攀登的人很少跌跤。”正如這句話所言，獲勝者無不經(jīng)歷過失敗。但之所以這些人能夠稱之為勝利者，則是因為他(她)們不逃避，敢于與失敗“較真”。所謂“較真”則是意味著認(rèn)真對待每一次失敗而不懈怠，并從中仔細挑出自己的失敗的重要原因，然后加以改正。
歷史上偉大的發(fā)明家愛迪生，—生的成功不計其數(shù)，—生的失敗更是不計其數(shù)。他曾為一項發(fā)明經(jīng)歷了八千次失敗的實驗，他卻并不以為這是個浪費，而是說：“我為什么要沮喪呢?這八千次失敗至少使我明白了這八千個實驗是行不通的�！边@就是愛迪生對待失敗的態(tài)度。他每每從失敗中吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗，與失敗“較真”，從而取得—項項建立在無數(shù)次失敗基礎(chǔ)之上的`發(fā)明成果。失敗固然會給人帶來痛苦，但也能使人有所收獲;它既向我們指出學(xué)習(xí)，工作中的錯誤缺點，又啟發(fā)我們逐步走向成功。失敗是針對成功的否定，又是成功的基礎(chǔ)，也就是說：“失敗是成功之母�！�
數(shù)學(xué)上有名的平行公理，從它問世以來，一直遭到人們的懷疑。幾千年來，無數(shù)數(shù)學(xué)家致力于求證平行公理，但卻都失敗了。數(shù)學(xué)家波里埃終身從事平行公理的證明卻毫無成就，最終在絕望中痛苦地死去。正當(dāng)這個問題像無底洞—般吞噬著人們的智慧而不給予任何回報時，羅巴切夫斯基在經(jīng)過七年求證而毫無結(jié)果時，找出了失敗的原因。羅巴切夫斯基在屢次失敗之后，總結(jié)分析了失敗的前因后果，從本質(zhì)上認(rèn)識了這一問題，從而取得了成功。
在我們的生活中亦是如此，這次考試失敗了，我們不能坐以待斃，而是應(yīng)該與失敗“較真”，不斷尋找原因，加以改正，補平漏洞，這樣才有可能取得下一次的成功。
能夠與失敗“較真”，這才是有志青年的成才道路。
優(yōu)秀議論文11
一說到屈原，人們首先想到粽子，然后想到愛國詩人，接著想到的是他自沉汨羅江。
投江，這是屈原選擇的死法。他為什么要自殺呢？因為愛國之心被誤解成驢肝肺，國將破家將亡身為人臣憂心如焚，所以，倍感壓力的他，自殺。有點文化的人都知道，屈原是因為愛國而死的，所以這一為現(xiàn)代人所鄙夷的字眼“自殺”，就在他身上染上了英雄失路，，愛國情切的悲壯色彩，他的死，便成了所謂的“愛國壯舉”。
可是我要提問了，屈原死的屈不屈？大多數(shù)人都會說，為國而死頂天立地，當(dāng)然不屈，但是，屈原這一死有價值么？他受楚王猜疑，上官等人排擠，它可以隱退啊，不是常說“窮則獨善其身”么？靠寫詩寫賦也能衣食無憂，并能發(fā)揚楚辭的魅力，為我國文化留下多一些瑰寶�？伤�。
張儀把懷王騙去秦國，并最后殺了他。頃囊王子蘭即位后，處處為難屈原；楚國對秦屢屢退讓，眼看將成為秦囊中之物。屈原要是受不了頃囔王，他大可以投秦，想必定會大受賞識；當(dāng)然，他是愛國的，他不會投靠敵國，那么，他可以上陣殺敵��！若真是手無縛雞之力，他可以號召楚國百姓抗秦或者干脆戰(zhàn)死沙場。
反正他不想活了，那這種死法難道不比自殺好得多？好歹也為楚國人民樹立了個勇士的榜樣。
歷史上愛國的人多得很，可是笨到屈原那樣默默投水喂魚的愛國者真是難找。
大鋼琴家肖邦想必大家都知道。那時波蘭遭受著外國的侵略和踐踏。肖邦是愛國的，但他并不是到戰(zhàn)場上去送死，這不僅幫不了祖國的忙，反而會使現(xiàn)在的我們聽不到優(yōu)美的鋼琴曲，理智的肖邦把愛國熱情融入了鋼琴曲中，讓每一個波蘭人都能從激昂的旋律中領(lǐng)悟到報國的勇氣和智慧，這難道不比“找死”有意義得多？
再說愛國詩人陸游，愛國詞人辛棄疾等，它們同是文人，但他們所寫詩詞蘊含著豪情壯志，報國雄心。而屈原呢？滿篇《離騷》幾乎是哀嘆仕途不暢，不被信任，滿紙哀草殘楊，能激發(fā)百姓的.豪情？本可以把文章作為“匕首和投槍”的屈大夫，只將它作為軟綿綿的抒情工具，國難一來就想到死，屈，真是太屈了。
歷史典籍有分析說，當(dāng)時神學(xué)觀念盛行，人們相信死后可以升天成仙。屈原也不能排除這種例外，那這就更可悲了。
世界四大文化名人之一的他，因為想要到另外一個世界去完成他在人間完不成的“美政”，不顧國家對他的需要，投水自殺，這不荒唐，不可悲么？
一個愛國者，做任何事都想到對國家的利與弊，絕不意氣用事，這才是真正意義上的愛國。而不是說，誰誰誰傷的最重，犧牲最大，死得最慘，誰誰誰就最愛國。
愛國者，都應(yīng)該為祖國動動腦子，再去做有價值的事情。
屈原之死，又屈又不平。
優(yōu)秀議論文12
世上沒有十全十美，有時缺陷也是一種美。
缺角的月亮雖然沒有耀眼的光輝，但卻同樣可以把清柔的光芒撒滿人間。
有時，因為有了缺陷，才能擁有更多的美麗。
有這樣一個故事，說從前有一個圓失去了一個角，它很傷心，便決定去尋找那丟失的一個角，因為有了缺陷，所以這個圓轉(zhuǎn)動得很慢很慢，所以它在前進的過程中，可以與蝴蝶相互追逐，可以和溪流玩耍，也能和小花們一起快樂地歌唱。一天，這個圓找到了它丟失的一角，它很開心，可已是完整的它開始了飛快地轉(zhuǎn)動，從此，它來不及和蝴蝶打招呼，沒辦法聽溪流的歌唱，也不可能停下來嗅嗅花朵的芳香。它就在那里飛快地滾動著，直到有一天，這個圓毅然扔掉了自己剛剛找到的那一個角，它寧愿做一個有缺陷的圓，也不要失去那么多。是啊，有了缺陷，才有動力去努力挑戰(zhàn)自我，才可以發(fā)現(xiàn)生活中的更多的.美。
缺陷有時可以催人奮進，給人以無窮的力量。
張海迪，一個高位截癱的病人，自學(xué)了多種語言，并翻譯出大量的作品;霍金，一個永遠坐在輪椅上的科學(xué)家，他的思想?yún)s穿越了宇宙，到達了那神秘莫測的黑洞;史鐵生，雙腿的殘疾讓他有了對社會清醒的思考，再大的困難也無法阻擋他向文學(xué)道路邁進的步伐……我們不能不說他們的人生是有缺陷的，是不完美的，可正是他們的缺陷，激勵他們前進，讓他們擁有常人難以想像的勇氣和毅力，讓他們的人生因為缺陷而更加絢麗!
缺陷有時可以成就另一種美麗。
一只漏水的木桶是不完美的，每次打水，都會因為它的缺陷而灑下一半的水�？墒遣唤�(jīng)意間，那些灑下的水卻成了小花們的生命之泉。就是這些漏下的水澆灌出人們腳下的一片芬芳。不錯，缺陷并非永遠都是不好的，也許不經(jīng)意間就造就了另一種美麗。
因為缺陷，我們才會奮起直追，成就另一種美麗，創(chuàng)造令人驚嘆的輝煌。
所以說缺陷也是一種美。
優(yōu)秀議論文13
“請問路在何方……”我說，其實路一直在腳下。
人生，就像一條有盡頭似乎沒盡頭的路。這條路上有無數(shù)個里程碑，有無數(shù)的'路標(biāo)，途中也有無數(shù)的路人，有的前進得快，有些前進得慢�？炻质莵碓从谒麄兪欠襁x擇對了路，是否看對了路標(biāo)。正確的路標(biāo)可以使你成功，錯誤的路標(biāo)會使你浪費青春、
優(yōu)秀議論文14
笑要笑得燦爛，不畏艱險，永遠向前。——題記
沒有艱難孕育花蕾的過程，便沒有四季宜人的馨香。
沒有經(jīng)歷人生百般的磨難，便沒有真真實實的灑脫。
致磨難：堅強的笑臉
當(dāng)?shù)貏由綋u的黑暗席卷陸地，摧毀了高樓和大廈，撼不動的是人們必勝的信念;當(dāng)暴風(fēng)雨肆虐港灣，沖垮了堤壩和建筑，沖不散的是人們看到光明時堅強的笑臉。
當(dāng)孩子失去信心，陌生的關(guān)懷造就了他們堅強的笑臉;當(dāng)人們失去家園，陌生的給予造就了他們堅強的笑臉。
給磨難一個堅強的笑臉，去解決暫時的障礙，沉著冷靜的'去迎接雨過天晴的一刻。
致貧苦：毅然的笑臉
高爾基，一個擁有不堪童年但卻偉大的作家。幼年時沒有親人呵護的溫暖，受到了社會貧困的不公，11歲開始到“人間”謀生。他將貧窮和艱苦看做是一筆財富來積攢，指導(dǎo)破繭成蝶的一瞬。
給貧苦一個毅然的笑臉，別讓它成為萬丈深淵，去撫平暫時憂郁的心靈，直到天空放晴的一刻。
致困境：自信的笑臉
劉翔，一個捧著夢想和光榮的中國人，創(chuàng)造了奇跡，完成了幾代人的心愿。過去，當(dāng)你處于低迷期，沒有人再去關(guān)注你，支持你，退賽的風(fēng)波未平，退役一戰(zhàn)又起，一時間，你都差些迷失了自我�，F(xiàn)在，你擊敗了所有的非議，漸入佳境，你再次證明了“中國有劉翔，亞洲有劉翔”。
給困境一個自信的笑臉，帶著一個民族的驕傲，面對困境，重回巔峰。
給生命一個笑臉，笑納百川，迎接挑戰(zhàn)。
優(yōu)秀議論文15
愛迪生說過“天才就是1%的靈感加上99%的汗水”，我一直把它作為我的學(xué)習(xí)格言，因為我堅信成功是要靠平時的積累。
幾次月考下來，我的成績一直保持在班內(nèi)前十名，我的學(xué)習(xí)秘訣只有一個----那就是勤奮刻苦，我沒有聰穎的頭腦，也沒有活躍的思維，更沒有好的學(xué)習(xí)技巧，但勤奮刻苦依然能讓我成績優(yōu)秀。
一份耕耘，一份收獲，付出的多回報的也多，它們之間是成正比的，而勤奮刻苦正是表現(xiàn)在平時的一點一滴。
課間，在同學(xué)們談笑時，在僅有的幾分鐘表，我也要拿出紙筆，哪怕只寫一個字一個單詞，我也不會讓時間從我身邊白白流過，日積月累，我的字逐漸規(guī)范美觀，英語的詞匯量也逐漸增加，每天我總是做到早來晚走，用這段時間就會多背一段話、多做一道題，多記幾個句型，每天早操時我也會利用跑操前的時間記幾個詞組，背幾條概念。在中午時，我會留下學(xué)習(xí)15至20分鐘再去打飯，靠著這些小的積累，匯聚成巨大的財富，所以我從來就不會忽視這些小時間，算一算，每天可多學(xué)習(xí)40分鐘，那么一個月會有20多個小時，一年就會有7300多小時，這豈不是一筆巨大的時間財富?
正是這些小的積累，使我常受益匪淺，所以我們的成功就掌握在自己的手中，要想獲得成功，就要靠平時的努力。
再想想，我們沒有理由放棄學(xué)業(yè)，因為我們有愛，愛伴隨著我們，我們可敬的父母，含辛茹苦已經(jīng)不能說盡您的'艱辛，關(guān)懷備至也不能講完您的細心，是平凡的你們讓我們一次次感動得熱淚盈眶，父母是我們心的依靠和歸宿，有雨的日子，你們是頭頂撐起的一把傘，傷心的時候，你們是為我們擦去淚花的手帕，我們要做你們值得驕傲的兒女。
我們不能沒有追求和奮斗，有奮斗有追求就免不了失敗和挫折，而失敗和挫折自然會帶來煩惱和痛苦。但是我們要樂觀自信，一分自信，一分成功，十分自信，十分成功，瞧，路上風(fēng)景正好，天上太陽正晴。
我們要努力，努力并不一定成功，但放棄則一不定會失敗，堅持就是勝利，在最后的一秒還未來之前，結(jié)果永遠是未知的。
選擇艱辛，鑄就輝煌。
愛拼才會贏!
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