孝的議論文

【推薦】孝的議論文

　　在學(xué)習(xí)、工作生活中，大家都有寫論文的經(jīng)歷，對(duì)論文很是熟悉吧，借助論文可以有效提高我們的寫作水平。相信寫論文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編為大家整理的孝的議論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

孝的議論文1

　　人之行，莫大于孝。——《孝經(jīng)》

　　古人常云：百善孝為先。意思是說(shuō)，孝敬父母，是各種美德中占第一位的，一切的善行都是從孝開始的。

　　楊香，晉朝人。十四多歲時(shí)，隨父親到田野里割稻子，突然跑來(lái)了一只猛虎，把他的父親撲倒叼走。楊香手無(wú)寸鐵，但是為了救父親，他全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。他們僵持了許久，猛虎終于放下他的父親跑掉了。也許我們并不會(huì)有，也不可能會(huì)遇到楊香這種事情。但是我們可以由此看出楊香的孝心和對(duì)父親發(fā)自內(nèi)心的孝順。

　　古時(shí)有楊香扼虎救父，當(dāng)今有孟佩杰侍奉癱瘓養(yǎng)母。孟佩杰五歲時(shí)，生父由于車禍不幸離世，她的親生母親無(wú)奈將她送人領(lǐng)養(yǎng)，繼后生母去世。三年后，養(yǎng)母因病癱瘓，養(yǎng)父也因此離家出走，養(yǎng)母企圖自殺，但年幼的孟佩杰接阻止了她，并精心盡力地照顧她。當(dāng)別人家的小孩都在媽媽懷里甜甜的睡去，在爸爸面前甜甜的撒嬌時(shí)，她已經(jīng)承擔(dān)了所有的家務(wù)話，并且還要照料癱瘓?jiān)诖驳哪赣H。在上大學(xué)時(shí)，她帶著養(yǎng)母一起去上學(xué)；在領(lǐng)第一份工資時(shí)，她第一時(shí)間就想到了養(yǎng)母，立馬給她買了最愛(ài)吃的紅燒肉。在別人對(duì)此不解的提問(wèn)中，她回答道：我只不過(guò)是做了每一個(gè)女兒都會(huì)做的事。要記住，她只是個(gè)養(yǎng)女卻做了連親生女兒都難以想到的事情。其實(shí)我們也沒(méi)有孟佩杰那樣無(wú)比曲折艱辛的經(jīng)歷，因?yàn)槲覀兊募胰私≡��？墒俏覀儏s很少去關(guān)心我們的家人，我們卻很少去為他們做一點(diǎn)點(diǎn)事。難道我們是要等到失去的時(shí)候才會(huì)追悔莫及嗎？

　　漫畫圖中，滿頭大汗的爸爸回到家，想要兒子幫忙再倒一杯水，但他的兒子卻拿著作業(yè)單《寒假作業(yè)》，理所當(dāng)然的拒絕到：作業(yè)上，沒(méi)收到第二遍，你自己倒吧。看到這一幕，你有沒(méi)有覺(jué)得很寒心呢？我想這份寒假作業(yè)的目的其實(shí)并不僅僅在于學(xué)生為父母倒一杯水這么的簡(jiǎn)單，而是想引導(dǎo)學(xué)生理解父母，體諒父母的艱辛，然后去孝順父母。并不是讓他們一成不變的按照學(xué)校布置的作業(yè)去完成，而是要他們真正的懂得孝順并不是形式上的，不是一就是一，二就是二。我們應(yīng)該明白孝道并不是講究形式，而是要真正的'從心中去孝敬父母，敬愛(ài)父母。

　　父母給予了我們生命，教會(huì)了我們做人，提供了我們的衣食住行。我們應(yīng)該去體諒父母的不容易，知曉父母的辛苦。人的一生，最最重要的人是家人以及朋友，我們應(yīng)該要孝順自己的父母，關(guān)心我們的家人。不是形式上的，不是因?yàn)樽鳂I(yè)規(guī)定為玩成作業(yè)才做的。真正的孝順始于心中，現(xiàn)于行動(dòng)之中。

　　每一個(gè)人的心中都應(yīng)該有孝順二字，百善孝為先，連父母都不孝順的人又能做出什么大事呢？又怎么能夠成功呢？百善孝為先，這一直以來(lái)是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們應(yīng)該把這一種孝順的美德弘揚(yáng)下去。讓孝順永遠(yuǎn)存在我們的心中，讓孝順流傳在我們之間。

孝的議論文2

　　《弟子規(guī)》有云：“弟子規(guī)、圣人訓(xùn)，首孝弟、次謹(jǐn)信�！弊鳛橐幻�小學(xué)生，我們首先要做到的不是學(xué)習(xí)成績(jī)有多好，而是要懂得孝順自己的長(zhǎng)輩。古有“黃香溫席”的故事，九歲的小黃香，晚上讀書時(shí)感到屋里特別寒冷，為了讓父親在睡覺(jué)時(shí)少挨凍，讀完書他便進(jìn)到父親的房里，為父親鋪好被褥，用自己的體溫溫暖被窩，而后才恭請(qǐng)父親就寢。黃香用自己的孝心溫暖了父親的心。

　　今天在我們身邊也有許多感人的孝行。其中最令我感動(dòng)的是哈爾濱工業(yè)大學(xué)的吳步晨。他自立自強(qiáng)，11歲時(shí)，帶著雙目失明的母親一路奔走求學(xué)。安徽、湖南、黑龍江都留下了他孝心滿滿的身影。他用稚嫩的肩膀，扛起了全家的希望。

　　在我的身邊也有這樣一個(gè)人，她用行動(dòng)向我詮釋了什么叫作“生前厚養(yǎng)，實(shí)為孝道”。這個(gè)人就是我的媽媽。我的姥姥，姥爺都快70了，身體隨著年齡的增加而每況愈下。尤其是姥姥，兩年前得了一次重病，走路非常困難，更別說(shuō)是上下樓梯了，走幾步就要歇一歇，而且還經(jīng)常需要有人攙扶著。今年過(guò)年時(shí)她忽然問(wèn)起：“坐飛機(jī)是什么感覺(jué)呀？”今年暑假，媽媽一完成工作，就馬上帶著姥姥、姥爺和我去大連旅游。一是想讓我們?cè)谑罴倮锓潘梢幌拢�但更重要的是達(dá)成姥姥的心愿，讓她坐一次飛機(jī)。這次旅行，爸爸因?yàn)楣ぷ麝P(guān)系沒(méi)能參加，所以媽媽就是我們大連之行的主力軍。姥姥腿腳不好，媽媽就全程扶著姥姥，一步一步慢慢走。有時(shí)身體感覺(jué)累了、不想下樓了，她就一個(gè)人去把姥姥、姥爺還有我愛(ài)吃的都買回來(lái)。每次在景區(qū)里吃飯的時(shí)候，媽媽讓我陪著姥姥，姥爺坐在餐桌旁等候，她一個(gè)人跑去點(diǎn)餐、取餐。看著媽媽忙碌的`身影，我好心疼啊！

　　記得一天中午，我們?cè)谝惶幘皡^(qū)的餐館兒吃飯，媽媽迅速地吃完了自己的飯，就急匆匆地起身。她說(shuō)要出去一下，讓我們慢慢用餐，同時(shí)叮囑我要照顧好姥姥、姥爺。我們好奇地看著她匆匆離去。過(guò)了十幾分鐘，媽媽氣喘吁吁的回來(lái)了。原來(lái)她為了不讓我們多走一點(diǎn)冤枉路，便去考察到下一個(gè)景點(diǎn)的線路�？傊�，在大連的這幾天，我看到最多的畫面就是媽媽扶著姥姥、媽媽牽著姥姥的手、媽媽陪姥姥慢慢地走……回到牡丹江，剛一下飛機(jī)，媽媽就開始發(fā)燒了，她還笑著說(shuō)：“終于堅(jiān)持到家了！”

　　百善孝為先，一個(gè)不知感恩，不懂孝順的人，即使擁有高智商，高學(xué)歷也不會(huì)被別人尊敬的！告訴你們一個(gè)小秘密，在這次旅行中，當(dāng)媽媽不在我們身邊的時(shí)候，我也一直在照顧姥姥呢！

孝的議論文3

　　孝，百善之首；孝，萬(wàn)德之先；孝，圣賢交口把它稱贊；孝，老師家長(zhǎng)常常掛在嘴邊。古之孟懿子問(wèn)孝，子曰：無(wú)違（不要違背禮）；孟武伯問(wèn)孝，子曰：父母唯其疾之憂（子女要為父母的病疾而擔(dān)憂）。兩代國(guó)君均與孔子論孝，可見(jiàn)孝之尊貴。

　　又說(shuō)，古有24孝，哪個(gè)不是至善無(wú)邊？

　　古代帝賢舜，父親愚昧，后母性嚚，弟弟傲慢，但是舜依舊與他們生活得和和睦睦，盡孝悌之道。后來(lái)，國(guó)君堯得知他賢才又遵從對(duì)父母孝順，對(duì)弟弟和善，于是把自己的兩位公主嫁給舜；又讓舜幾經(jīng)升官，繼承了自己的帝位。

　　漢朝時(shí)期的`皇帝漢文帝，以仁孝。生母薄太后有疾在身，臥病三年，漢文帝一直不顧身份照顧母親至目不交睫，衣不解帶；而且，薄太后所服的湯藥，一直由漢文帝親身嘗過(guò)再喂給母親服用。他統(tǒng)治時(shí)期，一直國(guó)泰民安，人丁興旺，與漢景帝統(tǒng)治時(shí)期并稱“文景之治”。

　　漢朝的蔡順，少年喪父，所以對(duì)待母親極其孝順。他生活的年代天下動(dòng)蕩，又是饑荒之年，普通的柴米都分外昂貴，蔡順家里貧窮，只有采食桑葚以供母子充饑。有一回出去，遇到了起義的赤眉軍。赤眉軍發(fā)現(xiàn)他把桑葚分成紅的和黑的，便問(wèn)為什么，蔡順回答，黑的是給母親吃的，紅的是自己吃的。赤眉軍深感他的孝順，便送了他白米牛蹄。

　　云云，不管怎樣，孝德，都是中國(guó)五千年文化長(zhǎng)河留下的沉積，都是每個(gè)中國(guó)人腦海的那顆閃耀的珍珠！

孝的議論文4

　　“百善孝為先，孝敬是根本。天地恩情永難忘，心中扎下根……”這首《中華孝道》是小學(xué)時(shí)合唱團(tuán)的一首歌，那是思想淺薄的我只會(huì)這首歌的曲調(diào)，今天偶然聽(tīng)到，好像有了更多感觸。

　　中國(guó)式家長(zhǎng)對(duì)“孝”有不同的看法。

　　有一些家長(zhǎng)認(rèn)為，孝順是長(zhǎng)大以后的事，我們21世紀(jì)中學(xué)生，只負(fù)責(zé)提高成績(jī)，就是對(duì)他們最好的孝順。做家務(wù)只會(huì)浪費(fèi)時(shí)間，并沒(méi)有什么實(shí)際意義。

　　這樣的家長(zhǎng)，現(xiàn)在應(yīng)該越來(lái)越少了，而大多數(shù)家長(zhǎng)認(rèn)為即使是10來(lái)歲的學(xué)生，也應(yīng)該知道怎樣孝敬父母，幫父母做一些他們這個(gè)年齡階段力所能及的事。這樣，長(zhǎng)大以后的他們也會(huì)保留“孝順”這一本能。

　　然而這只是家長(zhǎng)的想法，要讓自己的孩子真正做到，那是極難極難的。

　　十幾歲的我們正處于青春期這一時(shí)期，有時(shí)會(huì)不幸地恰好遇上媽媽們的更年期，那一定比我走過(guò)最恐怖的鬼屋還要恐怖。這時(shí)候，其他家庭成員最好的選擇就是出去住上一段時(shí)間，避免遭受莫名的迫害。

　　我也經(jīng)歷過(guò)青春期，但時(shí)間并不長(zhǎng)。青春期到來(lái)時(shí)，父母多說(shuō)一個(gè)字也會(huì)不耐煩，當(dāng)然，這種不耐煩也不會(huì)每次都表現(xiàn)出來(lái)，如果這樣的'話，那就屬于不折不扣的“無(wú)理取鬧”了。但有時(shí)不耐煩積累多了，可能會(huì)在下一次與父母的矛盾中激發(fā)出來(lái)。

　　兩代人之間，代溝是難免的，雙方都覺(jué)得對(duì)方不了解、不體諒自己，從而產(chǎn)生一次又一次矛盾。一個(gè)星期五的晚上，我放學(xué)回家，剛進(jìn)家門，鞋也不換，就往沙發(fā)上一癱，為了這件事，媽媽和我之間發(fā)生了一次不小的沖突，我明白媽媽的想法，在她的心目中，我一秒鐘都不可以浪費(fèi)，但我當(dāng)然不會(huì)有這種想法。

　　任何一件小事，都有可能成為矛盾的來(lái)源。

　　再回到“孝”這個(gè)問(wèn)題，端茶倒水、承包家務(wù)一定就是孝嗎？當(dāng)然不全是。在我的理解中，敢于和父母有不同的想法，并善于和父母傾訴，共同解決問(wèn)題，化解矛盾，互相體諒、寬容，共同找到矛盾的來(lái)源，傾聽(tīng)他們的想法，適當(dāng)提出建議，并在理解的基礎(chǔ)上改進(jìn)，何嘗不是一種“孝”呢？

　　回過(guò)神來(lái)，歌曲正在播放。

　　“血脈流不斷，山河歲歲親。中華孝道是美德，傳給后來(lái)人…”

孝的議論文5

　　千古以來(lái)，孝，一直是人們理所當(dāng)然應(yīng)盡到的一個(gè)責(zé)任。

　　“以孝治天下”，不錯(cuò)，孝在人們的心中的地位是那么的重要。

　　孟郊的那首《游子吟》里說(shuō)：“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉！”。生命是無(wú)價(jià)的，而父母正是用無(wú)價(jià)的.光陰哺育了我們，使我們快樂(lè)地成長(zhǎng)。但是，你可曾想過(guò)，在那快樂(lè)的背后，蘊(yùn)藏著多少父母的辛酸？可能數(shù)也數(shù)不清。而如果你不孝，那么你不就是在降低你的品德嗎？因?yàn)樾⒕褪瞧返碌牡谝簧乳T，如果這扇門都過(guò)不去的話，就毫無(wú)有品德可言了。

　　孝，像心靈品德的一扇窗戶，可以讓自已心靈里的溫馨溫暖父母的心，也可以讓別人通過(guò)這扇窗戶看透你的內(nèi)心品德。

　　孝，也許是一雙襪子，或是一雙擺放整齊的拖鞋，或是一個(gè)吻，或是一個(gè)微笑，或許是一桌為父母燒的菜，或是下雨時(shí)及時(shí)來(lái)到的那把傘，甚至可以是一個(gè)溫暖的擁抱，一個(gè)溫馨的祝福。雖然這些東西或事都是價(jià)值不同的，但是在孝的天平上，它們等值。因?yàn)樗鼈兌即�表你的一份心意，一片孝心�?/p>

　　而那些在父母健在時(shí)，沒(méi)有盡到孝心的，都會(huì)在心中重復(fù)同樣的話：“曾經(jīng)我沒(méi)有盡到對(duì)父母孝的責(zé)任，直到他們逝去，我才后悔莫及，如果上天再給我次機(jī)會(huì)，我一定會(huì)好好孝順?biāo)麄��！钡�是現(xiàn)在說(shuō)這話也沒(méi)有用了。

　　在父母健在時(shí)孝順?biāo)麄儽雀改甘湃ブ�后再花錢辦鋪張的葬禮更實(shí)在。所以，我在此呼吁：“兒女們，趁你們父母健在的時(shí)候，趕快盡孝吧，不要失去光陰！”

孝的議論文6

　　說(shuō)到孝，同學(xué)們會(huì)不屑一呼：切！孝算什么？可是有人把孝當(dāng)成神圣的使命：20xx年的孝模冉子朋，為了母親的病，一口氣走100多里的路請(qǐng)醫(yī)生看�。还糯�人狄仁杰，為了找到生母，不顧自己身居重職，去遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)接母親來(lái)享清福；古代人王祥不論后母怎么打他，怎么罵他，他不僅不埋怨，還為她“臥冰求鯉”……孝是什么？孝是天底下最純潔的感情，是無(wú)可代替的親情，是世界上令人垂淚的不朽傳奇！你說(shuō)呢？

　　以上這些都是感天動(dòng)地的孝事跡，還有我親身經(jīng)歷的，就說(shuō)爺爺過(guò)生日吧！爸爸忙著買東西，因?yàn)闋敔斞例X不好，爸爸怕?tīng)敔敵缘貌豁樞模�還特地買些松軟可口的東西�；丶視r(shí)，爸爸還不閑著，忙著炒各種菜。不一會(huì)兒，熱騰騰的飯菜上桌了，看著爺爺吃的很開心，爸爸會(huì)心地笑了。我想著爸爸忙碌的身影，十分感動(dòng)：爸爸太孝順了！

　　來(lái)吧！朋友們，行動(dòng)起來(lái)吧！一次洗腳，一次開門，一次幫忙，都將是一種孝的表現(xiàn)！

　　一般人認(rèn)為，只要對(duì)自己的父母克盡奉養(yǎng)，就是孝順了。我不反對(duì)這種看法，這是孝順了，只是這個(gè)孝順只限于父母罷了。雖然這種孝是最基本的，但已是孝了。

　　但現(xiàn)在，這種看法也許會(huì)被人否認(rèn)，因?yàn)樵S多家長(zhǎng)都曾對(duì)孩子說(shuō)：你要真的孝順我，就拿出點(diǎn)成績(jī)來(lái)。雖然現(xiàn)在已不是什么功成名就、光宗耀祖的時(shí)代了，但知識(shí)卻是要的，事業(yè)也總是要的'。許多貧困山區(qū)的父母寧可累死餓死也要送自己的孩子上學(xué)，如果孩子真的能拿出點(diǎn)成績(jī)來(lái)，那也是可謂盡孝了。

　　孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，但是孝順的為什么偏偏只有父母呢。不可否認(rèn)，是父母給了我們生命，而且養(yǎng)育了我們，也許我們無(wú)法報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，所以我們需要盡孝道。但我們又能報(bào)答老師的培育之恩嗎？不能�？蔀槭裁次覀儾粚�(duì)老師也盡孝道呢。要知道，是老師給了我們知識(shí)，給了我們能力，給了我們機(jī)會(huì)，在老師的耐心指導(dǎo)下，培養(yǎng)出了大批的人才，我們?yōu)槭裁淳筒粚?duì)老師盡孝道呢？我們是應(yīng)該的，我們需要以優(yōu)秀的成績(jī)來(lái)回報(bào)老師的努力，我們需要才華來(lái)回報(bào)老師的培育，同樣需要以成就事業(yè)來(lái)證明自己。

　　孝道，一個(gè)永恒不變的話題，隨著時(shí)代的進(jìn)步，也應(yīng)該擴(kuò)大范圍了。也許真的要我們對(duì)整個(gè)民族盡孝對(duì)一切眾生盡孝是大了點(diǎn)，聽(tīng)起來(lái)也覺(jué)得十分困難，但是整個(gè)民族養(yǎng)育了你，你是應(yīng)該盡孝的；是許多許多的人給了你一個(gè)愛(ài)的世界，所以你也是應(yīng)該盡孝的；是一切的生靈給了你一個(gè)美麗的生存空間，所以你也應(yīng)該盡孝的。

　　成就事業(yè)方能顯出你的價(jià)值。盡你自己的努力，去創(chuàng)造屬于自己的輝煌，給生你養(yǎng)你的父母，給辛辛苦苦培育你的老師，給養(yǎng)育了你的整個(gè)民族一個(gè)滿意的答案，也許這是孝的一種吧！別人給了你，你就應(yīng)該懂得回報(bào)別人，中國(guó)有句老話：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。對(duì)父母的盡忠盡責(zé)克盡奉養(yǎng)并不是孝的全部。

　　成就一番事業(yè)，然后在自己的事業(yè)上默默地奉獻(xiàn)，用自己的成績(jī)與愛(ài)心來(lái)回報(bào)世界上的種種，這也是孝順了吧！

孝的議論文7

　　生活中充滿了愛(ài)的氣息，有溫暖的親情，快樂(lè)的友情，甜蜜的愛(ài)情……

　　如果說(shuō)愛(ài)情是艷麗的紅玫瑰，給你帶來(lái)激情與甜蜜;友情是天邊的旭日，給你帶來(lái)溫暖、激情和成穩(wěn)。那么，親情對(duì)于我們而言是什么?親情的靈魂是父愛(ài)與母愛(ài)。父愛(ài)是高聳的珠穆朗瑪峰，它威嚴(yán)卻閃著圣潔的光輝;母愛(ài)是特別的針線，將生活的每一處都縫補(bǔ)得完整、美麗。

　　每當(dāng)我們生病了，不管是多么大的風(fēng)雨，爸爸媽媽總會(huì)把我們送到醫(yī)院，無(wú)微不至地照料我們;為了讓我們得到更多更好的教育，他們總是提供給我們最大限度的物質(zhì)生活，有時(shí)寧愿委屈自己。“一切都是為了孩子!”父母都會(huì)這么說(shuō)。每個(gè)人都會(huì)享受父愛(ài)、母愛(ài)，但又有多少人用真心回報(bào)了他竹刁?

　　聽(tīng)說(shuō)過(guò)媽媽“十月懷胎、生產(chǎn)孩子”的過(guò)程的'人都知道這是何等痛苦、何等艱難的歷程!可是每一個(gè)母親都勇敢地挺過(guò)來(lái)了。曾在一部電視劇中看過(guò)這樣一段故事：主人公由于機(jī)緣巧合親眼看到了一位母親生產(chǎn)孩子的過(guò)程，回家后抱著他的母親痛哭了起來(lái)，并且發(fā)誓要一輩子善待母親。的確，我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)感謝自己的母親生育了我們，感謝她們總是無(wú)怨無(wú)悔地照料我們。

　　父母為我們付出多少時(shí)間和心血，我們又怎能辜負(fù)他們，不孝順?biāo)麄兡?

　　事不在小，關(guān)鍵是行動(dòng)。即使是一個(gè)親切的問(wèn)候或下班后遞上一杯水都會(huì)讓父母感動(dòng)。這些小小的事情難道我們做不到嗎?

　　“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉�！睙o(wú)條件給予的父母之愛(ài)促使我們從身邊的一點(diǎn)一滴做起，孝敬父母去努力回報(bào)他們無(wú)私的愛(ài)：在結(jié)束之際，請(qǐng)?jiān)试S我串改一句廣告語(yǔ)來(lái)表達(dá)此刻內(nèi)心的心情：“孝心恒永遠(yuǎn)，一顆永流傳”。

孝的議論文8

　　中西方的孝文化最初都是伴隨著家庭的產(chǎn)生而開始出現(xiàn)的。兩千年前，當(dāng)孔子在夜燈下侃侃而談“孝為仁之本”時(shí)，地球另一邊的天主圣徒們正苦心撰寫著與孝有關(guān)的西方寶典《圣經(jīng)》。在東方也好西方也罷，孝，作為家庭生活的連接紐帶，幾乎有著同樣深遠(yuǎn)的歷史。

　　但是不得不提的是，很明顯，中西方的孝文化的發(fā)展勢(shì)頭似乎差得越來(lái)越遠(yuǎn)。

　　作為東方“羊式”文明的發(fā)源，中華民族將孝看的跟自己的歷史一樣重要。孝，在中國(guó)可謂是歷史深遠(yuǎn)，影響浩大，地位絲毫不遜于中國(guó)人民餐桌上的水稻和粟。東方的孝，其實(shí)跟順只是字面上的區(qū)別，拋棄外表，它們兩個(gè)無(wú)論是離遠(yuǎn)了看還是離近了看，其實(shí)都差不多。中國(guó)自儒家開始，就向來(lái)喜歡宣傳孝道。曾子對(duì)這個(gè)字曾認(rèn)為是尊親，弗辱，能養(yǎng)�？鬃泳捅人�簡(jiǎn)潔：“無(wú)違”�？梢�(jiàn)儒家所提倡的“孝”從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，與服從尊長(zhǎng)沒(méi)有什么差別。

　　這倒讓人不難聯(lián)想到中國(guó)中央集權(quán)的統(tǒng)治政體自古呼喊的“愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民”的象征性口號(hào)。與儒家“身—家—國(guó)”的模式相統(tǒng)一，孝道，將個(gè)人與小家緊緊聯(lián)系在一起，小家又被氏族聯(lián)系，環(huán)環(huán)相扣，最終“孝”的作用對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)可遠(yuǎn)比仁義道德大得多。孝的社會(huì)意義在于維持一種社會(huì)和諧，即對(duì)長(zhǎng)者和統(tǒng)治秩序的敬畏和基于敬畏的服從。這是用道德手段鞏固統(tǒng)治，中國(guó)人向來(lái)喜歡從心靈上捆綁行為，調(diào)教行為。就如同中國(guó)試圖用仁義禮智信來(lái)禁止人們偷盜的同時(shí)，西方人研究出了監(jiān)控器一樣。這種文化，它起源于個(gè)人，聯(lián)系著父母親族，最終匯聚在國(guó)家的'長(zhǎng)河里。孝，對(duì)于東方農(nóng)耕文明的發(fā)展團(tuán)結(jié)起了難以估量的作用。

　　有趣的是，除了圣經(jīng)以外，浩蕩的西方文化典籍中對(duì)于孝的記載簡(jiǎn)直少得鳳毛麟角，這與中國(guó)恰好相反。相對(duì)于自己養(yǎng)老，西方人似乎更傾向于把父母交給社會(huì)。西方的孝文化也沒(méi)有多少社會(huì)意義，而其家庭意義僅表現(xiàn)為對(duì)父母的尊敬。這種尊敬也并有導(dǎo)致對(duì)父母的服從，而是更多地強(qiáng)調(diào)獨(dú)立，強(qiáng)調(diào)家庭成員之間彼此平等。這導(dǎo)致了西方的孝文化發(fā)展緩慢，但卻使社會(huì)養(yǎng)老理論得到了充分發(fā)展。西方人對(duì)于孝，向來(lái)沒(méi)什么興趣。從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)什么地方因孝而聞名，沒(méi)有二十四孝這樣的故事，也從沒(méi)有什么人因?yàn)樾㈨樁�發(fā)達(dá)，這倒是和察舉制相悖甚遠(yuǎn)。說(shuō)到中國(guó)的察舉制，這種制度無(wú)疑是最初鼓動(dòng)人心宣傳孝道的好方法。把“舉孝廉”與做官相勾連，無(wú)疑推動(dòng)了初始孝文化的興盛。事無(wú)巨細(xì)，中國(guó)的社會(huì)生活中都有孝的影響，甚至很多地方以孝而聞名。中國(guó)古代有名的“二十四孝”之一，董永，其“性至孝，家貧，父死，賣身貸錢而葬”的事跡感天動(dòng)地，傳為佳話。而且在中國(guó)歷史上這似乎還不是最極端最把孝道一條道走到黑的，例如夏侯惇，一句“父精母血，不可棄也！”就生生把自己眼球吞了，這種舉動(dòng)在當(dāng)時(shí)，著實(shí)把敵方的軍隊(duì)都嚇得不輕。

　　東方文化與西方文化自古以來(lái)便多有差異。東方人重孝，而西方人就叫做養(yǎng)老倒也很合適。但是，自孔子和耶穌的時(shí)代以來(lái)，無(wú)論是東方還是西方，孝敬父母都作為一項(xiàng)道德標(biāo)準(zhǔn)刻在人們的準(zhǔn)則中。社會(huì)在發(fā)展，國(guó)家在發(fā)展，作為一個(gè)中國(guó)人，想想自己身上流的中華民族的血，就要明白其實(shí)對(duì)我們來(lái)說(shuō)，無(wú)論何時(shí)還是以“孝為仁之本”更好一些吧。

孝的議論文9

　　論孝道

　　孝不可弛于家。

　　——題記

　　子曰：“孝，德之本業(yè)，教之所由生也。身、體、發(fā)、膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。”正如孔子所言，我們應(yīng)修孝之道也，揚(yáng)孝之意也。

　　古人云：“人之行，莫大于孝。孝莫大于嚴(yán)父，嚴(yán)父莫大于配天。”周公的所作所為，正如其言。據(jù)說(shuō)周公助武王伐商滅紂時(shí)，驚動(dòng)天帝，周公恐其行干擾了天帝，于是，在郊野祭祀天帝，同時(shí)他將祖宗上輩一同祭祀，還將父親靈位和天帝放在一起，天帝被其孝道所感動(dòng)，暗中相助周公，使伐紂大業(yè)早日成功，從此，許多國(guó)家代代效仿，圣賢明君之德，又有哪一種比孝道之舉更為重要的呢？

　　晉朝王祥幼時(shí)喪母，繼母不慈，常常虐待王祥。一日，其父外游，其母疾病突來(lái)，欲吃鯉魚，那時(shí)正是臘月，河面冰封，上哪找鯉魚去，可是為了滿足繼母的要求，王祥決定去河邊看看，結(jié)果不遂人愿，王祥毅然脫掉衣服，臥于河上，忍受刺骨的'冰冷，終于以體溫融化了河冰，兩條鯉魚躍出河面，王祥捉回奉于繼母，繼母問(wèn)道此寒冬季節(jié)，魚從何來(lái)？得知魚乃王祥臥冰而來(lái)，深感欣慰，此后，繼母變的疼愛(ài)王祥了，多么感人��！

　　晉朝還有一位有名的孝子——吳猛。他家境貧寒，只有一間可以勉強(qiáng)遮風(fēng)擋雨的茅屋，一到夏天，家中熱的令人夜不能眠，再加上蚊子的叮咬，更是難以入睡�？吹礁改赴滋煨量嗟馗苫�，晚上又不能好好地睡覺(jué)，吳猛想了一個(gè)好辦法，每天晚上，他都拿扇子為父母驅(qū)蚊，然后脫光了衣服，坐在父母床頭，過(guò)了一會(huì)兒，蚊子便都來(lái)叮咬他了，父母才得以好好的睡上一覺(jué)。一天夜里，父親起床上廁所，發(fā)現(xiàn)吳猛坐在床頭，身上又沒(méi)穿衣服，感到很疑惑，當(dāng)他看到吳猛身上的一個(gè)個(gè)又紅又腫的包，算是明白了，他感到十分心疼。這件事很快傳到了當(dāng)?shù)靥�守的耳中，他送了一頂蚊帳給吳猛，從此，吳猛一家再也不必?fù)?dān)心蚊子的威脅了，這是用吳猛的孝心換來(lái)的。

　　子曰：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂(lè)，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)。五者備矣，然后能事親�！蓖�我世人，五者具兼，以感母情，以報(bào)父恩！

孝的議論文10

　　對(duì)父母尊敬，對(duì)母親敬畏，對(duì)父親感激……

　　這是中華上下五千年一直不變的傳統(tǒng)。五千年，這不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的任務(wù)，也不是今天這樣明天就是那樣的純粹玩樂(lè)。它，是你一直需要守護(hù)的親情和感情。

　　父親給你了完整的基因，他讓你得已成型，漸漸地待到你出生，又看著你長(zhǎng)大，最后望著你成家立業(yè)走上社會(huì)。可能會(huì)與父親長(zhǎng)的不一樣，但是不能忘記的是你的生命是他給你的，你的血液有著他的三分之一。始終不能忘記你是你父親最值得驕傲的接班人……

　　“母親”是個(gè)值得驕傲和與人尊敬的稱呼，她不但是給了你三分之一的血液，也是給了你一個(gè)你第一次必須住進(jìn)的溫暖的房間的人。每個(gè)人的第一套“房子”都是母親含辛茹苦十個(gè)月給你“買下”的房子。這或許是你爸爸造成的，但是最后的你，還是應(yīng)該懂得這樣個(gè)給了你生命的人，媽媽為了你痛苦得死去活來(lái)。你安詳?shù)膩?lái)到了這個(gè)世界，事實(shí)上剛來(lái)到這個(gè)世上的'你還有一個(gè)最重要的事，不單單是成家立業(yè)、娶妻生子。最重要的是讓這兩位給了你生命的年輕人，陪伴他們的后半生，讓他們得到幸福。

　　特別是媽媽，她在懷胎十月中……可能你并不知道，整天吃不下，還嘔吐。睡覺(jué)睡也不踏實(shí)。每天挺著大肚子要都直不起。到最后還要受多少罪才能把你生下來(lái)。也許吧，這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話每個(gè)婦產(chǎn)科大夫才能明白吧……也可能等你老婆懷孕了你才會(huì)懂得吧。

　　有人說(shuō)“孝”不過(guò)是看到別人衣袖間別著的黑布孝。但是，這卻是要遭天譴的！他們給了你生命，不是讓你直接養(yǎng)老送終的，是寄予了子女會(huì)讓自己幸福，相信自己的子女都能有用成才。想一想：一到二十歲，整整3700日。父母讓子女白白吃了二十年的飯，睡了二十年的床，不是到頭來(lái)一句“替你養(yǎng)老送終就是了”這不是孝的含義。

　　我非常喜歡蘇芮演唱的《奉獻(xiàn)》，并常常為此輾轉(zhuǎn)反側(cè)、躬身自問(wèn)，那纏綿悱惻的旋律始終在我的腦�；仨懀骸伴L(zhǎng)路奉獻(xiàn)給遠(yuǎn)方，江河奉獻(xiàn)給海洋，星光奉獻(xiàn)給長(zhǎng)夜，草原奉獻(xiàn)給牧場(chǎng)，歲月奉獻(xiàn)給季節(jié)，我拿什么奉獻(xiàn)給你，我的爹娘？”

孝的議論文11

　　中國(guó)，有著豐厚的歷史文化底蘊(yùn)。兩千多年來(lái)，儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流，是歷代統(tǒng)治者所推崇的封建正統(tǒng)思想。因此，儒家的孝道便成了衡量一個(gè)人德行的標(biāo)準(zhǔn)，成為了封建禮教的核心思想。

　　《孝經(jīng)》有言：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也！”可見(jiàn)，孝在古時(shí)是作為天經(jīng)地義的頭等大事，若則不孝，乃有違天理也，不容也。漢時(shí)，據(jù)儒家思想，強(qiáng)調(diào)為人立身以孝為本，任官?gòu)恼�以廉為方，因此，孝廉成為出仕做官必由之途，而非�?xí)五經(jīng)修六藝之傳統(tǒng)道途。而漢朝歷代皇帝駕崩后都會(huì)在謚號(hào)前綴一“孝”字，如：孝文帝，孝武帝等。此時(shí)，“孝”已是治國(guó)之本，馭民之道，只有真正做到“孝”，才不會(huì)犯上作亂，行忤逆之事，人與人則和諧相處，國(guó)家安樂(lè)，四方來(lái)朝。自此后，孝道深入民心，縱使國(guó)家變換，王朝更迭，孝道卻深植于百姓的內(nèi)心深處，巋然不動(dòng)。

　　孝是中華傳統(tǒng)美德，歷經(jīng)千百年，猶如一輪朝陽(yáng)高高懸于天空般而孝道在我們每個(gè)人心頭�！洞呵铩酚休d：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方�！比羰歉改附≡�，則不可出游，若定要出遠(yuǎn)門，則需告知高堂，否則將視之為不孝。古人將父母視為自己的信仰，因此則有“拜天拜地拜父母”之說(shuō)，可知在他們心目中，父母便是如同天地般需仰視崇敬的，是不可詆毀的。

　　“身體發(fā)膚，受之父母，不可毀傷”，我身上的'一切都是父母給予的，我又豈敢去損傷呢？這不就是對(duì)父母的不敬，非孝子所為之；若是有一天我惹怒了父母，就請(qǐng)盡情責(zé)打，我必然是不會(huì)反抗的；若是我有朝一日做了違背良心之事，您就將我賜死吧，這就是所謂”父叫子亡，子不可不亡“。雖然有些偏激，但也是他們內(nèi)心對(duì)父母要求的尊重與服從，順應(yīng)父母，為順應(yīng)天命，順應(yīng)本心之做。于之今日，若用古人之行來(lái)要求我們盡孝，怕是每個(gè)人都是”不孝兒女“吧，單單之論“父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼”，恐多數(shù)人都不知父母年齡，更何況再因此為他們高興又為他們擔(dān)憂呢？

　　國(guó)人之“孝”，回望歷史，此輩之人層出不窮；可偏偏到了如今，卻寥寥無(wú)幾，這其中之由誰(shuí)人可解？所謂“百善孝為先”，古人誠(chéng)不欺我。

孝的議論文12

　　什么是德?自古以來(lái)，人以孝為先。既然不孝，何談以德?只有孝敬父母，尊重老師，才會(huì)懂得為他人著想。所以，我認(rèn)世界上的弟一美德，是孝。

　　從小，我們要孝敬父母，才會(huì)一步步懂得做人道理。記得在我很小的時(shí)候，每天晚上都會(huì)看見(jiàn)，媽媽端著一盆水為奶奶洗腳，奶奶的臉上笑成了一朵花，長(zhǎng)大以后，我也學(xué)著媽媽的樣子，端一盆水為媽媽洗腳，看著媽媽的腳。我留下了眼淚。是媽媽教會(huì)了我如何孝敬父母，如何以孝為先!

　　不知，你們是否還記得那一則公益廣告，一個(gè)小男孩看見(jiàn)媽媽為奶奶洗腳，他便也端著一盆水，對(duì)媽媽說(shuō);“媽媽，讓我為您洗腳吧!”公告最后，我們看到媽媽的臉上有著幸福的微笑。不知道。看到了這則公益廣告的人，是否因?yàn)樾∧泻⒌目蓯?ài)而感動(dòng)了呢?是否也為媽媽洗腳了呢?心中有愛(ài)，世界才會(huì)更美好。

　　“孝”只是一個(gè)代號(hào)，關(guān)鍵在于你是否做了，是否只是表面動(dòng)作，而不是真心的!北魏孝文帝，以孝治國(guó)，才會(huì)使人們安定下來(lái)，正因?yàn)槭撬�孝敬母親，才會(huì)如此。人若無(wú)孝，為何要說(shuō)他是人?因?yàn)檫@個(gè)人連最基本的道德都沒(méi)有了，那從哪里說(shuō)德，說(shuō)他為別人著想更不可能!

　　孝不光是孝敬父母，也不只是孝敬老師，而是從這種心態(tài)去面對(duì)所有的人。孝，不只是嘴上說(shuō)說(shuō)，而不做，這樣只是空談，假做。只有，自己心甘情愿做時(shí)，才可談已孝。有孝，便有德，有德自然有愛(ài)。有了愛(ài)，我們下有資格去教育別人，去鼓舞他人，不要放棄。

　　以孝為先，只有這樣，我們的國(guó)家才會(huì)更強(qiáng)大，世界才會(huì)更美好!你懂了嗎?請(qǐng)回家對(duì)你媽媽說(shuō)一聲：“媽媽，我愛(ài)你�！卑�!我想你媽媽的'臉上一定會(huì)有幸福的笑容的!這便是孝，有孝引發(fā)的愛(ài)。相信自己，一定會(huì)做一個(gè)以孝為先的人的!讓我們一起加油吧!

孝的議論文13

　　百善孝為先”，父母哺育我們成人，付出了常人無(wú)法比擬的愛(ài)，受盡了千辛萬(wàn)苦，這種恩情比海深，怎能是一個(gè)母親節(jié)、父親節(jié)送給父母禮物所能取代的。我這里所說(shuō)的不是節(jié)日不能給父母禮物，節(jié)日里略表謝意是應(yīng)該的。但現(xiàn)實(shí)中許多人行孝都只是形式，這樣就讓我們意識(shí)到關(guān)心和孝敬父母不是一兩個(gè)節(jié)日就能體現(xiàn)的，不是讓父母吃頓“感恩餐”就解決的，也不是送一些禮物就能代勞的。孝應(yīng)在心，孝應(yīng)在行，孝在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。父母為了兒女操勞了一生，我們應(yīng)該常懷有一顆感恩的心，讓孝體現(xiàn)在平時(shí)，讓孝體現(xiàn)在每時(shí)每刻。

　　行孝不僅僅是物質(zhì)上給予父母，在精神上應(yīng)該滿足父母的精神需求。平時(shí)多回家看看，忙碌的時(shí)候給父母打個(gè)電話問(wèn)候一聲，一句慰心的問(wèn)候，一份真切的情意，父母就很滿足了。他們不在乎我們物質(zhì)上孝敬的多少，只要讓父母的心靈得到一種慰籍，就是最大的孝。對(duì)待父母不要老說(shuō)“等我有錢了怎么樣孝敬您，等我有時(shí)間了去看您”，父母不會(huì)在原地等我們，他們也沒(méi)有更多的時(shí)間等我們，他們等不起我們呀！這就需要我們認(rèn)識(shí)到，老人在精神上的寂寞是任何物質(zhì)不能取代的，所以就不要在讓老人等我們了。你往往對(duì)老人付出一分的愛(ài)，老人回報(bào)你的是十分的愛(ài)。時(shí)常與父母見(jiàn)上一面，說(shuō)上一句話，時(shí)常想著父母，時(shí)常聯(lián)系父母，在父母心中就是最大的.安慰和孝順。父母的大愛(ài)是無(wú)言的，孝敬父母不需要節(jié)日的儀式，平時(shí)要把孝融入到生活中，從小培養(yǎng)常有一顆感恩之心，常有愛(ài)心，要學(xué)會(huì)體貼體諒父母的辛苦，要讓孩子明白孝敬父母，尊老愛(ài)幼是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。現(xiàn)在政府倡導(dǎo)樹新風(fēng)、創(chuàng)建和睦家庭，構(gòu)建和諧社會(huì)，突出感恩主題，就是呼吁做兒女的都應(yīng)該在平時(shí)多關(guān)愛(ài)給予自己生命的父母。讓我們心里每天都是感恩的日子，每天都是父母的節(jié)日。

孝的議論文14

　　孝，樂(lè)其心，不違其志�！�—《禮記》

　　孝，拆文解字，“子”上有“耂”，顧名思義，老人需要子女的支撐。

　　他，為了實(shí)現(xiàn)父親的心愿——環(huán)游中國(guó)，領(lǐng)略中華大好河山，一個(gè)兒子親手改造了一輛廢舊的摩托車，打造出了世界上獨(dú)一無(wú)二的“老人摩托”。這輛摩托最與眾不同之處在于后座有舒適的靠墊，能讓老人坐得穩(wěn)當(dāng)舒適。他花了整整六年的時(shí)間，和他的父親一起踏遍了中國(guó)著名旅游景點(diǎn)，拍攝了許多“老人的笑臉”照片。有時(shí)他們露宿街頭，有時(shí)挨餓，有時(shí)遭來(lái)別人的嘲笑和譏諷，甚至摩托車還會(huì)“死機(jī)”，但是他們從不喊苦喊累，因?yàn)橛杏H人的陪伴和愛(ài)鼓舞著他們。即使再受多少苦，心里也會(huì)覺(jué)得甜甜的.。古人說(shuō)：“百善孝為先”，他用自己的實(shí)際行動(dòng)證明了對(duì)父親的尊敬和愛(ài)，的確是一位孝子！

　　孝，中華民族傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中“孝敬長(zhǎng)輩”更是幾千年來(lái)一直被奉為傳承的重要價(jià)值觀念。我們有責(zé)任繼承和弘揚(yáng)這一美德，培養(yǎng)對(duì)父母的孝道之心。即便我們可能無(wú)法像那位騎摩托帶父親旅行的令人感動(dòng)的場(chǎng)景那樣激動(dòng)人心，但我們可以通過(guò)深入的心靈交流，竭盡所能地展現(xiàn)我們的孝心。從小事做起，從日常點(diǎn)滴著手，從現(xiàn)在開始，我們都能為傳承中華傳統(tǒng)美德貢獻(xiàn)自己的努力！

　　古人云：我們應(yīng)該珍惜并珍愛(ài)與父母共度的美好時(shí)光，因?yàn)樽优�希望養(yǎng)育父母卻得不到等待。同時(shí)，我們必須保持愉悅的心態(tài)，這樣才能不違背他們的意愿。

孝的議論文15

　　中國(guó)有句老話“百善孝為先”。中國(guó)上下五千年歷史，留下了很多關(guān)于孝的故事。例如：王祥臥冰求鯉是孝；黃香扇枕溫衾是孝；文帝親嘗湯藥是孝；子路百里負(fù)米是孝，木蘭替父從軍也是孝。孝順是中國(guó)的傳統(tǒng)美德，是一個(gè)人做人的最基本素質(zhì)。

　　“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”�！靶ⅰ笔抢献诸^，代表長(zhǎng)輩；“子”代表兒女。所以我們要尊重長(zhǎng)輩。日常規(guī)范，文明禮貌不能少。早晨起來(lái)應(yīng)該向家長(zhǎng)問(wèn)好，上學(xué)的時(shí)候要對(duì)家長(zhǎng)說(shuō)“再見(jiàn)”，放學(xué)要說(shuō)“我回來(lái)了”，晚上睡覺(jué)前要說(shuō)“晚安”。不要和長(zhǎng)輩頂嘴，我們要學(xué)會(huì)包容他們的缺點(diǎn)。爺爺奶奶總嘮叨是因?yàn)樗麄兡挲g大了，記性不好；爸爸媽媽對(duì)我們嚴(yán)格要求，那是因?yàn)樗麄儗?duì)我們的期望值太高。而我們逐漸步入青春期，會(huì)犯很多錯(cuò)誤。

　　“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。我們?cè)谝惶焯斓拈L(zhǎng)大，父母則在一天天的變老，歲月不待人。每一個(gè)孩子都是善良的，總是會(huì)想，長(zhǎng)大后，我一定要好好孝順我的長(zhǎng)輩。但是爺爺奶奶可能等不到那天，再說(shuō)，我們也不可能每個(gè)人都事業(yè)有成，難道我們沒(méi)有事業(yè)，沒(méi)有成就，就不能孝順長(zhǎng)輩了嗎？其實(shí)我們的父母很容易滿足，一句溫馨的話語(yǔ)，一束小花，都可以使他們感動(dòng)。我們應(yīng)該從現(xiàn)在開始，從小事開始�！傲佳砸痪淙�冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”這句話對(duì)父母更明顯。

　　最近我在微博上看到了一個(gè)新聞：在陜西省靖邊縣，馬某寬把自己的親生母親活埋。我不知道這個(gè)不孝兒子是怎么想的，但我知道他是怎么做的，10月懷胎，是父母的`希望；養(yǎng)育兒女是父母的羈絆；他鄉(xiāng)遠(yuǎn)行，是父母對(duì)我們的牽掛，我們應(yīng)該“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，而不是“兒行千里母擔(dān)憂，母行千里兒不愁”。父母給了我們最寶貴的東西——生命。又用愛(ài)呵護(hù)我們成長(zhǎng)，父母養(yǎng)育我們不是應(yīng)該的，而是恩德�！暗嗡�之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”一個(gè)人如果連父母都不孝順，那他一定不會(huì)有真心朋友。

　　由馬某寬我想到了一個(gè)流傳了好幾代的故事，有一對(duì)夫婦用筐把孩子的爺爺扔到山澗里。他們的兒子對(duì)父母說(shuō)：“筐別扔，將來(lái)我還要用它來(lái)裝你們�！�

　　“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可運(yùn)于掌。”孝是一種責(zé)任，是一種義務(wù)，是一種胸懷，是一種感恩，還是一種包容。包容自己家的老人，還要包容別人家的老人；關(guān)愛(ài)自己家的幼兒，也要關(guān)愛(ài)別人家的幼兒�！耙晃莶粧�，何以掃天下？”只有這樣的人才能做大事業(yè)。

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