高中優(yōu)秀議論文匯編15篇
在日常學(xué)習(xí)和工作中，大家都經(jīng)常看到論文的身影吧，論文的類型很多，包括學(xué)年論文、畢業(yè)論文、學(xué)位論文、科技論文、成果論文等。你寫論文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編為大家整理的高中優(yōu)秀議論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高中優(yōu)秀議論文1
一聲聲“不”的否認(rèn)可以隔絕在老舍末了平靜的天國(guó)之路上,但是它卻在中華大地上足足震響了十年之久。巴金《吊唁蕭珊》中說(shuō)到,本身XX校“關(guān)押”之時(shí),也正是愛(ài)妻蕭珊患絕癥瀕去世之時(shí),巴金一遍各處懇求,讓我陪陪我大哥的老婆,陪她渡過(guò)生命的末了工夫,我樂(lè)意支付任何價(jià)錢。“不,你必需回干校去,你不是大夫,留在家里有什么用!”巴金老人啊,他怎能想到,這一情面暖和的哀切祈求換來(lái)的照舊一聲“不”的謝絕呢?是的,巴金老人想不到啊,他能寫盡XX的百態(tài)千姿卻終也無(wú)法看懂XX的猙獰不勝�！安弧钡�'終極審訊隔絕了巴金與蕭珊的存亡兩界,也隔絕了中華民族的文明歷程。
四十年后的本日,蠻橫已加入了汗青,文明已登上了舞臺(tái),顯性的、狂熱的暴力已銷匿了蹤跡,但你想想,隱性的、酷寒的暴力能否還隱藏于我們此中?一聲聲“不”的呵叱曾深埋于平靜湖的淤泥之中,但是現(xiàn)在它們能否又開端重著衣裳,袍笏退場(chǎng)?
高中優(yōu)秀議論文2
“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘�！边@是詩(shī)人北島《回答》一詩(shī)中的經(jīng)典名句。時(shí)至今日，這句話依然很有市場(chǎng)，只緣這個(gè)時(shí)代猶有太多的道德缺失。
今天，很多人對(duì)攀比特別上癮，商人比財(cái)富的多寡，學(xué)人比才華的高低，學(xué)生比成績(jī)的好差……卻沒(méi)有多少人去攀比道德品行的優(yōu)劣。道德是一道無(wú)形的護(hù)欄，沒(méi)有它的`限制，人們乃至社會(huì)都極可能滑向黑暗的深淵。很多墜入深淵者，事后總會(huì)滿含悔恨，抑或心有不甘。這些人不妨捫心自問(wèn)：自己當(dāng)初是否對(duì)道德法則有一絲敬畏之心？有媒體報(bào)道：一名懷揣名牌大學(xué)的燙金文憑的青年應(yīng)聘于某跨國(guó)公司，面試時(shí)表現(xiàn)優(yōu)異，卻因?yàn)橛?次逃票被處罰的信用記錄，被用人單位拒絕。這名同學(xué)才華出眾，但在行為規(guī)范上對(duì)自己降格以求，遂在自己的人生旅途上留下了黯淡的陰影。很多人常常將道德掛在嘴邊，講起來(lái)頭頭是道，但鮮有人如曾子一般將其銘刻心間。曾子“日三省吾身”，正是為了反思自己是否行得端坐得正。奧本海默發(fā)明了原子彈，在事業(yè)上如日中天。但在原子彈傷人無(wú)數(shù)之后，他懊惱萬(wàn)分，將道德的矛頭指向了自己。于是，他用一生去懺悔，去承受良心的拷問(wèn)，去從事維護(hù)和平的事業(yè)。
由此可見(jiàn)，只要堅(jiān)守道德，即使是走在懸崖之邊，也會(huì)有一股無(wú)形的力量守護(hù)著你，使你不致墜入萬(wàn)丈懸崖。道德正如一雙厚實(shí)的手套，它雖然會(huì)使我們?cè)谧鍪聲r(shí)，有些許放不開手腳的不自在感，但它能給我們更多的保護(hù)。誰(shuí)都無(wú)法否認(rèn)，我們的心中時(shí)不時(shí)地會(huì)生出一些小小的邪念，若不加以控制，任其恣意生長(zhǎng)，邪念便很可能會(huì)惡變成歹念。若你能用心中的道德力量將其抑制，即便你會(huì)感到一種“不自在”或“不自由”，但你應(yīng)該明白，這種讓你“不自在”“不自由”的壓抑感，其實(shí)正是對(duì)你的保護(hù)，使你始終保持著身心的健康。道德有別于法律，它不靠國(guó)家機(jī)器去強(qiáng)制實(shí)施，而需要每個(gè)人自加約束。要想讓我們心中的道德更具約束力，就需要我們師法天地圣人，加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)；需要我們?nèi)缈档滤裕瑢?duì)心中的“道德法則”存一顆敬畏之心；需要我們有“日三省吾身”的習(xí)慣，有去污除垢的精神……
如此，我們就會(huì)在道德的約束和保護(hù)下，擁有自己的美好人生。中國(guó)歷來(lái)便是一個(gè)德治與法治并重的國(guó)家，而道德的規(guī)范作用更使得我們中華民族具有厚德載物、自強(qiáng)不息的良好風(fēng)范，這一點(diǎn)，從來(lái)沒(méi)有過(guò)時(shí)，也永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。
高中優(yōu)秀議論文3
我們兄妹這一家,只要嫂嫂因長(zhǎng)女照顧留城,別的五人都是知青。而除了我丈夫在另一個(gè)縣插隊(duì),我們四人均落戶在上杭縣一個(gè)綠色盆地里。我家小妹和準(zhǔn)妹夫隔河相望。
河嗎,夏季里可以穿鞋著襪在卵石上躍縱而來(lái)。偶然見(jiàn)一尾企圖淘米水的肥魚,卡在石縫里,妹夫一鞠身隨手牽魚。知青點(diǎn)偌大的'鐵鍋,許久不見(jiàn)油星,年輪似的銹了一圈又一圈,煎不可魚。何況僧多魚少,小妹便臉上很色澤地給我們氽魚湯。
春水眾多,河水恣意爬上兩指寬的橋板,嬉鬧著把它當(dāng)蹺蹺板壓垮。小妹一天好頻頻跑到窗前看河。我將來(lái)妹夫惘惘然的口哨聲,在水一方。
門前下幾級(jí)石板,順著碎石拼集的小堤壩走兩步,就到了河心。清晨我們?cè)圻@里盥洗,淘米洗菜。下戰(zhàn)書出工當(dāng)前團(tuán)一把稻草刷鋤板,顛晃簸箕。簸箕里的甘薯紅彤彤,蘿卜白生生,芥菜生動(dòng)生動(dòng)。吃過(guò)晚飯沖過(guò)涼,披著濕漉漉的頭發(fā)又下到河心,洗汗酸的衣服。鄰隊(duì)知青在橋頭撥吉他,我們一遍又一各處唱道:“我的家在西南松花江上……”,河中有我們的望鄉(xiāng)臺(tái)哩。
高中優(yōu)秀議論文4
亞德勒是維也納著名的心理學(xué)家，他有一個(gè)著名的觀點(diǎn)馳名世界心理學(xué)界：“對(duì)別人越不感興趣的人，傷害人越深，他一生中的困難也最多。人類的失敗大都出于 這種人。”
最確切地從反面印證了這個(gè)觀點(diǎn)的人，是美國(guó)最受愛(ài)戴的總統(tǒng)羅斯福。在美國(guó)，不僅僅是廣大民眾，就是白宮的仆人們，也從內(nèi)心里喜愛(ài)他。他的黑人男仆奧默森寫 過(guò)一本書《羅斯福，他仆人的英雄》，詳盡描述了他們這些仆人是如何愛(ài)戴總統(tǒng)的秘聞。
在奧默森的書中，他寫到這樣一個(gè)細(xì)節(jié)：他妻子聽人說(shuō)鶉?guó)B很漂亮，可是從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)鶉?guó)B。有一次她到總統(tǒng)的房間工作，就向總統(tǒng)詢問(wèn)有關(guān)鶉?guó)B的事情。總統(tǒng)當(dāng)時(shí) 就停下手頭的工作，不厭其煩地向她講述鶉?guó)B的故事。奧默森的妻子也沒(méi)有把這件事情當(dāng)成什么大事，也就是隨便問(wèn)問(wèn)而已，總統(tǒng)的態(tài)度讓她十分感動(dòng)，她沒(méi)有想到 位高權(quán)重、日理萬(wàn)機(jī)的總統(tǒng)，竟然這樣重視自己的一個(gè)小小的.問(wèn)題。不久的一天下午，奧默森房間的電話響了，是羅斯�？偨y(tǒng)打來(lái)的�？偨y(tǒng)告訴奧默森，他剛剛從奧 默森的窗口經(jīng)過(guò)，看到正好有一只鶉?guó)B落在他們的窗臺(tái)上。他讓奧默森轉(zhuǎn)告妻子，趕快來(lái)看那只鶉?guó)B。奧默森感動(dòng)萬(wàn)分地喊自己的妻子，他們熱淚盈眶地看到了那只 美麗的鶉?guó)B！
奧默森這樣描述他和妻子的感受：作為一個(gè)仆人，你怎么能夠不喜歡這樣的主人？他和妻子始終把這件事情記在心頭，不僅僅作為自己一生最珍貴的寶貝珍藏，還常 常像美味一樣拿出來(lái)細(xì)細(xì)品嘗。他說(shuō)，在當(dāng)時(shí)的白宮里，任何一個(gè)在那里工作的人，幾乎都有過(guò)類似的經(jīng)歷。大家只要談起總統(tǒng)，都有一些值得自己終生銘記的故 事。他們這些仆人常常這樣想，不論在什么時(shí)刻，為了羅斯�？偨y(tǒng)，他們隨時(shí)都愿意赴湯蹈火！
當(dāng)羅斯�？偨y(tǒng)任期屆滿以后，有一次他重新回到白宮拜訪當(dāng)時(shí)的總統(tǒng)塔夫托。恰好塔夫托總統(tǒng)和夫人都不在，他就挨個(gè)去探望那些仆人們。無(wú)論是衛(wèi)兵、廚師、雜 役、花工還是做雜務(wù)的女仆，他都像遇到一個(gè)老朋友那樣直呼他們的名字，一一與他們握手，并詢問(wèn)他們的家人和孩子。當(dāng)他在廚房遇到面點(diǎn)師艾莉絲的時(shí)候，就問(wèn) 她是否還烘制他最喜歡吃的玉米面包。艾莉絲說(shuō)，不烘制了，現(xiàn)在這里的主人不喜歡。羅斯福說(shuō)，他們真不懂得欣賞，等我見(jiàn)到總統(tǒng)我要轉(zhuǎn)告他。艾莉絲激動(dòng)得淚流 滿面，她不論見(jiàn)到誰(shuí)都不停地說(shuō)，總統(tǒng)依然記著我做的玉米面包！
此后的很多年，艾莉絲每年都會(huì)在羅斯福總統(tǒng)生日的那一天送上自己親手做的玉米面包，即使羅斯�？偨y(tǒng)去世之后她也沒(méi)有間斷，她把做好的玉米面包送到羅斯福的 墓地去。她認(rèn)為自己的一生中再也沒(méi)有什么事情比這件事更加重要。
那天羅斯福看望大家的場(chǎng)景，成為白宮所有工作人員一生中最珍貴的記憶。很多年以后，他們這些人都退休了還在談?wù)摗Ｓ幸晃黄腿松踔琳f(shuō)，誰(shuí)拿十萬(wàn)美元換我的這 個(gè)經(jīng)歷我也不換，因?yàn)槲抑雷约涸诳偨y(tǒng)的心目中有多么重要。
我們?nèi)魏我粋�(gè)人都喜歡得到關(guān)注，都喜歡被重視。當(dāng)你這樣對(duì)待你身邊的每一個(gè)人的時(shí)候，你就是一個(gè)不同凡響的人了。
高中優(yōu)秀議論文5
一首曲子的節(jié)奏快慢要是能相互協(xié)調(diào)便會(huì)有錯(cuò)落有致此起彼伏的暢快感,這并不容易.但要一個(gè)急性子的人和一個(gè)散漫的家伙相互理解,和諧相處,那就更不容易了.
我與爺爺奶奶三人同住,生活中充斥著各種快與慢的不協(xié)調(diào).爺爺是個(gè)做起事來(lái)風(fēng)風(fēng)火火的老頑童,總給人一種急沖沖的感覺(jué).而我,自然就是那個(gè)慢吞吞,做什么都反應(yīng)遲緩的家伙.這種做事的節(jié)奏差異總讓愛(ài)頂嘴的我和容易激動(dòng)的爺爺產(chǎn)生矛盾.幸好,我家還有個(gè)充當(dāng)調(diào)解員,做起事來(lái)不緊不慢的奶奶,我們倆才能相安無(wú)事地較為平靜地生活在同一屋檐下.
就拿今天早上發(fā)生的事情來(lái)說(shuō)吧.平時(shí)我給自己和爺爺奶奶分別調(diào)一個(gè)鬧鐘,因?yàn)橐o我做早餐,所以爺爺那邊的鬧鐘比我的快二十分鐘.往常,在我慢悠悠地起床的過(guò)程中,總能聽到廚房傳來(lái)一陣快節(jié)奏的“樂(lè)音”：“呯”地一聲關(guān)上柜子,“啪啪啪”地?cái)囍u蛋……可今天早上,待我睡眼惺忪地爬出被子走到房門口,卻覺(jué)得外邊一片安靜,仿佛整個(gè)房子仍在睡夢(mèng)中安眠.我頓時(shí)感到不妙,沖向爺爺奶奶的房間,著急地敲著門喊到：“奶奶!爺爺!六點(diǎn)半啦!”
“呀!”房間內(nèi)傳來(lái)奶奶一聲低呼,我打開房門,只見(jiàn)他倆都醒了,爺爺一手抓過(guò)床頭的外套“嗒嗒”地走向廚房,動(dòng)作快得我一時(shí)沒(méi)來(lái)得及叫“爺爺早上好”.“還站著干嘛,快去刷牙洗臉!”奶奶對(duì)呆在房門口的我高聲道,但隨即又壓低聲音說(shuō)：“你忘了調(diào)這邊的鬧鐘,爺爺肯定有點(diǎn)火了,再拖拖拉拉的`,待會(huì)又會(huì)發(fā)作了.快去吧.”我只好急忙點(diǎn)頭,跑去刷牙.
好不容易用快于自己平時(shí)數(shù)倍的速度收拾好,我又踱到餐桌前.抬頭一看,已經(jīng)五十分了!我不禁加快了動(dòng)嘴的速度.眼見(jiàn)外頭的天空愈發(fā)亮了起來(lái),似乎在與時(shí)間一同催促著我.這時(shí),原本在旁邊一言不發(fā)悶頭吃著的爺爺卻開口說(shuō)：“慢點(diǎn)吃,小心嗆到.吃這么快,嚼不碎不好消化……”“這些也要教訓(xùn)我……”我雖然在心里抱怨,卻隱約覺(jué)得這樣的“矛盾”有些理所當(dāng)然.
“爺爺奶奶再見(jiàn)!”“過(guò)馬路小心.”我最終準(zhǔn)點(diǎn)踏出家門.外面的天空已經(jīng)完全亮了,我慢慢地走在上學(xué)路上,望著有些邊快走邊吃著早餐的人,感受著這快與慢交織的日常.
高中優(yōu)秀議論文6
也許，理想正擱淺在實(shí)際的此岸；也許，人生路中夢(mèng)想夭折；也許，勝利之舟還在流浪飄蕩。人生往往是這樣，充溢了艱難和苦澀。于是我們累了，倦了，失意了，彷徨了，我們尋覓著，救命稻草在哪里？
是家長(zhǎng)親嗎？不是。家長(zhǎng)兩尺長(zhǎng)的胳膊哪里挽得住我們?nèi)f里長(zhǎng)的人生路？我們總要走出家長(zhǎng)的羽翼庇護(hù)。是老師嗎？不是。老師帶著我們通往人生智慧之門，可是開啟那扇門的，終歸是我們自身。是朋友嗎？不是。朋友可以相互扶持走一段路，但是踩在崎嶇的人生路體會(huì)坎坷的終歸是我們自身的`腳。是陌生人嗎？更不是。陌生人伸出援助之手可能會(huì)幫你一時(shí)，可是人生旅途中，我們可能邂逅帶那么多好心的陌生人嗎？
苦難中，我們惟有自救。只有奮勇向上，才是強(qiáng)者的風(fēng)范；只有自強(qiáng)不息，才是勇士的姿態(tài)。我們沒(méi)有救命稻草，能救我們自身的，只有自身。
霍金在讀大學(xué)的時(shí)候，身患絕癥，如此美好的前途眼看著將要成為泡沫，誰(shuí)來(lái)救他？他自身！常人難于想象的堅(jiān)韌和努力，才把他擺渡到宇宙，和黑洞打交道，成為聞名世界的科學(xué)家。
勾踐從一國(guó)之君淪為夫差的階下囚，忍受著吳人的羞辱和嘲弄，誰(shuí)來(lái)救他？他自身！勾踐臥薪嘗膽，十年隱忍，振興國(guó)家，才一雪前恥。
比爾·蓋茨曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，他不會(huì)留一個(gè)子給自身的小朋友，可能正是因?yàn)樗兰议L(zhǎng)的財(cái)富并不能給小朋友的人生鋪就金光大道，小朋友人生中總要遇到很多的困難和險(xiǎn)阻，而困難中，能救他們的，只有自身。
跌倒了，我們自身爬起來(lái)，并像皮球一樣跳得更高；失意了，我們自身?yè)嵛孔陨�，并勉�?lì)自身奮勇向前；苦難中，我們自救。惟有這樣，承載著理想的人生之舟，才會(huì)遠(yuǎn)離實(shí)際堤岸披荊斬棘，駛向此岸的勝利之花！
[評(píng)語(yǔ)]本文緊扣話題“做自身的救星”，論證思路上，先破后立，結(jié)構(gòu)清晰。破“救命稻草”不是家長(zhǎng)，不是老師，不是朋友，更不是陌生人；立“能救自身的惟有自身”，援引了霍金、勾踐、比爾·蓋茨為例加以論述。開篇結(jié)尾也均有文采的點(diǎn)染！
高中優(yōu)秀議論文7
隨著信息時(shí)代的來(lái)臨，各種新生事物層出不窮，其變化之快，令人眼花繚亂。然而，就在這快速發(fā)展中卻也有不少問(wèn)題讓人思考：在發(fā)展時(shí)，我們不僅僅要快，也要兼顧到慢。
快，是前進(jìn)的動(dòng)力。
蒸汽時(shí)代的來(lái)臨，推動(dòng)了世界工業(yè)化的進(jìn)程。然而這正是因?yàn)橥咛匕l(fā)明了蒸汽機(jī)，提高了工作的效率，能在相同的時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)更多的物品，賺取更多利潤(rùn)。
正是由于人們?yōu)榱俗非蟾嗟氖挛�，才�?huì)追求快，也只有快速發(fā)展才能夠滿足人們各種物質(zhì)、精神方面的需求。特別在21世紀(jì)的信息時(shí)代，社會(huì)節(jié)奏加快，人們也只有不斷地追求快，才能更有效地促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和文明。所以，快，是前進(jìn)的動(dòng)力。
慢，是成事的基礎(chǔ)。
建國(guó)初期，中國(guó)人民開始了建設(shè)社會(huì)主義道路的初步探索。但是，由于剛剛起步，在理論和思想上沒(méi)有深刻認(rèn)識(shí)，急于求成，導(dǎo)致“大躍進(jìn)”的泛濫，造成社會(huì)生產(chǎn)力的極大破壞。
欲速則不達(dá)，大躍進(jìn)一味強(qiáng)調(diào)快速發(fā)展而忽視當(dāng)時(shí)社會(huì)的情況，沒(méi)有結(jié)合實(shí)際，導(dǎo)致最后意外的結(jié)果。正所謂磨刀不誤砍柴事，一把鈍的刀起始只有慢慢將其磨礪了，照樣不耽誤砍柴功;相反，如果起始就將鈍刀拿去砍柴，其結(jié)果也許就會(huì)事倍功半了，這哪比得上磨刀之后的有效呢?所以，慢，是成事的'基礎(chǔ)。
一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)要想贏得完全的勝利，事先就必須要精心準(zhǔn)備，慢慢準(zhǔn)備好一切，等待時(shí)機(jī)的來(lái)臨。當(dāng)時(shí)機(jī)來(lái)臨時(shí)，一定要把握機(jī)會(huì)，迅速出擊，占領(lǐng)對(duì)方。兵貴神速，在敵方毫無(wú)防備情況下，給對(duì)方一個(gè)出其不意的打擊，一拳就能奪得勝利。慢就是戰(zhàn)前的充分準(zhǔn)備，以此來(lái)增加自己的機(jī)會(huì)，為接下來(lái)的戰(zhàn)事做好基礎(chǔ)�？炀褪菓�(zhàn)爭(zhēng)中的迅速出擊，打敵方一個(gè)措手不及，不給敵方喘氣的機(jī)會(huì)，把握瞬間的機(jī)會(huì)，一舉消滅對(duì)方。
由此可見(jiàn)，戰(zhàn)前的充分準(zhǔn)備，是慢;行軍迅速，是快：這是戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝的關(guān)鍵。而慢與快的辯證關(guān)系大抵也是如此的。
慢是成事的基礎(chǔ)，快是前進(jìn)的動(dòng)力�？炫c慢緊密結(jié)合，也就為事業(yè)成功增加一份機(jī)會(huì)。要在這信息爆炸、優(yōu)勝劣汰的社會(huì)中生存，尤當(dāng)要注意快與慢的有機(jī)結(jié)合。
高中優(yōu)秀議論文8
作為一個(gè)中國(guó)人，我會(huì)有夢(mèng)想，以形形色色的報(bào)國(guó)之徑將國(guó)家引向昌盛繁榮。如果是“夢(mèng)中國(guó)”，我定會(huì)把中國(guó)構(gòu)思成一個(gè)和平安定，繁榮富強(qiáng)的美好境地。
如果問(wèn)幼兒時(shí)的我，她僅僅會(huì)為你哼起那首兒歌：“我要上學(xué)校，天天不遲到，愛(ài)學(xué)習(xí)，愛(ài)勞動(dòng)，長(zhǎng)大要為人民立功勞!”童稚的聲音背后是一顆單純的心，那時(shí)的我有著最簡(jiǎn)單，最純粹的中國(guó)夢(mèng)。
如果問(wèn)十歲左右的`我，她會(huì)給你說(shuō)一段經(jīng)典的舊評(píng)書段子：“岳母在岳飛刺了四個(gè)大字——精忠報(bào)國(guó)!”那個(gè)女孩，在喜歡胡思亂想的季節(jié)，她想做一個(gè)像岳飛一樣的大將軍，為國(guó)效力。
每一篇文章都是知識(shí)與智慧的結(jié)晶，每一篇文章都可以包含報(bào)國(guó)的精忠，它們可以給予人精神的改造，警察們不會(huì)貪生怕死，更勇敢地面對(duì)各樣時(shí)間‘醫(yī)生護(hù)士們不會(huì)貪圖錢財(cái)，更努力地救死扶傷;科學(xué)家們竭盡全力，為建設(shè)共同的祖國(guó)
我不知道最后的我夢(mèng)想如何改變，但我會(huì)一直把屬于我那個(gè)中國(guó)夢(mèng)記在心中。
高中優(yōu)秀議論文9
魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“單說(shuō)是不行，要緊的是做。”可見(jiàn)，做事情不付出行動(dòng)是不會(huì)成功的。柳青曾說(shuō)過(guò)：“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但要緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。”誠(chéng)然，做任何事情都應(yīng)該有敢說(shuō)敢做的勇氣，在面對(duì)人生道路的時(shí)候，我們要勇敢的邁出關(guān)鍵的幾步。敢說(shuō)敢做方能成功。
行動(dòng)是夢(mèng)想綻放的起點(diǎn)。在這個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代，明星的代名詞仿佛永遠(yuǎn)都是“高顏值、大長(zhǎng)腿、逆天神顏”。但是當(dāng)今著名的影星黃渤卻并不是以美貌著稱的。想必當(dāng)黃渤想成為一個(gè)明星時(shí)，周圍可能都伴隨這嘲笑聲，但是黃渤卻沒(méi)有因此放棄自己的夢(mèng)想，而是堅(jiān)持從底層開始做起。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“當(dāng)過(guò)幾年的'龍?zhí)�，跑完這個(gè)劇組又趕緊跑去另一個(gè)劇場(chǎng)，盡管最后呈現(xiàn)出的影片只有幾秒的鏡頭�！弊罱K，黃渤黃渤終于成為了家喻戶曉的影星。正因?yàn)橛辛它S渤他這種敢說(shuō)敢做的行為，才使得8他的夢(mèng)想能夠綻放，正是因?yàn)樗麨榱藟?mèng)想付出行動(dòng)，才成就了他今天的成功。
所以，做一件事事情，口頭上說(shuō)說(shuō)是不夠的，關(guān)鍵是做。你要有勇氣付出行動(dòng)，敢說(shuō)敢做夢(mèng)想的種子終究會(huì)發(fā)芽成長(zhǎng)。
行動(dòng)是成功的基石。如今的社會(huì)會(huì)給我們多種多樣的選擇。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，初三畢業(yè)后，有些同學(xué)選擇了進(jìn)去部隊(duì)，有些人去了讀高中，有些人去讀職中、技校、衛(wèi)校，還有一些人選擇出去打工。這不就是方方說(shuō)的：“不同的路，是給不同的腳的，不同的腳，走的是不同的人生�！彼赃x擇一條適合自己的路，別去管別人選擇了什么路。既然你已經(jīng)選擇了那條路，那么請(qǐng)你不顧一切的付出你最大的努力為自己鋪下成功的基石。
諾貝爾獎(jiǎng)獲得者屠呦呦女士付出了一百多次實(shí)驗(yàn)才成功，居里夫人付出了無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜才發(fā)現(xiàn)鐳。正因?yàn)闊o(wú)數(shù)個(gè)科學(xué)家們付諸的努力，才讓我們生活得更加便利和舒適。
如果沒(méi)有科學(xué)家們的付出，中國(guó)就不會(huì)如此高速發(fā)展，如果黃渤沒(méi)有為自己餓夢(mèng)想付出行動(dòng)，也就不可能成為家喻戶曉的影星。大部分的成功人士，并不是有多聰明，只是他們清楚自己需要什么自己是為了什么而努力，可見(jiàn)“單說(shuō)是不行的，要緊的是做”敢說(shuō)敢做，方能成功。
行動(dòng)是夢(mèng)想綻放的起點(diǎn)，行動(dòng)是成功的基石。
敢說(shuō)敢做，方能成功。
高中優(yōu)秀議論文10
從所周知，生活中沒(méi)有永久的捷報(bào)頻傳，總或多或少地給予人們一些挫折，大家都知道，挫折可以使人墜落深淵，但是，挫折也是一筆財(cái)富。
挫折 輝煌
古今成大事者，大都經(jīng)受過(guò)挫折，例如西漢的司馬遷，少有大志，博覽群書，官至太史令。他的同僚李陵出征匈奴時(shí)被圍，在矢盡糧絕的情況下投降匈奴。消息傳到長(zhǎng)安，武帝大怒。朝廷文武百官都大罵李陵投降可恥。司馬遷不作聲，武帝問(wèn)他有什么意見(jiàn)，書生氣十足的司馬遷直言不諱地說(shuō)：李陵轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里，矢盡道窮，古代名將也不過(guò)如此，他雖投降尚屬情有可原，臣以為他不死，他還是會(huì)效忠漢朝的。盛怒中的武帝聽了司馬遷的話，認(rèn)為他是在為李陵辯解，所以判他腐刑，身受腐刑，何等屈辱，何等痛苦。若是常人，早已墜入了痛苦的深淵，但他忍受了常人難以忍受的痛苦，幾度寒暑，終于，一部《史記》流傳與世。
挫折 燦爛
在峭拔的巖壁上，偌大的巢穴里有只小鷹剛剛出世，它是那樣弱小，還沒(méi)來(lái)得及受到母鷹的愛(ài)撫，可母鷹去做出了驚人的一舉，他猛的把小鷹推下巢穴，小鷹劃過(guò)一道小小的弧便抖然下墜，它的心頓時(shí)迷茫，仿佛已經(jīng)聽到了死神的召喚，小鷹本能地用盡全身的力氣，抖動(dòng)翅膀。就在那一瞬間，羽間在水面掠起一串珍珠，噢，小鷹飛起來(lái)了。這時(shí)，它才發(fā)現(xiàn)陽(yáng)光如此燦爛，它才明白沒(méi)有剛才生與死的痛苦考驗(yàn)，沒(méi)有他一出生就被推下懸崖的挫折，就不會(huì)有如今搏擊長(zhǎng)空的快感。
挫折 美麗
在一個(gè)森林里，有一棵老樹，老樹上的樹梢上掛著一個(gè)蛹，風(fēng)兒吹過(guò)，那個(gè)蛹隨著風(fēng)兒輕輕搖擺。日子一天天過(guò)去了，這天清晨，這個(gè)蛹終于要開始了它那危險(xiǎn)而奇妙的破蛹。慢慢地，蛹上出現(xiàn)了一道小裂縫，里面的蝴蝶掙扎了好長(zhǎng)時(shí)間，身體似乎被卡住了，一直出不來(lái)，過(guò)了好久，這個(gè)蝴蝶好象累了。沒(méi)有力氣再掙扎了，風(fēng)兒吹過(guò)，似乎在為它惋惜。這時(shí)，這只蝴蝶用盡全身的力氣，只聽啪的一聲，它出來(lái)了，它抖動(dòng)著自己的翅膀，在花叢中翩翩起舞，翅膀上美麗的花紋，在陽(yáng)光的照射下，顯得格外美麗。
法國(guó)文學(xué)家羅曼。羅蘭說(shuō)過(guò)：只有體驗(yàn)過(guò)痛苦的人，才能懂得人生的'價(jià)值。
挫折磨礪人生。人生的堅(jiān)韌，勇敢，頑強(qiáng)，能力，才華以及一切偉大品格都是在體驗(yàn)挫折中磨礪出來(lái)的。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。挫折是天才靈感的來(lái)源，人的創(chuàng)造沖動(dòng)唯有在挫折的刺激下才能洶涌的奔突。真正的挫折可以使人冷靜，使人深邃，使人清朗。有了挫折的經(jīng)歷，人生才會(huì)變得更有深度。有人曾說(shuō)過(guò)：
貝多芬倘若不是雙耳失聰和貧痛交加，我們也許聽不到他雄渾有力的<<命運(yùn)交響曲>>;海倫·凱勒倘若不是盲人，沒(méi)有經(jīng)歷黑暗的折磨，她的作品也就不會(huì)有著充滿愛(ài)心的感染力。挫折是階梯，一步一步的踏過(guò)去，便能把人推向輝煌，美麗與燦爛!
遭遇挫折，不應(yīng)放大痛苦，擦一擦額上的汗，拭一拭眼中的淚，繼續(xù)前進(jìn)吧!
高中優(yōu)秀議論文11
生命與道義是可以兼得的。
中國(guó)歷有一個(gè)聽來(lái)豪邁雄壯的成語(yǔ)對(duì)后世的影響頗深——舍生取義�？稍谖铱磥�(lái)，活著與堅(jiān)守道義之間并不存在所謂的拮抗關(guān)系。相反的，正是因?yàn)槲覀儫釔?ài)生命、珍愛(ài)生命、擁抱生命，才能創(chuàng)造出如此宏偉并源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的人類文明。事實(shí)上，生命本身就是一種輝煌博大的道義，生命正是因?yàn)樗拇嬖�，才存在價(jià)值。
生命的道義可融匯世間所有人文道義。試想一下，假如孟子在提出“生與義不可兼得，舍生而取義者也”這一自負(fù)之論前就已經(jīng)為世間各種亂七八糟良莠不齊的道義燃盡生命之火，或者僅是為著出這一宏篇巨論、曠世絕文就獻(xiàn)上生命的權(quán)杖，最終也只能成一個(gè)被世人取笑為只管講義不顧死活的愣頭小子。中國(guó)古代的傳教者們，大多有一個(gè)弊病。他們自負(fù)地以為自己早已參透萬(wàn)物之道，整日狂妄地試圖將自己的一切思想架凌于生命之上。他們喜歡對(duì)社會(huì)指指點(diǎn)點(diǎn)，喜歡讓別人按照自己的想法去出發(fā)、行動(dòng)。他們將自己這些繁瑣忸怩的思想稱為道義，認(rèn)為它們已經(jīng)超然物外，卻從未想過(guò)，道義之傳，必需生命之存。
有這么一個(gè)傳說(shuō)，世間有一種鳥，一生只歌唱一次，就是當(dāng)它將自己的身體用最長(zhǎng)最尖銳的荊棘刺穿之時(shí)。那歌聲能穿破蒼穹讓上帝微笑，因?yàn)楦冻隽怂洪_生命的代價(jià)。無(wú)數(shù)人為這一傻鳥傳說(shuō)動(dòng)容、淚落，認(rèn)為那瀕死前的一聲悲鳴即是鳥生命價(jià)值的體現(xiàn)。然而，鳥的存在僅僅就只是為了那微弱的`幾聲啼鳴么？不會(huì)啼鳴或是啼叫聲不能令人賞心悅耳的鳥就是毫無(wú)意義的么？鳥就真的不能有除被人類重視以外的理想了么？生命賦予了萬(wàn)事萬(wàn)物生機(jī)與力量，再由這些力量衍生出分枝，形成系統(tǒng)與文明。不為何而生，生就是生，生即價(jià)值，不需要人類再絞盡腦汁地為它尋求所謂的存在意義，大自然寬宏博愛(ài)，你真的不必再去斤斤計(jì)較。
道義是因生命的蓬勃而顯得光彩斑斕，你若是還想在生命與道義之間畫上小于符號(hào)，犧牲這世間屬于你的力量去滿足你泛濫成災(zāi)的欲望，甚至貪婪到妄圖讓神與你說(shuō)話，嗨，腦子壞掉了吧！
高中優(yōu)秀議論文12
眾所周知，塞翁失去了自己唯一的一匹馬。卻也得到了另一匹好馬，而且在塞翁在失去自己的馬的時(shí)候。并沒(méi)有因此而悲痛欲絕，痛哭流涕。因?yàn)檫@一次小小的失誤而喪失求生的意識(shí)。而是以積極樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)生活。
在現(xiàn)實(shí)生活而且機(jī)遇與危險(xiǎn)總是并存的，有危險(xiǎn)的地方就有機(jī)遇。。就像風(fēng)雨后才能碰到彩虹。如果你立身天地間不能承受風(fēng)吹雨打，怎么會(huì)碰到美麗的彩虹呢。
在忍受了千百種痛苦的磨練，才成就了多少人，登上巔峰的.成功，中國(guó)有一句古話說(shuō)得好，天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。所以東西能性，增益其所不能。
由此可見(jiàn)，忍常人所不能忍。方能成別人所不能成之事。干出一番不平凡的事業(yè)來(lái)。
美國(guó)的著名的廣播發(fā)音員，麥克。有著一口流利清晰，標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)音。可是因?yàn)椴粫?huì)奉承上司。受到同事的排擠，被調(diào)到半夜上班，就在眾人認(rèn)為麥克一定會(huì)為自己爭(zhēng)議時(shí)。他卻一言不發(fā)的走了，出去。
當(dāng)人們快要忘記他時(shí)，他已經(jīng)成為了半夜，黃金檔的主角。無(wú)論走到哪里都會(huì)發(fā)光，而且，光芒耀眼，就他公司的董事長(zhǎng)，也為他的精神和能力動(dòng)容，親自選拔和培養(yǎng)了他。他一次一次的綻放光彩后，他不僅回到了自己原有的崗位。而且也逐漸成為公司的骨干力量。當(dāng)困難來(lái)臨時(shí)，麥克能夠正確對(duì)待，能忍一時(shí)之辱，成大事，不計(jì)小節(jié)，方才成就如此吧!而且當(dāng)初排擠麥克的那些人，仍然是一事無(wú)成，每天里聚在在一起相互抱怨，還在評(píng)論著別人的不是，自己卻從不去做努力。
現(xiàn)實(shí)中其實(shí)有多少人目光短淺，也就是所謂的鼠目寸光，為這個(gè)現(xiàn)實(shí)的蠅頭小利，得到別人的厭惡，算是自己最寶貴的東西。這種人不能看到遠(yuǎn)處大方向，心中只有自己的一方田地，如同坐井觀天的青蛙一般，甚至為失去一下東西而放棄自己的生命。比如有些人做了生意賠了錢就去自殺，跳樓。不僅在社會(huì)上產(chǎn)生了惡劣的影響。而且也害了自己，害了家人。
此時(shí)的你是否還認(rèn)為害者難成益者呢?任何事情都不要那么早下定論了。塞翁失馬焉知非福呢?
高中優(yōu)秀議論文13
杜鵑是春天的夢(mèng)，涼風(fēng)是夏天的夢(mèng)，碩果是秋天的夢(mèng)，雪花是冬天的夢(mèng)。而成為科學(xué)家、文學(xué)家、工程師、律師……是我們的夢(mèng)。夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)是一個(gè)艱難的過(guò)程，等待著我們每個(gè)人去努力和追尋。
追夢(mèng)不能停下腳步。每一天都有每一天的意義，著名的表演指導(dǎo)李．斯騰總是告誡他的學(xué)生說(shuō)：“從此一時(shí)刻到下一時(shí)刻，銀幕和舞臺(tái)上的每一秒鐘，都是十分寶貴的，不要因思慮著下一幕會(huì)發(fā)生什么，而浪費(fèi)眼前的一瞬間。”當(dāng)我們陶醉于意大利威尼斯圣馬卡斯精致的裝飾品時(shí)，你將發(fā)現(xiàn)，這些藝術(shù)品是由成千上萬(wàn)個(gè)細(xì)小的、閃光的小片構(gòu)成。這些小片本身無(wú)足輕重，但它們集合起來(lái)，便成了激動(dòng)人心的創(chuàng)作。實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程也是如此。生活的每一刻本身是平凡的，但你的夢(mèng)想正是由這些時(shí)刻構(gòu)成，因此，追求夢(mèng)想不能廢棄你生命中任何一個(gè)閃光的小碎片，要學(xué)會(huì)根據(jù)自己的抱負(fù)一點(diǎn)一點(diǎn)接近目標(biāo)。
追夢(mèng)不能失去信心。人們常說(shuō)：“這個(gè)世界是由信心創(chuàng)造出來(lái)的�！睕](méi)有人不渴望擁有自信，但在這樣一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，人們很容易失去自信，甚至悲觀失望，因此我們必須樹立自信、創(chuàng)造自信。齊格菲爾德總能將毫不起眼的普通女演員變成百老匯耀眼的明星，使她們?nèi)松膲?mèng)想都如愿以償。究竟是什么使這些演員與眾不同呢？原來(lái)，齊格菲爾德付給女演員5倍于時(shí)的報(bào)酬，給她們穿最考究的服裝，甚至連服裝里的襯衫，也要用上等絲綢。每次演出結(jié)束后，演員都會(huì)收到一封賀電，或一束“美國(guó)美人”紅玫瑰、他認(rèn)為要使演員美麗，就必須使她們“覺(jué)得”自己美麗。我們要從齊格菲爾德創(chuàng)造自信的故事中得到啟發(fā)，為自己鼓掌加油，善于挖掘自己，從而贏得成功。
追夢(mèng)必須注重細(xì)節(jié)。一個(gè)普通的女孩，得知母親得病后，想在假期掙點(diǎn)錢補(bǔ)貼家用，一家韓國(guó)公司經(jīng)理在看了她的履歷后，面無(wú)表情的拒絕了，當(dāng)女孩用手撐著椅子站起來(lái)時(shí)，手被椅子上露出一點(diǎn)點(diǎn)的釘子扎出了血珠。于是她用桌子上的.石鎮(zhèn)紙將釘子敲平，然后轉(zhuǎn)身離去。幾分鐘后，韓國(guó)經(jīng)理讓人將她追回來(lái)，并且聘用了她。女孩沒(méi)想到自己這么一個(gè)小小的舉動(dòng)卻圓了人生的一個(gè)夢(mèng)想。密斯．凡．德羅是20世紀(jì)的偉大建筑師之一，在被要求用一句話概括他成功的原因時(shí)，他只說(shuō)了五個(gè)字：“魔鬼在細(xì)節(jié)。”小事永遠(yuǎn)是大事的根，每一棵生命之樹的衰榮都可以從他的根上找到答案。
此外追夢(mèng)還必須有恒心毅力。愛(ài)迪生做實(shí)驗(yàn)失敗了一千次，但堅(jiān)持不懈終于發(fā)明了電燈；達(dá)芬奇每天畫相同的雞蛋以獲得畫畫造詣的提升；司馬遷忍辱負(fù)重，完成了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》。只要懷抱著勇攀高山的雄心，懷著西西弗里推石的恒心，即使荊棘巨浪也擊垮不了成功的翅膀，恒心和毅力會(huì)讓你登上成功的寶殿。
世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是天上到人間，也不是天涯到海角，而是從頭到腳的長(zhǎng)度。頭是用來(lái)夢(mèng)想，腳是用來(lái)實(shí)現(xiàn)，因此我們只有珍惜時(shí)間、充滿自信、注重細(xì)節(jié)、持之以恒，才能實(shí)現(xiàn)頭腳之間的零距離，創(chuàng)造人生的美麗和輝煌。
高中優(yōu)秀議論文14
我們需要抬頭仰望星空，但更需要看清眼前的腳下之路。
蘇軾曾說(shuō)：“人生如逆旅，我亦是行人�！碑�(dāng)他被貶到黃州，他沒(méi)有自暴自棄，沒(méi)有沉湎于過(guò)去的悲痛，沒(méi)有遙想未知的將來(lái)。他選擇活在當(dāng)下。他開始自己做菜，竟然創(chuàng)造出了至今流傳的“東坡肉”;他要活得自在，以文怡情寫下了大量的詩(shī)詞，而正是如此，他也步入了文學(xué)路途中高峰時(shí)期。
漢朝的政治家賈誼，同樣是一位極有才華的人物。但他的被貶時(shí)期，傷心沮喪，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在盼望回到帝王身邊。他雖博聞強(qiáng)識(shí)依舊，才華斐然依舊，雄心壯志依舊，卻遲遲等不來(lái)帝王的召喚，而自己身體狀況也慢慢大不如前，就這樣在郁悶無(wú)措的時(shí)日里浪費(fèi)著時(shí)日，期待著虛無(wú)縹緲明天。
兩人同處于人生的低谷，卻彰顯處不同的生命力。蘇軾選擇活在當(dāng)下，賈誼選擇遙想未來(lái)。兩人的對(duì)比告訴我們，只有活在當(dāng)下，才能更好的享受生命，享受人生。
王子猷居山陰時(shí)，有天晚上天下大雪，屋外雪光皎然，他突然想起了居住在百余里外的好友戴逵，于是他連夜坐小船前往訪戴。黎明時(shí)分，時(shí)至戴家。他卻沒(méi)有進(jìn)去，反而調(diào)頭坐小船而去。別人問(wèn)他原因，他說(shuō)：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見(jiàn)戴?”
是啊，我們能想象王子猷出行時(shí)，載著半船的月光，載著半船盎然的興致，披雪的山俯身迎接他，清澈的溪水泠泠作響，來(lái)的目的已經(jīng)不重要的，重要的是在那一刻他已經(jīng)享受了山水清音，雪景美麗。
孔子說(shuō)：“未知生，焉知死?”遙想未來(lái)，每個(gè)人的結(jié)局都不過(guò)是塵歸黃土。我們所能做的.，就是活在當(dāng)下，奮進(jìn)和珍惜，快快活活的享受日子，享受生命。
我們都有過(guò)登山的經(jīng)歷，真正的樂(lè)趣在于路上的時(shí)光。最后登上山峰，也只是不過(guò)吟兩句“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”罷了。人生也如同登山，我們只需盡力攀登，盡力攀登，不留遺憾，閱盡沿途旖旎風(fēng)光，不管最后能登多高，也不管是否還有無(wú)限風(fēng)光是否真在險(xiǎn)峰，把眼前的努力化做的飽滿的過(guò)程。
光陰常無(wú)蹤，詞窮不敢道荏苒。我們只需活在當(dāng)下，珍惜時(shí)光，便能活出自己的無(wú)悔人生。
高中優(yōu)秀議論文15
珍惜，一個(gè)耳熟能詳?shù)脑~語(yǔ)。什么意思呢？就是讓你重視你身邊的每一個(gè)人，在乎你身邊的每一件事。珍惜你現(xiàn)在所擁有的`吧。
很多人都是等到失去后才懂得珍惜。當(dāng)初怎么不去想著珍惜呢？珍惜，看似簡(jiǎn)單，但真正理解并能做到卻是如此的艱難。古人常說(shuō)：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰�！睍r(shí)間是寶貴的，任何時(shí)候都需要我們?nèi)フ湎�。珍惜我們擁有的時(shí)間吧。人生短暫，在有限的時(shí)間內(nèi)要發(fā)揮出最大的人生價(jià)值，使我們自己更為光彩奪目，就在于珍惜我們自己的時(shí)間。人生在世，什么都要自己去爭(zhēng)取，要自己會(huì)珍惜�，F(xiàn)在擁有不一定是你一直會(huì)擁有，它終究會(huì)逃離你。所以，請(qǐng)珍惜你現(xiàn)在擁有的大把時(shí)間，“青春且不惜，行樂(lè)非所欲”就是最好的證明。珍惜擁有的才會(huì)怡然自樂(lè)。 珍惜我們擁有的青春吧�；ㄖx了還會(huì)再開，太陽(yáng)落了還會(huì)再升起來(lái)。可我們的青春呢？它就如一陣風(fēng)似的吹過(guò)我們的身邊，如果我們乘風(fēng)飛上藍(lán)天，就會(huì)被它甩在后面，只能留在原地惆悵嘆息�！盎ㄓ兄亻_日，人無(wú)再少年�！弊屛覀冏ゾo青春的翅膀，趁著青春的風(fēng)兒，努力展翅高飛吧。
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