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孔孟論學習的教案
作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，往往需要進行教案編寫工作，借助教案可以更好地組織教學活動。那么你有了解過教案嗎？以下是小編整理的孔孟論學習的教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
孔孟論學習的教案 篇1
一、教學目標
1．了解儒家代表人物關于讀書學習的觀點，領會讀書學習的基本道理。
2．比較孔孟言論的語言特色。
3．識記古漢語詞句的有關知識。
二、教學重點難點
疏通文句、理解文意。領會讀書學習的道理。
三、教學時數(shù)
3課時。
四、預習要求
1．誦讀并抄寫課文的前面七節(jié)（即《論語·學而》、《論語·為政》（三節(jié)）、《論語·公冶長》《論語·雍也》《論語·述而》。
2．參照注釋，口譯這七節(jié)課文。
3．把預習中遇到的問題記起來。
五、教學過程
第一課時
�。ㄒ唬z查預習。
1．檢查誦讀（1—7節(jié)）情況（小組讀、個人讀）。
2．同桌二位同學相互檢查抄寫（1—7節(jié)）情況，并對錯別字進行登記。
3．教師在黑板上對錯別字進行匯總，并與學生一起進行訂正。
4．請學生說出在預習中遇到的問題，教師與學生一起討論加以解答（也可以留待課文討論時解答）。
（二）導入課文
學習第一節(jié)：《論語·學而》
1．分別請二位學生口頭翻譯這一節(jié)。
2．請其他同學評價這二位同學翻譯的情況（如有誤譯，要指出來）。
3．教師總結(jié)學生的口譯和其他同學的評價，訂正誤譯并說出自己的翻譯。
重點解釋：而（而且）習（溫習）說（通“悅”，高興）
4．請學生交流本節(jié)內(nèi)容所說道理的經(jīng)驗或體會。
學習第二、三、四節(jié)：《論語·為政》（三節(jié)）
5．分別請二位學生口頭翻譯這三節(jié)。
6．請其他同學評價這二位同學翻譯的情況。
7．教師總結(jié)學生的口譯和其他同學的評價，并說出自己的翻譯。
重點解釋： 而（從而）為（成為）罔（迷惑而無所得）殆（疑惑）
知（在“是知也”中屬于通假字，通“智”。）
8．請學生分別交流這三節(jié)內(nèi)容所說道理的經(jīng)驗或體會。
9．小結(jié)
[內(nèi)容要點]
�、佟墩撜Z·學而》：孔子的觀點，在學習之后按照一定的時間去溫習，是一件快樂的事。這一種快樂，需要我們在學習的過程中去體驗。
②《論語·為政》（一）：在學習中，溫習舊的，往往會有新的發(fā)現(xiàn)，舊的就轉(zhuǎn)化為新的了。這就產(chǎn)生了發(fā)現(xiàn)的樂趣，而且，按照孔子的意見還可以成為老師。
�、邸墩撜Z·為政》（二）：這一則強調(diào)的是學與思的關系，可以說是相輔相成。
�、堋墩撜Z·為政》（三）：能夠把自己知道的和不知道的分清，并承認自己所不知道，是一種智慧。這不僅是學習，也是處世的一種智慧。
以上四則講的是自己學習的道理。
�。ㄈ┍痴b課文
當堂背下以上四則課文。
�。ㄋ模⿲W習探究（5—7節(jié)）
1．分別請二位學生口頭翻譯這三節(jié)。
2．請其他同學評價這二位同學翻譯的情況（如有誤譯，要指出來）。
3．教師總結(jié)學生的口譯和其他同學的評價，訂正誤譯并說出自己的翻譯。
重點解釋：敏（聰敏靈活）恥（羞恥，意動用法，以……為羞恥）好（在“好之者”中，愛好）隅（角落）
4．請學生交流5、6內(nèi)容所說道理的經(jīng)驗或體會，也可以按以下問題思考：1．“敏”與“好學”是什么關系？為什么并提？2．“樂之”為什么比“好之”更值得肯定？教師說說7節(jié)的經(jīng)驗體會。
5．小結(jié)
[內(nèi)容要點]
�、佟墩撜Z·公冶長》：學習中要克服世俗的羞恥感�！懊簟迸c“好學”是并列關系，說明具有良好的學習素質(zhì)。
�、凇墩撜Z·雍也》：善于在自己的學習中培養(yǎng)學習的樂趣。樂于學習，就會在學習中擁有無限的樂趣。
�、邸墩撜Z·述而》：一般而言，學習中遇到困難可以請教老師，但必須是自己認真思考�！安粡汀笔谴偈顾ニ伎�。
�。ㄎ澹┍痴b以上三節(jié)課文。
�。┎贾米鳂I(yè)。
1．鞏固1—7節(jié)的背誦。
2．誦讀并抄寫8—10節(jié)。
3．參照注釋，口譯這三節(jié)課文。
4．把預習中遇到的問題記起來。
第二課時
（一）檢查作業(yè)和預習。
1．檢查1—7節(jié)課文的背誦。
2．檢查誦讀（8—10節(jié)）情況（小組讀、個人讀）。
3．同桌二位同學相互檢查抄寫（8—10節(jié)）情況，并對錯別字進行登記。
4．教師在黑板上對錯別字進行匯總，并與學生一起進行訂正。
5．請學生說出在預習中遇到的問題，教師與學生一起討論加以解答（也可以留待課文討論時解答）。
（二）學習《說苑》和《孔子集語·子貢第二》
1．分別請二位學生口頭翻譯這二節(jié)。
2．請其他同學評價這二位同學翻譯的情況（如有誤譯，要指出來）。
3．教師總結(jié)學生的口譯和其他同學的評價，訂正誤譯并說出自己的翻譯。
重點解釋：孰（誰、哪一個）居（居住，生活在一起）期（相約、會面）
4．請學生分別就這二節(jié)內(nèi)容所說的道理交流經(jīng)驗或體會。
5．小結(jié)
�。�1）《說苑》：讀書要有自己的思考，但并不是所有的問題都能自己解決，因而向別人請教極為重要。
�。�2）《孔子集語·子貢第二》：讀書要體驗作者的.思想感情，重要的就是要深入文章的情景。這就需要我們在讀書時設定與作者交談的情景。
�。ㄈ┍痴b以上二節(jié)課文。
�。ㄋ模⿲W習《孟子·離婁下》
1．分別請二位學生口頭翻譯這一節(jié)課文。
2．請其他同學評價這二位同學翻譯的情況（如有誤譯，要指出來）。
3．教師總結(jié)學生的口譯和其他同學的評價，訂正誤譯并說出自己的翻譯。
重點解釋：道（方法）自（自覺）居（保有）資（積累）原（通“源”，水源）
4．師生共同交流本節(jié)課文所說的道理。
可以參照以下問題：在學習中如何才能做到左右逢源？你有這個體會嗎？
5．小結(jié)
文章所說的是君子，但每一個同學在學習中也會有這樣的一個感悟：學習方法得當，知識的積累和感悟就會深厚，一旦使用就會文思敏捷，左右逢源。
6．背誦這一節(jié)課文。
7．課堂小測
一、解釋下列加點字的意義。
1．學而不思則罔 （ ）
2．思而不學則殆 （ ）
3．敏而好學 （ ）
4．知之者不如好之者 （ ）
5．不憤不啟 （ ）
6．不悱不發(fā) （ ）
7．受學重問 （ ）
8．讀書誦詩，與古人期 （ ）
二、說出下列句子中加點的“之”所指代的內(nèi)容。
1．學而時習之 （ ）
2．知之為知之 （ ）
3．君子深造之以道 （ ）
三、解釋下面二組加點詞的意義。
A．①可以為師矣 ②人物之往來，以為戲具
�、� ②
B．①誦詩讀書，與古人居 ②自得之，則居之安
�、� ②
[參考答案]
一、1．迷惑而無所得2．疑惑3．機敏，聰敏靈活4．比不上5．苦思苦想仍然不能領悟的樣子6．想說而又說不出來的樣子7．請教8．相約、會面
二、1．學習的內(nèi)容2．知識、道理3．指所學的東西，學問
三、A．①成為，作為②作為B．①生活在一起②保有
�。ㄎ澹┎贾米鳂I(yè)
1．鞏固8—10節(jié)的背誦。
2．誦讀并抄寫11—13節(jié)。
3．參照注釋，口譯這三節(jié)課文。
4．把預習中遇到的問題記起來。
第三課時
�。ㄒ唬z查作業(yè)和預習情況
1．檢查8—10節(jié)課文的背誦。
2．檢查誦讀（11—13節(jié)）情況（小組讀、個人讀）。
3．同桌二位同學相互檢查抄寫（11—13節(jié)）情況，并對錯別字進行登記。
4．教師在黑板上對錯別字進行匯總，并與學生一起進行訂正。
5．請學生說出在預習中遇到的問題，教師與學生一起討論加以解答（也可以留待課文討論時解答）。
�。ǘ⿲W習《孟子·告子上》
1．分別請二位學生口頭翻譯這一節(jié)課文。
2．請其他同學評價這二位同學翻譯的情況（如有誤譯，要指出來）。
3．教師總結(jié)學生的口譯和其他同學的評價，訂正誤譯并說出自己的翻譯。
重點解釋：暴（pù，通“曝”，曬）奕（通“弈”，圍棋）誨（教導）俱（一起）與（通“歟”，句末語氣助詞，嗎）奕之為數(shù)（圍棋作為一種技藝。之，結(jié)構(gòu)助詞，沒有意義）惟奕秋之為聽（ “惟聽奕秋”的倒置，意思是只聽奕秋的教誨。惟，只、只有。之，結(jié)構(gòu)助詞。）為是（造成這樣的結(jié)果。為，動詞，造成。是，這樣（的結(jié)果）
4．師生共同交流本節(jié)課文所說的道理。
可以參照以下問題：“一暴十寒”和“奕秋誨人”的故事各說明什么道理？這二種的情況你經(jīng)歷過嗎？
5．小結(jié)
以這二種情況聯(lián)系我們的生活，我們并不陌生，有的同學可能還有類似的經(jīng)歷。設想我們得到同學如果在學習上是一暴十寒，其結(jié)果是可想而知。同樣的道理，認真聽老師的講課，與在課堂上心不在焉這二種情況，其結(jié)果也是不言而喻的。
6．背誦這一節(jié)課文。
（三）學習《孟子·盡心上》和《孟子·盡心下》
1．分別請二位學生口頭翻譯這二節(jié)課文。
2．請其他同學評價這二位同學翻譯的情況（如有誤譯，要指出來）。
3．教師總結(jié)學生的口譯和其他同學的評價，訂正誤譯并說出自己的翻譯。
重點解釋：辟若（譬如。辟，通“譬”）而已（助詞，罷了）仁人無敵于天下（介詞詞組“于天下”后置，翻譯時要提到動詞“無敵”的前面，即：仁道的人在天下沒有敵手）
4．師生共同交流這二節(jié)課文所說的道理。
或可以參照以下問題：孟子所說“盡信《書》，則不如無《書》”是什么道理？你有過這一類的經(jīng)歷嗎？
5．小結(jié)
不能迷信，不要拘泥于包括《尚書》一類書本知識。書本知識是前人的經(jīng)驗，而社會在前進，因而在社會生活中處理事物，我們既要注意學習、借鑒前人的智慧，但也要根據(jù)社會生活做出我們的理解和判斷。
6．背誦這二節(jié)課文。
�。ㄋ模╆P于“閱讀練習·探究”
第一、三、四題已經(jīng)在課文的學習中解決了，最后一個環(huán)節(jié)討論第二題即可（參考答案見《教師教學用書》）。
孔孟論學習的教案 篇2
課前預習：
1、將課文至少誦讀三遍，抄寫一遍。
2、搜集資料：了解孔子、孟子及其儒家學說的概況；了解《論語》《孟子》的主要內(nèi)容。(可參考助學)
3、查閱工具書，參照注釋，疏通文意，把握全文梗概。
4、提出疑難問題。
相關課程標準：
“閱讀教學是學生、教師、文本之間的對話的過程”“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐”。
教學目標：
1、了解作者資料；
2、疏通文意，理解重點詞句意思；
3、掌握孔孟的學習之道；
4、聯(lián)系自己的實際學習，理解文中提出的學習之道；
5、背誦并默寫全文。
評價任務：
反復練習誦讀，在讀中積累文言詞匯，在讀中感知內(nèi)容要點，在讀中領悟文章內(nèi)蘊，在讀中鑒賞語言的精辟，在讀中質(zhì)疑解疑，走近孔孟。學生對課文內(nèi)容要有自己的心得，能提出自己的看法和疑問并探討解疑。學生要做到與文本對話，生生對話，師生對話。能鏈接生活，拓展思維，從多個角度思考問題。
教學過程：
第一課時
一、激發(fā)興趣，導入新課：
同學們，我們在講“諸子百家”時，常提到“孔孟”二人，這里的“孔”，指“孔子”，“孟”就是“孟子”，大家對孔子孟子知道多少？
交流有關孔子、《論語》的知識，孟子、《孟子》的知識。
�、賹W生在四人小組內(nèi)交流。
②班上交流：每個知識點由一個同學介紹，其他同學作必要的修正、補充。
�、蹘熒涣鳎航處熡枚嗝襟w展示自己搜集整理的資料。
孔子（前511-前479），名丘，字仲尼。魯國人。春秋末期思想家、教育家、儒家學派的創(chuàng)始人。相傳曾修《詩》《書》，訂《禮》《樂》(yuè)，序《周易》，撰(zhuàn)《春秋》。孔子曾任魯國司寇，治理魯國三個月，便使強大的齊國畏懼。因身處亂世，他所主張的“仁政”沒有施展的空間，后攜弟子周游列國。入東周拜老子為師。最終返回魯國，專心執(zhí)教�？鬃娱_創(chuàng)私人講學之風，弟子多達三千，賢弟子七十二人。他被尊稱為“至圣先師，萬世師表”。其弟子和再傳弟子，把孔子及其弟子的言行記錄下來，作成《論語》。北宋宰相趙普贊曰：“半部論語治天下”。
《論語》是孔子弟子及其再傳弟子關于孔子言行的記錄，共二十篇。它是研究孔子思想的主要依據(jù)。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學、歷史、政治、經(jīng)濟、藝術、宗教等方面。從中可以看出許多當時社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學態(tài)度和處世方法。南宋時，朱熹把它《大學》《中庸》《孟子》合為“四書”， 成為儒家的重要經(jīng)典。
1988年初，75位諾貝爾獎得主曾在巴黎宣稱：
如果人類要在21世紀生存下去，就必須回到2500年前，去吸取孔子的智慧。
孟子（約公元前372—約前289）名軻，字子輿，戰(zhàn)國人。被后世人尊稱“亞圣”他是儒家學派中思（子思）孟（孟軻）學派的主要代表，我國歷史上著名的思想家。
《孟子》，是孟子的弟子們整理的孟子言論，其間雜有弟子的話語�！睹献印番F(xiàn)僅存“內(nèi)書”七篇�！睹献印芬粫�，除了闡述儒家的“仁”的主張外，還提出了“義”的觀念，提出了“性本善”、“養(yǎng)浩然之氣”等一系列在中國古代思想史上有重大影響的命題。
對于這樣的儒家學派的大師，你又知曉哪些流傳千古的精辟言論呢？
生七嘴八舌議起來……他們的這些言論代表著他們怎樣的學習和人生態(tài)度?讓我們走近孔子、孟子，去品讀《孔孟論學習》。
二、明確學習目標
1、了解作者資料；
2、疏通文意，理解重點詞句意思；
3、掌握孔孟的學習之道；
4、聯(lián)系自己的實際學習，理解文中提出的學習之道；
5、背誦并默寫全文。
三、初讀課文，疏通句意
1、自由朗讀課文兩遍，要求：
第一遍，邊讀邊看注釋，邊標（字音）畫（重點）。
第二遍，正確、流利。
2、教師范讀，要求學生糾正字音，然后說說你要提醒大家注意哪些字音？
教師出示生字詞
論語（lún） 不亦說乎（yuè） 學而不思則罔（wǎng）
思而不學則殆（dài） 不悱不發(fā)（fěi） 舉一隅（yú）
一日暴之（pù） 使奕秋誨二人奕（yì）（huì）
一心以為有鴻鵠將至（hú） 辟若掘井（pì）
掘井九軔（rèn） 流杵也（chǔ）
3、指名輪讀1遍，齊讀。
4、圈點批注疑難字詞句，通過查字典、看注釋、同學交流、師生交流，盡可能疏通句意。
�、�、仔細觀察，發(fā)現(xiàn)規(guī)律：
示例：人 不知 而不慍，不亦 君子乎？
譯文：別人不了解（我）卻不生氣，不也是君子嗎？
方法總結(jié)：看注釋、組詞法、添加法
�、�、同桌合作，互相糾正，互相解疑。
�、廴噘|(zhì)疑 。
�、�、A完成閱讀練習·探究三（搶答）
B課文字詞，你掌握了多少？
a、溫故而知新。（“而”是“而且”還是“從而”？）明確:從而，表示遞進關系的連詞。
b、敏而好學，不恥下問。（“敏”與“好學”是什么關系？為什么并提？）明確：并列關系，自己敏銳的很，是不是就夠了？不夠，還得向他人學習。講的是學與問的關系。
c知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（“樂之”為什么比“好之”更值得肯定？）明確：愛好、喜歡當然是主動學習，但主動性也有層次高低之分。愛好了，也許不一定到家，還要讓他在學習、專研中感到快樂、感到幸福。這樣的`主動學習就更理想了。
d舉一隅不以三隅反，則不復也。（“不再教他”不是放棄了教育的責任了嗎？）明確：不能舉一反三、觸類旁通，就不再教他。這就是迫使學生獨立思考、自由開拓。這和當代教育學中的自主性、研究性創(chuàng)造性學習，在根本精神上是相通的。
e“誦《詩》”與“讀《書》”孰先孰后？究竟有什么區(qū)別？明確：這里可理解為互文句。
f、“居之安”和“資之深”可否譯成“牢固的掌握（知識）”和“深厚的積累（學問）”？“居”從“保有”到”占有“再到“掌握”，這樣的意義引申有沒有道理？明確：用課下小注更好，突出“自得”。
g、弈之為數(shù)。（是翻譯成“圍棋是一種技藝”，還是 “圍棋作為一種技藝”更恰當？明確：“圍棋作為一種技藝”更恰當，之，結(jié)構(gòu)助詞，沒有意義。
h惟弈秋之為聽。（是翻譯成“只聽弈秋的”，還是“惟有弈秋的話聽進去了”？） 明確：惟弈秋之為聽，惟聽奕秋的倒置，翻譯成“只聽弈秋的”，惟，只、只有，之，結(jié)構(gòu)助詞，沒有意義。
i“為是”（是翻譯成“因為這樣“，還是“造成這樣的結(jié)果” ？為什么？) 明確：翻譯成“造成這樣的結(jié)果”，為，動詞，造成，是，這樣的結(jié)果。
很好，同學們通過自主學習，基本上解決了本文的疑難或重點字詞句。讓我們一起流暢地朗讀一遍課文。
四．布置作業(yè)
1、熟讀課文，直至背誦。
2、在筆記本上準確翻譯課文一遍。
3、完成助學預習積累和語言運用部分。
4、思考閱讀練習·探究一、二。
第二課時
一． 吟讀課文，引情入境
1、上節(jié)課我們一起熟悉了課文，我們試著吟讀一遍課文。誰嘗試著吟讀一遍？（生讀生評）
老師補充評價，學生朗讀的很好，卻少了一點吟的味道。吟讀速度要稍慢一些，聲音要有起伏變化。
2、老師示范吟讀。（師讀生品）
3、兩人一組，互相比一比，看誰吟讀得好。
吟讀得好，可以讓我們享受到文言文的美感，還可以讓我們情不自禁地走進作品，走近作者，去感受作者的內(nèi)心，去理解作品的內(nèi)容。讓我們再次齊聲吟讀課文。
二． 研讀課文，理解文意
這十三則孔孟名言，從哪幾個方面談了讀書之道？
（分小組討論、研究后，各小組推選代表發(fā)言。）
明確：溫習的重要（1、2）
學習與思考缺一不可（3）
虛心好學（4、5、8）
情感、態(tài)度對學習具有更重要的作用（6）
啟發(fā)式教學原則，學習主體的第一性原則（7）
學習經(jīng)典是與大師、先賢對話、交流（9）
學習深造的正確途徑是依靠自己主動學習、主動獲得（10）
學習的關鍵在于專心致志（11）
做學問要有成就就必須持之以恒，堅持到底，不能半途而廢（12）
讀書學習要有懷疑精神（13）
（我按照上述明確的，學生大多數(shù)能自己體會出）
學習方法：1、2、8、9、10則
學習態(tài)度：3、4、11、12、13則
學習原則：5、7則
學習意義：6則
“學習原則”可能學生理解起來有難度。原則就是說話或行事所依據(jù)的法則或標準，比如說辦事原則，說話原則，在這里孔子談的是學習原則，學習時應該依據(jù)的標準規(guī)則。
�。ù颂帉W習方法、態(tài)度、原則沒有固定界限，有的既是方法也是態(tài)度還是原則。）
師評各小組，各小組都真正動了起來，通過研讀課文，基本讀懂了文章的大意，如果同學們還想深入理解課文內(nèi)涵的話，我們一起來賞讀課文，吸取古人之精華吧。
三． 賞讀課文，吸取精華
文無定讀，同學們各人有各人的欣賞水平，各人呢有各人的見解。那就請大家充分展示自己的欣賞個性，仁者見仁智者見智地來賞讀你最欣賞的內(nèi)容吧。（學生賞讀、交流）
預設精講
�、艑W而時習之：孔子強調(diào)“習”，補充甲骨文、金文中字形，“小鳥學飛” （表演），了解詞義：復習、練習、實習。
�、茖W而不思則罔，思而不學則殆：這一句講學和思的辯證關系，讓學生在學習中學會思考。
�、侵疄橹�，不知為不知：補充“南山有竹”的故事，品讀告誡的語氣。（譯文：子路疑惑，問道：「學習有什么好處呢？」……子路仍不能體會，又問說：「在南山有一種竹子，不必揉制加工便是直的，砍了拿來使用，鋒利得可以貫通犀牛的皮革。以這樣的情形來看，天生就有才能的人，還需要什么學習呢？」孔子說：「假如拿這箭在箭末發(fā)弦的地方裝上箭翎，箭頭磨得更加鋒利，不就可以射得更深了嗎？」子路聽后，心服口服，不由得敬佩夫子的見識，于是恭恭敬敬地向夫子拜了又拜，說道：「弟子恭敬地領受您的教誨�！梗�
⑷“一暴十寒”與“奕秋誨人”的故事個說明了什么道理?“盡信《書、則不如無《書》”是什么道理？你有過類似的經(jīng)歷么？
�、伞墩撜Z》中有較多耳熟能詳?shù)母裱跃洹?/p>
⑹孟子論述時擅長于講故事。
由⑸、⑹引出問題《論語》和孟子的論證方式有什么不同？
明確：孔子的語錄：語言精粹精策，內(nèi)涵深厚，文字簡潔，有格言色彩；語錄雖是片段的，但互相間有深刻聯(lián)系，是一篇邏輯完整的文章。有事理論證和直接提出觀點兩種議論方式。
孟子：事實論證，又善于作形象的類比，如“一暴十寒”和“掘井而不及泉”的故事。
四．背讀課文，積累語言
聽同學們爭先恐后的講述，老師和大家一樣，也完全沉醉于兩位文學大師的藝術魅力之中了。這么精美的文章，這么睿智的見解，不背下它一定是學習中的一大遺憾，請同學們選出自己最喜歡的幾則快速背過，比一比，看誰背得又好又多。
五．展讀課文，飛揚神思
1、孔孟以其精辟的論述，闡明了讀書之道。請同學們聯(lián)系實際，結(jié)合現(xiàn)實，談談自己對這一觀點的看法。
�。▽W生的回答可能范圍很廣，老師要結(jié)合所學進行總結(jié)，目的是鞏固課本知識。）
2、在本文論述的教育思想中，你認為最有價值的是哪一點?為什么?
3、在學習生活中，你在哪一方面做得最不夠，今后有何打算?
�。�2、3選做一題）
4、 從《論語》《孟子》中衍變過來的成語你知道的有哪些？你能熟練的解釋它們的意思嗎？ ⑴溫故知新：溫習舊的知識，從而獲得新的體驗、新的發(fā)現(xiàn)。
⑵不恥下問：不以向不如自己的人請教為恥、 ⑶舉一反三：舉出一個、能說出其他三個、
�、茸笥曳暝矗罕扔髯鍪虑�、寫文章等得心應手。
�、梢槐┦�:曬一天，凍十天。比喻學習、做事沒有恒心。
�、蕦Ｐ闹轮荆阂馑际前研乃既旁谏厦�。形容一心一意，聚精會神。
六、小結(jié)
這幾則語句，有的談學習方法，如……，有的談求知態(tài)度，如……，有的談修養(yǎng)身心，如……。學會求知，學會做人，你就能成長為一只搏擊藍天的蒼鷹！
這節(jié)課我們一起走進經(jīng)典，聆聽到了孔孟老夫子的諄諄教誨！正如于丹所說：“真正的圣賢不會端起架子，板著面孔說話。他們把活潑潑的人生經(jīng)驗，穿越滄桑，傳遞到今天，讓我們?nèi)匀挥X得溫暖；而他們在千古之前，緘默地微笑著、注視著，看我們?nèi)匀辉谒麄兊难哉撝惺芤娑�。”這就是我們的圣人，我們的國學！下面我想請大家齊讀全文，讀出你對民族文化的熱愛，對民族智慧的敬仰！讓我們一起用心傾聽、用心感受！
七、作業(yè)：
1、背熟全文。
2、將文中的成語、格言和警句摘抄在筆記本上。
3、 從文中選出你最喜歡的一則作為自己的座右銘，工工整整地抄寫在卡片上，然后寫下對自己的“青春寄語”。
教學反思：：學習本文必須要求嚴格，須能通背全書，原因有二：一是古代典籍里常引用這本書里的話；二是：通過誦讀熟悉文言文的表達方式和習慣用語，以養(yǎng)成語感。
孔孟論學習的教案 篇3
教學目標：
一、了解作者資料；
二、疏通文意，理解重點詞句意思；
三、掌握孔孟的學習之道；
四、聯(lián)系自己的實際學習，理解文中提出的學習之道；
五、背誦并默寫全文
教學重點：
積累重點詞語，疏通文意
背誦課文，掌握學習方法
難點：理解孔孟的思想
教學過程
一．導入語
知識從哪里來？從書本和實踐中來，讀書有方法，用書有智慧，為學有經(jīng)驗，讓我們掌握正確的讀書方法，在知識的海洋中遨游吧�。ò鍟n題《孔孟論學習》）
二．孔子和孟子
讀注釋，填空
1．孔子，名丘，字仲尼，魯國陬邑人。春秋末期（政治）家、思想家、（教育）家，（儒家）學派的創(chuàng)始人。
2．孟子，名軻，遼子輿，魯國鄒人，戰(zhàn)國時人，人稱“亞圣”
3．《論語》是記錄（孔子及其弟子言行）的`著作。與《大學》《中庸》《孟子》合稱“四書”。
三．初讀課文，讀準讀通讀順
1．師范讀
2．生自讀
3．給下列加點字注音
學而不思則罔wǎng
不亦說乎yuè
思而不學則殆dài
不悱不發(fā)fěi
一日暴之pù
鴻鵠將至hónghú
援弓繳zhuó
掘井九軔rèn
好之者hào
舉一隅yú
而何其血之流杵也chǔ
辟若pì
4．節(jié)奏與停頓
5．生范讀，齊讀，自由讀
四．再讀，疏通文意
1．參考注釋，同位合作，弄清大致意思
2．解釋下列加點字
學而不思則罔 迷惑而無所得
思而不學則殆 迷惑
不悱不發(fā)想說而又說不出的樣子
與古人謀商討，交談
君子深造之以道造就
2．注意以下幾個字的解釋
不亦說乎
知之為知之，
不知為不知，是知也
資之深，則取之左右逢其原
雖有天下易生之物，一日暴之
今夫奕之為數(shù)
有為者辟若掘井
掘井九軔而不及泉
3．說說以下各句的意思
敏而好學，不恥下問
好之者不如樂之者
受學重問
十日寒之
4．問題探究。
�。�1）溫故而知新。（“而”是“而且”還是“從而”？）
�。�2）敏而好學，不恥下問。（“敏”與“好學”是什么關系？為什么并提？）
�。�3）知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（“樂之”為什么比“好之”更值得肯定定？）
�。�4）舉一隅不以三反隅，則不復也。（“不再教他”不是放棄了教育的責任了嗎？）
�。�5）“誦《詩》”與“讀《書》”孰先孰后？究竟有什么區(qū)別？
�。�6）“居之安”和“資之深”可否譯成“牢固的掌握（知識）”和“深厚的積累（學問）”？“居”從“保有”到”占有“再到“掌握”，這樣的意義引申有沒有道理？
（7）弈之為數(shù)。（是翻譯成“圍棋是一種技藝”，還是”圍棋作為一種技藝“更恰當？
�。�8）惟弈秋之為聽。（是翻譯成“只聽弈秋的”，還是“惟有弈秋的話聽進去了”？）
�。�9）“為是”（是翻譯成“因為這樣“，還是”造成這樣的結(jié)果“？為什么？
五．內(nèi)容分析
1．這十三則孔孟名言，文章講學習方法的有，講學習態(tài)度的有，文章講學習原則的有，講學習意義的有。
學習方法：
學而時習之，不亦樂乎？
溫故而知新，可以為師矣。
受學重問，孰不順成？
誦《詩》讀《書》，與古人居；讀《書》誦《詩》，與古人謀。
君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安；居之安，則資之深；資之深，則取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。
學習態(tài)度：
學而不思則罔，思而不學則殆。
知之為知之，不知為不知，是知也。
學習原則：
敏而好學，不恥下問。
不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三反隅，則不復也。
學習意義：
知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
2．比較《論語》在說理時與《孟子》有什么不同？
孔子的語錄：語言精粹精策，內(nèi)涵深厚，文字簡潔，有格言色彩；語錄雖是片段的，但互相間有深刻聯(lián)系，是一篇邏輯完整的文章。有事理論證和直接提出觀點兩種議論方式。
孟子：事實論證，又善于作形象的類比，如“一曝十寒”和“掘井而不及泉”的故事。
六．拓展練習
文章從哪幾個方面談了孔孟學習之道？哪些道理和我們今天提倡的主動學習相一致？就其中你感觸最深的一則談談自己的體會。
孔孟論學習的教案 篇4
內(nèi)容預覽：
《孔孟論學習》
閱讀能力目標：
1.熟悉文言文的語言現(xiàn)象，感知古今語言的不同。
2.感知文章的內(nèi)容，揣摩作者的思想。
寫作能力目標：
能夠?qū)ψx書生活中的人和事發(fā)表見解。
思想教育：
了解古今對讀書的認識，樹立良好的讀書觀。
教學時數(shù)：
二課時
第一課時
教學過程
一、引言
二、作者、作品簡介
《論語》是孔子弟子及其再傳弟子關于孔子言行的記錄，共二十篇。它是研究孔子思想的主要依據(jù)。南宋時，朱熹把它和《大學》《中庸》《孟子》合為“四書”，成為儒家的重要經(jīng)典。
孔子（前551-前479），名丘，字仲尼。魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學派的創(chuàng)始人。晚年致力于教育，整理《詩》《書》等古代文獻，并把魯國史官所記《春秋》加以刪修，成為我國第一部編年體歷史著作�？鬃釉罅π麄鳌叭省钡膶W說。首創(chuàng)私人講學之風，主張“有教無類”，因材施教。相傳有弟子三千，賢人七十二�，F(xiàn)存《論語》一書，是研究孔子學說的主要資料。
孟子（公元前372--約前289），名軻，字子輿，戰(zhàn)國時鄒（今山東鄒縣）人。他是儒家學派中思（子思）孟（孟軻）學派的主要代表，我國歷史上著名的思想家�！睹献印�，是孟子的弟子們整理的孟子言論，其間雜有弟子的話語�！睹献印番F(xiàn)僅存“內(nèi)書”七篇�！睹献印芬粫岁U述儒家的“仁”的主張外，還提出了“義”的觀念，提出了“性本善”、“養(yǎng)浩然之氣”等一系列在中國古代思想史上有重大影響的'命題。
三、語文基礎知識目標
�。ㄒ唬┥郑赫撜Zlún 不亦說乎yuè 學而不思則罔，思而不學則殆wǎnɡ dài 不悱不發(fā)fěi 舉一隅yú 奕之為數(shù)yì 辟若掘井（pì） 流杵也chǔ
�。ǘ┓g課文。參考譯文：
第一則：學過了，然后按一定時間去實習它，不也高興嗎？
第二則：溫習舊的知識，不斷吸取新的知識，就可以做老師了�；颉皽亓暸f知識時，能有新體會、新發(fā)現(xiàn)，就可以做老師了�！�
第三則：學習卻不思考就不能解決疑難問題。只思考卻不學習也不能解決疑難問題。
第四則：知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的聰明。
第五則：聰敏而又熱愛學習，不以向不如自己的人請教為恥辱。
第六則：對于一件事，了解它不如熱愛它，熱愛它不如發(fā)自內(nèi)心地喜歡研究它。
第七則：不到他苦苦思索而仍然領會不了的時候，不去開導他；不到他想說又說不出的時候，不去啟發(fā)他。教他一個方面，他不能推知其它三個方面，就不再教他。
第八則：接受教育，注重請教，怎么會不順利成功？
第九則：誦讀《詩經(jīng)》《尚書》，就好像與古人生活在一起；誦讀《詩經(jīng)》《尚書》，就好像與古人一起商討，交談。
第十則：君子遵循正確的方法以獲得很深的學問，并想自己找到正確的方法。自己找到了正確方法，所學的東西就能掌握牢固；知識掌握得牢固了，那么學問積累就多；學問積累得多，就用之不盡，取之不竭。所以，君子都想自己找到正確的方法。
第十一則：即使有天下最容易生長的植物，如果一會兒曬它，一會兒冰凍它，沒有能夠生存下去的�！F(xiàn)在，圍棋作為一種技能，是小的技能；如果不專心致志地學習，也學不會。一位名叫秋的圍棋手，是全國最擅長下圍棋的。讓他教導兩個人學習圍棋，其中一個人專心致志，只聽從秋的教導。另一個人雖然也聽從秋的教導，但心里卻總是想著天鵝將要飛來，想著拿弓箭來射它，雖然和另一個人一起學習，但不如另一個人學得好。是因為這個人的智力不如另一個人嗎？答案是：不是這樣的。
第十二則：做學問就像挖井，井挖得很深了，還沒有泉水，還是一口廢井。
第十三則：完全相信《尚書》上所說的道理，還不如沒有讀過《尚書》這本書。我讀《武成》，只是選擇讀其中的二三頁罷了。仁道之君揮無敵于天下，以周武王這樣極為仁道的人去討伐商紂這樣極為不仁的人，怎么會使血流得把舂米的木槌都漂起來了呢？
〖質(zhì)詢疑點
用現(xiàn)代漢語翻譯文言句要遵循什么原則？
“信”：忠實于原文，字字落實，句句落實，不隨意增減；“達”：表意明確，語言通暢，語氣不走樣；“雅”：用簡明、優(yōu)美，富有文采的現(xiàn)代漢語把原文的內(nèi)容、形式和風格準確地表達出來。
三、作業(yè)：
試背全文。
第二課時
教學過程
一、文章主旨
孔孟認為，追求學問首先在于愛學、樂學，這是關鍵�？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥�，好之者不如樂之者�！奔凑嬲龕酆盟娜�，為它而快樂的人才能真正學好它。同時，孔子提倡和贊揚“敏而好學，不恥下問”的學習精神，體現(xiàn)了孔子嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度。關于學習的方法�？酌显诤偷茏拥慕徽勚卸嗵幪峒皩W習方法問題，最著名的莫過于“學而時習之，不亦說乎”，“溫故而知新，可以為師矣”。與此同時，孔子還特別強調(diào)學思結(jié)合，勇于實踐。他說：“學而不思則罔，思而不學則殆�！敝蛔x書而不思考就會感到迷惑，只是空想而不讀書就會精神疲殆。要求人們把學習積累和鉆研思考相結(jié)合，不能偏廢。關于學習的內(nèi)容�？酌现鲝垖W習要博，要廣，不能偏頗單一。他提出要用四種東西作為自己的學習綱要，這就是“文，行，忠，信”，即文化知識，品德修養(yǎng)，忠誠篤厚，堅守信約。這四項內(nèi)容對于自己和別人都具有重要意義。關于學習的目的�？酌险J為，學習必須有明確的目的，但重點在于“學以致用”。
二、重點語句
學而時習之，不亦說乎？
解析孔子講的學習，包括禮（包括各種儀節(jié)）、樂（音樂）、射（射箭）、御（駕車）、詩、書�？鬃又v學習，不是學過了就算，要求按一定時間去實習。在學習中還要有體會，有心得，所以說不也喜悅嗎？正因為學了有體會，所以感到喜悅。學習時有朋友來共同切磋，比一個人學習好，所以說有朋友來，不也快樂嗎？這樣，孔子講的學習，不光講學習書本知識，還要實習各種技能，還要跟德育結(jié)合，提高品德教育。
學而不思則罔；思而不學則殆。
解析這一句講學和思的辯證關系。正確的知識，如科學一定要由淺入深、按部就班去學習。不學習而光思考，不按照科學知識去思考，容易陷入迷誤。只有學習與思考結(jié)合，才能學到正確的知識，不致胡思亂想，陷于迷誤。思而不學，只是空想，不知道自己想的問題是否前人已經(jīng)解決，倘前人已經(jīng)解決了，那再去想不是白費了？倘前人沒有解決，不知道從前人已經(jīng)研究過處繼續(xù)前進，再從頭開始，是再走前人已經(jīng)走過的路，也是浪費。所以一定要學與思結(jié)合才行。
三、文章思路
�。�1）要有好的求知態(tài)度
好學--謙虛老實--以學習為樂
�。�2）要有好的學習方法
按時復習--總結(jié)復習，發(fā)現(xiàn)新知--學思結(jié)合--注重啟發(fā)
（3）要有好的學習原則
居之安，則資之深--積累重要--堅持不懈
�。�4）要有好的學習原則--修養(yǎng)身心
四、寫作特點
論學的這幾則也能充分地體現(xiàn)《論語》的文學特點。首先，它們?nèi)怯卯敃r的規(guī)范性口語寫成的，可以說是明白如話。其次，語言自然流暢，簡約樸實，不事雕琢，不求辭采，卻能表達出深刻的道理。再次，它們有一種從容不迫、多方啟發(fā)的風格，體現(xiàn)出所謂“文如其人”的文章規(guī)律，使讀者如同親眼目睹那位被學生們譽為“循循善誘”的師長。最后，《論語》不以善譬稱；但偶爾也有生動確切的比喻，使讀者耳目一新。
關于《孟子》的語言特色，一般認為與《論語》基本相同，屬語錄體。孟子的比喻，有故事，有情節(jié)。課文中“弈秋誨人”的故事，就是一例。如“一心以為有鴻鵠之將至，思援弓繳而射之”。這種故事往往就成了寓言。這樣的寓言是為了說理，為了辯論。善于論辯，是孟子的特點�！睹献印防镌S多寓言至今仍然家喻戶曉，如“五十步笑百步”、“揠苗助長”，等等。孟子的寓言，則多有民間故事色彩。
五、課后練習解答
第一題
（從學習方法、態(tài)度、原則、意義四方面談：也可細分為十方面。自得之、啟發(fā)式與今主動學習最有關）
從以下十個方面談了讀書之道：
1.溫習的重要（第一，二則）。
2.學習與思考缺一不可（第三則）。
3.虛心好學（第四、五、八則）。
4.情感、態(tài)度于學習具有更重要的作用（第六則）。
5.啟發(fā)式教學原則，學習主體的第一性原則（第七則）。
6.學習經(jīng)典是與大師、先賢對話、交流（第九則）。
7.學習、深造的正確途徑是依靠自己主動學習，主動獲得（第十則）。
8.學習的關鍵在于專心致志（第十一則）。
9.做學問要有成就必須持之以恒，堅持到底，不能半途而廢（第十二則）。
10.讀書、學習要有懷疑精神（第十三則）。其議論方式主要是兩種。其一是直截了當提出觀點（直接下結(jié)論），如第五、七則。這第二種議論方式為第一、二、三、四、六則。這和《論語》的語言精練有關，同樣屬于事理例證的，《孟子》成為格言式句子的就較少。此外，第八、九兩則分別屬于第二、第一種。課文中《孟子》的論證方式的總特點是：一是因長于類比，多層次層層推進，顯得邏輯性強。二是善作形象類比，常用故事、寓言、比喻作為其論據(jù)。這是孟子的突出特點，為孔子所不及。其議論方式也是兩種。其一是事理論證，即第十則，此則層層推進特別明顯。其二是事實論證，即例證法，形象類比，即第十一、十二、十三則。長于事實例證是《孟子》議論的一大特點，這樣的議論往往有較強的說服力。
板書:
1.溫習的重要（第一，二則）。
2.學習與思考缺一不可（第三則）。
3.虛心好學（第四、五、八則）。
4.情感、態(tài)度于學習具有更重要的作用（第六則）。
5.啟發(fā)式教學原則，學習主體的第一性原則（第七則）。
6.學習經(jīng)典是與大師、先賢對話、交流（第九則）。
7.學習、深造的正確途徑是依靠自己主動學習，主動獲得（第十則）。
8.學習的關鍵在于專心致志（第十一則）。
9.做學問要有成就必須持之以恒，堅持到底，不能半途而廢（第十二則）。
10.讀書、學習要有懷疑精神（第十三則）。
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