關(guān)于初中時(shí)代作文4篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編幫大家整理的初中時(shí)代作文4篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
初中時(shí)代作文 篇1
這個(gè)星期我們?nèi)チ寺贂r(shí)代玩了一趟，簡(jiǎn)直累得快死。
一下飛機(jī)，我就想沖上前去周?chē)纯吹降自鯓觽�(gè)慢法。只見(jiàn)我的腳一抬一落就用了20秒。哎，想跑也跑不掉了。我慢慢地走著，好不容易才來(lái)到大街，只見(jiàn)其他人也好不了我很多。吃冰淇淋的小朋友久久才舔一口，而且舔一下就用了10秒，奇怪的是，冰淇淋居然沒(méi)溶；再看看，喝橙汁的小朋友，只見(jiàn)他慢慢地拿起瓶子喝了很久很久，瓶子里的橙汁居然紋絲不動(dòng)。突然，我尿急了，我想：以我這樣的速度，還沒(méi)去到廁所，就已經(jīng)尿褲子了。可當(dāng)我去到廁所的時(shí)候還沒(méi)尿褲子，原來(lái)在慢速時(shí)代無(wú)論是什么東西都那么慢。我無(wú)意間看了看墻上的鐘，嚇得我快尿褲子了，原來(lái)鐘上寫(xiě)著1時(shí)12分。我四處打聽(tīng)，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)這里的時(shí)間與我們地球的時(shí)間相差12倍，所以這里只有1時(shí)和2時(shí)。
走啊走，我們拖著沉重的腳步走了40多分鐘才去到不遠(yuǎn)的`一家飯店，我們就坐下點(diǎn)菜，誰(shuí)知服務(wù)生過(guò)了5分鐘才慢慢地從柜臺(tái)走過(guò)來(lái)。點(diǎn)過(guò)菜后又足足等了50多分鐘菜才上來(lái)。我剛想大口大口地吃，可在慢速時(shí)代，吃東西也得慢慢地吃。我們用了2小時(shí)才吃完一頓飯。
我們又慢慢地走回酒店，平時(shí)洗澡只用20分鐘的爸爸今天洗澡卻用了1小時(shí)，平時(shí)剪指甲只用5分鐘的媽媽今天剪指甲卻用了30多分鐘。而我呢，平時(shí)寫(xiě)作文只需1小時(shí)，而今天卻用了5小時(shí)，哎！
看來(lái)慢速時(shí)代對(duì)于我來(lái)說(shuō)，不算是一個(gè)好的時(shí)代，因?yàn)樗掷速M(fèi)時(shí)間，但它也有它的好處。
初中時(shí)代作文 篇2
人類(lèi)史上有三顆智慧的蘋(píng)果：亞當(dāng)夏娃，牛頓和喬布斯。伊甸園里的禁果讓人類(lèi)從此有了人性，而蘋(píng)果公司的創(chuàng)立標(biāo)志著一場(chǎng)數(shù)碼世界的革新，讓人類(lèi)從此更理性。喬布斯明白，他的公司會(huì)改變世界，而踏著他腳步的庫(kù)克，則更清晰地認(rèn)識(shí)到：縱使這是個(gè)數(shù)碼的時(shí)代，人類(lèi)也絕不能像計(jì)算機(jī)一樣思考，而失去了“人性”——價(jià)值觀和同情心。
這是一個(gè)有趣而發(fā)人深思的話題。多少年來(lái)，從來(lái)只有“智械危機(jī)”惶惶人心；只有機(jī)器獲得至高無(wú)上的智慧從而統(tǒng)治人類(lèi)的場(chǎng)景才會(huì)在小說(shuō)與電影中出現(xiàn)；就連那場(chǎng)驚駭世人的“圍棋大戰(zhàn)”，也會(huì)有陰謀論者認(rèn)為智商超群的“阿爾法GO”唯一的敗局是故意輸給李世石的，只為保全人類(lèi)最后的尊嚴(yán)……
然而，小說(shuō)畢竟是小說(shuō)，任憑文學(xué)家們?cè)僭趺翠秩�。人們仿佛集體忘記了一個(gè)事實(shí)：在擔(dān)心機(jī)械“智慧化”的同時(shí)，卻漠視自己正被“機(jī)械化”。你是否常常遇到這樣的場(chǎng)景：三五好友聚餐，各人低頭玩著手中的手機(jī)，菜端上來(lái)先拍照發(fā)朋友圈，似乎已成定式。無(wú)人談天說(shuō)地，噓寒問(wèn)暖，一向熱鬧的圓桌上，手機(jī)變成人們的大腦，而飯局少了些許人情味。你是否也曾遇到過(guò)這樣一類(lèi)人：他們往往低著頭獨(dú)自在網(wǎng)上發(fā)表見(jiàn)解，他那樣的專(zhuān)心，以至于踢翻了街邊乞討者的鐵碗而不自知。你湊近一看，他正在打字：太冷漠了！這個(gè)社會(huì)。為什么沒(méi)有人去幫幫那個(gè)可憐的老奶奶！
你很想笑，卻笑不出來(lái)。因?yàn)檫@確是我們生活中上演的一幕幕。讓人難免惋惜的是，好像只有很少數(shù)人去思考，為什么？為什么這個(gè)世界是顛倒的？
毛姆筆下的高更為了追求人生更高價(jià)值放棄了城市高薪的生活跑去荒島；美國(guó)傳奇作家戈登一心想要聆聽(tīng)大自然的奧秘，拒絕頂級(jí)名校的邀約只身?xiàng)由搅趾�；伊斯蘭少女馬拉拉就算是被極端宗教人士威脅，也要勇敢地替身邊遭受不公待遇的女孩們發(fā)聲……
不是機(jī)器改變了人類(lèi)，而是人類(lèi)自己！
我們擁有了數(shù)不盡的數(shù)據(jù)資源，龐大的信息獲取途徑。以往人們費(fèi)盡心思去思考一個(gè)問(wèn)題，如今“百度一下”，以?xún)|計(jì)的詞條答案盡在掌控，比前人更全，比前人更快。不是說(shuō)這樣的發(fā)展不好，它為人類(lèi)帶來(lái)的貢獻(xiàn)顯而易見(jiàn)�？墒�，人們往往搞混，什么是該依賴(lài)科技的，什么不該。蕪雜無(wú)序的計(jì)算，你當(dāng)然能借助計(jì)算機(jī)來(lái)節(jié)省時(shí)間，這無(wú)可厚非，也值得提倡。但那些本應(yīng)是由你自己經(jīng)過(guò)個(gè)人思考與經(jīng)驗(yàn)得來(lái)的東西，在此也全靠網(wǎng)絡(luò)了嗎？那些基于生存意義的'，維持人之所以為人的價(jià)值觀和同情心，也要機(jī)器來(lái)教你嗎？
數(shù)碼時(shí)代并非簡(jiǎn)單的二元論：你選擇了快速精確，便放棄了思想的高度。兩者在不同維度上各司其職。我們說(shuō)的，不是舍棄計(jì)算機(jī)式的操作，而是計(jì)算機(jī)式的思考，一種快速的，平和的，不摻雜感情的冷漠式的思考。
人類(lèi)是個(gè)很復(fù)雜的物種。何出此言？機(jī)器離不開(kāi)編程，雖我不甚了解，但也明白它遵循最優(yōu)解的原則。這是計(jì)算機(jī)的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)恰恰是他永遠(yuǎn)無(wú)法與思想相提并論的地方。因?yàn)槿祟?lèi)的選擇往往并非最優(yōu)解。就比方你走在一條登山路上。有些人喜歡一鼓作氣，走直線到達(dá)山頂，而有些人則更愛(ài)徘徊在迂回曲折的道路中欣賞沿途的風(fēng)景——那些山林中的清霧，迷人的流泉，幽深的啼叫，走捷徑的人是體會(huì)不到了。
高更的結(jié)局確實(shí)是悲慘的，饑餓，病死，可他的內(nèi)心卻比生活在城里的富人們充實(shí)得多。人類(lèi)應(yīng)去解決面對(duì)的不是像機(jī)器那樣得到結(jié)論，按著步驟程序式機(jī)械化的操作，你應(yīng)有思考，應(yīng)有川端康成在《十六歲的家書(shū)》中那般的柔情與人生對(duì)于痛苦的感悟，你應(yīng)有胡適在《我的母親》中那般的感恩與價(jià)值觀的形成，你應(yīng)有雨果《巴黎圣母院》中“丑八怪”卡西莫多美麗的靈魂與憐憫世人的胸懷。它是哈利波特遇見(jiàn)的小精靈多比，它被人忽視，被機(jī)械化這個(gè)大魔王囚禁著，它是美女與野獸里被施了法的茶杯餐具，明明擁有鮮活的靈魂，卻被屏蔽了原本的面貌而使人不見(jiàn)，它就是清霧，流泉，啼叫……
庫(kù)克的擔(dān)心不無(wú)道理，甚至是給了沉浸在舒適圈中忘乎所以的人們一記當(dāng)頭棒喝，別再被機(jī)器操控大腦，支配靈魂。否則，你又和數(shù)碼時(shí)代的行尸走肉有何不同？
初中時(shí)代作文 篇3
說(shuō)實(shí)話，眼前的情況十分棘手：精致華美的時(shí)空之門(mén)穿過(guò)夢(mèng)境，就擺在我的眼前，真真切切！它周身散發(fā)著的柔媚光線令我又是一陣暈眩：無(wú)數(shù)的過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)交織在一起，究竟該如何抉擇？
從自己的私心出發(fā)，自然是想過(guò)上更加便利舒適的生活，于是，未來(lái)就成了首選。再大的困難，鼠標(biāo)輕擊，悉數(shù)解決；餓了渴了，自有機(jī)器管家奉上珍肴軟飲；足不出戶，交遍天下朋友；還有辦公工作娛樂(lè)休閑一條龍服務(wù)……一詞概括：完美！我不免有些心動(dòng)，咽了口口水。
只是，若這完美是真正的完美沒(méi)有一絲缺憾。它的交際圈不過(guò)是用網(wǎng)絡(luò)電纜鋪設(shè)成的浮在虛擬空中的路，禁不起試探，只能崩落，再演變成干涸的情誼上厚厚的一層灰燼。試想這些電子郵件真的能代替過(guò)去的字字情真么？我想不能。捏著那薄如刀鋒的蒼白無(wú)力的平板電腦才發(fā)現(xiàn)人生的重量也不過(guò)如此�？萍嫉碾p刃刀，帶來(lái)巨大福利的同時(shí)，綁架走了情的溫度，這些獲得真的值得，而那些失去的就毫不足惜么？
嘆口氣，我動(dòng)動(dòng)指尖將列表拉上一頁(yè)。提及人情世故，也許過(guò)去總會(huì)好些，鄰里間相親互助，師生間尊重有加，情人間情意纏綿，朋友間肝膽相照而親情大過(guò)于天。如今不曾再有過(guò)的白云和隨著藍(lán)天一同消逝的鳥(niǎo)鳴，還有腳下殘余夕陽(yáng)溫度的泥土與趾間親吻，理想中的大同社會(huì)莫過(guò)于此。深吸一口氣，我顫抖著伸出去的指間戛然停止。他們真的幸福么？那些封建的倫理綱帶又何嘗不是對(duì)人性的壓迫與摧殘，有多少人的`花朵還未來(lái)得及開(kāi)出妖冶的花便已壓到卑微的死角？那些官吏的蠻橫，那些飽受戰(zhàn)火流連侵蝕的，那些承受親喪劇痛的，那些慘遭“莫須有”酷刑的，他們何嘗不痛恨這個(gè)時(shí)代，一昧想著逃離呢？抱著現(xiàn)世的智慧有想做救世主的心愿重回過(guò)去，可真的能把這些已經(jīng)支離不堪的人民從苦海中拯救么？并不簡(jiǎn)單。
我站在原地足足愣了好幾秒。這個(gè)時(shí)代雖然是個(gè)不法分子滋生的時(shí)代，可仍不缺乏正義的存在；雖然有無(wú)良商販橫行，可是多數(shù)人仍然力于糾正錯(cuò)誤，雖然許多人麻木不仁，可也有不少的人堅(jiān)信真愛(ài)奇跡；雖然勾心斗角，爾虞我詐，可沒(méi)有生存的壓力，精英如何成型？這個(gè)時(shí)代生活安逸，人們也逐漸意識(shí)到環(huán)保的重要性，想來(lái)這個(gè)明暗糾替的時(shí)代，其實(shí)也不乏可愛(ài)之處。
于是我抽回雙手，決然轉(zhuǎn)身。
經(jīng)理詫異道：“哎，您怎么沒(méi)走哇？”我笑笑回答他：“想通了，還是這個(gè)時(shí)代最適合自己了�！薄澳上嗲宄�。這種情況我們公司是不予以退款的�！苯�(jīng)理納悶地搓搓手。
頓了頓離去的腳步，我向他揮揮手：“隨便吧，花大價(jià)錢(qián)使自己重拾對(duì)時(shí)代的信心，也算物有所值。”語(yǔ)畢，我留給他一個(gè)瀟灑的背影，邁著穩(wěn)健的步子走回屬于我的時(shí)代。
初中時(shí)代作文 篇4
世人都曉神仙好，惟有功名忘不了。古今將相在何方，荒冢一堆草沒(méi)了。世人都曉神仙好，惟有金銀忘不了，終朝只恨聚無(wú)多，及至多時(shí)眼閉了。在現(xiàn)如今這個(gè)物欲橫流的時(shí)代里，人的欲望極力膨脹，似乎永遠(yuǎn)也達(dá)不到邊際。身后有余忘縮手，眼前無(wú)路想回頭。稍一不留神，我們皆會(huì)陷入名利的混淖，成為紙醉金迷中的縱欲者，以致猶同《金瓶梅》中的西門(mén)慶般，陷入對(duì)金錢(qián)的絕對(duì)崇拜中。然而人生的'枯榮，途仕的得失。終屬難定，而且就如春云秋葉一般，只在轉(zhuǎn)瞬之間�？涩F(xiàn)如今那些利欲熏心的“人”們，一味追名逐利，竟也忘卻了那人終歸是赤裸裸地來(lái)，赤裸裸地走，仿若兩袖清風(fēng)。仔細(xì)想想，漫漫人生在世，我們究竟在追求什么？想得到些什么？放不下名與利的束縛，我們終歸是具空殼，名與利的枷鎖始終讓我們不得動(dòng)彈，甚至迷失自我。
金錢(qián)乃是身外之物，名利不為我所器，我實(shí)在不忍讓自己的心為這些世俗之物所負(fù)重。的確，我怕累，做人當(dāng)如淵明，無(wú)論世間幾多煩囂，自心存蓮花，守望自己的桃花源，在那遠(yuǎn)離凡塵的東籬下，采菊悠然；在宛如桃花源的圣地邊，自酒自斟，不為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒，本著最質(zhì)樸本初的心靈安貧樂(lè)道�！坝H戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托體同山河”。面對(duì)死亡時(shí)，不像當(dāng)世的人們一般，發(fā)出鬼哭狼嚎的埋怨，而是不喜不懼，態(tài)度超然，連一聲微微的嘆息也不曾有。做人何不應(yīng)就如此？為什么要被世俗萬(wàn)物牽著走而最終迷失自我終不復(fù)！歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕游，世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？沏一杯香茗，沉浮的茶葉便是他動(dòng)蕩一生的形象演繹，他卻輕呷一口閉目在幽深的樹(shù)影里。一語(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見(jiàn)真淳。然后現(xiàn)今，真淳的上古之世邈遠(yuǎn)難求，而現(xiàn)實(shí)又如此讓人無(wú)可奈何。歲月潮起歌似夢(mèng)，良辰美景奈何天！
追名逐利的凡間種種，必定伴有著勾心斗角之人心恐恐，一些手段一些心機(jī)足以讓人窒息。放下物欲誘惑，能讓心不受束縛；放下異已之偏見(jiàn)，更能感受天地的廣闊，梭羅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人越是有許多事情能夠放下，他就越是富有�！�
如我有幸，旦讓我遠(yuǎn)離現(xiàn)今這被利欲包圍的世界，穿梭回那桃花源般的真淳上古之世，尋覓那最真實(shí)最本初最質(zhì)樸的自我，感受那別樣的隨性韶華。
我向往那簡(jiǎn)單自由的生活，欲望多了。生活也便復(fù)雜了，你為自己紡織了一道道網(wǎng)，然后又在里面奮力掙扎，此時(shí)，為何不放下束縛回歸本身？朱光潛說(shuō)：“人要有出世的精神才能做入世的事�！庇行┦拢�(jiǎn)單點(diǎn)，人才能輕松點(diǎn)，走得遠(yuǎn)點(diǎn)。
重覓桃花源，朝聞花鳥(niǎo)樂(lè)，夜傍垂柳歇。
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