高二議論文

高二議論文范文

　　從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作，許多人都有過(guò)寫(xiě)論文的經(jīng)歷，對(duì)論文都不陌生吧，論文是我們對(duì)某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行深入研究的文章。一篇什么樣的論文才能稱為優(yōu)秀論文呢？下面是小編為大家整理的高二議論文范文，希望能夠幫助到大家。

高二議論文范文1

　　有一種遇見(jiàn)是主動(dòng)的，它需要你主動(dòng)走出去，走出舒適的圈，去遇見(jiàn)你尋找的東西;還有一種遇見(jiàn)是被動(dòng)的，你的環(huán)境被迫改變，而你不得不被迫遇見(jiàn)一些新事物，這種遇見(jiàn)也稱為“成長(zhǎng)”。

　　我從小就害怕蟲(chóng)子，尤其是那種小的還在蠕動(dòng)的蟲(chóng)子，也稱為“蛆”。我曾經(jīng)在臥室墻壁上見(jiàn)過(guò)一次，看見(jiàn)它之后，我有一年的時(shí)間都不敢進(jìn)我的房間。雖然那只蟲(chóng)子早被我弟消滅了，但我就是不敢進(jìn)。仿佛一進(jìn)到房間，那蟲(chóng)子還有可能死而復(fù)生似的。

　　高中第一次放假后返校，就是這周。周四，一個(gè)如往常一樣的晚上。我回到宿舍，打開(kāi)柜子，拿出一袋奶。奶袋上好像有個(gè)東西，我定睛一看，嚇得我把奶扔了，并且跳到了離柜子一米遠(yuǎn)的地方，那是個(gè)蟲(chóng)子!就那種我最害怕的蟲(chóng)子!奶袋上為什么會(huì)有蟲(chóng)子呢!

　　我們宿舍的其他女生也怕蟲(chóng)子，只不過(guò)我是最怕的。趁她們還沒(méi)發(fā)現(xiàn)我的怪異舉動(dòng)，我以我平生最快的速度推上了柜子門(mén)，掂起了奶袋的一個(gè)小角，沖出宿舍，跑向垃圾桶，把奶扔了。我還甩了好幾下胳膊，總感覺(jué)蟲(chóng)子會(huì)爬到我身上，確認(rèn)了一會(huì)兒，我拖著沉重的步伐回到宿舍。我不知道該怎么辦!我不能告訴她們，蟲(chóng)子是我招來(lái)的，是我柜子里的。即使我也害怕，但我不能害她們也睡不著覺(jué)。

　　我想，這件事必須有個(gè)了斷。并且，必須是我親手了斷!我給自己鼓了鼓氣，深呼吸一下，打開(kāi)柜子，蟲(chóng)子們就在那個(gè)縫那兒!離我不到半米!至少有十條!都在蠕動(dòng)!啊，我咬著自己的'食指不讓自己叫出來(lái)。還好，這時(shí)熄燈了，沒(méi)人能看見(jiàn)我的眼淚。我爬上床，縮進(jìn)被子里，咬著自己的手腕，不發(fā)出一點(diǎn)聲音地哭著，滿腦子只有三個(gè)字：我害怕。

　　媽媽離我三百多里地，搬救兵總不太可能了，并且家長(zhǎng)也不讓進(jìn)�！�—只能靠自己了。

　　第二天中午一下學(xué)，我就回宿舍了，沒(méi)去吃飯——為了消滅蟲(chóng)子。正好宿舍沒(méi)人，我準(zhǔn)備好戰(zhàn)斗工具：衛(wèi)生紙、掃把。為了給自己壯行，我還吟了魯迅先生的一句話：真正的勇士，敢于正視淋漓的鮮血，敢于直面慘淡的人生�？墒�，這種蟲(chóng)子有血嗎?

　　最后，我贏了。我成功的克服了對(duì)蟲(chóng)子的懼怕，我遇見(jiàn)了我的另一個(gè)可能性：堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、不怕蟲(chóng)子的我。

高二議論文范文2

　　扁舟不像浮萍，任由湖水隨波逐流，而是靠自己的雙槳，駛向遠(yuǎn)方的美好;磐石不像沙粒，任由海浪侵蝕身形俱損，而是靠自己的堅(jiān)韌，屹立無(wú)轉(zhuǎn)移;雄鷹不像落葉，任由狂風(fēng)呼嘯飄無(wú)定所，而是靠自己的努力，翱翔在蔚藍(lán)天際。要飛翔，只有靠自己的努力，要成功，只有靠自己的努力。

　　靠自己，敢于反抗拼搏，頑強(qiáng)不息。貝多芬從小失聰，生活的悲苦、命運(yùn)的捉弄、愛(ài)情的打擊，都沒(méi)有挫敗他的信念，他努力練習(xí)鋼琴，潛心作曲研究，誓要“扼住命運(yùn)的咽喉”，日以繼夜，創(chuàng)作出今日的成就《命運(yùn)交響曲》，他用自己的拼搏，譜寫(xiě)了他命運(yùn)的華麗樂(lè)章。杜甫命運(yùn)多舛，歷經(jīng)坎坷，面對(duì)權(quán)力的壓迫，生活的艱辛，他都沒(méi)有放棄科考，多次失利，但這并沒(méi)有擊垮他，他努力學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)為人民著想，反抗朝廷重臣的專制勢(shì)力，為自己的命運(yùn)拼搏，終于入朝為官，報(bào)效祖國(guó)。杜甫用自己的拼搏，書(shū)寫(xiě)了他命運(yùn)的.壯麗詩(shī)篇。要成功，只有靠自己的頑強(qiáng)拼搏。

　　靠自己，堅(jiān)持不懈，永不放棄。馬克思從小就愛(ài)讀書(shū)，常常一個(gè)人跑到圖書(shū)館，一待就是一天，可圖書(shū)館的人太多，并沒(méi)有他的位置，他便坐在角落里看書(shū)，日復(fù)一日，圖書(shū)館負(fù)責(zé)人看到他每天堅(jiān)持來(lái)讀書(shū)，馬克思愛(ài)讀書(shū)的勁頭令負(fù)責(zé)人很是欣賞，就為他特意安排了一個(gè)在借書(shū)處的座位。自此，圖書(shū)館里便有了馬克思的專屬座位。馬克思的努力，為他的創(chuàng)作奠定了巨大基礎(chǔ)，他編寫(xiě)的《資本論》使多少領(lǐng)袖人物為之動(dòng)容，他用自己的堅(jiān)持努力，贏得后世政治家們的敬仰欽佩。俄國(guó)科學(xué)家羅蒙諾索夫也一樣，他從小出身貧苦，冒充貴族去上學(xué)讀書(shū)險(xiǎn)些被流放，后來(lái)，國(guó)家出錢補(bǔ)助送他去德國(guó)留學(xué)，又被抓去當(dāng)兵，九死一生逃了回來(lái)。此后，他開(kāi)始進(jìn)行雷電實(shí)驗(yàn)，過(guò)程中，好友不幸被劈死身亡，可他并沒(méi)有放棄，依然反復(fù)琢磨，堅(jiān)持不懈，冒著生命危險(xiǎn)繼續(xù)實(shí)驗(yàn)。終于成功了，他用自己的堅(jiān)持努力，成就了他在科學(xué)史上的地位，也就此成為科學(xué)界一顆耀眼之星。要成功，只有靠自己的努力奮斗。

　　靠自己，不接受他人的施舍幫助�！安怀脏祦�(lái)之食”，如果乞丐靠自己的雙手去勞動(dòng)，去創(chuàng)造財(cái)富，不靠他人的施舍生活，他們一樣可以在社會(huì)立足;如果幼童學(xué)步時(shí)摔倒靠自己爬起來(lái)，不依賴父母的幫助扶持，他們一樣可以自由奔跑;如果我們都靠自己的努力付出，靠自己的智慧才能，不靠他人的幫助，我們就會(huì)收獲成功的喜悅。

　　做一個(gè)如“帝王蛾”般的人，靠自己的努力實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，飛翔藍(lán)天。

　　要飛翔，靠自己，你會(huì)擁有無(wú)限美好，享受自由的馳騁。

　　要成功，靠自己，你會(huì)擁有無(wú)價(jià)之寶，聆聽(tīng)生命的高歌。

高二議論文范文3

　　家風(fēng)如模，模好則形好，模惡則形惡�！�—題記

　　家是我們最值得信賴的港灣，如果說(shuō)家風(fēng)是這小灣里的水，我們則是養(yǎng)在這灣中的魚(yú)�！八�”成就我們，我們接續(xù)“水”。我們從小養(yǎng)成的好習(xí)慣，一半靠學(xué)校教育，另一半則是靠家風(fēng)熏陶。正是父母維系的家風(fēng)成就了我。

　　我第一次了解“家風(fēng)”還是在三年級(jí)。那天，與同學(xué)在校內(nèi)發(fā)生了口角，心中很不高興�；氐郊液�，外公問(wèn)了句：“孫兒回來(lái)了？”本就心中不快的我便回了句：“除了我還有誰(shuí)呢？！”外公微皺了一下月牙般的眉頭。一旁的父親聽(tīng)見(jiàn)了，頓時(shí)來(lái)了氣，但他還是抑制住了怒火，說(shuō)：“你剛才做的不對(duì)，頂撞了外公，給外公道個(gè)歉吧�！蔽覅s頂了一句：“我又怎么錯(cuò)了？我只是回答外公的'問(wèn)題而已�！爆F(xiàn)在回想起那時(shí)，真是“敬酒不吃吃罰酒”，爸爸生氣歸生氣，但最終沒(méi)動(dòng)手，只是語(yǔ)重心長(zhǎng)地?cái)[事實(shí)、講道理。

　　那時(shí)，我確實(shí)是“初生牛犢不怕虎”，聽(tīng)著父親的教誨，我一句話也反駁不了。我越來(lái)越生氣，不想聽(tīng)了，就想進(jìn)房間做作業(yè)去。就在快要進(jìn)房門(mén)時(shí)，又用力踢了房門(mén)一下。這下可要命啦，我把腳踹到門(mén)閂上去了！頓時(shí)疼得我嗷嗷大叫。

　　父親一聽(tīng)我叫喚，飛快跑過(guò)來(lái)，一手扶住我，一手拉下我的襪子。仔細(xì)看了看，馬上又跑去拿來(lái)碘伏和棉簽為我消毒�？匆�(jiàn)紅腫一點(diǎn)一點(diǎn)消下去了，他也沒(méi)閑著，又去找來(lái)了隔壁的醫(yī)生。終于沒(méi)什么大礙，他才深呼了一口氣：“下次要小心一點(diǎn)，有事就說(shuō)出來(lái)�！�

　　我心中感到很奇怪：為什么爸爸此時(shí)的反應(yīng)和之前教育我時(shí)會(huì)發(fā)生那么大的變化？接下來(lái)的事，便解開(kāi)了我的疑惑。

　　在沙發(fā)上，告訴爸爸今天在校的經(jīng)過(guò)。媽媽回來(lái)聽(tīng)了我的描述后，說(shuō)：“我們家很放得開(kāi)的，從來(lái)不在意別人對(duì)我們的評(píng)價(jià)�！笨晌胰匀挥X(jué)得很委屈，爸爸便說(shuō)了從高祖的爺爺延續(xù)下來(lái)的家風(fēng)：對(duì)于一切不對(duì)的事情，及時(shí)做出批評(píng)和改變，但絕不動(dòng)手；對(duì)于無(wú)法及時(shí)改變的事，就順其自然。那時(shí)我雖小，但也明白這很重要，所以深深地記在腦海之中。

　　在這種家風(fēng)的濡染下，我雖也沾了點(diǎn)儒雅之氣，但也僅僅是沾了點(diǎn)皮毛，我還得繼續(xù)努力，我家的家風(fēng)傳了十幾代，可不能在我手上斷了傳承。

　　正是因?yàn)榧绎L(fēng)的濡染，我每天慢慢地改變著，像水滴開(kāi)始匯聚成江河，像樹(shù)苗開(kāi)始成長(zhǎng)成參天大樹(shù)，像星屑開(kāi)始凝聚成閃爍的星星。家風(fēng)改變著我，提煉著我，我會(huì)在這河水中成長(zhǎng)得更完美！

高二議論文范文4

　　古人有云：“投之亡地而后存，陷之死地然后生。”當(dāng)我們被置于絕境中時(shí)，常常能爆發(fā)出一股前所未有的勇氣和力量，而后驚覺(jué)“柳暗花明又一村”。(開(kāi)頭點(diǎn)題)

　　“柳暗花明又一村”需要我們擁有“知其不可而為之”的勇氣和恒心。(分論點(diǎn)一。段落總起句，且說(shuō)明了“絕境取勝”的條件之一)春秋時(shí)期，禮崩樂(lè)壞，社會(huì)混亂，生于亂世的孔子卻始終持著“建立禮樂(lè)文明的社會(huì)”這樣的理想，堅(jiān)定不移地講學(xué)宣傳。盡管處處碰壁，盡管機(jī)會(huì)渺茫，盡管世人不解，他始終持著“知其不可而為之”的精神和勇氣，堅(jiān)定地走下去。歷史告訴我們，他成功了，儒家文化成為了中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流，他收獲了屬于他的“驚喜”。(客觀來(lái)說(shuō)，儒家成為主流有孔子的原因，而統(tǒng)治者的需要似乎是更大的原因。所以論證力度削弱。)

　　“柳暗花明又一村”需要不畏生死，勇往直前的信念。(分論點(diǎn)二，點(diǎn)明另一條件。)當(dāng)我們身陷囹圄時(shí)，你是否會(huì)因陷入絕境而感到迷茫無(wú)措，是否會(huì)因恐懼而畏葸不前，是否會(huì)因生機(jī)渺茫而放棄信仰。譚嗣同以死為代價(jià)向我們證明，勝者擁有不懼死生的勇氣。在封建腐朽的晚清，他義無(wú)反顧地參加了維新運(yùn)動(dòng)，明知危機(jī)重重，卻仍矢志不渝。他是一名真正的勇士，即便在獄中仍發(fā)出了“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的絕唱。他斷絕了自己的退路，明知是死路仍勇往直前，他的精神讓我感動(dòng)得想落淚。(論述文里展示出作者的感性)

　　“柳暗花明又一村”需要我們持有“即使不可能也要將其變?yōu)榭赡堋钡钠橇�。曹青菀是一個(gè)活潑的女孩，她曾參加“超級(jí)演說(shuō)家”，以一口流利的普通話和飽滿的演講贏得了評(píng)委與廣大觀眾的喝彩�？烧l(shuí)曾想到她曾是從小就被醫(yī)生診斷為患有嚴(yán)重精神性耳聾的患者，并且這將嚴(yán)重影響到她學(xué)習(xí)說(shuō)話的能力。盡管身體的`不健全給她沉重打擊，但在父親的幫助下，她仍鼓起勇氣，學(xué)習(xí)講話，讓自己的發(fā)生不受聽(tīng)力影響。我們可以試想，從不會(huì)講話的她變成現(xiàn)在口齒伶俐的她，曹青菀付出了多少努力。天生的疾病斷絕了她所有退路，她只能學(xué)會(huì)勇往直前，置之死地而后生。幸運(yùn)的是，她成功了，她成長(zhǎng)到許多人都不能匹敵的地步。

　　當(dāng)我們身處逆境時(shí)，當(dāng)我們走投無(wú)路時(shí)，不要放棄希望，它會(huì)讓我們擁有勇往直前的信念，鼓勵(lì)我們走出逆境。

高二議論文范文5

　　堅(jiān)持是每一個(gè)成功者所不可缺少的。法國(guó)的巴斯德曾說(shuō)過(guò)：“告訴你使我達(dá)到目標(biāo)的奧秘吧，我的力量就是我的堅(jiān)持精神�！笨梢�(jiàn)，堅(jiān)持之于成功，就像水之于魚(yú)，缺之不可。

　　荀子的《勸學(xué)》就說(shuō)過(guò)：“騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。”成功在于堅(jiān)持不懈。再好的馬跳一次，總歸還是不及駑馬的十步之遙;即使是一段朽木，“鍥而舍之”，終難折斷，更何況要使之成器：金石之可鏤，權(quán)在于不舍的精神，不懈的毅力。短短的幾句話，就道出了堅(jiān)持才能勝利成功的奧妙。

　　堅(jiān)持就是勝利。在美國(guó)，有一位窮困潦倒的年輕人，即使在身上全部的錢加起來(lái)都不夠買一件像樣的西服的時(shí)候，仍全心全意地堅(jiān)持著自己心中的夢(mèng)想一做演員、拍電影、當(dāng)明星。當(dāng)時(shí)，好萊塢共有500家電影公司。他帶著為自己量身定做的劇本前去拜訪所有公司。三輪的拜訪，1500次的拒絕，可以耗費(fèi)一個(gè)普通年輕人所有的熱情與激情。但他并不是普通的年輕人。他決定開(kāi)始第1501次的拜訪。終于，在第四輪拜訪第350家公司的時(shí)候，奇跡出現(xiàn)了。幸運(yùn)之神這次終于光臨這個(gè)年輕人身上——這家公司老板同意投資開(kāi)拍他寫(xiě)的這部電影，并由他擔(dān)任男主角。這部電影就是之后紅遍全世界的《洛奇》，而這位年輕人就是席維·史泰龍。假設(shè)，在第三輪之后，他就停住了第1501次的拜訪，現(xiàn)在還有這個(gè)巨星嗎?還有他參與的電影佳作嗎?還能成就他美好的夢(mèng)想嗎?相信答案是不確是的。正是因?yàn)檫@種堅(jiān)持不懈的精神才讓他取得了最后的成功，最終的勝利。

　　巴爾扎克說(shuō)：“持續(xù)不斷的勞動(dòng)是人生的鐵律，也是藝術(shù)的鐵律�！庇胁簧俚奈膶W(xué)藝術(shù)就是持之以的.“鐵律”。馬克思寫(xiě)《資本論》花了40年;《徐霞客游記》的誕生用了34年;而歌德的《浮士德》更是60年之精華。這些數(shù)字，簡(jiǎn)單明了，卻為我們提供了一個(gè)不折不扣的事實(shí)：想要成就一番事業(yè)，就需要持之以恒的堅(jiān)持。

　　回顧中國(guó)歷史，楚霸王項(xiàng)羽更讓我們看到了懈怠的隱患。

　　曾經(jīng)年少時(shí)，讀書(shū)識(shí)字三心二意，凡事“淺嘗輒止”：想要學(xué)劍，又不肯花時(shí)間去練劍：欲熟兵法，亦是故態(tài)復(fù)萌，有始無(wú)終。所有事情，沒(méi)有一件是能夠堅(jiān)持到底的。這種習(xí)性一直跟隨他直到敗送自己的霸王社稷。楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)敗北，項(xiàng)羽更是心情浮躁，既無(wú)恒心又無(wú)毅力，更遑論“收拾舊山河”的決心和霸氣。倘若他有這堅(jiān)持不懈的品格在，年少時(shí)的他還會(huì)對(duì)所有事情“知其皮毛即可”嗎?年長(zhǎng)后的他還會(huì)丟失江山社稷嗎?反觀齊白石老先生，一個(gè)生命不息筆不輟的畫(huà)家。在其七十余年的畫(huà)畫(huà)生涯中，幾乎天天都作畫(huà)。27歲之后，只有四次擱過(guò)筆：兩次是害病，兩次是父母去世。這種勤奮是堅(jiān)持不懈的。1957年，他逝世這一年的春夏之際，精神和體力已經(jīng)不允許他再繼續(xù)作畫(huà)了。在這樣的情況下，他仍然頑強(qiáng)地繪出了一幅花中——牡丹，完成了自己的絕筆之作。齊老先生對(duì)藝術(shù)孜孜不倦的追求，才成就了他在當(dāng)今畫(huà)壇的盛名。

　　堅(jiān)持是在滴水如冰的寒冬中，對(duì)春天的渴望：是在漆黑如墨的深夜中，對(duì)黎明的期盼。

　　堅(jiān)持，是在人生航程里不改的目標(biāo)，也是我們?nèi)松�成功的終極法寶。

高二議論文范文6

　　星星拉住了鉤環(huán)，拼命釋放自己美麗的燈火，云朵在人眼前晃來(lái)晃去，忙忙碌碌，只為引起注意，小溪安靜流淌著，好一個(gè)“道家學(xué)派”的“粉絲”。

　　看過(guò)這么一則廣告，有一個(gè)頑皮的小螺絲釘已經(jīng)在泥土家園中度過(guò)自己平靜而不失平衡的生活，只想離開(kāi)這里，經(jīng)過(guò)歲月的流逝，時(shí)間的洗滌，這個(gè)螺絲釘高興地離開(kāi)了鐵路，這時(shí)，一輛火車向這邊“喀嚓喀嚓”駛過(guò)來(lái)結(jié)果可想而知。

　　“百川東到�！苯�河匯聚，奔騰不息流淌，為的只是撥起更大的浪，盡自己的職責(zé)，只有默默付出，堅(jiān)持一路走下去，就像花兒明知成熟后，只能落入泥土，滋潤(rùn)大地，釋放自己最后的艷麗，吐露芬芳，讓花蕊受世人的贊嘆。

　　電腦現(xiàn)在已走入千家萬(wàn)戶，為人們帶來(lái)豐富的信息和便利，背后是多少人的研究和開(kāi)發(fā)，制造先進(jìn)的信息網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。比爾蓋茨，經(jīng)過(guò)對(duì)操作系統(tǒng)忽然軟件的研究和開(kāi)發(fā)成為一位人人羨慕的成功者。只是對(duì)電腦中的部分的堅(jiān)持不懈，記得老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)人，專門(mén)收換零錢。也就是這么一件小事而成功。世上許許多多的人想要富有�？烧l(shuí)真正努力過(guò)，真正本本分分做好每一件事，只是希望一下子就能成功。謝霆鋒，是一位藝人。說(shuō)過(guò)這樣一句話，“沒(méi)有嘗試過(guò)的人生，我都想嘗試一下�！币苍S就是這樣的精神鑄就了他成為一位明星。

　　小螺，離開(kāi)了鐵路，使火車脫軌。明明不起眼的東西在那時(shí)事那么重要，江河匯聚大海，如果沒(méi)有江河的流淌，大�？峙戮鸵�干涸了。葉子為花兒做陪襯使花兒更加活力四射。不同的心態(tài)制成了不同的'結(jié)果，不同結(jié)果又現(xiàn)實(shí)著他們的極其重要。

　　萬(wàn)事萬(wàn)物總是需要犧牲，需要淌露自己的甘露。再就了豐富的物質(zhì)世界。星星成了天空的吊墜。云朵成了藍(lán)天阻擋羞澀的手帕。小溪成了農(nóng)村里一道綠色的絲帶。每個(gè)事物都又自己的目標(biāo)，而他們的奮斗就造就了另一件事物的光彩奪目。

　　事情雖小，可我又我的責(zé)任。即使我毫不起眼，很渺小。無(wú)論我能不能成功，龐大的事物能夠做很多很多今人佩服的事，可我知道，我們的辛勞事相同，我們事平等的。在人類社會(huì)發(fā)展的旅程中，我們同等重要。

　　“映襯”，世間萬(wàn)物相互作用，相互影響。我們一樣可貴!

高二議論文范文7

　　生活中，我們總是有意無(wú)意地和他人進(jìn)行各種比較。在學(xué)習(xí)上的、財(cái)富上的、地位上的、生活方式上的……其中有些比較能給人動(dòng)力，有些比較能使人陷入比較的死循環(huán)。

　　一個(gè)比字兩把刀，比較有利有弊。那種認(rèn)為“比較是人性的劣根，應(yīng)極力避免”的觀點(diǎn)是片面的，社會(huì)上的“佛系”熱潮就是由此演化而來(lái)。

　　根據(jù)百度百科，“佛系”指的是一種對(duì)工作生活都無(wú)欲無(wú)求，一種在快節(jié)奏的生活中追求平和，淡然的態(tài)度。有人比我有錢我自在，我不跟你比，我佛系，我樂(lè)得自在。有人工作加班熬夜拼成績(jī)，我不跟你比，我佛系，我就安穩(wěn)地做自己的工作。這種心態(tài)表面上看起來(lái)避免了許多煩惱，不受生活的裹挾。但事實(shí)上“佛系青年”仍然要受生活所限制，他們?nèi)匀灰獮槊吭碌姆孔舛鴬^斗。佛系心態(tài)的實(shí)質(zhì)是一種心理的欺騙，是一種不思進(jìn)取的消極的態(tài)度，是為了掩飾自己的弱小而產(chǎn)生的自欺欺人。社會(huì)是一張網(wǎng)，人在其中生活不可避免的就是模仿，將一個(gè)模范作為自己的生活目標(biāo)，并朝著這個(gè)方向發(fā)展。避免比較要求社會(huì)中人人均等，這與競(jìng)爭(zhēng)激烈、優(yōu)勝劣汰的社會(huì)現(xiàn)實(shí)不符。

　　“佛系”思想把比較極端化，他把惡性比較所帶來(lái)的影響無(wú)限擴(kuò)大，沒(méi)有看到良性比較的益處，而得出避免比較這一結(jié)論。

　　良性比較是指一些學(xué)習(xí)上的，精神層面的，促進(jìn)自身的比較。正確比較能激發(fā)比較者的自我改正，在個(gè)人行為、品格、能力上進(jìn)行積極的改變。它使比較者更好地認(rèn)清自己，更理性地作出決定。

　　試想，如果沒(méi)有這種良性比較，羽生結(jié)弦將會(huì)止步不前，承認(rèn)自己已經(jīng)很強(qiáng)大，那么平昌奧運(yùn)會(huì)上的花樣滑冰金牌也不會(huì)被他蟬聯(lián)；如果沒(méi)有這種比較，我國(guó)將仍處于改革開(kāi)放前的社會(huì)，仍然是小國(guó)一個(gè)；如果沒(méi)有這種比較，我們將仍處于刀耕火種的原始社會(huì)停滯不前。

　　由此可見(jiàn)，正面比較促進(jìn)人與社會(huì)的進(jìn)步，需要值得肯定。真正需要避免的，是惡性的比較。

　　惡性比較指的是產(chǎn)生消極心態(tài)的比較方式，如憎惡、嫉妒、自暴自棄等。這才是人性的劣根，他比較的對(duì)象是吃穿，地位，長(zhǎng)相等。這樣比，一種結(jié)果是給自己帶來(lái)巨大的失望感，使自己對(duì)生活失去向上的斗志，不思進(jìn)取，自甘墮落。一種是為了達(dá)到目的而不擇手段，如商業(yè)諜戰(zhàn)，最終難逃法律和正義的制裁。

　　比較的不同面帶來(lái)不同的結(jié)果，由此，掌握比較的方法就顯得尤為重要。

　　正確對(duì)待比較要求我們有良好的.心態(tài)。正視人與人之間存在的差異，懷有樂(lè)觀的心態(tài)，時(shí)常告訴自己“比上不足比下有余”。時(shí)常懷著感恩的心態(tài)，你才不會(huì)將用父母的血汗錢花在那些沒(méi)有必要的外表之上的比較。有了感恩，人才不會(huì)有源源不斷的，過(guò)度的*和野心。時(shí)常懷有一顆自省的心，全面認(rèn)識(shí)自己，才能擺脫那些不切實(shí)際的比較。

　　正確的比較需要我們不能一味地憑借主觀臆斷，需要多方位思考。生活中許多比較都是以自己的主觀判斷為標(biāo)準(zhǔn)，而不是按照社會(huì)公認(rèn)的指標(biāo)。如果以財(cái)富和地位來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)人是否有成就的話，那么我們將體會(huì)不到陶淵明那種淡泊寧?kù)o的處世智慧，因?yàn)樗�人生后半段家徒四壁，“不思進(jìn)取”，家人常常挨餓。

　　正確的比較需要我們有則改之無(wú)則加勉，需要我們?nèi)∪酥�長(zhǎng)補(bǔ)己之短，需要我們銳意創(chuàng)新，而不是一味地照搬照抄。如邯鄲學(xué)步，功夫沒(méi)學(xué)成卻喪失了自己。

　　一個(gè)比字兩把刀，我們要敢于比較，更要善于比較，才能在人生路中砥礪前行。

高二議論文范文8

　　海倫·凱勒說(shuō)：“我滑落過(guò)，跌倒，摔倒，頭破血流，但是我戰(zhàn)勝了自己，繼續(xù)攀登。因?yàn)槲铱匆?jiàn)燦爛的云霞在向我招手，希望的頂峰就在前面�！�

　　我一直欽佩海倫的堅(jiān)忍與毅力，那就像是一個(gè)頑強(qiáng)的生命在歌唱，用她的靈魂在歌唱，她留給世人一個(gè)永恒的紀(jì)念。她在人生苦難中一步步走來(lái)，一步步攀登。最終登上了希望的頂峰，最終讓生命結(jié)成了豐碩的果實(shí)。

　　老年的貝多芬在經(jīng)歷了人間苦難后仍高唱著《歡樂(lè)頌》，我無(wú)法想象一個(gè)音樂(lè)家聽(tīng)不見(jiàn)聲音的絕望和痛苦。一個(gè)醫(yī)生為了創(chuàng)作樂(lè)曲的人如何在一個(gè)沒(méi)有聲音、安靜得讓人悲涼的世界里活著，并繼續(xù)他的創(chuàng)作？他同樣擁有堅(jiān)忍和毅力，以及他對(duì)于生活，對(duì)于生命的熱愛(ài)。他高唱著《歡樂(lè)頌》，贊美生活，贊美生命。苦痛和災(zāi)難并沒(méi)有讓他屈服，而是讓他用頑強(qiáng)的毅力去成就自己的事業(yè)，讓生命結(jié)出豐碩的果實(shí)。

　　果實(shí)的成熟需要陽(yáng)光，需要養(yǎng)分，需要時(shí)間愛(ài)你。即使是一朵花的綻放也是需要長(zhǎng)時(shí)間的努力，果實(shí)的成熟是生命的結(jié)果，偉大而艱辛。

　　生命的旅途總是充斥著幸福與災(zāi)禍，歡笑與苦痛，喜悅和悲傷。沒(méi)有人能躲避苦難，苦難是生命中不可避免的沿途風(fēng)暴。列夫？托爾斯泰說(shuō)：“沒(méi)有風(fēng)暴，船帆只不過(guò)是塊破布�！蓖瑯拥�，一個(gè)人的生命如果沒(méi)有經(jīng)歷苦痛，又怎么會(huì)體會(huì)盜幸福的真諦，又怎么會(huì)了解生活的意義，又怎么實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值？

　　我們要勇敢地承擔(dān)生命的責(zé)任，勇敢地面對(duì)生命的苦難，勇敢地與生命中的挫折、不幸、災(zāi)難拼搏。不幸是天才進(jìn)步的階梯、信徒的洗禮之水、弱者的`無(wú)底深淵。我們一生的事業(yè)就是要讓生命結(jié)出豐碩的果實(shí)，那是你抗?fàn)庍^(guò)、拼搏過(guò)的結(jié)果。也只有我們真正地付出努力，我們的生命才擁有了價(jià)值，才實(shí)現(xiàn)了意義。

　　苦痛和災(zāi)難不可避免，是我們無(wú)法選擇生活的境遇，但我們可以選址生活的態(tài)度。永遠(yuǎn)不要放棄自己，永遠(yuǎn)不要放棄希望。有些人獲得很黯淡，并不是他的生活沒(méi)有春光，而是平淡的心境早已把所有朝向春光的窗戶悄然關(guān)閉。所以在人生的旅途中一定要堅(jiān)信生命的希望，要堅(jiān)定自己的信念，要勇敢地攀登，去實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。生命的果實(shí)經(jīng)歷過(guò)風(fēng)霜，經(jīng)歷過(guò)飛雪才更具有真味，才更加真實(shí)和豐碩。

　　永遠(yuǎn)不要哀嘆，要像樹(shù)葉一樣又一生綠色后成熟一個(gè)金色的夢(mèng)。用你的生命去拼搏和努力，在你摘取生命碩果的時(shí)候你就會(huì)感謝曾經(jīng)苦痛和災(zāi)難，感謝它們讓你在荊棘叢生的旅途中體會(huì)到生命的意義。

高二議論文范文9

　　生命是山，我們無(wú)法估計(jì)他的長(zhǎng)度，我們只好追求它的高度;生命是路，它是由一塊塊不起眼的沙石組成的，而不是鋪著金銀，平平淡淡中盡顯生命之完美;生命是一葉扁舟，航行于茫茫滄海之中，只有經(jīng)歷暴風(fēng)雨的洗禮，才會(huì)有海上初升的.太陽(yáng)。

　　生命真有趣，但要由你去創(chuàng)造。

　　只有經(jīng)歷地獄般的磨練，才能迸發(fā)出創(chuàng)造天堂的力量，只有流過(guò)血的手指，才能談出世間的絕唱。

　　貝多芬的生命在晚年之期，竟失聰了，一個(gè)音樂(lè)家聽(tīng)不到一絲兒聲音，該是多么殘酷!那么，就消沉?不。生命不該這樣。“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它企圖使我屈服，這絕對(duì)不可能!貝多芬盡力吶喊著。

　　于是，他創(chuàng)造了震撼人心的命運(yùn)交響曲，他創(chuàng)造了生命的不凡，使他的生命變得趣味橫生。

　　如果消沉，就只是死氣沉沉，哪有趣味可言?

　　謫居黃城中，牽黃擎蒼嘆英雄，昔日汴河見(jiàn)風(fēng)光處，覆履難重，成敗任西東，此恨無(wú)窮，一蓑煙雨平生任，踏雪飛鴻。蘇軾的命運(yùn)談起來(lái)也饒有趣味。

　　他，愛(ài)情曲折，仕途艱險(xiǎn)，無(wú)情被貶，但仍堅(jiān)守信念。悠然自得，青青竹杖，綠綠芒鞋，青眉飄飄。笑吟“但少閑人如吾兩人者耳”，多么淡定與坦然!他的生命由此而妙趣橫生。

　　如果多愁善感，如果只是怨天尤人，孰為有趣?乃不知!

　　生命如畫(huà)，有濃墨潑灑，也有淡筆輕描;生命如歌，有輕吟淺唱，也有黃鐘大呂。君不見(jiàn)李太白，杜工部之一生，濃墨潑灑;裴多菲，雪萊之一生，淡筆輕描淡寫(xiě)寫(xiě)盡生命之真諦，君不見(jiàn)輕音淺唱之陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”;君不見(jiàn)高歌猛進(jìn)的譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。

　　不管生命是什么，我們總要為他填上有趣的色彩。

　　項(xiàng)羽英雄末路自刎烏江的那一聲長(zhǎng)嘆;屈原留在汨羅河畔的哪一串串沉痛的叩問(wèn);貝多芬在雙耳失聰時(shí)之間所擊出的那一曲曲悲壯的交響曲;奧斯特洛夫斯基雙目失明后寫(xiě)下的那一頁(yè)頁(yè)輝煌的華章，生命如此艱難，他們卻活出趣味。因?yàn)椋�他們用熱�?ài)擁抱生命，用激情創(chuàng)造生命!

　　熱愛(ài)生命，方能發(fā)現(xiàn)生命的有趣，熱情擁抱生命，熱情創(chuàng)造，就能發(fā)現(xiàn)生命的有趣。

高二議論文范文10

　　從古到今，多少豪杰被稱為英雄，但“真英雄”卻屈指可數(shù)。

　　提起楚漢之爭(zhēng)，大家都會(huì)欣賞劉邦，欣賞他的用人之道。我卻欣賞項(xiàng)羽，欣賞他的心直口快，有情有義。

　　楚漢之爭(zhēng)的最終結(jié)果是劉邦稱帝，項(xiàng)羽烏江自刎。項(xiàng)羽死了嗎？不，沒(méi)有，他雖死猶生，他在人們心中成為了一個(gè)挺天立地的真英雄。

　　在鴻門(mén)宴上，項(xiàng)羽沒(méi)有殺劉邦，是因?yàn)橄惹八�答�?yīng)過(guò)項(xiàng)伯要好好對(duì)待劉邦，以至范增再三提醒，項(xiàng)羽都默然不應(yīng)。如此守信用的人，難道不該為他喝彩，為他鼓掌嗎？當(dāng)樊噲闖入帳中，他不但沒(méi)有治樊噲的罪，反而好好對(duì)待樊噲，如此真性情的人，難道不該為他喝彩，為他鼓掌嗎？

　　一次劉邦在逃避項(xiàng)羽的'追擊時(shí)，竟狠心拋下了他的妻兒老小。項(xiàng)羽呢，他決不會(huì)做出這樣的事，在他失敗后，他在軍帳中問(wèn)他的愛(ài)妃——虞姬，他該怎樣安置她。虞姬淚流滿面，拿起項(xiàng)羽的刀自盡了。項(xiàng)羽來(lái)不及阻止，只能眼睜睜地看著曾經(jīng)殺敵無(wú)數(shù)的寶刀竟殺死了自己心愛(ài)的女人。在烏江邊，他不忍心殺了追隨他多年的坐騎，一個(gè)人下馬與敵人進(jìn)行斗爭(zhēng)，身受重傷，最后自刎于烏江邊，他的坐騎見(jiàn)主人已死，也跳入江中。試問(wèn)，如果項(xiàng)羽無(wú)情無(wú)義，他的愛(ài)妃，他的坐騎會(huì)無(wú)怨無(wú)悔地追隨他嗎？

　　退一步講，就算沒(méi)有這些事跡，就憑他的一個(gè)西楚霸王的名，一首蕩氣回腸的歌，一段生死相隨的情，難道還不能夠征服世人，難道還不能被人稱之為“真英雄”嗎？不，我認(rèn)為已足夠了！

高二議論文范文11

　　曾經(jīng)有一位年輕人找到沉香，卻沒(méi)有堅(jiān)持自我，最后將它變成木炭賣出，就在父親那里得知這珍貴無(wú)比的沉香，聽(tīng)著有些可惜，假如是他的父親找到的這沉香，怕是結(jié)果會(huì)完全不一樣，為什么呢?

　　因?yàn)樗�的父親知道這是沉香便會(huì)堅(jiān)持自我，而年輕如他，沒(méi)有自信，就不會(huì)堅(jiān)持自我，而這一份自信又來(lái)自他的見(jiàn)識(shí)和能力，可見(jiàn)這份堅(jiān)持的根源是他的能力。

　　就如那些參加馬拉松運(yùn)動(dòng)員的，堅(jiān)持來(lái)自于他平日艱苦的訓(xùn)練，那些背負(fù)著巨大債務(wù)的商人，不斷堅(jiān)持自我創(chuàng)造奇跡，來(lái)自于他對(duì)業(yè)務(wù)本身和敏銳的嗅覺(jué)。那些叫人不隨波逐流的定力來(lái)自于他對(duì)自己公義的信心和不曾停止的練習(xí)。

　　自我堅(jiān)持很難，生活中有許多誘惑和魔力，讓我們隨時(shí)可能隨波逐流迷失自我，登山時(shí)特別是一些高山，身邊的`同行者不斷減少會(huì)不斷敲打你的內(nèi)心，如果沒(méi)有充足的準(zhǔn)備，你便會(huì)動(dòng)搖，為什么呢?因?yàn)槟阕约阂矝](méi)有底，你不曾嘗試過(guò)，自己能否堅(jiān)持如此之久，可如果是準(zhǔn)備充分后，你的步伐將會(huì)更加堅(jiān)定，不再因?yàn)橥馕锒�輕易動(dòng)搖，直到你到達(dá)山頂。誠(chéng)然，有時(shí)自信比能力更加重要，可只有你有足夠強(qiáng)的能力，你才能有源源不斷的自信，不會(huì)因?yàn)橐淮蝺纱蔚氖�敗而失去自信，迷失自我，不再�?jiān)持自我。

　　和氏璧的美來(lái)自于一玉匠的不斷堅(jiān)持，他因堅(jiān)持和氏璧是美玉而失去了手腳，他卻仍然堅(jiān)持這是美玉，終于始和氏璧綻放了它應(yīng)有的美麗，如果他不堅(jiān)持自我，便沒(méi)有和氏璧的出現(xiàn)，可如果她再次堅(jiān)持可能會(huì)失掉性命，為什么他還要堅(jiān)持呢，因?yàn)樗�相信自己的眼光，為什么她如此相信自己的眼光，因�(yàn)樗麑?duì)玉的了解，生活中也有這樣的人相信自己不斷的嘗試直到成功，這些人的堅(jiān)持需要強(qiáng)大的自信心和不斷練習(xí)得來(lái)的能力。

　　堅(jiān)持自我會(huì)遭到來(lái)自各方的質(zhì)疑，只要用自己的能力才能將這些質(zhì)疑有效的清除。能力的獲得來(lái)自日復(fù)一日的練習(xí)，而這本身也是一種堅(jiān)持，而這些堅(jiān)持會(huì)讓你更加堅(jiān)持自我，反過(guò)來(lái)不斷的堅(jiān)持自我會(huì)讓你更加的堅(jiān)定練習(xí)，良性的循環(huán)終有一天會(huì)有所成功的。切記“業(yè)精于勤荒于嬉”!堅(jiān)持自我是一種過(guò)程，需要能力與信心的交換才能長(zhǎng)成參天大樹(shù)開(kāi)出美麗的花，其中能力尤為重要。

高二議論文范文12

　　馬克·吐溫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“十九世紀(jì)有兩奇人，一個(gè)是拿破倫，一個(gè)就是海倫·凱勒�！弊罱�，讀了一本關(guān)于海倫的書(shū)----《假如給我三天光明》，我的心被海倫那不屈不撓的精神所折服并深受震撼!

　　這個(gè)故事主要講：海倫?凱勒，在出生后19個(gè)月的時(shí)候，由于生了一場(chǎng)大病，導(dǎo)致失去了寶貴的聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)，但她的發(fā)聲器官?zèng)]有受損，就是因?yàn)榻邮懿坏綄W(xué)習(xí)和模仿的刺激，所以不會(huì)說(shuō)話，變成了一個(gè)五官三殘的重度殘疾兒。面對(duì)這樣的不幸，大多數(shù)人認(rèn)為這就是命，命不好又能怪誰(shuí)?但是我們不能不承認(rèn)，絕大多數(shù)人遇到這樣的生命困境時(shí)，往往會(huì)失去奮斗的精神和勇氣，只是不愿意地接受這一切。而海倫?凱勒呢?她一開(kāi)始，也曾因自己的條件而放棄過(guò)，可她又很快振作起來(lái)。這位美國(guó)女孩，在莎莉文老師的幫助下，憑著超人的毅力，不但學(xué)會(huì)了說(shuō)話，還學(xué)會(huì)了五種語(yǔ)言

　　文字!她一生共度過(guò)了八十八個(gè)春秋，卻熬過(guò)了八十七個(gè)無(wú)聲、無(wú)語(yǔ)、無(wú)光的孤獨(dú)歲月!

　　是什么給了她力量，答案是知識(shí)。是知識(shí)給了她生活的勇氣，是知識(shí)給了她接受生命挑戰(zhàn)的力量，使她能以驚人的毅力面對(duì)困境，終于在黑暗中找到了人生的光明。是知識(shí)使她產(chǎn)生了一種的'信仰：現(xiàn)實(shí)環(huán)境固然可怕，但人類應(yīng)該抱持希望，不斷奮斗。生命的意義何在，人生的價(jià)值何在?在我們有限的生命里，我們是不是也應(yīng)該思考一下下面的問(wèn)題：假如我只有三天的光明，我將如何使用我的眼睛?想到三天后，太陽(yáng)再也不會(huì)在我的眼前升起，我又將如何度過(guò)那寶貴的三天?我又會(huì)讓我的眼睛停留在何處?

　　海倫用她艱難卻幸�？鞓�(lè)的一生，詮釋了生命的意義。她的一生是人類的奇跡，她的自傳，使我汗顏，也使我警醒……

　　有位哲學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“勇敢寓于靈魂之中，而不是一副強(qiáng)壯的軀體�！边@正是對(duì)海倫的真實(shí)寫(xiě)照。海倫憑著一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，最終在逆境中崛起，真是身殘志不殘。作為新一代的大學(xué)生，有著良好的生活和學(xué)習(xí)條件，但自身缺乏毅力。因此，這篇文章給我最大的啟示是：

　　一、要正確地對(duì)待困難，每個(gè)人一生中都會(huì)遇到困難。遇到困難時(shí)，不要害怕退縮，而要想方設(shè)法地將困難克服，戰(zhàn)勝困難的過(guò)程也正是自己進(jìn)步的過(guò)程。

　　二、盡力地完成每一件事。有位名人曾說(shuō)過(guò)：“什么是不容易?不容易是把每天應(yīng)做的事每天都堅(jiān)持做。什么是不簡(jiǎn)單?不簡(jiǎn)單就是把每件事都做得最好�！笔前�，如果能按上面說(shuō)的去做確實(shí)是十分難。做一件事、堅(jiān)持一天很容易，堅(jiān)持二天也很容易，但天天做到卻很難。因?yàn)檫@不僅需要恒心，還需要堅(jiān)韌不撥的毅力。而要把每件事都做到最好，更是難上加難。因?yàn)檫@不僅要上述的兩點(diǎn)，還要有做事認(rèn)真仔細(xì)的好習(xí)慣。如果我們能辦到這兩點(diǎn)，就能在平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中得到進(jìn)步，得到提高。

　　三、要有樂(lè)觀向上的良好心態(tài)。海倫在巨大的打擊以及困難面前，不是怨天尤人，而是以樂(lè)觀向上的心態(tài)去面對(duì)，使自己得到信心。樂(lè)觀向上的良好心態(tài)，是成功的重要因素之一。

　　看完這本書(shū)后，我常常會(huì)情不自禁地想：我們是獨(dú)生子女，從小，爸爸媽媽就把我們看成掌上明珠，整天飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，像個(gè)“小皇帝”。稍遇困難、挫折就會(huì)一蹶不振，準(zhǔn)備放棄。而海倫?凱勒所承受的困難與挫折是我們常人無(wú)法忍受的!堅(jiān)貞不屈、不斷進(jìn)取的精神正是海倫·凱勒所擁有的!

　　讀了《假如給我三天光明》我才明白，不要老是去抱怨生活的不公平，世界上沒(méi)有絕對(duì)公平的。應(yīng)該把更多的情感投入到對(duì)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的感悟中去，而并非是一往的抱怨。一個(gè)人只要胸懷大志，并不懈向著目標(biāo)努力奮斗，就不會(huì)被一些客觀條件束縛，你就會(huì)擁有無(wú)限的力量去實(shí)現(xiàn)它!

高二議論文范文13

　　沒(méi)有規(guī)矩，再完美的畫(huà)家也畫(huà)不出一個(gè)真正的方圓。

　　腳踩滑輪鞋，歷時(shí)五天半，從山東到北京，看似是“有志者，事竟成”的典范，但這其中隱藏著巨大的安全隱患。一旦發(fā)生車禍，便會(huì)落得個(gè)家毀人亡的下場(chǎng)。所以違反規(guī)矩的事，不是對(duì)的，也不可能是好的。

　　那么什么是對(duì)，什么又是好呢?在我看來(lái)，“對(duì)”便是那些符合規(guī)章制度，符合法律的事。而“好”的含義很廣泛，大體來(lái)說(shuō)就是那些符合人們普遍價(jià)值觀的思想意識(shí)和行為方式。而那些規(guī)矩、法律，恰恰就是人們價(jià)值觀的結(jié)晶。所以我認(rèn)為，只有是對(duì)的，才可能是好的。

　　只有對(duì)的行為方式才可能是好的。我們?cè)谧鍪虑�，一定要想想自己的行為是否給他人帶來(lái)不便，是否違反規(guī)章制度，如果沒(méi)有，就可以放心大膽的做，這樣才可能做出真正的“好事”來(lái)。古人們強(qiáng)調(diào)的“慎獨(dú)”，便是這個(gè)道理。即便一個(gè)人，也要按規(guī)矩辦事。美國(guó)前總統(tǒng)羅斯福小時(shí)候與父親出海捕魚(yú)，他們捕到一條又大又肥的鱸魚(yú)，但鱸魚(yú)在那個(gè)季節(jié)是不允許捕捉的'。經(jīng)過(guò)一番心理斗爭(zhēng)，年少的羅斯福還是決定將魚(yú)放生。沒(méi)有攝像頭，沒(méi)有人監(jiān)管，他真正做到了“慎獨(dú)”，做出了對(duì)的選擇，這樣的“好”事也被世人傳誦至今。

　　在思想意識(shí)方面，當(dāng)然，也是只有“對(duì)”，才可能有“好”。一位哲人說(shuō)過(guò)“一場(chǎng)犯罪，是先在腦子里開(kāi)始的”，確實(shí)如此，當(dāng)我們的腦子里出現(xiàn)邪念，而又不加以控制，便會(huì)做出令自己后悔的事來(lái)。龐涓雖與孫臏?zhǔn)菐熜值埽�但他十分嫉妒孫臏的才華，一心想要除掉這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。于是日復(fù)一日，年復(fù)一年，他再也不顧什么禮儀和規(guī)矩，陷害孫臏?zhǔn)蛊潆p腿被廢，留下千古罵名。這便是不正確的思想意識(shí)所帶來(lái)的后果。而這樣的思想意識(shí)，也不可能符合人們的價(jià)值觀，成為“好”。

　　由此可見(jiàn)，無(wú)論是行為方式還是思想意識(shí)，我們都需要先做到“對(duì)”，再做到“好”。

　　“對(duì)”乃“好”之始，“好”即“對(duì)”之終;

　　“好”前必有“對(duì)”，“對(duì)”后方得“好”。

高二議論文范文14

　　勇氣是泛秋中的一片綠葉，耀眼而動(dòng)人；勇氣是黑暗中行走的路燈，清晰而明亮；勇氣是人生這場(chǎng)游戲中的武器，鋒利而能走向成功。勇氣是我們?nèi)松�中必須要�?zhēng)取的無(wú)價(jià)之寶。

　　曹沫，魯國(guó)人氏，以力大勇敢著稱。魯公對(duì)他很欣賞，任命他為將軍，同齊國(guó)交戰(zhàn)。未料三戰(zhàn)皆敗，魯公心怯，趕緊商議割地求和。但是并未責(zé)怪曹沫，仍用他為將。齊桓公答應(yīng)和魯在柯地會(huì)盟。正當(dāng)魯公與桓公即將達(dá)成屈辱協(xié)議之時(shí)，曹沫手執(zhí)匕首沖上前去，劫持了齊桓公�；腹�左右恐傷到主公，不敢動(dòng)作。桓公問(wèn)：“你想怎樣？”曹沫說(shuō)：“齊強(qiáng)魯弱，您恃強(qiáng)凌弱太過(guò)分了。大王您認(rèn)為該怎么辦呢？”桓公被迫答應(yīng)盡數(shù)歸還侵奪魯國(guó)的土地。得到承諾后，曹沫扔下匕首重新站在群臣之中，面不改色，辭令如故�；腹珢佬叱膳�，想毀約食言，被管仲勸止。于是，不費(fèi)吹灰之力，曹沫三戰(zhàn)所失的.土地又都被全數(shù)歸還。曹沫以其忠誠(chéng)勇氣和不爛之舌，既要回了土地，又保全了性命，可謂績(jī)效顯著。

　　說(shuō)完古人的英勇佳績(jī)，可能會(huì)覺(jué)得時(shí)間太遠(yuǎn)，那就談?wù)勎易约骸?/p>

　　前幾天我才參加了一場(chǎng)辯論賽，其實(shí)最開(kāi)始并不是我去參加，可是我朋友有事就換成了我，而我在此之前一直企圖找人代替我去參加，因?yàn)槲液ε�，我自己不敢去，只不過(guò)找到的很多人中也和我一樣是十分沒(méi)有勇氣面對(duì)如此多的觀眾和評(píng)委還要與對(duì)方辯個(gè)你死我活，而且她們也很明確地告訴我沒(méi)有勇氣，這讓我意識(shí)到原來(lái)自己是個(gè)多么懦弱的人。其實(shí)我原本也可以裝作自己有事讓替補(bǔ)代替我上，但是這不但很不道德而且會(huì)使我越來(lái)越?jīng)]有勇氣，我不想一直做個(gè)膽小的人，我勇敢地去了，那是我第一次參加辯論賽，出乎意料的是，結(jié)果很好，我們隊(duì)進(jìn)入了總決賽。如果我之前就退出的話，根本不會(huì)體會(huì)到這份收獲和喜悅，最讓我開(kāi)心的是我勇敢地其嘗試了，這才是我成功的原因。

　　不管是遠(yuǎn)在天邊的古人，還是近在咫尺的現(xiàn)代人，勇氣可嘉的人那都是大有人在，如果現(xiàn)在的你還不是那個(gè)勇氣可嘉的人，那一定要丟掉膽怯，因?yàn)閾碛辛擞職馕覀冊(cè)谌松�這場(chǎng)游戲中才能打勝仗。

高二議論文范文15

　　堅(jiān)持自己的選擇本身是一種值得贊賞的執(zhí)著的勇氣，它是使人通往目標(biāo)不懈的動(dòng)力。但倘使一個(gè)人選擇堅(jiān)持的方向或方法錯(cuò)誤，那這種執(zhí)著便成了愚昧的“執(zhí)迷不悟”，其結(jié)果是使人的付出“事倍功半”，甚至因此誤入歧途。

　　所以，堅(jiān)持當(dāng)建立在正確選擇的基礎(chǔ)上。將不朽的執(zhí)著與勇氣付諸在正確的目標(biāo)上，理性地分析直達(dá)方向的途徑，使得自身的努力發(fā)揮效的作用效果，這才是智者所為。

　　越王勾踐十年臥薪嘗膽，是他選擇了正確的堅(jiān)持方向，理性地分析時(shí)局，將十年的隱忍積蓄于適當(dāng)?shù)谋�發(fā)力量，而不是諸如眾多復(fù)仇者魯莽的“同歸于盡”，于是終獲勝利。相反地，擁有開(kāi)元盛世的唐玄宗誤入命運(yùn)的'漩渦，他錯(cuò)誤地選擇了一個(gè)當(dāng)權(quán)者不應(yīng)有的過(guò)度驕奢的愛(ài)情，為楊貴妃而癡迷，癡迷于酒色，荒廢了政事，錯(cuò)失了將唐朝推向更輝煌的時(shí)機(jī)。他的失敗不至于執(zhí)著的堅(jiān)持，而在于選擇堅(jiān)持的對(duì)象錯(cuò)得荒唐了。

　　人的一生如同行舟于江海，確定了正確的人生方向，方便于我們分析并尋找捷徑，那么到達(dá)彼岸的速度可想而知要比漫無(wú)目的的漂泊迅速得多了。而倘使我們?yōu)榱擞�合生活中的某�?，堅(jiān)持了往錯(cuò)誤的方向航行，那么觸撞于石礁或迷失方向是必然的結(jié)局。所以說(shuō)，選擇是堅(jiān)持的前提。而另一方面，堅(jiān)持又是完成選擇的動(dòng)力。只有培養(yǎng)堅(jiān)持目標(biāo)的勇氣，才有信念，有毅力去付諸于實(shí)踐。堅(jiān)持讓我們?cè)谡�確選擇的前提下將積蓄的力量以意志、堅(jiān)強(qiáng)的形式放大化，不斷驅(qū)使我們朝成功的方向靠近。

　　主持人董卿在成為央視主持人之前已有不錯(cuò)的節(jié)目支臺(tái)，在央視向她發(fā)出邀請(qǐng)時(shí)，她猶豫過(guò)，分析過(guò)。但當(dāng)她選擇接受后便不再徘徊，以的努力，去執(zhí)著地堅(jiān)持她沉淪的夢(mèng)想。她說(shuō)：“人的選擇之所以艱難，就在于你知道自己要失去什么，卻不知道會(huì)得到什么！”懂得舍棄，學(xué)會(huì)放棄，才會(huì)有更大的收獲。理性地分析，并以實(shí)際客觀的條件為基底，那么別再猶豫，朝著目標(biāo)去拼搏，努力。堅(jiān)持自己的道路，一路上的狂風(fēng)暴雨，坎坷艱辛成功之后便也只是過(guò)往煙云。嘗過(guò)一路的辛酸，仍舊堅(jiān)持于通往虹橋的暴風(fēng)雨，執(zhí)著的意志支撐她屹立不倒，于是她成功了，如今的董卿已是“央視十佳主持”多年的獲得者。

　　每個(gè)人都有有夢(mèng)，但我們要懂得選擇可能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)，懂得舍棄什么，堅(jiān)持什么，才能在成長(zhǎng)的道路上發(fā)揮我們具有的潛能。

　　成功只在于，堅(jiān)持了正確的選擇！

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