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高二議論文

時間:2023-10-24 07:00:12 體裁作文 我要投稿

高二議論文范文范例(15篇)

  無論是在學校還是在社會中,大家都不可避免地要接觸到論文吧,論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻和附錄等部分組成。相信很多朋友都對寫論文感到非?鄲腊桑韵率切【幨占淼母叨h論文范文,僅供參考,歡迎大家閱讀。

高二議論文范文范例(15篇)

高二議論文范文1

  大地因為它的寬容,所以寬容著世間的萬物;大海因為他的寬容,所以容納著百川;天空因為它的寬容,所以仍憑著鳥兒自由翱翔。寬容是一種修養(yǎng),更是一種美德,寬容不是膽小怕事,而是海納百川的大度。我們做人要學會寬容。

  寬容如水。寬容,即原諒他人的過錯,不耿耿于懷,不錙銖必較,和和氣氣,做個大方的人。

  在戰(zhàn)國時期趙王手下有兩大名將,文有藺相如,武有廉頗,這兩人之間曾經(jīng)發(fā)生了一些矛盾,因為藺相如的寬容而使兩人成為了好友,共同為趙國出謀劃策。當秦國得知趙王得了一寶玉——和氏玉,想要占為己有,但因為藺相如的才智才使玉得到保護,趙王對藺相如稱贊有佳,而廉頗因此而心生不滿,便處處與他作對,而藺相如則處處忍讓,躲著他,有一天,藺相如坐車出去,遠遠看見廉頗騎著高頭大馬過來了,他趕緊叫車夫把車往回趕,而藺相如手下的人則看不順眼,他們說,藺相如怕廉頗像老鼠見了貓似的,為什么要怕他呢!藺相如對他們說∶“諸位請想一想,廉將軍和秦王比,誰厲害?”他們說∶“當然秦王厲害!”藺相如說∶“秦王我都不怕,會怕廉將軍嗎?大家知道,秦王不敢進攻我們趙國,就因為武有廉頗,文有藺相如。如果我們倆鬧不和,就會削弱趙國的力量,秦國必然乘機來打我們。我所以避著廉將軍,為的是我們趙國啊!”。

  藺相如的話傳到了廉頗的耳朵里。廉頗靜下心來想了想,覺得自己為了爭一口氣,就不顧國家的利益,真不應(yīng)該。于是,他脫下戰(zhàn)袍,背上荊條,到藺相如門上請罪。藺相如見廉頗來負荊請罪,連忙熱情地出來迎接。從此以后,他們倆成了好朋友,同心協(xié)力保衛(wèi)趙國。寬容如水般的溫柔,在遇到矛盾時,往往比過激的報復更有效。它似一泓清泉,款款抹去彼此一時的敵視,使人冷靜、清醒。

  寬容似火。因為更進一層的寬容,不僅意味著不計較個人得失,還能用愛與真誠來溫暖別人的心。說到寬容,在這世間可能沒有一種寬容比的過父母的寬容,在生活之中我們總是扮演不懂事的角色,我們認為我們的想法就是人生目標,我們的腳步才能走出我們的風采,我們會接二連三的犯著大大小小的錯,我們會說著不同程度傷害他們的話,我們會做著一些讓他們崩潰的事,但是他們的大度與寬容讓我們無地自容,他們對我們的寬容遠遠比過我們對他們的寬容,他們的寬容是靜靜的,淡淡的,淡到了我們都已經(jīng)忽視了它的存在,即使我們忽視了,它依舊濤水般的涌現(xiàn),直到有一天我們奔波累了,回頭才發(fā)現(xiàn)它的存在,也許在很多年過去了它都會靜靜的在那里不會改變,溫暖我們疲憊的心靈。

  心平如水的寬容,已是難得;雪中送炭的'寬容,更可貴,更令人感動。寬容,能融化彼此心中的冰凍,更將那股愛的熱力射進對方心中。在這充滿競爭的時代,人們所需要的不正是這種寬容嗎?選擇寬容,也就是選擇了關(guān)愛和溫暖,同時也選擇了人生的海闊天空。寬容是一首人生的詩。至高境界的寬容,不僅僅表現(xiàn)在日常生活中對某件事的處理上,而且升華為一種待人處事的人生態(tài)度。寬容的含義也不僅限于人與人之間的理解與關(guān)愛,而是對天地間所有生命的包容與博愛。

  寬容是門學問。對于小過失,小錯誤,你可以快樂地寬容對方。但對于大過失,大錯誤,就要考慮清楚。寬容并非包庇,隱瞞,而是幫助。當然,寬容更應(yīng)是“嚴于律己,寬以待人”。輕易原諒自己,那不是寬容,是懦弱!皩捯源恕,也要看對象,寬容不珍惜寬容的人,是濫情;寬容不值得寬容的人,是姑息;寬容不可饒恕的人,是放縱。所以,寬容本身也是一門學問。

  因為寬容,紛繁的生活才變得純凈;因為寬容,單調(diào)的生活才顯得鮮麗。寬容賦予了生命多么美麗的色彩!

  天地如此寬廣,但是還有更廣的地方——人心!讓我們學會寬容吧!

高二議論文范文2

  沒有規(guī)矩,再完美的畫家也畫不出一個真正的方圓。

  腳踩滑輪鞋,歷時五天半,從山東到北京,看似是“有志者,事竟成”的典范,但這其中隱藏著巨大的安全隱患。一旦發(fā)生車禍,便會落得個家毀人亡的下場。所以違反規(guī)矩的事,不是對的,也不可能是好的。

  那么什么是對,什么又是好呢?在我看來,“對”便是那些符合規(guī)章制度,符合法律的事。而“好”的`含義很廣泛,大體來說就是那些符合人們普遍價值觀的思想意識和行為方式。而那些規(guī)矩、法律,恰恰就是人們價值觀的結(jié)晶。所以我認為,只有是對的,才可能是好的。

  只有對的行為方式才可能是好的。我們在做事前,一定要想想自己的行為是否給他人帶來不便,是否違反規(guī)章制度,如果沒有,就可以放心大膽的做,這樣才可能做出真正的“好事”來。古人們強調(diào)的“慎獨”,便是這個道理。即便一個人,也要按規(guī)矩辦事。美國前總統(tǒng)羅斯福小時候與父親出海捕魚,他們捕到一條又大又肥的鱸魚,但鱸魚在那個季節(jié)是不允許捕捉的。經(jīng)過一番心理斗爭,年少的羅斯福還是決定將魚放生。沒有攝像頭,沒有人監(jiān)管,他真正做到了“慎獨”,做出了對的選擇,這樣的“好”事也被世人傳誦至今。

  在思想意識方面,當然,也是只有“對”,才可能有“好”。一位哲人說過“一場犯罪,是先在腦子里開始的”,確實如此,當我們的腦子里出現(xiàn)邪念,而又不加以控制,便會做出令自己后悔的事來。龐涓雖與孫臏是師兄弟,但他十分嫉妒孫臏的才華,一心想要除掉這個競爭對手。于是日復一日,年復一年,他再也不顧什么禮儀和規(guī)矩,陷害孫臏使其雙腿被廢,留下千古罵名。這便是不正確的思想意識所帶來的后果。而這樣的思想意識,也不可能符合人們的價值觀,成為“好”。

  由此可見,無論是行為方式還是思想意識,我們都需要先做到“對”,再做到“好”。

  “對”乃“好”之始,“好”即“對”之終;

  “好”前必有“對”,“對”后方得“好”。

高二議論文范文3

  本是同根生,相煎何太急。這是曹植《七步詩》中的一句。本詩主要是用同根而生的萁和豆來比喻同父共母的兄弟,用萁煎其豆來比喻同胞骨肉得哥哥慘害自己的弟弟。本詩是曹丕為殺曹植,讓他七步作詩不然就殺了他,曹植就是在七步中做出了《七步詩》,此詩生動形象,深入淺出地反映了封建統(tǒng)治集團內(nèi)部的殘酷斗爭。泣字生動形象的表達出了曹植被壓迫的'心情。

  本是同根生,相煎何太急?同是兄弟,何必自相殘殺。在海邊抓螃蟹的人們都知道,竹簍里只有一只螃蟹時,一定要將竹簍口緊緊蓋住,否則螃蟹會沿著竹簍壁,爬出竹簍。但是,如果竹簍中有兩只以上的螃蟹時,即便不蓋竹簍蓋,螃蟹也逃不出去。因為只要其中一只螃蟹想爬到竹簍口,另一只螃蟹為了讓自己順利逃生,就會死命地將前一只往下拖,因此沒有任何一只螃蟹可以逃的出去。本都為螃蟹一族,何必要在乎逃出前后呢,一起逃出不是更好。

  同根同源生的有很多,在現(xiàn)代,也許會有這樣的情況。小時候,你有兄弟與你為伴,同你一起玩,同你一起長大。長大后,你只有父母,只有朋友。兄弟姐妹會因為成家,步入社會,使你們之間的感情慢慢變淡?赡苡捎H情,轉(zhuǎn)為利益,轉(zhuǎn)為恨意。

  比如說我們家差不多就是這個情況。小時候我爸爸和我叔叔,姑姑他們關(guān)系很好?墒乾F(xiàn)在,姑姑因為錢,利益關(guān)系而和我們產(chǎn)生疏遠。而叔叔也變了,開始分利益大小利益好壞,人都是自私的,而他更自私。我的叔叔和我的爸爸完全不像是兄弟,每次爸爸見了他都會和他打招呼,可他卻愛理不理,每次爸爸都氣到不行。本是兄弟,何必如此。而且叔叔不止對我爸爸如此,還因為老家宅院的歸屬權(quán)和爺爺奶奶的產(chǎn)生矛盾,斷絕關(guān)系。

  本是同根生,相煎何太急。人生百年,兄弟之情才是重要的,父母之情才是重要的。不管是曹植,曹丕,還是螃蟹,還是我叔叔。其實利益并沒有那么重要,一個人一生開心才是最重要的。

  老話常說:多個朋友多條路。當然多個兄弟,多個保障。兄弟不笑言,誰沒幾個過命的哥們兒,誰沒幾個知己朋友,誰沒幾個閨中蜜友。幾年后,十幾年后……你們的關(guān)系還會那么好嗎?一句話:不忘初心,方得始終。

高二議論文范文4

  古人有云:“投之亡地而后存,陷之死地然后生。”當我們被置于絕境中時,常常能爆發(fā)出一股前所未有的勇氣和力量,而后驚覺“柳暗花明又一村”。(開頭點題)

  “柳暗花明又一村”需要我們擁有“知其不可而為之”的勇氣和恒心。(分論點一。段落總起句,且說明了“絕境取勝”的條件之一)春秋時期,禮崩樂壞,社會混亂,生于亂世的孔子卻始終持著“建立禮樂文明的社會”這樣的理想,堅定不移地講學宣傳。盡管處處碰壁,盡管機會渺茫,盡管世人不解,他始終持著“知其不可而為之”的精神和勇氣,堅定地走下去。歷史告訴我們,他成功了,儒家文化成為了中國傳統(tǒng)文化的主流,他收獲了屬于他的“驚喜”。(客觀來說,儒家成為主流有孔子的原因,而統(tǒng)治者的需要似乎是更大的原因。所以論證力度削弱。)

  “柳暗花明又一村”需要不畏生死,勇往直前的信念。(分論點二,點明另一條件。)當我們身陷囹圄時,你是否會因陷入絕境而感到迷茫無措,是否會因恐懼而畏葸不前,是否會因生機渺茫而放棄信仰。譚嗣同以死為代價向我們證明,勝者擁有不懼死生的勇氣。在封建腐朽的晚清,他義無反顧地參加了維新運動,明知危機重重,卻仍矢志不渝。他是一名真正的勇士,即便在獄中仍發(fā)出了“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”的絕唱。他斷絕了自己的退路,明知是死路仍勇往直前,他的精神讓我感動得想落淚。(論述文里展示出作者的感性)

  “柳暗花明又一村”需要我們持有“即使不可能也要將其變?yōu)榭赡堋钡腵魄力。曹青菀是一個活潑的女孩,她曾參加“超級演說家”,以一口流利的普通話和飽滿的演講贏得了評委與廣大觀眾的喝彩?烧l曾想到她曾是從小就被醫(yī)生診斷為患有嚴重精神性耳聾的患者,并且這將嚴重影響到她學習說話的能力。盡管身體的不健全給她沉重打擊,但在父親的幫助下,她仍鼓起勇氣,學習講話,讓自己的發(fā)生不受聽力影響。我們可以試想,從不會講話的她變成現(xiàn)在口齒伶俐的她,曹青菀付出了多少努力。天生的疾病斷絕了她所有退路,她只能學會勇往直前,置之死地而后生。幸運的是,她成功了,她成長到許多人都不能匹敵的地步。

  當我們身處逆境時,當我們走投無路時,不要放棄希望,它會讓我們擁有勇往直前的信念,鼓勵我們走出逆境。

高二議論文范文5

  生命是山,我們無法估計他的長度,我們只好追求它的高度;生命是路,它是由一塊塊不起眼的沙石組成的,而不是鋪著金銀,平平淡淡中盡顯生命之完美;生命是一葉扁舟,航行于茫茫滄海之中,只有經(jīng)歷暴風雨的洗禮,才會有海上初升的太陽。

  生命真有趣,但要由你去創(chuàng)造。

  只有經(jīng)歷地獄般的磨練,才能迸發(fā)出創(chuàng)造天堂的'力量,只有流過血的手指,才能談出世間的絕唱。

  貝多芬的生命在晚年之期,竟失聰了,一個音樂家聽不到一絲兒聲音,該是多么殘酷!那么,就消沉?不。生命不該這樣!拔乙笞∶\的咽喉,它企圖使我屈服,這絕對不可能!貝多芬盡力吶喊著。

  于是,他創(chuàng)造了震撼人心的命運交響曲,他創(chuàng)造了生命的不凡,使他的生命變得趣味橫生。

  如果消沉,就只是死氣沉沉,哪有趣味可言?

  謫居黃城中,牽黃擎蒼嘆英雄,昔日汴河見風光處,覆履難重,成敗任西東,此恨無窮,一蓑煙雨平生任,踏雪飛鴻。蘇軾的命運談起來也饒有趣味。

  他,愛情曲折,仕途艱險,無情被貶,但仍堅守信念。悠然自得,青青竹杖,綠綠芒鞋,青眉飄飄。笑吟“但少閑人如吾兩人者耳”,多么淡定與坦然!他的生命由此而妙趣橫生。

  如果多愁善感,如果只是怨天尤人,孰為有趣?乃不知!

  生命如畫,有濃墨潑灑,也有淡筆輕描;生命如歌,有輕吟淺唱,也有黃鐘大呂。君不見李太白,杜工部之一生,濃墨潑灑;裴多菲,雪萊之一生,淡筆輕描淡寫寫盡生命之真諦,君不見輕音淺唱之陶淵明“采菊東籬下,悠然見南山”;君不見高歌猛進的譚嗣同“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”。

  不管生命是什么,我們總要為他填上有趣的色彩。

  項羽英雄末路自刎烏江的那一聲長嘆;屈原留在汨羅河畔的哪一串串沉痛的叩問;貝多芬在雙耳失聰時之間所擊出的那一曲曲悲壯的交響曲;奧斯特洛夫斯基雙目失明后寫下的那一頁頁輝煌的華章,生命如此艱難,他們卻活出趣味。因為,他們用熱愛擁抱生命,用激情創(chuàng)造生命!

  熱愛生命,方能發(fā)現(xiàn)生命的有趣,熱情擁抱生命,熱情創(chuàng)造,就能發(fā)現(xiàn)生命的有趣。

高二議論文范文6

  家風如模,模好則形好,模惡則形惡!}記

  家是我們最值得信賴的港灣,如果說家風是這小灣里的水,我們則是養(yǎng)在這灣中的魚!八背删臀覀,我們接續(xù)“水”。我們從小養(yǎng)成的好習慣,一半靠學校教育,另一半則是靠家風熏陶。正是父母維系的家風成就了我。

  我第一次了解“家風”還是在三年級。那天,與同學在校內(nèi)發(fā)生了口角,心中很不高興;氐郊液螅夤珕柫司洌骸皩O兒回來了?”本就心中不快的我便回了句:“除了我還有誰呢?!”外公微皺了一下月牙般的`眉頭。一旁的父親聽見了,頓時來了氣,但他還是抑制住了怒火,說:“你剛才做的不對,頂撞了外公,給外公道個歉吧!蔽覅s頂了一句:“我又怎么錯了?我只是回答外公的問題而已!爆F(xiàn)在回想起那時,真是“敬酒不吃吃罰酒”,爸爸生氣歸生氣,但最終沒動手,只是語重心長地擺事實、講道理。

  那時,我確實是“初生牛犢不怕虎”,聽著父親的教誨,我一句話也反駁不了。我越來越生氣,不想聽了,就想進房間做作業(yè)去。就在快要進房門時,又用力踢了房門一下。這下可要命啦,我把腳踹到門閂上去了!頓時疼得我嗷嗷大叫。

  父親一聽我叫喚,飛快跑過來,一手扶住我,一手拉下我的襪子。仔細看了看,馬上又跑去拿來碘伏和棉簽為我消毒?匆娂t腫一點一點消下去了,他也沒閑著,又去找來了隔壁的醫(yī)生。終于沒什么大礙,他才深呼了一口氣:“下次要小心一點,有事就說出來!

  我心中感到很奇怪:為什么爸爸此時的反應(yīng)和之前教育我時會發(fā)生那么大的變化?接下來的事,便解開了我的疑惑。

  在沙發(fā)上,告訴爸爸今天在校的經(jīng)過。媽媽回來聽了我的描述后,說:“我們家很放得開的,從來不在意別人對我們的評價。”可我仍然覺得很委屈,爸爸便說了從高祖的爺爺延續(xù)下來的家風:對于一切不對的事情,及時做出批評和改變,但絕不動手;對于無法及時改變的事,就順其自然。那時我雖小,但也明白這很重要,所以深深地記在腦海之中。

  在這種家風的濡染下,我雖也沾了點儒雅之氣,但也僅僅是沾了點皮毛,我還得繼續(xù)努力,我家的家風傳了十幾代,可不能在我手上斷了傳承。

  正是因為家風的濡染,我每天慢慢地改變著,像水滴開始匯聚成江河,像樹苗開始成長成參天大樹,像星屑開始凝聚成閃爍的星星。家風改變著我,提煉著我,我會在這河水中成長得更完美!

高二議論文范文7

  經(jīng)過六小時的跋涉,我終于見到了宏偉的三門峽大壩。

  站在大壩上,首先感到的是空曠,不是嗎?青白的天空掛著一絲若隱若現(xiàn)的云,與深色的河水在遠處交于一線,仿佛一副淡雅的水墨畫。昔日詩人黃河之水天上來的壯闊在這里并感覺不到,這里有的只是寧靜。水面似一塊巨大的明鏡,恰到好處地嵌入兩岸青山之中,整個世界都好像靜止了。

  大壩有幾十米高,橫跨黃河,站在上面能聞到清涼的霧氣,令人心曠神怡。自然確實是一位高超的`藝術(shù)家,竟能想到在整幅畫面上添上了這精妙的朦朧的一筆——淡一點顏色偏重,濃一點又顯灰。

  大壩的一側(cè)有黃河安瀾四個大字,我的眼前浮現(xiàn)出各地工人奔赴這里揮灑汗水,蘇聯(lián)專家規(guī)劃工程的情景。難以想象,在那個工業(yè)并不發(fā)達的年代,人們要花費多大的努力才能完成這宏偉的奇跡。

  然而有一點很遺憾,這大壩并沒有起到預(yù)期中的效果,甚至給生活在黃河附近的人們帶來了災(zāi)難。如同德皇威廉二世設(shè)計的近乎完美卻不能浮在水面上的艦船一般,這一個缺點足以抹殺它的全部優(yōu)秀。我突然想到聞一多的兩句詩:“灰心流淚你的成果,創(chuàng)造光明你的原因”。在當時那個物質(zhì)匱乏的時期,耗費這樣巨大勞動力建造的工程,究竟是利大于弊還是弊大于利呢?

  貧窮的中國已經(jīng)過去,三門峽大壩仍矗立在黃河之上。我想,這巨大的工程還是有意義的。如同長城,并未擋住胡人的鐵騎,又如秦始皇陵兵馬俑,也并未阻止暴君尸體的腐爛。然而到了今天,它們不都是值得欣賞和敬仰的嗎?它們早已失去原來的意義,但是凝聚其中的人類智慧和汗水使它們增添光輝。這大壩也是一樣,今天我們參觀它,以它勵志,不也是出于這原因嗎?

  “莫問收獲,但問耕耘”

  離別之際,我久久不能自已,直到隨行隊伍遠去,才不得不別了這偉大的可嘆的大壩。

高二議論文范文8

  生活中,我們總是有意無意地和他人進行各種比較。在學習上的、財富上的、地位上的、生活方式上的……其中有些比較能給人動力,有些比較能使人陷入比較的死循環(huán)。

  一個比字兩把刀,比較有利有弊。那種認為“比較是人性的劣根,應(yīng)極力避免”的觀點是片面的,社會上的“佛系”熱潮就是由此演化而來。

  根據(jù)百度百科,“佛系”指的是一種對工作生活都無欲無求,一種在快節(jié)奏的生活中追求平和,淡然的態(tài)度。有人比我有錢我自在,我不跟你比,我佛系,我樂得自在。有人工作加班熬夜拼成績,我不跟你比,我佛系,我就安穩(wěn)地做自己的工作。這種心態(tài)表面上看起來避免了許多煩惱,不受生活的裹挾。但事實上“佛系青年”仍然要受生活所限制,他們?nèi)匀灰獮槊吭碌姆孔舛鴬^斗。佛系心態(tài)的實質(zhì)是一種心理的欺騙,是一種不思進取的消極的態(tài)度,是為了掩飾自己的弱小而產(chǎn)生的自欺欺人。社會是一張網(wǎng),人在其中生活不可避免的就是模仿,將一個模范作為自己的.生活目標,并朝著這個方向發(fā)展。避免比較要求社會中人人均等,這與競爭激烈、優(yōu)勝劣汰的社會現(xiàn)實不符。

  “佛系”思想把比較極端化,他把惡性比較所帶來的影響無限擴大,沒有看到良性比較的益處,而得出避免比較這一結(jié)論。

  良性比較是指一些學習上的,精神層面的,促進自身的比較。正確比較能激發(fā)比較者的自我改正,在個人行為、品格、能力上進行積極的改變。它使比較者更好地認清自己,更理性地作出決定。

  試想,如果沒有這種良性比較,羽生結(jié)弦將會止步不前,承認自己已經(jīng)很強大,那么平昌奧運會上的花樣滑冰金牌也不會被他蟬聯(lián);如果沒有這種比較,我國將仍處于改革開放前的社會,仍然是小國一個;如果沒有這種比較,我們將仍處于刀耕火種的原始社會停滯不前。

  由此可見,正面比較促進人與社會的進步,需要值得肯定。真正需要避免的,是惡性的比較。

  惡性比較指的是產(chǎn)生消極心態(tài)的比較方式,如憎惡、嫉妒、自暴自棄等。這才是人性的劣根,他比較的對象是吃穿,地位,長相等。這樣比,一種結(jié)果是給自己帶來巨大的失望感,使自己對生活失去向上的斗志,不思進取,自甘墮落。一種是為了達到目的而不擇手段,如商業(yè)諜戰(zhàn),最終難逃法律和正義的制裁。

  比較的不同面帶來不同的結(jié)果,由此,掌握比較的方法就顯得尤為重要。

  正確對待比較要求我們有良好的心態(tài)。正視人與人之間存在的差異,懷有樂觀的心態(tài),時常告訴自己“比上不足比下有余”。時常懷著感恩的心態(tài),你才不會將用父母的血汗錢花在那些沒有必要的外表之上的比較。有了感恩,人才不會有源源不斷的,過度的*和野心。時常懷有一顆自省的心,全面認識自己,才能擺脫那些不切實際的比較。

  正確的比較需要我們不能一味地憑借主觀臆斷,需要多方位思考。生活中許多比較都是以自己的主觀判斷為標準,而不是按照社會公認的指標。如果以財富和地位來評價一個人是否有成就的話,那么我們將體會不到陶淵明那種淡泊寧靜的處世智慧,因為他人生后半段家徒四壁,“不思進取”,家人常常挨餓。

  正確的比較需要我們有則改之無則加勉,需要我們?nèi)∪酥L補己之短,需要我們銳意創(chuàng)新,而不是一味地照搬照抄。如邯鄲學步,功夫沒學成卻喪失了自己。

  一個比字兩把刀,我們要敢于比較,更要善于比較,才能在人生路中砥礪前行。

高二議論文范文9

  溪流越過千山萬水的絕境,才得以匯入百川大海;

  荊棘鳥飛過千里之外的絕境,才得以找到生命的歸宿。

  絕境,讓人收獲。天寶年間,一位才華橫溢的學子陷入了金榜無名的絕境,名落孫山的他獨自泛舟至寒山寺,作下了如今孺婦皆知的《楓橋夜泊》。今天,又有誰記得那個當年氣勢如虹的狀元,又有誰不知道張繼的《楓橋夜泊》。靈感往往來自失意,收獲常常在絕境中獲得。陷入絕境并不等于一無所有。反而,它能使你收獲更多。

  絕境,貴哉!

  絕境,讓人堅強。20xx年,有這樣一個人感動著我們,也感動著整個中國,他就是洪戰(zhàn)輝。那年,父親精神失常,母親離家出走,妹妹不幸死亡,家里一貧如洗;這一切的一切如千斤巨石壓在了一個乳臭未干的男孩身上,而他憑借著超出常人的堅強意志走出了絕境,并激勵著我們。絕境歷煉出了一個如此堅強的大丈夫。陷入絕境并不代表著你就要屈膝投降,而是要用坦然的心志去接受她吧,用頑強意志去戰(zhàn)勝她?梢哉f,是絕境鑄造堅強,是堅強摧毀絕境。

  絕境,貴哉!

  絕境,讓人成功。世界鋼琴家貝多芬是一個命運不測的人,雙耳失聰,雙眼失明讓他的音樂生涯變得險阻重重,而他卻從絕境中獲得了成功。創(chuàng)作出了經(jīng)典之作《命運交響曲》和諸多聞名世界的作品他說過“我要扼住生命的咽喉”。是的,他做到了,他的成功不僅在于一首首享譽世界的'音符,還在于他那永不言棄的精神。所以陷入絕境并不

  意味著你失敗了,而是給了你創(chuàng)造成功的機會。

  絕境,貴哉!

  對于那些堅強,坦然的人來說,絕境是一筆無價的財富,因為在陷入絕境時,他們看到的不是眼前漫無邊際的黑夜,而是明天充滿希望的光明,因為他們知道絕境讓人收獲,讓人堅強,讓人成功。

  絕境,貴哉!

高二議論文范文10

  一次次的失敗是否會讓你一蹶不振?一次次的失望到最后是否會演變?yōu)榻^望?不!絕對不會的!因為我相信堅持不懈終將成功。

  愛迪生的“光明之路”走得是那么的艱辛。為了使小小的燈泡能照亮我們的生活,他不厭其煩地嘗試各種材料用作燈芯。在探索的過程中要經(jīng)歷多少次失敗與失望才能換來一次成功和喜悅。一千多次的失敗,要是換做常人,可能早已放棄。然而,就是因為這股堅持不懈的干勁,才能使得如今的世界充滿光明。

  要做到堅持不懈其實很難。似乎人人體內(nèi)都含有“懶惰份子”,在遇到一點艱難險阻時,便會自行啟動。這時,人就會給自己下定義,認定自己絕對過不去這道坎。正由于這種心理暗示,很多人都會在通往成功的路上半途而廢。他們不知道,其實只要再堅持一下,就會到達成功的.彼岸。在20xx年獲得生理學獎的屠呦呦,又何嘗不是從失敗中走出來的呢?她與她的團隊在獲獎之前嘗試的中藥有200多種,提取的方法加起來有380多種。這樣看來,沒有人能夠隨隨便便成功。每個人都是從失敗中總結(jié)經(jīng)驗,再一點點的積累這些經(jīng)驗,從而成功之門才會打開。

  “懶惰”是終結(jié)一切“成功”的殺手。只說不做,那只會讓你成為語言的巨人,行動的矮子。就像《龜兔賽跑》里的那只兔子一樣,它總以為烏龜追不上它,它便在比賽的中途在一棵樹下睡起覺來。烏龜雖然爬得慢,但它并沒有因此而放棄,而是咬牙堅持。它就這樣一直爬、一直爬,直到爬到終點。當兔子驚醒時,它已經(jīng)輸?shù)袅诉@場比賽。在這場結(jié)果顯而易見的比賽中,烏龜憑借它那堅持不懈的毅力扭轉(zhuǎn)了整個局面。蝴蝶破繭而出也需要堅持不懈。

  倘若它不用盡全力沖破束縛著它的繭,那么它永遠也看不到繭外那精彩的世界。當它破繭而出的那一刻,也就是它走向成功的那一刻。那時,它會領(lǐng)略萬物的柔情,體會成功的喜悅。

  失敗并不可怕,可怕的是你沒有重頭再來的勇氣。人生沒有永久的失敗,你現(xiàn)在所經(jīng)歷的失敗都是你今后成功的鋪墊。你要堅信,堅持不懈終將成功!當失敗之樹開出成功之花時,便是我們汲取花蜜之時。

高二議論文范文11

  天行健,君子以自強不息!英豪擎天,梟雄立地。風波亭外萬獸啼,東岳山中百靈綺。

  天行有常,不為堯存,不為桀亡!司馬偽裝,諸葛隱山。漢墓群上古風掩,軒轅陵前低頭雁。

  眺前方,遠黛蒼茫,松濤逶迤;西風烈,炙土殷塵,蒙塵日月;請戰(zhàn)神,鏗鏗鏘鏘起大鼓,浩氣祭旌血干戈。炎黃兒女逞英雄,問道荒蠻筑飛虹;執(zhí)筆沷墨誅鬼神,橫刀立馬破蒼穹。宇宙洪荒,乾坤初明;先賢厚德,欣賦雄篇;偉器燦然,傳唱丹青:二十八宿顯四象,九州八荒歌猛士。

  玉無雙,地闊天寬,胭脂長安,美人愛不歡。沖冠一怒為紅顏,顰笑歌舞淚澿衫;露結(jié)為霜冰牡丹,雨打浮萍聲不還。鬢雖白,天還藍,情未蹣。等待寂閨房,沉臥紫晶棺。

  楚歌揚,思鄉(xiāng)滄桑,折戟埋沙,霸王獨哀傷。斷劍鐵砂映孤光,壯志文華已不堪;盔甲冷袖演慌亂,飛雪落寞寒帝冠。夢雖殞,花還香,心未跚。冷笑凄王殿,孤戰(zhàn)撼江山。

  酩酊醉,摒世風;沉痛夜,朗朗天。臥薪嘗膽,侍機而動;鋒芒畢露,一蹴而就。狹路相逢勇者勝,剛毅張揚傲雄風。黃河恐,浪濤抖;喪家狗,何處吼;[龍吟鳳凰舞,箏酌琴唱琵琶;水中倒月蒙眬霧,海市蜃樓迷征途。

  低床溫席幽然夢,青云明月殘陽斜;硝煙彌漫噬生靈,刀光劍影飲紅血;覊m滾滾,戰(zhàn)車隆隆;馬碲狂妄,流矢肆意;激流勇進,險象環(huán)生;彈盡糧絕,進退維谷。思鄉(xiāng)還家,建功立業(yè),士氣不衰殊死不倒:食草根,飲惡水;手無利刃,折枝為劍;怒斬無極,天遣奈何。死也不休,化為鬼雄焚毀輪回;地獄不能,終得猛士歸來高歌。

  猛士歌,意氣風發(fā)鑄德澤,星漢燦爛朽爛柯。生于憂患,死于安樂;身處悠閑,心置戰(zhàn)場。寬廣之胸襟,遠大之志向,淡泊以明志,厚積以薄發(fā);不屈不撓為堅毅,屢敗屢戰(zhàn)是為勇氣,分析總結(jié)是為睿智。則邁步即鰲頭,伸手而以擒來,屈指可待天明。

高二議論文范文12

  在成長的歷程中,挫折有如家常便飯,時刻伴隨著我們,但我們應(yīng)怎樣面對挫折呢?歷一位位風流人物給了我們的回答——去戰(zhàn)勝它。

  戰(zhàn)勝挫折,就要對前程充滿信心,李時珍在三次考舉人,三次落榜之后,他并沒自暴自棄,反而從此學醫(yī),經(jīng)過三十多年的潛心研究,才留下了輝煌巨作《本草綱目》;戰(zhàn)國時期,勾踐敗給吳國,屈身于吳,每日臥薪嘗膽,經(jīng)過“十年生聚,十年數(shù)訓”打敗吳國,重新站上權(quán)利的巔峰,如果李時珍面對一次次挫折,一次次落榜,因而自暴自棄,哪有最后的《本草綱目》的問世呢?假使勾踐沒有屈身于吳,哪能重新站上權(quán)利的巔峰呢?

  戰(zhàn)勝挫折,就要對生活充滿希望。劉禹錫在“巴山蜀山凄涼地,二十三年棄置身”中也仍有“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”,李白在“將登太行雪滿山”;”拔劍回顧心茫然“也仍有”乘風破浪會有時,直掛云帆濟滄!暗暮狼閴阎荆桓哌m在”千里白云黃日尋,北風吹雁雪紛紛“的.情境中,也仍有”莫愁前路無知己,天下誰人不識君“的高歌,他們正是有對生活充滿期望與希望,才留下無數(shù)作品,為后人所激勵。戰(zhàn)勝挫折,就要學習他們對生活充滿期望與希望。

  戰(zhàn)勝挫折,就要把挫折化成前進的動力。周文王在獄中寫成《周易》;孔子受到各國排斥,卻編成了《春秋》一書;韓非子囚因泰國卻留下了《孤難》《說憤》;司馬遷遭到刑罰而留下了輝煌巨作《史記》。我們不能說沒有這些挫折,他們不會有任何成就,但就是因為有了這些挫折而給了他們前進的動力。

  戰(zhàn)勝挫折,首先我們應(yīng)正確對待,去面對,才有如何去戰(zhàn)勝一說,否則,向劉備那樣,在面對關(guān)羽時,起身伐吳,卻落下了“白帝城托孤”的悲劇。

高二議論文范文13

  星星拉住了鉤環(huán),拼命釋放自己美麗的燈火,云朵在人眼前晃來晃去,忙忙碌碌,只為引起注意,小溪安靜流淌著,好一個“道家學派”的“粉絲”。

  看過這么一則廣告,有一個頑皮的小螺絲釘已經(jīng)在泥土家園中度過自己平靜而不失平衡的生活,只想離開這里,經(jīng)過歲月的流逝,時間的洗滌,這個螺絲釘高興地離開了鐵路,這時,一輛火車向這邊“喀嚓喀嚓”駛過來結(jié)果可想而知。

  “百川東到海”江河匯聚,奔騰不息流淌,為的只是撥起更大的浪,盡自己的職責,只有默默付出,堅持一路走下去,就像花兒明知成熟后,只能落入泥土,滋潤大地,釋放自己最后的艷麗,吐露芬芳,讓花蕊受世人的贊嘆。

  電腦現(xiàn)在已走入千家萬戶,為人們帶來豐富的信息和便利,背后是多少人的研究和開發(fā),制造先進的信息網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。比爾蓋茨,經(jīng)過對操作系統(tǒng)忽然軟件的研究和開發(fā)成為一位人人羨慕的成功者。只是對電腦中的`部分的堅持不懈,記得老師曾經(jīng)說過這樣一個人,專門收換零錢。也就是這么一件小事而成功。世上許許多多的人想要富有?烧l真正努力過,真正本本分分做好每一件事,只是希望一下子就能成功。謝霆鋒,是一位藝人。說過這樣一句話,“沒有嘗試過的人生,我都想嘗試一下!币苍S就是這樣的精神鑄就了他成為一位明星。

  小螺,離開了鐵路,使火車脫軌。明明不起眼的東西在那時事那么重要,江河匯聚大海,如果沒有江河的流淌,大?峙戮鸵珊粤。葉子為花兒做陪襯使花兒更加活力四射。不同的心態(tài)制成了不同的結(jié)果,不同結(jié)果又現(xiàn)實著他們的極其重要。

  萬事萬物總是需要犧牲,需要淌露自己的甘露。再就了豐富的物質(zhì)世界。星星成了天空的吊墜。云朵成了藍天阻擋羞澀的手帕。小溪成了農(nóng)村里一道綠色的絲帶。每個事物都又自己的目標,而他們的奮斗就造就了另一件事物的光彩奪目。

  事情雖小,可我又我的責任。即使我毫不起眼,很渺小。無論我能不能成功,龐大的事物能夠做很多很多今人佩服的事,可我知道,我們的辛勞事相同,我們事平等的。在人類社會發(fā)展的旅程中,我們同等重要。

  “映襯”,世間萬物相互作用,相互影響。我們一樣可貴!

高二議論文范文14

  扁舟不像浮萍,任由湖水隨波逐流,而是靠自己的雙槳,駛向遠方的美好;磐石不像沙粒,任由海浪侵蝕身形俱損,而是靠自己的堅韌,屹立無轉(zhuǎn)移;雄鷹不像落葉,任由狂風呼嘯飄無定所,而是靠自己的努力,翱翔在蔚藍天際。要飛翔,只有靠自己的努力,要成功,只有靠自己的努力。

  靠自己,敢于反抗拼搏,頑強不息。貝多芬從小失聰,生活的悲苦、命運的捉弄、愛情的打擊,都沒有挫敗他的信念,他努力練習鋼琴,潛心作曲研究,誓要“扼住命運的咽喉”,日以繼夜,創(chuàng)作出今日的成就《命運交響曲》,他用自己的拼搏,譜寫了他命運的華麗樂章。杜甫命運多舛,歷經(jīng)坎坷,面對權(quán)力的壓迫,生活的艱辛,他都沒有放棄科考,多次失利,但這并沒有擊垮他,他努力學習,時時為人民著想,反抗朝廷重臣的專制勢力,為自己的命運拼搏,終于入朝為官,報效祖國。杜甫用自己的拼搏,書寫了他命運的壯麗詩篇。要成功,只有靠自己的頑強拼搏。

  靠自己,堅持不懈,永不放棄。馬克思從小就愛讀書,常常一個人跑到圖書館,一待就是一天,可圖書館的`人太多,并沒有他的位置,他便坐在角落里看書,日復一日,圖書館負責人看到他每天堅持來讀書,馬克思愛讀書的勁頭令負責人很是欣賞,就為他特意安排了一個在借書處的座位。自此,圖書館里便有了馬克思的專屬座位。馬克思的努力,為他的創(chuàng)作奠定了巨大基礎(chǔ),他編寫的《資本論》使多少領(lǐng)袖人物為之動容,他用自己的堅持努力,贏得后世政治家們的敬仰欽佩。俄國科學家羅蒙諾索夫也一樣,他從小出身貧苦,冒充貴族去上學讀書險些被流放,后來,國家出錢補助送他去德國留學,又被抓去當兵,九死一生逃了回來。此后,他開始進行雷電實驗,過程中,好友不幸被劈死身亡,可他并沒有放棄,依然反復琢磨,堅持不懈,冒著生命危險繼續(xù)實驗。終于成功了,他用自己的堅持努力,成就了他在科學史上的地位,也就此成為科學界一顆耀眼之星。要成功,只有靠自己的努力奮斗。

  靠自己,不接受他人的施舍幫助!安怀脏祦碇场,如果乞丐靠自己的雙手去勞動,去創(chuàng)造財富,不靠他人的施舍生活,他們一樣可以在社會立足;如果幼童學步時摔倒靠自己爬起來,不依賴父母的幫助扶持,他們一樣可以自由奔跑;如果我們都靠自己的努力付出,靠自己的智慧才能,不靠他人的幫助,我們就會收獲成功的喜悅。

  做一個如“帝王蛾”般的人,靠自己的努力實現(xiàn)夢想,飛翔藍天。

  要飛翔,靠自己,你會擁有無限美好,享受自由的馳騁。

  要成功,靠自己,你會擁有無價之寶,聆聽生命的高歌。

高二議論文范文15

  有人說,世上本無路,走的人多了,也便有了路;有人說,世上本有路,走的人多了,也便沒了路;

  還有人說,時上有路無路,不是走的人多了少了,而是天注定。

  命里有時終須有,命里無時莫強求。

  有人說,世上本無路,走的人多了,也便有了路,路,是人走出來的。司馬遷自己走他的人生路。司馬遷因幫好友說話而惹怒皇帝,慘遭宮刑。但他沒有因此喪失意志,自甘墮落,自我沉淪。而是打起精神,振作起來,用自己的畢生所學,用他的淵博知識,不懈努力,用盡一生的心血,終于成就了一部堪稱“史家之絕唱,無韻之離騷”的《史記》。它是我國第一部紀傳體通史,它開創(chuàng)了我國紀傳體的先河。他的成就,他的人生路,是他自己走出來的。

  有人說,世上本有路,走的人多了,也便沒了路。路,被人走沒了,成了死胡同。條條大路通羅馬,通往羅馬的路不止一條。然而,越來越多的人憧憬那看起來光鮮的路,試問,那條路不是充滿荊棘?

  成功的花,人們往往驚現(xiàn)于它現(xiàn)時的明艷,然而當初她的芽兒,浸透了奮斗的淚泉,灑遍了犧牲的血雨。

  殊不知另辟新境,會迎來一份“山重水復疑無路,柳暗花明又一村”的喜悅。那些只顧著搶“鐵飯碗”的人不正是錯失了這樣一份美好嗎?

  還有人說,時上有路無路,不是走的人多了少了,而是天注定。這樣說的人,喜歡順其自然,喜歡隨遇而安。命里有時終須有,命里無時莫強求。他們或是與世無爭的淡泊隱士,他們或是命運早已被安排的富家子弟,他們或是自欺欺人的愚昧啊Q……總之一句話,他們不管有路無路,他們就只知“做一天和尚撞一天鐘”,沒有追求,沒有奢望,只求自在,便好。

  我說,世上有路無路,全靠自己!一念,可成,可;一念,可失,可得;一念,可死,可活……不是走的.人多了,便走出了路。隨大流的人往往不能取得多大的成就,而那些另辟新徑,獨樹一幟的人,走出了自己的風格,自己的路,往往能取得成功。不是走的人多了,便走死了路。千千萬萬的人前仆后繼的走同樣的路:讀書---畢業(yè)---找工作,周而復始無聊透頂?shù)纳钫l不厭煩?為生活所迫?不,命運因該掌握在自己的手中,因握起自己手中的劍,過五關(guān),斬六將,去找尋自己的路,去追尋自由。

  生命誠可貴,愛情價更高,若為自由故,二者皆可拋!自由是多么重要,放飛自己的翅膀,翱翔在自由的天空,去找尋自己獨一無二的路!

  我說,走自己的路。

  走自己的路,讓別人說去吧!

  人與路,是人主宰路,而不是路主宰人!

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