高二議論文

高二議論文范文(匯編15篇)

　　現(xiàn)如今，大家都寫過論文，肯定對(duì)各類論文都很熟悉吧，借助論文可以有效訓(xùn)練我們運(yùn)用理論和技能解決實(shí)際問題的的能力。相信很多朋友都對(duì)寫論文感到非常苦惱吧，以下是小編幫大家整理的高二議論文范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

高二議論文范文1

　　從古到今，多少豪杰被稱為英雄，但“真英雄”卻很少。

　　提起楚漢之爭，大家都會(huì)欣賞劉邦，欣賞他的用人之道。我卻欣賞項(xiàng)羽，欣賞他的心直口快，有情有義。

　　楚漢之爭的比較終結(jié)果是劉邦稱帝，項(xiàng)羽烏江自刎。項(xiàng)羽死了嗎？不，沒有，他雖死猶生，他在人們心中成為了一個(gè)挺天立地的真英雄。

　　在鴻門宴上，項(xiàng)羽沒有殺劉邦，是因?yàn)橄惹八�答�?yīng)過項(xiàng)伯要好好對(duì)待劉邦，以至范增再三提醒，項(xiàng)羽都默然不應(yīng)。如此守信用的人，難道不該為他喝彩，為他鼓掌嗎？當(dāng)樊噲闖入帳中，他不但沒有治樊噲的罪，反而好好對(duì)待樊噲，如此真性情的人，難道不該為他喝彩，為他鼓掌嗎？

　　一次劉邦在逃避項(xiàng)羽的追擊時(shí)，竟狠心拋下了他的.妻兒老小。項(xiàng)羽呢，他決不會(huì)做出這樣的事，在他失敗后，他在軍帳中問他的愛妃——虞姬，他該怎樣安置她。虞姬淚流滿面，拿起項(xiàng)羽的刀自盡了。項(xiàng)羽來不及阻止，只能眼睜睜地看著曾經(jīng)殺敵的寶刀竟殺死了自己心愛的女人。在烏江邊，他不忍心殺了追隨他多年的坐騎，一個(gè)人下馬與敵人進(jìn)行斗爭，身受重傷，比較后自刎于烏江邊，他的坐騎見主人已死，也跳入江中。試問，如果項(xiàng)羽無情無義，他的愛妃，他的坐騎會(huì)無怨無悔地追隨他嗎？

　　退一步講，就算沒有這些事跡，就憑他的一個(gè)西楚霸王的名，一首蕩氣回腸的歌，一段生死相隨的情，難道還不能夠征服世人，難道還不能被人稱之為“真英雄”嗎？不，我認(rèn)為已足夠了！

高二議論文范文2

　　雨后初霽，心與天空一樣澄明，細(xì)細(xì)品味宋詞的字字珠璣，又是何等酣暢淋漓！

　　無論是“蒹葭蒼蒼，白露為霜”的繾綣，還是“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪邁，都是母語帶來的美感與享受。

　　我們應(yīng)該遠(yuǎn)離多元文化的浮躁，回歸母語的本源，靈魂才更加充實(shí)自然。

　　母語是我們比較初的語言，如同母親的乳汁般滋潤心田，哺育靈魂。母語是民族生存發(fā)展之根，對(duì)國家是源源不斷的動(dòng)力。在這個(gè)喧囂紛雜的時(shí)代，我們開始崇尚新潮的外來詞匯，“酷”、“卡哇依”聲聲入耳，比較傳統(tǒng)而比較豐富的母語卻淡褪了視線，我們開始趨之若鶩地報(bào)考托福雅思，報(bào)名的隊(duì)伍蜿蜒數(shù)十米，而母語的等級(jí)卻鮮有出現(xiàn)。

　　武漢某高校曾有規(guī)定，報(bào)考研究生者必須背誦《論語》《老子》，因?yàn)檫@雖似艱深難解的古文卻包含了儒道思想的精髓，此舉一出，好評(píng)如潮。

　　真正掌握了母語，回歸母語經(jīng)典，文化的火種才得以代代相傳，生生不息。

　　遠(yuǎn)離浮躁，回歸母語，我們的靈魂將更加充實(shí)和美麗，先秦的詩經(jīng)楚辭，魏晉的樂府雙璧，盛唐兩宋的'詩詞雅韻，明清的小說散文，都源源不斷地為精神注入營養(yǎng)。“青青子矜，悠悠我心”的求賢者渴；“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”的繾綣情思；“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”的壯志難酬；“蒼山負(fù)，明燭天南”的瑰麗風(fēng)光都深深地印在我們靈魂深處。

　　遠(yuǎn)離浮躁，回歸母語，我們一樣跟上時(shí)代的節(jié)奏，高速發(fā)展中的中國，正向世界展示煥然一新的面貌。據(jù)顯示，越來越多的發(fā)展中國家已經(jīng)加大推廣漢語學(xué)習(xí)的力度，在法國，漢語已將成為第三多的選修語種。那么，作為炎黃子孫，我們是否應(yīng)更重視母語的學(xué)習(xí)呢？學(xué)習(xí)母語，更能促進(jìn)對(duì)外來文化的學(xué)習(xí)，更能融入全球的趨勢，展望未來，博覽古今。

　　回歸母語，我們將傳承文化，靈魂，緊隨時(shí)代！

　　撥開浮躁的烏云，母語將展現(xiàn)一片明朗的天空。

高二議論文范文3

　　家風(fēng)如模，模好則形好，模惡則形惡。——題記

　　家是我們最值得信賴的港灣，如果說家風(fēng)是這小灣里的水，我們則是養(yǎng)在這灣中的魚。“水”成就我們，我們接續(xù)“水”。我們從小養(yǎng)成的好習(xí)慣，一半靠學(xué)校教育，另一半則是靠家風(fēng)熏陶。正是父母維系的家風(fēng)成就了我。

　　我第一次了解“家風(fēng)”還是在三年級(jí)。那天，與同學(xué)在校內(nèi)發(fā)生了口角，心中很不高興。回到家后，外公問了句：“孫兒回來了？”本就心中不快的我便回了句：“除了我還有誰呢？！”外公微皺了一下月牙般的眉頭。一旁的父親聽見了，頓時(shí)來了氣，但他還是抑制住了怒火，說：“你剛才做的不對(duì)，頂撞了外公，給外公道個(gè)歉吧�！蔽覅s頂了一句：“我又怎么錯(cuò)了？我只是回答外公的問題而已�！爆F(xiàn)在回想起那時(shí)，真是“敬酒不吃吃罰酒”，爸爸生氣歸生氣，但最終沒動(dòng)手，只是語重心長地?cái)[事實(shí)、講道理。

　　那時(shí)，我確實(shí)是“初生牛犢不怕虎”，聽著父親的教誨，我一句話也反駁不了。我越來越生氣，不想聽了，就想進(jìn)房間做作業(yè)去。就在快要進(jìn)房門時(shí)，又用力踢了房門一下。這下可要命啦，我把腳踹到門閂上去了！頓時(shí)疼得我嗷嗷大叫。

　　父親一聽我叫喚，飛快跑過來，一手扶住我，一手拉下我的襪子。仔細(xì)看了看，馬上又跑去拿來碘伏和棉簽為我消毒�？匆娂t腫一點(diǎn)一點(diǎn)消下去了，他也沒閑著，又去找來了隔壁的醫(yī)生。終于沒什么大礙，他才深呼了一口氣：“下次要小心一點(diǎn)，有事就說出來�！�

　　我心中感到很奇怪：為什么爸爸此時(shí)的反應(yīng)和之前教育我時(shí)會(huì)發(fā)生那么大的`變化？接下來的事，便解開了我的疑惑。

　　在沙發(fā)上，告訴爸爸今天在校的經(jīng)過。媽媽回來聽了我的描述后，說：“我們家很放得開的，從來不在意別人對(duì)我們的評(píng)價(jià)�！笨晌胰匀挥X得很委屈，爸爸便說了從高祖的爺爺延續(xù)下來的家風(fēng)：對(duì)于一切不對(duì)的事情，及時(shí)做出批評(píng)和改變，但絕不動(dòng)手；對(duì)于無法及時(shí)改變的事，就順其自然。那時(shí)我雖小，但也明白這很重要，所以深深地記在腦海之中。

　　在這種家風(fēng)的濡染下，我雖也沾了點(diǎn)儒雅之氣，但也僅僅是沾了點(diǎn)皮毛，我還得繼續(xù)努力，我家的家風(fēng)傳了十幾代，可不能在我手上斷了傳承。

　　正是因?yàn)榧绎L(fēng)的濡染，我每天慢慢地改變著，像水滴開始匯聚成江河，像樹苗開始成長成參天大樹，像星屑開始凝聚成閃爍的星星。家風(fēng)改變著我，提煉著我，我會(huì)在這河水中成長得更完美！

高二議論文范文4

　　生活中，我們總是有意無意地和他人進(jìn)行各種比較。在學(xué)習(xí)上的、財(cái)富上的、地位上的、生活方式上的……其中有些比較能給人動(dòng)力，有些比較能使人陷入比較的死循環(huán)。

　　一個(gè)比字兩把刀，比較有利有弊。那種認(rèn)為“比較是人性的劣根，應(yīng)極力避免”的觀點(diǎn)是片面的，社會(huì)上的“佛系”熱潮就是由此演化而來。

　　根據(jù)百度百科，“佛系”指的是一種對(duì)工作生活都無欲無求，一種在快節(jié)奏的生活中追求平和，淡然的態(tài)度。有人比我有錢我自在，我不跟你比，我佛系，我樂得自在。有人工作加班熬夜拼成績，我不跟你比，我佛系，我就安穩(wěn)地做自己的工作。這種心態(tài)表面上看起來避免了許多煩惱，不受生活的裹挾。但事實(shí)上“佛系青年”仍然要受生活所限制，他們?nèi)匀灰獮槊吭碌姆孔舛鴬^斗。佛系心態(tài)的實(shí)質(zhì)是一種心理的欺騙，是一種不思進(jìn)取的消極的態(tài)度，是為了掩飾自己的弱小而產(chǎn)生的自欺欺人。社會(huì)是一張網(wǎng)，人在其中生活不可避免的就是模仿，將一個(gè)模范作為自己的生活目標(biāo)，并朝著這個(gè)方向發(fā)展。避免比較要求社會(huì)中人人均等，這與競爭激烈、優(yōu)勝劣汰的社會(huì)現(xiàn)實(shí)不符。

　　“佛系”思想把比較極端化，他把惡性比較所帶來的影響無限擴(kuò)大，沒有看到良性比較的益處，而得出避免比較這一結(jié)論。

　　良性比較是指一些學(xué)習(xí)上的，精神層面的，促進(jìn)自身的比較。正確比較能激發(fā)比較者的自我改正，在個(gè)人行為、品格、能力上進(jìn)行積極的改變。它使比較者更好地認(rèn)清自己，更理性地作出決定。

　　試想，如果沒有這種良性比較，羽生結(jié)弦將會(huì)止步不前，承認(rèn)自己已經(jīng)很強(qiáng)大，那么平昌奧運(yùn)會(huì)上的花樣滑冰也不會(huì)被他蟬聯(lián)；如果沒有這種比較，我國將仍處于開放前的社會(huì)，仍然是小國一個(gè)；如果沒有這種比較，我們將仍處于刀耕火種的原始社會(huì)停滯不前。

　　由此可見，正面比較促進(jìn)人與社會(huì)的進(jìn)步，需要值得肯定。真正需要避免的，是惡性的比較。

　　惡性比較指的是產(chǎn)生消極心態(tài)的比較方式，如憎惡、嫉妒、自暴自棄等。這才是人性的劣根，他比較的對(duì)象是吃穿，地位，長相等。這樣比，一種結(jié)果是給自己帶來巨大的失望感，使自己對(duì)生活失去向上的'斗志，不思進(jìn)取，自甘墮落。一種是為了達(dá)到目的而不擇手段，如商業(yè)諜戰(zhàn)，比較終難逃法律和正義的制裁。

　　比較的不同面帶來不同的結(jié)果，由此，掌握比較的方法就顯得尤為重要。

　　正確對(duì)待比較要求我們有良好的心態(tài)。正視人與人之間存在的差異，懷有樂觀的心態(tài)，時(shí)常告訴自己“比上不足比下有余”。時(shí)常懷著感恩的心態(tài)，你才不會(huì)將用父母的血汗錢花在那些沒有必要的外表之上的比較。有了感恩，人才不會(huì)有源源不斷的，過度的*和野心。時(shí)常懷有一顆自省的心，全面認(rèn)識(shí)自己，才能擺脫那些不切實(shí)際的比較。

　　正確的比較需要我們不能一味地憑借主觀臆斷，需要多方位思考。生活中許多比較都是以自己的主觀判斷為標(biāo)準(zhǔn)，而不是按照社會(huì)公認(rèn)的指標(biāo)。如果以財(cái)富和地位來評(píng)價(jià)一個(gè)人是否有成就的話，那么我們將體會(huì)不到陶淵明那種淡泊寧靜的處世智慧，因?yàn)樗�人生后半段家徒四壁，“不思進(jìn)取”，家人常常挨餓。

　　正確的比較需要我們有則改之無則加勉，需要我們?nèi)∪酥�長補(bǔ)己之短，需要我們銳意創(chuàng)新，而不是一味地照搬照抄。如邯鄲學(xué)步，功夫沒學(xué)成卻喪失了自己。

　　一個(gè)比字兩把刀，我們要敢于比較，更要善于比較，才能在人生路中砥礪前行。

高二議論文范文5

　　面對(duì)眾多的歷史事件，如果我們換一種眼光，換一個(gè)角度去看，可能會(huì)看出許多新意來。

　　——題記

　　在街亭一戰(zhàn)中，勝負(fù)對(duì)蜀魏雙方都至關(guān)重要，可謂是“歷史性的轉(zhuǎn)折點(diǎn)”。蜀相諸葛亮再三權(quán)衡，最后還是派參軍馬謖領(lǐng)兵去守街亭，誰知馬謖卻違背“臥龍先生”的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，輕敵，拒絕王平忠諫，一意孤行，占山為寨，失去要路，致使蜀軍陷入無法解脫的困境，最終失去了戰(zhàn)略要地——街亭。

　　自從馬謖拒諫失街亭，孔明揮淚斬馬謖之后，一時(shí)輿論紛紛：“馬謖言過其實(shí)，剛愎自用，徒有虛名，是一個(gè)庸才……”真是眾口鑠金啊！馬謖簡直是體無完膚了……但是我卻不這么認(rèn)為，在我看來，他仍是一個(gè)鐵骨錚錚的男子漢。街亭之戰(zhàn)前夕，敵軍來勢兇猛，十五萬大軍直奔街亭而來，聲勢浩大，勢如破竹，而街亭既無險(xiǎn)可憑，也無城堡可據(jù)，要固守談何容易！然若街亭失陷，則蜀軍必危。當(dāng)孔明驚呼：“誰敢領(lǐng)兵去守街亭？”帳下勇士卻無人敢應(yīng)，唯獨(dú)馬謖挺身而出，慷慨一聲：“某愿往！”

　　馬謖在大兵壓境的緊急關(guān)頭，不是明哲保身，而是挺身赴國難，并“乞斬全家立下軍令狀”，這該具有何等的謀略，何等的氣概，又是多么的偉大。真可謂是公而忘私，為國而忘家。街亭失去后，馬謖臨危不懼，奮勇當(dāng)先，生為蜀漢將，死為蜀漢鬼。這是他沒有屈膝投降，求得一官半職，也不是遠(yuǎn)尋他處茍全性命于亂世，而是重整殘軍，突出重圍，保全了一部分有生力量，返回大營。

　　莫非他不怕孔明軍法處置？非也，因?yàn)樗�是一個(gè)胸襟坦蕩，光明磊落的大丈夫，不會(huì)因個(gè)人生死榮辱而拋棄一片報(bào)國之心……這才是我最喜歡的歷史人物！

　　敗后的馬謖，也不是死不悔改之徒，他知罪服法，跪于孔明帳前：“某知死罪，實(shí)已難逃。”絲毫不強(qiáng)調(diào)客觀原因替自己辯護(hù)，更沒利用與孔明的私交甚厚而徇私，而是堂堂正正的受刑，沒有任何怨言，而且托孤孔明，讓兒子傳承父志，報(bào)效國家，多么寬廣的`胸懷�。《嗝锤呱械那椴�！多么忠貞的愛國之志�。「�何況“勝敗乃兵家之常事”，我們絕不能以成敗論英雄。

　　馬謖為我們留下了白玉般純潔的節(jié)操，翠竹般高尚的氣節(jié)……可謂是“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”！

　　換一種眼光，換一個(gè)角度，往往會(huì)有另一種感悟……

高二議論文范文6

　　馬克·吐溫曾經(jīng)說過：“十九世紀(jì)有兩奇人，一個(gè)是拿破倫，一個(gè)就是海倫·凱勒。”最近，讀了一本關(guān)于海倫的書----《假如給我三天光明》，我的心被海倫那不屈不撓的精神所折服并深受震撼!

　　這個(gè)故事主要講：海倫?凱勒，在出生后19個(gè)月的時(shí)候，由于生了一場大病，導(dǎo)致失去了寶貴的聽覺和視覺，但她的發(fā)聲器官?zèng)]有受損，就是因?yàn)榻邮懿坏綄W(xué)習(xí)和模仿的刺激，所以不會(huì)說話，變成了一個(gè)五官三殘的重度殘疾兒。面對(duì)這樣的不幸，大多數(shù)人認(rèn)為這就是命，命不好又能怪誰?但是我們不能不承認(rèn)，絕大多數(shù)人遇到這樣的生命困境時(shí)，往往會(huì)失去奮斗的精神和勇氣，只是不愿意地接受這一切。而海倫?凱勒呢?她一開始，也曾因自己的條件而放棄過，可她又很快振作起來。這位美國女孩，在莎莉文老師的幫助下，憑著超人的毅力，不但學(xué)會(huì)了說話，還學(xué)會(huì)了五種語言

　　文字!她一生共度過了八十八個(gè)春秋，卻熬過了八十七個(gè)無聲、無語、無光的孤獨(dú)歲月!

　　是什么給了她力量，答案是知識(shí)。是知識(shí)給了她生活的勇氣，是知識(shí)給了她接受生命挑戰(zhàn)的力量，使她能以驚人的毅力面對(duì)困境，終于在黑暗中找到了人生的光明。是知識(shí)使她產(chǎn)生了一種的信仰：現(xiàn)實(shí)環(huán)境固然可怕，但人類應(yīng)該抱持希望，不斷奮斗。生命的意義何在，人生的價(jià)值何在?在我們有限的生命里，我們是不是也應(yīng)該思考一下下面的問題：假如我只有三天的光明，我將如何使用我的眼睛?想到三天后，太陽再也不會(huì)在我的眼前升起，我又將如何度過那寶貴的三天?我又會(huì)讓我的眼睛停留在何處?

　　海倫用她艱難卻幸�？鞓返囊簧�，詮釋了生命的意義。她的一生是人類的奇跡，她的自傳，使我汗顏，也使我警醒……

　　有位哲學(xué)家曾經(jīng)說過：“勇敢寓于靈魂之中，而不是一副強(qiáng)壯的軀體。”這正是對(duì)海倫的真實(shí)寫照。海倫憑著一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，最終在逆境中崛起，真是身殘志不殘。作為新一代的大學(xué)生，有著良好的生活和學(xué)習(xí)條件，但自身缺乏毅力。因此，這篇文章給我最大的啟示是：

　　一、要正確地對(duì)待困難，每個(gè)人一生中都會(huì)遇到困難。遇到困難時(shí)，不要害怕退縮，而要想方設(shè)法地將困難克服，戰(zhàn)勝困難的過程也正是自己進(jìn)步的過程。

　　二、盡力地完成每一件事。有位名人曾說過：“什么是不容易?不容易是把每天應(yīng)做的事每天都堅(jiān)持做。什么是不簡單?不簡單就是把每件事都做得最好�！笔前。�如果能按上面說的去做確實(shí)是十分難。做一件事、堅(jiān)持一天很容易，堅(jiān)持二天也很容易，但天天做到卻很難。因?yàn)檫@不僅需要恒心，還需要堅(jiān)韌不撥的毅力。而要把每件事都做到最好，更是難上加難。因?yàn)檫@不僅要上述的兩點(diǎn)，還要有做事認(rèn)真仔細(xì)的好習(xí)慣。如果我們能辦到這兩點(diǎn)，就能在平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中得到進(jìn)步，得到提高。

　　三、要有樂觀向上的良好心態(tài)。海倫在巨大的打擊以及困難面前，不是怨天尤人，而是以樂觀向上的心態(tài)去面對(duì)，使自己得到信心。樂觀向上的`良好心態(tài)，是成功的重要因素之一。

　　看完這本書后，我常常會(huì)情不自禁地想：我們是獨(dú)生子女，從小，爸爸媽媽就把我們看成掌上明珠，整天飯來張口，衣來伸手，像個(gè)“小皇帝”。稍遇困難、挫折就會(huì)一蹶不振，準(zhǔn)備放棄。而海倫?凱勒所承受的困難與挫折是我們常人無法忍受的!堅(jiān)貞不屈、不斷進(jìn)取的精神正是海倫·凱勒所擁有的!

　　讀了《假如給我三天光明》我才明白，不要老是去抱怨生活的不公平，世界上沒有絕對(duì)公平的。應(yīng)該把更多的情感投入到對(duì)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的感悟中去，而并非是一往的抱怨。一個(gè)人只要胸懷大志，并不懈向著目標(biāo)努力奮斗，就不會(huì)被一些客觀條件束縛，你就會(huì)擁有無限的力量去實(shí)現(xiàn)它!

高二議論文范文7

　　人類在創(chuàng)生之初，就有貪婪的好奇，人們總是不斷追尋，不斷探索，遇到一座高山，就想翻過去看看山的另一面有什么，遇到一層薄紗，就想掀開來，瞅一眼隱藏的秘密。而在無盡的探索中，我們常關(guān)注的是什么，是否已經(jīng)丟失了一些東西？直直地緊盯眼下的雙目，可曾在遠(yuǎn)方眺望過美麗？

　　牛頓在探索了一生之后，終于歇下腳步，他將精力轉(zhuǎn)向了似乎與科學(xué)背道而馳的神學(xué)，人們都在嘆息，甚至拋棄了他，然而，他真的失去了本真了嗎？真的所謂精神失常了嗎？不！我們不會(huì)相信這些只看重成果獎(jiǎng)項(xiàng)的人的話，我知道，牛頓在窮其一生的科學(xué)研究之后，已經(jīng)頓悟，宇宙之大，不會(huì)在乎人生自鳴得意的小智慧，越是深入地探索，越是能體會(huì)到造物主的深?yuàn)W與不可窺探，只有膚淺的人才會(huì)拿著一點(diǎn)點(diǎn)小發(fā)明高喊：“我看清了世界！”牛頓探究上帝，更不是祈求通往天國的路，他只是在山腳下，眺望山頂美麗的風(fēng)光。

　　周敦頤有文：“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉�！边@是中國人關(guān)于距離美的含蓄表達(dá)，難道稱不上精辟嗎？絕世的美人難道非要將毛孔放大到清晰可見才看得見美？五彩的油畫難道必須被肢解為一塊塊的'色斑才能體味？精妙的詩句一定要把一個(gè)字?jǐn)U展成一段話才能欣賞？這個(gè)世界已經(jīng)夠繁瑣了，一定要將細(xì)節(jié)一一展現(xiàn)嗎？

　　滾滾紅塵，不盡愛恨情愁，蕓蕓眾生，誰能乘云歸去？與其在俗世間滾爬，不如暢游山巔，共紅日之沉浮。南山下的雛菊，映著一張滄桑而同樣有花般笑容的臉，世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求。污濁的塵世，無盡的誘惑，金錢，地位，聲名，然而，這些海市蜃樓般的期盼，誰又能真正看得清呢？有時(shí)，回頭不顧，在青山外眺望著似云似霧的一切，也是一種勇氣。

　　人都會(huì)有追求，也都會(huì)有一探究竟的渴望，然而有時(shí)努力追求的是一種殘缺、遺憾，而在遠(yuǎn)處眺望時(shí)，你收獲的卻是。

高二議論文范文8

　　有人說，世上本無路，走的人多了，也便有了路；有人說，世上本有路，走的人多了，也便沒了路；

　　還有人說，時(shí)上有路無路，不是走的人多了少了，而是天注定。

　　命里有時(shí)終須有，命里無時(shí)莫強(qiáng)求。

　　有人說，世上本無路，走的人多了，也便有了路，路，是人走出來的。司馬遷自己走他的人生路。司馬遷因幫好友說話而惹怒皇帝，慘遭宮刑。但他沒有因此喪失意志，自甘墮落，自我沉淪。而是打起精神，振作起來，用自己的畢生所學(xué)，用他的淵博知識(shí)，不懈努力，用盡一生的心血，終于成就了一部堪稱“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。它是我國第一部紀(jì)傳體通史，它開創(chuàng)了我國紀(jì)傳體的先河。他的`成就，他的人生路，是他自己走出來的。

　　有人說，世上本有路，走的人多了，也便沒了路。路，被人走沒了，成了死胡同。條條大路通羅馬，通往羅馬的路不止一條。然而，越來越多的人憧憬那看起來光鮮的路，試問，那條路不是充滿荊棘？

　　成功的花，人們往往驚現(xiàn)于它現(xiàn)時(shí)的明艷，然而當(dāng)初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。

　　殊不知另辟新境，會(huì)迎來一份“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的喜悅。那些只顧著搶“鐵飯碗”的人不正是錯(cuò)失了這樣一份美好嗎？

　　還有人說，時(shí)上有路無路，不是走的人多了少了，而是天注定。這樣說的人，喜歡順其自然，喜歡隨遇而安。命里有時(shí)終須有，命里無時(shí)莫強(qiáng)求。他們或是與世無爭的淡泊隱士，他們或是命運(yùn)早已被安排的富家子弟，他們或是自欺欺人的愚昧啊Q……總之一句話，他們不管有路無路，他們就只知“做一天和尚撞一天鐘”，沒有追求，沒有奢望，只求自在，便好。

　　我說，世上有路無路，全靠自己！一念，可成，可敗；一念，可失，可得；一念，可死，可活……不是走的人多了，便走出了路。隨大流的人往往不能取得多大的成就，而那些另辟新徑，獨(dú)樹一幟的人，走出了自己的風(fēng)格，自己的路，往往能取得成功。不是走的人多了，便走死了路。千千萬萬的人前仆后繼的走同樣的路：讀書---畢業(yè)---找工作，周而復(fù)始無聊透頂?shù)纳�活誰不厭煩？為生活所迫？不，命運(yùn)因該掌握在自己的手中，因握起自己手中的劍，過五關(guān)，斬六將，去找尋自己的路，去追尋自由。

　　生命誠可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋！自由是多么重要，放飛自己的翅膀，翱翔在自由的天空，去找尋自己路！

　　我說，走自己的路。

　　走自己的路，讓別人說去吧！

　　人與路，是人主宰路，而不是路主宰人！

高二議論文范文9

　　一次次的失敗是否會(huì)讓你一蹶不振?一次次的失望到最后是否會(huì)演變?yōu)榻^望?不!絕對(duì)不會(huì)的!因?yàn)槲蚁嘈艌?jiān)持不懈終將成功。

　　愛迪生的“光明之路”走得是那么的艱辛。為了使小小的燈泡能照亮我們的生活，他不厭其煩地嘗試各種材料用作燈芯。在探索的`過程中要經(jīng)歷多少次失敗與失望才能換來一次成功和喜悅。一千多次的失敗，要是換做常人，可能早已放棄。然而，就是因?yàn)檫@股堅(jiān)持不懈的干勁，才能使得如今的世界充滿光明。

　　要做到堅(jiān)持不懈其實(shí)很難。似乎人人體內(nèi)都含有“懶惰份子”，在遇到一點(diǎn)艱難險(xiǎn)阻時(shí)，便會(huì)自行啟動(dòng)。這時(shí)，人就會(huì)給自己下定義，認(rèn)定自己絕對(duì)過不去這道坎。正由于這種心理暗示，很多人都會(huì)在通往成功的路上半途而廢。他們不知道，其實(shí)只要再堅(jiān)持一下，就會(huì)到達(dá)成功的彼岸。在20xx年獲得生理學(xué)獎(jiǎng)的屠呦呦，又何嘗不是從失敗中走出來的呢?她與她的團(tuán)隊(duì)在獲獎(jiǎng)之前嘗試的中藥有200多種，提取的方法加起來有380多種。這樣看來，沒有人能夠隨隨便便成功。每個(gè)人都是從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，再一點(diǎn)點(diǎn)的積累這些經(jīng)驗(yàn)，從而成功之門才會(huì)打開。

　　“懶惰”是終結(jié)一切“成功”的殺手。只說不做，那只會(huì)讓你成為語言的巨人，行動(dòng)的矮子。就像《龜兔賽跑》里的那只兔子一樣，它總以為烏龜追不上它，它便在比賽的中途在一棵樹下睡起覺來。烏龜雖然爬得慢，但它并沒有因此而放棄，而是咬牙堅(jiān)持。它就這樣一直爬、一直爬，直到爬到終點(diǎn)。當(dāng)兔子驚醒時(shí)，它已經(jīng)輸?shù)袅诉@場比賽。在這場結(jié)果顯而易見的比賽中，烏龜憑借它那堅(jiān)持不懈的毅力扭轉(zhuǎn)了整個(gè)局面。蝴蝶破繭而出也需要堅(jiān)持不懈。

　　倘若它不用盡全力沖破束縛著它的繭，那么它永遠(yuǎn)也看不到繭外那精彩的世界。當(dāng)它破繭而出的那一刻，也就是它走向成功的那一刻。那時(shí)，它會(huì)領(lǐng)略萬物的柔情，體會(huì)成功的喜悅。

　　失敗并不可怕，可怕的是你沒有重頭再來的勇氣。人生沒有永久的失敗，你現(xiàn)在所經(jīng)歷的失敗都是你今后成功的鋪墊。你要堅(jiān)信，堅(jiān)持不懈終將成功!當(dāng)失敗之樹開出成功之花時(shí)，便是我們汲取花蜜之時(shí)。

高二議論文范文10

　　古人有云：“投之亡地而后存，陷之死地然后生�！碑�(dāng)我們被置于絕境中時(shí)，常常能爆發(fā)出一股的勇氣和力量，而后驚覺“柳暗花明又一村”。(開頭點(diǎn)題)

　　“柳暗花明又一村”需要我們擁有“知其不可而為之”的勇氣和恒心。(分論點(diǎn)一。段落總起句，且說明了“絕境取勝”的條件之一)春秋時(shí)期，禮崩樂壞，社會(huì)混亂，生于亂世的孔子卻始終持著“建立禮樂文明的社會(huì)”這樣的理想，堅(jiān)定不移地講學(xué)宣傳。盡管處處碰壁，盡管機(jī)會(huì)渺茫，盡管世人不解，他始終持著“知其不可而為之”的精神和勇氣，堅(jiān)定地走下去。歷史告訴我們，他成功了，儒家文化成為了中國傳統(tǒng)文化的主流，他收獲了屬于他的“驚喜”。(客觀來說，儒家成為主流有孔子的原因，而統(tǒng)治者的需要似乎是更大的原因。所以論證力度削弱。)

　　“柳暗花明又一村”需要不畏生死，勇往直前的信念。(分論點(diǎn)二，點(diǎn)明另一條件。)當(dāng)我們身陷囹圄時(shí)，你是否會(huì)因陷入絕境而感到迷茫無措，是否會(huì)因恐懼而畏葸不前，是否會(huì)因生機(jī)渺茫而放棄信仰。譚嗣同以死為代價(jià)向我們證明，勝者擁有不懼死生的勇氣。在封建腐朽的晚清，他義無反顧地參加了維新運(yùn)動(dòng)，明知危機(jī)重重，卻仍矢志不渝。他是一名真正的勇士，即便在獄中仍發(fā)出了“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的.絕唱。他斷絕了自己的退路，明知是死路仍勇往直前，他的精神讓我感動(dòng)得想落淚。(論述文里展示出作者的感性)

　　“柳暗花明又一村”需要我們持有“即使不可能也要將其變?yōu)榭赡堋钡钠橇�。曹青菀是一個(gè)活潑的女孩，她曾參加“超級(jí)演說家”，以一口流利的普通話和飽滿的演講贏得了評(píng)委與廣大觀眾的喝彩。可誰曾想到她曾是從小就被醫(yī)生診斷為患有嚴(yán)重精神性耳聾的患者，并且這將嚴(yán)重影響到她學(xué)習(xí)說話的能力。盡管身體的不健全給她沉重打擊，但在父親的幫助下，她仍鼓起勇氣，學(xué)習(xí)講話，讓自己的發(fā)生不受聽力影響。我們可以試想，從不會(huì)講話的她變成現(xiàn)在口齒伶俐的她，曹青菀付出了多少努力。天生的疾病斷絕了她所有退路，她只能學(xué)會(huì)勇往直前，置之死地而后生。幸運(yùn)的是，她成功了，她成長到許多人都不能匹敵的地步。

　　當(dāng)我們身處逆境時(shí)，當(dāng)我們走投無路時(shí)，不要放棄希望，它會(huì)讓我們擁有勇往直前的信念，鼓勵(lì)我們走出逆境。

高二議論文范文11

　　快樂是春天的細(xì)雨，滋潤心田；快樂是夏天的太陽，熱情如火；快樂是秋天的麥田，果實(shí)豐碩；快樂是冬天的雪花，美麗無比。

　　快樂就像空氣般包圍著我們，但快樂無需尋找，它就在我們的心靈。

　　林秀貞的快樂就是助人為樂。

　　20xx年中國“十大感動(dòng)人物”之一的林秀貞，幾十年來一直沒有放棄過自己的信念——助人為樂。她一直都在幫助那些孤寡老人，無條件地伺候他們，林秀貞被人們稱為“人民的好女兒”。她還幫助那些殘疾人，讓他們重新投入到這個(gè)社會(huì)中。多少年來她都無怨無悔，她活得比誰都要快樂。

　　能夠幫助別人就是她比較大的快樂，并不需要尋找，就在心靈里。

　　袁隆平的快樂就是盡忠職守。

　　七十多歲的“水稻之父”xxx一直為他所研究的`雜交水稻而奔波勞累著。他說：“我的實(shí)驗(yàn)室就在田里，不下田去怎能研究呢？”試想想，一個(gè)七十多歲的老人每天的頂著太陽，冒著風(fēng)雨，是多么偉大！只因?yàn)樗�想憑著自己的努力，不僅中國人養(yǎng)活自己，還要養(yǎng)活全世界的人。

　　能夠盡忠職守就是他比較大的快樂，并不需要尋找，就在心靈里。

　　海倫·凱勒的快樂就是渴望知識(shí)。

　　一個(gè)不會(huì)聽，不會(huì)看，不會(huì)講的小女孩——海倫·凱勒。當(dāng)她認(rèn)識(shí)了玩具娃娃和水的讀音后，她開始渴望地獲得知識(shí)，只要學(xué)到了一件新事物，甚至是一個(gè)新的單詞，她就快樂無比。盡管種種缺陷讓海倫·凱勒無法像正常人一樣獲得知識(shí)，但就因?yàn)檫@樣，海倫讓自己的快樂建立在求知的基礎(chǔ)上。

　　能夠獲得知識(shí)就是她比較大的快樂，無需尋找，就在心靈里。

　　真正的快樂，并不是建立在物質(zhì)之上，而是在每個(gè)人的內(nèi)心深處，但往往都被自己忽略了它的存在，反而愚蠢地想盡辦法到處尋找那所謂的快樂。就算真的找到了，那也不一定是自己真正需要的。

　　快樂無需尋找，敞開心扉，快樂就在你的心靈里。

高二議論文范文12

　　堅(jiān)持自己的選擇本身是一種值得贊賞的執(zhí)著的勇氣，它是使人通往目標(biāo)不懈的動(dòng)力。但倘使一個(gè)人選擇堅(jiān)持的方向或方法錯(cuò)誤，那這種執(zhí)著便成了愚昧的“執(zhí)迷不悟”，其結(jié)果是使人的付出“事倍功半”，甚至因此誤入歧途。

　　所以，堅(jiān)持當(dāng)建立在正確選擇的基礎(chǔ)上。將不朽的執(zhí)著與勇氣付諸在正確的目標(biāo)上，理性地分析直達(dá)方向的途徑，使得自身的努力發(fā)揮效的作用，這才是智者所為。

　　越王勾踐十年臥薪嘗膽，是他選擇了正確的堅(jiān)持方向，理性地分析時(shí)局，將十年的隱忍積蓄于適當(dāng)?shù)谋�發(fā)力量，而不是諸如眾多復(fù)仇者魯莽的“同歸于盡”，于是終獲勝利。相反地，擁有開元盛世的唐玄宗誤入命運(yùn)的漩渦，他錯(cuò)誤地選擇了一個(gè)當(dāng)權(quán)者不應(yīng)有的過度驕奢的愛情，為楊貴妃而癡迷，癡迷于酒色，荒廢了政事，錯(cuò)失了將唐朝推向更輝煌的時(shí)機(jī)。他的失敗不至于執(zhí)著的堅(jiān)持，而在于選擇堅(jiān)持的對(duì)象錯(cuò)得荒唐了。

　　人的一生如同行舟于江海，確定了正確的人生方向，方便于我們分析并尋找捷徑，那么到達(dá)彼岸的速度可想而知要比漫無目的的漂泊迅速得多了。而倘使我們?yōu)榱擞�合生活中的某�?，堅(jiān)持了往錯(cuò)誤的方向航行，那么觸撞于石礁或迷失方向是必然的結(jié)局。所以說，選擇是堅(jiān)持的前提。而另一方面，堅(jiān)持又是完成選擇的動(dòng)力。只有培養(yǎng)堅(jiān)持目標(biāo)的勇氣，才有信念，有毅力去付諸于實(shí)踐。堅(jiān)持讓我們?cè)谡�確選擇的前提下將積蓄的力量以意志、堅(jiān)強(qiáng)的形式放大化，不斷驅(qū)使我們朝成功的`方向靠近。

　　主持人董卿在成為央視主持人之前已有不錯(cuò)的節(jié)目支臺(tái)，在央視向她發(fā)出邀請(qǐng)時(shí)，她猶豫過，分析過。但當(dāng)她選擇接受后便不再徘徊，以的努力，去執(zhí)著地堅(jiān)持她沉淪的夢想。她說：“人的選擇之所以艱難，就在于你知道自己要失去什么，卻不知道會(huì)得到什么！”懂得舍棄，學(xué)會(huì)放棄，才會(huì)有更大的收獲。理性地分析，并以實(shí)際客觀的條件為基底，那么別再猶豫，朝著目標(biāo)去拼搏，努力。堅(jiān)持自己的道路，一路上的狂風(fēng)暴雨，坎坷艱辛成功之后便也只是過往煙云。嘗過一路的辛酸，仍舊堅(jiān)持于通往虹橋的暴風(fēng)雨，執(zhí)著的意志支撐她屹立不倒，于是她成功了，如今的董卿已是“央視主持”多年的獲得者。

　　每個(gè)人都有有夢，但我們要懂得選擇可能實(shí)現(xiàn)的夢，懂得舍棄什么，堅(jiān)持什么，才能在成長的道路上發(fā)揮我們具有的潛能。

　　成功只在于，堅(jiān)持了正確的選擇！

高二議論文范文13

　　海倫·凱勒說：“我滑落過，跌倒，摔倒，頭破血流，但是我戰(zhàn)勝了自己，繼續(xù)攀登。因?yàn)槲铱匆姞N爛的云霞在向我招手，希望的頂峰就在前面�！�

　　我一直欽佩海倫的堅(jiān)忍與毅力，那就像是一個(gè)頑強(qiáng)的生命在歌唱，用她的靈魂在歌唱，她留給世人一個(gè)永恒的紀(jì)念。她在人生苦難中一步步走來，一步步攀登。比較終登上了希望的頂峰，比較終讓生命結(jié)成了豐碩的果實(shí)。

　　老年的貝多芬在經(jīng)歷了人間苦難后仍高唱著《歡樂頌》，我無法想象一個(gè)音樂家聽不見聲音的絕望和痛苦。一個(gè)醫(yī)生為了創(chuàng)作樂曲的人如何在一個(gè)沒有聲音、安靜得讓人悲涼的世界里活著，并繼續(xù)他的創(chuàng)作？他同樣擁有堅(jiān)忍和毅力，以及他對(duì)于生活，對(duì)于生命的熱愛。他高唱著《歡樂頌》，贊美生活，贊美生命。苦痛和災(zāi)難并沒有讓他屈服，而是讓他用頑強(qiáng)的毅力去成就自己的事業(yè)，讓生命結(jié)出豐碩的果實(shí)。

　　果實(shí)的成熟需要陽光，需要養(yǎng)分，需要時(shí)間愛你。即使是一朵花的綻放也是需要長時(shí)間的努力，果實(shí)的成熟是生命的結(jié)果，偉大而艱辛。

　　生命的旅途總是充斥著幸福與災(zāi)禍，歡笑與苦痛，喜悅和悲傷。沒有人能躲避苦難，苦難是生命中不可避免的沿途風(fēng)暴。列夫托爾斯泰說：“沒有風(fēng)暴，船帆只不過是塊破布�！蓖瑯拥�，一個(gè)人的生命如果沒有經(jīng)歷苦痛，又怎么會(huì)體會(huì)盜幸福的`真諦，又怎么會(huì)了解生活的意義，又怎么實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值？

　　我們要勇敢地承擔(dān)生命的責(zé)任，勇敢地面對(duì)生命的苦難，勇敢地與生命中的挫折、不幸、災(zāi)難拼搏。不幸是天才進(jìn)步的階梯、信徒的洗禮之水、弱者的無底深淵。我們一生的事業(yè)就是要讓生命結(jié)出豐碩的果實(shí)，那是你抗?fàn)庍^、拼搏過的結(jié)果。也只有我們真正地付出努力，我們的生命才擁有了價(jià)值，才實(shí)現(xiàn)了意義。

　　苦痛和災(zāi)難不可避免，是我們無法選擇生活的境遇，但我們可以選址生活的態(tài)度。永遠(yuǎn)不要放棄自己，永遠(yuǎn)不要放棄希望。有些人獲得很黯淡，并不是他的生活沒有春光，而是平淡的心境早已把所有朝向春光的窗戶悄然關(guān)閉。所以在人生的旅途中一定要堅(jiān)信生命的希望，要堅(jiān)定自己的信念，要勇敢地攀登，去實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。生命的果實(shí)經(jīng)歷過風(fēng)霜，經(jīng)歷過飛雪才更具有真味，才更加真實(shí)和豐碩。

　　永遠(yuǎn)不要哀嘆，要像樹葉一樣又一生綠色后成熟一個(gè)金色的夢。用你的生命去拼搏和努力，在你摘取生命碩果的時(shí)候你就會(huì)感謝曾經(jīng)苦痛和災(zāi)難，感謝它們讓你在荊棘叢生的旅途中體會(huì)到生命的意義。

高二議論文范文14

　　扁舟不像浮萍，任由湖水隨波逐流，而是靠自己的雙槳，駛向遠(yuǎn)方的美好;磐石不像沙粒，任由海浪侵蝕身形俱損，而是靠自己的堅(jiān)韌，屹立無轉(zhuǎn)移;雄鷹不像落葉，任由狂風(fēng)呼嘯飄無定所，而是靠自己的努力，翱翔在蔚藍(lán)天際。要飛翔，只有靠自己的努力，要成功，只有靠自己的努力。

　　靠自己，敢于反抗拼搏，頑強(qiáng)不息。貝多芬從小失聰，生活的悲苦、命運(yùn)的捉弄、愛情的打擊，都沒有挫敗他的信念，他努力練習(xí)鋼琴，潛心作曲研究，誓要“扼住命運(yùn)的咽喉”，日以繼夜，創(chuàng)作出今日的成就《命運(yùn)交響曲》，他用自己的拼搏，譜寫了他命運(yùn)的華麗樂章。杜甫命運(yùn)多舛，歷經(jīng)坎坷，面對(duì)權(quán)力的壓迫，生活的艱辛，他都沒有放棄科考，多次失利，但這并沒有擊垮他，他努力學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)為人民著想，反抗朝廷重臣的專制勢力，為自己的命運(yùn)拼搏，終于入朝為官，報(bào)效祖國。杜甫用自己的拼搏，書寫了他命運(yùn)的壯麗詩篇。要成功，只有靠自己的頑強(qiáng)拼搏。

　　靠自己，堅(jiān)持不懈，永不放棄。馬克思從小就愛讀書，常常一個(gè)人跑到圖書館，一待就是一天，可圖書館的人太多，并沒有他的位置，他便坐在角落里看書，日復(fù)一日，圖書館負(fù)責(zé)人看到他每天堅(jiān)持來讀書，馬克思愛讀書的勁頭令負(fù)責(zé)人很是欣賞，就為他特意安排了一個(gè)在借書處的座位。自此，圖書館里便有了馬克思的專屬座位。馬克思的`努力，為他的創(chuàng)作奠定了巨大基礎(chǔ)，他編寫的《資本論》使多少領(lǐng)袖人物為之動(dòng)容，他用自己的堅(jiān)持努力，贏得后世政治家們的敬仰欽佩。俄國科學(xué)家羅蒙諾索夫也一樣，他從小出身貧苦，冒充貴族去上學(xué)讀書險(xiǎn)些被流放，后來，國家出錢補(bǔ)助送他去德國留學(xué)，又被抓去當(dāng)兵，九死一生逃了回來。此后，他開始進(jìn)行雷電實(shí)驗(yàn)，過程中，好友不幸被劈死身亡，可他并沒有放棄，依然反復(fù)琢磨，堅(jiān)持不懈，冒著生命危險(xiǎn)繼續(xù)實(shí)驗(yàn)。終于成功了，他用自己的堅(jiān)持努力，成就了他在科學(xué)史上的地位，也就此成為科學(xué)界一顆耀眼之星。要成功，只有靠自己的努力奮斗。

　　靠自己，不接受他人的施舍幫助�！安怀脏祦碇�食”，如果乞丐靠自己的雙手去勞動(dòng)，去創(chuàng)造財(cái)富，不靠他人的施舍生活，他們一樣可以在社會(huì)立足;如果幼童學(xué)步時(shí)摔倒靠自己爬起來，不依賴父母的幫助扶持，他們一樣可以自由奔跑;如果我們都靠自己的努力付出，靠自己的智慧才能，不靠他人的幫助，我們就會(huì)收獲成功的喜悅。

　　做一個(gè)如“帝王蛾”般的人，靠自己的努力實(shí)現(xiàn)夢想，飛翔藍(lán)天。

　　要飛翔，靠自己，你會(huì)擁有無限美好，享受自由的馳騁。

　　要成功，靠自己，你會(huì)擁有無價(jià)之寶，聆聽生命的高歌。

高二議論文范文15

　　生命是山，我們無法估計(jì)他的長度，我們只好追求它的高度;生命是路，它是由一塊塊不起眼的沙石組成的，而不是鋪著金銀，平平淡淡中盡顯生命之;生命是一葉扁舟，航行于茫茫滄海之中，只有經(jīng)歷暴風(fēng)雨的洗禮，才會(huì)有海上初升的太陽。

　　生命真有趣，但要由你去創(chuàng)造。

　　只有經(jīng)歷地獄般的磨練，才能迸發(fā)出創(chuàng)造天堂的力量，只有流過血的手指，才能談出世間的絕唱。

　　貝多芬的生命在晚年之期，竟失聰了，一個(gè)音樂家聽不到一絲兒聲音，該是多么殘酷!那么，就消沉?不。生命不該這樣�！拔乙�扼住命運(yùn)的咽喉，它企圖使我屈服，這不可能!貝多芬盡力吶喊著。

　　于是，他創(chuàng)造了震撼人心的命運(yùn)交響曲，他創(chuàng)造了生命的不凡，使他的生命變得趣味橫生。

　　如果消沉，就只是死氣沉沉，哪有趣味可言?

　　謫居黃城中，牽黃擎蒼嘆英雄，昔日汴河見風(fēng)光處，覆履難重，成敗任西東，此恨無窮，一蓑煙雨平生任，踏雪飛鴻。蘇軾的'命運(yùn)談起來也饒有趣味。

　　他，愛情曲折，仕途艱險(xiǎn)，無情被貶，但仍堅(jiān)守信念。悠然自得，青青竹杖，綠綠芒鞋，青眉飄飄。笑吟“但少閑人如吾兩人者耳”，多么淡定與坦然!他的生命由此而妙趣橫生。

　　如果多愁善感，如果只是怨天尤人，孰為有趣?乃不知!

　　生命如畫，有濃墨潑灑，也有淡筆輕描;生命如歌，有輕吟淺唱，也有黃鐘大呂。君不見李太白，杜工部之一生，濃墨潑灑;裴多菲，雪萊之一生，淡筆輕描淡寫寫盡生命之真諦，君不見輕音淺唱之陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”;君不見高歌猛進(jìn)的譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。

　　不管生命是什么，我們總要為他填上有趣的色彩。

　　項(xiàng)羽英雄末路自刎烏江的那一聲長嘆;屈原留在汨羅河畔的哪一串串沉痛的叩問;貝多芬在雙耳失聰時(shí)之間所擊出的那一曲曲悲壯的交響曲;奧斯特洛夫斯基雙目失明后寫下的那一頁頁輝煌的華章，生命如此艱難，他們卻活出趣味。因?yàn)�，他們用熱愛擁抱生命，用激情�?chuàng)造生命!

　　熱愛生命，方能發(fā)現(xiàn)生命的有趣，熱情擁抱生命，熱情創(chuàng)造，就能發(fā)現(xiàn)生命的有趣。

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