文明的議論文

文明的議論文[實(shí)用15篇]

　　無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，許多人都寫過論文吧，借助論文可以有效訓(xùn)練我們運(yùn)用理論和技能解決實(shí)際問題的的能力。如何寫一篇有思想、有文采的論文呢？以下是小編收集整理的文明的議論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

文明的議論文1

　　文明禮儀處處可見，要注重日常，從小培養(yǎng)，形成良好習(xí)慣。

　　多一點(diǎn)耐心，是對(duì)別人的關(guān)愛。一句問候，一句關(guān)心的話，都會(huì)給別人帶來快樂。其實(shí)，文明禮儀就在我們每一個(gè)人的身邊。也許一個(gè)動(dòng)作，能使我們感受到溫暖與關(guān)愛。隨手撿起紙屑、雨天為人撐上一把傘、打電話時(shí)不影響他人……還有很多，都是我們可以做的'。我相信，只要我們每一個(gè)人都有一個(gè)信念，文明就會(huì)在我們的身邊傳播開來，從而讓整個(gè)社會(huì)變得更加美麗，充滿溫情。

　　講文明禮儀，需要從我做起，從小事做起。

文明的議論文2

　　中國(guó)是一個(gè)偽裝成國(guó)家的文明，這是塞繆爾亨廷頓在《文明的沖突藝術(shù)》中提出的觀點(diǎn)。

　　美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格分析中國(guó)史說過這樣一句話“中國(guó)近代的衰落只是一個(gè)意，外他正在努力的回到他原始的位置”更有大量的西方學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)現(xiàn)在不是在崛起而是在復(fù)興。

　　中華文明不僅僅是一個(gè)古老的文明也是唯一延續(xù)下來的古文明，再來看看歐洲那塊總面積一千零一十六萬平方公里，就比咱們國(guó)家稍微大一點(diǎn)兒啊，而其中四百二十六萬平方公里，還是人家俄羅斯的地盤，也就是說剩下的五百九十萬平方公里被劃分成了四十七個(gè)國(guó)家和地區(qū)，為什么歐洲就不能像我們一樣形成一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家呢?

　　我感覺就是他們的民族不同意，你懂嗎?我們現(xiàn)在從三個(gè)方面來分析一下，為什么歐洲不能像我們一樣統(tǒng)一?黃帝和蚩尤的涿鹿之戰(zhàn)導(dǎo)致無數(shù)的`部落煙消云散，而殘存的部落，也徹底失去了獨(dú)立性。成為了黃帝旗下的一員，這是中國(guó)文明的開端，也是中國(guó)大一統(tǒng)的起點(diǎn)。黃帝之所以能夠達(dá)成這一壯舉，一個(gè)很重要的因素就是地理位置，河南、河北、山東、山西正是華北平原，雖然也有山峰和河流，但是都不能算得上是天險(xiǎn)，在以前人類的交通基本靠腿，如果沒有一條平坦的路，剩下的基本上都是白日做夢(mèng)。你再看歐洲那種四仰八叉的地方，在以前那種生產(chǎn)力低下科技水平落后的時(shí)代，很難出現(xiàn)一個(gè)龐大的國(guó)家。

　　唯一一次就是羅馬帝國(guó)，但是羅馬帝國(guó)結(jié)束之后，你看歐洲就再也沒有統(tǒng)一過，所以地理因素就是古代在歐洲為什么一直沒有統(tǒng)一的原因，我們都覺得天下大事是分久必合，合久必分嘛!方圓幾千里的幾千萬人說著同樣的語言，讀著同樣的書，興奮著同樣的信仰，這在我們看來是一件很正常的事情。

　　但是歐洲人就怎么也想不明白，古代因?yàn)榈乩硪蛩貧W洲無法統(tǒng)一，那為什么到了現(xiàn)代打了一戰(zhàn)，二戰(zhàn)，歐洲還是沒有統(tǒng)計(jì)一。這就是雙方思想根源的緣故，西方人推崇民族主義相同的血緣和來源的族群屬于同一個(gè)民族，而一個(gè)民族可以成立一個(gè)國(guó)家。

　　而且我感覺西方它這種民族主義特別強(qiáng)，民族和民族之間的劃分就很清晰，所以在歐洲國(guó)家與國(guó)家之間的劃分就會(huì)更清晰，這種清晰的尺度從某種意義上來講保護(hù)了自己的國(guó)家，但是也在某種程度上阻止了民族大融合。

　　我們?cè)賮砜匆幌氯A夏文明在古代天下這個(gè)概念要比國(guó)家更深入人心，那么天下究竟是什么呢?

　　《史記五帝本紀(jì)》里記載“日月所照風(fēng)雨，所至莫不服”從《詩(shī)經(jīng)》里說“普天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣”《大漢帝國(guó)》說“日月所照皆為漢土。江河所至皆為漢臣“說白了就是大一層以下都是天下壓根兒就沒有邊界，所以我們能夠做到民族大融合，外國(guó)人對(duì)中國(guó)的刻板印象就是沒有信仰，包括很多本國(guó)人也覺得我們是一群沒有信仰的人，我要信仰什么?

　　我小時(shí)候我媽老讓我拜老天爺。我們也不是信仰老天爺，其實(shí)我們是有信仰的只不過我們不像西方那樣信仰上帝佛祖之類的神，我們的信仰是我們的祖先，我們過上了好日子啊，不會(huì)像西方人那樣感謝上帝，而是感謝祖宗保佑。

　　比方說，皇帝自勉的一句話就是“如果治不好國(guó)家有何顏面見列祖列宗啊”對(duì)普通人自勉也是“我把家給敗了，死后有何顏面見仙人“

　　然后小時(shí)候特別害怕走夜路，因?yàn)樘貏e黑我第一次走夜路的時(shí)候是因?yàn)槟菚r(shí)我爺爺已經(jīng)去世了，我就會(huì)想沒事我爺爺保護(hù)著我呢，每一個(gè)中國(guó)人都是這樣。

　　所以中國(guó)人組成的國(guó)家就也是這樣我們，就特別講究傳承的概念。

　　西方的很多學(xué)者說，中華文明的根很模糊他們認(rèn)為模糊的原因就是不理解什么叫民族大融合，在華夏這片土地上很早以前就有很多優(yōu)秀的文明，而且動(dòng)不動(dòng)就是五千年以上的歷史，像什么良渚。

　　我們更講的是大中華文化圈兒，你問華夏的根源在哪兒，歷史書和文學(xué)作品都會(huì)說自從盤古開天地三皇五帝到如今。中國(guó)的國(guó)號(hào)不管怎么改，不管唐宋元明清怎么叫，沒有任何一個(gè)朝代是創(chuàng)新，全部都是繼承炎黃。

　　哪怕是蒙古族統(tǒng)治下的元朝，還有滿族統(tǒng)治下的清朝。都要強(qiáng)調(diào)自己是繼承。所以無論中華遇到什么打擊啊，這種繼承的信念都在人們心里總會(huì)有崛起的。

　　每一天不管是春秋戰(zhàn)國(guó)還是五代十國(guó)你想要長(zhǎng)存的唯一方法就是一統(tǒng)天下，繼承炎黃。

　　我們翻看這些戰(zhàn)亂時(shí)代各種事例寫的歷史書，就可以看出來每一個(gè)國(guó)家都說自己認(rèn)同每一個(gè)國(guó)家的皇帝都是天命，每一個(gè)國(guó)家打贏另一個(gè)國(guó)家都叫收復(fù)，因?yàn)樘煜卤旧砭褪茄�黃的這些信念深入每一個(gè)中國(guó)人的心里。

　　放眼全世界，哪一個(gè)國(guó)家能擁有這樣強(qiáng)大的信念?所以中國(guó)能夠如此長(zhǎng)存西方是國(guó)家誕生文明，而我們是文明誕生國(guó)家所以說中國(guó)是偽裝成國(guó)家的文明這句話一點(diǎn)問題都沒有所以這個(gè)世界上誰也不可能滅得了我們，而我們的崛起也是必然。

　　為什么我們的使命是為中華民族偉大復(fù)興?這是中華文明自誕生起炎黃傳承的法統(tǒng)秦漢打造的精神，先賢傳承而來的國(guó)家以及包容萬象的天下理念，這套初始神裝共同構(gòu)成了中國(guó)，注定了我們不可能平凡。

文明的議論文3

　　前幾天傍晚，我走在一條極其平凡的街道上，白色的紙巾和口袋放肆嘲笑，而夜市上的人們隨著嘲笑聲的增大而繼續(xù)亂扔紙巾，有些人士他們則脫掉自己的衣服，上身裸體在大街，有的脫掉鞋子，赤腳在大街。以上表明，文明離我們國(guó)家還有一定的距離。所以我們?cè)谛５拿總�(gè)人都應(yīng)該做文明學(xué)生，養(yǎng)成文明習(xí)慣。

　　一個(gè)國(guó)家無論多強(qiáng)悍沒有文明就沒有歷史，就沒有得到人民擁護(hù)和贊賞的目光。講文明講禮貌，是做人的起點(diǎn)。每個(gè)人來到世上，學(xué)習(xí)做人就是從講文明禮貌開始的。在孩子咿呀學(xué)語期間，父母首先教其文明禮貌，進(jìn)入學(xué)校，老師教其文明禮貌，到社會(huì)上，時(shí)時(shí)處處都要求人們講文明禮貌。文明禮貌不僅給他人、給社會(huì)帶來愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境，給自己帶來快樂，帶來溫馨。

　　怎么才能做文明學(xué)生呢？第一要留養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣。有句老話：“少成若天性，習(xí)慣成自然”，文明及其習(xí)慣的養(yǎng)成對(duì)學(xué)生的終生發(fā)展有著十分重要的意義。古人說：”一屋不掃，何以掃天下”；培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣必須要求學(xué)生從小事做起，從點(diǎn)滴做起。學(xué)生的文明習(xí)慣可以體現(xiàn)在文明的交往中，學(xué)生在家孝敬父母，孝敬長(zhǎng)輩，在校尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)都是文明交往的表現(xiàn)。文明禮貌是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是現(xiàn)代社會(huì)文明的重要標(biāo)志，而孝敬父母、尊敬老師又是一個(gè)學(xué)生最起碼的道德要求，應(yīng)當(dāng)從很具體的見到老師，父母主動(dòng)稱呼，幫助父母和老師做一些力所能及的事情，從小節(jié)做起，逐漸養(yǎng)成講文明、懂禮貌的習(xí)慣，這也是社會(huì)文明交往的重要根基。

　　第二要學(xué)會(huì)禮貌待人和禮儀。俗話說“小樹不修枝，長(zhǎng)大難成才�！蓖瑯恿己玫奈拿鞫Y貌習(xí)慣也必須從小培養(yǎng)。禮貌待人就是要會(huì)用“請(qǐng)、您、您好、謝謝、對(duì)不起、再見”等禮貌用語。因?yàn)檫@些文雅、和氣、謙虛的禮貌用語會(huì)給人一種親切而誠(chéng)摯的感受。要禮貌待人，就要說話文雅、和氣。說話文雅和氣，也就是講話時(shí)要文明，口氣要和藹、熱情、可親。古時(shí)候，有一家漁民的漁網(wǎng)破了，那漁民正忙著修補(bǔ)，為了不誤生產(chǎn)，便讓他的大兒子到隔壁張爺爺家去借漁網(wǎng)一用。老大聽后，心想這還不簡(jiǎn)單。于是拔腿就跑到張爺爺家的門口，沖著老人粗聲粗氣地大聲嚷道：“嗨！老頭兒，把你家的漁網(wǎng)拿來借我用用！”張爺爺正在屋里吃早飯，(作文大全 )聽到這些話心里很不高興，想：“這是誰家的孩子，這么沒禮貌？”于是很生氣地說了聲：“不借！”父親見老大沒借來漁網(wǎng)，便問老大是什么原因，老大把自己借漁網(wǎng)的經(jīng)過說了一遍，父親聽后決定再讓他的'二兒子去借。老二來到張爺爺家門口，輕輕地敲了幾下門。不一會(huì)兒的功夫，張爺爺從屋里走了出來。老二立即上前向張爺爺鞠躬問好，然后態(tài)度和氣地對(duì)張爺爺說：“老爺爺我家的漁網(wǎng)壞了，請(qǐng)把您家的漁網(wǎng)借我用一天，用完馬上給您還回來�！崩先艘娎隙�這么有禮貌，很高興地將漁網(wǎng)借給了他。老二雙手接過漁網(wǎng)說：“謝謝您！我走了，張爺爺，再見！”聽了這個(gè)故事后我讓同學(xué)們分成小組討論互相說一說，同樣是借漁網(wǎng)，為什么老大沒有借到，老二卻順利的借來了。通過聽故事同學(xué)們加深了對(duì)文明禮貌地認(rèn)識(shí)。

　　。我們?cè)谛５拿恳粋�(gè)學(xué)生都是通過各種途徑和努力后，才得以成為長(zhǎng)安七中的一員。然而遺憾的是。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還是有著不文明的行為。例如，我們的校園內(nèi)/樓梯上，總能見到白色垃圾。尤其星期日教室里/校園內(nèi)垃圾隨處可見。甚至有的同學(xué)認(rèn)為，反正有人打掃，仍了又何妨；在例如，有的同學(xué)在教室/走廊上起哄打鬧，隨意撞壞門窗；在例如，有部分同學(xué)隨意攀爬學(xué)校墻頭，甚至有個(gè)別同學(xué)故意損害公共財(cái)物。所以我們還要愛護(hù)環(huán)境保護(hù)公物。

　　同學(xué)們，讓我們?nèi)�校上下，攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個(gè)角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧！

文明的議論文4

　　文墨留春江南綠，

　　明花辭舊迎新色。

　　成蝶紛飛難棄家，

　　都城一夜雪滿園�！�———題記

　　在南方有一片土地茶香四溢，桂花飄香。李白曾有云：“蜀道難，難于上青天�！笨赏�武壯麗之景不是也常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)之處嗎？錦城之樂，四季更替，而各有千秋。

　　春分

　　“春風(fēng)又綠江南岸，茶香四溢任君談。”四月的錦城，陽光柔柔的灑向大地的每一個(gè)角落，驅(qū)走寒冬所留下的蕭索。風(fēng)“呼呼”的吹過，掀起了垂柳的絲發(fā)，引得梧桐“呵呵”的笑成了一片，真是好不有趣！“茶來咯！”老板兩說著一口地道的成都話，笑盈盈的將茶遞上，“謝咯！”幾個(gè)茶客也回過身熟絡(luò)的同老板娘打了一個(gè)招呼，怕是�？桶桑〔杩驼f罷便端起身前的茶，如同珍寶般捧著，揭開茶蓋，憑風(fēng)將濃濃的茶香吹散，茶客貪婪地讓這一股股香氣沁入心底，縈繞在心田。然后用茶蓋親親地拂了拂茶面上依稀漂浮的茶葉，緩緩地啄了一小口，眉眼彎彎的說：“真是好茶�！北阈臐M意足的同來伴談天說地。

　　夏至

　　同別的南方地區(qū)一樣，成都的雨也真是爽快，說來就來。豆大的雨點(diǎn)大的窗戶“噼里啪啦”，行人都匆匆的躲在了屋檐下，可有一個(gè)人的身影卻任是執(zhí)著的站在了原處。雨點(diǎn)毫不留情的打在了小伙子的手上，他嘴唇微抿，眉輕輕地皺了皺，怕是有些疼吧！可是他知道他不能躲，不然這個(gè)路口的交通必然會(huì)癱瘓，還有好多人同自己一樣，也盼著早些回家吧！想罷眼神也變得更加深邃而堅(jiān)定，動(dòng)作更是一絲不茍。突然，風(fēng)雨似乎是停了，不，可又真真切切的下著。余光瞥過身旁，一張陌生卻又張揚(yáng)著微笑的臉映入了眼簾，頓時(shí)也就明白了，醞釀了半天，才有些吞吐的說道：“姑娘，去人行道吧，這邊挺危險(xiǎn)的�！迸�孩有些好笑的看著他，掂了掂手上的傘說：“可是你沒傘，雨停了我自會(huì)走的，安心指揮你的吧！”看著小伙子還想說什么似的，她便直接別過臉去不看他。小伙子也只是輕輕的搖了搖頭表示無奈，可心里卻如注入暖流般的溫暖。

　　秋分

　　我喜歡在落葉上行走，因?yàn)槊恳淮蔚穆淠_總會(huì)伴隨落葉“咔嚓”碎掉的聲音，我稱之為行走之聲，這樣便會(huì)讓我真實(shí)的感受到我正駛于此路，也便比較安心吧！像往常一樣，我又回到了校園，看見了兩排熟悉的梧桐樹，樹上的葉子比上次又少了不少，都鋪在了道路兩旁，似乎是給水凝路蓋上了黃金被，卻是真的美，也在這是一個(gè)小小的身影映入了我的眼簾。小男孩樂此不疲的彎下腰，輕輕地捧起落葉然后起身放入泥土中，我有些好笑的看著他不停的重復(fù)著在我看來毫無意義的舉動(dòng)，最終是忍不住了，上前問道：“小朋友，你在干嘛？”小男孩抬起頭，看了我半天，才眨巴著眼睛稚氣的說：“送他們回家呀！老師說，落葉要?dú)w根�！闭f罷便“呵呵”的沖我笑了笑，手拂了拂額上的汗，自顧自的走開。我蹲在那愣了半天才自嘲的笑了笑。這條路是因?yàn)樾∧泻⒌纳碛安耪娴拿腊桑?/p>

　　冬至

　　隆冬悄然而至，于是大家不約而同的.愛上了溫暖的被窩，可有一類被稱為“清道夫”的人卻除外，大竹掃帚被他們揮動(dòng)著與水凝路一次次的相擁而發(fā)出“沙沙”聲，佝僂的背，蹣跚地步，打過一條有一條的街。他們沒有太多的語言，太豐富的表情，可卻有著一顆炙熱的心，是不分春秋與冬夏的。他們愛著成都這個(gè)城市，所以他們總是樂呵呵的付出著。與此同時(shí)他們也需要人們的理解。寂靜的街道上，鮮有幾輛車“呼嘯”而過。老頭始終弓著背不厭其煩的重復(fù)著那兩個(gè)動(dòng)作。突然，一個(gè)易拉罐從身旁飛駛的汽車中扔出，“叮叮咚咚”的滾到了墻角，老頭看著易拉罐無奈的搖了搖頭，正欲放下手中的掃帚去撿時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)易拉罐已在眼前，老頭愣了愣，抬起頭看見了一張微笑的臉，慢吞吞的接過易拉罐放入環(huán)保車中，沖那個(gè)人的背影傻傻的笑了笑，被歲月雕刻過的臉，一派溫暖……

　　春夏秋冬，四季變換，其美不變。

　　文明錦都，綠色家園，你我共創(chuàng)。

文明的議論文5

　　如果你失去了太陽，你并沒有失敗，因?yàn)槟氵�有月亮；如果你失去了金錢，你并沒有失敗，因?yàn)槟氵�可以去努力的掙錢；但是，如果你是去了文明，那么你就是真的失敗了，因?yàn)槟阋淹�記了你做人的意義。文明是每個(gè)國(guó)家，每個(gè)城市，每個(gè)人都不可缺少的東西。文明是做人的根本，是做人的核心，也是做人的真諦。文明是人與人之間，人與社會(huì)之間溝通的橋梁。

　　中國(guó)自古以來就被稱為“文明古國(guó)”，可是我們是不是該反省一下我們的行為是否文明，我們的言談是否文明呢？我們有沒有做過破壞我們的家園，破壞我們的土地的事情呢？有人會(huì)理直氣壯地說“沒有”，可是你是在講真話嗎？或許是又或許不是，如果不是，那么假話是不是也是不文明的象征呢？文明是一種美德，是一種可貴的善良，不文明就是一種惡德。文明給我們帶來愉快，是人與人之間的關(guān)系更加親切、融洽；反之，不文明卻給我們帶來失望和憤怒。

　　文明人有許多，文明事也有許多�？赡芘c你如影隨形。記得幾年前的一天，我正在校園的走廊間行走，無意間就看到幾位高年級(jí)的哥哥姐姐在打掃走廊。按說這不應(yīng)該奇怪，因?yàn)閷W(xué)校每天都必須要打掃衛(wèi)生，可是當(dāng)時(shí)是下課時(shí)間，下課時(shí)間不休息，不玩兒，干嘛打掃衛(wèi)生呀？我百思不得其解，其實(shí)他們并不是被老師安排的，他們是自愿的。那么，他們又為何這樣做？他們也不傻，他們知道他們?cè)谶@個(gè)時(shí)間完全可以不去做這些，但他們也知道這是大家的校園，應(yīng)該呵護(hù)它，愛惜它。吃些苦，累一些也是值得的。他們是校園的.文明使者，默默地守護(hù)著我們的校園。

　　有一天，我看見一位大哥哥撿起一個(gè)飲料瓶，把它扔在路旁的垃圾桶里。這一小小的舉動(dòng)引起行人的注意，人們用異樣的眼光看著他，這位大哥哥用微笑告訴人們，這沒有什么，然后轉(zhuǎn)身離開了。有些行人會(huì)說：那男的有病吧，真是，又不管他的事，為什么要撿��！真好事。但是也有人說：真是一個(gè)好孩子，別人都不撿，只有他撿。真好��！而我認(rèn)為，文明有時(shí)就是存在少數(shù)人中的�？蛇@是為什么？我們就做不到文明二字嗎？其實(shí)不是我們做不到，而是大家都不愿去做，都認(rèn)為“事不關(guān)己，已不勞心”。但是為了我們的家園，彎一下腰，應(yīng)該不困難吧！

　　從小爸爸媽媽就告訴我們不要多管閑事，可是，這種舉手之勞應(yīng)該不算多管閑事吧！有沒有人想過，如果世界上沒有一個(gè)人撿起地上的垃圾，反而都在隨地亂扔垃圾了話，世界會(huì)是什么樣子，我們的家園會(huì)是什么樣子？但是如果我們都不亂扔垃圾，都能隨手撿起地上的垃圾了話，世界又會(huì)是什么樣子，我們的家園又會(huì)是什么樣子？保護(hù)家園，人人有責(zé)。

　　也許大家都知道：“文明禮儀伴我行”這一句話。我們?cè)撊绾巫龅轿拿髂�？其�?shí)很簡(jiǎn)單，只要我們大家都不隨地吐痰，都不亂扔垃圾，都不說臟話。我想，那么我們的家園一定是十分的美好�？鬃釉�說過：“不學(xué)禮，無以立�！蔽覀儾灰�覺得，我一個(gè)人就扔一個(gè)塑料帶有什么呀？但是，你們聽過這句話嗎：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！币馑际钦f，不要以為壞事很小、不起眼就去做，也不要因?yàn)楹檬潞苄�、不起眼就不去做。小與大，并沒有可逾越的鴻溝。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，只要一個(gè)人講文明，那么就會(huì)感染到更多人也做文明事。讓大家都行動(dòng)起來，一起攜手做文明人，做文明事吧！讓我們賴以生存的家園變得更加美好吧！讓世界無處不有文明。讓世界充滿愛！記�。骸拔拿靼槲倚�！”

文明的議論文6

　　人無禮則不生，事無禮則不成，國(guó)家無禮則不寧（荀子）——題記

　　漫漫人生，文明猶如行者夜行燈，遠(yuǎn)航者的羅盤，是人生思想素養(yǎng)的主旋律，人生魅力的主色調(diào)。

　　歷史文化如滔滔江河，又似生命澎湃之流，它使一個(gè)民族世代積累下來的文化底域。我國(guó)就是一個(gè)典型具有悠久歷史長(zhǎng)河的文明古國(guó)，禮儀文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，幾千年來形成了高尚的道德準(zhǔn)則和完善的禮儀規(guī)范，素有“謙恭禮讓的禮儀之邦”著稱于世。

　　但盡管我們出生與聞名古國(guó)之地，而且還擁有許多關(guān)于文明的文化，但是作為后代的我們卻讓我們先輩失望了，讓文明失落了，把它險(xiǎn)些弄丟了。我們看到的是什么？是一個(gè)不爭(zhēng)的不文明事實(shí)！諸如我們的學(xué)習(xí)樂園——校園：有的儀容不整;有的“高談闊論”；有的買飯插隊(duì)；有的抽煙酗酒；有的抄襲作弊；有的隨地吐痰；有的踐踏花草；甚至有的還出口成臟等等，行為粗魯，這些不僅已經(jīng)嚴(yán)重違反了中學(xué)生日常行為規(guī)范法則，還損害了學(xué)校的形象。這樣既使他人難堪又不利己，在這污點(diǎn)的背后究竟是什么造成的，我們應(yīng)該好好反省反省，檢點(diǎn)自己的行為，別讓這一切成為我們的笑點(diǎn)。

　　說到這，有的人就問了：我們到底為什么要這些所謂的文明，學(xué)習(xí)繁瑣的禮儀？我想說：原因就在于文明是一個(gè)人內(nèi)在的文化、藝術(shù)、道德、思想素養(yǎng)的外在表現(xiàn)，而思想素養(yǎng)和道德是做人的起碼要求，也是評(píng)價(jià)一個(gè)人素質(zhì)好壞的基本準(zhǔn)則。對(duì)于個(gè)人來說，一個(gè)人的道德修養(yǎng)是將來發(fā)展的基礎(chǔ)，而不是可有可無的累贅。它集于人性美的化身，思維靈活性與創(chuàng)造性的體現(xiàn)，是21世紀(jì)對(duì)人類提出的考驗(yàn)。它關(guān)系到一個(gè)人事業(yè)的興衰、一個(gè)民族的形象、一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛，簡(jiǎn)單說就是一個(gè)人的立身之本，是國(guó)家的立國(guó)之策。

　　也許會(huì)有人為自己的不文明行為反駁，為自己辯護(hù)：“區(qū)區(qū)小事何足掛齒？”難道這真是小事。老子說：“天下大事，心作于細(xì)，天下難事，心作于是�！泵總�(gè)人都是這個(gè)社會(huì)的細(xì)胞，而文明道德就是構(gòu)建這個(gè)社會(huì)的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)的支架。人，不是因?yàn)槊利惒趴蓯�，而是因�(yàn)榭蓯鄄琶利�。一滴露珠能夠折射出五彩的陽光，一片綠葉能夠透出春天的氣息，一個(gè)細(xì)微的舉動(dòng)能夠反映出一個(gè)人的道德素養(yǎng)。而講究文明也并非是個(gè)人生活小事，它是一個(gè)國(guó)家的社會(huì)風(fēng)氣的現(xiàn)實(shí)寫照，是一個(gè)民族精神文明進(jìn)步的重要標(biāo)志之一。它可以改善人們的`道德觀念，凈化社會(huì)風(fēng)氣，提高公民的文化素養(yǎng)，是人生幸福的助臂之力，屬于人際交往中不可或缺的潤(rùn)滑劑和聯(lián)系紐帶。在當(dāng)你走進(jìn)圖書館里面靜悄悄，只能聽到沙沙的翻書聲。對(duì)于看書的人來說，這是一片寧?kù)o的心悅，只因?yàn)槊總�(gè)人的文明。

　　正因?yàn)槿绱�，我們才成功的承辦一系列的舉世聞名的大型活動(dòng)，這難道不是作為中國(guó)人的我們所自豪的嗎？

　　同學(xué)，“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，讓我們告別各種不文明，讓我們攜手共同建設(shè)文明校園，文明社會(huì)，爭(zhēng)做文明中學(xué)生，從小事做起，從現(xiàn)在做起，自覺規(guī)范自己的言行舉止，做文明的傳播者和踐行者，是文明不再是純粹的理念，而是每個(gè)一個(gè)人的自覺言行。

文明的議論文7

　　講文明，懂禮貌，這是每個(gè)小學(xué)生最基本的校園禮儀。美麗的校園為我們提供了美好的學(xué)習(xí)環(huán)境。我們應(yīng)該也伸出雙手來美化它。

　　彎腰撿一片廢紙，那是一個(gè)舉手之勞。對(duì)于有些同學(xué)來說真的那么難嗎？在一個(gè)風(fēng)和日麗的下午，我在校園里看到兩位同學(xué)在爭(zhēng)吵，于是便連忙過去勸架，誰知發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)的原因竟是一片廢紙，那位小同學(xué)說那不是他的，非得讓旁邊那位小同學(xué)撿起來。最后，我拉著他們倆，并撿起這片紙。告訴他們：美化校園，只是我們的舉手之勞！

　　其實(shí)講文明知禮儀非常簡(jiǎn)單，在學(xué)校里，紙屑、果皮不亂扔，看到垃圾要主動(dòng)撿起，上課認(rèn)認(rèn)真真聽講，下課不大聲喧嘩，輕聲慢步過走廊，上下樓梯向右靠，見到老師行個(gè)禮，遇到同學(xué)問聲好，公交車上要讓座。只要人人邁出文明一小步，社會(huì)文明就會(huì)邁出一大步。

　　文明禮儀伴我行議論文假如你失去了金錢，沒關(guān)系，人需要的不是身邊的錢袋。假如你失去了今天，沒關(guān)系，還會(huì)有明天。但是，你失去了文明，你就徹徹底底地失敗了。

　　文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，而是為了維護(hù)公眾利益、公眾秩序，并且給下一代做個(gè)好榜樣。

　　我家隔壁有一個(gè)阿姨，他孝敬公婆，關(guān)愛老人，大家都很喜歡她。她不但孝順自己的公公婆婆，有時(shí)也會(huì)幫助別人‘‘排憂解難’’。有一次，她的`婆婆發(fā)高燒了，鄰居們紛紛給她打電話，讓他馬上回來，她接到電話，立馬請(qǐng)了假，回來照顧婆婆，還把婆婆送到了醫(yī)院。整個(gè)晚上，她都陪在婆婆身邊，悉心照料著。醫(yī)生和護(hù)士們都被她的所作所為感動(dòng)了，連已遠(yuǎn)離的病人家屬都對(duì)他交口稱贊，人人都向她豎起了大拇指。可她卻用陽光燦爛的微笑回應(yīng)了大家，告訴他們：尊老愛幼是最起碼的文明標(biāo)準(zhǔn)。

文明的議論文8

　　和諧是我國(guó)傳統(tǒng)文化中具有代表性的觀念，是事物存在的狀態(tài);也是一切美妙事物的共同特點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)和諧，是古往今來人類孜孜以求的美妙抱負(fù)和愿望。而調(diào)動(dòng)一切樂觀因素從自身做起，努力構(gòu)建和諧文明的校園也將是一個(gè)永久的主題。

　　首先，我們先搞懂一個(gè)問題，文明是什么?或許，大家會(huì)想，這是一個(gè)多么抽象的概念啊!其實(shí)不然，很簡(jiǎn)潔!文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱忱幫忙，是平常與人相處的親切，是見到師長(zhǎng)的問好，是不當(dāng)心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種被大家廣泛推崇的優(yōu)良行為。

　　作為新世界的中學(xué)生，大家在講文明，創(chuàng)和諧上該如何做呢?

　　我國(guó)素以“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”著稱于世。文明禮貌，重在表現(xiàn)。主要包括三點(diǎn)：一、談吐文明;二、虛心禮讓;三、舉止端莊。同學(xué)們，大家若能做到以上三點(diǎn)，也不愧為“禮儀之邦”的成員了。

　　日常生活中的談吐最能表達(dá)你的文明，與人交談應(yīng)留意四要：態(tài)度要懇切，表情要自然，用語要文明，表達(dá)要得體。態(tài)度若不懇切，你是無法與人真誠(chéng)的溝通的;表情若不自然，別人就會(huì)以為你不耐煩，令人為難;用語若不文明，別人就會(huì)認(rèn)為你俗不行耐，不想和你交談;表現(xiàn)若忸扭捏捏，別人就會(huì)不耐煩。這就是談吐的文明，信任同學(xué)們能輕易的做到，給人的感覺良好，表達(dá)中學(xué)生的文明。

　　我們是國(guó)家的小仆人，我們今日有了豐富的物質(zhì)生活，更需要建立高度的'精神文明。好的文明行為習(xí)慣，可以影響你的學(xué)習(xí)，你的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，文明的舉止，文明的行為，加上舒適、幽雅、舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境，濃郁的文化氣氛，會(huì)啟迪我們不斷探究，求知。

　　因此，同學(xué)們讓我們攜起手來，還我們一個(gè)文明、漂亮的校園，從現(xiàn)在起，從我做起，從每一件小事做起，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決擯棄我們身上種種不文明的行為，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。做一個(gè)真誠(chéng)友愛、禮貌待人、品德高尚的學(xué)生，做一個(gè)勤奮學(xué)習(xí)、樂觀向上的學(xué)生。讓文明之花開遍校園，讓文明行為永伴我行。

文明的議論文9

　　在我們每個(gè)人的身邊都有一些不文明的人或事，我們看到會(huì)有兩種情況 供你我選擇：１、是默默無聞的不說話，２、是上前阻止不文明的現(xiàn)象的發(fā) 生。但是多少人敢上前阻止？一百人最多有２個(gè)人，而那９８?jìng)�(gè)人就會(huì)當(dāng)沒 看見。正因?yàn)槿绱�，不文明的現(xiàn)象才會(huì)越演越烈，直到到處都是。

　　不管是在學(xué)校里，公共場(chǎng)所里都有不文明的現(xiàn)象的發(fā)生，這都是由于絕 大部分人的沒有阻止，人們?nèi)狈Φ?正確認(rèn)識(shí)，在校園里到處都能聽見臟話， 那真叫‘出口成臟’呢！在馬路上隨處可見隨手丟垃圾或吐痰的人。在公共 場(chǎng)所到處都能看見一些因小事而爭(zhēng)吵，甚至打架的人，為什么就不能相互謙 讓一下呢？這時(shí)我就會(huì)反問自己：“‘謙讓’不是中國(guó)傳統(tǒng)的美德嗎？”如 果你連這都遺忘了，是否也忘了自己是中國(guó)人。

　　如果，你能在和別人爭(zhēng)吵時(shí)冷靜下來，想一想我謙讓一下，是否可以“ 大事化小，小事化無”了，為什么都沒有人知道謙讓就只會(huì)爭(zhēng)吵，爭(zhēng)吵并不 是一個(gè)好的解決辦法，卻沒有人選擇別的辦法。比如“謙讓”或換位思考下 ，也能得到圓滿的解決吧！所以說，在做任何事的時(shí)候，都要學(xué)會(huì)沉著。冷 靜，不然有可能會(huì)事半功倍。

文明的議論文10

　　中國(guó)從古至今被稱為“文明之邦”。文明禮貌是中國(guó)傳統(tǒng)的美德，如果一個(gè)人沒有了文明禮貌，就會(huì)讓人覺得他是一個(gè)沒有修養(yǎng)，沒有素質(zhì)的人，同時(shí)，對(duì)我們的傳統(tǒng)美德造成不好的影響。因此，人們應(yīng)該懂得文明禮貌。

　　記得有一次，我在公交車上看到一位年輕的小伙子，萬萬想不到他竟是一個(gè)不講文明不懂禮貌的人，在坐公交車的時(shí)候，他大聲講電話，還把口香糖吐在車上，車上的人都對(duì)他指指點(diǎn)點(diǎn)。說他是一個(gè)沒有教養(yǎng)的人。由此可見，文明禮貌不僅可以反映出一個(gè)人教養(yǎng)素質(zhì)的好壞，還對(duì)社會(huì)風(fēng)貌產(chǎn)生一定的'影響。

　　曾經(jīng)有一位記者報(bào)道：在國(guó)外，基本上所有的文明都是用中文打印的。比如，在公共場(chǎng)所里，墻上寫著“請(qǐng)勿大聲講話”“請(qǐng)勿吸煙”“請(qǐng)不要亂扔垃圾”等等。這說明什么?說明中國(guó)人不但在自己國(guó)家沒有文明禮貌，而且在國(guó)外丟失自己國(guó)家的尊嚴(yán)，讓祖國(guó)的顏面何存?一個(gè)人的文明舉止不僅僅關(guān)乎個(gè)人，還關(guān)系到整個(gè)國(guó)家和民族。就如上述，做為一個(gè)中國(guó)人，卻在外國(guó)人的心里地位如此下等，怎對(duì)得起“文明之邦”的稱號(hào)。

　　“十?一”，許多人都喜歡到北京天安門看升國(guó)旗，升完國(guó)旗后，環(huán)衛(wèi)人員竟在天安門廣場(chǎng)里，掃出了上噸的垃圾。僅僅三十分鐘的時(shí)間啊!環(huán)衛(wèi)人員感嘆到：“真可怕!”也難怪有人說：“中國(guó)人的文明禮貌須加強(qiáng)，否則非得回到原始社會(huì)不可!”

　　做人應(yīng)該懂得文明禮貌，尤其是我們這些中小學(xué)生，作為祖國(guó)的花朵，未來的接班人，我們更應(yīng)該將祖國(guó)的傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)下來，并且發(fā)揚(yáng)光大，這樣才不會(huì)愧對(duì)于“文明之邦”這個(gè)稱號(hào)。

文明的議論文11

　　中華文明是世界文明的重要組成部分，也是人類寶貴的文化遺產(chǎn)。中華文明之光，照亮著千百年來中華民族的發(fā)展歷程，展現(xiàn)著中華民族的智慧與成就。

　　中華文明的光輝，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它隨著時(shí)間的推移，不斷地閃耀著。在不同的歷史階段中，它顯現(xiàn)出不同的魅力和影響。

　　在殷商時(shí)期，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和青銅器的制造成為社會(huì)主要的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，商朝王朝建立了最早的中國(guó)國(guó)家政權(quán)，遺留下了大量珍貴的文化遺產(chǎn)和文獻(xiàn)資料。在這一時(shí)期，較早的文字史料為社會(huì)經(jīng)濟(jì)史、政治史、文化史等研究提供了珍貴的資料。

　　隨后再到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，思想家們?cè)谶@個(gè)時(shí)期提出來的許多理論典范，如儒家、道家、墨家等，影響了中國(guó)幾千年的文化發(fā)展，也為世界哲學(xué)的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。諸如“仁愛”、“陰陽五行”、“天人合一”等思想，震動(dòng)了當(dāng)時(shí)的世界，也后來被世界其他文化所成為借鑒。

　　而到漢唐時(shí)期，中華文明進(jìn)入了一個(gè)相對(duì)強(qiáng)盛的時(shí)期。漢武帝推行了“開元盛世”政策，唐太宗開創(chuàng)了“貞觀之治”，這一時(shí)期的文化達(dá)到了極致。唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說都成為了中華文明之光，傳誦千古。

　　此外，中國(guó)古代國(guó)學(xué)的經(jīng)典著作孔子的《論語》，到文天祥的《正氣歌》，再到魯迅的.《吶喊》，這些經(jīng)典著作都呈所中華文明的優(yōu)良傳統(tǒng)和瑰麗風(fēng)貌。

　　而在當(dāng)代，中國(guó)的文化事業(yè)得到了日益迅猛的發(fā)展。中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)增加的同時(shí)，也支撐了全球文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。中國(guó)的春節(jié)晚會(huì)、電影、音樂、美食等，在世界流行文化中日漸突顯。

　　不可否認(rèn)，中華文明的輝煌和極致，都是源自于各時(shí)期中華民族的幾千年不斷發(fā)展。中華文明的發(fā)展歷程，從古至今，為我們提供了很多啟迪和借鑒。

　　中華文明之光照耀著古今中外，世世代代的人民前行。作為新時(shí)代的旅人，我們也應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起在這片文化土地上弘揚(yáng)中華文明的使命。世界是多元的，中華文明也要與世界文明交流互鑒，在合作共贏的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造新的文明傳承。

　　因此，我們要以更加開放的心態(tài)，更加務(wù)實(shí)的思維，分享、交流和傳承中華文明的種種，讓我們的文明綻放出更加絢爛的光輝。

文明的議論文12

　　我們?nèi)巳硕贾v文明和禮貌，不管自己出生何地，是卑微還是富有，只有講禮貌人人都是平等的。我呢？就討厭那些亂扔垃圾，說不干凈的話并且打罵人的人，但是有幾次我違背了自己的諾言，我感到十分慚愧，事情經(jīng)過是這樣的`。

　　有一天，我和兩個(gè)小伙伴在外面玩，正當(dāng)我們玩得大汗淋漓的時(shí)候，覺得非�？诳�，就到小店里去買些冰激淋吃，伙伴們吃了一大半了，而我卻沒有打開，顧不了那么多了，我把包裝袋隨手一扔，拿出冰激淋就急忙往嘴里塞�！靶」媚�，把你扔的袋子撿起來�！蔽一仡^一看，那戴紅袖章的人不知是從哪兒鉆出來的？

　　唉！我平時(shí)不是最瞧不起那些隨地亂扔垃圾的人嗎？什么“低級(jí)、庸俗、無聊、落后、愚昧、無知”怎么今天這些詞匯也該我享用一回了！尤其是當(dāng)著我兩位好朋友的面，真沒面子。管她呢，先假裝沒聽見。

　可誰知他提高了嗓門又喊了起來：“喂，你沒聽到嗎？怎么這么不講衛(wèi)生呢？”我這時(shí)真著急，心想：你也該小聲點(diǎn)呀，真讓我丟人現(xiàn)眼。小麗這時(shí)也轉(zhuǎn)過身來催我，好像我也給他們丟臉?biāo)频摹０�！�?dāng)時(shí)的我臉頰緋紅，只好撿起袋子一步一步超垃圾桶走去，你不知道我那天拿著的那袋子有多沉重。我覺得我不是在扔垃圾，而是在仍我的臉皮。

　　自從那以后我明白了，假如一個(gè)人的文明禮貌都沒有了，那么就像一張廢紙扔在一旁。文明禮貌它就在我們的日常生活中，譬如：早上上學(xué)見了老師要主動(dòng)問好，就像我們兒歌中唱的那樣：好兒童，志氣高，講文明，懂禮貌，小朋友呀，咱們一定要記牢，不罵人來，不打架，果皮紙屑不亂拋，紀(jì)律要遵守，衛(wèi)生要做到，咱們從小就要講文明，從小就要講禮貌，每個(gè)人爭(zhēng)做一個(gè)講禮貌的人，好嗎？只有這樣，我們的社會(huì)才會(huì)變得更加和諧。

文明的議論文13

　　在新世紀(jì)的今天，我們作為祖國(guó)的未來和希望，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大建設(shè)祖國(guó)。 要想成為建設(shè)祖國(guó)的有用人才，就要德、智、體、美全面發(fā)展，光有好成績(jī)是不行的。刻苦學(xué)習(xí)是必不可少，但是，我們也應(yīng)該有高尚的品德，比如說：互敬互愛、尊老愛幼、團(tuán)結(jié)友愛、嚴(yán)于待己，寬于待人等。在這些方面我做的雖說不完美，但我一直在努力著。

　　首先，在學(xué)校里，我愛集體，愛學(xué)習(xí)。不僅喜歡自己鉆研，還主動(dòng)幫助別的同學(xué)解答疑難問題呢！每當(dāng)住宿生在生活和學(xué)習(xí)上遇到了困難，我都會(huì)盡全力去幫助他們。并且我還積極參加學(xué)校的活動(dòng)。像上一次，僅憑我和一個(gè)同學(xué)力量，就在兩天內(nèi)就辦完了周報(bào)。

　　每天回家，我都會(huì)盡全力去完成老師布置的課內(nèi)外的作業(yè)。因?yàn)槲沂且幻�班干部�?我不僅在學(xué)校里懂得禮讓，助人。平時(shí)在家里，在社區(qū)，也是一個(gè)公認(rèn)的好孩子。我知道尊老愛幼，懂得講究和維護(hù)我們社區(qū)的公共美德。說到這些好習(xí)慣的養(yǎng)成，這得得益與我的爸爸媽媽，是他們的言傳身教教育了我。當(dāng)然，這里面也有我的啟蒙老師李智慧老師的.辛勤培育。她不僅引我走上了勤奮好學(xué)的道路，還教會(huì)了我做人的道理。是她的良好品質(zhì)影響了我，使我成為了一名文明好少年。 同學(xué)們，讓我們攜起手來，共筑和諧校園吧！

文明的議論文14

　　我國(guó)著名民間文藝家趙書曾說過：“學(xué)禮完善自我，懂禮形神俱佳，守禮誠(chéng)信社會(huì)，用禮耀我中華�！彪m只簡(jiǎn)短的四句話，但句句都說明了禮的作用之大，影響之廣。有人不禁會(huì)問：“那么禮到底是指什么呢，為什么禮的作用這么大呢？”隨著時(shí)間的推移，禮的內(nèi)涵不斷豐富。在我國(guó)古代，禮主要指祭祀、典禮中的一些重要的儀式，而如今多指大家共同遵守的儀式，尊敬的語言、動(dòng)作等。

　　人類是群居動(dòng)物，由此則有了人際關(guān)系，而禮是構(gòu)建人際關(guān)系的一個(gè)非常的元素。遇見老師，主動(dòng)問好；同學(xué)請(qǐng)教，耐心解答；與人說話，語言恰當(dāng)?shù)鹊榷际亲陨硭仞B(yǎng)的外放。如此，自然會(huì)被他人喜愛，也就有了良好的人際關(guān)系。

　　禮是自身精神追求、道德追求的體現(xiàn)，是對(duì)秩序的訴求，或者通俗地說，禮就是一種規(guī)矩、一種準(zhǔn)則。正如《禮記》所說：“人有禮則安，無禮則危”。古代孔子向老子請(qǐng)教問題，行三拜之禮，俯身傾耳以請(qǐng)，由是得到了老子的贊賞，并對(duì)他的提問進(jìn)行了耐心的解答。一代圣賢對(duì)人都如此尊重，如此講禮，身為子孫的我們，更應(yīng)將這種品質(zhì)傳承下來，將之弘揚(yáng)。

　　公元前6世紀(jì)，齊傾公為當(dāng)時(shí)齊國(guó)的皇帝，他年少有為，勵(lì)精圖治，使得齊國(guó)得以不斷地壯大。與齊交好的四個(gè)國(guó)家同時(shí)派遣使者朝拜齊國(guó)，以表敬意。四國(guó)使者同時(shí)立于朝堂之上，面見齊傾公，也是巧合，四國(guó)使者都有一定的殘疾，又恰巧碰到了一起。初看四人，齊傾公就想發(fā)笑，但礙于面子忍住了。下朝之后，他去看望他的母后，并把事情告訴了她，太后聽后，很想見見這四個(gè)人，齊傾公便讓太后于第二天中午舉行酒宴時(shí)偷看一下。到了第二天中午，太后躲在帷幕之后，看到四國(guó)使者，想著他們的樣子，不由得笑了起來。她的隨從們看到主子笑了，也就跟著大笑，最后笑聲越來越大，響徹整個(gè)大堂，四國(guó)使者感到很憤怒，臉都變黑了，但又不好發(fā)作，于是紛紛退席準(zhǔn)備回國(guó)，四人約定，四年后一起攻打齊國(guó)。四年之后的`一場(chǎng)大仗，齊傾公大敗，只好割地求和，國(guó)力也由盛轉(zhuǎn)衰。

　　在一般人看來，認(rèn)為這只是一件小事，只不過笑笑罷了，也沒有什么，但也正是這件“小事”齊國(guó)失去了他的盟友，換來了滅頂之災(zāi)。

　　我國(guó)古代儒家代表人物荀子曾言：“人無禮則不生，家無禮則不安，國(guó)無禮則不寧�！比欢�隨著時(shí)代的發(fā)展，外來文化大量地涌入國(guó)門，給傳統(tǒng)文化造成了巨大的沖擊，漸漸地，人們淡化了對(duì)禮的重視，社會(huì)中“無禮”的現(xiàn)象也越來越多。

　　作為新世紀(jì)的青年，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化繼承者的我們，應(yīng)該去實(shí)踐禮、傳播禮、弘揚(yáng)禮，對(duì)此我有三條建議：

　　擺正心態(tài)。擁有正確的心態(tài)意味著成功了一半。生活是由許許多多的小事組成，而禮的足跡遍布整個(gè)社會(huì)。任何時(shí)刻，任何地方都需要講禮。一次會(huì)談，會(huì)因無禮而導(dǎo)致失敗，會(huì)導(dǎo)致矛盾。一次外交，會(huì)因無禮而失敗，會(huì)引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。我們應(yīng)對(duì)禮有一個(gè)理性的認(rèn)識(shí)，樹立正確的價(jià)值觀，從而正確地對(duì)待禮，自發(fā)地知道去學(xué)禮，講禮。

　　由心規(guī)范自我。凡事都得從自身做起，自身做好了，才能去說服他人。古有曾子日三省己身，得以完善自我。大禮由小禮組成，小禮體現(xiàn)在小事之中，在平時(shí)生活之中，我們?cè)谡f話、做事之前，都要經(jīng)過仔細(xì)思考，看是否符合禮制，還要時(shí)時(shí)刻刻反思自己的行為，加以改善。萬事開頭難，開始講禮的過程是困難的，是充滿挑戰(zhàn)的，但只要你持之以恒堅(jiān)持下去，你就一定能成功。

　　由己及人。在我們做好自己的同時(shí)，我們也要將這種美德，這種正能量傳遞給他人。但我們同時(shí)也要注意方法，勸告他人時(shí)，要語言親和、恰當(dāng)，不可一味批評(píng)。同時(shí)也要以自身為例子去感化他人，讓他人也懂得禮的重要性，知道去學(xué)禮、講禮、傳播禮。

　　作為黃高青年，作為新世紀(jì)領(lǐng)軍人物的我們，應(yīng)肩負(fù)起繼承禮的歷史重任，以積極樂觀的態(tài)度去傳播禮、弘揚(yáng)禮，讓我們的社會(huì)更加和諧美好！

文明的議論文15

　　中國(guó)是世界文明的發(fā)祥地，中國(guó)文明有超五千年的歷史，我們有幸生長(zhǎng)在這樣的國(guó)度里，是上天對(duì)我們的恩賜，是我們的榮幸，是我們的驕傲，我們?yōu)橹袊?guó)有超五千年文明史而自豪。

　　在稍縱即逝的六年時(shí)間里，我從一個(gè)牙牙學(xué)語，幼稚無知的適齡孩童來到了傳播文明境地的學(xué)校，逐步成長(zhǎng)成了今天即將有著風(fēng)華正茂的文明少年。回想過去收獲的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有什么能離開祖國(guó)的文明美德的熏陶呢？有什么能在我空白的心中的潛移默化助推我求知若渴呢？有什么能阻止這無形的好伙伴悄悄地伴隨在我身邊和我一起成長(zhǎng)呢？無疑就是他——文明美德伴我成長(zhǎng)了，給了我巨大的推動(dòng)力，為我的文明生活，幸福成長(zhǎng)奠定了基礎(chǔ)。

　　“人之初，性本善。”在來到學(xué)校的那一天，老師教給了我第一天的知識(shí)，使我在求知的起跑線上接受到了最初的文明洗禮，在上課的鈴聲里學(xué)會(huì)了第一個(gè)“老師您好！您辛苦了”，在這朦朧中有了中國(guó)“禮儀之邦”的最初信號(hào)。

　　在那朦朧的認(rèn)知里，我第一次認(rèn)識(shí)了帶有神秘色彩的象形字——漢字。更多的是在老師的講解中，一個(gè)個(gè)個(gè)漢字讓我著迷，真可謂神魂顛倒。那些有趣的漢字，使我陷入了對(duì)他的熱愛和深深的學(xué)習(xí)中，一個(gè)漢字在我心中就是一個(gè)故事。

　　漢字啊！了不起的漢字。你滿載知識(shí)的帆船，駕馭我在祖國(guó)五千年知識(shí)中遨游，讓我在五千年的.文明美德里取其天地之精華的文明。

　　哇！忘了告訴你，我最親的漢字，你除了給我巨大的文明傳播，你還是世界上唯一被人們用來欣賞的美體，試問世界有那國(guó)文字能與你媲美。王羲之，顏真卿等書法類人物更是把你推上了美的最高境界。

　　瞻仰你的文明，我不由得心中產(chǎn)生陣陣震感。震撼那充滿令世界人們陶醉的唐詩(shī)宋詞元曲。我相信在你——中國(guó)五千年文明的強(qiáng)烈感召下，我將披荊斬刺，發(fā)奮學(xué)習(xí)。

　　祖國(guó)五千年不光有著帶有神秘色彩漢字組成的中華文明，還有著影響世界的四大發(fā)明。科技的發(fā)展在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)居世界領(lǐng)先地位，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期祖國(guó)古代文明成為歷史上的繁榮，有著“百家爭(zhēng)鳴”大繁景象。西漢發(fā)明天平式溫度計(jì)，南朝祖中之精確計(jì)算出圓周率，這些燦爛的科技成果，要比其他國(guó)家早上千年。除此之外，祖國(guó)古代還有許多影響世界的科技成果，諸如渾天儀、《夏歷》、《九章算術(shù)》、《齊名要術(shù)》、《天工開物》。以致中國(guó)人今天的太空行走，無一不顯示出中國(guó)人的才智聰明。( )

　　縱觀中國(guó)五千年的的文明史，猶如人類世界歷史上黑夜大海中的一盞燈，指引著世界人民向文明的方向邁進(jìn)了一大步。可以驕傲地說世界文明史中如果沒有中國(guó)五千年文明的參與，世界文明至少還在處于摸索之中。

　　文明美德伴我成長(zhǎng)，我勇往直前。

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