文明的議論文

文明的議論文[實用15篇]

　　無論是在學(xué)校還是在社會中，許多人都寫過論文吧，借助論文可以有效訓(xùn)練我們運用理論和技能解決實際問題的的能力。如何寫一篇有思想、有文采的論文呢？以下是小編收集整理的文明的議論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

文明的議論文1

　　文明禮儀處處可見，要注重日常，從小培養(yǎng)，形成良好習(xí)慣。

　　多一點耐心，是對別人的關(guān)愛。一句問候，一句關(guān)心的話，都會給別人帶來快樂。其實，文明禮儀就在我們每一個人的身邊。也許一個動作，能使我們感受到溫暖與關(guān)愛。隨手撿起紙屑、雨天為人撐上一把傘、打電話時不影響他人……還有很多，都是我們可以做的'。我相信，只要我們每一個人都有一個信念，文明就會在我們的身邊傳播開來，從而讓整個社會變得更加美麗，充滿溫情。

　　講文明禮儀，需要從我做起，從小事做起。

文明的議論文2

　　中國是一個偽裝成國家的文明，這是塞繆爾亨廷頓在《文明的沖突藝術(shù)》中提出的觀點。

　　美國前國務(wù)卿基辛格分析中國史說過這樣一句話“中國近代的衰落只是一個意，外他正在努力的回到他原始的位置”更有大量的西方學(xué)者認(rèn)為，中國現(xiàn)在不是在崛起而是在復(fù)興。

　　中華文明不僅僅是一個古老的文明也是唯一延續(xù)下來的古文明，再來看看歐洲那塊總面積一千零一十六萬平方公里，就比咱們國家稍微大一點兒啊，而其中四百二十六萬平方公里，還是人家俄羅斯的地盤，也就是說剩下的五百九十萬平方公里被劃分成了四十七個國家和地區(qū)，為什么歐洲就不能像我們一樣形成一個統(tǒng)一的國家呢?

　　我感覺就是他們的民族不同意，你懂嗎?我們現(xiàn)在從三個方面來分析一下，為什么歐洲不能像我們一樣統(tǒng)一?黃帝和蚩尤的涿鹿之戰(zhàn)導(dǎo)致無數(shù)的`部落煙消云散，而殘存的部落，也徹底失去了獨立性。成為了黃帝旗下的一員，這是中國文明的開端，也是中國大一統(tǒng)的起點。黃帝之所以能夠達成這一壯舉，一個很重要的因素就是地理位置，河南、河北、山東、山西正是華北平原，雖然也有山峰和河流，但是都不能算得上是天險，在以前人類的交通基本靠腿，如果沒有一條平坦的路，剩下的基本上都是白日做夢。你再看歐洲那種四仰八叉的地方，在以前那種生產(chǎn)力低下科技水平落后的時代，很難出現(xiàn)一個龐大的國家。

　　唯一一次就是羅馬帝國，但是羅馬帝國結(jié)束之后，你看歐洲就再也沒有統(tǒng)一過，所以地理因素就是古代在歐洲為什么一直沒有統(tǒng)一的原因，我們都覺得天下大事是分久必合，合久必分嘛!方圓幾千里的幾千萬人說著同樣的語言，讀著同樣的書，興奮著同樣的信仰，這在我們看來是一件很正常的事情。

　　但是歐洲人就怎么也想不明白，古代因為地理因素歐洲無法統(tǒng)一，那為什么到了現(xiàn)代打了一戰(zhàn)，二戰(zhàn)，歐洲還是沒有統(tǒng)計一。這就是雙方思想根源的緣故，西方人推崇民族主義相同的血緣和來源的族群屬于同一個民族，而一個民族可以成立一個國家。

　　而且我感覺西方它這種民族主義特別強，民族和民族之間的劃分就很清晰，所以在歐洲國家與國家之間的劃分就會更清晰，這種清晰的尺度從某種意義上來講保護了自己的國家，但是也在某種程度上阻止了民族大融合。

　　我們再來看一下華夏文明在古代天下這個概念要比國家更深入人心，那么天下究竟是什么呢?

　　《史記五帝本紀(jì)》里記載“日月所照風(fēng)雨，所至莫不服”從《詩經(jīng)》里說“普天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣”《大漢帝國》說“日月所照皆為漢土。江河所至皆為漢臣“說白了就是大一層以下都是天下壓根兒就沒有邊界，所以我們能夠做到民族大融合，外國人對中國的刻板印象就是沒有信仰，包括很多本國人也覺得我們是一群沒有信仰的人，我要信仰什么?

　　我小時候我媽老讓我拜老天爺。我們也不是信仰老天爺，其實我們是有信仰的只不過我們不像西方那樣信仰上帝佛祖之類的神，我們的信仰是我們的祖先，我們過上了好日子啊，不會像西方人那樣感謝上帝，而是感謝祖宗保佑。

　　比方說，皇帝自勉的一句話就是“如果治不好國家有何顏面見列祖列宗啊”對普通人自勉也是“我把家給敗了，死后有何顏面見仙人“

　　然后小時候特別害怕走夜路，因為特別黑我第一次走夜路的時候是因為那時我爺爺已經(jīng)去世了，我就會想沒事我爺爺保護著我呢，每一個中國人都是這樣。

　　所以中國人組成的國家就也是這樣我們，就特別講究傳承的概念。

　　西方的很多學(xué)者說，中華文明的根很模糊他們認(rèn)為模糊的原因就是不理解什么叫民族大融合，在華夏這片土地上很早以前就有很多優(yōu)秀的文明，而且動不動就是五千年以上的歷史，像什么良渚。

　　我們更講的是大中華文化圈兒，你問華夏的根源在哪兒，歷史書和文學(xué)作品都會說自從盤古開天地三皇五帝到如今。中國的國號不管怎么改，不管唐宋元明清怎么叫，沒有任何一個朝代是創(chuàng)新，全部都是繼承炎黃。

　　哪怕是蒙古族統(tǒng)治下的元朝，還有滿族統(tǒng)治下的清朝。都要強調(diào)自己是繼承。所以無論中華遇到什么打擊啊，這種繼承的信念都在人們心里總會有崛起的。

　　每一天不管是春秋戰(zhàn)國還是五代十國你想要長存的唯一方法就是一統(tǒng)天下，繼承炎黃。

　　我們翻看這些戰(zhàn)亂時代各種事例寫的歷史書，就可以看出來每一個國家都說自己認(rèn)同每一個國家的皇帝都是天命，每一個國家打贏另一個國家都叫收復(fù)，因為天下本身就是炎黃的這些信念深入每一個中國人的心里。

　　放眼全世界，哪一個國家能擁有這樣強大的信念?所以中國能夠如此長存西方是國家誕生文明，而我們是文明誕生國家所以說中國是偽裝成國家的文明這句話一點問題都沒有所以這個世界上誰也不可能滅得了我們，而我們的崛起也是必然。

　　為什么我們的使命是為中華民族偉大復(fù)興?這是中華文明自誕生起炎黃傳承的法統(tǒng)秦漢打造的精神，先賢傳承而來的國家以及包容萬象的天下理念，這套初始神裝共同構(gòu)成了中國，注定了我們不可能平凡。

文明的議論文3

　　前幾天傍晚，我走在一條極其平凡的街道上，白色的紙巾和口袋放肆嘲笑，而夜市上的人們隨著嘲笑聲的增大而繼續(xù)亂扔紙巾，有些人士他們則脫掉自己的衣服，上身裸體在大街，有的脫掉鞋子，赤腳在大街。以上表明，文明離我們國家還有一定的距離。所以我們在校的每個人都應(yīng)該做文明學(xué)生，養(yǎng)成文明習(xí)慣。

　　一個國家無論多強悍沒有文明就沒有歷史，就沒有得到人民擁護和贊賞的目光。講文明講禮貌，是做人的起點。每個人來到世上，學(xué)習(xí)做人就是從講文明禮貌開始的。在孩子咿呀學(xué)語期間，父母首先教其文明禮貌，進入學(xué)校，老師教其文明禮貌，到社會上，時時處處都要求人們講文明禮貌。文明禮貌不僅給他人、給社會帶來愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境，給自己帶來快樂，帶來溫馨。

　　怎么才能做文明學(xué)生呢？第一要留養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣。有句老話：“少成若天性，習(xí)慣成自然”，文明及其習(xí)慣的養(yǎng)成對學(xué)生的終生發(fā)展有著十分重要的意義。古人說：”一屋不掃，何以掃天下”；培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣必須要求學(xué)生從小事做起，從點滴做起。學(xué)生的文明習(xí)慣可以體現(xiàn)在文明的交往中，學(xué)生在家孝敬父母，孝敬長輩，在校尊敬老師，團結(jié)同學(xué)都是文明交往的表現(xiàn)。文明禮貌是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是現(xiàn)代社會文明的重要標(biāo)志，而孝敬父母、尊敬老師又是一個學(xué)生最起碼的道德要求，應(yīng)當(dāng)從很具體的見到老師，父母主動稱呼，幫助父母和老師做一些力所能及的事情，從小節(jié)做起，逐漸養(yǎng)成講文明、懂禮貌的習(xí)慣，這也是社會文明交往的重要根基。

　　第二要學(xué)會禮貌待人和禮儀。俗話說“小樹不修枝，長大難成才�！蓖瑯恿己玫奈拿鞫Y貌習(xí)慣也必須從小培養(yǎng)。禮貌待人就是要會用“請、您、您好、謝謝、對不起、再見”等禮貌用語。因為這些文雅、和氣、謙虛的禮貌用語會給人一種親切而誠摯的感受。要禮貌待人，就要說話文雅、和氣。說話文雅和氣，也就是講話時要文明，口氣要和藹、熱情、可親。古時候，有一家漁民的漁網(wǎng)破了，那漁民正忙著修補，為了不誤生產(chǎn)，便讓他的大兒子到隔壁張爺爺家去借漁網(wǎng)一用。老大聽后，心想這還不簡單。于是拔腿就跑到張爺爺家的門口，沖著老人粗聲粗氣地大聲嚷道：“嗨！老頭兒，把你家的漁網(wǎng)拿來借我用用！”張爺爺正在屋里吃早飯，(作文大全 )聽到這些話心里很不高興，想：“這是誰家的孩子，這么沒禮貌？”于是很生氣地說了聲：“不借！”父親見老大沒借來漁網(wǎng)，便問老大是什么原因，老大把自己借漁網(wǎng)的經(jīng)過說了一遍，父親聽后決定再讓他的'二兒子去借。老二來到張爺爺家門口，輕輕地敲了幾下門。不一會兒的功夫，張爺爺從屋里走了出來。老二立即上前向張爺爺鞠躬問好，然后態(tài)度和氣地對張爺爺說：“老爺爺我家的漁網(wǎng)壞了，請把您家的漁網(wǎng)借我用一天，用完馬上給您還回來�！崩先艘娎隙�這么有禮貌，很高興地將漁網(wǎng)借給了他。老二雙手接過漁網(wǎng)說：“謝謝您！我走了，張爺爺，再見！”聽了這個故事后我讓同學(xué)們分成小組討論互相說一說，同樣是借漁網(wǎng)，為什么老大沒有借到，老二卻順利的借來了。通過聽故事同學(xué)們加深了對文明禮貌地認(rèn)識。

　　。我們在校的每一個學(xué)生都是通過各種途徑和努力后，才得以成為長安七中的一員。然而遺憾的是。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還是有著不文明的行為。例如，我們的校園內(nèi)/樓梯上，總能見到白色垃圾。尤其星期日教室里/校園內(nèi)垃圾隨處可見。甚至有的同學(xué)認(rèn)為，反正有人打掃，仍了又何妨；在例如，有的同學(xué)在教室/走廊上起哄打鬧，隨意撞壞門窗；在例如，有部分同學(xué)隨意攀爬學(xué)校墻頭，甚至有個別同學(xué)故意損害公共財物。所以我們還要愛護環(huán)境保護公物。

　　同學(xué)們，讓我們?nèi)�校上下，攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧！

文明的議論文4

　　文墨留春江南綠，

　　明花辭舊迎新色。

　　成蝶紛飛難棄家，

　　都城一夜雪滿園�！�———題記

　　在南方有一片土地茶香四溢，桂花飄香。李白曾有云：“蜀道難，難于上青天�！笨赏�武壯麗之景不是也常在于險遠(yuǎn)之處嗎？錦城之樂，四季更替，而各有千秋。

　　春分

　　“春風(fēng)又綠江南岸，茶香四溢任君談�！彼脑碌腻\城，陽光柔柔的灑向大地的每一個角落，驅(qū)走寒冬所留下的蕭索。風(fēng)“呼呼”的吹過，掀起了垂柳的絲發(fā)，引得梧桐“呵呵”的笑成了一片，真是好不有趣！“茶來咯！”老板兩說著一口地道的成都話，笑盈盈的將茶遞上，“謝咯！”幾個茶客也回過身熟絡(luò)的同老板娘打了一個招呼，怕是�？桶�！茶客說罷便端起身前的茶，如同珍寶般捧著，揭開茶蓋，憑風(fēng)將濃濃的茶香吹散，茶客貪婪地讓這一股股香氣沁入心底，縈繞在心田。然后用茶蓋親親地拂了拂茶面上依稀漂浮的茶葉，緩緩地啄了一小口，眉眼彎彎的說：“真是好茶。”便心滿意足的同來伴談天說地。

　　夏至

　　同別的南方地區(qū)一樣，成都的雨也真是爽快，說來就來。豆大的雨點大的窗戶“噼里啪啦”，行人都匆匆的躲在了屋檐下，可有一個人的身影卻任是執(zhí)著的站在了原處。雨點毫不留情的打在了小伙子的手上，他嘴唇微抿，眉輕輕地皺了皺，怕是有些疼吧！可是他知道他不能躲，不然這個路口的交通必然會癱瘓，還有好多人同自己一樣，也盼著早些回家吧！想罷眼神也變得更加深邃而堅定，動作更是一絲不茍。突然，風(fēng)雨似乎是停了，不，可又真真切切的下著。余光瞥過身旁，一張陌生卻又張揚著微笑的臉映入了眼簾，頓時也就明白了，醞釀了半天，才有些吞吐的說道：“姑娘，去人行道吧，這邊挺危險的�！迸�孩有些好笑的看著他，掂了掂手上的傘說：“可是你沒傘，雨停了我自會走的，安心指揮你的吧！”看著小伙子還想說什么似的，她便直接別過臉去不看他。小伙子也只是輕輕的搖了搖頭表示無奈，可心里卻如注入暖流般的溫暖。

　　秋分

　　我喜歡在落葉上行走，因為每一次的落腳總會伴隨落葉“咔嚓”碎掉的聲音，我稱之為行走之聲，這樣便會讓我真實的感受到我正駛于此路，也便比較安心吧！像往常一樣，我又回到了校園，看見了兩排熟悉的梧桐樹，樹上的葉子比上次又少了不少，都鋪在了道路兩旁，似乎是給水凝路蓋上了黃金被，卻是真的美，也在這是一個小小的身影映入了我的眼簾。小男孩樂此不疲的彎下腰，輕輕地捧起落葉然后起身放入泥土中，我有些好笑的看著他不停的重復(fù)著在我看來毫無意義的舉動，最終是忍不住了，上前問道：“小朋友，你在干嘛？”小男孩抬起頭，看了我半天，才眨巴著眼睛稚氣的說：“送他們回家呀！老師說，落葉要歸根�！闭f罷便“呵呵”的沖我笑了笑，手拂了拂額上的汗，自顧自的走開。我蹲在那愣了半天才自嘲的笑了笑。這條路是因為小男孩的身影才真的美吧！

　　冬至

　　隆冬悄然而至，于是大家不約而同的.愛上了溫暖的被窩，可有一類被稱為“清道夫”的人卻除外，大竹掃帚被他們揮動著與水凝路一次次的相擁而發(fā)出“沙沙”聲，佝僂的背，蹣跚地步，打過一條有一條的街。他們沒有太多的語言，太豐富的表情，可卻有著一顆炙熱的心，是不分春秋與冬夏的。他們愛著成都這個城市，所以他們總是樂呵呵的付出著。與此同時他們也需要人們的理解。寂靜的街道上，鮮有幾輛車“呼嘯”而過。老頭始終弓著背不厭其煩的重復(fù)著那兩個動作。突然，一個易拉罐從身旁飛駛的汽車中扔出，“叮叮咚咚”的滾到了墻角，老頭看著易拉罐無奈的搖了搖頭，正欲放下手中的掃帚去撿時，卻發(fā)現(xiàn)易拉罐已在眼前，老頭愣了愣，抬起頭看見了一張微笑的臉，慢吞吞的接過易拉罐放入環(huán)保車中，沖那個人的背影傻傻的笑了笑，被歲月雕刻過的臉，一派溫暖……

　　春夏秋冬，四季變換，其美不變。

　　文明錦都，綠色家園，你我共創(chuàng)。

文明的議論文5

　　如果你失去了太陽，你并沒有失敗，因為你還有月亮；如果你失去了金錢，你并沒有失敗，因為你還可以去努力的掙錢；但是，如果你是去了文明，那么你就是真的失敗了，因為你已忘記了你做人的意義。文明是每個國家，每個城市，每個人都不可缺少的東西。文明是做人的根本，是做人的核心，也是做人的真諦。文明是人與人之間，人與社會之間溝通的橋梁。

　　中國自古以來就被稱為“文明古國”，可是我們是不是該反省一下我們的行為是否文明，我們的言談是否文明呢？我們有沒有做過破壞我們的家園，破壞我們的土地的事情呢？有人會理直氣壯地說“沒有”，可是你是在講真話嗎？或許是又或許不是，如果不是，那么假話是不是也是不文明的象征呢？文明是一種美德，是一種可貴的善良，不文明就是一種惡德。文明給我們帶來愉快，是人與人之間的關(guān)系更加親切、融洽；反之，不文明卻給我們帶來失望和憤怒。

　　文明人有許多，文明事也有許多�？赡芘c你如影隨形。記得幾年前的一天，我正在校園的走廊間行走，無意間就看到幾位高年級的哥哥姐姐在打掃走廊。按說這不應(yīng)該奇怪，因為學(xué)校每天都必須要打掃衛(wèi)生，可是當(dāng)時是下課時間，下課時間不休息，不玩兒，干嘛打掃衛(wèi)生呀？我百思不得其解，其實他們并不是被老師安排的，他們是自愿的。那么，他們又為何這樣做？他們也不傻，他們知道他們在這個時間完全可以不去做這些，但他們也知道這是大家的校園，應(yīng)該呵護它，愛惜它。吃些苦，累一些也是值得的。他們是校園的.文明使者，默默地守護著我們的校園。

　　有一天，我看見一位大哥哥撿起一個飲料瓶，把它扔在路旁的垃圾桶里。這一小小的舉動引起行人的注意，人們用異樣的眼光看著他，這位大哥哥用微笑告訴人們，這沒有什么，然后轉(zhuǎn)身離開了。有些行人會說：那男的有病吧，真是，又不管他的事，為什么要撿啊！真好事。但是也有人說：真是一個好孩子，別人都不撿，只有他撿。真好�。《�我認(rèn)為，文明有時就是存在少數(shù)人中的�？蛇@是為什么？我們就做不到文明二字嗎？其實不是我們做不到，而是大家都不愿去做，都認(rèn)為“事不關(guān)己，已不勞心”。但是為了我們的家園，彎一下腰，應(yīng)該不困難吧！

　　從小爸爸媽媽就告訴我們不要多管閑事，可是，這種舉手之勞應(yīng)該不算多管閑事吧！有沒有人想過，如果世界上沒有一個人撿起地上的垃圾，反而都在隨地亂扔垃圾了話，世界會是什么樣子，我們的家園會是什么樣子？但是如果我們都不亂扔垃圾，都能隨手撿起地上的垃圾了話，世界又會是什么樣子，我們的家園又會是什么樣子？保護家園，人人有責(zé)。

　　也許大家都知道：“文明禮儀伴我行”這一句話。我們該如何做到文明呢？其實很簡單，只要我們大家都不隨地吐痰，都不亂扔垃圾，都不說臟話。我想，那么我們的家園一定是十分的美好�？鬃釉�說過：“不學(xué)禮，無以立�！蔽覀儾灰�覺得，我一個人就扔一個塑料帶有什么呀？但是，你們聽過這句話嗎：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！币馑际钦f，不要以為壞事很小、不起眼就去做，也不要因為好事很小、不起眼就不去做。小與大，并沒有可逾越的鴻溝。

　　在現(xiàn)實生活中，只要一個人講文明，那么就會感染到更多人也做文明事。讓大家都行動起來，一起攜手做文明人，做文明事吧！讓我們賴以生存的家園變得更加美好吧！讓世界無處不有文明。讓世界充滿愛！記�。骸拔拿靼槲倚校　�

文明的議論文6

　　人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧（荀子）——題記

　　漫漫人生，文明猶如行者夜行燈，遠(yuǎn)航者的羅盤，是人生思想素養(yǎng)的主旋律，人生魅力的主色調(diào)。

　　歷史文化如滔滔江河，又似生命澎湃之流，它使一個民族世代積累下來的文化底域。我國就是一個典型具有悠久歷史長河的文明古國，禮儀文化源遠(yuǎn)流長，幾千年來形成了高尚的道德準(zhǔn)則和完善的禮儀規(guī)范，素有“謙恭禮讓的禮儀之邦”著稱于世。

　　但盡管我們出生與聞名古國之地，而且還擁有許多關(guān)于文明的文化，但是作為后代的我們卻讓我們先輩失望了，讓文明失落了，把它險些弄丟了。我們看到的是什么？是一個不爭的不文明事實！諸如我們的學(xué)習(xí)樂園——校園：有的儀容不整;有的“高談闊論”；有的買飯插隊；有的抽煙酗酒；有的抄襲作弊；有的隨地吐痰；有的踐踏花草；甚至有的還出口成臟等等，行為粗魯，這些不僅已經(jīng)嚴(yán)重違反了中學(xué)生日常行為規(guī)范法則，還損害了學(xué)校的形象。這樣既使他人難堪又不利己，在這污點的背后究竟是什么造成的，我們應(yīng)該好好反省反省，檢點自己的行為，別讓這一切成為我們的笑點。

　　說到這，有的人就問了：我們到底為什么要這些所謂的文明，學(xué)習(xí)繁瑣的禮儀？我想說：原因就在于文明是一個人內(nèi)在的文化、藝術(shù)、道德、思想素養(yǎng)的外在表現(xiàn)，而思想素養(yǎng)和道德是做人的起碼要求，也是評價一個人素質(zhì)好壞的基本準(zhǔn)則。對于個人來說，一個人的道德修養(yǎng)是將來發(fā)展的基礎(chǔ)，而不是可有可無的累贅。它集于人性美的化身，思維靈活性與創(chuàng)造性的體現(xiàn)，是21世紀(jì)對人類提出的考驗。它關(guān)系到一個人事業(yè)的興衰、一個民族的形象、一個國家的強盛，簡單說就是一個人的立身之本，是國家的立國之策。

　　也許會有人為自己的不文明行為反駁，為自己辯護：“區(qū)區(qū)小事何足掛齒？”難道這真是小事。老子說：“天下大事，心作于細(xì)，天下難事，心作于是�！泵總�人都是這個社會的細(xì)胞，而文明道德就是構(gòu)建這個社會的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)的支架。人，不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。一滴露珠能夠折射出五彩的陽光，一片綠葉能夠透出春天的氣息，一個細(xì)微的舉動能夠反映出一個人的道德素養(yǎng)。而講究文明也并非是個人生活小事，它是一個國家的社會風(fēng)氣的現(xiàn)實寫照，是一個民族精神文明進步的重要標(biāo)志之一。它可以改善人們的`道德觀念，凈化社會風(fēng)氣，提高公民的文化素養(yǎng)，是人生幸福的助臂之力，屬于人際交往中不可或缺的潤滑劑和聯(lián)系紐帶。在當(dāng)你走進圖書館里面靜悄悄，只能聽到沙沙的翻書聲。對于看書的人來說，這是一片寧靜的心悅，只因為每個人的文明。

　　正因為如此，我們才成功的承辦一系列的舉世聞名的大型活動，這難道不是作為中國人的我們所自豪的嗎？

　　同學(xué)，“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，讓我們告別各種不文明，讓我們攜手共同建設(shè)文明校園，文明社會，爭做文明中學(xué)生，從小事做起，從現(xiàn)在做起，自覺規(guī)范自己的言行舉止，做文明的傳播者和踐行者，是文明不再是純粹的理念，而是每個一個人的自覺言行。

文明的議論文7

　　講文明，懂禮貌，這是每個小學(xué)生最基本的校園禮儀。美麗的校園為我們提供了美好的學(xué)習(xí)環(huán)境。我們應(yīng)該也伸出雙手來美化它。

　　彎腰撿一片廢紙，那是一個舉手之勞。對于有些同學(xué)來說真的那么難嗎？在一個風(fēng)和日麗的下午，我在校園里看到兩位同學(xué)在爭吵，于是便連忙過去勸架，誰知發(fā)生爭執(zhí)的原因竟是一片廢紙，那位小同學(xué)說那不是他的，非得讓旁邊那位小同學(xué)撿起來。最后，我拉著他們倆，并撿起這片紙。告訴他們：美化校園，只是我們的舉手之勞！

　　其實講文明知禮儀非常簡單，在學(xué)校里，紙屑、果皮不亂扔，看到垃圾要主動撿起，上課認(rèn)認(rèn)真真聽講，下課不大聲喧嘩，輕聲慢步過走廊，上下樓梯向右靠，見到老師行個禮，遇到同學(xué)問聲好，公交車上要讓座。只要人人邁出文明一小步，社會文明就會邁出一大步。

　　文明禮儀伴我行議論文假如你失去了金錢，沒關(guān)系，人需要的不是身邊的錢袋。假如你失去了今天，沒關(guān)系，還會有明天。但是，你失去了文明，你就徹徹底底地失敗了。

　　文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，而是為了維護公眾利益、公眾秩序，并且給下一代做個好榜樣。

　　我家隔壁有一個阿姨，他孝敬公婆，關(guān)愛老人，大家都很喜歡她。她不但孝順自己的公公婆婆，有時也會幫助別人‘‘排憂解難’’。有一次，她的`婆婆發(fā)高燒了，鄰居們紛紛給她打電話，讓他馬上回來，她接到電話，立馬請了假，回來照顧婆婆，還把婆婆送到了醫(yī)院。整個晚上，她都陪在婆婆身邊，悉心照料著。醫(yī)生和護士們都被她的所作所為感動了，連已遠(yuǎn)離的病人家屬都對他交口稱贊，人人都向她豎起了大拇指�？伤齾s用陽光燦爛的微笑回應(yīng)了大家，告訴他們：尊老愛幼是最起碼的文明標(biāo)準(zhǔn)。

文明的議論文8

　　和諧是我國傳統(tǒng)文化中具有代表性的觀念，是事物存在的狀態(tài);也是一切美妙事物的共同特點。實現(xiàn)和諧，是古往今來人類孜孜以求的美妙抱負(fù)和愿望。而調(diào)動一切樂觀因素從自身做起，努力構(gòu)建和諧文明的校園也將是一個永久的主題。

　　首先，我們先搞懂一個問題，文明是什么?或許，大家會想，這是一個多么抽象的概念啊!其實不然，很簡潔!文明是路上相遇時的微笑，是同學(xué)有難時的熱忱幫忙，是平常與人相處的親切，是見到師長的問好，是不當(dāng)心撞到對方時的一聲“對不起”，……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種被大家廣泛推崇的優(yōu)良行為。

　　作為新世界的中學(xué)生，大家在講文明，創(chuàng)和諧上該如何做呢?

　　我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。文明禮貌，重在表現(xiàn)。主要包括三點：一、談吐文明;二、虛心禮讓;三、舉止端莊。同學(xué)們，大家若能做到以上三點，也不愧為“禮儀之邦”的成員了。

　　日常生活中的談吐最能表達你的文明，與人交談應(yīng)留意四要：態(tài)度要懇切，表情要自然，用語要文明，表達要得體。態(tài)度若不懇切，你是無法與人真誠的溝通的;表情若不自然，別人就會以為你不耐煩，令人為難;用語若不文明，別人就會認(rèn)為你俗不行耐，不想和你交談;表現(xiàn)若忸扭捏捏，別人就會不耐煩。這就是談吐的文明，信任同學(xué)們能輕易的做到，給人的感覺良好，表達中學(xué)生的文明。

　　我們是國家的小仆人，我們今日有了豐富的物質(zhì)生活，更需要建立高度的'精神文明。好的文明行為習(xí)慣，可以影響你的學(xué)習(xí)，你的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，文明的舉止，文明的行為，加上舒適、幽雅、舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境，濃郁的文化氣氛，會啟迪我們不斷探究，求知。

　　因此，同學(xué)們讓我們攜起手來，還我們一個文明、漂亮的校園，從現(xiàn)在起，從我做起，從每一件小事做起，我們應(yīng)當(dāng)堅決擯棄我們身上種種不文明的行為，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。做一個真誠友愛、禮貌待人、品德高尚的學(xué)生，做一個勤奮學(xué)習(xí)、樂觀向上的學(xué)生。讓文明之花開遍校園，讓文明行為永伴我行。

文明的議論文9

　　在我們每個人的身邊都有一些不文明的人或事，我們看到會有兩種情況 供你我選擇：１、是默默無聞的不說話，２、是上前阻止不文明的現(xiàn)象的發(fā) 生。但是多少人敢上前阻止？一百人最多有２個人，而那９８個人就會當(dāng)沒 看見。正因為如此，不文明的現(xiàn)象才會越演越烈，直到到處都是。

　　不管是在學(xué)校里，公共場所里都有不文明的現(xiàn)象的發(fā)生，這都是由于絕 大部分人的沒有阻止，人們?nèi)狈Φ?正確認(rèn)識，在校園里到處都能聽見臟話， 那真叫‘出口成臟’呢！在馬路上隨處可見隨手丟垃圾或吐痰的人。在公共 場所到處都能看見一些因小事而爭吵，甚至打架的人，為什么就不能相互謙 讓一下呢？這時我就會反問自己：“‘謙讓’不是中國傳統(tǒng)的美德嗎？”如 果你連這都遺忘了，是否也忘了自己是中國人。

　　如果，你能在和別人爭吵時冷靜下來，想一想我謙讓一下，是否可以“ 大事化小，小事化無”了，為什么都沒有人知道謙讓就只會爭吵，爭吵并不 是一個好的解決辦法，卻沒有人選擇別的辦法。比如“謙讓”或換位思考下 ，也能得到圓滿的解決吧！所以說，在做任何事的時候，都要學(xué)會沉著。冷 靜，不然有可能會事半功倍。

文明的議論文10

　　中國從古至今被稱為“文明之邦”。文明禮貌是中國傳統(tǒng)的美德，如果一個人沒有了文明禮貌，就會讓人覺得他是一個沒有修養(yǎng)，沒有素質(zhì)的人，同時，對我們的傳統(tǒng)美德造成不好的影響。因此，人們應(yīng)該懂得文明禮貌。

　　記得有一次，我在公交車上看到一位年輕的小伙子，萬萬想不到他竟是一個不講文明不懂禮貌的人，在坐公交車的時候，他大聲講電話，還把口香糖吐在車上，車上的人都對他指指點點。說他是一個沒有教養(yǎng)的人。由此可見，文明禮貌不僅可以反映出一個人教養(yǎng)素質(zhì)的好壞，還對社會風(fēng)貌產(chǎn)生一定的'影響。

　　曾經(jīng)有一位記者報道：在國外，基本上所有的文明都是用中文打印的。比如，在公共場所里，墻上寫著“請勿大聲講話”“請勿吸煙”“請不要亂扔垃圾”等等。這說明什么?說明中國人不但在自己國家沒有文明禮貌，而且在國外丟失自己國家的尊嚴(yán)，讓祖國的顏面何存?一個人的文明舉止不僅僅關(guān)乎個人，還關(guān)系到整個國家和民族。就如上述，做為一個中國人，卻在外國人的心里地位如此下等，怎對得起“文明之邦”的稱號。

　　“十?一”，許多人都喜歡到北京天安門看升國旗，升完國旗后，環(huán)衛(wèi)人員竟在天安門廣場里，掃出了上噸的垃圾。僅僅三十分鐘的時間啊!環(huán)衛(wèi)人員感嘆到：“真可怕!”也難怪有人說：“中國人的文明禮貌須加強，否則非得回到原始社會不可!”

　　做人應(yīng)該懂得文明禮貌，尤其是我們這些中小學(xué)生，作為祖國的花朵，未來的接班人，我們更應(yīng)該將祖國的傳統(tǒng)美德弘揚下來，并且發(fā)揚光大，這樣才不會愧對于“文明之邦”這個稱號。

文明的議論文11

　　中華文明是世界文明的重要組成部分，也是人類寶貴的文化遺產(chǎn)。中華文明之光，照亮著千百年來中華民族的發(fā)展歷程，展現(xiàn)著中華民族的智慧與成就。

　　中華文明的光輝，源遠(yuǎn)流長，它隨著時間的推移，不斷地閃耀著。在不同的歷史階段中，它顯現(xiàn)出不同的魅力和影響。

　　在殷商時期，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和青銅器的制造成為社會主要的經(jīng)濟活動，商朝王朝建立了最早的中國國家政權(quán)，遺留下了大量珍貴的文化遺產(chǎn)和文獻資料。在這一時期，較早的文字史料為社會經(jīng)濟史、政治史、文化史等研究提供了珍貴的資料。

　　隨后再到春秋戰(zhàn)國時期，思想家們在這個時期提出來的許多理論典范，如儒家、道家、墨家等，影響了中國幾千年的文化發(fā)展，也為世界哲學(xué)的發(fā)展做出了重要的貢獻。諸如“仁愛”、“陰陽五行”、“天人合一”等思想，震動了當(dāng)時的世界，也后來被世界其他文化所成為借鑒。

　　而到漢唐時期，中華文明進入了一個相對強盛的時期。漢武帝推行了“開元盛世”政策，唐太宗開創(chuàng)了“貞觀之治”，這一時期的文化達到了極致。唐詩、宋詞、元曲、明清小說都成為了中華文明之光，傳誦千古。

　　此外，中國古代國學(xué)的經(jīng)典著作孔子的《論語》，到文天祥的《正氣歌》，再到魯迅的.《吶喊》，這些經(jīng)典著作都呈所中華文明的優(yōu)良傳統(tǒng)和瑰麗風(fēng)貌。

　　而在當(dāng)代，中國的文化事業(yè)得到了日益迅猛的發(fā)展。中國文化產(chǎn)業(yè)增加的同時，也支撐了全球文化經(jīng)濟的發(fā)展。中國的春節(jié)晚會、電影、音樂、美食等，在世界流行文化中日漸突顯。

　　不可否認(rèn)，中華文明的輝煌和極致，都是源自于各時期中華民族的幾千年不斷發(fā)展。中華文明的發(fā)展歷程，從古至今，為我們提供了很多啟迪和借鑒。

　　中華文明之光照耀著古今中外，世世代代的人民前行。作為新時代的旅人，我們也應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起在這片文化土地上弘揚中華文明的使命。世界是多元的，中華文明也要與世界文明交流互鑒，在合作共贏的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造新的文明傳承。

　　因此，我們要以更加開放的心態(tài)，更加務(wù)實的思維，分享、交流和傳承中華文明的種種，讓我們的文明綻放出更加絢爛的光輝。

文明的議論文12

　　我們?nèi)巳硕贾v文明和禮貌，不管自己出生何地，是卑微還是富有，只有講禮貌人人都是平等的。我呢？就討厭那些亂扔垃圾，說不干凈的話并且打罵人的人，但是有幾次我違背了自己的諾言，我感到十分慚愧，事情經(jīng)過是這樣的`。

　　有一天，我和兩個小伙伴在外面玩，正當(dāng)我們玩得大汗淋漓的時候，覺得非常口渴，就到小店里去買些冰激淋吃，伙伴們吃了一大半了，而我卻沒有打開，顧不了那么多了，我把包裝袋隨手一扔，拿出冰激淋就急忙往嘴里塞�！靶」媚�，把你扔的袋子撿起來�！蔽一仡^一看，那戴紅袖章的人不知是從哪兒鉆出來的？

　　唉！我平時不是最瞧不起那些隨地亂扔垃圾的人嗎？什么“低級、庸俗、無聊、落后、愚昧、無知”怎么今天這些詞匯也該我享用一回了！尤其是當(dāng)著我兩位好朋友的面，真沒面子。管她呢，先假裝沒聽見。

　可誰知他提高了嗓門又喊了起來：“喂，你沒聽到嗎？怎么這么不講衛(wèi)生呢？”我這時真著急，心想：你也該小聲點呀，真讓我丟人現(xiàn)眼。小麗這時也轉(zhuǎn)過身來催我，好像我也給他們丟臉?biāo)频�。唉！�?dāng)時的我臉頰緋紅，只好撿起袋子一步一步超垃圾桶走去，你不知道我那天拿著的那袋子有多沉重。我覺得我不是在扔垃圾，而是在仍我的臉皮。

　　自從那以后我明白了，假如一個人的文明禮貌都沒有了，那么就像一張廢紙扔在一旁。文明禮貌它就在我們的日常生活中，譬如：早上上學(xué)見了老師要主動問好，就像我們兒歌中唱的那樣：好兒童，志氣高，講文明，懂禮貌，小朋友呀，咱們一定要記牢，不罵人來，不打架，果皮紙屑不亂拋，紀(jì)律要遵守，衛(wèi)生要做到，咱們從小就要講文明，從小就要講禮貌，每個人爭做一個講禮貌的人，好嗎？只有這樣，我們的社會才會變得更加和諧。

文明的議論文13

　　在新世紀(jì)的今天，我們作為祖國的未來和希望，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，長大建設(shè)祖國。 要想成為建設(shè)祖國的有用人才，就要德、智、體、美全面發(fā)展，光有好成績是不行的�？炭鄬W(xué)習(xí)是必不可少，但是，我們也應(yīng)該有高尚的品德，比如說：互敬互愛、尊老愛幼、團結(jié)友愛、嚴(yán)于待己，寬于待人等。在這些方面我做的雖說不完美，但我一直在努力著。

　　首先，在學(xué)校里，我愛集體，愛學(xué)習(xí)。不僅喜歡自己鉆研，還主動幫助別的同學(xué)解答疑難問題呢！每當(dāng)住宿生在生活和學(xué)習(xí)上遇到了困難，我都會盡全力去幫助他們。并且我還積極參加學(xué)校的活動。像上一次，僅憑我和一個同學(xué)力量，就在兩天內(nèi)就辦完了周報。

　　每天回家，我都會盡全力去完成老師布置的課內(nèi)外的作業(yè)。因為我是一名班干部。 我不僅在學(xué)校里懂得禮讓，助人。平時在家里，在社區(qū)，也是一個公認(rèn)的好孩子。我知道尊老愛幼，懂得講究和維護我們社區(qū)的公共美德。說到這些好習(xí)慣的養(yǎng)成，這得得益與我的爸爸媽媽，是他們的言傳身教教育了我。當(dāng)然，這里面也有我的啟蒙老師李智慧老師的.辛勤培育。她不僅引我走上了勤奮好學(xué)的道路，還教會了我做人的道理。是她的良好品質(zhì)影響了我，使我成為了一名文明好少年。 同學(xué)們，讓我們攜起手來，共筑和諧校園吧！

文明的議論文14

　　我國著名民間文藝家趙書曾說過：“學(xué)禮完善自我，懂禮形神俱佳，守禮誠信社會，用禮耀我中華�！彪m只簡短的四句話，但句句都說明了禮的作用之大，影響之廣。有人不禁會問：“那么禮到底是指什么呢，為什么禮的作用這么大呢？”隨著時間的推移，禮的內(nèi)涵不斷豐富。在我國古代，禮主要指祭祀、典禮中的一些重要的儀式，而如今多指大家共同遵守的儀式，尊敬的語言、動作等。

　　人類是群居動物，由此則有了人際關(guān)系，而禮是構(gòu)建人際關(guān)系的一個非常的元素。遇見老師，主動問好；同學(xué)請教，耐心解答；與人說話，語言恰當(dāng)?shù)鹊榷际亲陨硭仞B(yǎng)的外放。如此，自然會被他人喜愛，也就有了良好的人際關(guān)系。

　　禮是自身精神追求、道德追求的體現(xiàn)，是對秩序的訴求，或者通俗地說，禮就是一種規(guī)矩、一種準(zhǔn)則。正如《禮記》所說：“人有禮則安，無禮則�！�。古代孔子向老子請教問題，行三拜之禮，俯身傾耳以請，由是得到了老子的贊賞，并對他的提問進行了耐心的解答。一代圣賢對人都如此尊重，如此講禮，身為子孫的我們，更應(yīng)將這種品質(zhì)傳承下來，將之弘揚。

　　公元前6世紀(jì)，齊傾公為當(dāng)時齊國的皇帝，他年少有為，勵精圖治，使得齊國得以不斷地壯大。與齊交好的四個國家同時派遣使者朝拜齊國，以表敬意。四國使者同時立于朝堂之上，面見齊傾公，也是巧合，四國使者都有一定的殘疾，又恰巧碰到了一起。初看四人，齊傾公就想發(fā)笑，但礙于面子忍住了。下朝之后，他去看望他的母后，并把事情告訴了她，太后聽后，很想見見這四個人，齊傾公便讓太后于第二天中午舉行酒宴時偷看一下。到了第二天中午，太后躲在帷幕之后，看到四國使者，想著他們的樣子，不由得笑了起來。她的隨從們看到主子笑了，也就跟著大笑，最后笑聲越來越大，響徹整個大堂，四國使者感到很憤怒，臉都變黑了，但又不好發(fā)作，于是紛紛退席準(zhǔn)備回國，四人約定，四年后一起攻打齊國。四年之后的`一場大仗，齊傾公大敗，只好割地求和，國力也由盛轉(zhuǎn)衰。

　　在一般人看來，認(rèn)為這只是一件小事，只不過笑笑罷了，也沒有什么，但也正是這件“小事”齊國失去了他的盟友，換來了滅頂之災(zāi)。

　　我國古代儒家代表人物荀子曾言：“人無禮則不生，家無禮則不安，國無禮則不寧�！比欢�隨著時代的發(fā)展，外來文化大量地涌入國門，給傳統(tǒng)文化造成了巨大的沖擊，漸漸地，人們淡化了對禮的重視，社會中“無禮”的現(xiàn)象也越來越多。

　　作為新世紀(jì)的青年，作為中國傳統(tǒng)文化繼承者的我們，應(yīng)該去實踐禮、傳播禮、弘揚禮，對此我有三條建議：

　　擺正心態(tài)。擁有正確的心態(tài)意味著成功了一半。生活是由許許多多的小事組成，而禮的足跡遍布整個社會。任何時刻，任何地方都需要講禮。一次會談，會因無禮而導(dǎo)致失敗，會導(dǎo)致矛盾。一次外交，會因無禮而失敗，會引發(fā)戰(zhàn)爭。我們應(yīng)對禮有一個理性的認(rèn)識，樹立正確的價值觀，從而正確地對待禮，自發(fā)地知道去學(xué)禮，講禮。

　　由心規(guī)范自我。凡事都得從自身做起，自身做好了，才能去說服他人。古有曾子日三省己身，得以完善自我。大禮由小禮組成，小禮體現(xiàn)在小事之中，在平時生活之中，我們在說話、做事之前，都要經(jīng)過仔細(xì)思考，看是否符合禮制，還要時時刻刻反思自己的行為，加以改善。萬事開頭難，開始講禮的過程是困難的，是充滿挑戰(zhàn)的，但只要你持之以恒堅持下去，你就一定能成功。

　　由己及人。在我們做好自己的同時，我們也要將這種美德，這種正能量傳遞給他人。但我們同時也要注意方法，勸告他人時，要語言親和、恰當(dāng)，不可一味批評。同時也要以自身為例子去感化他人，讓他人也懂得禮的重要性，知道去學(xué)禮、講禮、傳播禮。

　　作為黃高青年，作為新世紀(jì)領(lǐng)軍人物的我們，應(yīng)肩負(fù)起繼承禮的歷史重任，以積極樂觀的態(tài)度去傳播禮、弘揚禮，讓我們的社會更加和諧美好！

文明的議論文15

　　中國是世界文明的發(fā)祥地，中國文明有超五千年的歷史，我們有幸生長在這樣的國度里，是上天對我們的恩賜，是我們的榮幸，是我們的驕傲，我們?yōu)橹袊�有超五千年文明史而自豪�?/p>

　　在稍縱即逝的六年時間里，我從一個牙牙學(xué)語，幼稚無知的適齡孩童來到了傳播文明境地的學(xué)校，逐步成長成了今天即將有著風(fēng)華正茂的文明少年。回想過去收獲的點點滴滴，有什么能離開祖國的文明美德的熏陶呢？有什么能在我空白的心中的潛移默化助推我求知若渴呢？有什么能阻止這無形的好伙伴悄悄地伴隨在我身邊和我一起成長呢？無疑就是他——文明美德伴我成長了，給了我巨大的推動力，為我的文明生活，幸福成長奠定了基礎(chǔ)。

　　“人之初，性本善�！痹趤淼綄W(xué)校的那一天，老師教給了我第一天的知識，使我在求知的起跑線上接受到了最初的文明洗禮，在上課的鈴聲里學(xué)會了第一個“老師您好！您辛苦了”，在這朦朧中有了中國“禮儀之邦”的最初信號。

　　在那朦朧的認(rèn)知里，我第一次認(rèn)識了帶有神秘色彩的象形字——漢字。更多的是在老師的講解中，一個個個漢字讓我著迷，真可謂神魂顛倒。那些有趣的漢字，使我陷入了對他的熱愛和深深的學(xué)習(xí)中，一個漢字在我心中就是一個故事。

　　漢字��！了不起的漢字。你滿載知識的帆船，駕馭我在祖國五千年知識中遨游，讓我在五千年的.文明美德里取其天地之精華的文明。

　　哇！忘了告訴你，我最親的漢字，你除了給我巨大的文明傳播，你還是世界上唯一被人們用來欣賞的美體，試問世界有那國文字能與你媲美。王羲之，顏真卿等書法類人物更是把你推上了美的最高境界。

　　瞻仰你的文明，我不由得心中產(chǎn)生陣陣震感。震撼那充滿令世界人們陶醉的唐詩宋詞元曲。我相信在你——中國五千年文明的強烈感召下，我將披荊斬刺，發(fā)奮學(xué)習(xí)。

　　祖國五千年不光有著帶有神秘色彩漢字組成的中華文明，還有著影響世界的四大發(fā)明�？萍嫉陌l(fā)展在一個相當(dāng)長的時期內(nèi)居世界領(lǐng)先地位，春秋戰(zhàn)國時期祖國古代文明成為歷史上的繁榮，有著“百家爭鳴”大繁景象。西漢發(fā)明天平式溫度計，南朝祖中之精確計算出圓周率，這些燦爛的科技成果，要比其他國家早上千年。除此之外，祖國古代還有許多影響世界的科技成果，諸如渾天儀、《夏歷》、《九章算術(shù)》、《齊名要術(shù)》、《天工開物》。以致中國人今天的太空行走，無一不顯示出中國人的才智聰明。( )

　　縱觀中國五千年的的文明史，猶如人類世界歷史上黑夜大海中的一盞燈，指引著世界人民向文明的方向邁進了一大步�？梢则湴恋卣f世界文明史中如果沒有中國五千年文明的參與，世界文明至少還在處于摸索之中。

　　文明美德伴我成長，我勇往直前。

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