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電子閱讀和紙質(zhì)閱讀議論文
無(wú)論是在學(xué)習(xí)還是在工作中，大家都經(jīng)常看到論文的身影吧，論文的類型很多，包括學(xué)年論文、畢業(yè)論文、學(xué)位論文、科技論文、成果論文等。那么一般論文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編整理的電子閱讀和紙質(zhì)閱讀議論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
電子閱讀和紙質(zhì)閱讀議論文1
歷史風(fēng)起云涌，時(shí)代淘沙煉金。騰飛的科技在翻新我們的生活的同時(shí)，也讓閱讀方式悄然變化。電子閱讀憑借方便、快捷的后起之勢(shì)逐漸趕超紙質(zhì)閱讀，成為新興的閱讀形式。
然而，有人認(rèn)為“讀屏”意味著碎片化的淺閱讀，會(huì)讓閱讀效果大打折扣。實(shí)際上，這種觀點(diǎn)是片面武斷的。電子閱讀信息量大，覆蓋內(nèi)容，大數(shù)據(jù)聯(lián)動(dòng)可以讓你迅速地發(fā)現(xiàn)并得到書(shū)中精華，這正是電子閱讀最大的優(yōu)點(diǎn)。而對(duì)于電子閱讀使人趨向碎片化知識(shí)，分散注意的觀點(diǎn)，其問(wèn)題本身并不在于電子閱讀，而在于閱讀者本身。一個(gè)有追求、自律的人進(jìn)行電子閱讀，定然會(huì)從海量的信息中補(bǔ)己之短，截己所需，以提升自己的水平，而自律能力差的人也會(huì)因?yàn)樽约旱倪x擇而跌入低谷。
可見(jiàn)，電子閱讀只是提供了一種獲取知識(shí)的“捷徑”，而非保障，誰(shuí)也無(wú)法不論它內(nèi)容豐富，途徑快捷，形式多樣的巨大優(yōu)點(diǎn)。更何況《管子中云：“不慕古，不留今，與時(shí)變，與俗化”，電子閱讀更好地適應(yīng)了時(shí)代的需求，推廣電子閱讀是順時(shí)勢(shì)而為。而且，書(shū)香永遠(yuǎn)只來(lái)自于書(shū)籍內(nèi)容，而非載體形式，電子閱讀和紙質(zhì)閱讀同樣能帶給我們一個(gè)全新的世界。
那么，既然電子閱讀有諸多優(yōu)點(diǎn)，紙質(zhì)閱讀會(huì)被取代嗎？答案是否定的。正如香奈兒公司口號(hào)所言“潮流易逝，風(fēng)格永存�！奔堎|(zhì)閱讀穿越唐宋，流傳古今，這充分證明了它的不朽。它是一種傾訴，當(dāng)書(shū)頁(yè)被翻動(dòng)之時(shí)。仿佛是作者在低頭耳語(yǔ)；它是一種回歸，當(dāng)心靜捧閱讀之時(shí)，仿佛回歸了最真實(shí)的痛癢與喜悅；它更是一種情懷，當(dāng)書(shū)本若干年后又被捧起之時(shí)，仿佛之前讀書(shū)的`場(chǎng)景與情態(tài)在眼前再度浮現(xiàn)……在某種程度上，紙質(zhì)書(shū)是心靈的橋梁，重視知識(shí)的同時(shí)又不忽視情感，同時(shí)，它又不與時(shí)代割裂，當(dāng)個(gè)人的性情在書(shū)中得到升華時(shí)，便有了更多的力量去促進(jìn)時(shí)代的發(fā)展。
所以，最好的方式是讓紙質(zhì)閱讀與電子閱讀并行不悖，融合發(fā)展。正如上文所言：書(shū)香永遠(yuǎn)只來(lái)自書(shū)籍內(nèi)容，而非載體形式。
當(dāng)紙質(zhì)閱讀攜手電子閱讀，是傳統(tǒng)與新興的碰撞，是情態(tài)與科技的交融。只有二者并駕齊驅(qū)，才能各盡其長(zhǎng)，相得益彰，共同促進(jìn)當(dāng)下全民閱讀的普及與發(fā)展。
電子閱讀和紙質(zhì)閱讀議論文2
古人云：“人不可一日無(wú)書(shū)�！钡拇_，書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，是知識(shí)的源泉。如今，電子科技不斷發(fā)展，已然對(duì)傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀形成沖擊。我認(rèn)為紙質(zhì)書(shū)閱讀是無(wú)法代替的。
沉心細(xì)細(xì)臨黃卷，疑在香爐最上頭，紙質(zhì)閱讀自有深度。不同于電子閱讀的碎片化，紙質(zhì)閱讀是連續(xù)的。正是由于這個(gè)特征，閱讀紙質(zhì)書(shū)籍才能使人沉心靜氣，沉浸在書(shū)中世界。而反觀電子閱讀，其信息量大，便攜的特點(diǎn)固然與時(shí)代相符，但那只是單純的知識(shí)消費(fèi)，是信息的輸入，無(wú)法進(jìn)入深層次的`思考。余秋雨先生曾在《文化苦旅》中寫(xiě)道：“我堅(jiān)持用筆寫(xiě)稿，是對(duì)文化的敬畏，這樣才能在文章融入我的思考。”作為大文豪的余秋雨先生堅(jiān)持用筆寫(xiě)文，看似是落伍，實(shí)則是對(duì)文化的堅(jiān)守。用紙寫(xiě)書(shū)，沉浸的是自己的思考，那種筆在紙上劃過(guò)的感覺(jué)，是敲擊鍵盤所無(wú)法達(dá)到的。正因如此，紙質(zhì)書(shū)的意義絕不僅是紙載文，更是用紙載著思想與思考。這樣的深度，是電子無(wú)法達(dá)到的。
室雅何須大，書(shū)香不在多，紙質(zhì)閱讀自有其溫度�！拔蚁矚g讀書(shū)，更喜歡讀完書(shū)后手指上的余香�！钡拇_，不同于存在于虛擬世界的電子閱讀，可摸、可觸、可聞、可感的紙質(zhì)閱讀給人“溫暖”。正是由于這種特性，“再”閱讀也便成了可能。一本許久之前讀過(guò)的書(shū)，再次拿起，細(xì)細(xì)品讀，不同的人會(huì)有不同的收獲。人們可以從中感受到時(shí)間的流逝，回想從前看書(shū)的感受。正如王羲之所言：“向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E。”書(shū)如舊友，再次相見(jiàn)，情隨事遷的感慨、歲月沖刷的洗禮、人生閱歷的豐富便一一浮現(xiàn)了，再看一遍，便有不同的感覺(jué)。而電子閱讀僅僅是數(shù)據(jù)在堆砌，不可感不可觸。自然失了溫度。
反觀而今社會(huì)，崇尚電子閱讀的人不在少數(shù)，不管是中年人還是青年人，均出現(xiàn)了傾向電子閱讀的趨勢(shì)。甚至輕視與漠視紙質(zhì)閱讀，孰不知長(zhǎng)期“讀屏”式的碎片化閱讀，會(huì)讓人逐漸失去思考的能力，單純的輸入是不可取的。正如孔子所說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！奔堎|(zhì)閱讀是不可缺少的。
掬水月在手，弄花香滿衣。愿每個(gè)人手中都握有紙質(zhì)書(shū)，讓書(shū)墨香圍繞在每個(gè)人的身邊。
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