高中優(yōu)秀議論文7篇
無論是身處學校還是步入社會，大家都經(jīng)常接觸到論文吧，通過論文寫作可以提高我們綜合運用所學知識的能力。那么，怎么去寫論文呢？下面是小編整理的高中優(yōu)秀議論文，僅供參考，大家一起來看看吧。
高中優(yōu)秀議論文1
人們在生活中處處會遇到選擇。許許多多的名人都經(jīng)歷過先擇，從古至今，從國內(nèi)到國外。
選擇也像一個十字路口，一邊讓你走向成功的道路，一邊是讓你失敗，甚至隋落深淵的路。成功的那一條路是會讓我們成為一名著名的人，失敗的那一條路，會讓我們成為小偷或者一些讓人遺臭萬年的強盜，讓世人所討厭。這一切都是在人的選擇下經(jīng)歷的。
我國現(xiàn)代文學家魯迅在日本學習醫(yī)學時，有一次他看一部日本人拍出的電影，里面演著日本人在瘋狂地砍中國人的腦袋，魯迅就馬上在日本放棄了醫(yī)學，回國和自己的國人一起抵搞外國侵略。魯迅是為了國家的`存亡而選擇棄醫(yī)從文。
外國著名生物學家達爾文，他的父親是一位醫(yī)學家，從達爾文十一歲時就讓他學習醫(yī)術(shù)。然而達爾文不善于醫(yī)術(shù)，他沒有學習醫(yī)術(shù)而去選擇他自己的道路，一直認真地研究生物，因為他先擇了一條成功的道路，讓他寫出生物的著作《進化論》。
我國當代作家韓寒在高中時，學業(yè)不好，他發(fā)現(xiàn)自己有寫作的天賦，從而放棄學業(yè)，去發(fā)展自己的寫作天賦。在他不懈的努力下，他最終寫出了《三重門》等優(yōu)秀作品，受到廣大讀者的喜愛。我們可以想到，如果他不去寫作，而繼續(xù)學業(yè)的話，以他那時的學習成績，能取得今天這樣的功績嗎？可想而知，那是不可能的。
因此，我們每個人都要選擇一個正確的目標，并且還要為實現(xiàn)這個目標而奮斗，我們這樣日積月累下來，就會成為一位讓人敬重的人。做出選擇，就要選擇一條正確的路，要為之而前行，在我們的人生道路上沒有留下遺憾。
高中優(yōu)秀議論文2
996制度，是指早上9點工作至晚上9點，每日工作12個小時，一星期工作6天的勞工制度。20xx年4月11日晚，馬云在微博上發(fā)布了一條關于996工作制度的看法：能夠996是一種修來的福報。
可是，按國家勞動法規(guī)定，是每天8小時工作制，且每周工作時間不超過44小時。馬云的說法，明顯違背勞動法。企業(yè)和企業(yè)主應該遵守法律，不能苛求員工實行996工作制，而應該保障員工合法權(quán)益，關愛員工。作為首富，馬云的言論難免讓人產(chǎn)生“毒雞湯”的聯(lián)想。因此，這一事件迅速發(fā)酵，甚至連《人民日報》都專門撰寫了評論怒懟：996是一種病態(tài)的加班文化。
但是，現(xiàn)實往往比理論來得多元，來得復雜。在中國的版圖上，在社會的各個角落，有很多人都在自愿執(zhí)行這樣“不人道”的工作制度，夜以繼日，焚膏繼晷地努力拼搏。正是因為他們的工作和奉獻，我們的祖國才欣欣向榮，蒸蒸日上，一日千里。
繁星寂寥的深夜，萬籟俱寂，醫(yī)院常常燈火通明�？傆嗅t(yī)生，為各種突發(fā)事件帶來的意外傷害，自愿堅守在手術(shù)臺第一線，一雙回春妙手救回多少病患的性命。
白露沾草的清晨，晨光熹微，科研部門的工作人員們常常頂著一雙熬得通紅的黑眼圈，砥志研思，一遍又一遍不厭其煩地嘗試。
巍巍雪山的頂峰，大浪淘沙的海岸，又有多少軍人持槍屹立。甚至春節(jié)期間，我們也常能在各種媒體上，看到他們依舊巡邏在祖國邊疆、堅守在哨卡的視頻和照片。
一個多世紀以來，我們的祖國，從山河破碎、風雨飄搖，到團結(jié)統(tǒng)一、繁榮昌盛；從求自身合法權(quán)益而不得，到為全人類福祉貢獻中國智慧中國方案。強盛中國的背后，是億萬中國人民胼手胝足的工作，眾志成城的奉獻。
不強制996，尊重勞動者，關愛勞動者，是文明社會人文精神的體現(xiàn)。而崇尚奮斗，則是中國得以揚帆遠航的青春涌浪。勞動者為了夢想和事業(yè)，可以自由地在8小時之外，安排自己的作息，可以996，也可以超過996，但這一切，不應該是必須強制執(zhí)行的規(guī)定或制度。
崇尚奮斗，不等于強制996。這里的區(qū)別是：作為制度安排，996是病態(tài)的.，非法的；只有心甘情愿的996，乃至007，才是勞動者的自由選擇，才是追夢者的福報。
我想特別提醒的是：文武之道，一張一弛。無論學習和工作，只有勞逸結(jié)合，才更有效率。生無所息，生亦有所息；生命無法停息，但生命必須休養(yǎng)生息。高質(zhì)量的休息，正是為了高質(zhì)量的學習和工作。
所以，企業(yè)應遵循國家勞動法的規(guī)定，應該尊重員工休息休閑和幸福生活的權(quán)利，不能將996工作制強加給員工。那么，每一個中國人，在追尋夢想努力奮斗的同時，將更有獲得感和幸福感。我們的祖國，將更繁榮更和諧，更令人神往。
高中優(yōu)秀議論文3
毛毛蟲不斷突破自己，蛻變成蝶，支撐它的是信仰;雛鷹不斷突破自己，翱翔天空，支撐它的是信仰;我們不斷突破自己，走向理想，支撐我們的同樣是信仰。我們一步步的蛻變，為的是慢慢的靠近信仰。
信仰是支撐我們前進的力量。有了信仰，才會有前進的.動力;有了信仰，我們才會不斷努力。萊昂納多的信仰是奧斯卡小金人，為了這個信仰，他不斷突破自己，嘗試了無數(shù)新奇的體驗，他用最堅強的面孔，最執(zhí)著的精神改變自己。通過不斷的蛻變，他終于看到了信仰之光，拿到了向往已久的小金人。是信仰，讓他的演藝事業(yè)變得豐富多彩，是信仰給了他前進的力量。把信仰作為動力，支撐我們成長
信仰是我們不斷蛻變變得更加堅強。因信仰，我們流過無數(shù)眼淚，跨過無數(shù)荊棘。一步一步向前，一步一步走向信仰。因為廖智有信仰，所以她邁過無數(shù)困難，戰(zhàn)勝天災，戰(zhàn)勝殘疾，戰(zhàn)勝命運，最終成功的站在舞臺上，走近她的信仰。信仰是光，讓我們從幼稚的孩童長大成人，變得更加堅強，使我們走向理想。
我們有信仰，就必須為之努力。信仰不是嘴頭說說的虛名，而是要通過努力去實現(xiàn)的。劉偉曾說：“人生有兩條路，要么趕緊死，要么精彩的活著，沒有人規(guī)定鋼琴一定要用手彈�！庇谑�，他抬起雙腳照樣讓鋼琴發(fā)出悅耳的聲音。沒有人規(guī)定鋼琴一定是用手彈得，只要心中有信仰，就一定會努力實現(xiàn)的。我們同樣，既然心中有信仰，就別讓人生留下遺憾!
因信仰而蛻變，為了信仰，努力吧!
高中優(yōu)秀議論文4
“表情包”是在社交軟件活躍之后，形成的一種流行文化。是在移動互聯(lián)網(wǎng)時期，用含有特定對象的符號、圖片登來傳情達意。對于“表情包”的流行，存在不同的看法。例如：有人認為：作為一種民間符號，“表情包”體現(xiàn)出其強大的流行文化的力量，它能快速、直觀、生動傳遞著使用者的多種情感，拓寬了任命表情達意的空間。也有人認為：“表情包”的流行，形成人類交流“符號——文字——符號”的循環(huán)。文字的式微，意味著文明倒退�！�
對于“表情包”的流行，你如何看待?
請根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，寫一篇文章。
要求：(1)不少于800字。(2)不要寫成詩歌。(3)不要透露個人相關信息。
【優(yōu)秀范文】
不簡單的符號文化
當下，社交軟件發(fā)展和流行文化的衍生品——“表情包”的興起引發(fā)人們的廣泛熱議，人們對這種“符號文化”究竟會消解文化的價值，開歷史的倒車，抑或成為多元化的表達方式看法偏頗。于我而言，我視其為社交互動，快節(jié)奏生活的必然趨勢，是對表達媒介的拓寬，更是種“絕不簡單”的符號文化。
“表情包”的流行有其潛在的必然性。一方面，是在如今生活節(jié)奏迅速加快，“快餐文化”盛行的社會中，相同的時間我們卻要面對過度負載，過度生產(chǎn)的信息，于是借用蘊含特定情意的表情，形象以闡明原本需要三言兩語表意的廣泛事件背后的普遍化情感，何樂而不為?方便、快速、直觀，不得不說，這足以使它成為人際交流的第二途徑，成為日常生活的形象映射，交流傳遞速度被提升，文字將有效的用于闡釋更微妙，矛盾的復雜心理活動。
另一方面，它是社交互動日間推廣的必要“衍生物”，這取決于“表情包”與生俱來的親切感，借助動物擬人、夸張化的神情，逼真而動態(tài)的的形象，使得其在愈發(fā)常見的“淺層交際”，“廣泛交往”，和較陌生之人的對話中彰顯出超越文字的平等感，幾張圖片的背后，踐行著等級地位的淡化，隔閡的消除，多少年前卡夫卡筆下“巴別塔的深淵”或許可以借由“表情”而更快的“打通”。
更重要的，“表情包”本身絕非“簡單”而膚淺的稚嫩符號，相反，它應是嵌合當下語境和大時代背景的符號文化。哪怕是在看似消遣的“斗圖”中，也隨處可見表情中竟融合了當下大事件人物抑或各類名人政要的形象，何以見得它體現(xiàn)出強大的流行文化的力量?我想，便在于它以獨特的方式記述如今社會迅速的發(fā)展與變遷，與日新月異的世間百態(tài)，而這種方式，貼合現(xiàn)今人們的生活態(tài)度與敘述方式的——輕松，似乎“浮躁”的娛樂化闡述中彰顯人對時世的認真態(tài)度，以看似略“戲謔、調(diào)侃”的方式描繪生活的狀貌。它反映了如今人們對于新聞與文化的重新審視，表達與看法未必與“嚴肅”綁定在一起，形象化，生動化的背后，另有深意。思考和思辨仍在，只是借由另一種即直觀又更加“隱晦”的方式。
至于有人認為這是“符號—文化—符號”的循環(huán)，我仍為，大可不必如此擔憂焦慮，與其惶恐“它必然代表文字的式微”不如說它是契合當下流行文化發(fā)展的表達方式，是對原本單一的文字表情達意的`拓寬，豐富，而絕非取締，更非消解文字的價值，如果說“文字”是人們思考嚴肅命題，表達深刻、復雜思考的唯一選擇，那么“表情包”也是一種語言，一種親切的平等，直觀生動的映照生活，以小見大的映射社會更迭，大眾情境的語言。移動互聯(lián)網(wǎng)時代下傳統(tǒng)的藝術(shù)作品向網(wǎng)絡電影的轉(zhuǎn)變，書信到社交軟件的更替，同樣我們也要接受或包容這樣多元化的表達途徑——文字與“表情包”背后符號文化共存的雙重語言。
“文字”是對世界嚴肅、細膩而詩意化的丈量，而“表情包”卻也是流行文化的必然產(chǎn)物，它豐富表法情致的空間，它貼合生活節(jié)奏的“親切”，它對于當下語境、時代背景風趣而不失深意的記載，這樣的“符號文化”重要，有其存在的價值。
高中優(yōu)秀議論文5
有這樣一個岔道口：左邊人來人往，燈紅酒綠，萬分繁華；右邊渺無人跡，野草瘋長著，好像荒無人煙。這兩條路象征著兩種性格：左邊的繁華象征著勤奮；右邊的渺無人跡象征著懶惰。人生中，何嘗不是時時刻刻面臨著這樣的選擇呢？
六年小學生活即將結(jié)束，我們都即將踏入自己希望踏入的初中。此時，學習和積累是決定我們中學好壞的籌碼。左邊？右邊？普通班？實驗班？普通中學？重點中學？有的人迷茫了。在人生的迷宮中何嘗不是時時要面臨這樣的選擇？那時，我毫不猶豫地走向了左邊——勤奮！于是，我開始了努力的奮斗，月考是我實踐自己這個月學習成果的測試，我何嘗不會認真面對呢？
記得那次月考前一天的晚上，一本本語文、數(shù)學、英語復習資料無情的攤在我的面前，那時，我多么想放棄�。≤涇浀拇蹭�、暖暖的.棉被是那么誘人、看起來是那么舒適，回頭一看那冷冰冰資料——它們似乎招呼著我讓我好好復習呢！左邊？右邊？我有點猶豫。如果我現(xiàn)在就去呼呼大睡，明日的月考沒有考出理想的成績，讓那些對我信心十足的老師、同學們會是多么地失望��！人生的迷宮中，又有了我走向左邊的身影，我開始認真地讀著資料，針對自己的不足，做了反省。第二天的月考，我考入了前五名，誰能說這不是我努力的結(jié)果呢？
人生就像一場遠行，不必在乎目的地，也不必在乎什么“世界末日論”，在乎的只是擁有珍惜，在乎的是沿途的風景及看風景的心情。讓心靈去旅行。悠悠歲月，一路走來，灑下我們的歡笑與淚水。一路上，也許冗長而無味，也許輝煌而璀璨。但不管怎樣，瀟灑走好人生路，即使只是一瞬間的永恒，如煙花般短暫美麗，也值得我們驕傲與稱奇！
高中優(yōu)秀議論文6
每一種顏色都代表著一種態(tài)度和情感，不同的人擁有不同的情感主調(diào)，為自己的人生涂上不同的色彩。
藍色是女詞人李清照的生命色彩。
愁，似乎總喜歡包圍著她。經(jīng)歷了國家滅亡，丈夫逝世，文物喪失等苦難之后，把那個：“和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅�！钡膵尚吲幼兂闪耍骸拔锸侨朔鞘率滦�，欲語淚先流�！钡膫信~人。美好的生活已經(jīng)過去，剩下的只是孤寂，凄涼，和揮之不去的濃濃的愁緒。
這愁多濃啊，竟使作者“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。”新愁舊愁，使那個原本“一襲勝雪白衣，露濃花瘦，薄許輕衣透�！钡拿利惻泳棺兊谩叭吮赛S花瘦�！�
濃濃的愁緒為李清照的生命著上憂傷的藍。
綠色，則是田園詩人陶淵明的生命色彩。
他看透了官場的黑暗，厭惡世俗的險惡，更不為五斗米折腰，他向往“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸�！钡奶飯@生活。于是他毅然辭官回鄉(xiāng)，過上了“采菊東籬下，悠然見南山�！钡碾[居生活。雖環(huán)堵蕭然，不蔽風日但依舊高興�！皯蚜汲揭怨峦蛑舱榷篷�，登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩�！边@才是他的`追求。
閑適的田園生活，隱匿的性格，為陶淵明的生命著上清新的綠。
白色是詩仙李白的生命色彩。
他孤傲的性格使他周圍充滿白色的孤獨。他雖一腔熱血卻無法施展，前路迷茫，只盼“長風破浪會有時。直掛云帆濟滄海。”的那一天到來。他是孤獨的。有時會坐在敬亭山上看“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑�！庇袝r他在良辰美景下只能以影為友，邀月為伴，自飲自酌。
孤傲的生活為李白著上冷傲的白。
“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生。”忠心報國，為辛棄疾著上勇士的紅。
不同的情感，為生命著上不同的色彩。讓我們培養(yǎng)良好的情感態(tài)度，為生命著上亮麗的色彩。
高中優(yōu)秀議論文7
也許，眾多家長眼中，只有名校才能培育出優(yōu)質(zhì)人才；也許，在萬千學子心中，只有名校才能將他們送往人生頂峰。
名校，無非就是出了幾屆狀元，獲得了眾多的社會好評罷了！與普通學校并無差距，可能會有人說：名校與普通學校的差距就是老師的教學經(jīng)驗以及學校的學習風氣。其實不然，根據(jù)新浪網(wǎng)上的調(diào)查，普通學校的老師往往比所謂名校的老師更為勤勞，也更懂得“不恥下問�！蔽椰F(xiàn)在的班主任就是一個鮮活的例子，我所讀的高中連省級示范性高中都達不到，身為我們學校一位北師大畢業(yè)的他，常常為我們改卷改得頭昏眼花，還熬夜為我們整理復習資料，還美名曰《花生寶典》。
至于學習風氣嘛，難道這能怪普通學校嗎？莫不是那些所謂的“名�！睂⒛切┧^的“尖子生”挖走，學習風氣不怪學校本身，只能怪學生本人。
“讀名校，走好路！”這是我們眾多家長對眾多學子的告誡。我覺得這是無中生有的，的語文教授薛群的大學只是那地處荒涼地帶的云南大學，可這又阻止了他的成功之路了嗎？還不是依舊成為影響至深的導師？
成才，非名校！評論一個學生的好與壞，并不是從那白紙黑字上的紅鉤上體現(xiàn)，難不保一些人進了名校，確實高分低能者，成績優(yōu)等心理素質(zhì)差評基本上成為名校學生的通病，為了一片論文而自殺的人也大有人在。
人們調(diào)侃，高考是人生中一次不看臉的考試，所以家長煞費苦心的將孩子送到一所又一所的.百年名校，殊不知孩子在那群精英之中，顯得那么的渺小，不斷失去自信，不斷地墮落，最終淪為平庸之人。
成才，非名校。成才，靠的是自身本領，愛迪生只讀了三個月的書就成為一個影響世界至今的發(fā)明家；林肯只讀了一年的小學，便成為美國南北戰(zhàn)爭，解放黑奴的領導人。他們靠的是自己的本領，信仰與追求。
你的人生，掌握在自己的手中，不要將自己的命運捆綁在名校手中。成才，非名校！只有靠自己的勤奮，靠自己的努力，珠穆朗瑪峰的頂端永遠還有一個位置屬于你；金字塔的尖端你將屹立不倒！
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