高中優(yōu)秀議論文7篇
無論是身處學(xué)校還是步入社會,大家都經(jīng)常接觸到論文吧,通過論文寫作可以提高我們綜合運(yùn)用所學(xué)知識的能力。那么,怎么去寫論文呢?下面是小編整理的高中優(yōu)秀議論文,僅供參考,大家一起來看看吧。
高中優(yōu)秀議論文1
人們在生活中處處會遇到選擇。許許多多的名人都經(jīng)歷過先擇,從古至今,從國內(nèi)到國外。
選擇也像一個十字路口,一邊讓你走向成功的道路,一邊是讓你失敗,甚至隋落深淵的路。成功的那一條路是會讓我們成為一名著名的人,失敗的那一條路,會讓我們成為小偷或者一些讓人遺臭萬年的強(qiáng)盜,讓世人所討厭。這一切都是在人的選擇下經(jīng)歷的。
我國現(xiàn)代文學(xué)家魯迅在日本學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)時,有一次他看一部日本人拍出的電影,里面演著日本人在瘋狂地砍中國人的'腦袋,魯迅就馬上在日本放棄了醫(yī)學(xué),回國和自己的國人一起抵搞外國侵略。魯迅是為了國家的存亡而選擇棄醫(yī)從文。
外國著名生物學(xué)家達(dá)爾文,他的父親是一位醫(yī)學(xué)家,從達(dá)爾文十一歲時就讓他學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)。然而達(dá)爾文不善于醫(yī)術(shù),他沒有學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)而去選擇他自己的道路,一直認(rèn)真地研究生物,因?yàn)樗葥窳艘粭l成功的道路,讓他寫出生物的著作《進(jìn)化論》。
我國當(dāng)代作家韓寒在高中時,學(xué)業(yè)不好,他發(fā)現(xiàn)自己有寫作的天賦,從而放棄學(xué)業(yè),去發(fā)展自己的寫作天賦。在他不懈的努力下,他最終寫出了《三重門》等優(yōu)秀作品,受到廣大讀者的喜愛。我們可以想到,如果他不去寫作,而繼續(xù)學(xué)業(yè)的話,以他那時的學(xué)習(xí)成績,能取得今天這樣的功績嗎?可想而知,那是不可能的。
因此,我們每個人都要選擇一個正確的目標(biāo),并且還要為實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)而奮斗,我們這樣日積月累下來,就會成為一位讓人敬重的人。做出選擇,就要選擇一條正確的路,要為之而前行,在我們的人生道路上沒有留下遺憾。
高中優(yōu)秀議論文2
996制度,是指早上9點(diǎn)工作至晚上9點(diǎn),每日工作12個小時,一星期工作6天的勞工制度。20xx年4月11日晚,馬云在微博上發(fā)布了一條關(guān)于996工作制度的看法:能夠996是一種修來的福報。
可是,按國家勞動法規(guī)定,是每天8小時工作制,且每周工作時間不超過44小時。馬云的說法,明顯違背勞動法。企業(yè)和企業(yè)主應(yīng)該遵守法律,不能苛求員工實(shí)行996工作制,而應(yīng)該保障員工合法權(quán)益,關(guān)愛員工。作為首富,馬云的言論難免讓人產(chǎn)生“毒雞湯”的聯(lián)想。因此,這一事件迅速發(fā)酵,甚至連《人民日報》都專門撰寫了評論怒懟:996是一種病態(tài)的加班文化。
但是,現(xiàn)實(shí)往往比理論來得多元,來得復(fù)雜。在中國的版圖上,在社會的各個角落,有很多人都在自愿執(zhí)行這樣“不人道”的工作制度,夜以繼日,焚膏繼晷地努力拼搏。正是因?yàn)樗麄兊墓ぷ骱头瞰I(xiàn),我們的祖國才欣欣向榮,蒸蒸日上,一日千里。
繁星寂寥的深夜,萬籟俱寂,醫(yī)院常常燈火通明?傆嗅t(yī)生,為各種突發(fā)事件帶來的意外傷害,自愿堅(jiān)守在手術(shù)臺第一線,一雙回春妙手救回多少病患的性命。
白露沾草的清晨,晨光熹微,科研部門的工作人員們常常頂著一雙熬得通紅的黑眼圈,砥志研思,一遍又一遍不厭其煩地嘗試。
巍巍雪山的頂峰,大浪淘沙的海岸,又有多少軍人持槍屹立。甚至春節(jié)期間,我們也常能在各種媒體上,看到他們依舊巡邏在祖國邊疆、堅(jiān)守在哨卡的視頻和照片。
一個多世紀(jì)以來,我們的祖國,從山河破碎、風(fēng)雨飄搖,到團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、繁榮昌盛;從求自身合法權(quán)益而不得,到為全人類福祉貢獻(xiàn)中國智慧中國方案。強(qiáng)盛中國的'背后,是億萬中國人民胼手胝足的工作,眾志成城的奉獻(xiàn)。
不強(qiáng)制996,尊重勞動者,關(guān)愛勞動者,是文明社會人文精神的體現(xiàn)。而崇尚奮斗,則是中國得以揚(yáng)帆遠(yuǎn)航的青春涌浪。勞動者為了夢想和事業(yè),可以自由地在8小時之外,安排自己的作息,可以996,也可以超過996,但這一切,不應(yīng)該是必須強(qiáng)制執(zhí)行的規(guī)定或制度。
崇尚奮斗,不等于強(qiáng)制996。這里的區(qū)別是:作為制度安排,996是病態(tài)的,非法的;只有心甘情愿的996,乃至007,才是勞動者的自由選擇,才是追夢者的福報。
我想特別提醒的是:文武之道,一張一弛。無論學(xué)習(xí)和工作,只有勞逸結(jié)合,才更有效率。生無所息,生亦有所息;生命無法停息,但生命必須休養(yǎng)生息。高質(zhì)量的休息,正是為了高質(zhì)量的學(xué)習(xí)和工作。
所以,企業(yè)應(yīng)遵循國家勞動法的規(guī)定,應(yīng)該尊重員工休息休閑和幸福生活的權(quán)利,不能將996工作制強(qiáng)加給員工。那么,每一個中國人,在追尋夢想努力奮斗的同時,將更有獲得感和幸福感。我們的祖國,將更繁榮更和諧,更令人神往。
高中優(yōu)秀議論文3
毛毛蟲不斷突破自己,蛻變成蝶,支撐它的是信仰;雛鷹不斷突破自己,翱翔天空,支撐它的是信仰;我們不斷突破自己,走向理想,支撐我們的同樣是信仰。我們一步步的蛻變,為的是慢慢的靠近信仰。
信仰是支撐我們前進(jìn)的力量。有了信仰,才會有前進(jìn)的動力;有了信仰,我們才會不斷努力。萊昂納多的信仰是奧斯卡小金人,為了這個信仰,他不斷突破自己,嘗試了無數(shù)新奇的體驗(yàn),他用最堅(jiān)強(qiáng)的面孔,最執(zhí)著的精神改變自己。通過不斷的蛻變,他終于看到了信仰之光,拿到了向往已久的小金人。是信仰,讓他的演藝事業(yè)變得豐富多彩,是信仰給了他前進(jìn)的力量。把信仰作為動力,支撐我們成長
信仰是我們不斷蛻變變得更加堅(jiān)強(qiáng)。因信仰,我們流過無數(shù)眼淚,跨過無數(shù)荊棘。一步一步向前,一步一步走向信仰。因?yàn)榱沃怯行叛,所以她邁過無數(shù)困難,戰(zhàn)勝天災(zāi),戰(zhàn)勝殘疾,戰(zhàn)勝命運(yùn),最終成功的站在舞臺上,走近她的信仰。信仰是光,讓我們從幼稚的'孩童長大成人,變得更加堅(jiān)強(qiáng),使我們走向理想。
我們有信仰,就必須為之努力。信仰不是嘴頭說說的虛名,而是要通過努力去實(shí)現(xiàn)的。劉偉曾說:“人生有兩條路,要么趕緊死,要么精彩的活著,沒有人規(guī)定鋼琴一定要用手彈!庇谑,他抬起雙腳照樣讓鋼琴發(fā)出悅耳的聲音。沒有人規(guī)定鋼琴一定是用手彈得,只要心中有信仰,就一定會努力實(shí)現(xiàn)的。我們同樣,既然心中有信仰,就別讓人生留下遺憾!
因信仰而蛻變,為了信仰,努力吧!
高中優(yōu)秀議論文4
“表情包”是在社交軟件活躍之后,形成的一種流行文化。是在移動互聯(lián)網(wǎng)時期,用含有特定對象的符號、圖片登來傳情達(dá)意。對于“表情包”的流行,存在不同的看法。例如:有人認(rèn)為:作為一種民間符號,“表情包”體現(xiàn)出其強(qiáng)大的流行文化的力量,它能快速、直觀、生動傳遞著使用者的多種情感,拓寬了任命表情達(dá)意的空間。也有人認(rèn)為:“表情包”的流行,形成人類交流“符號——文字——符號”的循環(huán)。文字的式微,意味著文明倒退。……
對于“表情包”的流行,你如何看待?
請根據(jù)以上材料,自選角度,自擬題目,寫一篇文章。
要求:(1)不少于800字。(2)不要寫成詩歌。(3)不要透露個人相關(guān)信息。
【優(yōu)秀范文】
不簡單的符號文化
當(dāng)下,社交軟件發(fā)展和流行文化的衍生品——“表情包”的興起引發(fā)人們的廣泛熱議,人們對這種“符號文化”究竟會消解文化的價值,開歷史的倒車,抑或成為多元化的表達(dá)方式看法偏頗。于我而言,我視其為社交互動,快節(jié)奏生活的必然趨勢,是對表達(dá)媒介的拓寬,更是種“絕不簡單”的符號文化。
“表情包”的流行有其潛在的必然性。一方面,是在如今生活節(jié)奏迅速加快,“快餐文化”盛行的社會中,相同的時間我們卻要面對過度負(fù)載,過度生產(chǎn)的信息,于是借用蘊(yùn)含特定情意的表情,形象以闡明原本需要三言兩語表意的廣泛事件背后的普遍化情感,何樂而不為?方便、快速、直觀,不得不說,這足以使它成為人際交流的第二途徑,成為日常生活的形象映射,交流傳遞速度被提升,文字將有效的用于闡釋更微妙,矛盾的復(fù)雜心理活動。
另一方面,它是社交互動日間推廣的必要“衍生物”,這取決于“表情包”與生俱來的親切感,借助動物擬人、夸張化的神情,逼真而動態(tài)的的形象,使得其在愈發(fā)常見的“淺層交際”,“廣泛交往”,和較陌生之人的對話中彰顯出超越文字的平等感,幾張圖片的背后,踐行著等級地位的淡化,隔閡的消除,多少年前卡夫卡筆下“巴別塔的深淵”或許可以借由“表情”而更快的“打通”。
更重要的,“表情包”本身絕非“簡單”而膚淺的稚嫩符號,相反,它應(yīng)是嵌合當(dāng)下語境和大時代背景的'符號文化。哪怕是在看似消遣的“斗圖”中,也隨處可見表情中竟融合了當(dāng)下大事件人物抑或各類名人政要的形象,何以見得它體現(xiàn)出強(qiáng)大的流行文化的力量?我想,便在于它以獨(dú)特的方式記述如今社會迅速的發(fā)展與變遷,與日新月異的世間百態(tài),而這種方式,貼合現(xiàn)今人們的生活態(tài)度與敘述方式的——輕松,似乎“浮躁”的娛樂化闡述中彰顯人對時世的認(rèn)真態(tài)度,以看似略“戲謔、調(diào)侃”的方式描繪生活的狀貌。它反映了如今人們對于新聞與文化的重新審視,表達(dá)與看法未必與“嚴(yán)肅”綁定在一起,形象化,生動化的背后,另有深意。思考和思辨仍在,只是借由另一種即直觀又更加“隱晦”的方式。
至于有人認(rèn)為這是“符號—文化—符號”的循環(huán),我仍為,大可不必如此擔(dān)憂焦慮,與其惶恐“它必然代表文字的式微”不如說它是契合當(dāng)下流行文化發(fā)展的表達(dá)方式,是對原本單一的文字表情達(dá)意的拓寬,豐富,而絕非取締,更非消解文字的價值,如果說“文字”是人們思考嚴(yán)肅命題,表達(dá)深刻、復(fù)雜思考的唯一選擇,那么“表情包”也是一種語言,一種親切的平等,直觀生動的映照生活,以小見大的映射社會更迭,大眾情境的語言。移動互聯(lián)網(wǎng)時代下傳統(tǒng)的藝術(shù)作品向網(wǎng)絡(luò)電影的轉(zhuǎn)變,書信到社交軟件的更替,同樣我們也要接受或包容這樣多元化的表達(dá)途徑——文字與“表情包”背后符號文化共存的雙重語言。
“文字”是對世界嚴(yán)肅、細(xì)膩而詩意化的丈量,而“表情包”卻也是流行文化的必然產(chǎn)物,它豐富表法情致的空間,它貼合生活節(jié)奏的“親切”,它對于當(dāng)下語境、時代背景風(fēng)趣而不失深意的記載,這樣的“符號文化”重要,有其存在的價值。
高中優(yōu)秀議論文5
有這樣一個岔道口:左邊人來人往,燈紅酒綠,萬分繁華;右邊渺無人跡,野草瘋長著,好像荒無人煙。這兩條路象征著兩種性格:左邊的繁華象征著勤奮;右邊的渺無人跡象征著懶惰。人生中,何嘗不是時時刻刻面臨著這樣的選擇呢?
六年小學(xué)生活即將結(jié)束,我們都即將踏入自己希望踏入的初中。此時,學(xué)習(xí)和積累是決定我們中學(xué)好壞的籌碼。左邊?右邊?普通班?實(shí)驗(yàn)班?普通中學(xué)?重點(diǎn)中學(xué)?有的'人迷茫了。在人生的迷宮中何嘗不是時時要面臨這樣的選擇?那時,我毫不猶豫地走向了左邊——勤奮!于是,我開始了努力的奮斗,月考是我實(shí)踐自己這個月學(xué)習(xí)成果的測試,我何嘗不會認(rèn)真面對呢?
記得那次月考前一天的晚上,一本本語文、數(shù)學(xué)、英語復(fù)習(xí)資料無情的攤在我的面前,那時,我多么想放棄啊!軟軟的床鋪、暖暖的棉被是那么誘人、看起來是那么舒適,回頭一看那冷冰冰資料——它們似乎招呼著我讓我好好復(fù)習(xí)呢!左邊?右邊?我有點(diǎn)猶豫。如果我現(xiàn)在就去呼呼大睡,明日的月考沒有考出理想的成績,讓那些對我信心十足的老師、同學(xué)們會是多么地失望!人生的迷宮中,又有了我走向左邊的身影,我開始認(rèn)真地讀著資料,針對自己的不足,做了反省。第二天的月考,我考入了前五名,誰能說這不是我努力的結(jié)果呢?
人生就像一場遠(yuǎn)行,不必在乎目的地,也不必在乎什么“世界末日論”,在乎的只是擁有珍惜,在乎的是沿途的風(fēng)景及看風(fēng)景的心情。讓心靈去旅行。悠悠歲月,一路走來,灑下我們的歡笑與淚水。一路上,也許冗長而無味,也許輝煌而璀璨。但不管怎樣,瀟灑走好人生路,即使只是一瞬間的永恒,如煙花般短暫美麗,也值得我們驕傲與稱奇!
高中優(yōu)秀議論文6
每一種顏色都代表著一種態(tài)度和情感,不同的人擁有不同的情感主調(diào),為自己的人生涂上不同的色彩。
藍(lán)色是女詞人李清照的生命色彩。
愁,似乎總喜歡包圍著她。經(jīng)歷了國家滅亡,丈夫逝世,文物喪失等苦難之后,把那個:“和羞走,倚門回首,卻把青梅嗅。”的嬌羞女子變成了:“物是人非事事休,欲語淚先流!钡膫信~人。美好的生活已經(jīng)過去,剩下的只是孤寂,凄涼,和揮之不去的濃濃的愁緒。
這愁多濃啊,竟使作者“只恐雙溪舴艋舟,載不動許多愁!毙鲁钆f愁,使那個原本“一襲勝雪白衣,露濃花瘦,薄許輕衣透。”的'美麗女子竟變得“人比黃花瘦!
濃濃的愁緒為李清照的生命著上憂傷的藍(lán)。
綠色,則是田園詩人陶淵明的生命色彩。
他看透了官場的黑暗,厭惡世俗的險惡,更不為五斗米折腰,他向往“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸!钡奶飯@生活。于是他毅然辭官回鄉(xiāng),過上了“采菊東籬下,悠然見南山!钡碾[居生活。雖環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日但依舊高興。“懷良辰以孤往,或植杖而耘耔,登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩!边@才是他的追求。
閑適的田園生活,隱匿的性格,為陶淵明的生命著上清新的綠。
白色是詩仙李白的生命色彩。
他孤傲的性格使他周圍充滿白色的孤獨(dú)。他雖一腔熱血卻無法施展,前路迷茫,只盼“長風(fēng)破浪會有時。直掛云帆濟(jì)滄海!钡哪且惶斓絹怼K枪陋(dú)的。有時會坐在敬亭山上看“眾鳥高飛盡,孤云獨(dú)去閑!庇袝r他在良辰美景下只能以影為友,邀月為伴,自飲自酌。
孤傲的生活為李白著上冷傲的白。
“八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲。了卻君王天下事,贏得生前身后名,可憐白發(fā)生!敝倚膱髧瑸樾翖壖仓嫌率康募t。
不同的情感,為生命著上不同的色彩。讓我們培養(yǎng)良好的情感態(tài)度,為生命著上亮麗的色彩。
高中優(yōu)秀議論文7
也許,眾多家長眼中,只有名校才能培育出優(yōu)質(zhì)人才;也許,在萬千學(xué)子心中,只有名校才能將他們送往人生頂峰。
名校,無非就是出了幾屆狀元,獲得了眾多的社會好評罷了!與普通學(xué)校并無差距,可能會有人說:名校與普通學(xué)校的差距就是老師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及學(xué)校的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。其實(shí)不然,根據(jù)新浪網(wǎng)上的調(diào)查,普通學(xué)校的老師往往比所謂名校的老師更為勤勞,也更懂得“不恥下問。”我現(xiàn)在的班主任就是一個鮮活的例子,我所讀的高中連省級示范性高中都達(dá)不到,身為我們學(xué)校一位北師大畢業(yè)的他,常常為我們改卷改得頭昏眼花,還熬夜為我們整理復(fù)習(xí)資料,還美名曰《花生寶典》。
至于學(xué)習(xí)風(fēng)氣嘛,難道這能怪普通學(xué)校嗎?莫不是那些所謂的“名校”將那些所謂的“尖子生”挖走,學(xué)習(xí)風(fēng)氣不怪學(xué)校本身,只能怪學(xué)生本人。
“讀名校,走好路!”這是我們眾多家長對眾多學(xué)子的告誡。我覺得這是無中生有的,的語文教授薛群的大學(xué)只是那地處荒涼地帶的云南大學(xué),可這又阻止了他的成功之路了嗎?還不是依舊成為影響至深的導(dǎo)師?
成才,非名校!評論一個學(xué)生的好與壞,并不是從那白紙黑字上的紅鉤上體現(xiàn),難不保一些人進(jìn)了名校,確實(shí)高分低能者,成績優(yōu)等心理素質(zhì)差評基本上成為名校學(xué)生的通病,為了一片論文而自殺的人也大有人在。
人們調(diào)侃,高考是人生中一次不看臉的`考試,所以家長煞費(fèi)苦心的將孩子送到一所又一所的百年名校,殊不知孩子在那群精英之中,顯得那么的渺小,不斷失去自信,不斷地墮落,最終淪為平庸之人。
成才,非名校。成才,靠的是自身本領(lǐng),愛迪生只讀了三個月的書就成為一個影響世界至今的發(fā)明家;林肯只讀了一年的小學(xué),便成為美國南北戰(zhàn)爭,解放黑奴的領(lǐng)導(dǎo)人。他們靠的是自己的本領(lǐng),信仰與追求。
你的人生,掌握在自己的手中,不要將自己的命運(yùn)捆綁在名校手中。成才,非名校!只有靠自己的勤奮,靠自己的努力,珠穆朗瑪峰的頂端永遠(yuǎn)還有一個位置屬于你;金字塔的尖端你將屹立不倒!
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